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发帖数: 10 | 1 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石
刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，
若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，
常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担。
1990年，随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘法。
1993年，随法王进行环球弘法，足迹遍及日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰、英
国，以及香港、台湾等地。被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。
1994年，前往内地弘法3个月，从西蜀至东北，从华北至华东，与汉地无量众生，结下
了殊胜法缘。
1995年，随法王赴往新加坡、马来西亚等地弘法，广利有缘众生。
1999年，再次接受邀请，前往泰国、新加坡、马来西亚弘法。
2003年，开始传讲五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。
2006年，法王圆寂后，为完成法王未竟的心愿，以网络、光盘等现代化方式传讲《入行
论释·善说海》，普利海内外无量有情。
2007年~2008年，发起“启动爱心”之号召，设立智悲慈善基金，劝勉佛教徒奉献一份
爱心，帮助身边需要帮助的可怜人。并大力倡导德育从儿童抓起。
2009年，五部大论传讲圆满。后相应众生根基，对外开设闻思班、加行班、净土班，普
降甘露法雨。
师依止法王如意宝，一心一意，对传承上师与根本上师深具不共之信心，故其境界令人
无法揣测，随口所说之语往往带有惊人的预见性与准确性，令座下弟子颇感敬畏，不敢
造次。法王曾亲赐师一尊无垢光尊者像，授权今后可翻译并传讲大圆满法。然师平时为
人低调，闭口不言自己功德，只称自己与业障凡夫无异。平日信众之供养，均用于上供
下施或僧众常住之用，日常生活极为简朴，一条腰带用了近二十年仍舍不得换。
师尤对汉地四众弟子，极具深恩厚德。因叹于末法时期圣教衰危、邪外猖獗，志欲广弘
正法于汉土，于是日夜操劳、呕心沥血，二十多年来，日不缺讲，夜不乏译，以至于英
年便重病缠身，弟子们常含泪劝师休息，但师总以“不累”、“没事”为由加以拒绝。
如今，师作令人叹为观止，现已付梓的法本就有一百多册（其数量仍在不断增加），其
中，译作系列32册收集于“显密宝库”，著作系列31册收集于“妙法宝库”，讲座系列
38册收集于“智悲宝库”。
师学识渊博，智慧深邃，对汉语的驾驭程度，连很多汉人都望尘莫及。讲课开示虽不持
稿，却引经据典、妙语连珠，不仅对佛教的教证公案如数家珍、朗朗上口，且对古今中
外各个领域的知识均有涉猎，从孔孟老庄等诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖，从分子、
原子、夸克到量子场和真空……一节课下来，幽默诙谐的语言、深入浅出的讲授，令众
人大为折服、收获颇巨。
尤其针对现代人的思想误区，师经深思熟虑，以浅显易懂的语言，为世人打开了一条光
明之路。譬如，《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理，《放生功德文》阐明了
戒杀放生之功德，《藏密问答录》澄清了对密法的种种误解，《藏密素食观》点醒了藏
密行人对吃肉与吃素该如何抉择，《智海浪花》和《博士访谈录》展示了高学历知识分
子学佛的心路历程，《略说佛教各派互不相违》指明了“各派教法本无差异，唯以凡夫
之心而有区别”……
在著书立说之余，师多年来还对放生不遗余力，号召人们从屠刀下挽救的飞禽走兽、水
族鱼虾不计其数，故被尊称为“放生堪布”。师在书中曾写到：“我想，我来到人间最
大的愿望，就是要帮助那些弱小无助的生灵，让它们在大自然的怀抱中能自由自在地生
活。”其字里行间，无不流露出对老母有情的切切悲心。
近年来，师又发出“启动爱心”的倡议，号召大家在救护动物的同时，不应漠视身边可
怜的人们。并身先士卒、以身作则，在短短两三年时间里，于藏地先后建立了智悲小学
、养老居士林、小沙弥学院等；资助失学的高中生和大学生；在几所中学分别设立奖学
基金；救济身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……师曾立誓：“只要有可怜而无助的
人们向我发出求救信号，只要各种因缘具足，我将尽己所有地为他们提供帮助，直到因
缘终结、山穷水尽。”
值得一提的是，师遵循法王如意宝的传承，在一切善行中，对传讲佛法最为重视，常于
不同场合劝诫修行人切莫好高骛远、盲修瞎炼，必先通过闻思佛法，树立正确知见。随
着学会的成立，师含辛茹苦、任劳任怨，不惜付出一切努力，顶着种种巨大压力和身体
的病痛劳累，将《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》、《般若摄颂》等
大乘妙法，通过光盘、MP3、讲记的方式，传至全国各地、千家万户。
近几年，师又应邀前往清华、北大、人大、复旦、南大、浙大、中大、华师、香港中文
大学、香港理工大学等，与众多知识分子进行交流，将佛教的真理与当今科学结合起来
，引用许多科学巨匠、哲学泰斗的观点，深入浅出地向大家展示了佛教的奥秘，令莘莘
学子深感受益匪浅。
师谆谆告诫弟子：“如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我
们千百万劫做他的仆人也可以。”“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气，哪
怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。”
寥寥数语，实无法描述师之大智、大悲于万一。尤其是师之证悟境界，因秘而不露、讳
而不宣，故不敢妄加揣测，唯待有缘弟子以信心眼见之。
http://www.buddhistweb.org/index.php/suodajikanbu/ccss/堪布简介 |
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