f*******8
发帖数: 3612 | 1 转贴 五灯会元
五祖弘忍大满禅师
五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
"曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
"后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
------------------------------
看了别处的解说，才理解出神入化超乎想象，这个故事，是说：
1. 五祖当年遇见四祖时想学佛法，但是四祖说你老了，学了也不能度什么人，如
果能再来，或许我还可以等你。
2. 五祖就想到哪里投个胎吧。然后就碰见水边洗衣服的女子。
3. 五祖问你这里能不能寄宿（当然这是双关语，女子不一定明白），女先回答说
要问父兄，后被求不过，就答应了。
4. 这样五祖就投了胎（这跟基督教的处女怀孕是一个意思了），女士回家，发现
怀孕了。
5. 父母都很不高兴，赶出家门。只好靠帮佣维生。
6. 后来生一个小孩，感觉不详，就丢到水里，第二天看到此小孩逆流而上，身体
完好无缺，大惊，救出来继续养。
7. 成儿童后，跟着母亲要饭，大家说此小孩无姓（就是无父的意思吧）。
8. 有一个智者看见他，说，这个孩子只差7种德相，就比得上如来了。
9. 后来遇见四祖，然后就传法了。
... |
n*****a
发帖数: 265 | 2 嗯，是这个意思。按这个说法五祖投四祖之前已经能随意投胎了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 3 是啊，以前只知有六祖，不知道六祖的师父也是一个比一个牛。
五祖这个应该比随意投胎好像还高级点，
投胎，转世，（我猜）应该是指已经有胎，他投过去，
这里五祖是无中生有，真空妙有。。。呵。。
【在 n*****a 的大作中提到】
: 嗯，是这个意思。按这个说法五祖投四祖之前已经能随意投胎了。
|
n*****a
发帖数: 265 | 4 叫六祖就是因为前面有五位祖师呀，还不算达磨之前西天的二十七位祖师。
二祖雪里砍胳膊然后安心的事没听过么？还有三祖的《信心铭》也很有名。
女子之前应该还没胎，不然其父母不会不爽了。至于怎么弄出个胎来，就不了解了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 是啊，以前只知有六祖，不知道六祖的师父也是一个比一个牛。
: 五祖这个应该比随意投胎好像还高级点，
: 投胎，转世，（我猜）应该是指已经有胎，他投过去，
: 这里五祖是无中生有，真空妙有。。。呵。。
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q****n
发帖数: 4574 | 5 我国历代高僧不断, 法脉永存! 佛法兴盛有期!
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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f*******8
发帖数: 3612 | 6
这些都知道，达摩一苇渡江，等等，信心铭也读过，但是没往深里想。
潜意识里好像把二祖到五祖都认得比较常规，
觉得到六祖才突然大放光明一样。
印象中听什么人说过，
通常禅定到一定程度，就可以自主投胎了。
法道
"乃
之。
母大
如来
，如
答说
发现
身体
【在 n*****a 的大作中提到】
: 叫六祖就是因为前面有五位祖师呀，还不算达磨之前西天的二十七位祖师。
: 二祖雪里砍胳膊然后安心的事没听过么？还有三祖的《信心铭》也很有名。
: 女子之前应该还没胎，不然其父母不会不爽了。至于怎么弄出个胎来，就不了解了。
|
q****n
发帖数: 4574 | 7 我国这么多高僧大德的事迹, 现在知道的人不多了.
看来还是需要学习学习一下. |
f*******8
发帖数: 3612 | 8
感觉确实要理论和实验并重，理和行并重，
单纯靠读经典里的抽象道理，如果没有故事的话，
人们根本无法想象会有什么样的神通妙用，会以为自己想象的些微体会就是佛法。
以为能拿佛法去换两斤酱油就不亏本了，就属于现世关怀了。呵呵。
单纯靠现象神通，而没有无我的指导的话，也可能迷于现象而失去智慧返照。
-------------------
实验，就是实际检验的意思。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我国这么多高僧大德的事迹, 现在知道的人不多了.
: 看来还是需要学习学习一下.
|
Y**u
发帖数: 5466 | 9 不错，对比今天的人，这差距都看不下去啊。。五祖都到了这个境界还在找老师呢，
除了佩服真的没什么了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 一看就是瞎编的，跟耶稣死了又活差不多。
还不如李大师治病的故事靠谱。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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f*******8
发帖数: 3612 | 11 用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是圆圈之外是那么多空白，对我来说就意
味着无知。而且圆圈越大，它的圆周长就越长，它与外界空白的接触面也就越大
。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢
--------------------
小时候看爱因斯坦上面那句话，还多少怀疑他的谦虚，
过了好多年才意识到他其实很真实。
接触世界少的人其实容易自满。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不错，对比今天的人，这差距都看不下去啊。。五祖都到了这个境界还在找老师呢，
: 除了佩服真的没什么了。
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w*****r
发帖数: 7106 | 12 为了自己学佛，投胎到人家处女身上，
毁了人家一生，他自己爽了搞得别人
生不如死。就这种不择手段的王
八蛋居然被一帮求佛的佩服得屁滚尿
流。难怪这个版是佛经读得越多的越
操蛋越欠揍。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 不错，对比今天的人，这差距都看不下去啊。。五祖都到了这个境界还在找老师呢，
: 除了佩服真的没什么了。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 13 hehe, I want to know what happened to 女周氏季子. She might have been a
Buddha, who knows?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 为了自己学佛，投胎到人家处女身上，
: 毁了人家一生，他自己爽了搞得别人
: 生不如死。就这种不择手段的王
: 八蛋居然被一帮求佛的佩服得屁滚尿
: 流。难怪这个版是佛经读得越多的越
: 操蛋越欠揍。
|
d******e
发帖数: 4192 | 14 嘿嘿,没那么严重.
你想,现在都有代孕母亲,就是受精卵一移植就成了,
都不是什么高科技了,收费应该很高.
五祖一定付费,不然谁干呢?
人工受精的孩子真有很漂亮的,日本的爱子公主就是.
你不相信是因为当时不能查一下基因...
还有点自己基因比较好,人的自私本性嘛.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 为了自己学佛，投胎到人家处女身上，
: 毁了人家一生，他自己爽了搞得别人
: 生不如死。就这种不择手段的王
: 八蛋居然被一帮求佛的佩服得屁滚尿
: 流。难怪这个版是佛经读得越多的越
: 操蛋越欠揍。
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 虚伪!
你喜欢生布达别人又不一定喜欢，谁喜欢谁自已去
跟和尚搞好了。
【在 T*******y 的大作中提到】
: hehe, I want to know what happened to 女周氏季子. She might have been a
: Buddha, who knows?
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r**m
发帖数: 1825 | 16 拙劣的宗教故事，骗骗不识字的老太太可能不错，没想到受过高等教育的人也信啊，难
怪FLG里也有哈佛毕业的，看来学历和智商真的没有什么相关。。。
其实阿含就是一面照妖镜，看看那位人间的佛陀如何做，如何说，有没有宣讲或者示现
这种“近乎妖”的宗教故事或者“神通”就很清楚了。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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d******e
发帖数: 4192 | 17 呵,几千年前的事情,一看书有人就信,
我就觉得很奇怪,今天的事我都不信,
跑去信过去的.
你别跟着瞎扯了,我们都在恶道了....
不过好人还是要做的,因果不爽..因果不爽啊....
【在 w*****r 的大作中提到】
: 一看就是瞎编的，跟耶稣死了又活差不多。
: 还不如李大师治病的故事靠谱。
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w*****r
发帖数: 7106 | 18 那个故事讲的就是为了学佛，
可以不择手段，不顾他人，
强人之意。
可怜本版一帮求佛的，居然
佩服的屁滚尿流做人都
没学会却要学做佛。跟
基也没啥本质区别。
【在 q****n 的大作中提到】
: 我国历代高僧不断, 法脉永存! 佛法兴盛有期!
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T*******y
发帖数: 6523 | 19 Not so ah. I don't care whether my child(ren) are Buddha or not.
I meant that that lady herself might be a Buddha or someone alike, and she
did that. Yet due to the limitation of consciousness, she perhaps did not
realize that she was a Buddha or someone alike consciously.
You know that Brian Weiss's first-born son died 7 days after birth due to
heart-defects, and one Master told him during Catherine (his first patient
who talked about past lives)'s PLR that his first-born son was an old soul
to let him know that surgeries could only do limited things, that's indeed
the instant that Brian decided to go for Psychiatry. I guess that the 7-days
-old baby might not know his life purpose consciously, like that woman who
mothered 五祖.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 虚伪!
: 你喜欢生布达别人又不一定喜欢，谁喜欢谁自已去
: 跟和尚搞好了。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 20 might个P呀。别人把人XX了然后说你自己
might也爽了，有意义吗?
你这逻辑跟戈壁几个极端基有一比，真是
弘发佛法啊。
days
【在 T*******y 的大作中提到】
: Not so ah. I don't care whether my child(ren) are Buddha or not.
: I meant that that lady herself might be a Buddha or someone alike, and she
: did that. Yet due to the limitation of consciousness, she perhaps did not
: realize that she was a Buddha or someone alike consciously.
: You know that Brian Weiss's first-born son died 7 days after birth due to
: heart-defects, and one Master told him during Catherine (his first patient
: who talked about past lives)'s PLR that his first-born son was an old soul
: to let him know that surgeries could only do limited things, that's indeed
: the instant that Brian decided to go for Psychiatry. I guess that the 7-days
: -old baby might not know his life purpose consciously, like that woman who
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T*******y
发帖数: 6523 | 21 hehe, I am neither Buddhist nor Christian, nor belonging to any religion. I
only represent myself, and I like watering after you. :-)
【在 w*****r 的大作中提到】
: might个P呀。别人把人XX了然后说你自己
: might也爽了，有意义吗?
: 你这逻辑跟戈壁几个极端基有一比，真是
: 弘发佛法啊。
:
: days
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 根本就不是一回事。 从世间的角度看，那个女孩子的一辈子是毁了， 可是五祖自己
还把一条命搭上了呢。如果你说他根本没有死， 那女孩子也一样，下辈子当天人也不
一定。。
【在 w*****r 的大作中提到】
: might个P呀。别人把人XX了然后说你自己
: might也爽了，有意义吗?
: 你这逻辑跟戈壁几个极端基有一比，真是
: 弘发佛法啊。
:
: days
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f*******8
发帖数: 3612 | 23 五祖寺圣母殿
圣母殿系供奉五祖弘忍大师母亲周氏的殿堂，据载：圣母周氏是唐朝女皇武
则天赐封的。该殿始建于唐代，后几经兴毁，于1935年重修，殿为古建结构，雕
龙画栋，风貌独特，四面为石砌墙，仿硬山式结构，面宽3间15.2米，进深3间10
.4米，东西两间盖有推逢木板楼，对内装有“鼓皮”板，漆朱红色油。因年久，
殿内木遭侵袭，油漆脱落，已失去了昔日的风光。1984年8月投资进行维修，于1
985年6月完工，又恢复了历史面目，重现风采。
http://zt.cnhubei.com/2011-10/26/cms495008article.shtml
----------------
哈，中国也有圣母，恩，
或者，后来我觉得，中国搞翻译的那些人其实文化功底极为深厚，
他们是依此历史典故而翻译的也不一定。
比如科学这个词，后来我想，
翻译的人大概对西方science还是有了一番了解后，
才发明了这么一个名词---科学。
科学，就跟中国传统的大一统、通才的学习方法不一样，
人家西方人，那是把学问分了科，
一科一科分开研究学习，所以叫 科-学。
days
【在 T*******y 的大作中提到】
: Not so ah. I don't care whether my child(ren) are Buddha or not.
: I meant that that lady herself might be a Buddha or someone alike, and she
: did that. Yet due to the limitation of consciousness, she perhaps did not
: realize that she was a Buddha or someone alike consciously.
: You know that Brian Weiss's first-born son died 7 days after birth due to
: heart-defects, and one Master told him during Catherine (his first patient
: who talked about past lives)'s PLR that his first-born son was an old soul
: to let him know that surgeries could only do limited things, that's indeed
: the instant that Brian decided to go for Psychiatry. I guess that the 7-days
: -old baby might not know his life purpose consciously, like that woman who
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r**m
发帖数: 1825 | 24 禅宗在六祖以前基本是用楞伽经的如来藏理论指导修行的，这个没有疑问吧？但是如来藏是不了义的，楞伽经甚至可能是伪经（因为此经宣扬素食，素食不是佛陀的教导，而是外道和混入佛教僧团的外道提婆达多的主张。）
真正证悟的人会拿不了义经（伪经）来指导弟子么？
达摩说的“深信含生、凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”，这个明显是真常外
道的思想。
另外现代认为禅宗和红教大圆满为同源，而红教大圆满的如来藏理论被格鲁派痛批，认
为是本体论，
这么说并没有看不起禅宗和大圆满的意思，外道的修行也可以达到很高的境界，远远不
是没有修行的凡夫所能想象的，但是即使他们和佛法有99%的相似，那1%的不同也决定
了他们不是佛法，而是相似法。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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w*****r
发帖数: 7106 | 25 你自己去跟和尚生一个吧，没人有意见，
就别强他人之意了。
看看你们这帮求佛的表现，佛法也可以害人不浅啊。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 根本就不是一回事。 从世间的角度看，那个女孩子的一辈子是毁了， 可是五祖自己
: 还把一条命搭上了呢。如果你说他根本没有死， 那女孩子也一样，下辈子当天人也不
: 一定。。
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 要是你们家也出一个，还不知会把你乐成啥样。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 五祖寺圣母殿
: 圣母殿系供奉五祖弘忍大师母亲周氏的殿堂，据载：圣母周氏是唐朝女皇武
: 则天赐封的。该殿始建于唐代，后几经兴毁，于1935年重修，殿为古建结构，雕
: 龙画栋，风貌独特，四面为石砌墙，仿硬山式结构，面宽3间15.2米，进深3间10
: .4米，东西两间盖有推逢木板楼，对内装有“鼓皮”板，漆朱红色油。因年久，
: 殿内木遭侵袭，油漆脱落，已失去了昔日的风光。1984年8月投资进行维修，于1
: 985年6月完工，又恢复了历史面目，重现风采。
: http://zt.cnhubei.com/2011-10/26/cms495008article.shtml
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: 哈，中国也有圣母，恩，
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f*******8
发帖数: 3612 | 27 他的一句时时挂在嘴边的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。”
《装在套子里的人》赏析
http://www.ruiwen.com/news/12696.htm
【在 w*****r 的大作中提到】
: 要是你们家也出一个，还不知会把你乐成啥样。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 28 从你们几个的表现俺终于明白了，
为啥跑大师说起他盗版的时候那
么理直气壮。
看来佛法真的未必是啥好东西。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 他的一句时时挂在嘴边的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来。”
: 《装在套子里的人》赏析
: http://www.ruiwen.com/news/12696.htm
|
f*******8
发帖数: 3612 | 29 我唯一知道的就是，
那些处处挑起佛教争论的人，通常都是不信佛而装作信佛的人，
因为佛早就说过，要真的知道佛法，一定要通过修行才行，
（见大念住经，说了修四念住是真实知道佛法的充分必要条件），
但是他们装作信佛，但是把人引到不修不行，专事查经、辩论、以己度人的邪路上。
当然我也不是说完全不看佛理，闷头胡修的就一定好，
不过无论如何，信愿行，行当然是修行，不是乱行。
愿-行如果没有，基本就是胡扯。
【在 r**m 的大作中提到】
: 禅宗在六祖以前基本是用楞伽经的如来藏理论指导修行的，这个没有疑问吧？但是如来藏是不了义的，楞伽经甚至可能是伪经（因为此经宣扬素食，素食不是佛陀的教导，而是外道和混入佛教僧团的外道提婆达多的主张。）
: 真正证悟的人会拿不了义经（伪经）来指导弟子么？
: 达摩说的“深信含生、凡圣同一真性，但为客尘妄覆，不能显了”，这个明显是真常外
: 道的思想。
: 另外现代认为禅宗和红教大圆满为同源，而红教大圆满的如来藏理论被格鲁派痛批，认
: 为是本体论，
: 这么说并没有看不起禅宗和大圆满的意思，外道的修行也可以达到很高的境界，远远不
: 是没有修行的凡夫所能想象的，但是即使他们和佛法有99%的相似，那1%的不同也决定
: 了他们不是佛法，而是相似法。
|
r**m
发帖数: 1825 | 30 摆事实选择性无视，讲理也讲不过，就开始扣帽子了，呵呵，I am not surprised,
闻思修，到你这儿就变成只有'修"了, 希望你不要修成外道就好。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我唯一知道的就是，
: 那些处处挑起佛教争论的人，通常都是不信佛而装作信佛的人，
: 因为佛早就说过，要真的知道佛法，一定要通过修行才行，
: （见大念住经，说了修四念住是真实知道佛法的充分必要条件），
: 但是他们装作信佛，但是把人引到不修不行，专事查经、辩论、以己度人的邪路上。
: 当然我也不是说完全不看佛理，闷头胡修的就一定好，
: 不过无论如何，信愿行，行当然是修行，不是乱行。
: 愿-行如果没有，基本就是胡扯。
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f*******8
发帖数: 3612 | 31 闻思修，本来就是闻到方法，思维方法，都是很简单直接的方法，
就是四念住，我也说过了，我们学的就是四念住。
其他故事，无非是强化兴趣。
闻思修不是指看上千本的佛经，然后不思维如何修四念住。
那些导师就是天天思维、推测结果，而不思维修行方法。
这就像学校里的学生一样，老师本来就要你的实修实验答案，
他们不去做实验，天天互相传递参考资料、标准答案，猜测答案到底是什么。
哪个人收集的参考资料多了，就竟然被人称之为导师了。
分明应该治疗眼疾，他们不治，反而舍本逐末，
到处收集视力表，牢记在心，掩耳盗铃、自称为大。
要是像他们那样看佛经，那生生世世也看不完了，
今天看英文，明天又要学巴利文，恨不得成为巴利文考古学家，
后天听说佛又在天上给天人讲课了，
好家伙，佛在天上总不可能还讲巴利文吧？
最少也要九利文，十利文，乃至13，14利文，
甚至十八利文，二十八利文。
你这样闻佛法，那就生生世世跟着闻吧，光学文字都不够用了。。
【在 r**m 的大作中提到】
: 摆事实选择性无视，讲理也讲不过，就开始扣帽子了，呵呵，I am not surprised,
: 闻思修，到你这儿就变成只有'修"了, 希望你不要修成外道就好。
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f*******8
发帖数: 3612 | 32 这个故事其实还有前因后果，开始没贴，
不过也可以看出听一半故事后，
人们通常怎么自己想象然后续接的，自想、自续、自生气。
据说罗汉也只能看见500世的因缘，已经很不错了，
而人世间大部分人都是在街上看见250秒钟的因缘，
就开始跳脚，叫嚣乎东西，下场打架了。
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五祖前世娶了一个太太，他的太太千方百计阻挡五祖出家求道，一直到七十岁五
祖才去找明师。当他到四祖面前求出家时，四祖嫌他年纪太大不接受他。五祖因
此投河自尽。
后来他投生在一个少女的肚子，这位少女就是前世阻挡他修行的太太，现在成了
他的母亲。那时候五祖的母亲还没结婚却怀孕因此被赶出家门，从此母子过着乞
讨的生活。
七岁时五祖就发愿出家修行。他又到了四祖的面前求出家，四祖说：“七岁太小
不能出家。”
五祖回答说：“七十岁你嫌太老，七岁你又嫌太小，到底何时我才可以出家？”
四祖一听知道他的因果来历，觉得他的根器不错，就收他为徒。以后五祖继承四
祖的衣钵在寺庙当住持，那时他的母亲还在当乞丐，左右邻居对她说：“你儿子
在寺庙当住持，你可以去投靠他。”
五祖的母亲听了就到寺庙去。她一去五祖就把她关在小房子里不让她出来，也不
给她饭吃。等她死后，五祖又把她的尸体拖着走，经过了十八个门槛后才停止。
大家看五祖的行为纷纷批评五祖对母亲不孝，太过残忍。连五祖旁边的弟子们也
责怪五祖，一个个收拾行李，决定要离开五祖的寺庙。
就在此时五祖母亲的灵魂现身告诉五祖的徒弟们说：“你们千万不要误会自己的
师父，我因为前世阻挡五祖修行，罪业很深重，五祖是为了救我才对我如此，他
拖着我的尸体经过了十八个门槛，让我逃离十八层地狱的痛苦，他这么做完全是
为了帮我消业障。”
五祖的徒弟听完这些话才了解五祖救母亲的苦心，于是才又继续留下来修行。
从这个故事看来，我们可以发现好像亲戚朋友也不是真正的亲戚朋友，而是业力
黏起来的，有的时候我们也会听到有些人在家庭里面互相说：“我前世一定欠你
，这辈子才会这么辛苦。”所以一切都是因果造成的。看这个故事应该警惕，最
好不要阻挡人家修行，以免造下自己所不知的恶业。
五祖在当时因为了解全部的因果，为了救他的母亲不惜牺牲自己的名誉，对母亲
做出看似不人道的行为，但是却因此而被世人攻击诽谤。那时候如果五祖的母亲
没有现身说明，恐怕一位伟大的明师将被称为罪大恶极的不孝子而遗臭万年。看
五祖的故事就明白当明师是很冒险的事，一不小心就会被人误会，帮人家消业障
却招来无明的众生诽谤，甚至连最亲近的徒弟也不能了解。难怪师父会说：“自
古以来弘扬真理的人最孤独。”因为大家都被这个世界的道德和成见绑住，很容
易用外表来批判一位明师。五祖被人误会的遭遇是任何明师都会经历的，被人误
解，被人诽谤，被人钉。没有人能真正了解一位明师为他的徒弟所付出的心血有
多少。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 转贴 五灯会元
: 五祖弘忍大满禅师
: 五祖弘忍大师者，蕲州黄梅人也。先为破头山中栽松道者。尝请于四祖曰："法道
: 可得闻乎？"祖曰："汝已老，脱有闻，其能广化邪？傥若再来，吾尚可迟汝。"乃
: 去，行水边，见一女子浣衣。揖日："寄宿得否？"女曰："我有父兄，可往求之。
: "曰："诺我，即敢行。"女首肯之，遂回策而去。女周氏季子也。归辄孕，父母大
: 恶，逐之。女无所归，日佣纺里中，夕止于众馆之下。已而生一子，以为不祥，
: 因抛浊港中。明日见之，溯流而上，气体鲜明，大惊，遂举之。
: 成童，随母乞食，里人呼为无姓儿。逢一智者，叹曰："此子缺七种相，不逮如来
: "后遇信大师，得法嗣，化于破头山。
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a**u
发帖数: 8107 | 33 要是把五祖换成李大师，还有人信这个故事吗？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个故事其实还有前因后果，开始没贴，
: 不过也可以看出听一半故事后，
: 人们通常怎么自己想象然后续接的，自想、自续、自生气。
: 据说罗汉也只能看见500世的因缘，已经很不错了，
: 而人世间大部分人都是在街上看见250秒钟的因缘，
: 就开始跳脚，叫嚣乎东西，下场打架了。
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: 五祖前世娶了一个太太，他的太太千方百计阻挡五祖出家求道，一直到七十岁五
: 祖才去找明师。当他到四祖面前求出家时，四祖嫌他年纪太大不接受他。五祖因
: 此投河自尽。
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f*******8
发帖数: 3612 | 34 正信非信这个概念很重要。
其实我只能说佛法道理不排斥故事的可能性。
至于别人，不在于故事是否真实，或是否有故事，
李大师的问题在于，他让人迷于自我、外相、功柱等等，越修越迷。
【在 a**u 的大作中提到】
: 要是把五祖换成李大师，还有人信这个故事吗？
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T*********s
发帖数: 17839 | 35 这故事讲的
蛮夸张
真假不论
常人难以想象
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这个故事其实还有前因后果，开始没贴，
: 不过也可以看出听一半故事后，
: 人们通常怎么自己想象然后续接的，自想、自续、自生气。
: 据说罗汉也只能看见500世的因缘，已经很不错了，
: 而人世间大部分人都是在街上看见250秒钟的因缘，
: 就开始跳脚，叫嚣乎东西，下场打架了。
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: 五祖前世娶了一个太太，他的太太千方百计阻挡五祖出家求道，一直到七十岁五
: 祖才去找明师。当他到四祖面前求出家时，四祖嫌他年纪太大不接受他。五祖因
: 此投河自尽。
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b**d
发帖数: 7644 | 36 很难讲。这种故事在俺身边发生过一起。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 从你们几个的表现俺终于明白了，
: 为啥跑大师说起他盗版的时候那
: 么理直气壮。
: 看来佛法真的未必是啥好东西。
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b**d
发帖数: 7644 | 37 不卖关子啦。简略的说一下，就是上辈子的朋友找到下辈子的人，要他做上辈子没干完
的事情。
当然俺还是将信将疑的啦。 waichi不是也找过金星火和nmamtf吗，他上辈子的朋友。 |
