wh
发帖数: 141625 | 1 不是。那本书国内很早翻译出版，当时正好流行后现代热。如果过度/任意主观阐释算
是后现代，那么他是反对后现代的中坚派。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 2 迷蒙的喜庆帖子合集：
凶残吕后：我本善良
——史实出自《史记》
如果搞一个史上最残暴女人的票选，吕后不会入选三甲，她会得最高大赏：终身成就奖
。刘邦想杀韩信下不了手，因为约好“见天不杀，见地不杀，见铁器不杀”，她够狠，
用袋子蒙住韩信全身，以竹签刺死他；彭越谋反流放，半路跟她求情，她说好好好我帮
你，回去就让刘邦诛杀彭越三族。她最有名的事件，是发明了史上对待小三的最惨烈的
方式：让曾经集万千宠爱于一身的戚夫人，集万千残疾症状于一身，斩断四肢、挖了双
眼、熏聋双耳、毒成哑巴，然后扔进厕所，送她一个称号，叫“人彘”，翻译成现代汉
语，就是“你是猪”。
但是，只需要读一下《史记》相关段落，就会发现，吕后并非天生的女魔头，人家也曾
是善良小白兔一枚，倘若以她为女主，拍成电视剧，就是韩剧《妻子的诱惑》的战乱血
腥版，广大女性看了前90集吕后被虐、大虐、虐到非人，而小三戚夫人得宠、得君心、
得意洋洋，恐怕也会拥戴最后10集吕后恶整这个死小三。吕后只不过把天下弃妇加怨妇
的原配想对小三做的事——千刀万剐让她生不如死——变成现实罢了。
想当初，吕后嫁给刘邦，那就是孔雀女嫁了凤凰男。这婚姻，先天性险象环... 阅读全帖 |
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r*n
发帖数: 26 | 3 【 以下文字转载自 THU 讨论区 】
【 原文由 mave 所发表 】
手法、手法、手法，建筑学成了一大堆东拼西凑的手法，思想是没有的。所以
一些人最欣赏的箴言，是剥去了语境的“中外古今皆为我用”这样一种没有原则
的折衷主义。有些很认真的教师，也在这种风气之下很努力地打算把建筑史这门课
程转变为一顿手法的快餐，以适应“市场经济的需要”。有些人提倡“不谈主义，
只借鉴手法”，以致“后现代”解构主义在他们眼里，也都成了一些“新”手法，
完全不顾它们的强烈的意识形态意义。“后现代”解构主义的手法当然也可以借
鉴，但是，更要弄清楚它的历史地位和作用，弄清楚它自命为信息时代（后工业时
代）的意识形态对现代性的全面消解的意义和产生根源，再弄清楚咱们在许多方面
还处于前现代状态的中国当今最重要的是建立现代性还是消解现代性，比如理性、
化成性、科学性和民主性。当我们还需要为建立现代性而奋斗的时候，我们怎么能
跟在西方一些人的后面去消解理性、化成性，科学性和民主性呢？后现代主义者注
意到了二百多年来现代化过程中的教训，对现代性的一些批评是合理的，我们在现
代化过程中应该重视这些，使我们的现代化 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 4 http://www.guoxue.com/gxnews/ctwh.htm
中国传统文化对于未来科学的意义
董光璧
内容提要 如何建构后现代科学已经成为有关学者的中心话题。
道家人道主义的自然观对于后现代科学启蒙、儒家伦理价值的科学化
对于科学的人性化以及中国传统科学的潜在模式，对于未来科学，这
三方面的意义均应认真研究。
现代科学哲学的研究表明，作为建构科学理论的方法，“模型论”
比“公理论”更适合于现代科学。“模型论”把理论看作一簇与经验
同构的模型，以模型化而非公理化的方法表达理论，用“同构”的概
念来说明理论与客观对象之间数学的和物理的关系，作为一种抽象的
形式反映客观对象。发现诸结构的这种同构关系的最大意义在于，可
以从原始观察陈述出发推论出尚未观察到的一些有关的命题，而这些
推论的结果又可以成为新的初始命题，不断地去寻找越来越多的可观
察性质。
如何建构后现代科学已经成为有关学者的中心话题。在这种形势
下，一些学者注意到中国传统文化价值的后现代性，意味着中国传统
文化中的某些思维方式和价值取向可能会重新获得其生命力。这使我 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 （10）在应用故事叙述时始终要小心。
当前我们都很熟悉「后现代」的论调，他们推崇无限制的意义——你和你的诠释群体终
于「找到」的意义，不一定存在于文字内容里，而碰巧只是作者要表达的意思。 毫不
奇怪，当这些后现代声音转向圣经时，他们发现故事叙述部分更有吸引力，因为一般来
讲，叙述比讲论更容易得出不同的解释。 不可否认，这些故事叙述部分通常被人从其
上下文背景中拉脱出来，离开其本来所嵌入的书卷而成为一个独立体。 没有了上下文
的限制，释经的可能性似乎成倍增加——当然，这就是后现代想要的。 叙述当然有很
多其它功效：它们唤起感动、情感丰富、充满想像、容易记忆。 但若不妥当处理，他
们比讲论更容易被误解。
事实上，小小的故事叙述，不仅应在其所属书卷的框架下来解释，而且应在文集下，而
且最终在整个圣经正典之下来解释。 以创世记三十九章，对约瑟在埃及早期的记叙为
例。 读者可以从记叙中，针对如何抵挡诱惑总结出很好的功课（例如，约瑟认为波提
乏的妻要引诱他所犯的奸淫罪是「得罪神」的大恶，不只是软弱或小污点而已；他避免
和这女人在一处，因为对他而言，他的圣洁比他的事业前程更重要）。
但是仔细阅读本章 |
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w******d
发帖数: 1301 | 6 看了本版的很多人的帖子， 我觉得下面这个见证也许对一些人有帮助。。。
呵呵。
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http://www.smyxy.org/lf/display.php?id=269
东离西有多远
■ 喻书琴
一、少年成长之殇
就像所有70后80初出生的年轻人一样，我的童年和青少年时代深深打上了“文革”
家庭和“应试”教育的烙印。在我上大学之前，我的世界观是“无神论”的，相信人死
如灯灭；我的人生观是“适者生存论”的，要出人头地、建功立业，使自己变得强大，
以面对这个弱肉强食的竞争世界；我的价值观是“精英论”的，相信万般皆下品，唯有
读书高；我的婚姻观是“婚姻黑暗论”的，立定心志不结婚；尽管这些观念还很模糊，
并未最终定型，但已经潜滋暗长，对我后来的人生影响深远。
不过，在这一代年轻人成长的普遍共性中，我自己又有某些个殊性—我的家庭可能
更极端一些，从记事开始，我的家庭记忆便冰冷而破碎，痛苦而压抑……唯一让我心... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 7 圣经哪里提到三位一体了？——回答“爱就一个字6653”
页作者：羽毛乱飞 发表日期：2005-10-1 22:14:00
圣经哪里提到三位一体了？
——回答“爱就一个字6653”
一 我的立场
这是一篇纯粹的神学讨论文章，行文的前提是基督教信仰。我先说我的立场：
1）基督徒在信仰上坚持“圣经至上”或者“唯独圣经”非常正确。同时，
2）圣经中没有“三位一体（the Trinity）”这个词，这也毫无疑问。但是,
3）由此推出“三位一体不是圣经教导，因而没有绝对的真理性”的结论却是错的。
本文的目的就是论证这个立场。
首先，认为“圣经里面没有的单词或者句子就不是圣经真理”是错误的。网友“爱
就一个字6653”说：
“三位一体的理论，当作一种人从某个角度对神的认识，我不反对。我反对是把它
和神的话语一样至高无上。神学范围内，怎么讨论都可以，但是我的绝对观点是：圣经
至上。至于圣经里是否包含三位一体，那只是一种观点。”
如果按照他这样的逻辑，显然圣经中也没有“圣经至上”，“圣经无误”或者“唯
独圣经”这样的字句，作为基督徒，我们是否可以说，所谓“圣经至上”圣经“圣经无
误”只... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 只夸基督十架
（吕沛渊）
一.前言：
「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。因
为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（林前1：
17-18）
关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基要真理，对
坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而言，是不能
接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，因为会引起
纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。所以一般人
主张双方互相接纳，以维持合一。
然而，J.I.Packer巴刻认为亚米念派的「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。
他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Precious Blood』文中，清楚表示：今日福音派最
紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有
些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道
来。
本文的目的是：
（1）指出今日自称为「福音派」的教会，需要归回「宗教改革」信仰，恢复传讲「
纯正的福音... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9 ZT from blog: http://www.mitbbs.com/user_info/SEEKETERNAL/f512b9694c58447f60825a2ff8734fb4
This article in the blog has been censured by MITBBS.
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有道可传﹐以经解经﹕
建立一套认信的神学的迫切性
林慈信（增订版）
导论﹕给华人教会的紧急呼吁
两千年教会史告诉我们：主基督的教会继续不断成长前进，同时也面临世界接二连三的
挑战。五花八门的试探，想要引诱教会在信仰生活事奉各方面姑息妥协，顺应世界潮流
。然而，教会付上血泪代价至死忠心，竭力持守护卫『从前一次交付圣徒的真道』。「
后现代主义」已经席卷整个世界，男女老幼已不再相信有绝对的真理，众人根据自己主
观经历来看《圣经》，自说自话众说纷纭。情感居首经验挂帅，教义不明真道不彰。因
此，在教会内外生灵涂炭，人心饥渴寻求救世真道，即《圣经》所启示的全面福音真理
。华人教会正值此跨世纪的关键时刻，再次面临承先启... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 只夸基督十架
来自基督徒百科
只夸基督十架 认识「宗教改革信仰」
一. 前言： 「基督差遣我…乃是为传福音；并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了
空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人，却为神的大能。」（
林前1：17-18） 关于「主基督在十字架上，为自己的百姓付出赎价，作成了救赎」此基
要真理，对坚持所谓「无限救赎：主基督在十架上，为全人类每一人付出赎价」的人而
言，是不能接受的。对那些认为不需要持守「特定救赎」的人而言，此课题不需讨论，
因为会引起纷争，所以将之视为不同神学立场，即所谓「加尔文派与亚米念派之争」。
所以一般人主张双方互相接纳，以维持合一。 然而，J. I. Packer巴刻认为亚米念派的
「普遍救赎论」是违反圣经，摧毁福音的。他在『蒙祂的宝血救赎Saved by His Preci
ous Blood』文中，清楚表示：今日福音派最紧急任务之一，就是归回圣经「特定救赎」
的真理，如此才能恢复纯正的福音。也许有些人听到巴刻的主张，就皱起眉头来。但是
他说的有理，且有事实根据，且听我慢慢道来。 本文的目的是：（1）指出今日自称为
「福音派」的教会，需... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。”这个“名”是单数的，可是却有三个位格。
三一神论是基督教最基本的教义，其它所有的宗教或哲学都没有这样的观念。
若将全世界所有的神观(View of God)和基督教的神观比较，更可以知道为何圣经
所启示的神才是唯一的真神。
1、四种神观
三一神论的神观之外，所有的神观可... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 12 哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性？
发贴人：切 百灵评论 2005-03
（基甸按：作者曾声明自己并非是一名基督徒）
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 13 【写在转载前面的话】
JYLemurian在基督信仰版不听劝阻，一再的骚扰，基督徒对其 语重心长的建议，苦口
婆心的劝说，毫无回应，毫无效果。这一场景实在令人扼腕痛惜，唯愿这些文章可以帮
助到一些旁观者中的有心人。
【生命季刊】 如何看待“新纪元运动”对教会的影响
导读：
我 们基督信仰的基础，根植于圣经。圣经是我们认识神的唯一经典。保罗说，“圣经
都是神所默示的，与教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的；叫属神的 人
得以完全，预备行各样的善事。”(提后3﹕16-17)只有相信圣经，才能得到真理；只有
按照圣经的教导，才能活出真理。而“新纪元”则否认圣经的绝对 真理性。它强调，
在客观上不存在任何绝对真理；只有经过人的比较和鉴定，真理才有效。它用人的需要
和观念组合历世历代的异端邪说，抵挡圣经真理。
我 们信奉的独一真神，是超越宇宙万物的神，是永恒的神，是创造的神。神的自存、
全知、全能、全在、神圣、良善、公平的属性，是祂独有的；祂创造了宇宙万物和 人
类。“新纪元”论者则完全否定圣经中所记载独一真神的属性。它用无神论、泛神论和
万物有灵论的大杂烩，取代独一真神。
“新 纪元”... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 14
看完six years in between这篇小说，我 毫不迟疑得想说 这必定是基督徒，或者是一
位真诚追求的慕道友的作品。
小留，清华北大，生死之恋，海归，环境工程，侨界，白领与唐人街华人，芝加哥/奥
巴马，国会听证会，梭罗，爱默生，风投，信仰，职场道德，基督徒团契，爱情观，与
后现代主义者的辩论。
如此之多的元素，充满从上帝而来的正面积极的生活工作态度。内容实在，也非常流畅
，十分感人。
已经有人在留言联系，是否可以拍成电视连续剧，非常乐见其成。
当一个癌症患者找到一个可以完全治愈癌症的特效药，病情好转，并且如此确信他将得
到完全医治的时候，他的自然反应是马上把这个好消息告诉所有的癌症患者。
ysdream，阿客，盛晓玫，老酷，林书豪，尼克·胡哲，黑门甘露，石子，Mark
Fairley，莫戈诸，连民仁，当他们确信了如此明确的人生目标的时候，他/她们愿意使
用自己的时间，智慧，努力 甚至 生命 用来和其他人分享基督信仰。
尝试回答你的问题 “面对邪恶和不义”,要选择什么态度?
1. 知道什么是“真理”，知道什么是“邪恶和不义”
2. 远离邪恶和不义
3. 和教会一起进入这个邪... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 15 前段时间在知乎网站上有人提了一个问题，说“为什么知乎上找圣经漏洞的人很多，但
是找佛经漏洞的人很少？”。这是个蛮有意思的问题，尤其是在知乎上这样提。我上知
乎已经有一段时间，在知乎上已经回答了两百多个问题（https://www.zhihu.com/
people/jidian55）。知乎给我的感觉，是在知乎上占压倒性多数的，甚至可以说是“
政治正确”的观点和立场，很明显的，包括批判伊斯兰教、反对基督教、还有就是支持
川普。所以在知乎上所谓“找圣经漏洞”的人确实很多，尤其是跟“找佛经漏洞”的人
来比较。
那到底是什么原因呢？我也在知乎上看了一些回答。有的人说“这是因为基督徒喜欢传
教，佛教徒是不传教的”；也有人认为“这是因为圣经比佛经更容易看懂，比较浅显”
；还有人说“基督教的圣经主要是叙事（讲故事），佛教的经文主要是说理” ……我
觉得这些可能说得也不是很对，至少是没说到点子上。
这个事情我想可能有很多的原因。比如佛教进入中国比较早，而且佛教似乎是已经早就
被中国文化吸收、“收编”，已经溶入在中国文化当中。在中国，它也吸收了中国文化
，所以，很自然地，佛教不会让中国人感到很违和。而基... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 哲学系的张汝伦老师，以研究西方现代哲学、海德格尔哲学出名。我曾经同时旁听张汝
伦和当时哲学系主任俞吾金老师开的西方哲学史课，受益极深。同样一门课，张老师上
得激情澎湃，俞老师上得冷静睿智。我每次像被开水烧沸之后又被扔进冰水里。反复的
水深火热后慢慢明白学问既要用激情去热爱，又要用理智去反思和自控。两位老师的学
术风格互相映衬，相益得彰。做学术，两者缺一不可；做老师，我觉得激情更为重要，
因为它能点燃学生的思想的火花，引导学生飞蛾扑火一般走上学术之路。没有这样的领
路人，也谈不上其后的思想的打磨。
张老师对我来说就是这样的哲学启蒙人。俞老师的上课内容我很内疚地差不多忘怀了；
张老师的娓娓动情的每堂课和对待每个哲学家的体婉激赏之心则使我在忘了具体哲学内
容之后，依然保持对哲学和哲学人的热爱。这大概就是浪漫（激情）主义教学法的优胜
之处。人生充满巧合，张老师在上尼采的《悲剧的诞生》时，我们外教也正在教古希腊
悲剧。我做作业用尼采理论解释《美狄亚》，外教只给了B-，说观点不对，但向全班推
荐，说是唯一一篇有论文样子的作业。其后他推荐我去上博士生的文学理论课。再其后
我的导师让我把这篇尼采改成中... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 17 偶像啊。
发信人: wh (wh), 信区: FDU
标 题: 说说张汝伦老师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 15 19:30:57 2011, 美东)
哲学系的张汝伦老师，以研究西方现代哲学、海德格尔哲学出名。我曾经同时旁听张汝
伦和当时哲学系主任俞吾金老师开的西方哲学史课，受益极深。同样一门课，张老师上
得激情澎湃，俞老师上得冷静睿智。我每次像被开水烧沸之后又被扔进冰水里。反复的
水深火热后慢慢明白学问既要用激情去热爱，又要用理智去反思和自控。两位老师的学
术风格互相映衬，相益得彰。做学术，两者缺一不可；做老师，我觉得激情更为重要，
因为它能点燃学生的思想的火花，引导学生飞蛾扑火一般走上学术之路。没有这样的领
路人，也谈不上其后的思想的打磨。
张老师对我来说就是这样的哲学启蒙人。俞老师的上课内容我很内疚地差不多忘怀了；
张老师的娓娓动情的每堂课和对待每个哲学家的体婉激赏之心则使我在忘了具体哲学内
容之后，依然保持对哲学和哲学人的热爱。这大概就是浪漫（激情）主义教学法的优胜
之处。人生充满巧合，张老师在上尼采的《悲剧的诞生》时，我们外教也正在教古希腊
悲剧。我做作... 阅读全帖 |
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n*****a
发帖数: 1842 | 18 土妹儿好！
是这样的，关于达利这部分你看了电影就晓得了。关于毕加索的，看一哈他的生平，他
的画的买主和价格还有他的为人除了对德军军官说的“不，是你们的杰作！”之外，你
也许会同意我对他的看法。
关于后现代在艺术的起源，我当年是被一位游友enlighten的，他因为我在Guggenheim
的后现代gallery 里大嘴巴地说“这种画我一天能沷出十幅来”就给我看了大约1个小
时的关于后现代的幻灯。 它起源于上个世纪20年代，是当时的艺术家们反感NAZI而发
端，且渐行渐远的。艺术上主要表现在绘画--立体，达达，野兽，超现实； 音乐--主
要是爵士乐，尤其是在西北欧的流行；建筑--太多了，双子它们，我们村儿沿湖那些立
方体都算，包谷楼也算。 主要是当时NAZI的倡导者们包括伟大的巴赫都视非classic为
下三烂，ge林, ge倍尔他们只听巴赫，甚至逮捕当时酒吧里的地下JEZZ PLAYER. 艺术
家们却已进化到了热爱自由，不愿象他们的前辈那样为王室贵族效劳以获取那可怜的名
声，不少本来是从事CLASSIC的都转为contemporary的东东了。绘画以西班牙为代表(当
时佛朗哥的西班牙 |
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l******d
发帖数: 5255 | 19 16. 编剧手法之一——变量代换法
改变经典剧情套路的某个或几个经典元素，其它元素不变；最常见和便于识别的是一元
变量代换。
因为剧情套路经典（经过时间证明过的），因此套路有效，易于为观众接受；因为改变
了重要元素，因此有新意。
例一：
Rango
动画片有个很大的问题，就是编剧不肯动脑子，老是搞变量代换法。这样生成的剧情套
路，简直有流水线的风采。（这里就看出了pixar的厉害之一，就是编剧相对原创性较
强）
动画片编剧流水线流程如下：
首先，确定观众群：儿童，少年。
其次，寻找套用的经典套路。
套用西部片经典套路。（类似中国的武侠套路）
确定了剧情套路之后，开始寻找需要代换的变量。
注意，代换后的变量要适合儿童观看。儿童最喜欢什么？拟人化的动物。把人类世界的
关系转换为动物种群种族间关系（最经典的代换变量。各位因该想到另一个变换此变量
的动画片了）。
但是，把人类代换成动物。动物种类的选择就很重要。注意，现在不是经典年代，把人
换成狮子斑马等大型动物，那是《狮子王》。现在是后现代的时代，怎么寻找动物？怎
么恶心怎么来。找爬行类动物，蜥蜴（Rango!）,乌龟，鼹鼠，蛇（大家应该庆幸... 阅读全帖 |
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l******d
发帖数: 5255 | 20 16. 编剧手法之一——变量代换法
改变经典剧情套路的某个或几个经典元素，其它元素不变；最常见和便于识别的是一元
变量代换。
因为剧情套路经典（经过时间证明过的），因此套路有效，易于为观众接受；因为改变
了重要元素，因此有新意。
例一：
Rango
动画片有个很大的问题，就是编剧不肯动脑子，老是搞变量代换法。这样生成的剧情套
路，简直有流水线的风采。（这里就看出了pixar的厉害之一，就是编剧相对原创性较
强）
动画片编剧流水线流程如下：
首先，确定观众群：儿童，少年。
其次，寻找套用的经典套路。
套用西部片经典套路。（类似中国的武侠套路）
确定了剧情套路之后，开始寻找需要代换的变量。
注意，代换后的变量要适合儿童观看。儿童最喜欢什么？拟人化的动物。把人类世界的
关系转换为动物种群种族间关系（最经典的代换变量。各位因该想到另一个变换此变量
的动画片了）。
但是，把人类代换成动物。动物种类的选择就很重要。注意，现在不是经典年代，把人
换成狮子斑马等大型动物，那是《狮子王》。现在是后现代的时代，怎么寻找动物？怎
么恶心怎么来。找爬行类动物，蜥蜴（Rango!）,乌龟，鼹鼠，蛇（大家应该庆幸... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 230 | 21 《象鸡毛一样飞》
彩色 3/4
黑白 1/4
马雅科夫斯基大特写 1 张
面无表情演员 15 名
后现代诗 2首
京腔打油对话 10段
caffeine-free diet爱情 1段
流行歌曲大联唱 5分钟
后现代动画 1分钟
无情节镜头 60分钟
MTV慢镜头 20分钟
对流行文化调侃 酌量 （为保证低热量，将不再使用
创作热情为原料）
将上述成分混合，搅拌均匀，放冰箱中冷冻过夜成型
后以崔健歌曲一首点缀。Ready to serve.
这就是孟京辉的电影处女作《象鸡毛一样飞》。漫天的
鸡毛飞舞，五彩缤纷，煞是眩目。可是我们观众，低头
看看眼前的空盘，还是不禁要纳闷，"鸡呢？"
在这个“你今天后现代了么？”的时代，居然还有人在
拍《站台》这样的片子，真是不容易。 |
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D****N
发帖数: 430 | 22 后现代的东西已经不再刻意强求技术上的更新, 反而转眼用朴实手法
加上不同于人的视角, 让观众沉醉中有领悟, 摄相机也不再是"局外
人", 比如<大雪>后半部分演员逐渐走近摄像机并与其交流的片段, 是
后现代写实主义经典技巧. 没有特定开始也没有传统意义上的"结局",
好象很多后现代小说咔喳一下嘎然而止, 平淡中有强烈的艺术感.
举手要求拍摄续集! bravo! encore! ole! :) |
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N******e
发帖数: 437 | 23 最佳剧情片：《疯狂的石头》、《放逐》、《诡丝》、《如果.爱》、《父子》。
最佳导演《疯狂的石头》宁浩、《放逐》杜琪峰、《诡丝》苏照彬、《如果.爱》陈可
辛。
最佳男主角：《狗咬狗》李璨琛、《卧虎》吴镇宇、《父子》郭富城、《吴清源》张震。
最佳女主角：《姨妈的后现代生活》斯琴高娃、《鬼域》李心洁、《如果.爱》周迅、
《好奇害死猫》刘嘉玲。
最佳男配角：《情义我心知》杜汶泽、《指间的重量》吴中天、《父子》吴景滔、《盛
夏光年》张孝全。
最佳女配角：《师奶唔易做》覃恩美、《姨妈的后现代生活》赵薇、《爱丽丝的镜子》
谢欣颖、《黑眼圈》蔡宝珠。
最佳新演员：《指间的重量》吴中天、《盛夏光年》张睿家、《盛夏光年》张孝全、《
父子》吴景滔。
最佳原著作剧本：《疯狂的石头》宁浩、《诡丝》苏照彬、《指间的重量》潘志远／刘
雪容、《父子》谭家明／田开良。
最佳改编剧本：《看上去很美：小红花》宁岱／张元、《姨妈的后现代生活》李樯、《
龙虎门》黄子桓。
最佳摄影：《夜宴》张黎、《如果.爱》鲍德熹、《父子》李屏宾、《吴清源》王昱。
最佳视觉效果：《鬼域》吴炫辉、《诡丝》胡升忠、《如果.爱》HOSIULUN、
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经所启示的神——三位一体
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 5 14:28:06 2013, 美东)
三、圣经所启示的神——三位一体
圣经所启示的事情可以分为三大类。第一，是关于神的事情；第二，关于人、关于
受造物的事情；第三，神跟人之间、神跟受造物之间的事情。圣经所启示的神，是怎样
一位神。使徒信经提纲挈领说明圣经中关于神的教义：“我信上帝，全能的父。”
使徒信经讲到的“上帝”，照尼西亚会议的解释，是三位一体的上帝。这个不是早
期教会大公会议的发明，而是先知使徒在圣经里面清楚教导的。创世记第一章，起初神
创造天地的时候，我们就看到了神的三个位格在同工，是父借着圣灵的运行，以及祂的
话语，也就是道，就是神的第二位格，所成就的工。“起初神创造天地…神的灵运行在
水面上。神说…”要有什么就有了什么。我们就看到神、神的灵、神的话语，在这里同
工。在马太福音二十八章的大使命里面，基督命令门徒要奉“父、子、圣灵的名给他们
施洗。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 bridged发表于Wed Mar 9 19:01:50 2011 http://yilubbs.com
标题的GFW之所以加上引号是因为，GFW是局外人起的绰号，它的真实称呼并非如此，但"GFW"也确实如实涵盖了这一在中国一贯隐晦而模糊的概念。
时间表
- 1998年9月22日，公安部部长办公会议通过研究，决定在全国公安机关开展全国公安工作信息化工程――"金盾工程"建设。
- 1999年4月20日，公安部向国家计委送交金盾工程立项报告和金盾工程项目建议书。
- 1999年4月25日，上万名法轮功练习者围攻中南海。
- 1999年6月，国家计算机网络与信息安全管理中心成立，局级事业单位。
- 1999年7月22日，中华人民共和国政府宣布法轮功妨碍国家安全和社会稳定，认定法轮大法研究会及法轮功为非法组织，决定予以取缔。
- 1999-2000年，在哈尔滨工业大学任教多年的方滨兴调任国家计算机网络与信息安全管理中心副总工程师。
- 1999年12月23日，国务院发文成立国家信息化工作领导小组，国务院副总理吴邦国任组长。其第一下属机构计算机网络与信息安全管理工作办公室设在已经成立的国家计算机... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 26 （长篇）郭美美炫富逼近真相中红博爱紧急删改法人zz
红十字会的“中红博爱”紧急删改法人、资料 为何？
惊爆中红博爱公司突击更换法定代表人，23日的“温敏伊”已更换为“翁涛”。看后图
中红博爱资产管理公司非国有企业，自称中国红十字会关系企业，商业红十字会委托
独家管理“ “红十字博爱服务站进社区”项目，该项目红十字投入近30亿人民币。
网友爆料：温敏伊，湖南人，84年出生，丈夫：谢赓，65年出生，据传是中国证监会市
场监督部主任
中红博爱原法人代表-温敏伊。温敏伊-谢庚，夫妻关系。谢庚-王军，财政部办公厅共事
中红博爱资产管理有限公司除了把法人换了，还在疯狂修改一切网络信息。看看58同城
上的公司信息，6月28日他们修改了多少！从公司性质，到地址，到与红十字会的关系。
郭美美公司来龙去脉:
去年在现代城D座2305号办公的中红博爱，这很好的解释了郭MM为什么住后现代城和后
来的东恒时代（都在东四环四惠桥附近）
@温迪洛：郭美美说过的所有信息都跟中红博爱公司对上了，车体广告保险和博爱卫生
站的医疗器械等等。中红博爱08年注册成立，几乎正在这之后郭美美开始暴富。中红博
爱今年五月开始发招聘信... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 27 写后现代的书，里面谈福柯对后现代的影响，其中提到副科反对阶级斗争和马克思主义
，书的作者说阶级斗争其实就是普适价值。
我真没有读过福柯。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 上了北京电影学院导演系，赵薇也一直想着什么时候能够真正实现自己的导演梦。现在，这部影片终于有谱了，编剧正是《孔雀》《立春》以及她也曾经参演过的《姨妈的后现代生活》的编剧李樯。不过，同李樯的前三部作品不同，这次李樯会大大地改变自己：“不再那么纠结。”
赵薇(资料图)。
生下女儿之后，赵薇给人的感觉就是深居简出，很少接受访问。这次合肥金鸡百花电影节，身为安徽芜湖人的赵薇被聘为电影节大使，可谓衣锦还乡。电影节不仅专为为她举办了个人电影展，合肥老百姓也给足了她礼遇，电影前的发布会，从黄齿小儿到耄耋老人，她在家乡的粉丝群年龄跨度令人咋舌。而她作为大使，也相当尽责，早早来到合肥，又是吊威亚又是下冷水，为家乡拍摄宣传片。当然，频繁接受采访，也成为她不可逃避的“任务”。
电影展有点怪
这次电影节特别为赵薇举办了一个个人电影展，待遇等同香港电影界的杜琪峰(电影节另一个个人展为杜琪峰电影展)，也让她觉得有点奇怪：“我觉得就像一个成年人看自己儿时幼稚恶作剧的画面，感慨和尴尬杂糅在一起，非常复杂，尤其是我的年龄还没到上《艺术人生》，写回忆录的时候。”
不过，这次个人电影展也让她回忆起过往，谈起当年步入电影圈，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 昨天下午，由中国人民大学与国家汉办共同举办的为期两天的“第三届世界汉学大会”在京闭幕。在“中外文学获奖者论坛”上，汉学和儒学成为热议话题。昨日作家刘震云在论坛上称，中国有一批优秀作家，莫言可以获得诺贝尔文学奖，中国至少有10个作家在这个水平上。
刘震云称莫言获奖正常
莫言获奖之后，各种争议不断，也引发了中国文学的大讨论，莫言也成了一个时髦话题。昨天刘震云在中外文学获奖者论坛上说：“莫言获奖之后，城门失火殃及池鱼，好多人问我的感受。这就像我哥娶了嫂子，洞房花烛夜，别人问我感觉怎么样。我说，祝他愉快。莫言能获奖，表明中国至少有十个人，也可以获奖。莫言获奖，很正常，如果是阎连科获奖，也很正常。”
在与1986年诺贝尔文学奖得主索因卡就“文学与世界”进行的对话中，阎连科称，只有“我的文学”才有可能进而成为世界的文学。
儒学成为议论热点
儒学在中国文化传统中占有重要地位，多位学者在本次汉学大会发言的内容也与此有关。
北大教授陈晓明认为，中国传统儒学和当代新儒家的思想资源中的“恕道”可以沟通传统道德、后现代哲学、伦理学和神学提出的认知体系，“恕道”是后现代文化建构的一个价值基础。
人大教授成复旺称... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 湖南卫视2013跨年演唱会上，“神婆”龚琳娜6分多钟的《法海，你不懂爱》，再次成功击中人类大脑里那根娱乐神经，让人们像得了魔怔一样总忍不住想唱：“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来……”而被龚琳娜“病毒”传染再严重一点的听众，还能伴着音乐全场跳起舞来。
龚琳娜和丈夫老锣再造神曲。
湖南跨年龚琳娜献神曲 老公助阵舞蹈
湖南卫视2013跨年演唱会上，“神婆”龚琳娜6分多钟的《法海，你不懂爱》，再次成功击中人类大脑里那根娱乐神经，让人们像得了魔怔一样总忍不住想唱：“法海你不懂爱，雷峰塔会掉下来……”而被龚琳娜“病毒”传染再严重一点的听众，还能伴着音乐全场跳起舞来。《法海，你不懂爱》成功获2013年“开年神曲”的称呼，而很多听过这首神曲的人，均发生了不同的“中毒”症状，快来检查一下，你中法海的毒了吗？
病毒潜伏期
患者：成都娱记陈小姐
症状：忍不住就想唱
“这首歌的存在感太强了！它深深的存在我的梦里，我的心里，我的歌声里。”陈小姐对《法海，你不懂爱》的定义是：虽没《忐忑》有技术含量。不过，就是这首“当初遭受白眼”的歌曲，却成为跨年夜后直到今天，一直萦绕在她心头久久挥之不去的旋律，“简直跟梦魇一样，我... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 四年级学生在报纸“小小作家”板块发表了一篇题为《iPad，我好想你》的作文，短短325个字讲述了爸爸出差把ipad带走后，自己对iPad的日夜想念。
然而就是这样一篇小学作文，近期却在微博上掀起热议。有网友感叹：“这样的作文也能上报？这小朋友后台很硬啊。”部分网友质疑：“这策划真不赖，广告打作文里了！”更有网友把该文章的风格调侃为“后现代”主义的写作手法。
《iPad，我好想你》引热议
从网络截图来看，这篇名为《iPad，我好想你》作文刊登在报纸“小小作家”板块，原文如下：
爸爸出差把iPad带走了，我原来每天九点之前做完作业就可以玩iPad，可这几天我在九点之前写完作业，都不能玩了，太悲哀了！
我特别想日子过得快一些，恨不得爸爸今天就回来。有一次我梦见一架飞机忽然变成了iPad掉在我的手上，我就嘴里喊着：“iPad，iPad，iPad……”结果醒了。过了几天爸爸终于要回来了，爸爸是晚上九点的飞机，到家应该要十一点了。妈妈说：“你赶快睡觉吧！爸爸还要两个小时才能到家呢！”我坚决地说：“不！我要等爸爸回来！”妈妈一定要我上床，躺在床上我时刻注意着大门的动静。终于有开门的声音了，我穿着睡衣... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 32 由刘德华、林志玲、佟大为和张静初等明星主演的“3D特工大片”《天机·富春山居图》被“越骂越红”了。这部集合了夺宝、动作、虐恋、3D等多种元素于一身的大片，在微博上遭遇了前所未有的“狂吐槽”。
该片于6月9日上映，首日票房突破4600万元，上映3天累计票房突破1亿元，在全国的排片份额中以36.02%居首，高出排片份额第二位的美国科幻大片《星际迷航》一倍。
>>>观众质疑：这是电影吗？
在端午小长假前两日疯狂揽金的同时，这部集夺宝、动作、虐恋、3D等多种元素于一身的“国际大片”，也收获了前所未有的一边倒的“狂吐槽”，在豆瓣、时光等电影网站上创下超低评分。
元代书画《富春山居图》被称为“中国十大传世名画”之一，分两部分分别藏于台北故宫博物院和浙江省博物馆。影片以2011年6月该画在台北故宫博物院合璧展出这一新闻事件为背景，讲述一段夺宝故事。影片中，刘德华饰演的香港特工在多股盗宝势力中，辗转台北、迪拜、杭州、东京等地，保护国宝，不仅深入中东荒漠上演追车、跳车，还从迪拜塔纵身一跃，几次三番“死而复生”。
不少观众观看后指责影片的剧情混乱到“匪夷所思”的地步。有观众表示自己观影后“丧失了正常人的思... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 李易峰（资料图）
今天凌晨3点，一辆白色兰博基尼跑车在朝阳区大郊亭桥北侧撞上桥墩。据目击者提供的车上临时号牌信息显示，车主为“李易峰”。
而现场多名目击者称，司机疑似明星李易峰。
车主在车内
凌晨4点，新京报记者在现场看到，后现代城东门口、大郊亭桥北侧一带依旧一片狼藉。
一辆无牌白色兰博基尼跑车呈45度斜停在路面，地面上满是碎块。大郊亭桥北侧的一处桥墩上，有剧烈的撞击及碰擦痕迹。
车头左侧损毁严重，车灯脱落，左侧前后轮均有碰擦痕迹。
一位现场目击者告诉新京报记者，事故发生于凌晨三点左右，这辆跑车原本从后现代城向东四环方向出发，撞上桥墩后，车辆一时失去方向，“斜插”在了路边。目击者称，事发后，车主并未第一时间下车。现场并未闻到酒气。
兰博基尼被撞坏
凌晨4时5分，新京报记者看到，一名身穿灰色西服套装的男子来到事故车旁，并用黑色车罩套住了车头及车顶。面对记者的询问，该男子直称“不是车主”，拒绝再回答其他问题。
多名目击者称，司机疑似当红明星李易峰。
一名现场目击者向新京报记者表示，事故发生时，该车前挡风玻璃处放有临时号牌等证件。
这名目击者向记者提供的照片显示，这辆临时牌号为“京T703X... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 34 鸡同鸭讲啊，人家都后现代了，还管啥科学伪科学的。我老觉得，只要祭出后现代这杆大旗，秒杀一切。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 需求是资本家制造的.例如Steve Jobs,Henry Ford等等这些人负责制造需求.
例如本来大家只需要马,Henry Ford弄出来汽车工业.
再例如:
其实有几个人需要smartphone? 大家都用普通手机不也是活的好好的.
但教主出来一忽悠,一个产业就起来了.你真的需要看电影吗?
老虎肉和李奇微真的需要在bbs发言吗? 这些需求都是资本的社会化运动造成的.
后现代资本主义社会,需求中的绝大部分都是资本家制造的虚假需求.
换句话说,现在人的需求的主体,其实就是流行什么就需求什么.
你可能会觉得自己是哲学家,不跟着流行跑.但社会存在有另一套机制专门灭绝你这种人.
到最后,全人类的需求都被规定了,那就通过这条被动物化之路走向了共产主义社会.
后现代社会,美国和苏联模式其实没多大区别,都是动物庄园.区别在于,苏联是党委书记
说了算,美国是拜物教住说了算.这两类人负责规定和改造你的需求.
----以上内容是对马尔库塞<单向度人>的附会和发挥
according to need这个是客观角度。其实共产主义大家都道德高尚，客观的need和主
观的want是高度趋同的。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 中国自古就和美国生活在同一时代.
目前中国问题是不少,但主要是进一步发展,进入后现代社会的问题.
如果中国这十几亿人也后现代了,那就全球距离共产主义不远了.
当然,我不否认美国日本对中国经济发展的帮助.
不要說我不愛國
我覺得，和美國生活在同一個年代，不發展起來還真是不容易
但是當下中國表象下的亂象，比任何一個朝代末年都差不到哪去
任何一个朝代末年,人民都是吃不饱的.
现在中国基本上没这回事儿. |
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s******i
发帖数: 870 | 37 中国应创建世界一流社会学-中国重要报纸全文数据库210.44.1.99/grid2008/detail.
aspx?...中国应创建世界一流社会学网页快照
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2011年8月9日 – 中国应创建世界一流社会学 下载阅读CAJ格式全文 · 下载阅读PDF
格式全文. 【作者中文名】, 李毅美国芝加哥DePaul大学访问学者;. 【报纸中文名】
...
中国应创建世界一流社会学而非美国的中国分支www.globalview.cn/ReadNews.asp?
NewsID=27948网页快照
您已公开地对此项 +1。 撤消
中国应创建世界一流社会学而非美国的中国分支. 李毅. 三十年前，中国是美苏中大三
角的一极。中国意识形态、中国社会思想理论在世界上也是大三角的一极。
《马克思主义文摘》2011年第11期目录 - 马克思主义研究院- 中国社会 ...myy.cass.
cn/news/434554.htm网页快照
您已公开地对此项 +1。 撤消
2011年12月8日 – 王荣华：转型时期的中国智库. 玛 雅：中国必须像美国那样灌输爱
国主义. 张晓刚： 中国“网... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 何新发现了什么---全世界大资本家联合起来
卢麒元
一直在关注何新先生关于共济会的系列文章。何新先生的新书《谁统治着世界》终于出
版了。很多的朋友都希望笔者就此问题谈一点看法。
何新先生如此重视共济会问题，意味深长。
可能，很多的中国知识分子，会将何新先生的发现当成阴谋论。
老实说，如果你用传统思维逻辑理解“统治”一词，何新的结论很难成立。以美国为例
，在三权分立的格局之下，控制总统并不能统治美国，最低限度要控制三权。控制三权
仍然无法实现长期统治，还必须控制宗教、学术、传媒。这显然已经远远超出了共济会
的能力。我想，共济会也未必有这样的“统治”意愿。但是，共济会的存在确实是一种
事实。并且，作为西方高端精英的俱乐部，拥有相当惊人的影响力。这种影响力有时甚
至可以主导一些政府对于国家的治理。这似乎也是不争的事实。
笔者认为，理解共济会的本质，关键在于认清该组织的目的与方法。
共济会的确是一种超越了常规国家治理模式的非政府国际组织。该组织以间接而隐蔽的
方式，试图实现对地球资源的重新分配。他们的目的是牢牢掌握地球资源的分配权，从
而确保特定利益集团的利益最大化。他们的方法就是通过对金融资... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 39 比如说，雷锋。改开时代不提这个傻子了，国外反而轰轰烈烈的搞起来志愿者行动。然
后到了2008年前后，志愿者又变成舶来品传回中国。这不是有病瞎折腾是什么？
比如说，粮票。改开时代把粮票啊布票啊作为毛时代吃不饱穿不暖的证据。可是如今我
们都知道，原来最强大最富裕的资本主义国家也他妈的搞这玩意，名字都丝毫不差，叫
food stamp。
比如说，中医。改开时代又是CT又是PET，中医被抛到垃圾堆不说，还要骂的狗血喷头
。结果这厢国外倒是开了不少针灸，而且大部分都是白人行医。我大学里就有一个白妞
写的博士论文就是针灸。我本来想从天龙八部的角度白活一下奇经八脉，结果人家说，
这个我知道，气，就是energy flow，中医就是后现代医学。估计再有几年，国内又该
从国外学这些“后现代医学”——也就是中医了。
比如说，大字报。虽然中国彻底否定了四大言论自由，但是大鸣大放大字报大辩论却在
国外生根发芽，从早期的icq，user group,BBS,到如今的facebook，twitter
，无一不秉承了网络时代大鸣大放大字报大辩论的主旨，成为实现大民主的利器。这些
东西又传回中国，变成了QQ，微薄，变... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 40 各种凌乱
1. 雷锋跟志愿者相比差别很大。雷锋完全是个人行为，志愿者只有组织行为。喊学雷
锋没被停止，
80年代成长的我们小学时候就天天被动员去学雷锋。只是动员时候一般组织的不好，做
无用功一大
堆。于是引进志愿者组织，搞清楚什么地方需要帮才去学雷锋，有什么问题吗？
2. 粮票跟food stamp完全是两码事，一个是国家剥削的工人农民的手段，一个是国家
福利保障的
手段。
3. 中医靠的是安慰剂效应。不跟你多说这个了，本质上是介乎巫术与医学之间的东西
。“后现代医
学”跟周星驰的“后现代结构主义”一样都是来搞笑的。 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 卢麒元：何新发现了什么
来源: NMDW 于 2011-05-18 09:36:31 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：293次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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2010-12-24 14:47:08
http://blog.ifeng.com/article/9302111.html
何新发现了什么
卢麒元
一直在关注何新先生关于共济会的系列文章。何新先生的新书《谁统治着世界》终于出
版了。很多的朋友都希望笔者就此问题谈一点看法。
何新先生如此重视共济会问题，意味深长。
可能，很多的中国知识分子，会将何新先生的发现当成阴谋论。
老 实说，如果你用传统思维逻辑理解“统治”一词，何新的结论很难成立。以美国为
例，在三权分立的格局之下，控制总统并不能统治美国，最低限度要控制三权。控 制
三权仍然无法实现长期统治，还必须控制宗教、学术、传媒。这显然已经远远超出了共
济会的能力。我想，共济会也未必有这样的“统治”意愿。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 42 宋鲁郑：谁应该为伦敦“骚乱”负责？
来源: nWAY 于 2011-08-10 16:27:43 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：368次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 | 加
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宋鲁郑 2011-08-10
自从2007年西方拖累全球进入危机时代以来，全球各国的制度便都面临着危机的全面检
验----如果还不是终极检验的话。
第一个倒下的是来自西方的冰岛：这个全球新闻自由排名第一、民主排名高居世界第二
的国家由于无力还债而破产了。而且，还是全民公投，拒绝偿还所欠世界债务。令人惊
讶的是，仅有30万人的小国，居然负债350亿英磅，人均11.6万英镑。全球新闻自由排
名第一、民主度排名全球第二的桂冠就这样与破产、赖账联系在一起。
第二个倒下的还是来自西方、地中海国家希腊。希腊是西方民主的发源地，2004年刚刚
成功举办过奥运会，结果仅仅四年，就应声倒下，必须依赖欧盟的援助才能继续生存。
据自由派人士称... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 43 音乐，从歌词到旋律，目的是抒发情感，对个人的爱情，对家乡的思念，对国家的感情
，对时代的歌颂，等等。西方传统音乐还是遵循这些的，所以也有不少脍炙人口的曲子
，比如：
Aud Lang Syne
泰坦尼克号主题曲
Yesterday once more
以及圣经里面和圣诞节日的歌曲
现在，你去看看欧美的top100, top40这些榜，里面的曲子，歌词，曲调，感觉是没有
任何文学和音乐训练的高中生创作的。曲调是噪音，歌词是乱七八糟前言不答后语的俚
语，听完没有任何感觉，没有任何情感得到释放，想哼也哼不出来，更别提“绕梁三日
”的。
你不相信，听一听这首歌，是美国最近一个星期top hits的一首，属于主流大众歌曲，
你来解释一下好在哪里，曲调特点是什么，歌词意境是什么，还有这个mtv的内在逻辑
有时什么？这首歌抒发了哪一种情感？创作主线是什么？
--------
听完了，你再听听着这首长城长：
都说长城两边是故乡
你知道长城有多长
它一头挑起大漠边关的冷月
它一头连着华夏儿女的心房
太阳照长城长
长城雄风万古扬
太阳照长城长
长城雄风万古扬
最后结尾：
你要问长城在哪里
切看那一身身，一... 阅读全帖 |
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f********g
发帖数: 770 | 44 Michael Hardt和Antonio Negri合著的Empire是对资本主义全球化的批判，但是这本书
本身也非常utopian，觉得资本全球化是世界联合反抗力量（他们称为multitudes)形成
的充分必要条件，这个是很naive的想法，被很多人都批判过，跟毛的斗争哲学更是有
很大区别，把他们称为毛派非常勉强。
Baudrilliad就更不是什么毛派了，他是法国后现代理论家之一，后现代理论的东西在
基本的本体论和认识论方面对马克思主义都进行了颠覆性的批判。他的这本书就是讲文
本，讲能指(signifier)在后现代社会中如何成为产生社会价值，影响社会现实的中心
，跟马克思，毛泽东讲的物质生产，阶级斗争完全是两码事。
要说在西方社会、学界有影响力的毛派，应该算是巴西的Paulo Freire，继承了毛的阶
级斗争理论，应用到教学法中去。 |
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l****u
发帖数: 3130 | 45 1
阅读第一轮文学作品和第二轮学术经典作品推荐书目上的书，完成两次读书摘记。
要求撰写两篇文章，其中1篇为自由感悟，1篇为小论文，要求有足够的质量。
经典的文化著作如何阅读？
与文学作品不同，以下著作更多的是给人理性的思索，智慧的启迪，一个人一生无
法避免与人类的精英分子对话。可能我们的学养还无法企及学者或文人的高度，可能我
们对社会生活的理解还非常粗浅，但是不要害怕阅读，不要害怕那些鸿篇巨制，每一本
书都是一个思想体系。我们借此明理，借此摆渡自我，借以步向更广阔的人生。经典著
作可以参读编者的话或者译者的话，而晦涩处姑且放过，有心得处做点圈点勾画或者记
录之。你会发现，宏阔的视野给人助益良多，你发现自己不会再被蒙蔽，不会再在洞穴
里生存，光明会照亮你的生活。与此同时，我们也慎重地提出，不要让自己的大脑成为
别人的跑马场，认同而不崇拜，反对而不偏激，学术的种子才可能生根发芽。
你也可以选读自己认为堪称经典的文、史、哲等著作，只是，需要坚持，半途而废
的阅读危害堪比一场草草结束的战争。为了阅读方便，特设以下一些专题，大家可按专
题选读，也可自由选择自己喜欢的书籍阅读：
杭外高一第二轮读书... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 46 至少在系统化标准化方面，中餐（中医）都是落后于西方体系的。
西方“现代科学体系”的一个基石就是“可复制”，这也是工业化大规模生产的基础了。
而中医的知识体系建立在不可复制的基础上，中餐也是如此，所以中国在现代化进程中
就相对落伍。因为中国体系的复制成本非常高，比如说，你能不能根据一本中餐的菜谱
，复制出同样口味的灌汤包，肉夹馍？能不能根据黄帝内经本草纲目伤寒论培养一批能
看病的医生？而西餐西医，基本就可以做到。所以西方就可以做到知识的大规模复制和
生产，就占据了成本低廉的优势。
当然了，西方的所谓“现代体系”，现在看来也是问题很多。最大的弊端也就是其最大
的优势——那就是，知识本身必须栖身于框架之内。也就是说，如果框架本身有限制，
无法容纳一些难以归类的知识，那么，现代体系本身必然就是不开放的，也是不能兼容
并蓄的。
而根据polanyi的知识理论，的确是有一些知识难以归类，这种知识，恰恰代表了文化
的核心所在。比如说，中医和气功的气，就难以归类到西医的任何一个理论体系，所以
西医对于背痛是束手无策的，而中医就可以通过按摩推拿贴膏药来解决。在计算机领域
，黑客也是现有的计算机体系难以归... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 47 第四章 应该失语的不是我们
一、谁创造了人类普世价值？（1）
读西方人过去写的历史，会发现整个世界近代史就是一部西方话语权的历史，其背后折
射出的是西方在世界政治、经济和文化领域中的数百年之久的强势地位。法国哲学家福
柯不无挖苦地说：你谈论什么并不重要，关键是谁在谈，话语的强弱是由话语者的强弱
所决定的。既然西方数百年来一直处于强势地位，那么其话语地位也就自然占了主导地
位。当年欧洲人灭绝美洲的印第安人，其解释就是不得已而为之；当年欧洲人贩卖黑奴
，其解释就是那个时代谁都这么做；当年殖民主义和帝国主义的贪婪掠夺，其解释就是
为了传播现代文明；后来的种族主义、种族隔离，也都经过了详尽和理性的科学论证。
现在毕竟是21世纪了，世界变了，中国变了，西方也变了不少，虽然在话语权问题上，
西方话语仍占主流地位，但越来越多的不同声音正在出现，这是好事情。
“自由、民主、人权”这些源于西方的观念，只要不被滥用，都是好东西。中国人过去
反抗西方列强的欺辱，坚持的也是这些理念，并在这个过程中，丰富了它们的内涵。这
些理念今天已成了世界人民的共同精神财富，在中国走向富强的进程中，它们还可以发
挥更大的作用... 阅读全帖 |
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e********s
发帖数: 452 | 48 如果我们接受“民族”（nation）作为一种政治现象和政治议题滥觞于法国大革命这一
流行看法，那么，大致以第二次世界大战为界，人类社会对于“民族融合”的态度有了
一个较大的转变。
“民族融合”观念的历史变迁
二战之前，我们大致可以说人们对于在一个既定的“国家”（state）之内谋求民族一
致性，或曰民族融合的态度是默许乃至支持的。此一时期美国的所谓“民族大熔炉”（
melting pot）的形象化别称，就直接来源于此种态度。抛开黑人奴隶问题不论，来自
欧洲和亚洲的源源不断的移民，先后给美国带来了天主教徒、犹太教徒、非基督徒等不
同于西北欧白人新教徒立国先驱的文化异质性；但是所有这些新来者，都被期望放弃他
们原有的文化特质而接受以所谓“WASP”（白人─盎格鲁─萨克逊-新教徒）文化为主
流的美国文化。而事实上绝大多数的新移民也都主动或被动地顺从了这种期望。这种文
化的融合，对于美利坚民族最终成长为带有明显的欧洲文化色彩、但却全新的民族，具
有决定性的作用。与此同期，在旧大陆上，以法国、德国为代表的“同化”本国境内人
群的努力也是如火如荼。具有典型意义的是第三共和时期的法国。政府制定了相当... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 49 http://chuansong.me/n/1954178
在isis官方杂志《dabiq》最新一期中，他们是这么描述2015年11月13日的法国屠杀的
：“8名哈里发的士兵在法国十字军的心脏地带发起行动，这次行动运用了自动步枪、
自爆等多种手段在巴黎的多个地区展开。这次突袭成功杀伤了数百名法国十字军。这次
行动就是要让世界震惊和铭记，isis以先知之名用血与火向罪恶的十字军复仇”。而且
他们在杂志上称“他们不会忘记这些哈里发战士作出的自我牺牲，”
在另一方面，巴黎屠杀后西方世界流传着“他们有枪，我们有花”的信条。事实上这种
看法的根源是为两点。一是西方自信乃至自大的认为isis只是一群疯子组成的暴力组织
；二是西方社会认为他们的价值观是无可撼动的，终将取胜。
感人但脆弱的轻佻观点
事实上西方错了，isis最恐怖的不是他们的“枪”，而是他们的意识形态和价值观。
Isis的宣传能力，是以往任何恐怖组织不能比拟的。即使西方联军能在肉体上消灭isis
，也很难在思想上战胜黑暗帝国的蛊惑。
因为实体政权对isis来讲毫无意义，isis的意识形态本来就是超越世俗，超越国家的。
意识形态的传播对他... 阅读全帖 |
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