|
m********8
发帖数: 7463 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: majia88888 (马佳佳), 信区: Military
标 题: 治维匪诏
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 3 03:50:18 2014, 美东)
朕惟戡乱以武致治以文
自太祖皇帝始至朕凡六十余年，海内河清，天下太平。吏治廉明，君臣善睦。民有所安
，万邦咸服。
兹有维乌尔一族，信奉邪教，好勇斗狠，远居塞外，官府莫及。里通外国，意图谋反久
已。又多遣
持械悍匪，潜行于官绅商贾百姓多会之闹市,光天化日，大肆屠戮。视人命如草芥，视
王法如儿戏。海内震动，万民惊愕。刁蛮至此，惜斧钺则法度昏暗，王道不行。
将军张三，世受皇恩，忠慎谦恭，可堪重任。现拔綽为安西招讨使，假节钺，代朕戡乱
。天兵若到维境，势必民匪难分，清洙莫辨，望分兵穷搜，务获匪魁，尽屠丑类，以固
社稷。
钦此～～～～～ |
|
r****p
发帖数: 1854 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:35 2013, 美东) 提到:
古代突厥人败亡西迁之后，起码现在在中亚、欧洲都有立足之地，全球约有1.3亿操突
厥语族语言的人，他们大多自称是突厥人或者突厥人的后裔。
再看看满、蒙，蹦跶了一阵之后，蒙古就剩下如今塞北苦寒之地，满州国也就在二战时
期日本人裤裆下当了几年傀儡。
满、蒙的下场不及当年败亡的突厥的百分之一。
放眼东亚之天府之地，尽为我大汉十几亿子民所占。 向北大冷，向南太热，向西干旱
，向东大海。。。
看看人家突厥，至少国土辽阔，人口过亿。
☆─────────────────────────────────────☆
digitalpiano (piano) 于 (Wed Dec 11 10:47:44 2013, 美东) 提到:
又在意淫。蒙古人种、mandarin什么的不过是西方起的名字，你这个满夷就跪舔了？
北京话自明代已有，满夷连自己的语言、文字、口语都消亡了，居然来意淫北方口语是
自... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 4 传统上中原指河南一带,是中华民族的发祥地,后广泛指文明人居住的地方(包括华北江
南川陕等广大地区),以区别于塞外的化外蛮夷,现在的中原,应该和内地概念相仿(包括
东北在内),以区别于疆臧等. |
|
m*******3
发帖数: 1275 | 5 这种事还主要是中原地区 山东河南等地。当然南方有南方的玩法。古代就有 比如著名
的水
浒传里 孙二娘开的人肉包子铺。。。《水浒传》，其中写到卖人肉包子的，并非孙二
娘一家，至于吃人肉的描写，就更多了。李逵就用人的心肝做什么“醒酒汤”。其二，
张青向武松提到店里卖人肉包子时，轻松得就像说牛肉包子、猪肉包子一样。且看他说
：“只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了，将大块好肉，切做黄牛肉卖
，零碎小肉，做馅子包馒头。小人每日也挑些去村里卖，如此度日。”
这在那个年代并不是稀罕事，这就是中国的传统文化。 塞外关外之地是很难匹敌的。 |
|
K**********i
发帖数: 22099 | 6 公元1449年（明正统三年），统一中国仅80余年的明王朝爆发了一个惊天动地的大事变
——“土木堡之变”。这一事变的前因后果几乎都与后勤有关。
自从公元1387年朱元璋统一中原，将元朝残余势力驱逐到塞北以后，为解决军
粮补给问题，在全国实行了且战且耕的军屯制，使军队成为担负作战、生产两大职能的
特殊武装集团。为控制军队，又实行太监监军制，赋予太监与各级将帅同等的权力，从
而形成将不如兵，兵不习战的状况，军队作战能力日趋低下。而与此同时，作为战败的
蒙古族一支的瓦剌部，却在塞北高原乘机崛起。1439年，作为部落首领之一的也先，统
一了蒙古各部落，并使其领地迅速扩展到西起中亚，东接朝鲜，北达西伯利亚，南抵长
城的广大地区，并建立起一支迅疾如风，能征惯战的强大骑兵队伍。
1449年7月初，也先认为攻明时机已经成熟，便以明廷刁难其贡使和毁其婚约
为理由，发兵分4路攻明。自领一路约三、五万人直取大同。长期务农的大同守军，久
不习战，漫无纪律，又处于不知兵的太监郭敬节制之下，接连失利。7月11日，右参将
吴浩兵败被杀；7月15日，大同总督宋瑛等4万余人全军覆没。
警迅传到北京，明廷一片混乱。本来，也... 阅读全帖 |
|
m*h
发帖数: 242 | 7 资治通鉴有载：
“突厥既亡，其部落或北附薛延陀，或西奔西域，其降唐者尚十万口，诏群臣议区处之
宜。”
一般大臣都认为：
“北狄自古为中国患，今幸而破亡，宜悉徙之河南兖、豫之间，分其种落，散居州县，
教之耕织，可以化胡虏为农民，永空塞北之地。”
其中颜师古觉得置于河北比较好：
“突厥、铁勒皆上古所不能臣，陛下既得而臣之，请皆置之河北。分立酋长，领其部落
，则永无患矣。”
魏征当时就表示反对，认为这是五胡乱华的根源：
“突厥世为寇盗，百姓之雠也；今幸而破亡，陛下以其降附，不忍尽杀，宜纵之使还故
土，不可留之中国。夫戎狄人面兽心，弱则请服，强则叛乱，固其常性。今降者众近十
万，数年之后，蕃息倍多，必为腹心之疾，不可悔也。晋初诸胡与民杂居中国，郭钦、
江统，皆劝武帝驱出塞外以绝乱阶，武帝不从。后二十余年，伊、洛之间，遂为毡裘之
域，此前事之明鉴也！”
李百药建议设立都护府来控制北方游牧民族各部：
“突厥虽云一国，然其种类区分，各有酋帅。今宜因其离散，各即本部署为君长，不相
臣属；纵欲存立阿史那氏，唯可使存其本族而已。国分则弱而易制，势敌则难相吞灭，
各自保全，必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府... 阅读全帖 |
|
K**********n
发帖数: 10466 | 8 “但明朝强大的时候也是打得蒙古到处乱躲”
你是说名将徐达带兵出塞外征王保保那次吗？？还是王振和明英宗亲征那次？
还“乱躲”，蒙古是割地了还是跳海了？
“你不能拿一个朝代最牛的时候去跟另一个朝代最差的时候比”我没这么比，我嘲笑的
是，打不过别人就在那里怨天尤人或是怪祖宗不争气的阿Q们。
“被冯玉祥之类的弱人搞来搞去”你连地区和朝代都分不清，就别开玩笑了好吗？ |
|
d**********o
发帖数: 578 | 9 元朝在中原享乐，被明打到漠北苦寒之地受苦至今，这还不叫失败？
我汉不占西伯利亚，是因为占了也找不到人愿意去住。
纵观我东亚适宜居住之地，尽为我汉所占，向北太冷，向南太热，向东大海，向西干旱。
古时的塞外苦寒之地都是充军流放之所。
可怜，自朱明起，至当代之蒙古，被中俄围困于苦寒之地作为军事缓冲地带，再无翻身
之日。 |
|
m***x
发帖数: 404 | 10 杨广后萧氏为南朝梁朝残余 - 后梁(或称西梁)的公主，约生于公元570年左右。李世
民生于公元599年。两人的人生轨迹并无交集，直到贞观四年李靖大破东突厥后萧氏
从塞外归来定居长安。这时萧氏已经六十开外，李世民刚三十出头。
在那个时期六十多已经是一个开开心心笑着死的年纪了，我们熟知的“人生七十古
来稀”是杜甫的诗句! |
|
k*****r
发帖数: 21039 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dafemrenla (Light be with you.), 信区: Military
标 题: 土木堡之变的幕后：一场有预谋的政变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 00:30:24 2014, 美东)
先要说到战争起因和战争性质了，这两个是一致的，不可脱离的 。战争的起因如下：
1、削减马价，
2、拘留使臣，
3、谎诺婚约，
4、剪断布帛、
5、谎诺戏班子、
6、其他不能满足的索求，朝廷不与。
1、2、3、6、是 朝廷和王振干的，3、5、是明朝使臣马青、马云干的，4、是蒙古
使臣干的，一匹布剪断成两匹。弄虚作假者。在婚约上也先想为他的儿子娶明朝公主，
二马应承下来，也先高兴，夸示诸虏，发现是骗他的之后，大为恼怒。6个因素加在一
起便以寇边发起边衅。先期目标在独石马营，明朝抗击，战事扩大。
土木之战的过程
明朝根本没有意识到瓦剌的进攻，正月初，还在给瓦剌的使臣任命官职，可见当时
并无异常，最起码是明庭没有意识。明庭（尤其是兵部）没有做好提前的预防和准备工
作，导致各地纷纷告急。明英宗决定御驾亲征，带... 阅读全帖 |
|
s***e
发帖数: 421 | 12 你祖宗没准本来是秦始皇修长城的奴隶，后来跑到塞外去放羊了。 |
|
K**********n
发帖数: 10466 | 13 不是，我家在塞外非常北，离长城远着呢！
再说，修长城的大多都死了。 |
|
k*******t
发帖数: 2113 | 14 中国古代曾经派务农高手移民塞外，
但是最后因为环境的影响，这些农民只能以放牧为生。
只要能够开垦为农田的地方， 汉人拿到手就不会放了。 |
|
s******e
发帖数: 2181 | 15 后面的小将都误解lz意思了，lz的中心思想是说塞外苦寒之地，不要也罢，守住富庶的
中原就可以了。到小将嘴里变成要地图扩展了，意思全反了还喊着支持。。。
现在疆独藏独，让他们独去吧独完了饿死。没有资源还种不出粮食那么多贫困县，每年
吃掉东部那么多拨款。 |
|
|
D*****i
发帖数: 8922 | 17 那时候也是小冰期呀。明末也是。
长江流域都如此冷，可想塞外了。现在-40c的地方，那时候-50c以下应该不稀奇，牛羊
一冻死，苦逼哈哈的鞑子就发了疯似的南下了。 |
|
D*****i
发帖数: 8922 | 18 那时候也是小冰期呀。明末也是。
长江流域都如此冷，可想塞外了。现在-40c的地方，那时候-50c以下应该不稀奇，牛羊
一冻死，苦逼哈哈的鞑子就发了疯似的南下了。 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 19 原创]草原沧桑话天狼
****************************************************************************
*****
2007年9月，我去蒙古国旅游一个月。这是我写的蒙古游记，但远超出传统游记的范围
。除了蒙古国特色风情之外，我以夹叙夹议的方式，从独特的视角，沿着蒙古历史的坎
坷进程，深入分析了草原游牧文化的特征，着重阐述了我对狼图腾观点的看法。全文共
13章，每天上载一章。
*************************************************************************
1. 西出长城
八月下旬，从北京直达蒙古国首都乌兰巴托的火车，两星期内的车票全部售馨。我决定
改乘汽车，到达中蒙边境后，再转火车去乌兰巴托。每年六月到九月，是蒙古气候最好
的时候，这个黄金时间段，自然而然成为去蒙古旅行的旺季。
下午五点刚过，我来到了北京木樨园长途汽车站。六点三十分开往中蒙边境二连浩特的
长途客车，停在车场左边一个不起眼的角落里。
大客车下，有几个看上去是一家的人。年轻姑娘正在协... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 20 完全没有娱乐和精神文明建设。
他跟那些匈奴人关系很好，还娶了个老婆，匈奴人不让他走，但是也不为难他，因为他
跟他们关系搞得不错，帮忙干活啥的，反正就不帮忙打祖国。
最后他非得逃回去，还是因为匈奴人的生活太无聊了。 |
|
|
g******n
发帖数: 53185 | 22 天天吃手把肉加茶叶，想吃盘炒豆芽都别指望，这样的日子你能过几年？ |
|
o**n
发帖数: 2130 | 23 实际上不一定，300AD法显带着5个和尚去印度，很多和尚都半路脱队，留在西域或印度
，再也没有回中国，其中有个留在西域的回来见过法显一面又回去了 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 24 按照索南的娱乐标准，每天有无数白妞可以免费操，为啥还会无聊？ |
|
|
w**p
发帖数: 4080 | 26 中东的伊朗人种女的不是那么好看。索男喜欢的是欧洲血统的白妞。 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 27 去到了印度或者西域定居的跟 跟着匈奴一起过游牧生活草吃完换个地方是两回事吧，
何况这几个人还是和尚，本身在西域学佛经更方便，也有可能就悄悄还俗了。 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 28 一个部族里面女人都是按阶级分配好的，你还真以为是群婚。 |
|
t*******y
发帖数: 21396 | 29 反正吃喝不愁，不愁没有女人吧。索南觉得美国无聊要跑回去，不就是因为吃得不好加
上没女人操？ |
|
s*******u
发帖数: 676 | 30 匈奴哪能和印度比啊，印度那儿的人整天载歌载舞的，多热闹啊。实在憋屈了还可以上
街强个奸什么的，也符合那儿的文化，真令人向往。 |
|
m*****o
发帖数: 408 | 31 康熙己卯夏四月，上南巡回驭，驻跸于江宁织造曹寅之署，曹世受国恩，与亲臣世臣之
列。爰奉母孙氏朝谒，上见之，色喜，且劳之曰：“此吾家老人也”。赏赉甚渥。会庭
中萱花盛开，遂御书“萱瑞堂”三字以赐。
这座“萱瑞堂”被认为是曹雪芹所撰《红楼梦》中“荣禧堂”的原型。康熙皇帝六
次南巡，除第一次驻跸在江宁将军署，其余五次均驻跸于江宁织造署，其中康熙三十八
年(1699年)及以后的康熙四十二年(1703年)、康熙四十四年(1705年)、康熙四十六年(
1707年)都由曹寅承办接驾大典。此外，曹寅的两个女儿都嫁给亲王为妃。
曹玺是曹雪芹的曾祖父，曹寅是他的祖父。康熙五十一年(1712年)，曹寅病逝，在
江宁织造任职二十二年，驻江宁二十年。曹寅的儿子们——也就是曹雪芹的伯父曹颙、
曹子承父业，继任江宁织造近六十年。在历史上，南京的丝织业一直负有盛名，三国东
吴、东晋、南朝时期，都曾在建康(今南京市)设立锦署(织造署)。在清朝，江宁的丝织
业继承了优秀的传统，江宁织造署的丝绸产品——金陵云锦只供皇帝和亲王大臣使用，
高度垄断了当时的服装奢侈品市场。江宁织造署规模弘大，共有三个工场：一在西华门
，一在常府... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 32 如果李思齐和王宝宝如果不混战，明军要消灭其中哪一个都很困难。王宝宝如果留在华
北，明军不可能一年内打到北京。
懒得打字，from internet
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
王保保接管了其养父的部队和另一系军阀，将军孛罗帖木儿争夺山西和河北。王保保和
孛罗帖木儿均卷入了元朝末年宫廷的党争，孛罗帖木儿得到了皇帝的支持，王保保自己
得到了太子爱猷识理答腊（后来的元昭宗）的支持。至正二十四年（1364年），孛罗贴
木儿打着“清君侧”的名义，攻入大都，太子流亡到王保保的属地太原，后孛罗贴木儿
为元惠宗刺杀，王保保带兵保护太子还朝。因护卫太子有功，王保保被封为太傅、左丞
相，同时元惠宗赐蒙古名扩廓帖木尔给王保保。
为因应南方朱元璋的反政府势力的崛起，元惠宗下诏封王保保为河南王，总领天下兵马
。王保保于是要求割据关中的李思齐等四位将领听从调遣，共同讨伐朱元璋。但由于李
思齐等人均为察罕帖木儿的同级同辈将领，比王保保年长资历深，瞧不起王保保，也据
不听从调遣。王保保派遣其弟脱因帖木儿把守山东防备朱元璋，自己亲入陕西攻打李思
齐，双方连年混战，元政府的态度则摇摆不定，先支持王保保... 阅读全帖 |
|
v********1
发帖数: 319 | 33 最近读西藏历史，很奇怪于藏族的人口增长速度之慢。
当年的吐蕃帝国具备与唐朝相抗衡的实力，其人口必然不会太少。安史之乱期间，吐蕃
以20万兵马攻破长安，其总人口势必是数百万量级的。加之，西藏文明号称卷帙浩繁渊
博深奥，不同于北方草原游牧民族茹毛饮血全民皆兵（比如蒙古）， 它的兵民比例肯
定要远低于后者。这更说明西藏的总人口肯定是多于拥有同样数量军人的蒙古。
但是过了上千年的时间，现代藏族人口2013年的统计还仅是640万，跟吐蕃时代基本是
一个量级的。蒙古族人口也存在增长速度慢的问题，但不同的是，其原因主要还是文明
程度太低，塞外土地贫瘠不适农耕 （内蒙蒙古族人口相对多，但很大程度上是受到中
原地区的带动）。拥有高度文明的西藏，人口增长缓慢到底是因为什么？难道是因为它
的僧侣阶级庞大，生育率相对低？或者青藏高原也不适耕种？ |
|
h******i
发帖数: 21077 | 34 长城你个大头鬼。
烟云16州地势高，南侵容易。
税基高，人口多，人力多。
位置好，接近塞外的产马地，和精兵产地，以及雇佣兵。
燕王凭着烟云16州就能推翻建文帝，可想而知。 |
|
f***g
发帖数: 316 | 35 元朝末年，后宫淫乱不堪，元顺帝的许多嫔妃时常与和尚奸宿一处，有的刚刚被选进宫中的佳丽，也要先陪和尚睡觉，以至后来出现了一个十分龌龊的、史上闻所未闻的“元朝律法”：凡是元朝的女子到了出嫁的年龄，不论美丑高矮都要先让和尚睡一下，叫做“开红”，只有等到和尚开了红，才可以回家完婚。那么，元顺帝的后宫为何如此淫乱不堪?他的后宫佳丽为何要陪和尚睡觉?元朝的出嫁女又为何能让和尚“开红”呢?
原来，元代朝廷十分崇信佛教、特别是西藏的密宗佛教。元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的著名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。
据《元史?哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿法，即房中术，秃鲁帖木儿将伽嶙真推荐给元顺帝妥欢贴睦尔。元顺帝习而喜之，“乃诏以西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师。其徒皆取良家女，或四人，或三人奉之，谓之供养。于是帝日从事于其法，广取女妇，惟淫戏是乐。又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，著闻于外。”
由此可见，当时的宫妓在表演歌舞的同时，还要充作君臣和和尚们施行... 阅读全帖 |
|
f****y
发帖数: 737 | 36 纵观整个封建历史，后宫之中最尊贵的侍女，非苏麻喇姑莫属。苏麻喇姑原名苏茉儿（
或苏墨尔），她是历史上最具传奇色彩的侍女。苏茉儿是蒙古族人，出生在科尔沁大草
原一个贫苦牧民之家，名字苏茉儿为蒙语的音译，意思是毛制的长口袋。康熙年间改称
满名苏麻喇，意思是“半大口袋”。她病逝后，宫中上下才尊称她为苏麻喇姑。
苏麻喇姑天生美丽聪慧，远近皆知，故被科尔沁贝勒府看中，让她进府当了贝勒寨桑的
二女儿本布泰的贴身侍女。后金天命十年，本布泰虽然只有13岁在其兄长护送下，到盛
京与努尔哈赤第八子皇太极成婚。苏麻喇姑作为本布泰的贴身侍女，也随主人陪嫁到了
盛京。
顺治元年清军入关，苏麻喇姑随已被尊为皇太后的本布泰到达北京。之所以说苏麻喇姑
是史上最尊贵的侍女，有以下几个原因：
第一：恪尽职守，如同孝庄姐妹。
从跟随本布泰入京之后，小心翼翼的照顾着主子。深的本布泰的信任。苏麻喇姑虽然是
一个侍女，但孝庄文皇后把她看成姐妹一样，称她为格格，康熙皇帝称她为额涅（母亲
），皇子、公主们称她为妈妈（既奶奶）。
第二：美丽聪明，为康熙皇帝启蒙老师。
从进了贝勒府以后，苏麻喇姑的文化修养也迅速提高。她不仅蒙语讲得好，而... 阅读全帖 |
|
d***a
发帖数: 282 | 37 最近突然有了这么一个说法，言之凿凿，号称最新考证说明，朱元璋是回族已经是板上
钉钉的事情，这样的传言愈演愈烈，很多“有良心的的历史发明家”们开始广造声势，
断定朱元璋是回族人。那么这个考证究竟靠谱吗？源头又是什么呢？在这里笔者为诸位
读者详细分析一下。
首先朱元璋为回回的传闻，起于著名的回族史学家白寿彝先生在1946年出版的《中国伊
斯兰史纲要》一书中，有条脚注提到过“父老相传，明太祖原是回回；建文帝的出走，
系赴天方朝觐。后来出版的《民族宗教论集》中也宣称武宗也信教(指伊斯兰教)”(《
民族宗教论集》，河北教育出版社2001年版第412页)。但虽说有此脚注，但白先生内心
中也是并未相信此条传言的，他撰写的有关伊斯兰教和回族史的诸多论著，从未把明太
祖、建文帝和明武宗列为回族人物，他主编的《回族人物志》，也没有这3个明朝皇帝
的传记。
实际上，不论从朱元璋还是其后世子孙的表现来看，其信仰伊斯兰教可以说是百分百不
可能。从伊斯兰教义就是典型的一神教，完全排他，什么道教、佛教都在排斥之列，但
朱元璋及其前辈、后裔都不信仰伊斯兰教，而是崇信佛、道。朱元璋“曩者父母因某自
幼多病，舍入皇觉寺”... 阅读全帖 |
|
B*****s
发帖数: 78 | 38 【在明朝以前，元朝北京（时称大都）的刑场在柴市口（今东城区交道口）。西四牌
楼简称为西四，在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。清朝取代明朝后，将
杀伐的刑场由西四牌楼转移至宣武门外的菜市口。不管元之柴市口，明之西四牌楼，抑
或清之菜市口，皆属老北京的交通要道。在闹市区行刑问斩，便于示众。】
袁崇焕纪念馆墓碑 袁崇焕纪念馆墓碑
从西四牌楼到菜市口：北京古刑场探秘
洪烛
漫步西四，已看不见高耸的牌楼了。自从这标志性建筑被拆掉之后，西四牌楼便简称为
西四。它在明朝又叫西市，是处决死囚、或杀或剐的刑场。“西四牌楼者，乃历朝行刑
之地，所谓戮人于市者也。”（杨士聪《甲甲核真略》）消失了的牌楼，很见过些腥风
血雨的。昔日曾专门竖立一根比牌楼还要高的木杆，悬挂被割下的头颅示众。在那个时
代，杀人是一种仪式，很有些热闹可看：辚辚作响的囚车，枷锁镣铐的罪犯，乃至赤膊
上阵挥舞鬼头大刀的刽子手（故意露出胸毛）……“丑陋的中国人”，爱看热闹，首先
是从看杀人开始的,他们不仅迷恋生活，对光天化日之下的死亡同样也充满了兴趣。
西四牌楼，见证过许多大快人心的时刻，譬如凌迟处死武宗时权宦刘瑾，“都人鼓
舞称... 阅读全帖 |
|
h*****l
发帖数: 3857 | 39 这种机会，历史上屈指可数，当年八王之乱，五胡乱华，塞外各族胡人粉墨登场 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 40 明朝消化云贵四川两广那些少数民族上做的还不错。
清朝的贡献主要是外东北，新疆和内外蒙。这些如果还是中原汉族政权的话，比较难做
到。
因为中原汉族政权要长期控制这些地区，必须依赖于火器和铁路(中国没有哥萨克这种)。
问题是中国的科技树在明朝时就已经严重落后了，再快也不可能有俄罗斯快，他们在
1650年就已经来到雅克萨筑城了。想想这时候中原内地大家在忙什么。
假定清朝未入关，大顺或什么的坐了天下，结果很可能和明朝初年一样，即使捕鱼儿海
灭了北元，仍然不能控制塞外。明朝倒是可以控制内蒙的，但是在河套维持一个驻军后
果有两点：一是高额的军费，和强大独立的边防军(因为要不停地和袭扰的蒙古人作战)
，这些是文官中央政府所不愿意看到的。有人说让宗室河套这支军队，但宗室也不可信
任，当年朱元璋让藩王守边，结果朱棣本人就起兵篡了位。
所以只要第一中央汉族政权还是沿袭防范内部人造反的那种思维，第二铁路没有出现，
那么边疆的开拓就很艰难，因为长距离空间和地理的阻隔很容易导致一支脱离控制的强
大军事力量的出现。 |
|
m***e
发帖数: 428 | 41 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 42 袁崇焕卖了粮，后金有了粮，就推出这粮一定是袁崇焕卖给蒙古人再转到后金的？
明朝和蒙古的走私历来非常猖獗。守墩兵，夜不收等等都各找门路和蒙古人接洽。前面
说了，明朝的宗室更仗着自己的地位带头干。嘉靖年间一次捣乱得太厉害了，一口气烧
了6座大军草料场，嘉靖不得已赐死了8个将军或类似称号的宗室。你以为晋商凭啥能打
通前线的关卡走私到塞外去？
喀喇沁部落挨着辽西走廊，大约前线这边卡得严，部落人数不多力量弱比较穷，所以就
想凭着当年曾资助广宁难民的交情从明朝这里买粮。
当然，如果从当官技巧而言，袁崇焕这时对个人最有利的应对是上书不卖喀喇沁粮食。
卖了粮，只要出问题，别人比如romo这样的文科生，不管三七二十一就把晋商或者蒙古
或者朝鲜或者后金自产的粮(后金十月出兵，秋粮都收完了)，不管逻辑和合理性，都和
袁崇焕卖粮这事联系起来。因为很多人都像romo这样逻辑不好，以为只要两件事先后发
生，就认定之间一定有因果关系。
"三月，袁崇焕卖粮食给喀喇沁。 作为封疆大吏， 竟然不知道当时喀喇沁已经倒向黄台
机，还不如隔着几千里的崇祯皇帝， 真牛逼。"
你看明白你的东东了么？崇祯作为皇帝，既然像你说那样既然... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: keystone0504 (金牛), 信区: Military
标 题: 一部分福建人的祖先是白种人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 16:14:05 2015, 美东)
伊姓是宁化的一大望族，在客家基因族谱项目对伊姓人士做基因检测之前，他们可
能谁也没有想到，他们竟然是白人的后代，他们的祖先是由遥远的异国来到中华大地的。
“伊姓在全国范围是个小姓，人口排名239位，但在宁化却是一个大姓。族谱记载
，伊姓的祖先在唐末迁入宁化，始祖是商朝的贤相伊尹，世代居住在河南开封府陈留县
，唐末避乱迁入宁化。”
客家基因族谱研究结果表明，伊姓的Y染色体属于一种特别的基因类型（国际遗传
学界称R1b1a2单倍群），而这种类型是白种人特有的。这个基因类型的人主要分布在一
些西欧国家，占到人口的80%以上。属于这种基因类型的人都是从一个祖先传下来的，
因此这些人都是远房的亲戚，不管他们是在中国、英国、法国还是西班牙。
伊姓古老的祖先最居住在西方，后来到了华夏之地，成为了中华民族的一员。那么
，伊姓的先祖是如何和为什么来到中... 阅读全帖 |
|
P**5
发帖数: 7467 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: keystone0504 (金牛), 信区: Military
标 题: 一部分福建人的祖先是白种人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 23 16:14:05 2015, 美东)
伊姓是宁化的一大望族，在客家基因族谱项目对伊姓人士做基因检测之前，他们可
能谁也没有想到，他们竟然是白人的后代，他们的祖先是由遥远的异国来到中华大地的。
“伊姓在全国范围是个小姓，人口排名239位，但在宁化却是一个大姓。族谱记载
，伊姓的祖先在唐末迁入宁化，始祖是商朝的贤相伊尹，世代居住在河南开封府陈留县
，唐末避乱迁入宁化。”
客家基因族谱研究结果表明，伊姓的Y染色体属于一种特别的基因类型（国际遗传
学界称R1b1a2单倍群），而这种类型是白种人特有的。这个基因类型的人主要分布在一
些西欧国家，占到人口的80%以上。属于这种基因类型的人都是从一个祖先传下来的，
因此这些人都是远房的亲戚，不管他们是在中国、英国、法国还是西班牙。
伊姓古老的祖先最居住在西方，后来到了华夏之地，成为了中华民族的一员。那么
，伊姓的先祖是如何和为什么来到中... 阅读全帖 |
|
p*********3
发帖数: 8525 | 45 在沿海抗倭战争中打得倭寇屁滚尿流的戚继光，来到北方是否还能威风依旧？要知道他
所面对的蒙古骑兵，是与火器散兵为主的倭寇完全不同的兵种，他又有何招数来应对呢？
在沿海抗倭战争中打得倭寇屁滚尿流的戚继光，来到北方是否还能威风依旧？要知道他
所面对的蒙古骑兵，是与火器散兵为主的倭寇完全不同的兵种，他又有何招数来应对呢
？（在东南沿海的抗倭战争中，戚继光主要面对的是倭寇的火器散兵威胁）北方对戚继
光来说并不陌生，他青年时就曾戍守蓟州五年之久，熟悉当地风土民俗，山川地势。几
十年眨眼而逝，形势也发生了变化。实地考察中，他获得许多兵书上所没有的重要信息
，深深体会到，北方的情况与南方截然不同：
呈现在面前的不再是惊涛骇浪、楼船帆影的海上风光，也不再是河湖遍地、道路曲折的
江南水乡；而是黄沙盖地、荒草雄关的塞外景色。当年在南方抗击的是海上入侵的倭寇
；而北方要抵御强悍的蒙古骑兵。他们以游牧为生，擅长骑马射箭，动辄就是数万敌人
，来如风，去如云，飘忽不定。南方是河湖密布的水网沼泽地，不利于大兵团作战；而
北方多是开阔地带，利于骑兵作战。
影视剧中的蒙古骑兵
（而在北方，则是蒙古骑兵，如果说与倭寇有什么... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 46 1000 多年前，一堆名不见经传的匠人，聚集在一起，奉辽王之命，用10万块木构件，
像搭积木一样，建了一座高67.31米（20层楼高），直径为30.27米 （7个篮球场大小）
的纯木结构的木塔。遭受7天大震，遭受200多发炮弹攻击，周围房屋全部倒塌，而这座
木塔至今岿然不动，屹立千年。它就是应县木塔（佛宫寺释迦塔）
应县木塔（佛宫寺释迦塔）。（网络图片）
在今天山西晋北雁门关附近的应县，存留着一座由辽代兴建的木塔，至今已伫立近千年
。相比于其他地方不断出土的地下文物，这种地上文物显得格外不同寻常。
试想一下，一个纯木建筑克服火灾、雷击、兵燹、虫蛀以及风吹雨淋，屹立1000年到现
在，这本身就是个奇迹。
元大德九年四月，大同路发生6.5级强烈地震，有声如雷，波及木塔；
元顺帝时，应州大地震7日，塔旁舍宇皆倒塌，唯木塔屹然不动；
350年前明王朝时,山西灵丘一带曾发生烈度为9级的强震，房屋倒坍，人死几千，而木
塔无损；
1926年，山西军阀混战，对塔炮击200余发，塔身弹痕累累，有多次击中后燃烧起火，
可是很快〝自行〞熄灭！
近代，邢台、唐山、大同、阳高一带的几次大地震，均波及应县，木塔大... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 47 乾隆为何下江南？乾隆几次下江南？
江南地方，气候温和，物产丰富，还有漂亮的姑娘，是个花花世界，历代皇帝都愿
意到江南去游山玩水，寻芳猎艳。明朝的正德皇帝游江南，不就在梅龙镇演出过一出《
游龙戏凤》的喜剧吗？
乾隆皇帝，一生中先后六次下江南。
他这样频繁地到江南去，干什么？官方的说法和记载，说是去考察水利，因为浙江
的钱塘江海潮冲刷堤岸，破坏力很强，如何加固，地方官意见不一，所以必须皇帝亲自
去考察。
这样的理由，当然是冠冕堂皇的。但是为了一条海堤，用得着皇帝亲自去看么？用
得着先后六次去看么？何况乾隆并不是水利专家，即便需要皇帝亲自拍板定夺，只要皇
帝在一个真正懂水利的官员陪同下亲自去看一次，然后委派这个专家去督办，应该完全
可以了。可是他每次下江南，只见他带着太后和爱妃，也没见他带着哪个水利专家呀!
正因为动机目的反差太大，所以民间不太相信皇帝下江南是“因公出差”。因为，
皇帝“出一次差”，动辄上千人。这样庞大的组织和动静，如果仅仅为了“考察水利”
，是不是投资太大，得不偿失啊？所以，老百姓的第一个想法，就认为皇帝是到江南去
游山玩水的。——那是乾隆时代老百姓的想法。
到了晚清时代，... 阅读全帖 |
|
m*****8
发帖数: 654 | 48 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
水龙吟·过南剑双溪楼
举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水
冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年
悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？ |
|
h***i
发帖数: 89031 | 49 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
h***i
发帖数: 89031 | 50 時關隴屢為氐羌所擾，孟觀西討，自擒氐帥齊萬年。統深惟四夷亂華，宜杜其萌，乃作
徙戎論。其辭曰：
夫夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。春秋之義，內諸夏而外夷狄。以其言語
不通，贄幣不同，法俗詭異，種類乖殊；或居絕域之外，山河之表，崎嶇川谷阻險之地
，與中國壤斷土隔，不相侵涉，賦役不及，正朔不加，故曰「天子有道，守在四夷」。
禹平九土，而西戎即敘。其性氣貪婪，凶悍不仁，四夷之中，戎狄為甚。弱則畏服，強
則侵叛。雖有賢聖之世，大德之君，咸未能以通化率導，而以恩德柔懷也。當其強也，
以殷之高宗而憊於鬼方，有周文王而患昆夷、獫狁，高祖困於白登，孝文軍於霸上。及
其弱也，周公來九譯之貢，中宗納單于之朝，以元成之微，而猶四夷賓服。此其已然之
效也。
故匈奴求守邊塞，而侯應陳其不可；單于屈膝未央，望之議以不臣。是以有道之君牧夷
狄也，惟以待之有備，禦之有常，雖稽顙執贄，而邊城不弛固守；為寇賊強暴，而兵甲
不加遠征，期令境內獲安，疆埸不侵而已。
及至周室失統，諸侯專征，以大兼小，轉相殘滅，封疆不固，而利害異心。戎狄乘間，
得入中國。或招誘安撫，以為己用。故申繒之禍，顛覆宗周；襄公要秦，遽興姜戎。當... 阅读全帖 |
|
