《我们错了》 2 - 类似邪教、偏激、抑或(异于传统的)正统?——重新评估“地方教会”运动 - TrustInJesus版

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2 - 类似邪教、偏激、抑或(异于传统的)正统?——重新评估“地方教会”运动
米勒艾略特(Elliot Miller)著
一九七零年代初，耶稣运动(Jeseus movement)如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们!”“阿利路亚!”和“哦，主!
阿们! 阿利路亚!”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的!”这
位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会” 运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞(如“调和”)，以及对倪氏
与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人认
为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而言
，当他

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