由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 七重
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g******i
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1
来自主题: WaterWorld版 - 七重门
有七重古老的门
关住了七百年的青春
七百种不同的故事
留下了七万道泪痕
有七重古老的门
关住了七百年的青春
门上闪耀着旧日的荣华
堆积着旧日的烟尘
锁住了七千个梦
锁住了七万个情
锁住无数无数孤独的灵魂
i***s
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2
王宝强离婚事件连续发酵三天,故事越来越“抓马”,一丢丢新的爆料也牵动千万吃瓜路人的心。16日下午,据称是女方身边知情人的爆料者接受某媒体访问,称婚内出轨的不是马蓉而是王宝强,并给出了其与“刘姓女子”的合照及微信聊天拍屏等“证据”,此外,该知情人还力证马蓉与宋喆的清白:“马蓉本人表示与宋喆并没有不正当关系。”于此同时,马蓉身边知情人质疑王宝强打同情牌,称他并非身无分文,个人账号中有一笔190万的现金,并提供一张转账截图。然而这么多的“证据”却没有一个实锤,小浪经过分析整理和独家打探,找出了三大类七重疑点和“打脸”项:
疑点一:微信拍屏BUG多
①拍屏时间与马蓉方知情者口述有逻辑矛盾
这位马蓉身边的知情人称,“8月9日是七夕情人节,马蓉和孩子们在圣地亚哥动物园游玩,王宝强却给小女友发情人节红包。”并提供双方微信聊天的拍屏以证所述内容。
但是今年七夕是8月9日,从对方所提供微信聊天记录的拍屏显示时间看,这个翻拍应该发生于8月10日,但是这位知情者却在采访中称,“马蓉感到十分突然,由于孩子放暑假,马蓉一直带孩子在国外,直到8月11日才独自带两个孩子回京并打车回家。王宝强并没有去机场接他们。12... 阅读全帖
s*x
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3
这个完全可以拍成科幻电影,而且跟现在的人工智能,VR都靠上了。实际上盗梦空间就
是抄袭七重外壳。
y********8
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4
《Kill Me Heal Me》(杀了我治愈我)是韩国MBC电视台于2015年1月7日起播出的水木
迷你连续剧。由陈秀完编剧,金镇万、金大镇联合执导的电视剧。讲述了拥有七重人格
的财阀三世车度贤(池城饰)和他的秘密女主治医生 — 第一年实习医生吴悧珍(黄正
音饰)的治愈系、搞笑、浪漫、爱情故事。
此剧由中韩合作投资亿元联合打造,是首部结合韩国公司策划和制作实力以及中方资本
的电视剧作品。
2015年5月,入围第51届韩国百想艺术大赏中四个部门(作品、男演员、编剧、导演)
的奖项,7月,中国华策影视购买了此剧中文电影、电视剧的改编版权;8月,池城凭借
此剧入围第10届首尔国际电视节最佳男演员,并且是唯一入围该奖项的韩国演员。9月
,入围2015韩国电视剧节中四大奖项(大赏、作品、导演、女演员)。此剧获得第10届
首尔国际电视节——韩流电视剧最优秀作品,黄正音获得韩流电视剧最佳女演员。
伴随着治疗逐步揭开的残酷家族史,以及男主角的主人格和他的六种交替人格为了占据
自己的身体和时间而展开的争夺战,会有着时而惊心动魄,时而欢天喜地,又时而令人
潸然泪下的故事。
这首歌有网友推荐我唱,rap和... 阅读全帖
f*****n
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5
我知道仙水忍是七重性格,不意今日又得闻
y********8
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6
《Kill Me Heal Me》(杀了我治愈我)是韩国MBC电视台于2015年1月7日起播出的水木
迷你连续剧。由陈秀完编剧,金镇万、金大镇联合执导的电视剧。讲述了拥有七重人格
的财阀三世车度贤(池城饰)和他的秘密女主治医生 — 第一年实习医生吴悧珍(黄正
音饰)的治愈系、搞笑、浪漫、爱情故事。
此剧由中韩合作投资亿元联合打造,是首部结合韩国公司策划和制作实力以及中方资本
的电视剧作品。
2015年5月,入围第51届韩国百想艺术大赏中四个部门(作品、男演员、编剧、导演)
的奖项,7月,中国华策影视购买了此剧中文电影、电视剧的改编版权;8月,池城凭借
此剧入围第10届首尔国际电视节最佳男演员,并且是唯一入围该奖项的韩国演员。9月
,入围2015韩国电视剧节中四大奖项(大赏、作品、导演、女演员)。此剧获得第10届
首尔国际电视节——韩流电视剧最优秀作品,黄正音获得韩流电视剧最佳女演员。
伴随着治疗逐步揭开的残酷家族史,以及男主角的主人格和他的六种交替人格为了占据
自己的身体和时间而展开的争夺战,会有着时而惊心动魄,时而欢天喜地,又时而令人
潸然泪下的故事。
这首歌有网友推荐我唱,rap和... 阅读全帖
f*****n
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7
我知道仙水忍是七重性格,不意今日又得闻
d******r
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8
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
a****l
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9
秃度过了愉快的一天,尤其喜欢在小秋哥肩上打瞌睡这段时间:“这是我睡过的最
舒服的一觉,从前我偷拿家里的蜜饯,躲在草垛上面吃,吃累了就睡,都没这么舒服。
”说罢,他打了一个大大的哈欠,虽然他已经好几年不知道困倦是什么感觉了。
“我一定要参战,我可以坐在麒麟头上,它们会愿意的……”回左流英的房间之前
,秃仍不忘念叨这件事。
雪已经停了,慕行秋站在客房里,发了一会呆,坐在床上进行存想,在身边点燃了
一根百夜烛,火苗上面平悬着一片青木香,这都是非常珍贵的东西,老祖峰被毁之后,
对他们这几个幸存者来说反而变得廉价了。
慕行秋很快进入平静状态,呼吸绵长,几近于无声无息,他好多天没有好好休息了
,存想正好可以代替睡眠,让他恢复精力。
大概一个时辰之后,天边即将放亮,坐在床上的慕行秋突然剧烈地颤抖起来,他服
下的道火婴儿丹开始生效了。
申继先说过,潜力越大生效越慢,慕行秋此时已经脱离存想状态,所以他非常惊讶
,还有一点失望,他以为自己的潜力应该不至于此,转瞬之间,他就没时间想这些了,
全力准备迎接即将到来的道火淬丹。
慕行秋现在是吸气四重,这表明... 阅读全帖
H**********I
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10
直到出了一身透汗,慕行秋才停止练拳,转身对等待已久的客人说:“又到
夏天了?真是快啊。
这是一座深入地下的洞室,面积不大,却非常高,像是一只直立的瓶子,慕行秋就
住在瓶底,除了蒲团与香炉,再没有多余的物品,甚至连灯光都没有。
如此幽闭的一个地方,普通人住上几天就会生出深深的惧意,甚至失去理智,即使
是对道士来说,这里也显得像是一座永远无望逃脱的监狱——它的确是一座监狱,专门
关押违反重大戒律的乱荆山弟子,它也是一座存想室,有些心志坚韧的道士,通常是高
等道士,自愿接受“囚禁”,专心修行。
明镜科道士张素琴向前走出几步,她不需要灯光就能视物,还能看出一名道士的境
界,她感到奇怪,慕行秋在洞里幽禁了整整一年,脸上居然还能带着笑容,好像他这里
每天都有客人到访似的,可最奇怪的是他的内丹。
张素琴不太喜欢这名庞山道士,要不是乱荆山欠他一个大大的人情,她会公开反对
收留此人,有时她还会想,风如晦真是乱荆山的敌人吗?如果她和神魂还在,没准乱荆
山今天已经是九大道统的领袖,但这种话现在说不得了。
她取出一面铜镜,对着慕行秋了照了一会,冷淡地说:“当初... 阅读全帖
H**********I
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11
凝气成丹还不久的道士通常都有一位引路人与护持者,这个人不是师父,他
不能传授什么,只是答疑解惑、指点路径、防止入魔,有人像兰奇章一样负责,甚至替
新弟子守门,也有一些人敷衍了事,毕竟修行是个人的事情,太多的帮助反而不好。
对念心科唯一的弟子慕行秋来说,类似的角色由林飒担任。
念心科中断多年,修炼法门大都被毁,林飒只记得这一科不好的方面,所以没办法
给予具体的指点,只能就修行过程中所有人都要注意的问题做出提醒。
“情与欲,永远都是修行路上最大的障碍。”壮硕的林飒通常以这句话开头,神情
严肃,道袍微颤,即使是说起魔种的时候都没这么正式,“说到底,内丹是个自私的玩
意儿,它的力量太强大,所以要求拥有者只能想着它,全心全意地保护它。”
“用初代三祖的话来说,道士的一生都在追求自我圆满,情与欲却总会让你的自我
上面产生缺口。”
林飒是餐霞道士,离大圆满还差得远,因为有伤在身,修行停滞数年,心中难免怅
然,说着说着就会无声地叹一口气,待到发现这会对慕行秋带来不好影响时,又急忙露
出微笑,“没有具体的事情可以说,咱们就打比喻吧。爱财之人将金银珠宝看得... 阅读全帖
L******N
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12
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
所罗门祷告中的七重乞求
丁道尔圣经注释:
““七重祈求”(八32〜53)
这个祷告的七个部分中,有七重的钥节提及圣殿是“祷告的殿”(赛五十六7;路
十九 46)及我们需要有的回应。实际上我们的家庭也应当是如此。向此处,参:29&#
12316;30、33、35、38、42、45、48节以及但以理书(但六10)。垂 听而赦免(30、
34、36、39节)/判断(32节)/归回(34节)/指教(36节)/赦免(39节)/照着
……所祈求的而行(43节)/使他们得胜 /为他们伸冤(45、49节)。这七重要求的
形式是判例法的形式,亦即“人若……”(RSV 译作'should a man……')参:汉摩拉
比法典,这种语气乃假设当事人已如此行或将会如此行。通常在这里所提及的七种情况
下,人会转向神:
31〜32.  I.人若得罪邻舍时:若他的邻舍作此投诉,则他必须起誓表白他
是无辜的。他必须在外殿的祭坛前起誓(64节)证明自己是无辜的(参:出二十二 7&#
12316;12),神为审判官,会宣告他是无罪(MT 译为“公义”)或有罪(参:申二十
五1)。不论他们用何方
W*********E
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13
来自主题: Wisdom版 - 佛教相信阎罗王吗?
佛教相信阎罗王吗?
张正钧
个人觉得说,不应当在相信与不相信上面来讨论。这就好像说,有一类的众生多半不信
地狱的存在,因为不相信地狱的缘故,所以往往敢于恣意妄为,因此而就造作很多的恶
业,捨报之后当堕地狱。乃至会有假名善知识暗示说:「哎呀,地狱其实是圣人施教的
方便,并没有地狱。」不是不相信有没有地狱,就因此就没有地狱;这就好像说,在几
十年前,大家也都不相信说人类可以登陆月球,不相信归不相信,人类最后还是登陆月
球了。又好像说,不论有人在认为说到底有没有天龙八部,但是世界之中,始终会因为
种种业力的交感而产生天龙八部;当然,有一部分是菩萨发愿往生的。
那么到底这个佛教相信阎罗王的题目,我们可以进一步去思惟什么事情?或者是说,我
们来想想看说,佛为什么要为我们宣说阎罗王这一位有情?可是再进一步思惟之前,我
们得先要瞭解一下,阎罗王在这个世间到底是扮演什么角色。而经典中提到阎罗王这个
角色,又是怎么说的呢?
先看《长阿含经》第十九卷里面的记载:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗
王宫,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数
众鸟相和悲鸣,亦复如是。然... 阅读全帖
G**W
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14
来自主题: Wisdom版 - 请问地狱里的狱卒判官
依照我看過的,
地狱里的狱卒判官,是那些有地獄惡業的有情,但是他們又有善業,
生於地獄時,由於善惡業相間使得他們的異熟果報呈現那樣的有情身.
如《长阿含经》第十九卷里面的记载:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗王
宫,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数眾
鸟相和悲鸣,亦復如是。然彼阎罗王昼夜三时,有大铜鑊自然在前,若鑊出宫内,王见
畏怖,捨出宫外;若鑊出宫外,王见畏怖,捨入宫内。有大狱卒,捉阎罗王卧热铁上,
以铁鉤擗口使开,洋铜灌之,烧其脣舌,从咽至腹,通彻下过,无不燋烂。受罪讫已,
復与诸婇女共相娱乐,彼诸大臣同受福者,亦復如是。」】
如长阿含经裏說的這位阎罗王,在地獄裏,還要受洋铜灌口之罪,但是受完又有婇女共相
娱乐,他的大臣,也是如此. 可見這就是有惡業善業相間的異熟果報.
G**W
发帖数: 1865
15
我知道大德您是不赞同那些许多大乘经里提到的 Physical 地狱处所与描述,如上刀山
下油锅. 鬼卒插人,抱铜柱等,你的看法,在我们人间的知识分子及现有感观经验下说这
些是迷信很合理.
但是佛经提到三界二十五有,这个宇宙与各种眾生业力所成就的种种世间,很难以我们人
间的经验感知能瞭解. 阎罗王,被狱之说,在三藏十二部中多处可见,这是 世尊用世界
悉檀的善巧方便来教化眾生。悉檀有宗义跟遍施的意思。
宗义是说用宣说三界中诸世界的别别的相貌,然后令佛法的宗旨可以遍施於有情。所以
,下根器人听到阎罗王的事情而生畏惧,乃至於说听到天界的种种殊胜而生羡慕;而中
根器的人听闻了以后,努力的去恶向善;那上根器的人听了以后,证知种种的业报差别
。就如以下阿含部中的记载,
《长阿含经》第十九卷里面这麼说:【佛告比丘:「阎浮提南大金刚山内,有阎罗王宫
,王所治处纵广六千由旬,其城七重、七重栏楯、七重罗网、七重行树,乃至无数眾鸟
相和悲鸣,亦復如是。然彼阎罗王昼夜三时,有大铜鑊自然在前,若鑊出宫内,王见畏
怖,捨出宫外;若鑊出宫外,王见畏怖,捨入宫内。有大狱卒,捉阎罗王卧热铁上,以
铁鉤擗口使开,洋铜灌之,... 阅读全帖
b*****n
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16
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
p**********u
发帖数: 15479
17
来自主题: Missouri版 - 今天房价7万一平米的上海学区
就是学校地段也不能比啊。什么是格致中学的学区概念?
以前是18路电车人民广场附近下来。大家都看看周围是什么
环境啊……大片的石库门,不是独栋花园洋房。有个蛮大的建筑,结果是工人文化宫。
你想,工人活动场所。然后附近就是大世界,啊呀,解放前黄金荣开的,吃喝嫖赌一条
龙服务的地方。
再看看附近招生的人群,那附近以前蛮乱的。有个人民大舞台,对面就是天晓得。啊呀
,以前那里的房子,就跟南市区候家弄杨澜出生的地方差不多的。
什么叫天晓得?就是一个卖炒货的店。是这样的,人民大舞台本身就是个流氓地痞的地
方。是黄金荣开的。属于娱乐场所。结果,上海南市区这种地方出来的女人被淮海路向
明女人看不起,就是嘴巴吃不停,喜欢吃瓜子之类的。就是在他沪非常下贱的一个习惯
和行为。
结果,迎合这种下贱的女人,喜欢听人民大舞台的戏,就出现了一个炒货店。好比叫胖
胖炒货。
结果没想到马路对面也开了一个山寨的一模一样的,也叫胖胖炒货的店。最后实在是受
不了,原先的店主说,改名字啦,叫天晓得。
然后附近有个叫七重天的建筑。啊呀,解放前就是歌舞厅,风月场所。解放后下面开过
友谊商店,又是卖淫女拿着外汇券去给小孩老人买奶粉的地... 阅读全帖
b*****n
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18
来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
p*****2
发帖数: 15
19
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: peter12 (皈依佛陀), 信区: Wisdom
标 题: 佛说观无量寿佛经释:四、树观 索达吉堪布 讲授
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 17 13:07:47 2013, 美东)
四、树观
佛告阿难及韦提希:地想成已,次观宝树,观宝树者,一一观之,作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希:地想成功以后接着要观想宝树,在观想宝树时要一一观之,并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树,很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一,而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样,所有
的树木高大挺拔,而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保,他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理,如果从环保的角度来看,极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬,其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬,在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议,根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲,娑婆
世界... 阅读全帖

发帖数: 1
20
来自主题: Belief版 - 三千大千世界
大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。
我们先来看,一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成;而一个中千世界,是
一千个小千世界所构成;一个小千世界,是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界
函盖了大千、中千、小千这三种千,所以,一个大千世界又可以称作三千大千世界。也
就是说,三千大千世界并不是三千个大千世界,而只是一个大千世界;而一个大千世界
总共函盖了十亿个小世界,而这些小世界的组成基本上都是相同的。我们现在就来介绍
,到底一个小世界它是怎么组成的。
每一个小世界主要都有一座须弥山,而且以须弥山为中心,还有一个太阳、一个月
亮;这个太阳、月亮,都只有在这一座须弥山的山腰的位置上面不断的绕行。那须弥山
本身它有一半是泡在水中,它在水下大约是八万四千由旬,这个是从佛经上面引出来的
。八万四千由旬呢,到底一个由旬是多长多深呢?因为印度的长度或者深度呢,它并不
像后来说用公里或者里这样来算,所以后面的研究者就去推测,一个由旬到底代表了几
公里呢?推测的结果呢,后来大概有各种说法,大概从四公里到十公里都有,但是也没
有一个定论。那我们就用由旬来说,说须弥山本身有一半泡在水中... 阅读全帖
j*******x
发帖数: 24
21
来自主题: paladin版 - 第二十六集
第二十六集
第一章
一股暗黑色的铁流涌入大雪覆盖的三川口。镶着蹄铁的马蹄溅开积雪,捧日
第六军骑兵潮水般驰骋而来。冲在最前方的是骁骑营的军士,他们卸去甲胄,轻
骑突进,在距离溪水还有五十步的位置便张开角弓,箭矢雨点般朝敌寇射去。
沿溪守御的雇佣兵分成两列,敖润带着数十名雇佣兵守在溪后,他挥舞长刀
劈开几枝箭矢,然后反手摘下铁弓,展臂挽成满月,瞄也不瞄便将最前面一名骑
手射下马来。佣兵们发出一片欢呼,弓手纷纷张弓搭箭,还有几名擅长甩石的汉
子则用皮绳兜起石块,在头顶甩了几个圈子,接着奋力甩出。
矢石交错,双方各有损伤,但骁骑营射来的箭矢无论数量还是力道都远远超
过佣兵,这一轮较量无疑是雪隼团吃了亏。
很快骁骑营距离溪水只剩下十几步,佣兵的暗器开始出手,第一轮的飞蝗石
和袖箭不约而同打向骁骑营的坐骑,尤其是马匹的眼睛。最前面六七匹战马嘶鸣
着栽倒在地,将马背上的骑手抛开。
第六军两千骑兵作为捧日军的精锐,奉命出击,却被对手引得大兜圈子,折
腾半日也没能好好打上一场,全军上下都憋着一口气。这会儿与中军大军只隔着
两道溪流,一个冲锋就能将敌寇灭掉,士气高涨。面对射来的飞石、暗器,骁骑
营毫无惧... 阅读全帖
o******l
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22
数月后,魔界内一片漆黑的沙漠上空,枯瘦老者及蓝甲大汉正面色阴沉的悬浮在空中等
待着什么,而鼠面老者则在二人不远处,竖起两只尖尖的耳朵,在倾听什么的样子!
一盏茶工夫后,鼠面老者突然发出一声奸笑的说道:“那家伙确实从此地经过,并向紫
晶湖方向遁去!”枯瘦老者闻言,面色一松。而蓝甲大汉则嘿嘿一笑的说道:“嘿嘿,
颜兄这七重宏音功真是了得,竟可在千万里内,令同阶不自知下,被种上宏音印记!”
“嘿嘿,汪兄过誉了,这点小神通怎会放在二位的眼中?七重宏音功虽为我族本命神通
,但也只在追踪上有一些独到之处罢了。”鼠面老者闻言,奸笑了一声回道。
“好了,颜兄就不用自谦了,七重宏音功我二人均清楚的很,只要在颜兄神念感应范围
之内,就是真仙,恐怕也无法逃脱被种下宏音印记的命运!光这一点,可见颜兄这项神
通之不凡!如今追杀那人族修士要紧,我等还是尽快上路吧!”枯瘦老者听到二人之言
,摇了摇头催促道。
蓝甲大汉闻言,点了点头未再说什么。鼠面老者则犹豫片刻,迟疑的说道:“卫兄觉得
我等追上那人族修士的机会有多大?恕颜某直言,老夫虽在其身上种下宏音印记,但此
印记每月便会消失一重,七个月便会彻底消失。”
“而现在... 阅读全帖
H**********I
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23
申尚没用杀伤性的法术,在激起更为高涨的热情之前,他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破,但小秋没受皮肉伤,只是心口像是遭
到重重的一锤,刹那间心跳停止,脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智,发现自己仍然站在原地,外面晨光微露,秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥,你刚才好像……没魂儿了一样,吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚,发现一切正常,连被击破的护持之力也恢复了,申
尚不小心中招,步步僵硬,因此以其人之道还治其人之身,非让小秋也僵硬一会不可,
可他不会幻术,只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事,秃子开始发怒了,他最喜欢的镜子成了一地碎片
,罪魁祸首就是申尚,“这次算他走运,下回遇着他,我一定要咬穿他的喉咙,吸光他
的血。”
秃子用力磨牙,一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行,大家按时来到牧马谷,都不提檀羊的事,杨清音已经知道
小秋的秘密,按照两人的赌约,她可以不当“都教”了,但她仍然像平时一样监督众人
修行,“不让你们这群废物脱胎换骨,老娘面子上不好看啊。”
熟悉杨清音性格的... 阅读全帖
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初更过后,一团与夜色难分难解的乌云从西方飞来,躲过了符箓师们设置的重重警
戒,从数千丈的高空一头扎下来,直扑断流城,降落过半的时候,撞上了符箓禁制,触
发十几道法术,可乌云下坠的速度太快,所有法术都扑了个空,只留下忽隐忽现的亮光
,仿佛条条闪电。
初雪正缓缓飘落,介河两岸的人们被空突兀的亮光所吸引,直到雪花落在脸颊上带
来透肤的寒意,才反应过来这个季节的闪电是多么的古怪。
乌云继续极速下降,突然伸出一双长达数丈的翅膀,在空转了一圈,速度更快,身
后拖着十几道鲜红色的光芒,前面则有大量红色光球开路,光球遇见巡逻的飞符就爆炸
,为主人开辟出一条前进道路。
奇异的是,地面的人能清楚看到那些红光,甚至能隐约瞧见黑色的巨鸟,却听不到
任何声音,光球即使爆炸的时候也只是骤然放大骤然消失,没有破空的响动。
巨鸟的速度太快了,当守卫各处的符箓师们做出反应,纷纷祭出飞符的时候,它已
经降临断流城上空百余丈的高度,就是在这里,它碰到了实打实的障碍。
砰的一声,这回终于发出了声音,整个断流城像玩具似地摇晃了几下,震动一直传
到百里之外,慕行秋等人就是这时候感觉... 阅读全帖
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道火婴儿丹不会即时生效,要等一到三天,申继先收起盒,笑着说:“别着急,潜
力越大,生效越慢,三天之内妖兵还到不了断流城,你们尽量不要施法,如有妖魔入侵
,交给我就好。”
五行科首座回到自己的房间,八名道士站在庭院里静静体会,杨清音首先开口,“
你们很快就能知道效果,我却不知道要等到什么时候,真是倒霉。你们觉不觉得这玩意
儿的味道很怪啊?”
“可不,在手上的时候有点烫,吃到肚里却一点也不热,味道就像是……就像是…
…”小青桃形容不出来。
“就像煮过头的烂菜。”慕行秋说。
只有他吃过这种食物,其他人却一块点头,他们对“煮过头”和“烂”更有同感。
“我希望从吸气三重直接升到七重。”辛幼陶很自信,发现大家的目光都有点怪,
他诧异地说:“我一直很努力修行啊,而且……我觉得自己有许多潜力没有发挥出来。”
道士们都笑了,辛幼陶面红耳赤,但仍然坚持己见。
“我希望所有首座都能像申首座这样,奖惩分明,尤其是——”沈昊用目光指向左
流英的房间。
道士们都点头,短短的一个月,他们经历了艰苦卓绝的战斗和同伴的死亡,从左流
英那里却没有得到... 阅读全帖
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沈昊牢牢抓住闪电末端,更多闪电涌来,在他手中汇聚成球,旋即消失无踪
,他却丝毫不动,根本不将这点攻击力当回事。
除非是高等道士,没有道统弟子敢于用这种方法阻挡任何法术,即使对方只是刚刚
学会施法的吸气道士,这样做也太冒险,很容易受到伤害,毕竟道士不像妖魔那样身强
体壮。
“握玉符,沈昊用的是握玉符。”只是眨眼的工夫,近百名道士都知道了符箓的名
字。
“龙宾会的符箓这么厉害?”
“这是纯正的道统符箓,龙宾会可写不出来。”
“是吗?真是神奇,道统为什么不给每人发几张,斩妖除魔的时候用上它多安全啊
。”
众人议论纷纷,都在谈符箓的好处,场中的斗法反而少人关注了。丁威慢慢露出一
丝微笑,这正是他期望的场景,一次平常的斗法,将带来远远超出它本身的影响。
沈昊完全有余力发起反击,但他没有,而是缓缓说道:“你的念心闪电攻不破我的
握玉符,只要你稍一松懈,我就会将闪电全都反击回去,你能承受住吗?”
“不能,练体的攻效比不上符箓。”慕行秋实话实说。
“咱们不如就此罢手,谁当候选人由诸位同门选择。”沈昊胜券在握,想给慕行秋
... 阅读全帖
j**u
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杨清音说话算数,十五名注神道士给洪福天施法的第二天一大早,她就离开了皇京
,独自一人前往庞山老祖峰,除了小青桃,没跟任何人告别。
当时天边微亮,正是一天中最为凉爽舒适的时刻,杨清音敲开小青桃的房门,“我
去一趟庞山,大概一个月能回来,斩妖会正式成立的时候记得把我算上。”
小青桃没明白杨清音的意思,“你要回断流城吗?”
“是庞山,被妖族毁掉的庞山 ” 。”杨清音不耐烦了。
小青桃大吃一惊,“你去那干嘛?”
“查看是不是还有庞山道士幸存啊,昨天我不是已经说过了吗?”
“昨天……那不是……你别着急,那些注神道士也没说让你一个人去,咱们去见左
流英,问问他到底有什么安排,再找几个人一块去,尤其是小秋哥。对了,小秋哥正在
闭关,说是七到十天之后……”
“我等不了,控心术已经用过了,注神道士们没吱声,就说明他们还是搞不清洪福
天的记忆是真是假,与其在这里争来争去,不如亲自去看个明白。如果这是陷阱,我一
个人去踩总比一群人去要好。”
杨清音转身要走,小青桃急忙拽住她的胳膊,:“辛幼陶跟我保证,小秋哥跟他姐
姐没发生过……事情,我... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百四十三章 复生
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慕行秋浮在空中,看着亲人一点点老去,明知这会影响到自己的心境,还是无法挪
开目光。
慕行秋被困于此将近两年了,从他开始以念心幻术支撑整个止步邦,也已一年有余
,在他周围,一切都变了模样。
西边的火焰岛红得像一块宝石,火势没有更大,反而稍微收缩了一些,散发出来的
热量却更多,整片海域都在沸腾,升起浓郁的蒸汽,天地灵气与不洁之气不停地融合,
令道火愈燃愈盛,也令慕行秋能够持续不断地施法。
白色蒸汽里大大小小的幻境增加到了五百多个,每一个里面都充斥着各种各样的法
术与妖术,在无相波纹和苛刻环境的影响下,法术发生剧烈的变形,有时候连施法者本
人都认不出来,它们的作用是吸收道火的热量和道统禁制的压力,以保证大幻境的安全。
直到目前为止,慕行秋还能坚持得住,在这场决定生死的赛跑中,他仍然领先,可
是身后追兵越逼越近,优势正在减少。
大幻境被一层厚达数丈的闪电网包裹着,赤红如盛燃的木炭,没有... 阅读全帖
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(感谢飘红打赏的读者:梦想剑凌云、麦草在yy、落絮轻捻。)
经过一段时间的思考,申忌夷不再愤恨于自己第一个入魔,天光将亮的那一刻,他
开始感到骄傲。
“强者方能在善恶之间行走无碍。”他对身边的同伴说,他们的神情都有些木讷,
心里还没有完全接受由道入魔的变化,“优柔寡断是弱者的性格,强者总能在荒野中迅
速辨认出一条可行的道路,然后义无反顾地走下去。咱们面前只有一条路,那又何必浪
费时间思来想去呢?走下去吧,魔族曾是世上的最强者,也会是未来的最强者。”
没人吱声,即使是魔道士也有境界之差、性格之别,不是每个人都像申忌夷一样喜
欢将心里话说出来。
申忌夷不在乎是否有人倾听,他的话主要是说给自己的,“杨清音,杨清音,你的
好运该结束了,同是道门子弟,为什么你能胡作非为,却每每逢风化吉?该结束了,我
因为你入魔,那就再通过你入魔更深一些吧。”
在这之后,申忌夷沉默了,他还没有接触到魔族法术,甚至没有尝过... 阅读全帖
D***s
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来自主题: Poetry版 - 陶渊明的一天是怎样的 zz
有一个地方,它是那样的微妙庄严,它有着七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝
周匝围绕,又有七宝池,八功德水皆是金银琉璃玻璃合成,人们住在金银宝络造就的楼
阁里,不食人间烟火,没有贪、嗔、痴三毒烦恼,甚至连什么是烦恼,什么是恶道都不
存在,一切都是那般的自然随心。闲时便常作天乐,有各种奇妙杂色之鸟和乐而鸣。微
风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作。或整日端坐于莲台上,
念佛念法念僧清寂而殊妙。
又有一个地方,它是那样的美丽,它有着各种各样美丽的树木,结满了好吃的果子,也
有一棵能使人辨别善恶的树。又有各种动物和飞鸟,还有一个男人及用这个男人肋骨造
就的一个女人。他们每日耕种,看守着园子,吃园中的各种果子。如果不去偷吃了禁果
,便能够长生不死,不受任何惩罚与磨难。
还有一个地方,它是那样的朴实自然,它有着桑树竹林的浓荫,鸡鸣犬吠的村落,荒草
桃源的自然,又有童子纵情随意的歌声,老人欢快行游的笑声。人们“相命肆农耕,日
入从所憩。”食着人间烟火,没有金银珠宝,却安分守己,与世无争。春种秋收,不用
交税,没有饥饿,没有贫困,也没有残酷的官吏和腐败的恶人,不需要智慧也就没有相... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百二十六章 一起
申尚没用杀伤性的法术,在激起更为高涨的热情之前,他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破,但小秋没受皮肉伤,只是心口像是遭
到重重的一锤,刹那间心跳停止,脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智,发现自己仍然站在原地,外面晨光微露,秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥,你刚才好像……没魂儿了一样,吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚,发现一切正常,连被击破的护持之力也恢复了,申
尚不小心中招,步步僵硬,因此以其人之道还治其人之身,非让小秋也僵硬一会不可,
可他不会幻术,只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事,秃子开始发怒了,他最喜欢的镜子成了一地碎片
,罪魁祸首就是申尚,“这次算他走运,下回遇着他,我一定要咬穿他的喉咙,吸光他
的血。”
秃子用力磨牙,一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行,大家按时来到牧马谷,都不提檀羊的事,杨清音已经知道
小秋的秘密,按照两人的赌约,她可以不当“都教”了,但她仍然像平时一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阿弥陀经里对净土的描述
舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗,
极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。
又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边
阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、
玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微
妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗,彼佛国土,常作天乐,黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。其土众生,常
以清旦,各以衣裓,盛众妙华,供养他方十万亿佛。即以食时,还到本国,
饭食经行。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
复次舍利弗,彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命
之鸟。是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、
八圣道分,如是等法。其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓
此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土,
尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流,变化所作。舍利弗
,彼佛国土
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来自主题: Wisdom版 - 玄奘法师译的阿弥陀经
乾隆大藏经·大乘五大部外重译经·第0195部
称赞净土佛摄受经
唐三藏法师玄奘奉诏译
如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱
,一切皆是尊宿声闻,众望所识,大阿罗汉。其名曰:尊者舍利子、摩诃目揵连、摩诃
迦葉、阿泥律陀,如是等诸大声闻而为上首。复与无量菩萨摩诃萨俱,一切皆住不退转
位,无量功德众所庄严。其名曰:妙吉祥菩萨、无能胜菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨
,如是等诸大菩萨而为上首。复有帝释、大梵天王、堪忍界主、护世四王,如是上首。
百千俱胝那庾多数诸天子众,及余世间无量天、人、阿素洛等,为闻法故,俱来会坐。
尔时,世尊告舍利子:“汝今知不?于是西方,去此世界过百千俱胝那庾多佛土,
有佛世界名曰极乐,其中世尊名无量寿及无量光如来应正等觉,十号圆满,今现在彼安
隐住持,为诸有情宣说甚深微妙之法,令得殊胜利益安乐。
“又舍利子,何因何缘,彼佛世界名为极乐?舍利子,由彼界中诸有情类无有一切
身心忧苦,唯有无量清净喜乐,是故名为极乐世界。又舍利子,极乐世界净佛土中,处
处皆有七重行列妙宝栏楯,七重行列宝多罗树,及有七重妙宝罗网,周匝围绕四宝庄严
——金宝、银宝
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
南无莲池海会佛菩萨
如是我闻。
一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉众所知识
:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀
伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘
罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨:文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾
陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。
尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号
阿弥陀,今现在说法。’
‘舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼
国名为极乐。’
‘又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中,池底纯以金沙布地。四边阶
道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛
瑙而严饰之。池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香
洁。’
‘舍利弗
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经
佛说阿弥陀经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离
婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩
诃劫宾那、薄拘罗、阿[少/兔]楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法
王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,
无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗:从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。其土有佛,号
阿弥陀,今现在说法。
舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利
弗,极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极
乐。
又舍利弗,极乐国土,有七宝池。八功德水,充满其中。池底纯以金沙布地。四边
阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、
玛瑙而严饰之。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微
妙香洁。舍利弗,极乐国土成就如是功德庄严。
又舍利弗,彼佛国土,常作天乐
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
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标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
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揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
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揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
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揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7b7669d1010145pf.html
一直对道教佛教人士闭关很好奇,他们闭关少则几个月,多则几年,像达摩祖师面壁九
年不吃不喝,那就更加的神奇和不可思议了,下面悟老师就给大家介绍一位大师的闭关
经历和心路历程,有兴趣或者好奇的朋友可以阅读一下。
万行法师自述:
在我的修行历程中,尤其是三次闭关的七年里,由于党和国家宗教政策的指引,各级领
导、各位恩师、道友、同修、居士和素不相识的朋友们的关心和帮助,使我得以专心致
志实践佛法,求证个中三昧,对此我充满感激之情!人类进入加速度发展的时代,科学
日新月异,文明不断提升,佛法的修学也需要打开不曾开启的窗口,以新的视角回答人
们生活中的现实问题。作为一个僧人,报效祖国,服务社会,接引后学是我的本分,更
何况闭关心得就在于此呢
有鉴于此,也是应朋友之请,这里将我的闭关修证过程做一个坦诚的报告,对各位
大德勉强算是一次答谢,更重要的是抛砖引玉,请各界朋友批评指正。
佛学启蒙
我1971年出生于湖北随州,父亲整天忙于工作,无暇照顾家庭和四个孩子,母亲便
把我们兄弟几个轮流送到外婆家抚... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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四、树观
佛告阿难及韦提希:地想成已,次观宝树,观宝树者,一一观之,作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希:地想成功以后接着要观想宝树,在观想宝树时要一一观之,并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树,很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一,而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样,所有
的树木高大挺拔,而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保,他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理,如果从环保的角度来看,极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬,其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬,在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议,根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲,娑婆
世界的树是普通材料所成,比如一棵柏树,它的叶子就是一般的叶子,不可能是珍宝所
成;而极乐世界的树则不同,树上的叶子、花都是七宝所成的。
由此我想到:人类的智慧真是太有限了,确实无法见到宇宙万法的真相。当我们向外观
察眼前的柱子时,不管从世俗谛还是胜义谛角度来看,连柱子... 阅读全帖
p******1
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助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心,在临终者或亡者面前,观想十方诸佛放光加持,自他切莫哭
泣等。若条件允许,则应于亡者头顶上方,摆设佛像、佛经等三宝所依,并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵:
一、皈依(三遍):
南无革热雅(皈依上师)
南无布达雅(皈依佛)
南无达玛雅(皈依法)
南无僧嘎雅(皈依僧)
二、发四无量心(一遍):
愿诸众生永具安乐及安乐因;
愿诸众生永离众苦及众苦因;
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦;
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿(一遍):
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文(一遍):
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来,应供,正遍知,明行足,善逝,世间解,无上士调御丈夫,天人师,佛,世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖
d******r
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揭开佛教历史的大骗局 (ZZ)
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律,胡说
八道,胡作非为,其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征:
这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳,攻击贬低
佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的,是欺世害人的。),并将其贬称为小乘.数年后,... 阅读全帖
t******g
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来自主题: Wisdom版 - 从弥陀的光环到地狱的有无
很难想象佛陀当时带着对“地狱”的恐惧而“成佛”的
同样难以想象带着对“极乐世界”的“期许”而成佛的
大家讲地狱讲地多了, 来个国土殊胜平衡一下, 哈哈哈
《阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。另外,同經亦載
,極樂國土,七重欄楯、七重羅網、七重行樹,皆是四寶,周匝圍繞,是故彼國名為極
樂。又極樂國土有七寶池,八功德水充滿其中,池底純以金沙布地。四邊階道,金、銀
、瑠璃、玻瓈合成。上有樓閣,亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、硨磲、赤珠、碼碯而嚴飾之
。池中蓮華,大如車輪,青色青光,黃色黃光,赤色赤光,白色白光,微妙香潔。彼國
又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共
命之鳥,晝夜六時出和雅音,演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法,令其土
眾生聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。
无常, 无我, 苦
B**M
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来自主题: Wisdom版 - 佛说阿弥陀经经义略说
佛说阿弥陀经分段正义
一、法会圣众同俱分
同俱者,俱此正修功德也。从来读弥陀经者往往徒慕西方之极乐,而未明极乐之意
境,徒知西方有相之庄严,而未达无相之功德庄严,徒发愿往生,而未解如何得往生之
义,徒知西方一门之义,而未通西方普门之妙。西方极乐世界者,圆遍十方,一普互摄
,至广大精密之佛土也。凡佛经文浅者义深,如此经与普门品等是,而经首特点出诸名
者,由舍利弗至阿[少/兎]楼驮十六人。为小乘偏空者,未能直证大乘,宏开般若,佛
转说有世界以为证,欲其勿偏空而转知有也。十六人中,特以舍利弗为首者,以佛为小
乘说般若必不离智慧较高之舍利弗也,是谓咐嘱。大菩萨中,以文殊为首者,明此经非
通般若不可,次阿逸多菩萨者,弥勒也。佛先说有相,以融归于性,可知性相融通,非
空非有,而极乐之意境始开,是谓护念。故此经不可仅执文字解,当兼从意境会,然后
知佛之广大慈悲矣。世有愿与诸圣众同俱而往生者乎,幸先除成见,俯纳鄙见,一试其
究竟如何。
如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿
罗汉,众所知识:长老舍利弗,摩诃目犍连,摩诃迦叶,摩诃迦旃延,摩诃俱絺罗,离
婆多,周利槃陀伽... 阅读全帖
n*e
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来自主题: Shanghai版 - 上海游
上海游之一
那天清晨,我在床上读完流浪诗人北岛的散文集《午夜之门》,一种飘泊感突然涌上心
头,仿佛自己还没有回到在长岛的温馨的家,仍然乘坐巨大的空中客车340,在云端上
面飞行。过去三个星期在中国探亲旅游的经历,好像一幕幕电影画面,在我眼前闪过,
挥之不去。
10月17日星期天下午4点钟,我从纽约肯尼迪国际机场登上中国东方航空公司的MU 0588
班机,邻座是一位回国继续读书的川北医学院二年级女生,她刚结束在美国半工半读
的交流学习。此刻,这位女孩正津津有味地看手提电脑里放映的美国电视情节剧。我透
过机窗,客机呼啸着掠过飘浮的云朵,银灰色的机翼像一把利剑,刺向湛蓝的天,地面
上的平原、河流、高速公路和海岸线渐行渐远,终于消失在茫茫云雾中。
已经五年没有踏足位于地球另一侧的故乡上海的土地了,不知人民广场、南京路、外滩
、豫园、和淮海路的容貌景象是否有变?自己在上海莘庄的房子是否还是那样默默等待
主人的归来?住宅小区四周的马路是否仍然人来车往,熙熙 攘攘,充满生活气息?上
海啊上海,江南俏佳丽,风情万种,令人神往,令人迷醉。
东航的四引擎宽体客机在不间断地飞行18个小时后,10月18日星期... 阅读全帖
p********i
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来自主题: Shanghai版 - 上海游
要是分开来发就好了,刚看好你的之一

上海游之一
那天清晨,我在床上读完流浪诗人北岛的散文集《午夜之门》,一种飘泊感突然涌上心
头,仿佛自己还没有回到在长岛的温馨的家,仍然乘坐巨大的空中客车340,在云端上
面飞行。过去三个星期在中国探亲旅游的经历,好像一幕幕电影画面,在我眼前闪过,
挥之不去。
10月17日星期天下午4点钟,我从纽约肯尼迪国际机场登上中国东方航空公司的MU 0588
班机,邻座是一位回国继续读书的川北医学院二年级女生,她刚结束在美国半工半读
的交流学习。此刻,这位女孩正津津有味地看手提电脑里放映的美国电视情节剧。我透
过机窗,客机呼啸着掠过飘浮的云朵,银灰色的机翼像一把利剑,刺向湛蓝的天,地面
上的平原、河流、高速公路和海岸线渐行渐远,终于消失在茫茫云雾中。
已经五年没有踏足位于地球另一侧的故乡上海的土地了,不知人民广场、南京路、外滩
、豫园、和淮海路的容貌景象是否有变?自己在上海莘庄的房子是否还是那样默默等待
主人的归来?住宅小区四周的马路是否仍然人来车往,熙熙 攘攘,充满生活气息?上
海啊上海,江南俏佳丽,风情万种,令人神往,令人迷醉。
东航的四引擎宽体客机在不间... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 梅顿的灵修观略述
刘锦昌
前言  一九四八年当梅顿(Thomas Merton, 1915~68)出版了他的传记《七重山》
(The Seven Storey Mountain)后,成为知名的作家,梁伟德先生在翻译此书之后写
了一篇介绍《七重山》的短文,他指出「《七重山》......纽约时报书评专栏将它
比作近代的圣奥斯定(St. Augustine)《忏悔录》。......是近代西方知识份子对抗
十九世纪以还,达尔文主义、唯物主义、纳粹主义......的实录。.....作者尝遍了
人生的忧乐,终於清醒地摆脱了世俗的羁绊,寻得了天国的珍宝而变卖了一切」1,
此书出版后历卅多年,让许多人爱读不忍释手。梅顿和法国廿世纪几位思想家像G.
Marcel、J. Maritain、S. Weil等人一样,可以说都从近乎无神论或怀疑的立场走
向有神论信仰并从心底接受耶稣基督。圣公会M. Gibbard牧师在《生活在祈祷中的
人》书中有一段,以相当吸引人的文笔来描述梅顿,他说:「一九六八年十二月十
日,他的死讯却传遍了整个世界。基督徒、非基督徒和没有信仰的人,都受到了失
去一个敬爱的人的震撼。为什么?他们会说,因为他了
m******i
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中国是幸运的——看看柬埔寨伟大的共产主义实践
本文载自《一个文革受难者的新海国图志》,澳门崇适文化出版拓展有限公司
提起柬埔寨,上了年纪的中国人都知道有个西哈努克亲王。1970年3月18日,柬埔寨国
内右翼朗诺集团乘西哈努克出访之际,在美国支持下,发动政变,西哈努克流亡。因为
怕得罪美国,一直支持他的法国和苏联都拒绝接纳他。在西哈努克走投无路时,毛泽东
收留了他,帮他在北京组织了流亡政府,并收养了这个政府,西哈努克本人也一直继续
享受着国家元首的待遇。
几年后,在他的王国上演了一场比文革更惨烈的"革命".他的盟友——柬埔寨共产党政
权"红色高棉"推翻了朗诺集团后,实行极端左倾的共产主义政策,在全国范围内进行大
清洗,其残忍度和规模比中国文革有过之而无不及。西哈努克自己的十八个亲人(一个
儿子、二个女儿、二个女婿、十三个孙子)被杀害,亲王夫妇遭软禁,不准外出、不准
见客、不准通话通邮,如果不是中方关注,他也早已遭殃。在红色高棉统治的短短四年
时间,柬埔寨有约250万人口被害(当时柬只有800万人口)。在柬埔寨的中国华侨也未
能幸免,70万人中将近一半遭到残酷杀害。
红色高棉垮台后,柬埔寨... 阅读全帖
c***s
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50
7月23日,罗大佑将在广州体育馆拉开“光阴进行时”演唱会的序幕。受访时,被问“你现在还愤怒吗?”罗大佑称:“我现在不愤怒了,现在的世界多美好。”
南方都市报7月8日报道 7月23日,罗大佑将在广州体育馆拉开“光阴进行时”演唱会的序幕。
在一个阳光很好的下午,罗大佑接受了南都记者的专访,聊起他自己的“光阴进行时”。眼前的罗大佑和记者脑海中曾经那个“苦大仇深”、“声嘶力竭”的他已有很大不同,和他聊天的人都在问:“你现在怎么变得这么平和、亲切?”陪伴在他身边的工作人员对今天的罗大佑是这样的印象:“越来越开朗,越来越健康。”
罗大佑在广州演唱会上,会露一手探戈舞姿,尽管他说那只是摆摆造型,怎么容易怎么来,但他确实想在舞台上“带给大家更多欢乐”———他说,大家压力那么大,他越来越有义务带给大家更多快乐的东西。显然,罗大佑式的愤怒已成了过去式,现在能让他愤怒的事情越来越少,他不再需要搬19次家、在流浪中寻找创作的灵感和灵魂的自由,如今的他,可以坐着创作出一部歌剧,他开始有了归属感,开始想到传宗接代,开始避免熬夜,开始享受与人对话的温暖。
第一支歌《弹唱词》
“手指勾一勾两人心在此,眼神兜一兜可爱的... 阅读全帖
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