h*****0
发帖数: 118 | 1 摩西的律法说，人若给妻子休书就可以离婚。可是基督说神所配合的人不能分开。这是
圣经矛盾吗？ |
E*****m
发帖数: 25615 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 3 这个很好解释，离婚的就不是耶和华配合的
【在 h*****0 的大作中提到】
: 摩西的律法说，人若给妻子休书就可以离婚。可是基督说神所配合的人不能分开。这是
: 圣经矛盾吗？
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Z*****e
发帖数: 1629 | 4 有些法利赛人前来试探耶稣，说：“无论出于什么缘故，人是否可以休妻呢？”
耶稣回答说：“你们难道没有读过吗？造物主从起初就把人造成男的和女的。并且说：
为这缘故，人将离开父母，与妻子结合，两个人就成为一体。这样，夫妻不再是两个人
，而是一体了。因此，神所配合的，人不可分开。他们问耶稣：“那么，为什么摩西吩
咐说，给一份休书，就可以休妻呢？”
耶稣对他们说：“摩西因着你们的心里刚硬，才准许你们休妻，但并不是从起初就这样
的。
【在 h*****0 的大作中提到】
: 摩西的律法说，人若给妻子休书就可以离婚。可是基督说神所配合的人不能分开。这是
: 圣经矛盾吗？
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l*****a
发帖数: 38403 | 5 因此，神所配合的，人不可分开。
vs.
摩西因着你们的心里刚硬，才准许你们休妻
有没有人觉得很滑稽？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 有些法利赛人前来试探耶稣，说：“无论出于什么缘故，人是否可以休妻呢？”
: 耶稣回答说：“你们难道没有读过吗？造物主从起初就把人造成男的和女的。并且说：
: 为这缘故，人将离开父母，与妻子结合，两个人就成为一体。这样，夫妻不再是两个人
: ，而是一体了。因此，神所配合的，人不可分开。他们问耶稣：“那么，为什么摩西吩
: 咐说，给一份休书，就可以休妻呢？”
: 耶稣对他们说：“摩西因着你们的心里刚硬，才准许你们休妻，但并不是从起初就这样
: 的。
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z********o
发帖数: 18304 | 6
正常人都会觉得滑稽。XX就不会觉得滑稽。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 因此，神所配合的，人不可分开。
: vs.
: 摩西因着你们的心里刚硬，才准许你们休妻
: 有没有人觉得很滑稽？
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h*******d
发帖数: 1191 | 7 转自书籍《爱是家之窝》
我们从马太福音十九章第 7 节看摩西的立场：“法利赛人说：‘这样，摩西为什么吩
咐给妻子休书，就可以休她呢？’”要明白这段经文的背景，我们先看申命记廿四章 1
至 4 节，“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她
手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交
在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷
污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神赐为业之地被玷污了
。”
这里提到当时很多人说，很多作妻子或丈夫的做了不合理的事情，令配偶无法忍受，在
这种情况下，他们如何作呢？一方面婚姻在神眼中已是合法的，不能随意离异，但另一
方面，他们忍受不来，又怎么办呢？在这里我们见到摩西看见犹太人心硬，不尊重婚姻
，但他仍要告知他们，神的心意不是这样的，在屡劝无效之下，最终他采用了一种方法
，就是他们如果能提出配偶作了些不合理及无法忍受的事，决定从今以后再不可能在一
起，如真的到了如此地步，才可以写休书，以证明从此大家分开，而不能随随便便的把
妻子当作货物般看待。因为当时在犹太人社会，妇女地位很低微，男人不把女人当人看
待，只把她们视为物件，可随便更换。摩西这样做是要保障当时的妇女，并要人们尊重
婚姻。正如圣经所说：“婚姻人人应当尊重，床也不能污秽。”
因此，当时摩西采用此方法：如果写了休书，有什么后果是咎由自取，以后纵使有伤痛
、创伤，也要自己承担；纵使后来后悔想与妻子复合也不能，目的是要证明妇女也是有
神形象的人，因此我们要尊重婚姻。离婚是不好的，但如果百姓坚持要这样做，他们便
要承担伤痛。
今天，我们也看见很多人很心硬，完全不听人家的劝告，就算是父母、牧者、兄弟姊妹
或至亲，当事人都不受劝告，到底我们能做什么呢？只能说你喜欢怎样便怎样作吧？但
你们要明白，这不是好的解决方法，事实上也不能解决问题。我的确看见很多人不听劝
告，一意孤行，我心里觉得很可惜，而事实上作了决定之后，所面对的伤痛是非常大的
。记得我曾经与一批青年人查经，问及他们的童年往事，虽然现在他们已是成年人了，
但当他们提及童年时父母关系不和，常常争吵、打架，后来导致离婚，他们都说这种阴
影从小就已侵蚀了他们的生命，以至心灵的创伤长大后仍然存在。所以，我们常劝人不
要一意孤行，要小心处理婚姻。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 8 你到底想说啥？ 摩西判了能离婚的是不是被上帝配合的？
1
【在 h*******d 的大作中提到】
: 转自书籍《爱是家之窝》
: 我们从马太福音十九章第 7 节看摩西的立场：“法利赛人说：‘这样，摩西为什么吩
: 咐给妻子休书，就可以休她呢？’”要明白这段经文的背景，我们先看申命记廿四章 1
: 至 4 节，“人若娶妻以后，见她有什么不合理的事，不喜悦她，就可以写休书交在她
: 手中，打发她离开夫家。妇人离开夫家以后，可以去嫁别人。后夫若恨恶她，写休书交
: 在她手中，打发她离开夫家，或是娶她为妻的后夫死了，打发她去的前夫不可在妇人玷
: 污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神赐为业之地被玷污了
: 。”
: 这里提到当时很多人说，很多作妻子或丈夫的做了不合理的事情，令配偶无法忍受，在
: 这种情况下，他们如何作呢？一方面婚姻在神眼中已是合法的，不能随意离异，但另一
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m***n
发帖数: 12188 | 9 所以说
“the spirit is willing, but the flesh is weak.”
另外，新约的基本理论就是旧约的律法人做不到，所以才需要耶稣基督和新约。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你到底想说啥？ 摩西判了能离婚的是不是被上帝配合的？
:
: 1
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 这个好像是新约记载的，嗯
5. 当犹太王希律的时候、亚比雅班里有一个祭司、名叫撒迦利亚．他妻子是亚伦的后
人、名叫以利沙伯。
6. 他们二人、在神面前都是义人、遵行主的一切诫命礼仪、没有可指摘的。
【在 m***n 的大作中提到】
: 所以说
: “the spirit is willing, but the flesh is weak.”
: 另外，新约的基本理论就是旧约的律法人做不到，所以才需要耶稣基督和新约。
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
哈哈！ 律法定得人做不到，只好廢掉律法， 這像是很厲害的神作的嗎？
【在 m***n 的大作中提到】
: 所以说
: “the spirit is willing, but the flesh is weak.”
: 另外，新约的基本理论就是旧约的律法人做不到，所以才需要耶稣基督和新约。
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I******l
发帖数: 486 | 12 基督徒拿圣经要求别人的时候可没含糊过, 没听见你们说圣经的律法不用遵守了啊.
【在 m***n 的大作中提到】
: 所以说
: “the spirit is willing, but the flesh is weak.”
: 另外，新约的基本理论就是旧约的律法人做不到，所以才需要耶稣基督和新约。
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l*****a
发帖数: 38403 | |
