t******g
发帖数: 17520 | 1 当年看到， 觉得很神奇的说， 后来接触点佛教， 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后， 跳过很多”层“， 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似， 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“，当”自己“是本尊的金刚乘的方法，弄地不好， 挺危险的。
当然我知道啥那？不过记得莫仁波切说了， 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文， 不过browswer crash了， 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國，特別是漢族的民間佛教信仰，觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩，原來大都以男性形象出現，根據學者的考證，大
概從宋代以後，觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現，並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音，魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺，很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩，但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像，魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 2 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 3 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 4 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正（新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011）
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使，就同唐朝出现了外交上相背走向，大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战，绝非一场
偶然的遭遇战，而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800（2000）04-0085-16
天宝十载（751）唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”，还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此，只须回顾从永徽二年（
651）大食始遣使通唐至天宝十载（751）期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食（即阿拉伯伍麦叶王朝）及黑衣大食初期（阿拉伯阿
拔斯王朝）等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中，见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次，而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 陈坤与周迅是绯闻男女，更是闺密，不然怎敢当众如此亲热？
罗志祥是蔡依林的最佳逛街伴侣。
林夕在杨千嬅的演艺生涯中居功至伟。
蔡康永从来都力撑林志玲。
新世代娱乐圈什么样的男人最受欢迎？帅哥外表都是浮云，善搞绯闻调戏的也会烟消云散，只有一种男人，他们善于与女人成为闺中密友，而且只是密友，并无其他，与情人完全不同。比如陈坤，得金鸡奖时与赵薇举止亲密，不久前又传他与周迅“在一起”；比如蔡康永，自认为与小S的感情是一种“不需结合的爱”；比如罗志祥，跟蔡依林私交甚笃，传过绯闻，但一再否认……时下女人流行找Gay密，以上几位，他们也许是gay也许不是，但都是广受欢迎的“妇女之友”。
女艺人身后能站着这样一个坚挺的男性闺密，人生意义才更趋完整。有了他们，她们才可以在红地毯上手拉着手光明正大制造美好画面，才可以无所芥蒂地尽诉心中情。他们有力气有心意，无公害无杀伤力，绝对代表着男女交往中先进而健康的生活模式。本期我们全面收罗娱乐圈的妇女之友，用他们的先进事迹引导大众，鼓励女人们，不要为一棵爱情树放弃整片闺密森林，鼓励男人们，做闺密姐妹淘比应付头大的爱情难题要快乐许多。
怎样才算妇女之友？
女性的男性姐... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 8 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/110818/4/2x2u8.html
中國時報【呂昭隆、朱真楷／台北報導】
前行政院長唐飛在其所著新書《台北和平之春》中揭露，民進黨執政初期，當年時任陸
委會主委的蔡英文曾向他祕密面報，指某國曾知會我方，「進入世界貿易組織（ＷＴＯ
）談判時，切勿涉及主權問題」。唐飛在新書中記載這一段時，特別以「Ｘ方」作為該
國代號。
由於唐飛這席話似乎在暗示蔡英文擁有中方管道，事涉國家敏感機密，引起外界高度關
注。對此，蔡英文表示，她希望唐飛能先把整件事的前因後果講得更完整，不要讓外界
有做文章的空間，唐飛是她敬重的長官，「但也要提醒唐飛院長，公務員應該做到的保
密義務。」
由於蔡英文時任陸委會主委，業務範圍主要是對中國大陸，當記者追問這是否代表蔡英
文與中國有祕密溝通管道，傳遞這項訊息？唐飛則以國家利益為由，堅持目前無法解密
，但否認「Ｘ方」就是中國大陸。
唐飛書中記載，二○○○年的九月六日，蔡英文親自面見向他報告：「Ｘ方表示：進入
ＷＴＯ談判時，切勿涉入主權問題」。唐飛在書中評論說，「這是他第一次聽到『Ｘ方
』對我... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 10 密宗里面要双修的。女的首先被上师的师傅给那个了，然后取双方的红白菩提，也就是
各自那个地方的液体混合起来给上师吃，然后女的再和上师那个。如果王菲信密宗的话
，按照正规佛教的基本教义，王菲信的是魔教，历史上，密宗的确曾经是佛教的一个宗
派。佛教中曾有一部分人擅长借助咒语以求和佛菩萨、护法神相感应，以便得到他们的
加持和保佑，以减少学佛路上的阻碍，在这个基础上，逐渐形成密宗。唐代，密宗传至
我国汉地，称为唐密。唐密中，依照佛教三部根本经典《楞严经》《千手千眼广大圆满
无碍大悲心陀罗尼经》等，通过身语意三密相应，来求证真如佛性者，这才是真密。唐
密中真密的修行者持戒极为严谨，不犯女色，不沾酒肉，更不会将杀生当作修行。唐密
在唐代传到日本，形成东密、台密，唐武宗皇帝灭佛以后唐密在我国就失传了。所以现
在的密宗都是假的！现在双身法是密宗里面的了，双身法你知道有多变态吧？！密宗“
五甘露”还包括：
（1）大香，是上师的大便，密宗的上师以为有证量的上师，拉出的大便是香的，叫作
大香！
（2）小香，是上师之小便。
（3）脑髓，是所谓有成就的密宗上师，死后他的脑髓保存下来的。
（4）红菩提，是密宗的女性... 阅读全帖 |
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a***x
发帖数: 1303 | 11 密宗里面要双修的。女的首先被上师的师傅给那个了，然后取双方的红白菩提，也就是
各自那个地方的液体混合起来给上师吃，然后女的再和上师那个。如果王菲信密宗的话
，按照正规佛教的基本教义，王菲信的是魔教，历史上，密宗的确曾经是佛教的一个宗
派。佛教中曾有一部分人擅长借助咒语以求和佛菩萨、护法神相感应，以便得到他们的
加持和保佑，以减少学佛路上的阻碍，在这个基础上，逐渐形成密宗。唐代，密宗传至
我国汉地，称为唐密。唐密中，依照佛教三部根本经典《楞严经》《千手千眼广大圆满
无碍大悲心陀罗尼经》等，通过身语意三密相应，来求证真如佛性者，这才是真密。唐
密中真密的修行者持戒极为严谨，不犯女色，不沾酒肉，更不会将杀生当作修行。唐密
在唐代传到日本，形成东密、台密，唐武宗皇帝灭佛以后唐密在我国就失传了。所以现
在的密宗都是假的！现在双身法是密宗里面的了，双身法你知道有多变态吧？！密宗“
五甘露”还包括：
（1）大香，是上师的大便，密宗的上师以为有证量的上师，拉出的大便是香的，叫作
大香！
（2）小香，是上师之小便。
（3）脑髓，是所谓有成就的密宗上师，死后他的脑髓保存下来的。
（4）红菩提，是密宗的女性... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 12 不一定.14世达赖喇嘛是在藏人和西方人心目中有象征意义.
密宗有三种,藏密,唐密(在唐代就流行过的),东密,
日本的东密,是唐代传过去的.日本人的都是和唐朝学的.
还有,我上次在雍和宫门口碰到个人,说是学唐密的,
在那里给人介绍"普贤菩萨十大愿"什么,今天的唐密也搞这些.
我说唐密已经没有了,唐朝就灭了..
他说,谁说的,我就是唐密的,哈哈... |
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w*******e
发帖数: 15912 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsnonline (卫所南次郎-生命不息，逆袭不止！), 信区: Military
标 题: 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展（转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 14:18:15 2015, 美东)
从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 从《兴唐传》浅谈单罗矛盾的产生发展
http://book.douban.com/review/5762234/
2013-01-31 15:08:14 来自: 童心苹果 (念吾一身，飘然旷野)
兴唐传（全四册）的评论 5 star rating5 star rating5 star rating5 star
rating5 star rating 5
提示: 有关键情节透露
一直以来关于单罗的争论就没有停歇过。有人说，罗成从瞧不起单，因为他本
出身于官宦世家，他本来就对单这帮绿林众人瞧不上眼！甚至有人因此而直接说，在罗
成的心中，贾家楼结义的兄弟在他的心中是没有什么分量的。因为最后的反洛阳，擒五
龙，罗成对于单雄信的心狠手辣没有看到兄弟情。还有人说，罗成对不起单。在罗成围
困洛阳的时候，是单的力保才让罗成活了下来。也是单的照料，罗成在洛阳一直住的好
，吃的好。但罗成最终恩将仇报，反了洛阳活捉了单雄信！当年贾家楼四十六友结义，
最后却面临对阵沙场的结局。所以，民间有言，要宁学桃园三结义，不学瓦岗一炉香。
单和罗的争议一直以来，是分析单雄信和罗成两个人物性格的时候都跳不过去的坎... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 藏密的特点及思想精髓——陕西师范大学演讲
『 2011年11月9日下午』
今天，你们师范大学的师生开这个学术研讨会，我本人而言，虽然说没有什么智慧，也
谈不上是什么智者，但非常喜欢参与这样的活动。当然，我不是在这儿故作谦虚，而是
有一点自知之明，很清楚自己有什么样的学问。但尽管如此，跟你们进行佛学交流，在
这方面我还是有很大的兴趣。
学校这边让我讲一下“藏密的特点及思想精髓”。不过这个题目太大了，我想了一下，
也不知道从哪个地方入手。毕竟藏密的教义浩如烟海、博大精深，只用短短1个多小时
的时间，肯定无法一一道尽。所以，下面我只能简单介绍一下，让你们有个大致的了解。
一、略述藏传佛教的历史
不少人认为，藏密就像唐密一样，只是昙花一现、兴盛一时的教法，如今都已退出了历
史舞台。这种想法不太正确。藏地从有佛教开始到现在，尽管经历了不同朝代的风风雨
雨、兴衰变迁，但藏密不管是历史、教义、仪轨、修法等，至今仍完整无损地保留着，
而且非常圆满，所以它跟唐密不能划等号。
还有人认为，藏族喇嘛是学密宗的，故藏密又称为“喇嘛教”。这种说法也不合理。所
谓的“喇嘛”，有出家人的意思，但学藏密的并不只是出家... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 16 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 18 疑惑七：视师如佛，是否依人不依法？
索达吉：有些人认为：“密宗把上师当佛一样看待，这种做法不正确。佛教要
求‘依法不依人’，如果把上师当成佛，一切身口意全依赖于他，那就是‘依人不依法
’了，四依法就颠倒了。”
这种想法不合理。什么是四依颠倒？什么是依人不依法？我讲《解义慧剑》时
曾分析过，在此就不啰唆了。但把上师视为佛、依止上师而成就的说法，不仅是密宗或
藏传佛教中有，汉地经典中也比比皆是。如《苏悉地经》云：“弟子之法，视阿阇梨，
犹如三宝及菩萨等。为能授与归依之处，于诸善事，而为因首。现世安乐，当来获果，
为依阿阇梨故。”
《大辩邪正经》中也说：“汝若学此安心妙法，先洹归依真善知识。何以故？
未知者令知亦当归依真善知识，未觉者令觉亦当归依真善知识，未悟者令悟亦当归依真
善知识，未通者令通亦当归依真善知识，未证菩提者令证菩提亦当归依真善知识。”大
家都知道，依止佛陀的话，佛陀能给我们带来什么？就是自己以前不了知的会了知，不
通达的会通达，未证悟的会证悟。而依止善知识也是如此，所以，善知识跟佛陀没什么
差别。
还有，《般舟三昧经》... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 http://www.shilun.org/1_introduction/sljgjjb.htm
时轮金刚法概说
作者：陈士东
依据时轮乘中心思想的指导，该派对自然界作了划分，得出外轮、内轮、密轮三个时轮
概念，用以说明宇宙和生命在时间中的生灭规律。其中，外轮是指天体四大洲、八小洲
、山河大地等物质世界的形成、存在、变化乃至毁灭的运转规律；内轮是指人体的 (
色、声、香、味、触 ) 五种体觉、十六禅觉 ( 由初禅到四禅的禅定体察 ) 的变化规
律；密轮是指修生起次第的本尊、圆满次第的气、脉、明点等修治法门。
时轮乘对时间有着独特的计算方法，他们对宇宙的运动规律了如指掌，修持也是按规律
进行，因现象幻变是随着时间变化而运转，必须对时间进行很好把握，才能增进修持的
进度，这种把握的前提是必须学习 “ 时轮金刚时间计算法 ” 。此种算法较为复杂，
于此不便详述，其基础是要理解三轮运转的相应规律。
时轮乘指出，天地时间周期以年为 “ 时 ” ，日行十二宫，时行 21 ， 600 次分为
“ 轮 ”( 时轮历上，一昼夜平均为 60 时分， 360 日 ×60=21600) ，按此周而复始
，流转... 阅读全帖 |
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w***a
发帖数: 1053 | 20 唐写的隋史很多地方不可信,过于美化李氏,李的对头都描写的很龌龊,需要细细推敲
隋柱国、蒲山郡公。大业十二年（616年），李密投瓦岗军。瓦岗军首领翟让派李密游
说河南地区武装势力归附瓦岗军，颇有成效。李密又献策，劝翟让迎击前来镇压瓦岗军
的隋将张须陀军，瓦岗军大败隋军，声威渐盛。李密又建议袭取兴洛（洛口）仓，开仓
赈济贫民，由是起事队伍迅速壮大。
时，把王世允给打得屁滚尿流，再接着把宇文化及的十万军给平了。接下来的一场内祸
，李密部与翟让部出现清洗，让瓦岗内出现分裂，接下来，被王世充的几万军打趴下了。
被迫投唐李渊，注定了李密彻底没机会，逐鹿王位了。 |
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H**********y
发帖数: 7928 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
hiddenlake (静水清漩) 于 (Sat Apr 30 19:03:16 2011, 美东) 提到:
唐立淇的帖子要顶啊
因为她说了升双的好话啊，哇哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
Patchouli (夏日薄荷) 于 (Sat Apr 30 19:11:30 2011, 美东) 提到:
武林秘籍啊。。。回头偶好好学习学习。。。
☆─────────────────────────────────────☆
santorini (103/7) 于 (Sat Apr 30 19:12:27 2011, 美东) 提到:
http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 22 索达吉堪布 著
又有些人说：“密法不是由佛亲口所说，而是由后来的印度或藏地人所创造。”密宗续
部有些是释尊涅槃时作授记，后来才现于世间的，有些则是释迦佛住世时亲口所说，如
印度南方米积塔前所说的《文殊真实名经》、《时轮金刚续》等。《二观察续》云：“
如来先说有部、经部、唯识、中观之法门，此后宣说密宗金刚乘。”《时轮金刚后续》
云：“具德米积塔之前，法界十力大尊者，宣说诸佛之密续。”如今藏文《大藏经》（
德格版）仅经、续部就有一百零三函，其中二十多函是密宗续部。有些密续是莲花生大
师等大持明者以神变从龙宫、乌金、香巴拉等刹土迎请到这个世间的。当年阿底峡尊者
来到藏地时，看到桑耶寺里藏有丰富的密宗续部后感叹地说：藏地密法远比印度殊胜，
印度也见不到这么多的密典。在汉传《大藏经》中也有很多唐密续典。又据唐密传承，
大日如来于法界宫说《大日经》、《金刚顶经》等。金刚萨埵结集并于南天竺铁塔，待
人弘扬。其后释迦佛灭后七百年时，龙树开铁塔，亲礼金刚萨埵，受金胎两部大法，传
之弟子龙智，龙智传给金刚智、善无畏等广弘。是故应知密法并不是后来的印度僧人或
藏族喇嘛们所发明的一种法门，而是十方诸佛菩萨千... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 23 索达吉堪布 著
又有些人说：“密法不是由佛亲口所说，而是由后来的印度或藏地人所创造。”密宗续
部有些是释尊涅槃时作授记，后来才现于世间的，有些则是释迦佛住世时亲口所说，如
印度南方米积塔前所说的《文殊真实名经》、《时轮金刚续》等。《二观察续》云：“
如来先说有部、经部、唯识、中观之法门，此后宣说密宗金刚乘。”《时轮金刚后续》
云：“具德米积塔之前，法界十力大尊者，宣说诸佛之密续。”如今藏文《大藏经》（
德格版）仅经、续部就有一百零三函，其中二十多函是密宗续部。有些密续是莲花生大
师等大持明者以神变从龙宫、乌金、香巴拉等刹土迎请到这个世间的。当年阿底峡尊者
来到藏地时，看到桑耶寺里藏有丰富的密宗续部后感叹地说：藏地密法远比印度殊胜，
印度也见不到这么多的密典。在汉传《大藏经》中也有很多唐密续典。又据唐密传承，
大日如来于法界宫说《大日经》、《金刚顶经》等。金刚萨埵结集并于南天竺铁塔，待
人弘扬。其后释迦佛灭后七百年时，龙树开铁塔，亲礼金刚萨埵，受金胎两部大法，传
之弟子龙智，龙智传给金刚智、善无畏等广弘。是故应知密法并不是后来的印度僧人或
藏族喇嘛们所发明的一种法门，而是十方诸佛菩萨千... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 25 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 黑 蛇 总 义 -
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 12:23:02 2013, 美东)
ZT - 慈诚罗珠的博客
一、作者简介
也许很多人听说过荣森班智达的名字，他是宁玛派高僧大德中最伟大的两大尊者之一。
当荣森班智达还是两、三岁的孩子时，在没有任何人教的情况下，就可以讲一口非常流
利的梵语，包括他的父母都听不懂。时逢阿底峡尊者正在西藏弘法，荣森班智达的父母
就把他带到阿底峡尊者座前询问。阿底峡尊者告诉他的父母，他们的孩子讲的是印度梵
文。之后，阿底峡尊者便抱起荣森班智达，与他展开激烈辩论，事后阿底峡尊者说，他
根本辩不过还是小孩的荣森班智达，因为他是集印度非常伟大的两个班智达于一体的化
身。
荣森班智达和无垢光尊者这两位大德不但自己的修证圆满，并且留下了大量关于宁玛派
教法方面的论著，为宁玛派的教法传承，建立了不朽的功勋。无垢光尊者有《七宝藏》
、《四心滴》等论典，无论任何人，想了解西... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 26 sure：
《净修捷要》报恩谈(第十二拜)：
一心观礼，显密一体，身土不二，称名无异持咒，教主即是本尊，大日遮那，同归光寿
，华藏、密严，不离极乐，竖穷三际，横遍十虚，阿弥陀佛。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第十二拜)
上一段的文字是说明禅净不二，而这一段是说明密净不二。
“一心观礼，显密一体”，显教和密教是一体的。目前，大家好象有点分别，显教
就是和尚，密教就是喇嘛，把密教称为“喇嘛教”。确实有好些个风俗习惯表明喇嘛和
僧人不一样，比如服装不一样，用的法器也不一样，念经也不一样，他们用西藏话、蒙
古话念经，我们都是用汉语念经。他们在服装上保留着印度的原样，冬天用的被子也还
是毡子，偏袒右肩是因为印度热的原故。中国内地的和尚大袍子一穿，袈裟还是露出来
的，但是里面却是大棉袍子，不坦露了。里面的袍子是中国古代俗人穿的袍子，不是僧
人的服装，袈裟才真正是僧人的服装。袈裟虽然还是露在外头，但是加了一件袍子。
有的人就是互相轻视，显密之间的轻视，这种现象目前超过禅与净。显教说密宗都是邪
魔，反过来密宗说显教是小乘，于是互相看不起，这些都是错误的。我常说显宗就是这
个拳头的手背，... 阅读全帖 |
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B*******u
发帖数: 3789 | 27 从徐世積的为人来看，不会把李密怎么的。
投唐也是没办法，被王世允打得没地方跑了。在唐时也李密觉得自己一辈子就完蛋了，
想办法从唐跑出来，希望能打出自己的天地，这个时候知道没兵就完蛋的地步了。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！ 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 29 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈！), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 30 2017年02月28日18:46
黄先生是上海本地人，刚到不惑之年，他到崇明城桥派出所报案，说2个月内被几名年
轻的女子骗走了30多万元。在民警追问下，黄先生承认了自身存在的违法行为。有道是
苍蝇不盯无缝的蛋，原来，黄先生自称曾经痴迷于女性的初夜。
2015年3月，黄先生在闵行一家会所认识了一名叫“陈方”的女子，该女子向他介绍了
一名高校的女学生牟学连。通过微信聊天后，黄先生迫不及待地把自称的名牌大学学生
约了出来。
黄先生花费两万五千元与牟学连到宾馆开房过夜。随后，与他发生过两性关系的牟学连
又介绍了其他女性。从5月初到7月初，短短两个月里，黄先生先后结识了张静、林晓悠
、徐婷、李红颜、唐密、刘静、王璐等8名名校的学生（姓名均为伪造），他自称在每
人身上花费2万至5万多元不等。
黄先生害怕了，汇了7万多元过去，可事情依然没有了结。警方后来抓获了与黄先生有
关系的唐密（化名）。
唐密是上海人，今年25岁，大专毕业。他不承认自己是失足妇女，但他介绍卖淫的情节
是承认的。
黄先生自以为周旋于各大名校的美女当中，却不料早就落入了连环套。
令他沾沾自喜的初夜，也仅仅是海绵球加鸽子血。
在这些失... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 31 http://www.douban.com/group/topic/18265920/
2011-03-14 18:40:55 来自: baaaaaaaaaaaao(Breath！)
12星座人性攻略——作者：唐立淇
唐立淇：台湾天蝎座的占星专家，致力于占星知识的推广与运用，期待每个人都可以受
惠这门超越科学的学问，找到自己最好的存在方式。 占星提升心念，而非“算命”，
希望大家都正面思考，接受考验的奥妙。
—————————————我是分割线———————————
认识12星座三原型
很多人问到什么是基本宫、固定宫、变动宫啊？不是都分地、水、火、风吗？读者
们习惯这种分法，并且已经很熟悉“土象”务实、“水象”情绪、“火象”行动、“风
象”沟通等等。而且每每问到速配问题，就会用地水火风的属性来切入，好比土象跟土
象速配，或火象跟火象速配等等，然而真是如此吗？应该说，同象的人彼此都有某种同
构型，所以进入交友状态比较“方便”，并不代表一定速配，因为两个人要配在一起，
绝对不是彼此同质就够了。
三方——地水火风
大家耳熟能详的地、水、火、风就是占星学里的“三方”，很多读者们也习惯这种
分法... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 33 不空丶善无畏是唐密的传播人， 不是说唐密没有完整的传承了吗？
LZ的意思， 唐密和藏密无分别的说？
我倒是觉得藏传佛教是很有意思的， 只不过没机会接触而已 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”， 背后有归正宗的鬼影在活
动;
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”， 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗的鬼影在活动;
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗的鬼影在和谐运动;
…
台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了;
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！
...
我不知道;
我不晓得;
I don't know;
I don't care;
唐迷在回答;
...
强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
让我们一起来... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大佬同性恋者唐崇荣这个金菩萨还会远么？
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vltt.html
不管是远志明，还是生命季刊，背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是王志勇，还是王一乐的《网络使团》，背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是‘“大陆”基督徒论’，还是国安林刚的“教会”， 背后有归正宗派的鬼影在
活动;
不管是远志明的同伙王怡，还是秋雨之福“教会”， 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是赵晓，还是死顶唐崇荣的陈鹆, 背后有归正宗派的鬼影在活动;
不管是网络，还是海外华人教会还是大陆家教，都有归正宗派的鬼影在和谐运动;
…
台湾教会几乎都传遍了;
印尼的一整版报纸已登了;
大马教会也知道了;
郑哲民牧师也发了一封信了;
台北市的Lucy姐妹心都碎了：
唐师母的泪都流干了;
…
唐崇荣在搞同性恋！
唐崇荣在搞同性恋！!
唐崇荣在搞同性恋！!!
...
我不知道!!!
我不晓得;!!
I don't know!
I don't care.
唐迷在回答;
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强奸惯犯远志明这个泥菩萨垮了，归正宗派大... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 36 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
... 阅读全帖 |
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l*****e
发帖数: 416 | 37 生长于七八十年代的人，说起历史战争类评书演义，刘兰芳的岳飞传和杨家将，袁阔成
的三国演义，田连元及单田芳的隋唐演义，当属其中四大主力。不过倘若死抠历史，杨
家将无疑虚构成分过多，而岳飞传更偏重个人和家族传记；相比之下，三国和隋唐倒是
比较完整地展现了同正史大体吻合的乱世景象。多年前，当做不出老板想要的数据，而
郁闷地在学校图书馆散发着霉味的书架最深处翻腾文科类书籍聊以解忧的时候，看到过
的一本某西方学者对中国宋元明清文学的介绍与评价，其中将三国，说唐，残唐五代并
称为（中华文化当中的）“三大历史战争Romance”。实际上呢，这个说法其实我本人
也并不认可，只是前些天脑子一热，就把它借过来了放到了拙作“戏说沙陀”当中，该
文科书的书名和作者自然早已经忘到仙女座大星云去了。
那么这个“三大Romance”的说法究竟是否成立呢？社会科学的研究，很难有多少定论
，何况又是这种类似“英雄排座次”或者“奥斯卡评奖”一般的，充满主观因素的评价
。无需任何论证，以罗贯中的《三国演义》为代表的三国故事传说，在中华古典文学和
传统文化当中的翘楚地位是不可动摇的。再仅就感性而言，清朝人的《说唐演义全传》
... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！ (2014-08-21 03:11:52)[编辑][删除]转载▼
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 ... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 39 鄭哲民牧师有证据并说唐崇荣在搞同性恋！
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102uzw7.html
http://rainbow333.pixnet.net/blog/post/176419726
向馬國教會致歉！台灣基督徒的怠惰、拖延、犯罪…致使貴國教會可能在不知情下，讓
唐崇榮捧他鍾愛的同性迷戀對象劉崇右醜事再度在貴國上演！
致馬來西亞眾教會牧者：您好！
因唐崇榮犯罪事件，經唐團龐大財團勢力，且有心極力遮掩下，…勢必得透過司法歷時
數年呈現實情！故為降低羊群被誤導，受欺、受騙情急之下，特此先行把下列信件公開
通知大家，請務必協助保護羊群，勿被污穢講台的唐崇榮誤導。
自貴國許弟兄來信相詢有關唐崇榮犯罪的諸多訊息後…當初檢驗諫言7人小組轉交唐崇
榮犯罪證據的鄭哲民牧師，公開回覆某位馬國教會牧者進一步詢問的信件如下~
---------- Forwarded message ----------
From: David Cheng
Date: 2014-08-08 17:41 GMT+08:00
Subject: Re: 關於唐崇榮在東馬沙巴... 阅读全帖 |
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发帖数: 6800 | 40 北洋，乃至晚清的历史，是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现，学界对这一段的真相清理做的越来越好了！
加油！
北京政府对旧俄条约权益的清理，1917—1922
唐启华
原文出处：《文史哲》2009年第5期
摘要：旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发，北京政府及东北
、新疆地方当局，于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益，造成既定事实
，为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中，北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作，值得注意。北京外交团担心条约权益受损，常
干涉中方的清理行动，北京政府虽作了部分让步，但在主权攸关部分，则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察，可增进学界对北洋外交的理解，并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说，作适度的修正。
关键词：中俄协定；不平等条约；外交档案；中外关系
以往学界多认为，旧俄（或称帝俄、沙俄）在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃，先于1919、1920年两度宣言，后在1924年5月《中俄协定》中正式承认：“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 41 娱乐圈中的恩怨纠葛一直吸引眼球，狗血劈腿离婚大战让吃瓜群众见识到世界之大全是奇葩，父子情秀恩爱闺蜜情的正能量也偶尔带来一股清新的小河流。
不过最近娱乐圈的一对好闺蜜却似乎友谊不再，杨幂和唐嫣相识于微，从杨幂和刘恺威婚礼上只邀请唐嫣做伴娘，就可以见证两个姑娘感情没的说。
不过最近唐嫣接受媒体采访谈到恋情，称现时单身的她非常期待拍拖。有记者问好友杨幂有否好介绍?唐嫣却并没有直接回答而是称最近因工作太忙未有机会见面。联系之前有指这对“中国好闺密”之前闹不和的传闻，有记者继续再问她二人关系如何?唐嫣就不想多谈，并希望大家专注在她的工作上，明显不愿再谈及这个话题。
唐嫣和杨幂在08年拍摄《仙剑奇侠传三》的时候初相识，在剧里一个是敢爱敢恨的女娲后人，一个是刁蛮可爱的富家千金。虽然在剧里对手戏不多，但同是年轻人的她们很快就活络起来。据唐嫣讲之后在她生日那天，收到了一个陌生号码的祝福短信，落款正是写的杨幂。就这样，北京大妞的直爽和真实完全打动了上海姑娘细腻的心，两个事业刚刚起步的人一起逛街，一起旅行，一起为了事业拼搏，成为了彼此真正的依靠。
尤其是在13年媒体报道唐嫣被邱泽劈腿，杨幂在各种谴责邱泽的报... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 42 张是被李密干掉了吧，啥时候被收了？
李密的问题还是没有真正的根据地。王世充可以一败再败，李密一败就涂地了。
至于老徐，他差点被李密杀掉。当然后来他还挺忠于李密，那是因为李密没去
他那里。真要去了，李密怕他记仇，他怕李密怀疑他记仇。上下猜忌，肯定完
蛋。最后和翟让一样，翟让和李密关系不可谓不好。但是猜疑之势在那里，最后
肯定出事。
隋柱国、蒲山郡公。大业十二年（616年），李密投瓦岗军。瓦岗军首领翟让派李密游
说河南地区武装势力归附瓦岗军，颇有成效。李密又献策，劝翟让迎击前来镇压瓦岗军
的隋将张须陀军，瓦岗军大败隋军，声威渐盛。李密又建议袭取兴洛（洛口）仓，开仓
赈济贫民，由是起事队伍迅速壮大。
时，把王世允给打得屁滚尿流，再接着把宇文化及的十万军给平了。接下来的一场内祸
，李密部与翟让部出现清洗，让瓦岗内出现分裂，接下来，被王世充的几万军打趴下了。
被迫投唐李渊，注定了李密彻底没机会，逐鹿王位了。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 43 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 44 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
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唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 45 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【何新按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
Atlas of China [唐朝在中亚地区势力范围（公元660年）]
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
渭水之盟。太宗皇帝六骑赴会，谈笑之间退强虏，使得唐帝国免受开国时的磨难。
上天是很眷顾大唐的，没有让唐朝重复汉与匈奴长达数百年的战争，在贞观四年
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D*V
发帖数: 3096 | 46 唐帝国对于西域—中亚地区的经略
【老何按语】中亚地区在20世纪以后被前苏联帝国统治，苏联帝国一直掩盖及讳言中亚
各国曾经与中国关系极其密切的古代历史，因之在中亚诸国官方史中几乎见不到与中国
相关的历史内容。
而中国建国后的史学，也深受苏联史学和闭关自守的文化本土论影响，几乎完全无视中
亚史。而改开以来崇洋媚西的当代史学，同样无知于真实的中国古代那些伟大帝国的遥
远边疆历史。
实际上，中亚洲地区不仅是整个世界历史的地理枢纽地区，也一直与整个中国古代及中
古历史关系至为密切。
［中亚地区，从广义来看不仅包括中亚五国（哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼
斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦），还包括阿富汗全部、伊朗北部、中国新疆、甘肃
河西走廊。从狭义来看，则仅仅是指中亚五国。］
中亚，世界古代历史的枢纽地区（1） - 何新博客管理员 - 何新网易博客
唐朝立国之初，和汉朝的形势颇为相像，都处在北方少数民族的压迫之下，李渊
太原起兵，也不得不先向突厥称臣，然后才能免除后顾之忧。突厥在唐朝立国之初，很
不给太宗李世民面子，居然倾国之兵南下，这就造就了中国历史上的一个经典桥段——
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i****g
发帖数: 3896 | 47 【 以下文字转载自 Mathematics 讨论区 】
发信人: ipdang (iphone5), 信区: Mathematics
标 题: 素数不再孤单——孪生素数和一个执着的数学家张益唐的传奇 (中文版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 23 23:56:20 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 3896 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元前3000年）起，人类就已经对素数着迷。如今，大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前，欧几里得证明存在无穷多的素数，但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外，也就是说，存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐，他... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_c24597bf0101bazy.html
致谢： 本文得益于许多人的帮助，在此一并表示感谢：丘成桐教授提议用以上的标题
，William Dunham教授提供了关于孪生素数猜想历史的资料，葛立明教授提供了张益唐
的简历，郑绍远教授指出Soundararajan的文章，杨乐教授提供了有关潘承彪教授的资
料，王元教授提供了孪生素数猜想有关成果的详细资料，John Coates教授认真阅读本
文，给出了重要的修改意见并提供高斯关于素数定理的信件。
数学是什么？克罗内克（Kronecker）曾说：“上帝创造了整数，其余一切都是人造的
。”那什么构成了整数？答案是素数！事实上，每个整数都能唯一地写成若干素数的乘
积。自古埃及（约公元前3000年）起，人类就已经对素数着迷。如今，大素数在现代密
码学中起着重要作用。
两千多年前，欧几里得证明存在无穷多的素数，但是人们观察到素数出现的频率越来越
小。著名的孪生素数猜想断言存在最极端的例外，也就是说，存在无穷多的间隔为2的
素数对。在这个古老问题上首次取得突破性进展的是中国数学家张益唐，他... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 50 南无普贤王菩萨摩诃萨。
下面对大士的礼赞，选自《净修捷要》报恩谈:
一心观礼，无量寿如来会上，座列上首，德为众尊，华严经主，万行庄严，化身金刚萨
埵，永为密教初祖，不舍因地，遍收玄妙，十大愿王导归极乐，大愿大行，普贤菩萨。
南无阿弥陀佛 一拜三称 (第二十六拜)
“一心观礼”这一观是观礼普贤菩萨。普贤菩萨对我们今天也有特殊的意思，他就
是“金刚萨埵”，也是密教的初祖。在毗卢遮那佛世界也就等于是观世音菩萨。在我们
这个世界释迦牟尼佛的世界，也是最上首的菩萨。在《无量寿经》里头都是德尊普贤。
来的这些所有菩萨都是“咸共尊修普贤大士之德”。这些菩萨都在尊重都在修持普贤大
士的德行。普贤大士最突出的就是后头这两句话：“十大愿王，导归极乐”。净空法师
就因此而趋向净土宗的。他本来讲唯识，讲禅……，最后讲《华严经·普贤行愿品》，
普贤菩萨发十大愿，十大愿王导引的归宿最后就是极乐世界。
“愿我临遇命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛无量光，即得往生安乐到。”
这是《普贤行愿品》，也就是普贤菩萨的愿。愿我临命终的时候，我的“障碍”消
除。“障碍”就是往生的“障碍”。都消除了，可不是... 阅读全帖 |
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