此有故彼有vs此有时彼有 - Wisdom版

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a***n
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庄崑木翻译的平川彰的《印度佛教史》里面，缘起偈是：
此有时彼有，由此生彼生；此无时彼无，由此灭彼灭。
我觉得这样翻译比传统的翻译好：
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
前者表达出了缘起的同时性。而后者容易让人以为t1时刻此有造成了t2时刻的彼有，变
成了一种时序上的因果关系，丧失了缘起的本意。有人会以为t1时刻的此并不依赖t2时
刻的彼，导致人误以为色心二元。如果按照前者的表述，色心互相依赖而成立，如手心
手背，那么就不会有色心二元的误解。

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