z********o
发帖数: 18304 | 1
我研究过《论语》，没研究过朱熹。
请不要转移话题！
主帖论证了引诱亚当夏娃的那个“蛇”并不是撒旦。你同意吗？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 2
你这样说的根据呢？
你的糨糊脑袋胡思乱想，有什么意义呢？凭什么说引诱亚当夏娃的实撒旦呢？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 3
要不要脸啊？你列举的三条经文拿出来给大家看看嘛！哪一条能说明引诱亚当夏娃的那
条蛇是撒旦？？？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 4
and
这里说撒旦是“the dragon”“that ancient serpent”，怎么得出这条“ancient
serpent”就是引诱亚当夏娃的那条蛇了（snake）？？？
要点脸皮行不行？？？！！！ |
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w*****u
发帖数: 756 | 5 如此清楚明白的论证：
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走，终身吃土。
但是，
撒迦利亚
3:1 天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站
在约书亚的右边，与他作对。
Then he showed me Joshua the high priest standing before the angel of the
LORD, and Satan standing at his right side to accuse him.
这里撒旦是站着的。
因此，很显然，引诱亚当夏娃的那个“蛇”并不是撒旦。 |
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w*****u
发帖数: 756 | 6
你这样说的根据呢？
你的糨糊脑袋胡思乱想，有什么意义呢？凭什么说引诱亚当夏娃的实撒旦呢？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 7
要不要脸啊？你列举的三条经文拿出来给大家看看嘛！哪一条能说明引诱亚当夏娃的那
条蛇是撒旦？？？ |
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w*****u
发帖数: 756 | 8
and
这里说撒旦是“the dragon”“that ancient serpent”，怎么得出这条“ancient
serpent”就是引诱亚当夏娃的那条蛇了（snake）？？？
要点脸皮行不行？？？！！！ |
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w*****u
发帖数: 756 | 9 如此清楚明白的论证：
创世纪
3:14 耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用
肚子行走，终身吃土。
但是，
撒迦利亚
3:1 天使（原文作他）又指给我看，大祭司约书亚，站在耶和华的使者面前，撒但也站
在约书亚的右边，与他作对。
Then he showed me Joshua the high priest standing before the angel of the
LORD, and Satan standing at his right side to accuse him.
这里撒旦是站着的。
因此，很显然，引诱亚当夏娃的那个“蛇”并不是撒旦。 |
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c******x
发帖数: 1197 | 10 如果亚当夏娃是中国人，后人很有可能现在还在伊甸园里 |
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c******x
发帖数: 1197 | 11 如果亚当夏娃是中国人，后人很有可能现在还在伊甸园里 |
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o***1
发帖数: 592 | 12 我是从别的论坛搬运来的， 不知道出处。作者是几流咱就不知道了。
但读后倒是查了一下，今日基督教， 确有那篇关于寻找亚当的文章， 但必须注册才能
读全文。没注， 也没读。 但看似这对基督教是个挑战。 |
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o***1
发帖数: 592 | 13 说的有鼻子有眼， DNA序列的变异， 有可能， 但有证据吗？ 那些搞DNA研究的， 都
是白痴？ 就你聪明？
没有亚当， 哪来的罪？ 没有罪？ 哪需要救赎？ |
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o***1
发帖数: 592 | 14 你作为一个被蒙骗的小教徒， 当然不在乎。 如文中所说， 基督教的优秀神学家们，
已经在行动。
没有亚当， 就没有罪， 没有罪， 何来救赎？ 基督教还需要存在吗？ |
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o***1
发帖数: 592 | 15 可笑的逻辑， 基督徒相信罪， 就证明有罪？
科学不需要反驳神， 随着科学之光普照，宗教的黑影会愈来愈小。
回到原帖， 没有亚当， 就没有原罪， 没有原罪， 耶稣就白死啦。 基督教还跟人倒
什么乱？ |
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d*******s
发帖数: 234 | 16 亚当和夏娃是两个具体的人？
科学家只要证明人不可能活到800岁就把创世纪整个否定了。何须追查DNA...
迷信科学是不可取的。再说，科学家又不懂解经，搞所谓科学证据颠覆神学本来就是
joke |
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J*******g
发帖数: 8775 | 17 创世纪中也说明人的寿命被上帝限制在120岁。但在那之前人的寿命是很长的。也就是
说你用现在的人做的实验，根本无法用来推测亚当夏娃的寿命。
坐等科学证明XXX不存在。
不过我同意你的说法：用科学颠覆神学是joke。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 18 “有人提出来，在圣经的其他版本明确的说了，这个人是亚当。我也看到了他们指定的版
本。”
人家已经说过了，你太着急了。
你的版本是英国新教版本，英国新教就是那个要离婚，和梵蒂冈闹翻的英国国王搞出来
的，不算数。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 19 这篇文章有意思，大部分科学事实是正确的，但是得出的结论是夹带的私货。
有Y染色体亚当和线粒体夏娃的学说吗？有。
这两个学说证明了我们是同一对父母的后裔么？没有。
猩猩的染色体跟人数目不一样么？是的。
这证明了进化论是错的么？没有。这个染色体数目的不同已经有科学解释了，因为人的
一个染色体是猩猩里两个染色体融和的结果。这个融和过程只需要几个基因突变就可以
完成。
金力的学说证明现代亚洲人不是北京猿人的后代么？是的。
这个学说证明了进化论是错的么？没有。金力的学说证明现代亚洲人是非洲猿人的后代。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 20 驳斥"金力的学说证明现代亚洲人是非洲猿人的后代。"
http://www.bydnacoding.org/CHT4-P2.html
他们的研究结果发布在2001年五月美国“科学”期刊上（Science 11 May 2001）。其
标题是“东亚现代人源于非洲的DNA证据（意译）” [注释2]。结论是：“为了测试在
东亚现代人类起源的假说，我们从163人群中抽取了12,127男性个体来测定3个Y染色体
DNA标记（YAP，M89，M130）。发现所有的个体都携带了这三个突变标记中的一个。这
三个突变（YAP，M89，M130）合并到另一个突变（M168），M168约起源于35,000至89,
000年前的非洲。”
换句话说，东亚的现代人全部都是“源于非洲Y染色体亚当的后代”，
代。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 21 “至少以圣经描绘的方式”
基本上说的是创世纪前几章。但是那几章写的非常简略，很多细节都被省略了，再考虑
到这几章的年代久远，不难理解圣经作者即使是全能的神，也不得不迁就无知的人类。
批判几千年前圣经作者的科学水平实在是太无聊了吧。
难道反基真的希望神给古人讲讲量子力学相对论么？
“科学的确定性来否定亚当和夏娃的历史存在”
牛顿力学的年代还可以说确定性，现在科学的似乎越来越不确定了吧。科学的确定性就
是不确定。
要用科学否定历史，是多么的难啊，更别说这里还牵涉神了。 |
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c****k
发帖数: 462 | 22 另外，圣经上主究竟是一次造人还是二次造人都有争议。以色列的民间传说夏娃是亚当
的第二任妻子。 参见链接：http://www.bitterwaters.com/Lilith.html
google ， lilith：
其实lilith的描述和中国的女娲的描述很像的，参看山海经女娲的描述。但是女娲在中
国是非常正面的第一母亲的形象。
很多东西带疑问是好事情。因为一个不成熟的科学理论轻易下结论是很biased的。 |
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D*********1
发帖数: 1548 | 23 一，有可能是外星人，希伯来书说上帝造了“诸世界”，就是可能不止一个人类文明。
二，创世纪1：27说的"造男造女"，也不一定是亚当夏娃，可能是其他史前人类
三，夏娃也可以和自己的儿子搞，这类事情圣经里还少吗？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 亚当、夏娃在吃分别善恶树之前后，是否能知道善恶？
前：顺服神，以神的善恶为善恶，以神为本
后：悖逆神，以自己的善恶为善恶，以人为本 |
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k******0
发帖数: 2438 | 25 胡乱解经。Tree of Knowledge of right and evil 不能简化为知识树
神给了人足够的知识，去命名所有生灵动植物，并生养众多，管理这个世界。
只是神不想让人自己去决定right and evil。离开了神就没有真正的right
天使长的堕落也是决意与神同等，自己决定善恶，而导致完全的恶。
神给人一个选择，只有真正信靠神的才能得救，不信靠祂的就不得救。
给了人自由意志，自由意志之上是神绝对的主权。
亚当、夏娃在吃分别善恶树之前，是否能知道善恶？若是不能，又怎可以要他们因吃果
子不顺服神的罪负责任呢？作者 赖若瀚 牧师「分辨善恶树」一直以来都具有高度的神
秘感。神为甚么安排这棵........ |
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G*******s
发帖数: 4956 | 26 7
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第七章 论上帝与人所立的圣约
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:08:50 2011, 美东)
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
7.1 上帝是人的创造者，人是有理性的受造物，所以，人本当顺服上帝。但是，上帝
与受造者之间的不同如此巨大，所以，人绝不能享有祂，以此为自己的福分和赏赐，除
非是上帝自愿俯就，这俯就乃是祂乐意用立约的方式显明的（赛40:13－17；约9:32，
33； 撒上2:25；诗100:2－3；113:5，6；伯22:2，3；35:7－8；路17:10；徒17 :24，
25）。
上帝是创造者，人是受造者，二者之间存在巨大的不同，这一主题是圣经中常常强调的
主题之一（请看以上引用的经文）。正是因为这一巨大的不同，并且人是依靠上帝而存
在，所以人对上帝有绝对顺服的义务，不应该指望上帝因此而奖赏他。我们的主就向众
门徒指出，主人并不因为仆人做了应尽的本分而答谢他，这就教导我们：“这样，你们
做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 27 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 28 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 29 魂的潜势力（一）
启示录十八章十一至十三节：“地上的客商也都为她哭泣悲哀，因为没有人再买他们的
货物了；这货物就是金、银、宝石、珍珠…牛、羊、车、马、和奴仆、人口。”“人口
”两字，原文是“人的魂。”这里所说的货物，是从金银说起，到人的魂为止。以人的
魂为总结。金银车马等等，本是货物，能买能卖的。奴仆在此，也是能买能卖的，这就
是买卖人的身体。但是，这里说人的魂，也可以像货物一样的能买能卖。
林前十五章四十五节：“经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。末后
的亚当，成了叫人活的灵。”关乎魂与灵等字的正译，在属灵人附录中已经详载。这里
的正译是：“首先的人亚当，成了一个活的魂。末后的亚当，成了叫人活的灵。”成了
叫人活的灵是译得很对的，在中英文圣经中，都译得很准确。
林前十五章四十六节：“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。”“属血
气的，”当译作“属魂的。”所以此节的正译是：“但属灵的不在先，属魂的在先；以
后才有属灵的。”
创世记二章七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵
的活人，名叫亚当。”成了有灵的活人，可译作“成了一个活的魂。”... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 30 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 据《纽约时报》报道，此次惨案的凶手亚当·兰萨现年20岁，在高中时曾获得“荣誉学生”称号，而这名特优生却在当地时间14日回到母校桑迪胡克小学，向无辜的孩子们开枪后饮弹自尽。
更骇人听闻的是，在离家前，他还开枪打死了在桑迪胡克小学教书的生母，究竟是怎样的原因促使这位特优生有如此举动，据兰萨哥哥称，兰萨一直饱受人格障碍困扰，而兰萨父母也曾离婚，是家庭原因埋下了兰萨实施枪击的暴力因素吗？
同学眼中：性格忧郁成绩优秀
据英国媒体报道，直到枪击案件发生前，亚当·兰萨都和母亲南希一同住在纽顿镇的一处不错的房子中，这所房子距离母亲南希工作的桑迪胡克小学并不远。
从媒体公布的照片上看，亚当·兰萨微低着头，看起来有些羞涩，亚当对照相似乎有一种恐惧感，在2010年高中毕业的学校年鉴上甚至都没有他的照片，他只在上边留下了一句“对照相害羞”。亚当甚至都没有社交网络账号。
这种对照片的排斥与同学们对他的感觉很相似，亚当的高中同学也总感觉他与常人有些异样，但说不上来是什么感觉。
“你绝对可以叫他天才，”亚当的同学亚历克斯·伊斯雷尔说，“我们在上中学之前是同学，他非常聪明，但非常安静，总是喜欢一个人呆着。”另一名同学... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 桑迪·胡克小学枪击案疑犯枪杀母亲南希。
桑迪·胡克小学枪击案疑犯亚当。
21日，美国枪支协会执行副主席在演讲时遭反对者搅局。
美国枪支商店中，一名顾客正在试枪。
一周前的美国桑迪·胡克小学枪击案遇害者已经陆续下葬，枪击案疑犯亚当·兰扎的母亲南希没有被包括在“遇害者”的行列，在南希生前的房屋前，只有一束无主的红白康乃馨。
14日，年仅20岁的亚当·兰扎枪杀20多人后，人们将愤怒全都倾泻在同样被亚当枪杀的南希身上，因为杀人的枪是南希购买的，她还教会了亚当使用枪。在一些当地人眼中南希与儿子亚当的故事就像《阳光下的罪恶》中所描述的——“这里很平静，阳光照耀，海水湛蓝。可是别忘了，在太阳底下，到处都有邪恶的事情。”
枪需要很多尊重，她尝试将这种概念灌输给儿子，亚当接受了。亚当爱枪，并将此作为骄傲的来源。
——在南希朋友罗赛尔·哈诺曼记忆中，南希不是一个不负责任的枪支怪人，她曾说过，将枪介绍给亚当是为了让他学会责任的意义。
起因 离婚后妈妈爱上了枪
“三年前，她开始将打靶射击作为一项爱好。”在这一年，南希和结婚近30年的丈夫彼得·兰扎离婚。
“人们对于南希的愤怒超过了杀人的儿子。”纽顿居民丽萨·谢... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 你的孩子，就可能是下一个兰扎！
亚当·兰扎，男，美国人，2012年20岁。是2012年12月15日美国康涅狄格州的一所小学
枪击案的嫌疑犯，此次枪杀造成包括枪手在内28人死亡。他是一名荣誉学生，和母亲同
住。亚当的父母于2008多年离异，之后亚当与母亲住在纽敦镇富裕繁荣的片区，其母亲
爱好收集枪支。亚当性格沉静，不喜社交，而喜欢玩战争游戏。案发之后，警方在调查
过程中认为亚当患有人格障碍。
姓名： 亚当·兰扎
国籍： 美国
出生日期： 1990年
职业： 荣誉学生
年龄： 20岁
性格： 沉静，不喜社交
爱好： 玩战争游戏
状况： 患有人格障碍
人生经历 亚当·兰扎的父母在2008年提出离婚，当时亚当未满18周岁，亚当的父亲是
通用电气的税务总监。亚当和他的母亲南希·兰扎住在纽敦镇富裕繁荣的片区，在纽约
市东北约60英里，当地居民基本是医生或在如通用电气、百事可乐、IBM这样的公司担
任白领职位的人。南希曾是惨案发生的SandyHook小学的代课老师。
纽敦当地的一名园艺店老板说，南希有两大爱好，一是园艺，二是收集各类枪支。她经
常带孩子参加射击活动。
虽然亚当父母离异... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 34 你的孩子，就可能是下一个兰扎！
亚当·兰扎，男，美国人，2012年20岁。是2012年12月15日美国康涅狄格州的一所小学
枪击案的嫌疑犯，此次枪杀造成包括枪手在内28人死亡。他是一名荣誉学生，和母亲同
住。亚当的父母于2008多年离异，之后亚当与母亲住在纽敦镇富裕繁荣的片区，其母亲
爱好收集枪支。亚当性格沉静，不喜社交，而喜欢玩战争游戏。案发之后，警方在调查
过程中认为亚当患有人格障碍。
姓名： 亚当·兰扎
国籍： 美国
出生日期： 1990年
职业： 荣誉学生
年龄： 20岁
性格： 沉静，不喜社交
爱好： 玩战争游戏
状况： 患有人格障碍
人生经历 亚当·兰扎的父母在2008年提出离婚，当时亚当未满18周岁，亚当的父亲是
通用电气的税务总监。亚当和他的母亲南希·兰扎住在纽敦镇富裕繁荣的片区，在纽约
市东北约60英里，当地居民基本是医生或在如通用电气、百事可乐、IBM这样的公司担
任白领职位的人。南希曾是惨案发生的SandyHook小学的代课老师。
纽敦当地的一名园艺店老板说，南希有两大爱好，一是园艺，二是收集各类枪支。她经
常带孩子参加射击活动。
虽然亚当父母离异，但他们对亚当都... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 35 你的孩子，就可能是下一个兰扎！
亚当·兰扎，男，美国人，2012年20岁。是2012年12月15日美国康涅狄格州的一所小学
枪击案的嫌疑犯，此次枪杀造成包括枪手在内28人死亡。他是一名荣誉学生，和母亲同
住。亚当的父母于2008多年离异，之后亚当与母亲住在纽敦镇富裕繁荣的片区，其母亲
爱好收集枪支。亚当性格沉静，不喜社交，而喜欢玩战争游戏。案发之后，警方在调查
过程中认为亚当患有人格障碍。
姓名： 亚当·兰扎
国籍： 美国
出生日期： 1990年
职业： 荣誉学生
年龄： 20岁
性格： 沉静，不喜社交
爱好： 玩战争游戏
状况： 患有人格障碍
人生经历 亚当·兰扎的父母在2008年提出离婚，当时亚当未满18周岁，亚当的父亲是
通用电气的税务总监。亚当和他的母亲南希·兰扎住在纽敦镇富裕繁荣的片区，在纽约
市东北约60英里，当地居民基本是医生或在如通用电气、百事可乐、IBM这样的公司担
任白领职位的人。南希曾是惨案发生的SandyHook小学的代课老师。
纽敦当地的一名园艺店老板说，南希有两大爱好，一是园艺，二是收集各类枪支。她经
常带孩子参加射击活动。
虽然亚当父母离异... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 36 【 以下文字转载自 jym2307 俱乐部 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: jym2307
标 题: [合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 19:05:29 2010, 美东)
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[合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论--(转寄)
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d*****[email protected] to me
show details 4:04 PM (0 minutes ago)
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: [合集] [基于圣经]jym2307和myelsa讨论--1.基督是受造物么
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 13:08:06 2009, 美东)
☆──────────────────────... 阅读全帖 |
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o***1
发帖数: 592 | 37 来自主题: TrustInJesus版 - 原罪说 哪里有原罪？
前言
1656年仲冬，在伽利略于他的家乡托斯卡纳平静地去世后十四年后，武装人员冲进另一
个因其对地球运动的看法而遭软禁，具有颠覆性的法国加尔文主义者伊萨克•德&
#8226;帕越尔（Isaac La Peyrère）的家中，并把他拖进监狱。他们是由异端猎人派
遣来对付这个对基督教来说比伽利略更大的威胁。经过“强化审讯” 德•帕越尔
被押解到罗马，觐见教皇之后，他撤回了他的异端邪说，拒绝了他的加尔文主义，并加
入了罗马天主教会。
2011年仲冬，另一位学者，这一次是一个美国的加尔文主义者约翰·施耐德（John
Schneider），被异端猎人传唤审问，因为他有着与曾威胁基督教的德•帕越尔同
样的信念。
这个给他们带来麻烦的异端是圣经中亚当的地位。德•帕越尔的麻烦是因为他的
一本书《亚当之前的人》，其中主张亚当不是第一人。虽然对施耐德的审讯和判决并没
有使他留名清史，像伽利略和德•帕越尔一样，他仍然面临着严重的后果：他失
去了他热爱并贡献了四分之一世纪的在卡尔文学院的工作。他的罪行是2010年出版的《
近代基因科学与... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 38 赎价是什么？
上帝为提供赎价作了什么安排？
赎价对你有什么意义？
你可以怎样表达感激之情？
你收过的礼物当中，最珍贵的是什么呢？礼物不一定要昂贵，因为礼物的真正价值不是
用金钱来衡量的。一份礼物要是能够令你快乐，或满足你的真正需要，那么这份礼物对
你来说，就是很珍贵的了。
2 有一份礼物，比你想得到的任何礼物都宝贵。这份礼物是上帝送给人类的。耶和华送
给我们的东西很多，其中最宝贵的就是赎价，是上帝通过他儿子耶稣基督牺牲生命而付
出的。（马太福音20:28）我们会在这一章学到，赎价能够为你带来无法形容的快乐，也
能满足你的最大需要。因此，赎价对你来说实在是一份最宝贵的礼物，这个安排最能体
现耶和华对你的爱。
赎价是什么？
3 简单来说，赎价就是耶和华用来拯救人类，使我们摆脱罪和死的方法。（以弗所书1:
7）我们要明白圣经中有关赎价的道理，就得首先回顾一下在伊甸园发生的事。我们必须
明白亚当犯罪后所失去的是什么，才能看出为什么赎价这份礼物对我们来说非常宝贵。
4 耶和华创造亚当时，送给他一份很宝贵的礼物，那就是把他创造成完美的人，拥有完
美的生命。这对亚当来说意味着什么呢？亚当既然身心完美... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 再看看早期教父们的正确和错误的观点
林慈信：早期教会信仰真伪辨——上帝，圣父，圣子﹕我们的信仰
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7w.html
早期教会信仰真伪辨 THE FAITH OF THE EARLY CHURCH
上帝，圣父，圣子：我们的信仰
GOD, THE FATHER, AND THE SON: WHAT WE BELIEVE
1．上帝：一位格，三位格
GOD: ONE, PERSON, PERSONAL, THREE PERSONS
只有一位真神。宇宙并没有两位神（创造主 + 至高至善神：诺斯底主义）。
There is only one God. There aren’t two gods (creator-demiurge, plus the h
ighest God: Gnosticism).
上帝是位格。上帝不只是祂的属性的总和。
God is a person. God is not just a bunch of attributes.
上帝是有位格的。祂在永恒里计划要创造人，与人建立（约的）关... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 40 主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就是与 神为仇；因为不服神的律法，也是不能服。
多3：3：我们从前也是无知、悖逆、受迷惑，服事各样私欲和宴乐，常存恶毒
嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。
主日3
问６：神造人就是如此邪恶和悖逆吗？
答：不；神造人原本是善的1，且按照他自己的形像，就是公义和圣洁2；以致他能
正确地... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二课 论人的愁苦 * 主日二至四
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 11:29:00 2011, 美东)
主日2
问３：你从何处知道你的愁苦呢？
答：从神的律法1。
问４：神的律法对我们有什么要求？
答：基督已在马太福音廿二章37-40节总括的教训了我们：“你要尽心，尽性，尽
意，尽力爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己
。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲2。”
问５：你能完全遵守这诫命吗？
答：不能3；因为我的本性是倾向于憎恨神和邻舍的4。
1、罗3：20：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是
叫人知罪。
2、路10：27：他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的 神；又要爱邻
舍如同自己。”
3、罗3：10：就如经上所记：“没有义人，连一个也没有。”
约壹1：8：我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。
4、罗8：7：原来体贴肉体的，就... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 枪手亚当-兰扎。
英国每日邮报报道，美国康涅狄格州纽镇桑迪-霍克小学14日发生枪击案，共造成28人死亡，其中包括20名儿童，而枪手是现年20岁的亚当-兰扎。据目前掌握的情况，亚当在上高中时曾是一名优秀学生，成绩不错。那么，亚当是如何从一名优秀生变成冷血杀手的呢？为此，每日邮报采访了亚当的多名同学和亲友，对其学习、交际和家庭情况进行了了解。
报道称，亚当在进入学校行凶前还杀死了自己的母亲。据目击者称，在实施屠杀过程中，亚当一句话也没说。在屠杀过后，亚当饮弹自毙。
据了解，亚当上高中时是名优秀学生，成绩不错，经常上光荣榜。他的同学乔舒亚这样描述他：“他是个好孩子，很优秀。他可能是我认识的最聪明的孩子之一，他说不准是个天才。”
但亚当也有另外一面。另一个同学说：“他很瘦，性格孤僻，行为粗野。”还有同学表示，当听说亚当就是凶手时，全班同学没有一个感到吃惊，“他们说，他过去一直就像个能做出那种事情的人，因为他其实既不和我们高中同学联系，也不和镇上的人接触。”同班同学普遍反映，他在班上几乎从不说话，对社交很不适应。
每日邮报表示，亚当同学反映的这些情况可以从其它人那里得到验证。一个以前照看过亚当的... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 43 阿拉胖泪的日记
“差生”，放开那些孩子！（一）ZT
2012-06-21 11:13:29
我一直很想写写一套对我影响非常大的观点。教育工作者如今都会说：不要给孩子
贴标签。但且不论是否做到，我们对个中道理也许只有朦胧的理解。倘若我们再进一步
说：标签是建构出来的——是参与教育活动的父母、教师、学生、学校管理者共同建构
出来的——它们俘获孩子，并妨碍他们的成长，可能就更少人能理解。我想介绍的几个
研究，正是要把这个建构—俘获的过程描绘出来。
这个题目其实在草稿箱里压了很久，但我总是写不满意。今天有些空闲，索性把以
前写的全部删掉，重新来过。少谈理论，多讲故事，或许会好点儿罢。
故事分两辑。第一辑讲的是标签如何被建构，又是如何俘获孩子的；第二辑会讲到
，一旦标签俘获了孩子，它是如何进入一套语言系统，从而控制教育分层的运作，建构
认同感，从而难以再摆脱的。我的叙述基于几项不同的研究，但为了故事的完整性，会
统一以“亚当”为主角。基本文献放在日记后面。在第二辑里，我还会给出一些延伸阅
读的文献。
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亚当是一个八九岁的小孩... 阅读全帖 |
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f***t
发帖数: 2247 | 44 人与创造他们的神的历史
第一篇 天狼星来客，众神创造亚当 – The ADAM 1.0
浩瀚银河，星海茫茫，其中有一颗天狼星（Sirius，或称大犬座α星），是天上最
亮的恒星。她距离我们地球只有8.6光年。天狼星的行星中有一颗在古苏美尔语里被称
为Nibiru的，我们的故事就从这里开始。由于苏美尔文明是已知地球上最古老，又非常
独特的文明，本文中的人名地名和神名等，一律以苏美尔语为基准，同时也会提及在其
它古文明中的相关名称。我们可以看到，很多圣经故事，都是从苏美尔人那里发源的。
由于天狼星的直径为太阳的两倍，表面温度是太阳的1.7倍，行星Nibiru必须处在
一个距离天狼星比我们地球距离太阳远得多的位置，才能在上面达到与我们地球差不多
的环境。所以 Nibiru的公转周期要比地球大很多，她的一年相当于地球上的3600年。
而Nibiru上的智慧生物，被苏美尔人称为Anunnaki的，他们的寿命也就比我们长得多，
以至于短寿的苏美尔人感到他们是immortal, 也就是永生的意思。
图1：明亮的天狼星，苏美尔人，埃及人，玛雅人，等等都对她情有独衷。左上的
蓝点是天狼伴星，那是一颗白矮... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 45 六、基督教死亡观
基督教对死亡的态度及观点是如何呢? 若是要浓缩成一句话，那么可以是上面所看到经
文《诗篇》103:4「上帝救赎你的命脱离死亡。」这就是基督教的死亡观。
当许多人及许多宗教都在回避死亡的问题、或是忌讳去谈论死亡时，基督信仰却是不断
的在谈论死。基督徒不但喜爱讨论死亡，喜爱思考死亡的议题，甚至爱到一个地步而想
去死。初代教会的基督徒，他们不但到处宣讲基督的死，甚至还祈求上帝能快一点给他
们有机会去为主而死。例如保罗在《腓立比书》1: 23就说到：「我正在两难之间，情
愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。」
为这个缘故，这篇文章的题目叫做「想死」，意思不但是要表达基督徒喜爱「思考死亡
的议题」，而且还隐含着基督徒「想念死」、「想要死」的意涵。因为对基督信仰有正
确认识的基督徒，不但会不怕死，甚至还会「想死」。
从这里我们看到基督信仰和其它宗教在面对死亡的议题时有很大的差异。基督信仰积极
的谈论「死」，并不代表她看重「死」，而忽略「生」或忽略「生活」。恰恰相反，因
为重视「死亡」，所以基督信仰才彰显出她是「活」的信仰、「活」的宗教。因为要能
真正的谈论死、知道死、敢死，才有... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 47 有关罪的教义
罪的定义
罪是违背神的律法：希腊文parabasis的意思是「逾越；违犯」。神将律法赐给摩
西，希望提高人对他的准则的认识，和违犯那些准则的严重性（罗四15）。神说：「你
不可作假见证。」这就是说，说谎是逾越和违反神的律法（比较罗二23，五14；加三19
）。
罪是不遵守神的准则：希腊文hamartia的意思是：「不中的」、「偏离公义的道路
」。它的意思就是，所有人都不能达到神准则所划下的标志，而且还继续不断地离开那
个准则（罗三23）。这包括了过犯的罪行（sin of commission）与忽略的罪行（sin
of omission）；不能行正确的事也是罪（罗十四23）。
罪是人内在的一个律：罪不单是一种行为，罪也是住在人里面的一个律。保罗提过
，他与罪的律挣扎（罗七14、17至25）；所有人都有罪性（加三22）。希伯来书三章13
节提到，「有人被罪迷惑，心里刚硬了」。耶稣也指，罪是一个「情况，或一种性格特
质」（约九41，十五24，十九11）。
罪是违抗神：另一个关于罪的希腊字是anomia，这字意思是「违背律法」（约壹三
... 阅读全帖 |
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m********e
发帖数: 37 | 48 五、其他宗教的死亡观
现在我们对死亡问题已经有部分了解，但是我们可以从哪里去寻找关于死亡议题的答案
呢? 我们是华人群体，受儒家思想的影响很深，那么儒家对于死亡问题提出的答案是什
么呢?
1. 儒家的死亡观
《论语先进篇》记载：子路在问完「鬼神」之事后，接着再敢问「死」。孔子却回答子
路：「未知生，焉知死?」。孔子对死亡问题的答案乃是：不要去想「死亡」。
很明显的，孔子并未回答子路对死亡的疑惑。孔子只是把焦点从「死」转移到「生」上
；以「生」的哲学来回避「死」的问题。相对于孔子，子路敢问「死」的执着态度更发
人深省。
不过，孔子的是令人敬佩的，至少他没有随意解答。他既是一位活人，的确是无法知道
「死亡」的答案。若是他胡乱解答，反而坏了他的名声，误了他的子弟。事实上，若是
他对子路说：不是「死」的问题不重要，只是他没有答案，那么他更会让人敬佩。
孔子不知道死亡问题的解答，于是以四两拨千金说出「未知生，焉知死?」然而，已知
「生」，就会知「死」吗? 不知「生」，就不能先知「死」吗? 更重要的是，不知「死
」，真的能知道如何「生」吗?
事实上，依照实存的经验，通常人们乃是在深透的思想「死」、... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 49 http://www.mitbbs.com/article_t0/TrustInJesus/529595.html
第三课 人的救赎 * 主日五至七
主日五
·问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能
逃避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
·问13：我们自己能够满足神公义的要求吗？
·问14：有任何（仅是）受造者能够为我们满足神公义的要求吗？
·问15：那么，我们需要寻找一位怎样的中保和救赎主呢？
主日六
·问16：为什么他必须是真实和无罪的人？
·问17：为什么他必须同时是真神呢？
·问18：谁是那位中保？谁同时是真神（a），又真的（b）是无罪的人（c）？
·问19：你从哪里知道这事呢？
主日七
·问20：因为亚当，众人都灭亡了，是否因基督，众人就都得救呢？
·问21：什么是真信心？
·问22：什么是基督徒所必须相信的？
·问23：这些信条是什么？
* 第三课问题（主日五至七）
主日5
问12：既然我们因神公义的审判，应受到今世和永远的刑罚，那么我们怎么才能逃
避这刑罚，并且能再次蒙神恩宠呢？
答：神要求他的公义得到满足1，因此我... 阅读全帖 |
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