由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 冤亲
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k****s
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1
来自主题: Wisdom版 - 解冤结真言
网摘。佛经出处待考。
殊胜解冤咒及仪轨
1.观想上师安住上方虚空,无上师可以观想金刚萨垛世尊;
2.观想冤亲债主与自己相对而跪;如替别人解冤则可观想此人与其冤亲债主相对而跪;
3.持解冤咒:嗡.达.乞啦噶呀.吽.
4.持咒直至感应自己与冤亲债主身口意合一,或见上师放光加持即为圆满;
5.回向赞叹(随自己心愿)。
此解冤仪轨非常殊胜.勿须灌顶,佛门弟子皆可依此解冤,唯须至心;如发心替人解冤
,解除后,应告诉此人皈依念佛修行;冤结易解,恶业难除,发心向道,方是正觉;皈
依念佛修行,方可消除无始恶业。
解怨结真言
唵.三陀囉伽陀.娑婆诃(三遍)
手印:双手五指张开,掌心向自己,一边念咒一边叉合双手,右手大拇指压左手大拇指
(此为结),念“娑婆诃”时打开双手,两手同时弹指甩向两边打出响指(此为解结了
)。
解心锁咒(帮自己或他人解除心中烦恼):达列.达列.达殊胜《解冤咒》、《解怨结真言
》读音及仪轨【如何对治烦恼?】呀.拔.噶哇爹.边达.摩匝馁.梭哈.
解冤咒
南无大慈大悲观世音菩萨(三称)
南无普光菩萨摩诃萨(三称)
唵 齿临
金吒 金吒 僧金吒
我今为汝解金吒
终不为汝结金吒... 阅读全帖

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2
发表时间: 2016-09-19 22:00 作者: 石萱
圣人赐以三昧法水,人面疮得以解脱。(网络图片)
人在累世轮回中,生生世世欠下了许多业力,俗话说“万般带不走,唯有业随身”,虽
然人为名、利、情奋斗一生,到头来什么也带不走,只有善恶因果相伴。你欠了人家的
,死了就一比勾消吗?那可不,如果不能善解冤怨,“冤亲债主”累世伺机而动,就是
要向你索债,否则不能善罢甘休。
虽说“冤冤相报何时了?”但“人面疮”苦等十世才逮到报仇的机会,岂会轻易放弃?
若非悟达国师心存善念、行善事,曾有恩于圣僧,这莫大的怨恨可真会毁掉一位堂堂的
国师了。
知玄法师照顾病僧
悟达国师,唐朝四川湄洲人,法号知玄。在他还没有被封为国师以前,有一天在京城某
寺遇到一位生病的僧人,那病僧罹患一种叫做“迦摩罗”的重病,发出阵阵恶臭,其它
人都很讨厌他,避之唯恐不及,只有知玄法师心生怜悯,无微不至的照顾他,病僧就逐
渐康复了。
临别时,僧人很感激的对他说:“谢谢你这段时间的照顾,如果你以后遇到灾难,可以
到西蜀的彭州茶陇山找我,山上有两棵并连的松树做为标志。”说完就拜别离去了。
“人面疮”纠缠悟达国师
之后唐懿宗因为知玄... 阅读全帖
n*******g
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3
看地藏经说过,这是寃亲债主想引接亡人入恶道,不是什么好事,要设大供养来给亡人
增福。阿弥陀佛
b*****n
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4
来自主题: Family版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
b*****n
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前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
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起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
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放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
b*****n
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 解脱歌_大愚法师
永嘉大师《证道歌》调古神清,有足多者,而宏德上人注释亦有独到之处,今熔于一炉
,间参我见,作《解脱歌》。
觉后乐,乐如何?听我教唱解脱歌,不让古人风调高,我今何妨拈句和。
本无妄,亦无真,原来二法空无性,无性无相不着空,即是如来真实性。
见实相,诸法空,刹那顿悟万法同,一旦风光藏不住,赤裸裸的觌面逢。
决定说,佛心印,有人不肯如实信,直截根源当下了,摘叶寻枝渐教人。
几回生,几回死,亘古亘今长如此,神头鬼面有多般,返本还元没些子。
习显教,修密宗,方便门异归元同,自从踏遍涅槃路,了知生死本来空。
行也空,坐也空,语默动静无不空,纵将白刃临头颅,犹如利剑斩春风。
顿觉了,妙心源,无明壳裂总一般,梦里明明有六趣,觉后空空无圣凡。
烦恼本,即菩提,罪福没性何处觅,无绳自缚解脱后,大摇大摆大休息。
莫攀缘,莫执著,随缘随份随饮啄,不变随缘行无碍,自在随心大安乐。
但得本,莫愁末,妙用纵横活泼泼,弹指敲开不二门,升堂直入如来屋。
宗亦通,说亦通,团团杲日丽晴空,百千三昧无量义,只在寻常日用中。
觉心体,生佛同,有情无情共鼻孔,无缚无脱无遮障,迷时自碍悟自通。
无形相,极灵妙,非亲证知那能晓,镜里... 阅读全帖
c***h
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来自主题: Wisdom版 - 才听了一件非常倒霉的事情。


当然是真的,亲眼所见。
我很亲的亲人是通灵人(也就是灵媒)。都是我在场,她与神明沟通,再跟我说。
更亲的亲人,有一次冤亲债主通灵找她麻烦,我也在旁边。
据冤亲债主说,上辈子我做了什么对不起他的事,要我度他。
因为我不信,就找我更亲的亲人,折磨她。
那时,大家还问我信不信。我说,”当然不信”。
当然,那是火大的气话。
有天人、鬼,我信。会找上门,我信。礼敬天人,我会做。
就假设真的上辈子做了什么对不起人的事,
不管真假,若能做什么使孤魂野鬼得到安息,要念经,要度,我也做,ok。
要我忏悔,要我度冤亲债主,要念经,要……….我都愿意。
只是担心更亲的亲人走错路,就说”当然不信”,说得重一点。
只要更亲的亲人别走错路,其它要我怎么样,我都做。
我现在还在那里搅和的目的是,保护更亲的亲人,不受很亲的亲人的影响。
就姑且相信佛陀说的,人身难得,好不容易接触到真正的佛法,
我不想让她被这些奇怪的事吓住,搞得走错路,
把此生力气,花在被神明指使做这做那,花在度冤亲债主这种事情上,断了慧命。
至于很亲的亲人,因为她自己很有体验,天天有一堆神明保护她,或与她通灵,
她认为度冤亲债主后,很多人某些坏... 阅读全帖
q****u
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10
来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论
佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》,佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修,言言妙道。与夫善恶因果,毫发不爽。普令法界有情,见者闻者,
皆能祛迷剔障,悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻,一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部,相与围绕,听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,各作是念:佛说大法,我意不通
,愿佛方便,浅处开示,令我等辈,悟佛知见,皆得道果!若欲请问,不得近前。
尔时,文殊师利菩萨,知诸四众心之所念,即作方便,从座而起,前白佛言:世尊大
慈,愿设方便,开示初机,直指众生,见性成佛,及为末世初进佛门求道众生,得正
知见,不遭邪惑,不假多功,皆得道果!佛言:善哉,善哉!文殊师利,有大方便,
请问如来开示三根,及于末世初入门者,修行正路,从尔所问,当为尔说!时诸大众
,默然而听。
佛告文殊师利菩萨:有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果。善男子,云
何名金刚心?
此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心。何以故?一切善恶,皆出自
心,自心修善,令身安乐,自心作恶,令身受苦。心是身主,... 阅读全帖
s*******1
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11
来自主题: Wisdom版 - 《救拔超度的方法》ZHUAN
每一次师父在任何地点举行的救拔超度法会都至关重要
只要你参加 就能救拔超度你多生历劫以来的六亲眷属冤亲债主
所以才倡议大家尽量通知你身边的亲人 朋友 有缘人同修 都与师父同步 与天门大开同
步 与佛菩萨同步 功德无量 利益无边
越来越多的人在同一个时空点 共同持楞严咒 同念佛号这个力量是非常强大的
从几十人到几百人到几千人 只要与师父同步救拔超度法会就在行菩萨道 行佛道 就在
救人渡人 就在圆满使命 就在建功立业 就在消业增慧 就在积功累德
首先要告诉大家的就是 我们的忏悔心大家在同步师父救拔超度法会之前 自己先对自己
多生历劫以来的冤亲债主发忏悔心:多生历劫来 因为自己的贪嗔痴 对你们造成了伤害
现在我真诚的对你们忏悔 希望你们放下一切怨气 冤气 接受师父的救拔超度 接受佛菩
萨的接引 往生到你们各自能去的善地 佛土感恩你们
当我们真诚的忏悔后 冤亲债主才能更容易接受救拔超度否则我们曾经的无明对他们造
下的伤害 他们心中有怨 而我们又不知道认错 如何能得到冤亲债主的原谅呢?一定要
发大忏悔之心想想我们曾经杀的动物 自己被小刀割一下就疼的不得了 而多少众生被我
们 断喉 扒皮 抽筋 剔... 阅读全帖
s*******1
发帖数: 191
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问----修行 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题:何为修行?修的是什么?行的是什么呢?如何修?如何行?如何见证?
修行核心就是两样东西,第一个就是忏悔,就是你通过学法,正知见增长,知道自
己过去错在什么地方,要去忏悔,深刻的忏悔;另外一个就是绝对虔诚,虔诚不是说你
去为哪一个人,或为什么真理做什么事情,不是的,这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理,从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求,这个就
是虔诚。真理为师,真理无师,你们知道吗,因为真理,只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来,包括传法的这个人,都是众生因果缘法而生的,他也不是实际的存在,
所以说真理没有老师。
所有的人,未来的修行人都是以真理本身为老师,这个真理是什么呢?真理不是文字
,文字是真理所指的方向,要以自己心里面的动机,最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲,你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就,你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象,什么金光巨佛......,不如去迷信你们内心深处不被情感欲望,
妄想习... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
13
来自主题: Wisdom版 - 回向的探讨
回向的第一个问题:
我们平时作完早晚课以後,或者作完一些功德後的回向是这样的:「弟子○○○愿以此
功德回向十方法界一切有情众生,现前见闻者,历劫及现世父母师长丶六亲眷属丶冤亲
债主,诸天护法圣众,本境山神丶土地灵祇,无祀男女孤魂丶流产堕胎之婴灵,及日常
作务中所误伤亡之一切众生,一切地狱众生丶饿鬼众生丶畜生众生丶天魔外道等一切罪
苦六道众生,仰仗阿弥陀佛威神之力,消除无始劫来之一切业障丶罪障丶病障,忏除诽
谤正法丶轻毁三宝之罪业,断除一切无明烦恼,舍离一切外道邪见,归敬佛法僧三宝,
圆满诸福慧,圆成胜善根,安住大乘,明心见性,修学种智,自在往生极乐世界,圆证
无上正等菩提。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。」
佛弟子们的观念是,回向涉及的层面越大越好,而且,在《地藏菩萨本愿经》中,有这
样的一段经文:「如是善事但能回向法界,是人功德百千生中受上妙乐,如但回向自家
眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。」
但是善知识有这样的开示:【回向时不要像有些人那样打高空:「我○○○以什麽功德
回向法界。」……应当说:「回向给我○○○的一切冤亲债主。」】
对照的善知识开示... 阅读全帖
p********w
发帖数: 25
14
推荐阳光师姐的问答录:
阳光师姐问答(57):有关看因果、忏悔、治病、消灾、改命运等诸多问题(非常重要
,希望所有人都阅读!)
来本空间向我求助的网友很多,他们一般都是本人或家人遭遇诸多不顺、不幸、灾
祸连连,或者是有严重的疾病缠身,例如癌症等重症或者是医院查不出毛病却备受折磨
的因果病等。我非常同情他们的遭遇,深知有效的解救方法只能是深度忏悔、功德回向
和超度冤亲债主,其中深度忏悔又是关键之关键,因为如果冤亲债主不原谅你,你做再
多的功德回向和超度冤债也没有用的,得到冤亲债主的原谅最重要的方法就是要深度忏
悔,然后再通过功德回向和超度将冤亲债主送到善道,这样怨仇才能从根本上化解,病
痛才能解除、灾祸和万事不顺才能停止。如果同时还修福报,好的运气就会随之而来(
注释:功德回向指做诵念佛号、佛经、佛咒、放生、施食、印经、布施供养等修功德福
报之事,之后回向给自己或亲友的冤亲债主)。
然而由于不知道我们及家人前世或今世做错了什么,我们往往忏悔不起来,因此对
一些比较严重的疾病和灾祸,我一般都建议他们先找通灵人看因果,知道自己今世和前
世造了何种业障,才能实现深度的忏悔,同时我都嘱咐他们看了
l******a
发帖数: 16364
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RedLeaves (Red Leaves) 于 (Mon Oct 7 10:32:57 2013, 美东) 提到:
发信人: RedLeaves (Red Leaves), 信区: NextGeneration
标 题: 三岁半的男孩无理哭闹,求解
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 7 00:38:35 2013, 美东)
早晨醒来就开始哭,怎么哄也不行,一直哭。问他为什么哭,也不说。吃饭哭。玩得好
好的,也会突然哭。跟他说一句话,比如“XX,肉肉吃不吃?”他也会哭。晚上准备睡
觉,也会突然躺地上翻滚大哭。他要抓弟弟的脸,大人不让,又是哭。每天断断续续哭
几十回,加起来能有三四个钟头。大人们这脑袋里全是他的哭声在回荡。这种状况已经
持续个把月了。几个月前刚勉强训好知道上厕所,现在一哭就肆无忌惮的尿裤子上。
他以前就爱哭。现在是变本加厉了。以前还玩一玩,也跟人说说话的。现在也不怎么玩
了,就躺缩在地上,不怎么主动说话,也不回答大人的问话。做父母的都被他弄疯了。
见一次儿医抱怨一... 阅读全帖
P****S
发帖数: 2286
16
《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三:一、修四无量心;二、发殊胜菩提心;三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四:慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话,应该从慈心开始宣讲,但这
里是从实修的角度而顺序修心,所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话,修行会偏堕一方,无法达到清净和圆满,所以修心之时,首先从舍心开始
修心。因此之故,首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容,今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心,也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心,相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的,仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”,是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心,自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之,断除对
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P****S
发帖数: 2286
17
《大圆满龙钦宁提前行引导讲记第二百〇七》转自
http://www.weibo.com/p/2304186b1c70e60102v8hy
趣入最胜大乘——发殊胜菩提心分三:一、修四无量心;二、发殊胜菩提心;三、愿行
菩提心学处。首先宣讲“第一、修四无量心”。
四无量心分四:慈、悲、喜、舍四无量心。如果讲解的话,应该从慈心开始宣讲,但这
里是从实修的角度而顺序修心,所以首先要修舍无量心。如果没有修舍心而去修慈心或
者悲心的话,修行会偏堕一方,无法达到清净和圆满,所以修心之时,首先从舍心开始
修心。因此之故,首先宣讲舍无量心。之前宣讲了“什么称之为舍心”以及“如何观修
舍无量心”的部分内容,今天继续宣讲。
昨天宣讲了什么叫舍心。舍心指的是舍弃对怨敌的嗔恨心,也舍弃对亲友的贪恋和贪爱
之心,相续生起对一切众生无有亲疏、无有爱憎的平等心。但此等舍心是无法随意生起
的,仅仅嘴上说“要断除对怨敌的嗔恨之心和对亲友的贪恋之心”,是无法断除的。断
除的方式就是历代传承祖师们修四无量心的方法。尤其按照舍无量心的修行方式如理如
法思维而修心,自然能断除和舍弃对怨敌的嗔心以及对亲友的贪恋之心。总之,断除对
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发帖数: 25
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在新加坡护持净空法师的大护法是当地居士林的老林长,他往生时也得到特别的殊荣,
几百名冤亲债主居然欢迎他往生极乐世界,不做任何障碍。对比陈晓旭过世时的情况,
也是几百名冤亲债主,死死纠缠她不放,陈晓旭因为投资拍摄“和谐拯救危机”修了较
大的福报,因此去世前有几百名法师和居士帮她日夜助念,在通灵居士的帮助下,法师
居士们把几百名冤亲债主大部分都劝走了,可是还有少数冤亲债主直到最后也不肯放手
,就是要置她于死地。我们想一下,新加坡居士林老林长往生时如果没有佛菩萨的精心
安排,几百名冤亲债主岂能罢手?
第三个例子是净空法师早年在台湾的大护法胡居士,当时那个年代还没有现在程居
士他们实践出来的人死后通过助念往生极乐的系统技术,那时候都是临终时活着往生,
一旦死了就没有办法了。就在那个时期,胡居士的母亲(也是净空法师的护法)去世了
,她在母亲去世后的49天内,胡居士在家里念佛将母亲超度到了极乐世界。这在当时的
台湾佛教界以及海外佛教界都引起了极大的震动,因为以前没有人成功过。那么当时佛
菩萨为什么特别青睐胡居士,这显然与她护持一代宗师的功德有关系。
试想一下,如果净空法师是有些人诽谤的所谓“邪师”
i******s
发帖数: 566
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来自主题: _beyond_real_world版 - 磕大头忏悔罪业一年多来的真实体会 (zt)
在我修五加行,磕大头的期间,当中业障不断现前,内心经受了诸多磨练和无法预知的
考验,我是仗上师三宝的加持挺过来的。
在刚开始发心磕头的时候,师父就很慈悲的开示:一分精进,十分魔考!接下来会有严重
的考验,但是四种人不会受魔障障碍。一利益众生发广大菩提心之人;二安住于空性境
界之人;三誓言非常坚定之人;四蒙受诸佛菩萨加持之人。我知道我的的根基只能从第
三类开始出发!需要不断的坚定自己的誓言。
从我磕头一开始,就开始感冒发烧和严重的咳嗽,痰里面还带着血丝。
磕到大约一万个不到的时候,有一段时间我感到身体越来越沉,就是磕不动,磕下去,
爬起来的时候,总好像有什么东西压在我的背上,和自己较劲,那种感受无法形容。我
想着师父所说的话,越是精进的时候,障碍越是猛烈。我知道坚持挺过去,一切都会更
好!
有一天我磕头,身体被压在地上,起不来,我趴在地上放声大哭了起来。抬起头,看到
师父的照片,那双眼睛,慈悲地看着我,如同师父就在我面前,瞬间,我感到身上所背
负的沉重负担伴着泪水卸了下来,一阵檀香味扑鼻而来,人一下子就轻松了好多。
其实,每到一个关口,师父都会知道。师父可以轻易的帮助你,但也是暂时的,必... 阅读全帖
p********w
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标 题: 推荐:阳光师姐问答录,学佛人好好看看。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 2 15:25:40 2010, 美东)
推荐阳光师姐的问答录:
阳光师姐问答(57):有关看因果、忏悔、治病、消灾、改命运等诸多问题(非常重要
,希望所有人都阅读!)
来本空间向我求助的网友很多,他们一般都是本人或家人遭遇诸多不顺、不幸、灾
祸连连,或者是有严重的疾病缠身,例如癌症等重症或者是医院查不出毛病却备受折磨
的因果病等。我非常同情他们的遭遇,深知有效的解救方法只能是深度忏悔、功德回向
和超度冤亲债主,其中深度忏悔又是关键之关键,因为如果冤亲债主不原谅你,你做再
多的功德回向和超度冤债也没有用的,得到冤亲债主的原谅最重要的方法就是要深度忏
悔,然后再通过功德回向和超度将冤亲债主送到善道,这样怨仇才能从根本上化解,病
痛才能解除、灾祸和万事不顺才能停止。如果同时还修福报,好的运气就会随之而来(
注释:功德回向指做诵念佛号、佛经、佛咒、放生、施食、印经、
a****e
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史上最冤李鸿章:生前背黑锅 死后被拖尸
送交者: 鬼少爷
文章摘自:《重读晚清六十年》
常说时世造英雄,其实时世也造替罪羊的!
个人认为,中国历史上最冤的替罪羊当数李鸿章。大清的卖国贼只有一个,那就是掌握
大清实际权力的老太后,这是从所有权方面来讲的。当然,没有所有权的人,也不是没
有卖国的念头,但那仅限于谋求执政的在野者。
蒋廷黻先生在《中国与近代世界的大变局》中笼统地说:北洋政府的执政者也有民族意
识,也不想卖国,可是内政又逼着他们都得卖国,因为他们需要外援。大体说来,在朝
者付出的代价较低,因为他需要的外援相对少;在野者付出的代价较高,为了上台,不
惜把卖国的支票开得更大些。
澳籍华人学者雪珥在他的《绝版甲午》中直接点名说:“那导致袁世凯被万民唾骂的‘
二十一条’,很多条款之前早就和南方的革命党人达成了共识,只是革命党一直没有机
会掌握政权,未及付诸实现而已。”
幸好,李鸿章跟他的老师曾国藩一样没有司马昭之心。否则他完全可以做些交易,拉些
外援,从两广自立开始,过把帝王瘾也不是不可能!
大清国是谁的?大家可别跟我说,大清是所有大清国民的。做奴才不能这么自作多情!
龚自珍的儿子带领... 阅读全帖
c***h
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我一个非常亲的人,感应到他的明朝子女(冤亲债主)与他对话,要求他响应。
问冤亲债主问题,前世如何结怨。
是、不是,会摇晃回答问题。
前世冤亲债主造成他今生病痛,后来沟通后,度到地藏庵,病痛好多了,阿弥陀佛。
另一个亲戚,也能感应天上诸神。
最后是,我还得陪他们到地藏庵度冤亲债主,因为我也是明朝当事人(造孽者)之一。
还得花时间陪他们跑灵山(到各处庙里祭拜神明),差一点得每天念经回向给谁,阿弥陀
佛。
说是暗示,幻觉,或真有其事,都行。反正事情好转,解决了,就是这样。
c***s
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据英国媒体报道,近日,印度24岁的女子平基?辛格(Pinki Singh)将自己4个月大的女儿拉利(Lali)扔到邻居家的下水道里,企图让她溺死在水中。事后,辛格称自己在怀孕期间被鬼附身,一切行为都是身不由己。
辛格的丈夫马亨德拉(Mahendra)很就发现了妻子的病情,还曾带她四处寻医,但并未取得什么明显的效果。回忆起女儿失踪当天的情形,马亨德拉说:“我的妻子在怀孕期间就有些神经失常。那天,她先是躺在床上,一言不发,然后突然跳起来,大喊大叫,告诉我要去找女儿,还说是一个身穿红衣服的魔鬼从她手中抢走了孩子。我当即报了警,两天之后,警察在领居家的下水道里发现了拉利的尸体。”
目前,辛格已经被当地的警方拘留,但还未定罪。她的丈夫马亨德拉愿意相信妻子的苦衷,希望法院可以对她从轻处理。
相关新闻:
鬼附身时需要什么人能解决
鬼来附身,这里的鬼就是这个人的冤亲债主,冤亲债主就是说,这个人的前世,或今生,有对不起人家的事,人家做鬼也不放过你。
冤亲债主的化解方法,一般有两个,一是忏悔,这个最好由被附身的人亲自来操作,自己写一篇忏悔文,讲明自己因为无明,因为贪,嗔,痴,而犯下很多过错,自己觉得很惭愧... 阅读全帖
s********n
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24
回向就是把你念的经 做的好事(如放生)都分享到你朋友的名下 和她分享你所做的功
德 让她一起和你念经做善事,跟随阿弥陀佛去好的地方
念完经 阿弥陀佛名号或到庙里捐功德后 可以用这个回向给你同学:
具体见:http://www.dizang.org/dzfm/qt21.htm
回向文(每次做完功德后回向):
(合掌)弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部(或念佛菩萨圣号×万声)之功德
,回向给弟子(或指定他人)×××累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大
悲地藏王菩萨慈悲做主,超拨他们,令业障消除,离苦得乐,往生净土。弟子×××真
心求忏悔。(念三遍)
注:此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主,不用于做其它的
回向。
或者:
回向偈一
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿此念经 念佛 做善事的功德全部回向给 xxx(名字),希望她早日解脱六道轮回之苦
,早入佛道,入西方极乐净土,早证菩提。
备注:不论念经念佛,念完后都要念一遍“回向偈”或“回向文”。即使做完一件善
事也要念“回向偈”或“回向文”。要回... 阅读全帖
a*****y
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究,写此感文:
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织,常采用介绍、拉人的方法使新人入教,其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣,迷惑世人,口中也大谈慈悲之道,教人念佛修行,俨然一
副救世主的样子,殊不知,陷阱上面常有鲜花,骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢?为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢?这里面除了业力因缘之外,还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系,下
面举例阐明:
1)当你遇到邪教徒的游说时,也会心生疑惑,这时候,邪教主会大肆卖弄法术,使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里,会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒;甚至只要你看见过他的相片,他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”,等等这一切的目
的只有一个,就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候,如
果你对他没有了疑惑,完全... 阅读全帖
a*****y
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来自主题: Wisdom版 - 邪教:高级绑匪-人质团体
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7ad450a30100qkj1.html
基于对邪教的了解、研究,写此感文:
上世纪九十年代初期出现的一些邪教组织,常采用介绍、拉人的方法使新人入教,其操
作手法很像经济社会的毒瘤---传销一样。
邪教必定会披上佛法的外衣,迷惑世人,口中也大谈慈悲之道,教人念佛修行,俨然一
副救世主的样子,殊不知,陷阱上面常有鲜花,骗子总用善良、大慈悲来装扮外表。
邪教教主是用什么方法控制信徒的呢?为什么众多信徒纵受王法之难还对邪教主不离不
弃呢?这里面除了业力因缘之外,还与邪教主的魔法伎俩、思想控制术有很大关系,下
面举例阐明:
1)当你遇到邪教徒的游说时,也会心生疑惑,这时候,邪教主会大肆卖弄法术,使你
对他生信。比如会告诉你,他能够进入你的梦里,会在没有闹钟的情况下把你从凌晨的
睡梦中叫醒;甚至只要你看见过他的相片,他就能够给你示现灵通之事,或是发光让你
看见、或是预言的某事果然成真、或是让你真切地经历某种“神奇”,等等这一切的目
的只有一个,就是要让你知道他的存在、让你相信他是法力无边的佛、神。这时候,如
果你对他没有了疑惑,完全... 阅读全帖
B***o
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首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源: 作者:黄念祖居士 评论:0 点击:111
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心,建立道场共修忏法,持诵观世音菩萨大悲真言,功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外,仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会,向大家汇报,供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场,大家持咒共修,皆得不可思议功德。先师夏老常说:‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生,三无差
别;所得之果是上与十方诸佛同一心,下和六道众生同一体,所以感应道交,普门示现
,我们的信就深哪,我们愿就切,行就专哪。所以我们对于观音大士的成就,有所闻,
有所信,有所解,能够悟入,那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖
y*****9
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标 题: 海伍德你死得冤啊,裆中央给你报仇雪恨来啦,我们才是你亲爹亲娘啊~~
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 17:45:32 2012, 美东)
中国人对英国死者家属的造谣给予无情反击!!

4月10日深夜,中国对英国人伍德的母亲及其姐姐所说的谣言进行了无情反击。推测伍
德不是死于心脏病,而极有可能是中央政治局委员的妻子谋财害命。中国有理有据驳斥
了英国人的谣言,让我们看到了英国人的险恶用心。消息播出后,全国上下义愤填膺,
前扑后继,人山人海的纷纷赌咒发誓表绝心,坚决拥护,给英国以沉重打击。
我们伟大博爱的裆中啊央,才是英国死者海伍德的亲爹亲娘,我们伟大的中国人,才是
海伍德的亲兄弟姐妹,他的家人不配做海伍德的家人!!!我们伟大博爱的当中啊央,
要坚决为亲人海伍德报仇雪恨!只有我们中国人,紧紧团结在裆啊中央的周围,前赴后
继,奋勇直前,争当英国人的亲爹亲娘!
海伍德你死得冤啊,裆中央给你报仇雪恨来啦,我们才是你亲爹亲娘啊~~~
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y*****9
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中国人对英国死者家属的造谣给予无情反击!!

4月10日深夜,中国对英国人伍德的母亲及其姐姐所说的谣言进行了无情反击。推测伍
德不是死于心脏病,而极有可能是中央政治局委员的妻子谋财害命。中国有理有据驳斥
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继,奋勇直前,争当英国人的亲爹亲娘!
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前扑后继,人山人海的纷纷赌咒发誓表绝心,坚决拥护,给英国以沉重打击。
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前扑后继,人山人海的纷纷赌咒发誓表绝心,坚决拥护,给英国以沉重打击。
我们伟大博爱的裆中啊央,才是英国死者海伍德的亲爹亲娘,我们伟大的中国人,才是
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德不是死于心脏病,而极有可能是中央政治局委员的妻子谋财害命。中国有理有据驳斥
了英国人的谣言,让我们看到了英国人的险恶用心。消息播出后,全国上下义愤填膺,
前扑后继,人山人海的纷纷赌咒发誓表绝心,坚决拥护,给英国以沉重打击。
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海伍德的亲兄弟姐妹,他的家人不配做海伍德的家人!!!我们伟大博爱的当中啊央,
要坚决为亲人海伍德报仇雪恨!只有我们中国人,紧紧团结在裆啊中央的周围,前赴后
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G**W
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37
来自主题: Wisdom版 - 回向的探讨
回向的第三个问题 :
有人问:请问诵经回向是属於法布施吗?能增长现世之福德吗?回向之对象可以同时包
括冤亲债主和法界众生吗?
我们的回答是:行者诵经的功德与福德都是无量的。从理上来说,「此经」乃是指真心
实相,唯有亲证实相转依如来藏以後,才是真正的诵经持经者。经上常常说「受持丶读
诵丶思惟是经,为他人说,所得福德无量无边」,从事相上来说,一般学佛人早晚课时
诵经回向,属於熏习的成分比较多,熏习成种以後,也可以说是广义的增长福德因缘,
因为在读诵的过程当中,多少会思惟其中的法义,而对自己的身口意行有所修正;如果
真能依文解义而不是甚解经文去思惟的话,又能依经所说而如实履践,也能够在此世减
少恶因缘的现行,增加善因缘的发起,从广义来说也是可以增长福德的,那是因为熏习
的力量不可思议的缘故。再从另一方面来说,当我们在诵经的时候,如果有鬼道众生在
旁边听闻的话,也算是法布施的一种;但是,由於鬼道众生能够知道这个人是不是如实
而行,所以当以对方信受了才能成就布施的功德;因此,身教重於言教,能否成就布施
之功德,完全得看诵经者本身的行为来决定。如果您愿意以此功德回向,我们是随喜赞
叹的;因为回向乃... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 三、如何面对恋爱中的挫折
在恋爱中,往往由于前世的业力、恶缘和情债,导致今生双方在感情上遇到种种不顺与
挫折,因怨恨而争吵,因对方不信佛而苦恼,或遭遇外界阻力,或被欺骗感情,甚至因
失恋而欲殉情等情况。面对这些复杂的感情问题,台长慈悲开示,只有随缘念经,改正
自己性格中的毛病才能化解恶缘,促进善缘,在令人迷惘的感情中拨云见日、看开放下
。况且人生中塞翁失马,焉知非福?以豁达的心态接受现实,创造充满法喜的人生才是
活着的意义。
(一)精彩开示摘录
1.以何种心态面对婚姻不忠的问题:感情遭受挫折要接受现实、接受业报、勇于放下(
2013年8月30日《玄艺问答》)
一位女同修自诉困于情网中无法自拔,她双眼基本看不见,男友一直照顾她,却同时在
外面有其他女人,同修很困惑,并且觉得无法向家人交待。台长开示同修要为他人的幸
福着想,要接受现实,不要有怨恨,强求来的婚姻只会让自己造更多的业,给自己带来
更多的痛苦。
听众:我向您忏悔,我最近一直在情网里兜不出来,一直困扰着我。
台长:你准备什么时候走出来?准备人走掉了再走出来?走掉了你就走不到人间了啊!
听众:台长,我知道一切是自己的因种得不好,我的习气也很差,在台长面前您应... 阅读全帖
r*****e
发帖数: 176
39
来自主题: Wisdom版 - 我看到的卢台长的好处
正信佛教也可以对治的问题,为何要用卢台长的方法? 凡事皆有因缘,“欲知前世因
,今生受者
是;欲知来世果,今生作者是”。灵体,冤亲债主附体也是往昔恶报成熟所致。彻底解
冤释结,帮助对方离苦得乐,理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由
自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力,来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们
身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界,这样才能真正解开往昔纠缠不清
、冤冤相报的恶缘。

体。
c***h
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40

如果是我,当然是看医生!
你没懂我这段话的意思吗?
现代人应该没那么笨吧
也很难说,我一个亲戚C上周半夜肚子痛,痛到冒汗打滚,隔一会不痛了,
隔天她说,应该是护法或哪个神警告她之类,没关系
C就是所谓的灵乩,总之就是与灵(鬼或神)沟通的人。
她是民间信仰神明统称所谓的道教,不是张天师还是谁自创门派那种道教。
这种与灵接触的事很常见,其实也是他们最重要的修行工作。
他们所谓修行,就是要修到灵力(与灵沟通的能力)很强。
有次与一个因为心脏有问题的灵接触,她也是心脏很痛。
有时候是突然头痛,是有邪灵(也就是鬼)在附近。
做个什么法什么仪式,请神来沟通一下就好。
你说如果...(我家没娃)…如果我的亲人肚子痛怎么办。当然赶快送医院。
可我遇到的一个例子,我亲人A,她的姐姐(也就是C)告诉她,
妳肚子痛是妳明朝女儿找妳,
妳前世在明朝时,堕胎还是遗弃她,妳的冤亲债主就来找妳,
后来她姐姐(也就上述的灵乩C)告诉她,要度冤亲债主,
当然,我坚决不理C。可A要我陪她去度冤亲债主,
她姐姐C,与妹妹A前世的女儿沟通后,把女儿渡到地藏庵,
果然C肚子就不痛了。老实说,还真神奇。
要是C一直肚子痛,我的... 阅读全帖
B***o
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“若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」,与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末,
乃云「若诸有情当作佛,行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」,今云「行超普贤」者
何耶?且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志,译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」,俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误,而实是释尊慈悲至极,剖出
心肝,与众相见。盖普贤乃大行菩萨,表差别智,称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王,以普贤之愿,广大无际,穷劫无尽,导归极乐,利济无尽,故称大愿之王
。是故本经来会圣众,咸遵普贤之德也。但此经中,世尊于方便中独垂方便,于圆顿中
更显圆顿,直以信愿持名一法,广摄六度万行。圆摄十大愿王,直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者,「系心一佛,专称名字
」也。故知持名一法,直是醍醐,广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王,唯倡信愿持名。是乃从差别智,复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行,以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: WaterWorld版 - 历史上最冤的美女
历史上最冤的美女
来源:今日讲述网 点击: 次
http://www.8vc.net/news/1005.html
绝代红颜陈圆圆
冲冠一怒为红颜的吴三桂,一直被认为是大汉奸。这个汉奸和日本侵华时的汉奸有
点不一样,吴三桂只能算是汉族的奸佞,还够不上是中华民族的败类。
著名的大顺朝闯王李自成先生,把大明朝一脚踹死,逼得崇祯在煤山上吊。
至于女主角,不用介绍了,就是美得世间罕见,先倾了大明朝,后倾了大顺朝的超
级倾城倾国陈圆圆小姐。
事情的经过大致是这样的,大顺朝的闯王李自成先生,一路凯歌地打到了北京,而
此时正在作为大明朝边防司令的吴三桂,手里正掌握着跟清朝打了多年仗,能征贯战的
十万宁远铁骑,因为正忙着和大清朝的太祖皇帝皇太极先生玩命,没顾得上给跟李闯王
过招。不过闯王阁下对吴三桂倒有几分忌惮,毕竟,自己的草台班子跟正规军打,不会
轻松。于是,闯王向老吴伸出和平树杈,作书招降。不说是和平橄榄枝,一来是因为树
枝太纤细,有辱闯王威名,二来嘛,是因为树杈可以用来当兵器,而李闯王手里也确实
有颗人肉炸弹足以威胁吴三桂,那就是陈圆圆小姐。
对大清三番五次,又是拿亲舅舅亲哥哥... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 摄心为戒 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001011qm9.html
摄 心 为戒
“摄心为戒”的这个心,是什么东西呢?为什么修行的人从最根本上来说要摄心呢?因
为这个心,就是你生与死的源头。这个心,它实际上,在万法万有当中,所有的众生都
是不存在的。咱们不要讲寂灭法在“般若法”、在“空性律法”当中的彰显,咱们就讲
三界内。三界内实无一个“心”可言。三界内的众生都把假的这个自我,这个观念、这
个幻想和欲望当成了自己,这个就是心。
这个心,它体现着什么东西呢?这个心,它体现着一切众生偏离了根本清净本性的妄
动,这个心是建立在贪求幻想之上的一切的自私、一切的索取和一切的欲望。当人的真
性进入到三界内的初期,这种真性他原本无我,原本无存,原本不自觉的那种觉性,就
会被三界内构成的众生的妄想所成为、所形成一种自知的一种确定,就是一种存在。这
个就是心的最根本的一个构成,它是存在的。这个心无论你怎么干净,无论你怎么样的
无私无我,无论你怎么样的彰显你的所谓的法性境界,这个心的根本是“存在”的。
因为有了存在,在这个“存在”之上,就会体现出来被存在所附着的,所承... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问-----谁是我 (zhuan)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a001012k59.html
现在开始讲“寂灭法的次第”。
这九个问题,是欧阳当时找到我之后,留给我的。两年给我一个问题。他说,这些问题
是当时的那个“我”留给他的。这九个问题,实际上都很简单。现在看,除了最后一个
问题,虽然已经证到了,但是“寂灭海”无法以文字语言去说。可以通过一切问题体现
寂灭实地,一切问题里面都包含它,都可以彰显他,这个就是“寂照圆觉”。
第一个问题:我是谁?谁是我?谁构成的我?构成的我又是谁?我从何处来,归往何处
去?
很像是“禅宗”里面的禅机一样。我是谁?谁是我?这个“我”,从最根本上说,是你
的“真性”被觉性蒙蔽,法性束缚,妄想蒙蔽真性,被三界业力“妄想”感召,进入三
界之后,被三界的最根本的“妄想”,这种“存在幻觉”,把“真性”给限制在“存在
”的“有”之中。但是,真性又通过“存在感”这种限制、这种妄想,体现出来了祂的
真性“生命力”来,这种生命力就是三界众生最早的意识-----阿赖耶识。所以,三界
的最高层,就是非想非非想的境界,祂什么都没有,没有“想”的波动,没有想的“意
”,... 阅读全帖
l*******t
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宇宙真主宰无极老母诏告 转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2424918300_0_3.html
标签: 佛 道 儒 预言 2012 杂谈
宇宙真主宰无极老母诏告:
世事绊绊路短短,纷纷了了悲堪堪。
若非精修德高远,修行之路难上难。
今得甚缘孩儿著书警世,深感欢喜能替母分忧。了明为母之心,诚实可敬。此本善书
经法界诸程序通过。并由法界诸法承为护法。实为不虚。若遇末世有缘,能已三心具足
阅读,流传,助印此善书文,并与宇宙无极真道有缘者,上天将以划记功德无量倍,个
人修为法界升级方可提高数层。若有与宇宙无极真道无缘,抵谤此善书,轻视小看此善
书,生不恭敬之心者,上天将以司神部划记是非。心理,行为,无一漏处。待朝讯罚之
期,千年账目总清算。将一一办理,绝不罚漏一人,一事。人间诸等孩儿慎思之,莫要
上违神天上帝之旨 ,下而干犯宇宙诸王章之法度。宇宙司法公正严明,无有一丝一毫
徇私。人间诸孩儿切记之。先前民间反映文章字句不能明白其深意,故以浅白语言文字
叙述。人间诸孩儿莫要等闲视之。须知宇宙无极之法无所不能,可知一切法。莫要以为
文字浅白便... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 永嘉大师证道歌
永嘉大师证道歌
◎唐慎水沙门玄觉 撰
君不见
绝学无为闲道人 不除妄想不求真
无明实性即佛性 幻化空身即法身
法身觉了无一物 本源自性天真佛
五蕴浮云空去来 三毒水泡虚出没
证实相 无人法 刹那灭却阿鼻业
若将妄语诳众生 自招拔舌尘沙劫
顿觉了 如来禅 六度万行体中圆
梦里明明有六趣 觉后空空无大千
无罪福 无损益 寂灭性中莫问觅
比来尘镜未曾磨 今日分明须剖析
谁无念 谁无生 若实无生无不生
唤取机关木人问 求佛施功早晚成
放四大 莫把捉 寂灭性中随饮啄
诸行无常一切空 即是如来大圆觉
决定说 表真乘 有人不肯任情征
直截根源佛所印 摘叶寻枝我不能
摩尼珠 人不识 如来藏里亲收得
六般神用空不空 一颗圆光色非色
净五根 得五力 唯证乃知难可测
镜里看形见不难 水中捉月怎拈得
常独行 常独步 达者同游涅槃路
调古神清风自高 貌悴骨刚人不顾
穷释子 口称贫 实是身贫道不贫
贫则身常披缕褐 道则心藏无价珍
无价珍 用无尽 利物应机终不吝
三身四智体中圆 八解六通心地印
上士一决一切了 中下多闻多不信
但自怀中解垢衣 谁能向外夸精进
从他谤 任他非 把火烧天徒自疲
我闻恰似饮甘露 销融顿入不... 阅读全帖
a*******2
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来自主题: Wisdom版 - 好病的窍诀
达真堪布开示:
真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔
的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害怕。身体生病是过去所种的恶因,
在今天机缘成熟而果报现前,所以说这是祛病,不是生病。有修行的人面对这种情况时
能轻松自在、心生欢喜,将疾病转为道用:“这是我修行的机会,是消业、还债的机会
,是修慈悲心、菩提心的机会。”然后发大心,发大愿,观想与自己一样受病苦的众生
的痛苦都由自己一人承担。这样病情很快就会好转,这是修行、病好的窍诀!
它体现在几个方面:生病是消业的机会。短命多病是杀生的果报,生病是业还没有
消净,债还没有还完。所以如理如法地忏悔往昔所做的恶业,尤其是杀生的恶业,这样
业都可以消尽。业消了,病自然就好了。同时,要尽心尽力地爱护自他的生命,多放生
,这样就能得到健康长寿的果报,这叫转变因果。
生病是还债的机会。生病与冤亲债主有关系,因为你曾经伤害过他们,他们现在来
讨债,你就利用这个机会还债。所以不用害怕,好好面对,对伤害过的冤亲债主多发慈
悲心、菩提心,他们就能得到安宁,得到解脱。他们满意了,你的债就还了,病也就好
了。
生病是修行... 阅读全帖
G**W
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50
来自主题: Wisdom版 - 请问是这样吗
水忏,大悲忏均是殊胜的法会,藉由众人的善念祈请,忏悔本业.
在菩萨及护法的帮忙下,会尽量的为参与者及其冤亲债主之间解怨释结, 如果冤亲债主
愿意接受,那个人的业障病及问题就能解决.
但是正法的护法是不会强行干预因果的,如果冤亲债主不愿接受调解,
那就麻烦了,也只能诚心多忏,惑许能有帮助.
水忏,大悲忏是经由菩萨及护法的平和调解方式而成, 主文可能是出於那位医师不顾因
果蛮干,如业力转移,菩萨及诸护法自有能力承担,而那位倪先生,自己一人是承担不下的.
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