j****e
发帖数: 12067 | 1 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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a*********i
发帖数: 294 | 2 “同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣，主要对象均为同性别
的人，这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕，
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词，但其实中国古代早已有之。在中国古
代，男同性恋称为“断袖”，而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年，有一天，汉哀帝下朝回
宫，看到殿前站着一个人，正在传漏报时，哀帝随口问：“那不是舍人董贤吗？”那人
忙叩头道：“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子，在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛
还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠
。董贤不仅长得像美女，言谈举止也十足地像女人，“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候，便说他
有“断袖之癖”。于是，“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么，为什么... 阅读全帖 |
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f****y
发帖数: 737 | 3 华夏文化缘故悠长，家喻户晓的神话人物更是数不胜数，无论是神法、武功还是深远影
响，都有可圈可点，那么谁的排名更靠前呢？也许你还不太了解，下面小编带你看看华
夏神人风云榜，前50强。
华夏神人风云榜:NO.50杨戬-天庭战神
天庭战神。中国神话传说中一个重要人物,是神仙与凡人结合而生，力大无穷，法术无
边，通晓八九玄功，阙庭有第三只眼睛（该传说清朝兴起，明代及以前并无此传说流行
)，手持三尖两刃刀（《封神演义》中称杨戬追寻一怪物入一石穴，遂得一口三尖两刃
刀及淡黄袍），座下有神兽哮天犬。
华夏神人风云榜:NO.49孙悟空-斗战圣佛
佛教护法，斗战圣佛。是唐僧的大徒弟，猪悟能、沙悟净的大师兄。孙悟空由开天辟地
以来的仙石孕育而生，拜菩提祖师学会长生之道，七十二变、筋斗云，一个筋斗能翻十
万八千里。使用兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化。他占花果山称王，被天庭招安
为弼马温，因不满自称齐天大圣，大闹天宫时在太上老君的八卦炉中练就一双火眼金睛
，与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百年。后经观音点化，保护唐僧西天取经，历经
九九八十一难，取回真经终成正果，被封为斗战胜佛。
华夏神人风云榜:NO.4... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 10738 | 4 曹建明
王雪梅
陈光诚
jzm
占领证监
占领长安街
占领温州
占领上海
占领山东临沂
占领金融街
占领中南海
占领证监会
先帝江
江BOSS
江太皇
习胖子
五月三十五
莫日根
陆肆
六四
学潮
法轮
flg
falungong
falundafa
九评
真善忍
退党网
大纪元
吾尔开希
明慧网
未来中国论坛
观音法门
胡紧掏
全球人文纪元
黄菊
赵紫阳
瘟家宝
温宝宝
公子党
公误员
和邪社会
河蟹社会
共匪
法~轮~大~法
零八宪章
刘晓波
共惨党
江贼民
趙紫陽
武警镇压
天安門虐殺
八九
天安门祭
河殇
八九民运
学生反革命暴乱
学生的流血事件
影帝温
江泽民暴毙
先帝 病危
北京频传江病危
江zm 病危
老江病危
江总病危
江主席病危
江总书记 病危
江已病危
江病危
前主席病危
前core病危
主席病危
core病危
先帝病危
J总病危
太上皇病危
JZ民
李克强就任主席
温影帝
德江 动车 下令 埋
德江 723 负责
德江 723 下令
德江723埋
张副总 动车
张督 动车
德江 SARS
德江 孙志刚
德江 南都案
德江督浙
咏雪柳和德江同志
德江 江主席
北京 ... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 6 从一九九九年七月二十日开始，中共利用公、检、法机关迫害法轮功学员，其中警察成
了中共迫害法轮功学员的直接工具。有的警察似乎找到了发财、升官的机会，肆意迫害
法轮功学员，到头来，落得暴病、入狱、车祸等恶报的结果。
费尽心机迫害法轮功学员 反陷牢狱
吉林省珲春林业公安局国保大队大队长郑焕明，男，现年五十岁。从二零零七年担任国
保大队大队长以来，郑焕明一心想要捞钱、向上爬，但在本单位主管迫害法轮功，并无
油水可捞，因为林业局只有一位坚持信仰的法轮功学员，而且已退休离开居住地珲春，
在延吉市陪女儿读书。然而，这并不能“难倒”郑焕明，他绞尽脑汁，欲加害该法轮功
学员。
一方面，郑焕明利用老乡的关系伪善的对该法轮功学员说：不会象前任一样去迫害她；
郑焕明把该法轮功学员的慈悲当阶梯，多次登门骚扰。他还利用一切关系，包括亲属（
他的姑父）多次到该法轮功学员娘家监视、骚扰。郑焕明还指使该法轮功学员的邻居张
茹霞（张茹霞的姐姐与郑焕明是同学）做内线，掌握该学员的所有个人情况（如手机号
码、节假日去哪里，平时与谁来往等等）。
另一方面，郑焕明向公安局长、政法委书记汇报自己如何有能力，取得了法轮功学员的
“信... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 276 | 7 三跳
在九一年的全国女排冬训会上，中国排协特别提出了发展“三跳”的政策，而且还特别
为在冬训比赛中设立鼓励各个队伍发展“三跳”技术的规则
凡是比赛中队员采用后排进攻得分的，有发球权一方得两分，无球权得一分，在第五局
通算两分
凡是比赛中队员采用跳发球得分的，不管是直接得分或者对方接法失误，均通算两分
两个凡是，在那个特殊的年代，似乎不管任何场合与项目，都能起到火箭式腾飞的效果
，在九一年的冬训中，中国女排各个甲级队伍的后攻和跳发球次数和效率明显提高，是
成倍数的增长。
当然喜悦过后，我们需要回到现实，从最基本的出发来研究三跳对于中国女排的影响和
作用
跳传：由于中国女排一直都是二传发源的黄金宝库地，当年杨锡兰的跳传技术可是炉火
纯青，八六年完全凭她一手过硬的技术将中国女排各个战术进攻点完全调动，苏联的帕
尔霍姆丘克在她面前蛤蟆似的跳传技术只能是小师妹遇到祖师奶奶，完全现行。中国女
排二传最明显的问题不是不会跳传或者技术不过硬，而是下面一批的小二传顶不上来，
当时国内联赛最年轻的两位，也是有潜力的云南的何琪和江苏的沈岚都不超过二十，但
是真正大将之风表现突出的却是如苏惠娟（河北），林楠（... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 8 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 9 灌肠是北京人爱吃的小吃，也是一种大众街头小吃。灌肠在明朝开始流传。《故都食
物百咏》中提到煎灌肠说：“猪肠红粉一时煎，辣蒜咸盐说美鲜。已腐油腥同腊味，屠
门大嚼亦堪怜。”老北京街头常有挑担小贩经营此食品。有记载：“粉灌猪肠要炸焦，
铲铛筷碟一肩挑，特殊风味儿童买，穿过斜阳巷几条。
在北京的小吃中，灌肠要算得上是物美价廉，绝对的大众化。这种纯北京式的真正土
产多少年来在集市、庙会上随处可见，尤其是北京的夜市上，都少不了由它来唱主调。
您瞧，那卖灌肠的摊子上，大铁铲敲打着大铁铛的缘子“当当”作响，引得大人、孩子
围上前非要掏钱来两盘儿尝尝。说实话，吃灌肠不在乎解饿，只是领略它的风味，过过
馋瘾。
在北京的传统风味小吃中，要讲风味，这外焦里嫩的灌肠味道最奇特；要讲传统，它更
是千古不变，无论是谁，依旧将煎好的灌肠蘸上蒜汁；依旧是用小竹签一片片扎着吃，
如果哪位用筷子那就没有一点情趣了。听老人们讲，当年，地安门外后门桥东西两面各
有一家灌肠铺，在北京很有名。桥东一家较老的叫福兴居，在上世纪三十年代关张后便
只剩下桥西的合义斋一家了。当初，这合义斋也是以经营灌肠而出名，不过，今非昔比
，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 10 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 11 李商隐
锦瑟无端五十弦， 一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶， 望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪， 蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆， 只是当时已惘然。
谈义山，不能不谈《锦瑟》。下面周汝昌的解释已经很详细了。我个人的理解是这是首
伤感的回忆之作，人生的不同阶段在脑海中回忆闪现，如梦（庄生梦）如烟（玉生烟）
，有情有泪 （有对年少时初恋柳枝的回忆，也有对爱妻的怀念），令人慷慨不已。
以下为我的一首效颦之作。
昨夜（次义山锦瑟韵）
昨夜清风拨管弦,幽思诉尽忆华年.
梦残犹挂半钩月,魂断空啼十里鹃.
陨石孤心难为泪,浮生沧海渺如烟.
且扶病酒买沉醉,只是醒来已惘然.
smxzr８／１９／０６初稿于smx
smxzr８／２０／０６修改于smx
这是另外一首仿作，调用义山韵。
七律：年末重有感（旧诗, 调用义山韵）
何事由来误七弦，春风已锁付流年。
当时楚岸杨花白，今日梁园生碧烟。
心止常能栖彩蝶，梦清正易托啼鹃。
泠泠一曲君犹识，过后松涛是淡然。
４／１２／０７初稿于smx
1／2／11修改于smx
以下出自
http://ja.3edu.net/tsjs/Lesson_77389... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 13 A9.浅谈如何解经
Ａ）前言
常听到一些朋友说：「我们的信仰是基于圣经。」我完全同意这个说法，但必须补
充一句，就是：怎样理解圣经亦非常重要！如果我凡事钻牛角尖，或只选一些合自己口
胃的才看，即使看了圣经，我都很容易会懂错它的意思；无限度地自由解经，或放纵不
羁地随意解经，更是不稳健的做法。圣神固然会帮助我们领略圣经的讯息，但这并不表
示我们就可像脱缰野马般毫无依据和方法地理解圣经，其实，透过教会传给我们的「理
解圣经方法」本身已是圣神的一种引领指导和祝福。今日不少人（尤其是在西方国家）
拿着圣经乱解一通，还美其名说：「我们每个人看圣经时都有圣神的带领！」结果是惊
人见解百出，异端林立，有些更为祸社会，这足以证明正确的理解圣经方法是不容忽视
的。
今日我们该怎样诠释圣经呢？梵蒂冈第二届大公会议的《启示宪章》第12号就指出
：「既然天主在圣经?是藉人并用人的方式说了话，讲解圣经的人为明了天主愿意同我
们交谈什么，当注意寻找圣经写作人真正愿意表达的是什么，以及天主愿意用他们的话
显示的是什么。
为探讨圣经作者的本意，在各种方法中，也当注意到‘文学类型’，因为藉各式各... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 2014年11月20日，向华胜病逝，因为他与哥哥向华强的“灰色身份”，再度引发香港娱乐圈涉黑话题的讨论（前一次是在两个月前向华强太太讨伐周星驰时）。这对娱乐圈大亨兄弟，作为黑帮社团创始人之子，早就被口诛笔伐八得底掉。那么，真实的香港娱乐圈黑势力究竟有多强大？网易娱乐采访多位香港资深记者和知情人士，回忆和独家披露黑社会对香港娱乐圈的影响。
向氏家族的“灰色背景”
向氏兄弟被非议的背景源于父辈，由于网络爆料贴层出不穷，现在几乎众所周知，出于表达的便利，略述一二。向氏兄弟父亲名向前，曾为中华民国军统局的少将（据说是后来香港另一大帮派“14K”创始人葛肇煌的下属），被视为香港黑帮组织“新义安”的创办人。1953年，向前因为政治问题被港英政府递解出境，出走台湾。向前共有十三个儿子，其中老二向华炎和老七向华波（后脱离，也进入娱乐圈，但发展平平）在父亲走后接掌新义安社团，之后，新义安变成世袭制，尊向氏为“龙头老大”。
知情人士透露，近年向华炎已把“龙头”位置交予儿子向展伟。值得一提的是，向华炎的女婿为香港特别行政区第一届政府推选委员会委员、全国政协前委员张人龙。张人龙第九子为香港著名已故电影功夫男演... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 15 新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
（2980名）
（各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列）
北京市（55名）
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉（女）、田春艳（女，满族）、冯乐平（
女）、任鸣、伊彤（女，满族）、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫（女，满族）、闫傲霜
（女）、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳（女）、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
（女，满族）、周立云、庞丽娟（女）、赵郁、赵晓燕（女）、侯湛莹（女）、秦飞、
班宇侠（女，回族）、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔（女）、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市（42名）
才华、马杰（女，回族）、王小云（女）、王胜明、王洪海、王艳（女，回族）、孔晓
艳（女）、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽（女）、刘巍、齐玉、关牧村（女
，满族）、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲（女）、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪（
女）... 阅读全帖 |
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j******u
发帖数: 41683 | 16 【一丁不识】 一字不识。
【一人之下，万人之上】 《意林》卷一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上， 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》：“夫能诎於一人之下，而信於万乘之上者，汤武是也。”一
人，
谓天子；万人，谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友；至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”孔传： “天子
有善，
则兆民赖之，其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅，满坐不乐】 谓满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。
【一人飞升，仙及鸡犬】 同“一人得道，鸡犬升天”。
【一人得道，鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》：“
儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并
会淮
南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道，鸡犬飞升】 见“一人得道，鸡犬升天”。
【一人善射，百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 17 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 18 诗经里面的菜现在很多成了野菜，比如蒲公英，车轮菜，枸杞叶，青蒿，这几种都还比
较好吃
藿（大豆叶子）其实有的地方还偶尔作为蔬菜吃，比较难吃
诗经》中蔬菜的演化和发展
来源:《中国蔬菜》 作者:安志信，李素文 发布日期：2011-07-05
《诗经》基本产生于西周（公元前1046～公元前771年，或公元前1066～公元前771年）
（闵宗殿，1989）的初期至春秋（公元前770～公元前476年）的中叶，距今三千年左右
。这段时间正是农业文明的发展时期，具体到蔬菜是生产栽培和采集并存的时期。据初
步统计，《诗经》中可食的蔬菜、野菜有27种。现仅就《诗经》中所涉及的主要蔬菜不
同种类的演化和发展进行初步探讨。
葑、菲之类
葑（菁）起源于野生芸薹属植物，先辈学者认为是芜菁等的混合体。《诗经·唐风
·采苓》：“采葑采葑，首阳之东”、《诗经·邶（音贝）风·谷风》：“采葑采菲、
无以下体”、《诗经·鄘（音拥）风·桑中》：“爰采葑矣，沫之东矣”。《尚书·夏
书·禹贡》：“荆州包匦菁茅”、《吕氏春秋》“菜之美者具区之菁”。邶、鄘分别指
河南省安阳、汤阴及新乡，唐为湖北随县一带，而具区在太... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 19 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 20 二十五、
“西荒有兽名梼杌，浑身披毛，其状如虎，人面猪牙，尾长丈八，性凶逞恶，能斗
不退！属性为木，破石岩，惧刚金！”眼见梼杌咆哮着向白虎冲去，宇文的脑海里顿时
浮现出《兽灵谱》中对梼杌的描绘。
式神白虎在柏叶的操纵下，面对凶猛的怪兽梼杌却毫不畏惧，只见白虎低吼一声，
弓腰蓄力，抬起巨爪便向迎面而来的梼杌扇去。
虎爪如钩，在空气中划出一道弧形亮光，梼杌竟然不避不闪，硬承了白虎一击，锋
利的爪子顿时在梼杌脸上拉出几条鲜血四溅的伤痕，让那本就狰狞的人脸变得更加可怖
！可梼杌丝毫不在意是否受伤，飞溅的鲜血滑入它口中，更激得梼杌凶性大发，前冲之
势并未有半点减弱！被虎掌扇得向右偏斜的头颅竟顺势探入白虎腭下，张开血盆大口，
露出上下两排尖利獠牙，猛地向白虎咽喉咬去！
白虎虽是式神幻兽，自身却同样有痛楚感应，在梼杌猛噬之下，不禁仰天长嚎！
站在白虎身后的柏叶，由于白虎身躯的遮挡，只能看见梼杌脸上露出的两只眼睛，
怪兽梼杌咬住白虎咽喉，那张人脸上的双目却紧盯着柏叶，露出一丝残忍的笑意。柏叶
不禁浑身一凛，这梼杌岂止是一头怪兽，分明就是一个剽悍无匹的凶魔！
柏叶不敢怠慢，双手相交，十指颇有节奏地舞动，... 阅读全帖 |
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发帖数: 11983 | 21 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 22 1927年春天，以蒋介石为代表的南京方面的国民党人，发起过一个大规模的“清党”运
动。此一运动的展开，以“四·一二”事变为标志，前后两期，持续到9月，大部告一
段落，历时不过半年左右时间。[1]南京政府取得较晚的其他省区，开始也晚，结束亦
迟，是为余波或尾声。[2]
“清党”运动的最大特征，就是它的血腥。它开创了中国现代史上，甚至多半也是
两千年中国历史上新生政权结合群众检举的办法，用武力在全国范围残酷地清除异己的
先例。
“清党”运动的最大成功，是它成就了一个南京政府。没有“清党”的举措，南京
的国民党人就难以独树异帜，自诩正统，更难以名正言顺地夺取各地的党政权力。也正
是因为他们有了这样一个政府，牢牢地掌握了所占地区的权力，他们才得以最终使久经
分裂的国民党重归统一，并且从此主导了国民党乃至于中国政治以后的发展。
关于“清党”运动的历史，向来没有太多的研究。除了两岸相关史书对其经过情形
有过观点截然相反的总体陈述[3]外，其后专门性的学术研究论文通常已不再注意其事
实经过，而是转向讨论其暴力、专断的必然与得失，以及此一运动对国民党的利弊等方
向去了。[4]
但是，对于“清党”运动本... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 《唐诗排行榜》述评
由好友、武汉大学中文系教授、著名学者王兆鹏先生领衔撰著的《唐诗排行榜》一书，
最近已经成为国内学术界的热点话题之一。从报刊上到网络上，从课堂上到研究室，大
江南北，都可以听到、看到相关的报道和讨论。在经济发达而学术贫乏的当下，出版此
书居然引起了如此大的效果，实在是难得可贵。作者和出版界的眼光，由此可见一斑。
但是，仔细阅读了多遍该书全部内容、思考了它的研究模式及其部分热点的报道文章之
后，我们发现围绕此书，学术界和媒体依然还是处在“外面”，没有深入内在核心，媒
体界热闹的评述和撰著者内在的用心及其对问题的思考模式形成鲜明的对比，陷入了一
种对塔说相轮般的局面。为此，我们经过深思熟虑，写来此文以求正于同道。
《唐诗排行榜》开创了用计量科学的手段研究唐诗的先河，入选前一百位的名篇有的为
大家熟知，有的却很陌生，令不少读者感到意外，因此大呼荒唐。他们不禁要问：文无
第一武无第二，这样给唐诗排定座次，真的合适吗？回答这个问题，首先要明确我们为
什么要为唐诗排行。
为什么会有唐诗排行榜，这个问题有两个方面需要回答：
一、排行的目的和意义是什么。
二、唐诗排行榜是怎样筛选制作... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 乾隆时期的文字狱
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 8 11:10:22 2017, 美东)
2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
Intro
这世间，没有哪一棵树比历史树更繁华。
历史树下，别说你看尽繁华。还没关注此号？很简单的，长按下面二维码，识别后即可
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来源：网络
清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 25 楼主自己知识贫乏，不要辱骂祖宗。
宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测
量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。[4] 沈括还确定出北极星几个
世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。[4] 沈括对地质
学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。
[5][6]根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的
，从而扩展了中国早期天文学家的理论。[7]担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家
和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。[8][
9]在卫朴的协助下，沈括连续五年来每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了
关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。[10] 然而不幸的是，当时在朝
廷上有很多政敵企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修
正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。[10]
苏颂是沈括的政敵之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 26 国家语言文字工作委员会 国家教育委员会 广播电视部
关于《普通话异读词审音表》的通知
(1985年12月27日)
普通话审音委员会曾于1957年到1962年分三次发表了《普通话异读词审音表初稿》
，并于1963年辑录成《普通话异读词三次审音总表初稿》(以下简称《初稿》)。
《初稿》自公布以来，受到文教、出版、广播等部门广泛重视，对现代汉语的语音
规范和普通话的推广起了积极作用。但是，随着语言的发展，《初稿》中原审的一些词
语的读音需要重新审定；同时，作为语音规范化的标准，《初稿》也亟需定稿。因此在
1982年6月重建了普通话审音委员会，进行修订工作。
这次修订以符合普通话语音发展规律为原则，以便利广大群众学习普通话为着眼点
，采取约定俗成、承认现实的态度。对《初稿》原订读音的改动，力求慎重。
修订稿经国家语言文字工作委员会、国家教育委员会、广播电视部审核通过，决定
以《普通话异读词审音表》名称予以公布。自公布之日起，文教、出版、广播等部门及
全国其他部门、行业所涉及的普通话异读词的读音、标音，均以本表为准。
普通话异读词审音表
说 明
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发帖数: 61690 | 27 解放军副总长：朝鲜半岛不能生乱和生战
2013年06月01日 16:13 台海网 我有话说(6977人参与)
原标题：朝鲜半岛不能生乱生战
台海网(微博)6月1日讯 据南方都市报报道，为期3天的第十二届香格里拉对话昨日
正式开幕。率团参会的中国人民解放军副总参谋长戚建国在会见法国三军参谋长古劳德
后，接受南都记者采访。他说，会谈中他重申：朝鲜半岛不能生乱和生战，中国绝不允
许在家门口有战事。
根据议程，昨日早上8时至晚上7时，参会各方举行闭门的双边和多边会谈。傍晚6
时，中国人民解放军副总参谋长戚建国与法国三军参谋长古劳德举行了双边会谈。
半个小时的闭门会谈后，戚建国与古劳德满带笑容走出会场。随后，戚建国接受南
都记者采访。他说，会谈中主要谈及了亚洲和非洲的地区安全问题，“我们认为亚太地
区总体是和平稳定的，但也存在着风险和挑战。一是朝鲜半岛的危机问题，二是中日关
系问题。”
戚建国说，关于朝鲜半岛问题，中国的观点世界各国是清楚的。当前，朝鲜半岛不
能生乱和生战，中国绝不允许在家门口有战事。长远的目标则是用平和的方式来解决朝
鲜半岛问题，坚持无核化的立场，坚持用六方会谈的办法来解决... 阅读全帖 |
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发帖数: 15912 | 28 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
威海风光
威海风光
NO.1 威海
威海是山东省的一个地级市，位于胶东半岛最东端，北东南三面濒临黄海，北与辽
东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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发帖数: 15912 | 29 中国城市竞争力研究会通过运用《GN中国宜居城市评价指标体系》对中国289个城市进
行调查、研究、评价，产生中国十佳宜居城市排行榜。宜居城市是指经济、社会、文化
、环境协调发展，人居环境良好，能够满足居民物质和精神生活需求，适宜人类工作、
生活和居住的城市。下面就让我们一起走进新评选出的2013中国十佳宜居城市吧！
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东半岛相对，东及东南与朝鲜半岛和日本列岛隔海相望，西与烟台市接壤。威海市是全
国投资硬环境40优城市，也是全国综合经济实力50强城市。1984年成为第一批中国沿海
开放城市。1990年被评为中国第一个国家卫生城市。1996年被建设部命名为国家园林城
市。1997年10月13日被国家环保部授予国家环境保护模范城市。1999年1月成为第一批
中国优秀旅游城市。2003年10月6日获得联合国人居奖的中国城市。2009年5月7日被评
选为国家森林城市。
威海风光秀美，四季分明，依山傍海，是旅游避暑胜地。1996年威海被联合国评为
全球改善人居环境100个范例城市之一。1998... 阅读全帖 |
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发帖数: 15912 | 30 http://www.cqn.com.cn/news/whpd/zjsh/qt/612549.html
老舍之死谜团重重：一场历史的“罗生门”
凤凰网 2012-08-21 09:36:18
傅光明 文学博士，中国现代文学馆研究员、复旦大学中国语言文学博士后。《中
国现代文学研究丛刊》常务副主编、中国老舍研究会副会长。著有《书信世界里的赵清
阁与老舍》《老舍与中国现代知识分子命运》等。译有《古韵》《现代中国与西方》等。
昔日的太平湖真的带着老舍之死的记忆永远消失了吗？
老舍代表作《四世同堂》
老舍（1899.2.3—1966.8.24）
老舍（1939年）
演讲人：傅光明 地点：青岛大学浮山讲坛
引言
又临近了8月24日——老舍的忌日。这个对普通人来说可能异常普通的日子，对我
却早具有了一种浓郁的历史的“罗生门”意味。它时而明晰，时而模糊。有时，我觉得
离它越来越近，但瞬间又仿佛觉得它渐行渐远了。我多么希望能成为一个幸运者，可以
捕捉到历史的影子。
历史是我正努力从中醒来的一场噩梦
我是1993年开始从追踪采访调查老舍之死，切入来研究老... 阅读全帖 |
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发帖数: 320 | 31 2000年最热。。。还真敢说
先把竺可桢这篇雄文好好读读再说
竺可桢：中国近五千年来气候变迁的初步研究
唐狼
来自: 唐狼(见贤思齐) 2008-08-22 22:40:35
毛主席教导我们：“在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总
是不断发展的，永远不会停止在一个水平上。”有些人认为在人类历史时期，世界气候
并无变动。这种唯心主义的论断，已被我国历史记录所否定。
在中国的历史文献中，在丰富的过去的气象学和物候学的记载，可惜非常分散。这篇论
文就手边的材料进行初步分析，希望把近五千年来的气候变化的主要趋势写出一个轮廓
。
在东亚季风区域内，雨量的变动常趋极端，而温度的变化在冬春即能影响农作物的生长
。我国冬季温度主要受西伯利亚冷空气所控制，升降比较统一。因此，本文以冬季温度
作为气候变动的指标。
近五千年的时间，根据材料的性质，可分为以下四个时期。考古时期（约公元前３００
０——１１００年）
西安附近的半坡村遗址（属于仰韶文化，用Ｃ的１４次方同位素测定为约５６００——
６０８０年前）和河南安阳殷墟（约公元前１４００——１１００年）的发掘表明，当
时猎获的野兽中有竹鼠... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 32 2017-01-24历史树 WeChatID lishishu888
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清王朝第四位皇帝爱新觉罗·弘历，生于公元1711年，1735年即帝位，翌年改年号为乾
隆。乾隆帝享寿89岁，在位60年加上3年太上皇，可称是中国历史上享寿最高，在位时
间最长的皇帝了。
乾隆承其祖康熙、其父雍正的余绪，仗全盛的国力，平定边疆，为我多民族国家的经济
发展作出过贡献，史称“康乾盛世”。
文坛上关于记述乾隆的野史、文章很多，特别是近年来“戏说”的电视连续剧广泛传播
，把乾隆开明宽厚、风流倜傥夸张到无以复加的程度。本文专写乾隆残酷制造文字狱，
以便读者真实地了解这位爱新觉罗·弘历。
文字狱腥风血雨之举例
乾隆自称“朕一书生皇帝耳”，这是不错的。他自幼聪明伶俐，6岁就学，在名儒指导
下，饱读诗书，深得其祖康熙的欢心。康熙弥留之际，之所以传位给胤祯（雍正），一
个重要原因，是想在胤祯之后传位给爱孙弘历。
乾隆自幼爱好文学，一生写诗四万余首，可称亘古少有。可惜的是，他... 阅读全帖 |
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发帖数: 4055 | 33 中国古代农业的农作物有哪些是从国外进口引进的？
玉米、甘薯、烟草
玉米和甘薯在清代传入中国后不断推广种植，使不适宜稻麦生长的贫瘠土地得到了利用
，粮食产量大幅度增加。这对于养活更多的人口，腾出更多的土地种植经济作物，促进
农业生产商品化有重要的意义。
这是历史书上讲的。
下面是搜索来的：
美洲作物的传播及其对中国粮食生产土地开发和人口再生产的影响
摘 要]美洲作物之引种中国大多发生在明清时期，其中既有玉米、番薯、马铃薯这样重
要的粮食作物，也有花生、向日葵一类油料作物；既有番茄、辣椒、菜豆、番石榴、番
荔枝等蔬菜果树，也有烟草、陆地棉这样的嗜好作物和衣被原料，总数接近30种。虽然
它们传入时有先后、途径不一，但在不长的时间中获得了相当快的发展，不少在今天的
作物构成中占据举足轻重的地位。 究其原因， 与明清以来人口激增导致的人地矛盾加
剧及市场经济的发展有着密切的关系。美洲作物的传播与发展不仅满足了日益增长的人
口的生存需求，适应了人们对营养和享受多方面的需要，对充分用地和养地，提高农业
生产效率也发挥了积极的促进作用。
在我国的现有农作物中，至少有50多种来自国外。宋以前我国引入的农... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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r********9
发帖数: 18394 | 35 重阳节
节日简介
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有
六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又
称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久
久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是
中国传统节日里祭祖的四大节日。
名称释义
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“
九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为是
个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
编辑本段历史渊源
起源考证
其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：
“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日
也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝
、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾
佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有
了重阳节求寿之俗... 阅读全帖 |
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O**e
发帖数: 569 | 36 zhihu提问：辣椒没传到中国前 川菜靠什么？
原帖地址：http://www.zhihu.com/question/26890792
排名第一的回答：
by: 王贵霖
题主不二君这个题目的意思，无非是两个要素：辣椒传入以前，古代四川人吃辣么？如
果吃辣的话，用什么作为辣味的调味料，是这样的吧？
古代川人这个概念，实在是过于笼统，这里为了表述方便，时间上就从春秋战国时期开
始，上古时代的蚕丛、柏灌、鱼凫（《华阳国志》）等时期抛开不谈；空间上仅讨论巴
、蜀二地，周围的川西、中南、汉中等地理单元不在这个范围之内。
以下为正文：
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第一个问题，古代川人吃辣么？
先上结论：最早的川人不吃辣，反而与江浙一带一样喜欢甜食，辛辣味最早在东汉时期
在四川地区出现，在唐代逐渐成熟，在北宋时期出现“川菜”这一菜系。元代至清代初
期，... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 4394 | 37 因为黑人的音乐元素(不是“黑人音乐”)主要来自原始的音乐本能，没有一套从原始音
乐语言提炼出来的理论基础，并且根据这理论基础来发展出新的音乐的过程。而西方音
乐有至少1千多年的理论结合实践的发展(从公元6世纪格利高里单声部圣咏音乐开始)。
在原始音乐语言的基础上发展出一套理论，然后再根据理论进行新的实践，再发展出理
论，再实践，如此反复，现在发展已经到了很高的层次上。这些音乐理论建立在一定的
数学逻辑基础上(和声，对位)，而且其中一部分建立在现代科技工业技术基础上(比如
乐器的制造，律学，声学，电子音乐等)。所以西方音乐已经和原始意义上的音乐差别
很大，并不只是感官上，直觉上的艺术，而是包含感官直觉，又包含数学逻辑工程技术
的艺术。西方的流行音乐是建立在古典音乐理论上，加以商业化的艺术，所以包含了古
典音乐的这些要素。而现在我们说的“黑人音乐”，其实是原始黑人音乐元素和西方古
典音乐/流行音乐结合的产物。所以，它也可以产生像爵士乐这样非常复杂的艺术。但
是，其中所有理性的元素基本上都是欧洲音乐中来的。
反观最初的黑人音乐元素，以西非音乐为代表，它主要的特色是复杂的节奏，而旋律相
对非常... 阅读全帖 |
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发帖数: 538 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 佛教对减劫三灾的悬记
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 19:51:47 2012, 美东)
佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，... 阅读全帖 |
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发帖数: 38403 | 39 启蒙的
三 字 经
语音朗读
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。
三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。
曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。
十干者，甲至癸。十二支，子至亥。
曰黄道，日所躔。曰赤道，
当中权。
赤道下，温暖极。我中华，在东北。
寒燠均，霜露改。右高原，左大海。
曰江河，曰淮济。此四渎，水之纪。
曰岱华，嵩恒衡。此五岳，山之名。
古九州，今改制。称行省，三十五。
曰士农，曰工商。此四民，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 苏轼一生大起大落，对人生有着深刻的看法，在他的诗词中，最喜欢写的就是人生如梦
。除了大家熟悉的“人生如梦，一樽还酹江月”，还有很多写人生如梦的词。读东坡的
这些词，你才能了解东坡对于人生的复杂感情，这绝不是一个超脱与旷达就能概括的。
《西江月》
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
《草堂诗余正集》卷二评云：“东坡升沉去住，一生莫定，故开口说梦。如云‘人间如
梦’，‘世事一场大梦’，‘未转头时皆梦’，‘古今如梦，何曾梦觉’，‘君臣一梦
，今古虚名’，屡读之胸中鄙吝自然消去。”
这首词是苏轼谪居时写的，一说是谪居黄州时所写，一说是谪居儋州时所写。不管是黄
州时还是儋州时，都是苏轼最悲惨的岁月。所以这首词中，我们熟悉的那个旷达的超脱
的苏东坡不见了，我们看到的是一个愤懑的苏东坡。
世事一声大梦，人生几度秋凉。酒贱常愁客，月明多被云妨。一个“秋凉”，一个“客
少”，道尽了人生的凄凉之感。
《西江月･平山堂》
三过平山堂下，半生弹指声中。
十年不见老仙翁。壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 41 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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m*****d
发帖数: 13718 | 42 贴个古代幼儿园读本，有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了，就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒
霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠
林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。
山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄
残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘
根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖 |
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u**b
发帖数: 5366 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
ucsb (ucsb) 于 (Wed Feb 16 13:19:25 2011, 美东) 提到:
受ladyred的启发，现在举办“2011新春‘佳人影'诗社”。共同探讨学习诗歌的格律。
规则如下，限五律，第一句仄起仄收，以“佳人影”为结尾。
韵限下平一先
下平一先：
先前千阡笺天坚肩贤弦烟燕[地名]莲怜连田填巅鬈宣年颠牵妍研[研究]眠渊涓捐娟
边编悬泉迁仙鲜[新鲜]钱煎然延筵毡旃蝉缠廛联篇偏绵全镌穿川缘鸢旋船涎鞭专圆员乾
[乾坤]虔愆权拳椽传焉嫣鞯褰搴铅舷跹鹃筌痊诠悛先邅禅婵躔颛燃涟琏便[安也]翩骈癫
阗钿[霰韵同]沿蜒胭芊鳊胼滇佃畋咽湮狷蠲蔫骞膻扇棉拴荃籼砖挛儇璇卷[曲也]扁[扁
舟]单[单于]溅[溅溅]犍
例：
ladyred
照水佳人影，寒塘渡鹤翩。
魂溶秋月里，魄聚落花前。
玉断原应叹，钗横更可怜。
朱楼参聚散，梦醒化云烟。
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
（仄仄平平仄，平平仄仄平。）
（平平平仄仄，仄仄仄平平。）
cattywh
楚楚佳人影，香襟水袖翩。（仄... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 45 佛教对减劫三灾的悬记
发布时间：2012年12月18日
来源：摘自《净土宗教程》（宗教文化出版社） 作者：大安法师〔魏磊〕
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释尊在大小佛典中，对宇宙的成住坏空的规律及情况，多有陈述。目前吾人所居的
时间属住劫（又称贤劫，此劫有千尊佛出世）。二十小劫为一中劫，四中劫为一大劫。
八十小劫为一大劫（约有十三亿余年）。在成住坏空四劫中，吾人现处住劫，住劫有二
十番增减之久。现在正是住劫减劫的第九小劫，后八劫没有佛出世，只有第八劫有四轮
王出世。第九减劫之初，人寿八万四千岁，过一百年减一岁，减至六万岁时，有拘留孙
佛出世，六万岁减至二万岁时，迦叶佛出世（其时即入劫浊），释迦本师出世时，人寿
百岁。七千年后，人寿十岁，佛法灭尽。入第十增劫，过百年增一岁，增至八万四千岁
后入减劫，减至八万岁时，弥勒佛出世，住世六万岁，正法像法各六万岁。第十减劫后
，从第十一至第十四劫无佛出世，至第十五劫有九百九十四佛出世，从第十六至第十九
劫无佛出世，第二十劫增到八万四千岁时，楼至佛出世，住劫圆满。
如是凡经二十番，入于坏劫，则火水风大三灾，次第发现。（1）火灾，于坏劫... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 ▲昔时俏丽灵秀(2001年《法网伊人》剧照)
吴绮莉凭《雷霆扫毒》复出荧屏
如今面容浮肿(《雷霆扫毒》剧照)
由苗侨伟、林峰、徐子珊等联袂演出的《雷霆扫毒》正在TVB热播。阔别无线11年、现年39岁的吴绮莉也在剧中复出饰演毒品调查科财富调查组总督察，与54岁的苗侨伟(三哥)搭档出演一对离异夫妻。不过相比起三哥收获一面倒的好评，吴绮莉的外形和演技却被观众狠批，更因浮肿的面容和呆滞的表情更被讽为 “塑胶脸”。
复出不顺利
吴绮莉出身亚视，转投无线后曾在剧集《难兄难弟之神探李奇》、《法网伊人》等剧集中担任重要角色。1999年她诞下“小龙女”后移居上海，直到 2011年才带女返港，有指其在金融海啸中投资大亏，加上随着女儿长大各种费用增长，而不得不谋划复出。返港后，吴绮莉与无线签约，主持清谈节目《女人有话儿》，前几集还有好友袁咏仪、吴君如现身支持，后面只能请来三、四线艺员做嘉宾，加上问题不够犀利，节目收视惨淡。
剧集方面，吴绮莉获重用加盟重头剧《雷霆扫毒》，可是拍摄期间，却屡被指责工作不认真。有剧组人员投诉：“吴绮莉工作时好像在做梦，不背剧本，不记得对白。有次三哥和她演对手戏，她第一句已经接不住... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 前不久，纽约时报中文网举办了一项征文活动，邀请申请美国大学课程、并成功拿到Offer的中国留学生们分享帮助他们拿到美国名校入学资格的申请文书。究竟是什么样的文书吸引招生官的眼球，成为进入国外名校的敲门砖呢？主页君从投稿中精选出了3篇文书，它们各具特色，希望这些优秀留学生的经验对有志于留学深造的中国学子有所帮助。
01/ 橙与苹果之比较观
下文是由曾为中文网撰稿的留学生曹起曈提供的样稿。曹起曈毕业于南京外国语学校，现就读于斯坦福大学。本文写于2013年10月，是他申请芝加哥大学时提交的文章（他已被该校录取）。下文由他本人翻译成中文。
申请书命题：
苹果与橙应当如何比较？答案可以涉及统计学、化学、物理系、语言学、哲学，但无须局限于此。——题目由2015届学生弗洛伦斯·陈(Florence Chen)启发。
所谓比较，就是辨析其相似和不同之处。对于“苹果”(apple)和“橙”(orange)而言，这一比较非常直观——两者皆可作名词，而唯有“橙”亦可解作形容词（例如，我的T恤衫是橙的，你有另一件苹果颜色的T恤衫，但你却不能说“我的T恤衫是苹果的”）。答毕。
但我们自然要刨根究底。当我们在谈论... 阅读全帖 |
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t***s
发帖数: 1877 | 48 近代中国电报八卦闲谈（序）
清末有一位大诗人叫黄遵宪，这是一个非常有意思的人。此人出身传统书香官宦门第、
光绪二
年的举人，却有深厚的外交官背景，去日本做过使节，还去美国旧金山当过总领事，见
识广泛，思维活络。此公在诗歌方面有一大特点，好以古诗咏新物，中西合璧，时人曾
经评价说这是诗界的"中学为体，西学为用"。
比如他写火车："钟声一及时，顷刻不少留。虽有万钧柁，动如绕指柔"，去美国观
摩选举演讲后写道："盘盘黄须虬，闪闪碧眼鹘。开口如悬河，滚滚浪不竭。" 无不新
奇清雅，贴切自然，至今读之仍值得玩味。更好玩的是咏轮船，他前面大写女子盼夫早
归之思，虽有轮船火车犹嫌太慢，然后笔锋一转："去矣一何速，归定留滞不？所愿君
归时，快乘轻汽球。"连热气球都入诗了，可谓是紧贴流行时尚--黄遵宪诗中的热气球
指的是飞艇，要知道，那会儿人类第一艘飞艇法兰西号才面世不过三年功夫罢了。
所以钱钟书在《围城》借董斜川之口评论说"东洋留学生捧苏曼殊,西洋留学生捧黄
公度"，也是有道理的。相比起当时国内抱残守旧的那一班老学究，这种灵活脑筋不受
西洋留学生欢迎才怪呐。
黄遵宪曾经写过一首咏物诗 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 不必美化赵宋王朝——宋代顶峰论献疑
张邦炜
2011-11-23 09:36:19 阅读 2211 次
刊《四川师范大学学报》（2011年第6期，刊载时略有删节），蒙邱志诚先生提供完整
版，象牙塔网络发布
一、“往前多走了一步”
“三十年河东，三十年河西。”赵宋王朝真可谓时来运转：30年前，备受贬损：“
守内虚外，积贫积弱”；30年后，博得赞美：“空前绝后，登峰造极。”宋朝顶峰论，
据说出自史界泰斗。的确，陈寅恪曾说：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于
赵宋之世。”[1]邓广铭讲过：“宋代的文化，在中国封建社会历史时期之内，截至明
清之际的西学东渐的时期为止，可以说，已经达到了登峰造极的高度。”值得注意的是
，邓氏强调“历史不能割断”，既重视隋唐两代的“传承”，又在时间上严格予以限制
，“截至明清之际”。[②]至于陈氏的论断，只怕应当正确理会，不能无限引申。正如
那句名言所说：“真理往前多走一步就是谬误。”
宋朝顶峰论的代表作，当推萧建生先生所著《中国文明的反思》一书。此书号称“
当代中国的《盛世危言》”，某些媒体在高度评价之余，也曾指出：“作者对每个时代
史料的把握真切与否，有... 阅读全帖 |
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