Y**u
发帖数: 5466 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Thu Aug 11 13:10:24 2011, 美东) 提到:
一则回贴，剪出来供讨论。
*************
没有一个独立的个体，但有一串互相联系的现象。假设有一种植物一生只结一个种子。
从种子到苗再到花再到种子。那个新种子与旧种子的关系就如同一个生命在轮回中的前
世与今生的关系。
如果细致分析，种子不是这个生命的定相，植株也不是，开花也不是，花落也不是。没
有定相，但每种形态互相定义，互相依赖，而又互不相同，缺一不可。这就是无常。
轮回与这个有一点不同，那就是每一个现象，都可能成为一个种子，一但执着于这个现
象，就会经历这个种子潜藏的种种变化，因而轮回具有不定性。
如果现象生起时，没有执着伴随，那么这个种子就不能生根发芽，也就不会展现它潜在
的轮回。这是小乘人的看法。
但大乘人的看法是，种子是现象，是缘起，发芽了，依然是缘起。乃至重新开花结果（
轮回）都一样是缘起，在没有实体这个意义上，花果与种子本身没有差别。因此大乘会
有不断烦... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
heyes (hoooyou) 于 (Fri Aug 12 13:21:56 2011, 美东) 提到:
佛就是佛，道就是道，是修生养性，和人生和哲学扯扯还行。
不要再和什么爱因斯坦，量子力学，薛定谔猫啊狗的瞎联系了，好不好？再这么下去，
你们要把人类所有的光辉成果都给吞食到佛的肚子里了，还怎么个这个空空，那个空的
呢？这种文章都mark实在太。。。佛告诉我，沉默是真空。所以我就不沉默了。
如果你们硬要扯人类的光辉思想是佛早就知道的，我来问你们那些自以为懂猫啊狗的一
个问题。回答这个问题不是你们那种马后炮就可以蒙混过去的，要真刀真枪干的。
哦，老爱已经做了相对论了，你们偷过来这么一说，就成佛的“预见”了？人物理学家
辛辛苦苦几代搞的量子力学，你这一猫啊狗的一吹，就又成佛“早就知道”的了？蛋不
是这么扯的，慧根不是这么修炼的吧？
好吧，问题来了，很简单。
“请问人能不能回到（时间）的过去？”
请给出佛的答案，看看佛会不会早已经预料到了物理学家的“光辉思想”（以后或者将
来，或者佛说没有过去，现在和未... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Sep 25 19:26:21 2011, 美东) 提到:
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
这首诗据说是被朱熹迫害的妓女所作。 所以说朱熹这种人，写了理学不是用来管自己
，却反而利用之来迫害别人。
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gundam (Hi-v) 于 (Tue Sep 27 00:22:22 2011, 美东) 提到:
严蕊啊，那年这个事好像激起民愤了。皇帝就把老朱调走了
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bdbd (kakali) 于 (Tue Sep 27 08:33:51 2011, 美东) 提到:
所以说最讨厌那种满嘴里面仁义道德，满肚子男盗女娼的人啦。 说得比唱的好听，干
的都不是人事。朱熹是我最讨厌的古人之一。
这种人写了理学来，不知道有几分是为他... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Oct 17 12:09:58 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: board
标 题: Re: 请即日解除Wisdom版版副JeanIris的职务
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 12:06:39 2011, 美东)
Yisu 一下说要辞职，一下不辞要罢免版副，说话没有信用，没有担任版主的资格。
现在谁看得起她？
Yisu 自已为是毛泽东，想搞阳谋？
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SeeU (See you) 于 (Mon Oct 17 12:14:25 2011, 美东) 提到:
Yisu, 出来解释一下为什么出尔反尔吧。
你学佛持戒嘛？
不妄语、不两舌，你当真嘛？
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akju (金斗爸) 于 (Mon Oct 17 12:21:00 201... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Mon Dec 5 09:37:28 2011, 美东) 提到:
请专楼专用, 谢谢..
发信人: rapier (Avanti), 信区: Wisdom
标 题: Re: 开贴扯 '大乘佛化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 00:37:50 2011, 美东)
要说汉传佛教不是佛法，有点冤枉它，它会理直气壮地把三法印拿出来挥舞：我都有，
我都有！
如果把真正的佛法比喻成一颗明珠，汉传“大乘”佛教就是一大团包裹着这颗明珠的大
粪，大粪的基本成分是各种各样的外道学说，但是它们在汉传里有个统一的名字，叫做
“方便”，和“大便”押韵，而大部分的汉传佛教学人都啃着大粪津津有味，同时陶醉
在可以用这个“方（大）便”度脱世人上。
============================================
在印顺法师的著作《印度佛教思想史》中，第169页~170页中说：
『佛法说无我，而现在极力说如来藏我，到底我是什么？《大般涅槃经... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
rapier (Avanti) 于 (Sat Dec 11 01:04:54 2010, 美东) 提到:
阿弥陀佛是太阳崇拜的佛教化
有许多迹象显示，阿弥陀佛信仰与太阳崇拜发生密切关系，亦即阿弥陀佛便是太阳崇拜
的佛教化，阿弥陀佛本身便是太阳。
阿弥陀佛的梵名 Amitabha 便是「无限的光明」，它又是无量的生命（Amitayus）。印
度雅利安人自古趄便敬拜圣火，并视太阳为神，Mitra 便是太阳神名。印度人处于烈日
之下以为太阳威力强大，其「光」是无限的（Amitabha），也是永不停息的（Amitayus
）。印度酷热，四月至九月间，气温高至华氏一百五十度。对太阳威力的这两个称呼，
后被多神崇拜的大乘佛教摄取而成了一个佛名——阿弥陀佛了。
对此，中国「高僧」印顺法师亦说：「在梵语 Amiti（写错了，应为 Amita 龚注）的
后面，附加 bha，译义即无量光。无量光是阿弥陀佛的一名，仔细研究起来，阿弥陀佛
与太阳是有关系的。印度的婆罗门教，有以太阳为崇拜对象的，太阳神名弥陀罗（
Mita... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
Sekon (求空，其实是色) 于 (Tue Mar 27 15:39:48 2012, 美东) 提到:
回了你的几个帖，
http://www.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31561361_0_1.html
你其它的几个疑问，有关几种方法相互的关联呀，祝由的副作用啊什么的，我索性谈谈我对
世界本质的想法吧，希望能对你有所启发。
世界本身不是物质的。世界的本源可以认为是道。道无法完全描述得清楚，我就暂且让你理
解成一种有“能”的包含丰富信息的场吧。
而我们这个物质世界呢，可以认为是道中间的一种“化”出来的型。这本身就加了限制了，就是
道的“一部分”了。但是这个型，其本质又要比我们认知到的物质世界要丰富。这就好比我们明眼人要
比色盲看到的世界更丰富一样的。
这个物质世界本身的型，其实本质是“波”。我们看到的听到的摸到的，都是这种“波”阵的一
种“解析解”。这里我用到了一个数学概念来比方这件事情，你看x平方－2x-3=0，解析出来
的一个解析解是x－3＝0，另一个解析解是... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
othershore (othershore) 于 (Fri Jan 15 23:45:51 2010, 美东) 提到:
我被确证为 多囊卵巢综合症
平时的例假状况如下：
大部分时间例假量非常少 ，拖的时间长（五天算少的，动辄是七天，十天）
两次例假间隔短，第一次的头天 和下次的头天相差仅20来天的样子。但偶尔也有40多
天不来的情况
每年也有两三次例假会非常多，这个时候往往伴着痛经。
请大家给点意见，如何调理，使例假正常，能正常排卵
非常感谢！
☆─────────────────────────────────────☆
dorado (雪花) 于 (Sat Jan 16 00:47:49 2010, 美东) 提到:
只能说大体是肝经湿热，而且是热占多导致而成。其他的就不知道了。版上其他的高手
可以给你一些建议。
☆─────────────────────────────────────☆
othershore (othershore) 于 (Sat Jan 16 10:0... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
othershore (othershore) 于 (Fri Jan 15 23:45:51 2010, 美东) 提到:
我被确证为 多囊卵巢综合症
平时的例假状况如下：
大部分时间例假量非常少 ，拖的时间长（五天算少的，动辄是七天，十天）
两次例假间隔短，第一次的头天 和下次的头天相差仅20来天的样子。但偶尔也有40多
天不来的情况
每年也有两三次例假会非常多，这个时候往往伴着痛经。
请大家给点意见，如何调理，使例假正常，能正常排卵
非常感谢！
☆─────────────────────────────────────☆
dorado (雪花) 于 (Sat Jan 16 00:47:49 2010, 美东) 提到:
只能说大体是肝经湿热，而且是热占多导致而成。其他的就不知道了。版上其他的高手
可以给你一些建议。
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othershore (othershore) 于 (Sat Jan 16 10:0... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: serawang (皇叔郎-来智慧版吃baozi), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 远程治病事件longstory对事件的描述
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 6 23:40:40 2009, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Anicca (生灭无常) 于 (Tue Jun 23 15:20:20 2009, 北京) 提到:
以下是longstory刚开始对事件的描述
==============
===============
这篇文章包含了大量waichi唱双簧演戏的证据信息。有兴趣研究的朋友可以从中列举，
看看各位眼力。
不过真要找出毛病，还需要非常了解waichi
☆─────────────────────────────────────☆
serawang (皇叔郎-智慧版导游) 于 (Tue Jun 23 03:23:47 2009, 美东) 提到:
别卖关子拉，办案要紧
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
evilolive (哪吒 - 削肉还母，剔骨还父) 于 (Tue Nov 16 03:08:52 2010, 美东) 提到:
有时候下班回来又饿又乏，整个人就会摆张臭脸，怎么都笑不出来。
这种状况下，情绪很容易负面化，或者不耐烦，嗔心一下子上来。
有什么办法没？
☆─────────────────────────────────────☆
omnbmh (HaHong) 于 (Tue Nov 16 03:51:38 2010, 美东) 提到:
你不学佛的话，那就养条狗，或者猫，训练它朝你要尾巴，欢迎你。其实养个孩子最好
了，由不得你不耐烦。
☆─────────────────────────────────────☆
evilolive (哪吒 - 削肉还母，剔骨还父) 于 (Tue Nov 16 04:43:42 2010, 美东) 提到:
我学佛，所以不想养宠物。至少目前，还不想养孩子。
平时自我感觉挺有耐心的一个人，但是遇到这么简单的事情立刻原形毕露。
不知道大家修... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Mon May 9 01:47:31 2011, 美东) 提到:
发信人: deliver (自动发信系统), 信区:
标 题: JeanIris 封 runsun 在 Wisdom 版
发信站: BBS 未名空间站自动发信系统 (Mon May 9 01:46:57 2011)
【此篇文章是由自动发信系统所张贴】
由于 runsun 在 Wisdom 版的 PA 行为，
被暂时取消在本版的发文权力 3 天。
备注:
《 中 庸 》大知者道, 隐恶扬善
runsun PA waterer
男盗女娼，内心龌龊的垃圾
版主:JeanIris
Mon May 9 01:46:57 2011
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Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 9 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
liozodell (山水白鹤) 于 (Wed Jun 1 05:15:53 2011, 美东) 提到:
有一对夫妻感情关系一直不好，天天说对方的不是。
有一天一位法师到他们的家，他们把自己家庭的问题告诉了法师，希望法师帮助他们。
法师当时不说话，拿来一只笔在一张白纸上点上一点，问他们：“你们在这纸上看到了
什么？”
他们说：“我们看到了一个黑点。”
法师说：“除了黑点还看到了什么？”
他们回答：“纸上就只有一个黑点啊。”
法师：“哎！黑点外的这么大片的白色你们没有看到？为什么眼睛只看到纸上的一个黑
点？”
他们夫妻这才恍然大悟，从这以后，他们的夫妻感情在以后的日子里越来越好，家庭也
越来越和睦了。
多多去发现别人的优点，不要只看到别人的缺点。
如果一个人想去普渡众生，先去和睦自己的家庭，自己的家庭就那么几个人都不能和睦
，说自己是修行人会被笑话的。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed J... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebench (stonebench) 于 (Tue Aug 9 12:20:14 2011, 美东) 提到:
(一五)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛
足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修
不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家．非家
．出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
。尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。
独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶。比丘白佛。如是。世尊。佛告比
丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为
取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱。比丘白佛。知已
。世尊。知已。善逝。佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义。比丘白佛言。世尊
。色随使使．色随使死。随使使．随使死者。则为取所缚。如是受．想．行．识。随使
使．随... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Wed Aug 17 01:29:32 2011, 美东) 提到:
8/16/11
一
今天心情不好，给妈妈打了两个小时电话。然后我突然问起一个阿姨的情况，是妈妈最
要好的女朋友/闺蜜级。然后妈妈说她去世了，乳腺癌复发，才52岁。我很难受，相信
妈妈更难受。我还记得这个阿姨对我的关爱，以及她和妈妈之间牢不可破的友谊。
我问妈妈这是不是你第一个同学去世（瞧我这乌鸦嘴），然后她说不是，几年前还有一
个男同学突然脑溢血去世。
然后我就想到我的同学了。现在他们/我们都还在，各种烦恼着。
一方面，我觉得内疚了，因为此前一个MM和我倾诉她的婚姻问题，我听了很多，她每次
都把老公说得很不好，说完了，又去和他过日子了。我觉得我提不出任何有效建议，然
后拒绝再听了。我现在感到内疚。妈妈也说听就听吧，让人家倾诉倾诉。
另一方面，我突然觉得人生所有烦恼都是那么微不足道。
如果此刻我就要死去，还会为这些事情而烦恼吗？？？？？
二
在我认识... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 12:23:33 2011, 美东) 提到:
这个板上的大小乘之间的争论实在是太老套，
只是那些喜欢挑起争论的极端小乘的逻辑和常识实在是让人摇头。
关于大乘小乘，有一些东西简单的逻辑就可以判断。
鉴于这些极端小乘和‘原始’佛法者暂时还没有大规模的攻击南传佛教，
因此这里只引用南传的典籍，以避免不必要的争议
1。佛果和阿罗汉果相同么？ 四果的终点是佛果么？
即使是南传的看法，佛果和阿罗汉果只是在解脱境界是一样的。
佛的智慧是超过阿罗汉果的。
佛具有的十四种智慧，八智是声闻也有的，六智是声闻所没有的。
南传小部 大品第一 智论：
佛智有十四，苦智是佛智，苦集智是佛智，苦灭智是佛智，顺苦灭道智是佛智，
义无碍解智是佛智，法无碍解智是佛智，词无碍解智是佛智，辩无碍解智是佛智，
根上下智是佛智，有情意乐意趣智是佛智，对偶示导智是佛智，作大悲智是佛智，
一切智智是佛智，无障智是佛智。如是为十四佛智，如是之十四佛智中，八智是共
声闻，六智是不共声闻。
这... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 18 bigfool对我的事情怎么就是陈述不是评价？
他说的和我做法的初衷不符，他已经无数次在这个版面讨论这个事情了
我这个ID已经用了1年多了，当时换ID的时候我注册不了，还是请阿瑟帮我注册的。
我当时签名档和以前的一样，我有要隐瞒什么，藏着掖着的意思麽？
我澄清一下，我当时刚来这个版不清楚状况，确实就bdbd称bigfool兄发表了看法
这个事情好几个月以后，我站内真心诚意给bdbd写信道歉过
至于她说的我其它的评价，子虚乌有
bigfool不是喜欢翻以前的帖子麽，那就麻烦找一下，我当时就那个bdbd称他兄的帖子
到底怎么说的，用词是不是“勾搭”。我什么时候评价过bdbd勾引SeeU也请麻烦考证一
下。bdbd自己给证据也行。
bdbd在这个版面多少次评价我，你可以自己去查
她说话是不是态度中肯，有凭有据，你可以自己去查
她对我的评价难道还不够过分？要说PA你同意麽?
这个事情作为当事人，我现在追究，合理麽？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Mar 25 20:55:16 2012, 美东) 提到:
初级阶段，推荐点比较简单的读读吧。 俺现在对这个命理，算卦很感兴趣。
忽然觉得就算几千年的活着，但是不明白天地人事运作的道理也很无趣，很迷惘的。。
。。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Sun Mar 25 21:05:43 2012, 美东) 提到:
简单的不多，邵伟华的稍微系统点，
邵伟华的《四柱预测学入门》挺深入浅出。网上有个简本：
http://www.quanxue.cn/QT_MingXiang/SiZhuIndex.html
《周易预测学》也挺深入浅出的。
概念熟悉了就可以自己找点古籍看看，比如通会，子平，千里命稿...就很多了，
就可以开始自己辨别良萎了。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sun Ma... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
dgkiller (杀猪刀) 于 (Sun Apr 15 22:41:20 2012, 美东) 提到:
藤井八云：为什么说佛教是邪恶的魔教
相信佛教的，从释迦族被琉璃王种族灭绝开始，只要相信佛教的国家都是亡国、灭种，
做奴隶、挨屠杀。
比如说有人认为佛教道德高尚，但我说佛教的道德是一个站在做恶者一边的邪恶宗教。
为什么这么说呢？我来解释。我们知道佛教的基本教义之一是轮回转世，因此，佛教有
一个教义：“今生所受者，前生做者是”，也就是说人受苦的原因是前生做恶，所以今
生要还债，有一个专有名词叫“消业”，把前生所做的恶都还掉，都消掉。
用在现实中的例子就是如果你被强制拆迁了，很明显是你上辈子干过抢人地皮的事，所
以你要还债，老老实实摸摸鼻子说：“这是俺的错，是俺干坏事的报应。”而这种思想
是有根据的，佛教的老祖宗释迦牟尼的释迦族被人种族灭绝了，他老人家说：“俺们释
迦族上辈子打渔，把一个池塘中的鱼都打光了，这是那群鱼来报仇雪恨。”这理论用在
小民们身上的话就是小民们必须老老实实的受皇上、官老爷、土豪劣... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Ylsu (Yisu) 于 h 提到:
一切事物相依相存，宇宙是一个不可分割的整体，这本是至为简单的道理。这整体中的
部分，没有一样独立常存。如果说宇宙是海，那么每一样事物，如同浪花，离开大海，
便不能独立实存。
执著有独立事物的观念，是一种坚固的妄想习气，使我们无法在心意识里随时安住在这
现前简单的道理，而迷惑于无常变迁的事物，固执于得失，于是非妄计中，迷失本心。
把自我的执著放下，当下便简单地明了：一切的一切，尽管事相万千不同，但包括我们
每个人的身体，其实都是融合在一起的整体。
把心一念放在整个宇宙，不再执著自己的肉身，当下便顿显清净，自然心念不动。如是
常常安住，便自然回到本心的平常寂静。一切事物，本来就是如此自性大涅槃，若不起
妄心，本来毫无纷争。
虽然，我们放下心与外境的分别，体会这不可分割的整体，也无法对这整体，有进一步
的描述，也不知该当如何描述这整体。但恰恰就是如此不知而非木石非痴呆的状态，才
是本来面目。整体，本即不可说，能体会这不可说的心，也是这整体系统的作用，也是
一种不可... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 22 你备份的帖子起始于bdbd跟贴近在眼前回我的帖
帖里bdbd说我因为她曾经版面称呼你bigfool兄一事，我曾经说她勾引你
请你或者bdbd把我当时的回帖翻出来，看看我用词是不是“勾搭”
另外bdbd延伸我说过她勾引SeeU，请bdbd给出证据
bdbd还说我以为她要跟我抢饭碗
我个人认为这已经是对我的PA了，要求斑主删帖
你屡次在版面说我自杀以前ID，删自己帖子的事情
我来澄清一下，我注册这个ID已经1年多了，当时版面就有人知道，我ID还是请阿瑟注
册的。我删帖子，照你所说，未名观察也有备份，你经常拿这个事情攻击我，出于什么
目的？
我注册这个ID之后，基本版面就没有回过你的帖子
至于，为什么封你
你等版主解释好了 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Sep 27 14:09:21 2010, 美东) 提到:
几天前妈妈给我打电话， 聊了一件有意思的事。 说是有一家人的女儿被鬼附身了，谁
也没办法。 听说基督教可能有办法， 就叫人来她们的教会来请帮忙。 去了一个年轻
的牧师， 刚进到人家门口， 就看见一个女子在院子里，有点疯癫的样子。 那女子见
到这个牧师, 立刻就手舞足蹈， 大声地喊 "快来看呀， 偷人家东西的人来了"。 这牧
师听到后立刻就出来， 回去了。 回去后就给上面说他不行。 说明了经过后， 上面问
他是不是真的偷过别人东西， 他承认了， 说一直是自己心里的秘密， 不曾想一下被
别人说透了。心慌了， 就退下来了。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 14:32:21 2010, 美东) 提到:
哈哈哈。。。把东西还了，再去。
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Feb 19 17:19:35 2010, 美东) 提到:
南传巴利文经藏 长部 第二十二经
《大念处经》
http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/mahasatipatthana_Sutta_07.htm
Ｅ、观四圣谛
(51)又，比丘们！比丘如何就诸法观察诸法呢？比丘们！比丘就诸法观察诸法，亦即就
四圣谛观察诸法。比丘们！比丘如何就诸法观察诸法，亦即如何就四圣谛观察诸法呢？
比丘们！比丘如实地清楚了知：「这是苦」；他如实地清楚了知：「这是苦之集」；他
如实地清楚了知：「这是苦之灭」；他如实地清楚了知：「这是导致苦灭之道。」
苦圣谛的解释
(52)又，比丘们！什麽是苦圣谛呢？
生是苦，老是苦，(病是苦)，死是苦，愁、叹、苦、忧、恼是苦，怨憎会是苦，爱别离
是苦，求不得是苦。总括地说，五取蕴就是苦。
(53)又，比丘们！什麽是生？如果有所谓的生，对一切众生而言，在各类的众生中，他
们的受生、形成、出生、显现诸蕴、获得内... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 10:40:08 2010, 美东) 提到:
此帖用来张贴您见到的有启发性的佛教故事或短文， 欢迎大家贡献分享。 谢谢。
所有故事, 未必真实，如有雷同，实属巧合.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 10:40:48 2010, 美东) 提到:
从前佛教有位白隐禅师，一次，一个地方官前去拜访他，向他请教一个问题，佛教常说
地狱与极乐世界，是真实的，还是虚构的？禅师能否带他亲自去看一看。
白隐禅师便立刻用很恶毒的语言辱骂他，开始时这位长官勉强忍受，过了一会，实
在忍受不住了，便大发雷霆，拿起一根木棍，便往白隐禅师身上打去，禅师躲到木柱后
，对长官道：“你不是要我领你去看看地狱吗？看看你的凶相，这不就是地狱吗！”
长官恍然大悟，自觉失态，便跪地道歉，请禅师原谅他。
白隐禅师笑着说：“请看，你这就是极乐！”
☆──────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Sat Nov 6 20:38:05 2010, 美东) 提到:
摘自《更德活佛事跡簡介》 作者：wise [字體：大 中 小]
武漢楊居士的兒子15年前在上大學期間出現異常病症，經常說
令人不可理解的話，而且越來越不懂得禮節，後來發展成打罵同事
乃至不認識的人，給工作單位和居民區帶來不安，醫生診斷其病症
是嚴重精神病。經過長期住院治療，服用大量的精神病藥物，病患
不見減輕，反而越來越嚴重，15年間給家庭帶來具大的煩惱和負
擔。
後來，楊居士有緣學佛，得聞更德活佛的事跡，誠懇迎請活佛
來武漢慈悲救治。活佛為其入定觀察，得知其兒子在上大學的時候
染上貪看黃色書刊的嚴重惡習，後來，他貪看其照片的一個女子去
世，由於惡業因緣，此女子不能得生善處，並且纏縛楊居士的兒
子，本來惡習嚴重的他已經缺乏正念，於是惡緣眾生得便纏縛，使
其不能自主，心志迷亂，造作惡業，外在表現就是嚴重的精神病
症，而且醫藥不能根治。
更德活佛入定勸導那個女子懺悔惡業... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Sat Apr 30 00:04:12 2011, 美东) 提到:
用户帐号 ray
理由 PA
说明 JeanIris 11年05月01日解
备注 waterer和bdbd投诉ray PA
鉴于明天周六，封ray 1天。
waterer别再捣乱了，否则一起封了。
=======================================
已经封了，并且不知道怎么发这个到版面，我copy paste一下。
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robbin (robbin) 于 (Sat Apr 30 00:05:48 2011, 美东) 提到:
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Sat Apr 30 00:07:16 2011, 美东) 提到:
两次PA, 而且第二次是故意, 恶性的... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Fri Apr 29 15:13:55 2011, 美东) 提到:
譬如万物都被污染，只有人可食，
那各位是选择生存，吃人，还是死亡，大概会被人吃
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forl (forl) 于 (Fri Apr 29 15:16:44 2011, 美东) 提到:
LOL没真到那个情景，说的话能信么？- -。。。
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arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Fri Apr 29 15:16:45 2011, 美东) 提到:
这事得到那场景再说，不过吃人的例子历史上都不少见啊
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waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri Apr 29 15:19:58 2011, 美东) 提到:
那就看心理素质... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Tue Apr 26 22:40:08 2011, 美东) 提到:
【原文】
子日：“道不远人。人之为道而远人，不可以为道。”
“《诗》云：‘伐柯伐柯，其则不远。（1）’执柯以伐柯，睨（2）而视之，犹以
为远。故君子以人治人。改而止。”
“忠恕违道不远（3），施诸己而不愿，亦勿施于人。”
“君子之道四，丘未能一焉：所求乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也
；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸（4）德之行，庸言之谨
。有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔（5）？”（
第13章）
【注释】
（1）伐柯伐柯，其则不远：引自《诗经·豳风·伐柯》。伐柯，砍削斧柄。柯，
斧柄。则，法则，这里指斧柄的式样。（2）睨：斜视。（3）违道：离道。违，离。（
4）庸：平常。（5）胡：何、怎么。慥慥（zao），忠厚诚实的样子。
【译文】
孔子说：“道并不排斥人。如果有人实行道却排斥他人，那就不可以实行道了。”
“《诗经》说：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Sun Jul 24 14:14:14 2011, 美东) 提到:
转贴自：北京龙泉寺出家博客
在很多传记里都能看到和我们现在所从事的学修一样的方式，应该说，龙泉寺还是很传
统的，外表显得很现代，有很多新事物，新名词，讲座啊，交流啊，接待啊，还能上网。
但是，骨子里没有离开传统，当然，我指的传统是内心的那个东西。在自己的内心里静
静的摸索、寻找，那种感觉，我想，古代的丛林里也应该是这样的吧。把向外的心掉转
过来，然后一切就开始了。
之后，所面对的东西虽然和以前还是一样，但对内心的作用就有本质的区别了，我不知
道古代丛林搞不搞生命故事，从听说来的，好像是没有，所谓生命故事，就是僧团里的
人互相讲讲自己的过去，而且要求讲的很详细，过去的特殊政治年代里有“痛诉革命家
史”的说法，跟这个差不多。
把自己所有过往的事情都一股脑地讲出来。
一开始，对这个不太当回事，自己也讲了一次，60分钟，人生这么多年，怎么可能一下
子讲的完，怕别人听着起烦恼，就事先问了问前面的法师，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Angelic (hulu) 于 (Thu Apr 26 14:38:41 2012, 美东) 提到:
打坐学佛有一段时间了，对很多事情都能放下了，对生死轮回也有了很多了解。但是在
不到三个月的时间里，姥爷姥姥相继去世，心中的难过之情常常涌上心头。一想到他们
，就会联想到童年，爱和无微不至的关怀。这是不是也是一种情执？怎样放下？
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Apr 26 16:00:06 2012, 美东) 提到:
建议一下
自己静一静，放大一下那些难过，直到掉出眼泪，泪蛋一掉掉，就更容易看开了。
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arthury (弱智儿童欢乐多) 于 (Thu Apr 26 17:06:28 2012, 美东) 提到:
是故当知，世皆无常，会必有离，勿怀忧恼，世相如是。
当勤精进，早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 33 来自主题: _PathToTruth版 - 呵呵呵。
见过几个事例，她知道得清清楚楚自己前后不一。我个人感觉----我承认只是根据不多
事实观察，在waichi坚持给bdbd帖标签后作的结论----bdbd在前后不一时表现的丝毫不
以为意的特点，异于一般人。
wisdom版上无论是污言秽语，或是行事猥琐劣质，远远远远超过bdbd的大有人在，但那
种作错事（非被情绪控制作错事），让人观察不到内疚感的特性，我怀疑没人比得上bd
bd。
我觉得waichi追过的几个人----hotfly, runsun, 一两年以前的qingwu，说不定包括bd
bd，都是，远看了你不知道那是多深的一个坑。
again，这是对waichi高度信任下的猜想。事实支持很有限。不象runsun的情况。论不好
的事情的数量，bdbd作得不多，除了对waichi,dreamfly，或gyfm的话题，bdbd对其他人
出恶言也很少。
一笑 |
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a**u
发帖数: 8107 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
venusfire (J星 爱自由) 于 (Fri Feb 26 14:40:15 2010, 美东) 提到:
I am not talking aobut america
I am talking about inspiration, which is desperately needed.
http://www.youtube.com/watch?v=wupsPg5H6aE&feature=related
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purity (purity) 于 (Fri Feb 26 19:39:19 2010, 美东) 提到:
最近NY Times首页常刊登这个小姑娘的照片，今天首页又是她的大照片和新闻，
八卦看了一下原来是韩国拿了冬奥滑冰世界冠军。小女孩长得很可爱，个人觉得
滑得比Michelle Kwan漂亮好看，从16岁出道就一直得奖，是韩国人眼里的英雄：
http://www.nytimes.com/2010/0... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Sat Feb 20 20:49:57 2010, 美东) 提到:
首先要分辨禅相-----遍作相、取相、似相，其次是要找到有分心，而不是急于分辨自
己在初禅，二禅，三禅，四禅。
没有见到遍作相、取相、似相，那是连初禅的边边都没有挨到，强行去分辨那只能是心
理安慰。
根据南传上座部佛教，首先，要确定你自己的修行业处，比如入出息念、慈心禅那等，
对于不同的禅定方法，禅相会不一致。
这里只描述入出息念，对于入出息念，业处是人中部位经过的呼吸。
1、遍作相的初始阶段：修行到一定阶段，最先可能会出现光，有些禅修者会感觉眼前
好像有一片像云、像烟一样的淡白色光；有些禅修者会感觉好像有一层白雾笼罩着自己
；有些禅修者感觉在额头、眼前或者脸前有光。这些是遍作相的初始阶段。
2、遍作相的遍作定阶段：当定力提升时，出现在接触点（人中）附近的如烟、如雾状
的灰白色光，也称为“遍作相”；而此时的定力则称为“遍作定”
3、取相阶段：当心专注在遍作相时，定力将能得到提升。此时，出现在接触点... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
freeman08 (自由自在) 于 (Sun Mar 14 17:52:44 2010, 美东) 提到:
晚上把房间大灯都关了，坐在房间的沙发里，
看着自己的身体，看看胳膊，看看腿，看看身体，
仔细地看看，感受一下它。
然后意识到，这个，我，过几十年就不存在了。
在地球上再也找不到。不可能了，再也不可能了。没了。
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O5566008889 (打倒吹牛显正) 于 (Sun Mar 14 18:11:35 2010, 美东) 提到:
有个鬼用呀
给你活1000年，够 会有很奇怪的感觉了吧
你给个提案出来看看,和 只能活99 有啥不同.
赫赫
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freeman08 (自由自在) 于 (Sun Mar 14 19:07:13 2010, 美东) 提到:
数码老兄
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (和而不同) 于 (Wed May 19 08:59:41 2010, 美东) 提到:
精神上的执着
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hubtraveler (on my way home) 于 (Wed May 19 09:18:44 2010, 美东) 提到:
这么深刻的问题。
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taipingnan (泰平之南) 于 (Wed May 19 09:20:28 2010, 美东) 提到:
是
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed May 19 09:45:33 2010, 美东) 提到:
信和不信都是执着。抛开信不信, 我们普通人大部分时间也都是在执着。 然而信正确
的教育这种执着却是必要的， 是为了不执着而执着， 拿起这个正是因为这个... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 09:07:58 2010, 北京) 提到:
佛陀的缘起：植物为什么会开花结果呢？因为有了阳光雨水这些条件。
老歪的缘起：植物为什么会结果子呢？因为果子是真如心攀缘而产生的
佛陀的缘起：为什么会有电子呢？因为有了观察这个条件，才会有电子这个现象的产生。
老歪的缘起：为什么会有电子呢？电子是心攀援而产生的。是心造的。
佛陀的缘起：世间一切现象，都是互相彼此依存，没有主宰，没有本体。因此是无常的
，无我的（无主宰），是苦的，所以要舍弃缘起的世间法，而导向非缘起的寂静涅槃。
老歪的缘起:世间一切现象，都是心攀援而现起的，都是心造的，心是本体，认识找到
那个“心",可以真如起用，可以创造世界，改变业力，无所不能。。。。
如果是老歪的缘起，当然那如来藏就是（老歪的）缘起，当然缘起就是现象。再弄得高
深一点，就是心就是相，相就是心，不二。。。
哈哈。。。。
还看不懂上面的，建议找墙撞了。
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Sun Jul 25 16:18:22 2010, 美东) 提到:
赶跑了waichi和他的徒子徒孙。现在版上的讨论已经都是名门正派之间的切磋了，已经
没有邪派，附佛外道的容身之地。
runsun用了多少不眠之夜，在相当一段时间舍弃对妻儿的责任和自己的事业，才赢得了
艰苦卓绝的斗争。我们在景仰的同时，也要想到，谁如果想重复runsun斗waichi的经历
，想把runsun斗下去，也需要付出至少相当的代价才行。指望几句俏皮话就能三气周瑜
骂死王朗，也太不现实了。
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sun Jul 25 16:58:51 2010, 美东) 提到:
runsun 满有功\劳的，语言温和点更好。
走解脱道也要修四无量心。
☆─────────────────────────────────────☆
... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon Aug 9 10:13:55 2010, 美东) 提到:
阿姜查
有些修行人喜欢争论禅法、戒律与止观，别和他们争辩，我从不和人争辩。我做我了解
的修行，别人相信什么是他们的事，不要大惊小怪。我照自己的方式修行，如果你们有
兴趣，也可以尝试，我无法强迫你们。如果你们感到好奇，就得自己去寻找答案，否则
争论将没完没了：止与观、专注于腹部的起伏、念佛，(Buddh)、念法．(Dhammo)……
每个人都疯了，讨论与争辩什么才是正确的修行，什么才是最好的方式……真的是太过
份了。但是有些人却乐此不疲，只要到了修行的时候，他们就喜欢发问。对于鸡毛蒜皮
的事，他们也有问不完的问题。他们喜欢尝试每一种他们听过的禅法，片刻也不得闲，
就妤像底下有一把火在烧一样，一把他们自己点燃的火。
我们告诉他们：[坐下来禅修，你们就能把心安定下来，」修定能够让心平静，这听起
来似乎不错，所以他们就试了。他们以为只要坐下来，就能入定。他们坐下来并且尝试
将心固定，不过它却动(上汤下... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
jazztech (铁爵士) 于 (Fri Aug 13 14:51:43 2010, 美东) 提到:
不再轮回,什么都不再存在
彻底的消失...
那还说什么涅磐最乐?
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 13 15:34:18 2010, 美东) 提到:
在佛教来讲，自杀以后还是继续轮回，而且可能入三恶道受苦受难，所以显然自杀不是涅磐。
☆─────────────────────────────────────☆
jazztech (铁爵士) 于 (Fri Aug 13 18:45:28 2010, 美东) 提到:
是涅磐。
你没搞清我的意思
一般人认为自杀后就没了,实情当然不是如此
如果涅磐后啥都没了,不是终极自杀么?
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Aug 13 21:27:37... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
daye (rouge) 于 (Sat Oct 9 15:21:05 2010, 美东) 提到:
请问佛祖会保佑信徒吗？
上帝会保佑；但是佛教强调自身修行，信徒遇到困难的时候，
佛祖会出手干预吗？
谢谢！
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Oct 9 15:42:40 2010, 美东) 提到:
上帝保佑是心理作用。
如果你需要这种心理作用，相信佛祖会保佑，作用跟信上帝一样。不少中国佛教徒就这
样信。
佛是佛弟子的老师。
佛在阿含经说，自己作自己的依靠，以法作自己的依靠，因为其他的依靠有靠不住的时
候。
老师对弟子所作的，就是让弟子有能力自己靠自己。
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (舍身饲虎) 于 (Sat Oct 9 16:05:44 2010, 美东) 提到:
佛祖不会菩萨会 *_^
☆────────────... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
xiaoputi (xiaoputi) 于 (Sat Nov 27 15:38:35 2010, 美东) 提到:
呵呵，RT.
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Nov 27 16:10:55 2010, 美东) 提到:
结婚好啊。第一，揭开了婚姻的神秘面纱。哈哈哈。。。
☆─────────────────────────────────────☆
aroluna (Le Bonheur n'existe pas) 于 (Sat Nov 27 16:16:30 2010, 美东) 提到:
如果你可以找到一个比较理想的伴侣
婚姻首先可以让你觉得不寂寞，可以被理解，有人和你一起分享生活，并且和你一起为
了共同的目标努力
虽然朋友也有上述功能，但是伴侣可以一直陪伴你，可是随时给你你需要的，尤其是精
神上的一些支持
婚姻还可以延续生命，有后代，我觉得孩子给人带来的乐趣很大，应该是自己过去生命... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Jan 3 13:22:35 2011, 美东) 提到:
是绝对没有问题的。
id之间互相质疑，要小心，要收敛，但是对于版主的质疑是绝对安全滴。
O yeah!
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bdbd (kakali) 于 (Mon Jan 3 13:25:14 2011, 美东) 提到:
质疑你借用职权找女朋友的居多。
☆─────────────────────────────────────☆
GetThere (肉，来如山倒，去如抽丝) 于 (Mon Jan 3 13:32:36 2011, 美东) 提到:
嫉妒猜度之心不可有
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leonana (leonany) 于 (Mon Jan 3 16:17:42 2011, 美东) 提到:
也许是新人的原因？
☆─────... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
BlizzFlare (冰火) 于 (Mon Dec 13 13:41:20 2010, 美东) 提到:
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 反基最大的爱好就是 --欢迎转载
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 13 13:37:55 2010, 美东)
一群无神论者长期霸占“宗教信仰”版
并且以骚扰“基督信仰”版和“佛道儒”版
为日常生活
最重要的是，他们时时刻刻都把自己看作是以科学拯救愚昧的先行者
为达到此目的
口无遮拦，脏话连篇
对版规绝缘
对劝告绝缘
对封禁绝缘
☆─────────────────────────────────────☆
TheMatrix (TheMatrix) 于 (Mon Dec 13 16:30:59 2010, 美东) 提到:
怎么转这来了？
不过确实，那个版特别活跃的是一群无神论者。
确切的说是一群无神论小将。----无神论也分小将和老将。
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Wed Jun 1 21:55:10 2011, 美东) 提到:
好奇。。
会感到受伤害吗？
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Wed Jun 1 21:56:54 2011, 美东) 提到:
多想别人的好处就不会感到受伤害了.
☆─────────────────────────────────────☆
JeanIris (Iris) 于 (Wed Jun 1 22:34:22 2011, 美东) 提到:
寨王能做到麽？
☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (A blessed innocent! Hula!) 于 (Wed Jun 1 22:35:16 2011, 美东) 提到:
看实际效果啦。如果有伤害到实际利益，嘿嘿。。。。
如果没有伤害到实际利益，只是对方呈一... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Thu Jun 23 13:39:00 2011, 美东) 提到:
人生的悲欢苦乐只是心的作用，一切造作也是心的作用，佛度众生，只是要人觉悟
，心上再来个心，了解人生的所以然。觉是感觉环境的幻化，悟是悟到自心的缘妄，外
不被环境所惑诱，内不被妄心所转辗，明白自己天然有个自主独立性体，虽然一时糊涂
妄作，一觉便回到本来。所谓悲欢苦乐，和一切一切，都是梦幻泡影，不再上当，这是
个自主独立的伟大精神。佛不自称是佛的功能，是一切人无贤无愚无大无小自有的功能
。佛法的真精神就在此。
人生欲解决这个大问题，借佛的导力是一二，靠自己的努力是八九，若全然想靠佛
或定要靠自己不依佛法，这都是大迷信，不是佛子。
佛说因果，不是有了佛才有因果，佛说平等，不是有了佛才有平等，佛说众生与佛
，本来不二，不二即是平等，是众生自己本来平等，特地做来不平等。论到外相，自然
有大小高下美丑种种的不同，不同就不平等了，但一切相是缘生缘灭，幻起幻落，同一
不实，这是平等的，所以平等是实，不平等是幻，而世人... 阅读全帖 |
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Y**u
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rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Sun Jul 3 15:52:00 2011, 美东) 提到:
2011年6月份小结
打坐：6月0h （全年累计52h25m）
跑步：6月99miles （全年累计269.2 miles）
练舞：6月2h（全年累计22h）
阅读：6本（全年累计24本）
6月份的关键词：跑步，成长
（一）
6月份的天气正好呀，看着夏日炎炎，风却是异常的凉爽沁人，像山上的感觉。周末清
晨在树荫下迎着这凉爽的风跑步，内心涌现一股深深的纯纯的简单快乐，却抵得过所有
爱恨情仇的快乐。一刻值千金的感觉。
我想，这是不是说明我的大脑比以前少了一些涣散呢。以前肯定也经历过这么美好的夏
天，可惜心思都不在当下，都在别的事物上，所以错过了这良辰美景。呵呵。
（二）
转眼半年就过去了。回头看看这半年歪歪扭扭的心路历程，进步很小，所幸却不曾放弃。
和半年前的自己有什么变化/成长吗？
开心的有：
今年的状态，应该是去年所期待憧憬的状态吧，自然不是... 阅读全帖 |
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Y**u
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stonebench (stonebench) 于 (Wed Aug 10 21:02:22 2011, 美东) 提到:
(一)如是我闻。一时。佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。当观色无常。
如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽。喜贪尽者。说心解脱。如
是观受．想．行．识无常。如是观者。则为正观。正观者。则生厌离。厌离者。喜贪尽
。喜贪尽者。说心解脱。如是。比丘。心解脱者。若欲自证。则能自证。我生已尽。梵
行已立。所作已作。自知不受后有。如观无常。苦．空．非我亦复如是。时。诸比丘闻
佛所说。欢喜奉行。
石记：
观色无常，一切色无定性，无定质。我们所见色，只是局部如此，瞬时如此，而非固定
如此，本来如此。更有甚者，一切色，没有一个“本来的样子”。一切见，主观上依能
观观时的状态，客观上依所观观时的状态而定。受想行识，都是这样。
看到这个本质，就不会再贪执，贪执喜好就尽了，贪执喜好尽了，心就自由了。跟观无
常一样，苦，空，非我，也这样观。
问题：
心解脱。什么是心？
“自知不... 阅读全帖 |
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