o***s
发帖数: 42149 | 1 《宣和博古图录》残本。
《宣和博古图录》残本。
《宣和博古图录》残本。
宝鸡市青铜器博物院工作人员近期在对院藏古籍善本整理时，发现了一部《宣和博古图录》残本，经初步确认为元代版本，虽然古籍残破，但其记录的青铜器物之丰富，对于青铜器研究有着重要的意义，堪称青铜器研究的“教科书”。
17日，记者在宝鸡青铜器博物院见到了这本古籍善本， 图文并茂摹绘了鼎、尊、罍、彝、舟、卣等的图形、款识，每件器物都有摹绘图、铭文拓本及释文，并记有器物尺寸、重量与容量。有些还附记出土地点、颜色和收藏家姓名，并有对器名、铭文所作的详尽说明和精审考证，不过，由于是残本，没有封面，从书籍一侧才能看到“宣和博古图录”字样。
“这本《宣和博古图录》是我们前一阵在整理院藏古籍时，陕西师范大学历史文化学院古代文献专业研究生在帮忙整理时偶然发现的，《宣和博古图录》记录了很多的青铜器物，在青铜器纹饰、铭文上研究上有许多记录，可以说是青铜器研究必不可少的一本入门‘教材’。”宝鸡青铜器博物院陈列研究室主任、考古学博士任雪莉介绍说。
任雪莉说，刚开始在对善本进行年代鉴定时鉴定为清代，后来经过对比分析，发现要比清的本子要早，有可能是明代... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: rainyrry (Flora), 信区: Military
标 题: 国家图书馆善本古籍将数字化 全球学者免费使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 19 20:56:25 2009, 美东)
http://news.xinhuanet.com/book/2009-10/20/content_12271841.htm
据《法制晚报》报道：日前，国家图书馆已与美国哈佛大学图书馆达成合作协议，共同
开发哈佛燕京图书馆馆藏中文善本古籍，实现善本古籍数字化，明年年初读者即可在国
图网站上看到珍贵的古籍。
据介绍，善本数字化是非常有效的继绝存真、保存典籍的方式。按工作计划，国家
图书馆将从 2010年1月开始正式按月度接收数字化数据，经过质量检查和元数据标引后
，将很快会通过国家图书馆网站发布提供全球学者免费查检使用。根据协议，项目成果
将由双方各自保留一份完整的数字化图像文档，分别用于各自网站免费发布和其他学术
研究及文献保存之应用，形成一个史无前例的中华善本古籍数字图书馆。
哈佛燕京图书馆以其丰富的 |
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i*******e
发帖数: 50 | 3 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 4 近日，自称“故宫职工”的人再次向本报发来举报信。针对故宫博物院院长郑欣淼回应古籍书丢失的原因是历史遗留问题，举报信称此事件实为一起严重的监守自盗案件。
昨天，故宫接受记者采访时回应称，对清查图书所发现问题的追查将继续进行，一旦确认丢失和责任人，会坚决依法依规处理。而对于举报反映的情况，故宫博物院称他们高度重视，会一并纳入调查，并将阶段性进展及时公布。
“职工”爆料
7年消失百本古籍
【故宫职工】 故宫图书馆善本书库2000年前后对所藏图书进行过清点。被故宫博物院称为“挂账存疑”的100多册书，当时账和古籍善本是相符的。2007年再次核对时发现100多册古籍善本账上有，而故宫善本却不见踪迹。举报人进一步指出，“这是一起严重的监守自盗的案件”。信中称，经常看到图书馆有关负责人从善本书库里拎包。
【龙灿】（最早在网络上发布故宫哥窑损坏的网友）他在自己的博客上称，随着文物的货币价值一再飙升，故宫善本直接成了某些人下手的对象。从上个世纪50年代开始，很多专家或爱好者，以借阅的方式，从故宫图书馆拿走了这些善本，很多至今没有归还。由于被“借阅”的现象一直不能得到制止，到现在，已经有100多套善本去向... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 故宫承认丢失部分古籍 百余图书挂账存疑待详查
http://www.sina.com.cn 2011年08月18日03:04 京华时报
近日，一名自称“故宫职工”的举报者致信本报，称故宫(微博)图书馆善本书库部
分图书丢失，上报副院长陈丽华后，此事被压下不让追查。故宫博物院相关负责人昨晚
表示，目前确有100多册图书“挂账存疑”有待详查，包括部分普通古籍，也有一般线
装书和印刷品。
与此同时，有网友在微博上爆料，称故宫博物院在端门地区非法经营各类展览，涉
嫌逃税。
古籍门
举报：古籍善本丢失
回应：100多册图书挂账存疑
日前，一名自称“故宫职工”的举报者致信本报，称故宫图书馆善本书库部分图书
丢失。举报信称，“2009年故宫图书馆善本书库发现文物账上的图书，库房里却没有，
经过反复查找仍然没有找到，后上报主管图书馆的陈丽华副院长，陈丽华不让追查。现
在此事仍然被隐瞒，国家的文物就这样莫名其妙找不到了并且没有任何人承担责任。”
举报者表示，希望本报帮助披露此事，引起相关部门重视，立即查找，“否则时间
越长，珍贵的图书就越不容易找到。”在这封落款为8月13日的信中，举报者没有说明
这... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 从外观和内容上推断这应该是属于清朝的书。专家认为，如果是善本，那么这本书就具有科学研究价值。
在书中，画了12个小格子，每个格子里都是一句英语，最上面是汉语句式，中间为英语句式，最下面是汉语注音，这些注音都是用汉字代替音标。
不是乱码 是“音标”
tomorrow i give you answer to do with my friend
托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为、土、度、回夫、买以、勿伦脱
“托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为”，“土、度、回夫、买以、勿伦脱”……这些毫无逻辑的文字叠加一起，让不少人都以为是乱码，而在没有复读机的晚清，英语发音全靠这些“乱码”。
昨日，成都市民尧先生展示了收藏的一本印有“咸丰十年”字样的英语教材中，上面“乱码”对应着英文句子，分别是“tomorrow i give you answer”，“to do with my friend”。据四川西部文献修复中心专家推断，从这本书的印刷和字体、内容上推断，英语书应该是真实的，属于清朝晚期，不过，由于暂时没有看到实物，不能推断出具体年代。一些近代史研究专家则表示，汉字注音学英语的现象在近代非常普遍。
汉... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 8 近几年名人信札类的拍品市场行情走高，今年嘉德春拍上，鲁迅手书《古小说钩沈》手稿就拍出了690万元人民币的高价，该手稿为周作人收藏，1961年以此页赠鲍耀明，并题记，算作周氏兄弟合璧之作。
本次嘉德秋拍，除了鲁迅200余字书信拍出655.5万元的天价，1937年陈独秀致陶亢德的书札，拍出230万元。李大钊致夫人吴若男的书札拍出了414万元。
鲁迅写信对象———陶亢德
陶亢德何许人也？他是民国时期著名的出版人、编辑家，先后任《生活》周刊编辑、《论语》杂志主编、《人世间》编辑，使他在上世纪30年代的期刊界崭露头角，结识了文坛上众多的成名作家，同时通晓五六种语言。1935年9月16日，陶亢德与林语堂共同出资创办《宇宙风》半月刊，在上海创立人间书屋。值得一提的是，他曾经是林语堂在文学和办刊业务上的左膀右臂。其余如周作人、老舍、郁达夫、丰子恺、朱自清、郭沫若等一大批成名作家，都在这个时候与陶有过亲密接触。
你能想象中国现代文学的重量级人物鲁迅的一个字能值3万元人民币吗？前天下午，在中国嘉德2013秋季拍卖会上，一纸鲁迅1934年6月8日致陶亢德函以655.5万元的天价成交！而这件作品的估价为180... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 两名被告人在法庭上
去年3月，安徽大学老校区逸夫图书馆管理员报警称，古籍阅览室内大量古籍线装书失窃，价值数十万元。昨日，这起合肥市首例盗窃古籍案件在合肥中院开庭审理。检方指控，从2012年到2014年，曾斌、牛楠先后从全国多个图书馆盗取408本古籍善本。经鉴定，三级文物有2套(21册)。
[缘由之奇]网店老板偷古籍善本去卖
曾斌今年38岁，青海西宁人。 2011年，他与牛楠结婚。婚后，曾斌经营一家网店，经营画册、连环画，也卖一些古书。
曾斌虽然只有高中学历，但对古书非常感兴趣，没事就喜欢在网站和论坛查看网友们对古书的讨论。时间长了，他发现很多网友对古籍善本感兴趣，愿意出高价购买市面上买不到的古书。曾斌开始留意这个情况，把网友要买的书记录下来，查询哪里有这些书。很快，他发现很多古书都收藏在各地图书馆。他与图书馆联系，希望购买古书，往往都遭到拒绝。于是，他专程前往图书馆，将一些古书借阅出来。如果不能借，他干脆就偷。
去年3月10日，他和妻子来到合肥。此后两天，曾斌两次进入安徽大学逸夫图书馆，大肆盗窃古书。他的异常举动最终被发现。
[数量之多]检方指控3年偷408册古籍
2月13日，合肥市检... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 10 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Karcas2 (______), 信区: Joke
标 题: 清朝英语教材
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 2 21:02:13 2016, 美东)
在书中，画了12个小格子，每个格子里都是一句英语，最上面是汉语句式，中间为英
语句式，最下面是汉语注音，这些注音都是用汉字代替音标。
不是乱码 是“音标”
tomorrow i give you answer to do with my friend
托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为、土、度、回夫、买以、勿伦脱
“托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为”，“土、度、回夫、买以、勿伦脱”……
这些毫无逻辑的文字叠加一起，让不少人都以为是乱码，而在没有复读机的晚清，英语
发音全靠这些“乱码”。
昨日，成都市民尧先生展示了收藏的一本印有“咸丰十年”字样的英语教材中，上
面“乱码”对应着英文句子，分别是“tomorrow i give you answer”，“to do with
my friend”。据四川西部文献修复中心专家推断，从这本书的印刷和字体、内容上推
断，英语书应... 阅读全帖 |
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s*****h
发帖数: 44903 | 11 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: SHALE (GOLDENAGE), 信区: LeisureTime
标 题: 【2016晒书单】又一年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 18:44:40 2016, 美东)
今年又浑浑噩噩过去了，想起年纪就惊心。说是没事也有事，说是有事又没长进。不变
的是书又读了些。wh这么热心，总要来捧个场。还是和去年一样，从自己的读书笔记里
面寻章摘句paste在下面，未免有点断章取义。
1.《新阶级:对共产主义制度的分析》，Milovan Djilas著，电子书。 虽然对于共产主
义和集权制度分析的书很多，但是有名而且翻译介绍到国内的书并不多。文学方面是
Orwell的那几部小说，理论分析最深的无疑是Hayek的《通往奴役之路》和Popper的《
开放社会极其敌人》。这几部书对我影响都很大。当然这几位思想家都是从共产主义制
度之外来批判它。而我听说了这部前共产主义国家领导人写有这样一部《新阶级》，马
上就找了来看。 这部书的内容，对于中华人民共和国前三十年史非常适用，对于近三
十年，则只是部分适用。 回头... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 原件不能出借？上图、北图、国图（我瞎诌的名字，大概有吧？！）也有很多不能出借
的珍本善本吧。我还不知道怎么定义、区别珍本善本或其他本。想起个好玩的，以前写
帖子说过，上学期的古诗词课老师带我们去看康熙初版的全唐诗，也是不能外借的善本
什么的，结果居然缺了第一册，不知道是不是被人夹带走了。图书馆员不知道有缺失，
想来很少有人看。 |
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S***E
发帖数: 1977 | 13 今年又浑浑噩噩过去了，想起年纪就惊心。说是没事也有事，说是有事又没长进。不变
的是书又读了些。wh这么热心，总要来捧个场。还是和去年一样，从自己的读书笔记里
面寻章摘句paste在下面，未免有点断章取义。
1.《新阶级:对共产主义制度的分析》，Milovan Djilas著，电子书。 虽然对于共产主
义和集权制度分析的书很多，但是有名而且翻译介绍到国内的书并不多。文学方面是
Orwell的那几部小说，理论分析最深的无疑是Hayek的《通往奴役之路》和Popper的《
开放社会极其敌人》。这几部书对我影响都很大。当然这几位思想家都是从共产主义制
度之外来批判它。而我听说了这部前共产主义国家领导人写有这样一部《新阶级》，马
上就找了来看。 这部书的内容，对于中华人民共和国前三十年史非常适用，对于近三
十年，则只是部分适用。 回头想想，对马克思到列宁到斯大林的专政批判，并不需要
太高深的智慧。虽然尽力自我美化，这个制度本身的缺陷就非常坦白。只不过需要有勇
气和有文采的人来点破而已。 作为政治理论读物，本书内容非常枯燥。如果不是对共
产党专政感同身受，一般人是很难读下来的。
2.《Used a... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 14 在书中，画了12个小格子，每个格子里都是一句英语，最上面是汉语句式，中间为英
语句式，最下面是汉语注音，这些注音都是用汉字代替音标。
不是乱码 是“音标”
tomorrow i give you answer to do with my friend
托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为、土、度、回夫、买以、勿伦脱
“托马六、唵以、及夫、尤、唵五史为”，“土、度、回夫、买以、勿伦脱”……
这些毫无逻辑的文字叠加一起，让不少人都以为是乱码，而在没有复读机的晚清，英语
发音全靠这些“乱码”。
昨日，成都市民尧先生展示了收藏的一本印有“咸丰十年”字样的英语教材中，上
面“乱码”对应着英文句子，分别是“tomorrow i give you answer”，“to do with
my friend”。据四川西部文献修复中心专家推断，从这本书的印刷和字体、内容上推
断，英语书应该是真实的，属于清朝晚期，不过，由于暂时没有看到实物，不能推断出
具体年代。一些近代史研究专家则表示，汉字注音学英语的现象在近代非常普遍。
汉字标注读音 清朝人学英语“自揣摩之”
七八年前，成都市民尧先生从重庆的旧书市场淘回... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 《洛杉矶书评》文章说，“北京之所以有那么多铺天盖地的公寓楼，很多也是‘二奶’、情妇的住宅，这很难说不是从《金瓶梅》脱胎而来。
即使早有鲁迅等学者为《金瓶梅》正名，
这一明代小说在国内乃至国外都难以以足本示人。
在美国芝加哥大学荣休教授芮效卫（DavidTod Roy）的眼中，作为一部充满了“性虐待、稀奇古怪的性玩具、滥用春药、各种令人发指的性交”的著作，《金瓶梅》绝非“色情小说”，而是一部堪比《源氏物语》和《堂吉诃德》的伟大文学作品。
这位年届80的芝大远东语言和文化系教授，自1993年翻译出版这部明代“禁书”以来，30年来孜孜不倦，终于在2013年年底大功告成总页数超过2500页、注释多达4400多条的《金瓶梅》五卷本悉数付梓。此举堪称美国汉学界的盛事，2013年11月19日的《纽约时报》艺文版甚至以半版的篇幅专访芮效卫。
完整译著甫一面世，就严重挑战了西方读者对中国人的印象。例如，在俄亥俄州立大学学习中国文学的学生表示，当读到该书中最荒诞的章节时，他们“都惊呆了”。
研究16世纪中国的宝库
芮效卫版《金瓶梅》译本有何特别？答案很简单：这是《金瓶梅》第一次以足本的面貌在英语世界里亮相... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 124页、94000字，去年12月由合肥工业大学出版社出版，作者是安徽师范大学传媒学院副院长黎泽潮—这样一本获过教育部全国高校古籍整理研究工作委员会立项支持的《〈因话录〉校笺》，原本没有引起太多人的注意，毕竟《因话录》是偏冷门的唐代笔记小说集。而11月14日，这本校笺在“豆瓣”上的读书简介赫然写着：“本书系抄袭鲁明《〈因话录〉研究》（复旦大学2010年硕士学位论文）和史佳楠《赵璘〈因话录〉研究》（上海师范大学2010年硕士学位论文）等相关著作而成。其中许多内容是大段抄录他人著作。”
《〈因话录〉校笺》校记中，将底本的“讳芳”误写作“讳芬”。
《〈因话录〉校笺》
15日，黎泽潮对此回应称，“如果有抄袭，我出门就被车撞死”。
11月13日凌晨，豆瓣简介中的“被抄袭者”之一、毕业于复旦大学中文系、现中华书局编辑鲁明在网上浏览到《〈因话录〉校笺》。他告诉早报记者，当时纯粹是出于兴趣才下订单，不料还没拿到书，只是在豆瓣上添加“想读”，同步微博就“炸开了锅”。
鲁明表示，第一个回复的“枕书庙人”是复旦中文系老师,“他知道我当年写过这个题目的硕论，所以以为我自己出书了。”据大家观察，《〈因话录〉校笺... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 首图阅览室门口立着告示牌
近日，有市民反映，根据首都图书馆历史文献阅览室规定，阅读该阅览室图书需要具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员，这一规定被读者质疑“有歧视嫌疑”。为此，北京青年报记者前往首都图书馆历史文献阅览室探访。工作人员表示，确实有此规定，但规定的目的是为了保护古籍等历史文献，减少使用频率。
读者李女士告诉记者，阅览室规定必须具有研究生以上文凭或有中级以上职称的专业研究人员才可以借阅图书，这一规定“不公平”，而且有“学历和资质歧视的嫌疑”。李女士说：“没有研究生文凭就不能在这个专业阅览室借书了吗？每个人都该有平等接受教育的权利。而且现在很多人都是自由职业者或者在一些小公司就职，拿到中级职称不太容易。”
昨日下午，北青报记者前往首都图书馆看到，历史文献阅览室门口立着一个告示牌，上面写着：“历史文献阅览室接待具有中级以上职称的专业研究人员以及在读博士、硕士研究生，读者凭D级或E级读者卡进入本阅览室”。阅览室内有不到5位读者正在阅读书籍，阅览室门口的工作人员告诉记者，历史文献阅览室所藏书籍包括普通古籍、善本古籍、民国图书、影印古籍、古籍全文数据库等。所有图书只可... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 “窃书不能算偷。”鲁迅笔下的孔乙己说。如今，女硕士胡某从自己工作的某著名高校图书馆陆续“拿”走近400套古籍，多为清代、民国时期的，其中不乏保存完整的极为珍贵的善本。其中160余套已被胡某在网上卖掉，从中获利近120万元。
自述动机：没评上职称很窝火
7月14日下午，记者在北京市公安局海淀分局看守所见到了已被刑拘的胡某。她已经记不得自己从图书馆偷拿了哪些古籍。“主要是有关《史记》、《汉书》方面的清代古籍，也有抗战前后的文献。我整理古籍后才接触到这些书，本打算将来评职称、考博士，书拿回家慢慢看，后来反正也不评不考了，才想把书都卖掉。”胡某说。
“我硕士毕业，工作13年兢兢业业，成果挺多的，可我三次没评上职称，没机会了……很窝火。”她愤愤地念叨了多遍，叹息了多次。“是你心态的问题。”听民警这样说，她抬眼又垂下，“对……没把握住。”
自去年初开始，胡某利用学校分配给她的整理古籍、建数据库之机，不时将古籍夹带出图书馆，陆陆续续从图书馆“拿”走近400套古籍。“看别人拿了；都没有出借记录；有的也没有归还。所以快下班时，我也把书借回去看。”她很有些理直气壮地说。
网上拍卖获利120万元40万办了美... 阅读全帖 |
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gx
发帖数: 52 | 19 没有体制约束的学术
薛龙春
在为汪世清先生编著的《石涛诗录》所撰序言中，黄苗子先生称汪先生为“
京城第一读书人”。偌大个京城，读书人成千上万，以黄先生的见识，能如此称誉，当
属不易。然而，这位读书人一生低调，圈外人对他鲜有了解。
汪世清先生1916年生于安徽歙县，1935年高中毕业后，为北师大和北大两所名
校录取。他向往北大，但考虑到经济条件，遂选择了北师大物理系，第二年又同时入北
大哲学系。抗战爆发后南归，在家乡从事教育工作十年。抗战胜利后，他于1947年返回
北师大完成学业。他的本行是物理学史，生前是高等教育研究院研究员。但青年时代的
汪世清受乡贤汪采白先生的熏陶与黄宾虹先生的影响，对徽州书画文献的搜集与整理发
生浓厚的兴趣，并由此拓展到整个明末清初书画家的研究。
友人曾向我形容汪先生读书的情景：离休前他每个周末到北图善本室看书，数十
年不间断。离休后他每天早晨都乘公交车去北图看书，直到闭馆，再坐公交车回家，中
午只吃简单的快餐。白天用铅笔所抄录的资料，晚上再用毛笔恭楷重新誊录。日积月累
，集腋成裘。2003年汪先生逝世时，留下了他手抄善本古籍及整理集录的文献资料140
余种。
《 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 20 忆外公——中国心理学第一人张耀翔（一）
(2015-01-09 12:49:51)
作者：徐 方
现代心理学是在什么时候传入中国的？又是谁最早将西方心理学介绍给国人、并
使这门学问在中国站稳脚跟的？外公张耀翔于1937年在《我的教学生活》一文中这样写
道：“知我者莫若自己。最后请让我对自己十七年的工作，试下一客观评价：张某对心
理学并没有什么特殊贡献，不过他把心理学在国人心目中演成一个饶有兴趣、惹人注目
的学科，则是事实。民国九年（1920年）以前，心理学在中国太神秘了，太枯燥了。凡
听过他讲授或读过他文章的人，大都感觉兴趣，留下深刻印象。从此，对心理学注意的
不知凡几。因受他影响而志愿专门研究，毕业出去担任同样学科而成功的，亦不乏人。
这些，当然同时... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fwdo (长老), 信区: Military
标 题: 北京市政协委员刺杀击毙孙传芳后被政府特赦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 27 01:35:47 2017, 美东)
施剑翘（1906年－1979年8月27日），本名谷兰，安徽省桐城县人。原山东军务帮办兼
第二军军长施从滨与结发妻子董氏之亲生女儿，为报父仇而刺杀前五省联军总司令孙传
芳。
滦州起义发起人之一的革命先烈施从云是施剑翘的四叔。18岁时毕业于天津师范学校。
1925年，孙传芳领兵北略，施从滨奉山东督军张宗昌之命迎头截击，在皖北固镇交锋兵
败被俘，被孙用铁丝绑缚，在蚌埠车站惨遭割头杀害，悬首暴尸。
1935年6月，施剑翘从太原来津投亲，跟踪查访孙传芳的门牌号、车号。1935年11月13
日打听到孙到清修院“诵经”，在天津佛教居士林，用手枪将孙传芳暗杀，向警察局自
首。此谋杀案在当时引起极大轰动，报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”、“
巾帼英雄”，要求政府特赦。
1936年4月13日《新天津报》刊登了她在狱中写的文章：《亲爱的同胞，赶快奋力... 阅读全帖 |
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p*p
发帖数: 75 | 22 战争历史----两岸军机叛逃实录（1945--1989）
1945年8月20日，汪伪政府空军的1架日制“九九”式运输机，由少校飞行教官周致和、少
尉飞行员赵乃强、黄哲夫驾驶，从江苏扬州起飞，飞抵延安，首创从敌对阵营驾机投奔共
产党先例。这架飞机是日本赠送给汪伪政府专机班的，机名“建国号”。飞抵延安后为纪
念此次起义行动改名820号
1946年6月26日，国民党空军第8大队上尉飞行员刘善本、副驾驶张受益、空勤机械师唐世
耀、通信员唐玉文驾驶1架美制B—24轰炸机从成都起飞，飞抵延安，首创国民党空军驾机
投奔共产党的先例。刘善本山东昌乐人，1938年毕业于国民党空军中央航校，曾于1943年
赴美受训，并被内定为蒋介石 “美龄”号专机的驾驶员，起义后任东北民主联军航校副
校长、空军副旅长、空军第10师师长、解放军第一航校校长、空军军训部副部长、空军学
院领航系主任、副教育长，1964年晋升为少将。
1948年9月23日，国民党空军第4大队23中队上尉分队长杨培光驾驶1架美制P-51战斗机从
北平起飞，先飞到辽源机场，遭到地面炮火猛烈射击，被迫继续北飞，后在四平机场降落
。
1948年12月1 |
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I********l
发帖数: 8702 | 23 广西这几个县在56年的确饿死人了，而且因此撤掉了省委第一书记的党内职务。
人民日报，新华社都做了全文报道，而且不止一篇详细报道，连饿死多少人都说的清清
楚楚。这也说明，毛时代的共产党，的确是把饿死人当成天大的事情来处理的，连饿死
几百人中央都会下去调查，而且是要把省委书记一撸到底的。
到了三年自然灾害期间，凡是饿死人的地区，中央一样都要派调查组。而迄今为止，有
证可查的就是全国范围内，只有20多个县因为浮夸风出现非正常死亡。这20多个县的县
委书记被降职，甚至被判刑。这些都有公开的文件可查。
也正是因为三年自然灾害期间出现了浮夸风共产风，打着共产党的名义，打着为人民服
务的旗号，随便拿走老百姓资产，搞一平二调，干着损害老百姓利益的事情，所以才有
了后来的社会主义教育运动，也就是四清整风了，目的就是要“清除党内的官僚主义”
，教育“人民起来反抗官僚”，不要“党说什么你就听什么”。而刘少奇呢，却把这个
四清的矛头仍然指向下层干部群众，整出来人命。就类似于今天一说反腐，就揪出一些
处级官员，揪出来一些表哥，而那些“27亿”却安然无恙。
所以才有了64年刘少奇和毛泽东围绕应该不应该整党内当权派... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 24 庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
（作者:刘淇昆）
八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括，就是本文的题目：八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战（这场
战争由清廷一手挑起），外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算；进军北京，除了向清廷施压之外，主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便，首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争"，则是颠倒黑白，强奸历史，本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法，这场战争应称“庚子战争”，因为战争发生在庚子年，由“庚子之乱”引起。
庚子之乱，乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼，其首领（李来中、张德成、
曹福田等）及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子（汉奸）为名，聚众闹事，为非作歹。... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 259 | 25 涉嫌抄袭教授微博地址：http://www.weibo.com/u/1963815124?from=feed&loc=at&nick=%25E9%25BB%258E%25E6%25B3%25BD%25E6%25BD%25AE
124页、94000字，去年12月由合肥工业大学出版社出版，作者是安徽师范大学传媒学
院副院长黎泽潮—这样一本获过教育部全国高校古籍整理研究工作委员会立项支持的《
〈因话录〉校笺》，原本没有引起太多人的注意，毕竟《因话录》是偏冷门的唐代笔记
小说集。而11月14日，这本校笺在“豆瓣”上的读书简介赫然写着：“本书系抄袭鲁明
《〈因话录〉研究》（复旦大学2010年硕士学位论文）和史佳楠《赵璘〈因话录〉研究
》（上海师范大学2010年硕士学位论文）等相关著作而成。其中许多内容是大段抄录他
人著作。”
15日，黎泽潮对此回应称，“如果有抄袭，我出门就被车撞死”。
11月13日凌晨，豆瓣简介中的“被抄袭者”之一、毕业于复旦大学中文系、现中华
书局编辑鲁明在网上浏览到《〈因话录〉校笺》。他告诉早报记者，当时纯粹是出于兴
趣才下订单，不料还没拿到书，只是在豆瓣上添加“想读”，同... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 26 施剑翘（1906年－1979年8月27日），本名谷兰，安徽省桐城县人。原山东军务帮办兼
第二军军长施从滨与结发妻子董氏之亲生女儿，为报父仇而刺杀前五省联军总司令孙传
芳。
滦州起义发起人之一的革命先烈施从云是施剑翘的四叔。18岁时毕业于天津师范学校。
1925年，孙传芳领兵北略，施从滨奉山东督军张宗昌之命迎头截击，在皖北固镇交锋兵
败被俘，被孙用铁丝绑缚，在蚌埠车站惨遭割头杀害，悬首暴尸。
1935年6月，施剑翘从太原来津投亲，跟踪查访孙传芳的门牌号、车号。1935年11月13
日打听到孙到清修院“诵经”，在天津佛教居士林，用手枪将孙传芳暗杀，向警察局自
首。此谋杀案在当时引起极大轰动，报章、杂志争相报导，称赞她为“女中豪杰”、“
巾帼英雄”，要求政府特赦。
1936年4月13日《新天津报》刊登了她在狱中写的文章：《亲爱的同胞，赶快奋力兴起
吧》。1936年8月13日，施剑翘被河北高等法院判处7年监禁。经冯玉祥、李烈钧、于右
任、张继、宋哲元等出面救援，1936年10月14日国民政府主席林森签署命令，予以特赦。
特赦不久，她与母亲董氏一起居住在国民党部队供职的弟弟施则凡的长沙家中。这时... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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c****o
发帖数: 317 | 28 http://chinesehistory.forums-free.com/topic-t70s20.html
古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 所有元代黑历史这些傻鸡巴故事，谁能找出一本，我都不多要求，就一本乾隆元年以前
的善本，哪怕康熙六十年编的，我都不要求你明代善本。
谁他妈能找出来一本。 |
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发帖数: 1 | 30 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 古籍版本的辨伪
2002-11-19 河南文献
古籍版本除了具备阅览研究的功能外，同古董一样具有文物价值和艺术价值。随着岁月
的流逝，流传下来的古籍善本越来越少。这使得一些孤本、善本、珍本秘籍，也成为无
价之宝。正因为如此，历代都有书商采取各种手段，私下将古籍版本加工作伪，对藏家
进行欺诈，以牟取暴利。早在明代，汲古阁主人毛晋就在征购宋元本时出高价按页给钱
，于是就有人制造赝品往那儿送。到了清代，不但有人作假宋元本，就连明代本和本朝
的稀罕本子也有了假货，而且手段也越来越高明。虽然作伪给鉴别版本制造了许多困难
，但作伪毕竟是作伪，总会留下一些痕迹。倘若我们了解一些作伪的常识，还是有助于
我们的收藏。
常见的古籍版本作古、作伪的方法，主要有以下几种：
纸张作古 鉴定古籍版本时，第一眼要验看纸料是否与作品刻印年代相符合。为了证明
书籍的年代久远，作伪者往往用蔗糖炒糊加水或用栗壳、茶叶等煮水染纸，使纸色陈旧
；有时也用锅蒸或烟薰让书纸变脆、变暗，增加古旧感。为了造成年代久远的假象，作
假者还把书纸弄残或让虫蛀等。除了染色作伪外，还有用旧纸造伪本的，这种方法历代
皆有。好在旧纸取价甚贵，用来印... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 33 探访哈佛燕京学社
哈佛燕京学社办公楼 王如君摄
哈佛大学是美国大学中的第一号，哈佛大学的哈佛燕京学社也很有名，它是研究东
亚文化的基地，为美国与中国及东亚学术交流搭起了一条重要的桥梁。前不久，记者怀
着浓厚的兴趣走进了哈佛燕京学社，采访了该社社长杜维明教授，领略了一番这个哈佛
屋檐下的“东方小世界”。
独立于哈佛的学社
从外表上看，哈佛燕京学社很不起眼，只是一幢二层小楼，在哈佛校园许多风格别
致的建筑中，显得十分普通。不过，正门前的一对白色石狮子正在张牙舞爪，似乎告诉
人们：“我们面向东亚。”的确，哈佛燕京学社的能量不小，资助过的学者遍及世界各
地，尤其是中国及东亚地区。
哈佛燕京学社虽称学社，但实际上是一个基金会，1928年根据美国铝业公司创办人
查尔斯·马丁·霍尔的遗嘱创建，霍尔家族捐赠了一笔资金，由美国大学的代表哈佛和
中国大学当时的代表燕京大学联手，成立了哈佛燕京学社。杜维明说：“当时哈佛有两
个意愿，一是发展中国的人文学，包括文学、历史、哲学、宗教、文化人类学等；二是
帮助发展东亚研究。”说来有趣，哈佛燕京学社名义上属于哈佛的一部分，连办公的地
方都与哈佛的东亚语言与文明系同... 阅读全帖 |
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S***E
发帖数: 1977 | 34 胡适在1920年和1922年两次发表关于国文教育的的演说。收录在三联出版的《读书与治
学》里面。这里的国文教育大概专指中学国文教学。
那个时候虽然白话文运动方兴，但是胡适谈的比较多的还是古文教育。在第二次演讲里
面，胡适感叹他的计划不能实现的一个障碍是当时几乎一切古典，都没有一个整理过的
适合普通读者的善本。
这些善本，大多数倒是在1949之后出现了。这些本子经过校勘，吸收了清代古学大师的
成果，对于普通读者来说易读多了。二十四史都整理了不止一遍。又比如胡适感叹老子
的版本太老，现在有了陈鼓应很好的整理本，几乎完全符合他在90年前的期望。
但是，现在的中学语文教育，古文教育只是很小的一个部分了。胡适开出的药方，药终
于备齐了，但是病已经变了，有点历史的讽刺 |
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d********1
发帖数: 2462 | 35 昨天在上海的新民晚报也登了，是和陈一个唐文献专攻的绍毅平教授写的简介：）。。
简单讲，在宽平年间（中国的唐朝），一位日本学者叫藤原佐世奉天皇之命，写了这么
一本书《日本国见在书目录》 ，这其实不仅仅是目录，目录下面分经，史，子，集四
部，收录有初唐，隋，汉和之前的很多集大成。
中国在改朝换代中，文史出现了很多版本和分支。中国历史上保存的比较完善的，堪比
藤原这本的，是北宋间有名的《资治通鉴》，在《见在目录》之后。
后来么，中国的近代和文革，破坏了相当大一批有价值的文史。在中国，保存的好的有
唐以前的文史，基本没有，无法考证，台湾缺失有很多宝贝，但都不是文史，唯有这本
《见在目录》的纪录，保存的相对完整。
著者和陈同是中文古文献系的同学，做的就是基于藤原的《见在目录》，考证中国，日
本和散落在世界各地的关于经，史，子，集四部的真和伪，辨别善本，孤本还是珍本，
特别是善本，需要熟识很多古文献。。所以，目录学和考证学都是枯燥的，往往花一生
时间，写出一本，唯，识者一二罢：）。。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么无神论在道德上是破产的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 20 19:43:24 2013, 美东)
为什么无神论在道德上是破产的
作者:Ben Shapiro 翻译:鲁克
如果你经常漫步于美国首都华盛顿，很有可能会看到一些非常奇特的海报。但是要找到
比美国人文主义联会（American Humanist Association）的广告还要奇特的作品是不
大可能了。圣诞色彩装点下的红绿色标语字写到："为什么要信上帝？为了善本身而行
善就好了"。
听起来不错，不是么？仅仅是"为了善本身而行善"，你不需要一些天上的巨人告诉你该
怎么办。仅仅凭着做正确事情你就成为一个了不起的人。
不过，有个问题是："假如没有上帝，人就无法作出道德的选择，假如没有上帝，自由
意志也将无藏身之地。
因为没有上帝的世界是没有灵魂的世界。事实上，一切宗教信仰都认为："上帝给予了
人类独特的能力，让他们可以自由地选择。而这种选择的能力为了行善，可以... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 38 好多年没写了，试着翻一下。
诸君有无善本电子书共享乎？再生缘、牡丹亭、追忆逝水年华、嘉莹叶君之词话、沧浪
诗话、六一诗话等，尤为吾所慕也。凡诗注、词话电子书之佳者，来者不拒。善本红楼
、西游亦可。此类量汝辈多少有藏。小二、板儿二君，尔等素夸汉牛充栋，今岂可诡称
家中无书？其他妙书亦请诸君多多荐之，叩谢。 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 我听别的版的朋友大骂余秋雨，说他昧着良心夸《四库全书》。我不知道《四库全书》
有什么坏处，朋友就给我贴了下面几段。我好像经常看到《四库全书》被引用，那是不
是很不靠谱啊？是不是《四库全书》的资料引用都得考证，如果没有其他版本是不是还
不敢用。考证工作好复杂啊。
发信人: reload2009 (要锻炼了,连张弓都拉不开), 信区: Fujian
标 题: Re: 厦门大学征文－福州行 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 5 15:34:22 2011, 美东)
四库全书的作法是收集全国的图书，加以筛选篡改：过于反动的书籍焚毁，敏感的材料
则扭曲改写，具体的说明你可以看下面我摘录的一些学者的评价。
余的文章是这样写的：
"直到乾隆决定编纂《四库全书》，这个矛盾的解决才出现了一些新的走向。...天一阁
进呈珍贵古籍六万余种，其中有九十六种被收录在《四库全书》中，有三万七十余种列
入存目。...尽管上献的书籍大多数没有发还，但在国家级的“百科全书”中，在钦定
的藏书楼中，都有了它的生命。我曾看到好些著作文章中称乾隆下令天一阁为《四库全
书》献书是天一阁的一大浩劫，颇... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Fri Sep 30 16:56:19 2011, 美东) 提到:
发信人: wh (wh), 信区: ChineseClassics
标 题: 观康熙初版《全唐诗》记
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 15:56:16 2011, 美东)
这学期上诗词课，老师带我们去看清康熙46年（1707年）初次刻印的《全唐诗》。
在东亚图书馆会议室坐定，便有年轻美丽的图书馆员推着一架两排蓝盒子进来，每个盒
子的一侧写着“全唐诗”及册数，每函四至八册不等，共计20函、120册、900卷。盒子
的装帧与印刷并不精美，馆员说是后来更换的。网上说原装为12函。
得见古籍，我们都很兴奋。馆员小心翼翼地打开第一函，老师轻轻地分发每人一册，我
们迫不及待地翻阅起来。书册黄面，白线装订，入手轻若无（现在的书、尤其西方的书
多重啊）。纸张很薄，让人担心翻坏；但翻了几页发觉纸质细密结实，便放下心。字体
比现版的《全唐诗》大了不少，作者介绍部分也不缩小字体（现版缩小），全是娟秀均
匀的... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 41 当代正统神学的任务﹝七﹞：
亚历山大的革利免 (Clement of Alexandria) 与当代教会之一
在每一个时期，教会面对哲学与文化，都会有混合真理与世俗思想的诱惑；犹太教也是
如此。十九世纪末荷兰神学家与首相凯伯 (Abraham Kuyper)提醒他的同代基督徒，人类
的历史永远是真理和偶像敬拜之间的争战。廿世纪威敏斯特神学院护教学教授范泰尔 (
Cornelius Van Til) 曾发表一系列的护教学讲义，题为《争战中之基督教》 (Christi
anity in Conflict)。可是教会往往向世俗思想降服。今天华人教会对哲学与文化的立
场是什么？
在第一世纪，犹太教与希腊哲学的混合品，以斐罗 (Philo) 为代表。第二、第三世纪，
希腊哲学与基督教的真理混合，形成亚历山大教父 (Alexandrian Fathers) 的神学。当
时有些神学家将诺斯底主义的哲学性揣测，作为教会的信仰内容。在这过程中，他们用
了隐喻法来解释《圣经》 (allegorical interpretation)。这派基督教学者中最重要的
是亚历山大的革利免 (Clement ... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 为什么无神论在道德上是破产的
作者:Ben Shapiro 翻译:鲁克
如果你经常漫步于美国首都华盛顿，很有可能会看到一些非常奇特的海报。但是要找到
比美国人文主义联会（American Humanist Association）的广告还要奇特的作品是不
大可能了。圣诞色彩装点下的红绿色标语字写到："为什么要信上帝？为了善本身而行
善就好了"。
听起来不错，不是么？仅仅是"为了善本身而行善"，你不需要一些天上的巨人告诉你该
怎么办。仅仅凭着做正确事情你就成为一个了不起的人。
不过，有个问题是："假如没有上帝，人就无法作出道德的选择，假如没有上帝，自由
意志也将无藏身之地。
因为没有上帝的世界是没有灵魂的世界。事实上，一切宗教信仰都认为："上帝给予了
人类独特的能力，让他们可以自由地选择。而这种选择的能力为了行善，可以超越生理
和环境的约束"。要超越生理和所处的环境的约束，则必须拥有一种更高的力量，所谓
一个超自然的火花。正如思想家笛卡尔（Rene Descartes）所说：“虽然...我拥有一
个和我极亲密结合的肉身...但是[我的灵魂 ]完全地，绝对地与我的肉身有别，即使没
有肉身我... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 不要像无神论者那样遵行神的旨意
文章 by John Piper Topic: Christian Hedonism
上周，在利伯缇大学（the Liberty University）向学生作完演讲后，有个思维敏锐的
学生问了一个问题，它一针见血：您不认为利他行为是可能的或可取的，对吗？
我问他如何定义利他主义，以便澄清他真正想问的问题后作出回答。他说：“利他主义
是为他人做好事而不指望任何回报。”我说：好吧，无论这是否做得到，我都不认为这
是可取的，因为这不是圣经教导我们做的；人们从中也不能体会到真正的爱。因为它本
身就不是真正的爱。
当神被荣耀的时候
我在演讲中提到：为了善而行善是一种无神论。基督徒必须为了“神”而行善；因为圣
经教导我们，无论做什么，都要为“神的荣耀”而行（哥林多前书10：31）。但我们若
撇开神，说做一件好事就可在此事上称义，那么祂就得不到荣耀。如果神被撇开，没有
一件事情会是公义的。
基督徒必须做神说是正确的事，因为如此行，我们就能更以神为乐。耶稣在鼓励我们要
对他人慷慨大方时说：“施比受更为有福”（使徒行传20：35）。我只想说，这个所应
许的鼓舞人心的“... 阅读全帖 |
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P**********e
发帖数: 2964 | 44 这个应该比较全了..
[目录] 中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
中國國家圖書舘善本特藏部道家書目
http://bbs.byscrj.cn/thread-931-1-2.html
38頁以前諸子略
道藏［明張宇初等編 明正統十年内府刻本］
續道藏［明張國祥等編 明萬歷三十五年内府刻本］
道藏闕經目録二卷［清袁氏貞節堂抄本 清錢大昕、姜渭跋］
大明道藏經目録四卷［明抄本］
大明道藏經目録四卷［清抄本 清王蜺批校并跋］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 明天啓刻本 十行二十字白口四周單邊］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清抄本］
道藏目録詳注四卷［明白雲霽撰 清秦氏石研齋刻本 清顧廣圻校并跋］
道書全集九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻本 十一行二十二字白口左右雙邊］
道書全集真本九十四卷［明閻鶴洲編 明萬歷十九年刻清康熙二十一年周在延重修本］
金丹正理大全四十二卷［明嘉靖十七年周藩刻本 十行二十一字黑口四周雙邊］
金丹正理大全四十二卷［明刻本］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十行二十字黑口四周雙邊］
玄宗内典諸經注十一卷［明邵以正編 明刻本 十二行二十字白口四周雙邊］存八卷 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 45 第五章 大乘菩薩道的真義
中國佛教主要表現為大乘形態，而大乘佛教的核心內容在於菩薩道的實踐。對此，
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯《妙法蓮華經·卷第二·譬喻品第三》說：「若有眾生，從佛
世尊聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如來知見、力、無所謂，湣念
安樂無量眾生，利益天人，度脫一切，是名『大乘』。菩薩求此乘故，名為『摩訶薩』
。」這就是說，大乘的表現是「聞法信受，勤修精進，求一切智、自然智、無師智、如
來知見、力、無所謂，湣念安樂無量眾生，利益天人，度脫一切」，有悖於此者應不是
大乘。具體到現代禪與印順法師就菩薩道的爭論，我們判斷的依據將是《妙法蓮華經》
對大乘的這一表述。
在現代禪與印順法師的相關爭論中，雙方的焦點在於菩薩的資格問題。也就是說，
究竟行大乘菩薩道的主體應當是法眼清淨的菩薩還是凡夫菩薩？雙方之所以在此問題上
發生爭論，導火索當是印順法師主張（凡夫的）人菩薩行，而現代禪創始人李元松先生
持否定的看法。李元松先生說：
針對禪師們這種「言過其實」的說法，印順法師曾給予批評，大意是：「禪師們太
過於強調修證了，以致無法瞭解大乘佛教的精神，菩薩道的本意是人乘的菩... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 47 黄念祖老居士述
（以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础）
五愿原文
一、设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大
涅槃者，不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛，胜于日月之明，千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛，寿命有能限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛，国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时，寿命无量，国中声闻天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校。若能知其量数者，不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿；第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟，称我名者，不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时，十方世界无量刹中，无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者
，不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛，十... 阅读全帖 |
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o*******a
发帖数: 242 | 48 接上面。。
出于民族自尊心和对我国药学事业的关心，他曾多次撰文呼吁政府当局和全社会重
视发展药学事业。他大声疾呼：“要雪此耻，舍药学者谁属？”他强调只有药学教育的
独立发展，药学事业的发展才有希望，大学应设药学院和药学研究院。他还认为最高学
术机关应特设药学科，为独立的学术院及研究院，主张研究国药代替西药进口。他还主
张振兴实业，要在化学上下功夫，鼓励制药，抵制舶来品。“九一八”事变后，他撰文
呼吁对中药应“勇取西法，从事整理，以补救非常时期西药之缺乏”。他建议，将中药
单方或复方，在药材品种鉴定和药理实验的基础上改进剂型，直接制成各种制剂，可避
免化学制法的繁琐，且能保存生药之全成分。他的这一建议，经过长期的实践证明是可
行的。
麻黄过去是我国出口的大宗药材，而麻黄素却又依赖进口，赵燏黄常为此而感叹。
国内当时仅在北平和南京先后提制小量麻黄素，１９３９年后就停止了。北平沦陷后，
他受新亚药厂的委托，克服了重重困难，在朱晟的协助下，在新亚药厂华北分厂用简单
的设备创造了石灰法生产麻黄素工艺。１９４０—１９４５年共提取３００多公斤麻黄
素，满足了当时国内的需要，且有部分远销英美，改变了过... 阅读全帖 |
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G**U
发帖数: 5492 | 49 这批“过云楼”藏书共有179部近500册，既有宋刻《锦绣万花谷》(前集40卷，后集40
卷共四十册)、元刻《皇朝名臣续碑传琬琰集》这样名重天下的存世孤本，亦有黄丕烈
、顾广圻、鲍廷博等大家批校手迹。
以宋刻《锦绣万花谷》为代表的过云楼藏书再现拍场。此次底价达1.8亿元人民币
，令人咋舌，如能成交将创中国古籍最高价。
顾氏“过云楼”是江南著名的私家藏书楼，世有“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲
江南”之称。经过六代人150年的传承，其藏书集宋元古椠、精写旧抄、明清佳刻、碑
帖印谱800余种。顾氏家族示有家训：过云楼藏画可任人评阅，而家藏善本古籍不可轻
易示人。故过云楼藏书终年置于秘室，隐而不宣。民国时期，应好友傅增湘的再三要求
，顾鹤逸同意其在楼内观书，但不能带纸砚抄写。于是傅氏每天阅书后凭记忆默写书名
，后发表《顾鹤逸藏书目》，过云楼藏书方大白于天下。
及至20世纪90年代初，“过云楼”藏书的四分之三被南京图书馆收购。剩余170余
种，是唯一还在私人手中的国宝级藏书。
这批私人收藏的“过云楼”藏书共有179部近500册，既有宋刻《锦绣万花谷》(前
集40卷，后集40卷共四十册)、元刻《皇朝... 阅读全帖 |
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