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全部话题 - 话题: 智识
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l********n
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
l********n
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
l********n
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
z***t
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发信人: zlltt (LEO 力殴不是力宏), 信区: Military
标 题: Re: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 09:27:23 2016, 美东)
标题偏颇
不过差不多是这意思
美国移民体系使留下的老中中产多是理工stem背景 成长过程又缺乏民主法制洗礼和价
值观思辩
trump走到现在给美国政坛和社会释放一个信号的目标已经达成了
真要选总统 还是老妖婆 正确 稳定 安心
l*y
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
l*y
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
l*y
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
l*y
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发信人: ldy (大才001), 信区: Military
标 题: 老中的智识水平只相当于白人底层蓝领
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 20 20:52:18 2016, 美东)
这次这么多老中中产支持Trump 全美国各族裔里独一号 可以算作是世界奇观了
看来老中中产的智力、综合认知能力、文化素质、思维能力只相当于白人最底层
可怜可悲
z**n
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9
来自主题: Wisdom版 - 《自由的迷思》

《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切(chogyam Trungpa Rinpoche),于一九
七一至一九七三年间,在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物(Cutting Through Spiritual Materalism)》引起热烈的回响,因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
,也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前,是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌;书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴(Tilopa)对弟子那诺巴(Naropa)口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师,故将该篇古典经文收录书尾,格
外适切。
|序曲|
登极
修行是努力汲取心灵的滋养,淬砺智慧的剑锋。

父母是非常慈爱的,
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比,
未曾见过低地的我,何其愚昧。

努力汲取心灵的滋养,
淬砺智慧的剑锋,
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。

无人左右我的思想,
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖
T**********e
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10
所以即使是什么团队老爸写的,hh大可以不在乎,只要路线对了头,照样可以做时代领
头人。
回顾马丁·路德·金抄袭事件
刘 擎
1991年10月,我初到美国不久,就在《纽约时报》上读到有关马丁·路德·金博士
论文存在抄袭(plagiarism)的消息,当时感到的震惊无以名状。虽然早就过了崇拜偶
像的年龄,但这位民权运动的领袖、非暴力运动的倡导者、神学博士、魅力型牧师、诺
贝尔和平奖获得者、被邪恶势力暗杀的烈士,仍然是我心中不可亵渎的英雄,难以想象
他会与抄袭剽窃之类的行径有任何牵连。于是,凭借一个中国人“本能的”政治敏感,
自然地就生出一份警觉:这会不会是什么阴谋?会不会是右派势力和种族主义者制造的
污名化运动?存着这份怀疑,便开始关注这个事件的来龙去脉,却获得了一份意外的教
益。
事件的始末
马丁·路德·金于1968年4月被暗杀。无论是他在世的时候,还是他遇难之后的二
十年间,几乎没有人注意到他可能存在抄袭的嫌疑。唯一的例外是 Ira G. Zepp,他在
1971年完成的博士论文中指出,金的自传性作品《迈向自由》(Stride Toward
Freedom, 1958)抄袭了两部著名... 阅读全帖
j**n
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11
来自主题: astrology版 - 第一宫与人生zz
第一宫与人生
第一宫,就是出生星图中标示「1」的区块,它会显现在星图中横轴的左边,许多
电脑软体都会在「1」这个区块的起始点上标示「Asc.」,代表著你的上升星座所在。
第一宫是一个人在出生後独特的後天环境下,随著阅历的增加、智识的修为,整合
一个人种种复杂的心理因素後,在有意识的情况下,为了适应外界环境,而表现出来的
刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,我们可视第一宫为一个人做人处
事的态度和人生观。从第一宫中,我们可以看出一个人为什么总是错失机会?或为何常
顺遂?基本上和自己的处事态度有很大的关系喔。
以上升星座为宫位起始点的第一宫,是一个人在出生後独特的後天环境下,随著阅
历的增加、智识的修为,整合一个人种种复杂的心理因素後,在有意识的情况下,为了
适应外界环境,而表现出来的刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,第
一宫也成为一个人做任何事的出发点,我们可视第一宫为一个人做人处事的态度和人生
观。
要判断一个人的处事态度,除了需要了解上升星座外,第一宫宫内星和第一宫守护
星,也占了举足轻重的地位。(有一件事可以确定的是:只要第一宫内有星,基本上都
是强调自我... 阅读全帖
m********e
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12
来自主题: astrology版 - 第一宫与人生 zz
第一宫与人生
第一宫,就是出生星图中标示“1 ”的区块,它会显现在星图中横轴的左边,许多
电脑软体都会在“1 ”这个区块的起始点上标示“Asc.”,代表着你的上升星座所在。
第一宫是一个人在出生后独特的后天环境下,随著阅历的增加、智识的修为,整合
一个人种种复杂的心理因素后,在有意识的情况下,为了适应外界环境,而表现出来的
刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,我们可视第一宫为一个人做人处
事的态度和人生观。从第一宫中,我们可以看出一个人为什么总是错失机会?或为何常
顺遂?基本上和自己的处事态度有很大的关系。
以上升星座为宫位起始点的第一宫,是一个人在出生后独特的后天环境下,随著阅
历的增加、智识的修为,整合一个人种种复杂的心理因素后,在有意识的情况下,为了
适应外界环境,而表现出来的刻意行为,也是一个人面对社会的面具和方式。因此,第
一宫也成为一个人做任何事的出发点,我们可视第一宫为一个人做人处事的态度和人生
观。
要判断一个人的处事态度,除了需要了解上升星座外,第一宫宫内星和第一宫守护
星,也占了举足轻重的地位。(有一件事可以确定的是:只要第一宫内有星,基本上都
是强调自... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 张爱玲:中国人的宗教 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张爱玲:中国人的宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 11 14:28:24 2014, 美东)
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 张爱玲:中国人的宗教
中国人的宗教
这篇东西本是写给外国人看的,所以非常粗浅,但是我想,有时候也应当像初级教
科书一样地头脑简单一下,把事情弄明白些。
表面上中国人是没有宗教可言的。中国智识阶级这许多年来一直是无神论者。佛教
对于中国哲学的影响又是一个问题,可是佛教在普通人的教育上似乎留下很少的痕迹。
就因为对一切都怀疑,中国文学里弥漫着大的悲哀。只有在物质的细节上,它得到欢悅
——因此《金瓶梅》、《红楼梦》仔仔细细开出整桌的菜单,毫无倦意,不为什么,就
因为喜欢——细节往往是和美畅快,引人入胜的,而主题永远悲观。一切对于人生的笼
统观察都指向虚无。
世界各国的人都有类似的感觉,中国人与众不同的地方是:这“虚空的空虚,一切
都是虚空”的感觉总像个新发现,并且就停留在这阶级。一个一个中国人看见花落水流
,于是临风洒泪,对月长吁,感到生命之暂,但是他们就到这里为止,不往前想了。死
亡是不可避免的,然而他们并不因此就灰心,绝望,放浪,贪婪,荒淫——对于欧洲人
,那似乎是合逻辑的反应。像文艺复兴时代的欧洲人,一旦不相信死的永生了,便大大
地作乐而且作恶,闹得天翻地覆。
受过教育的中国人认为人一年年地活下去,并不走到... 阅读全帖
s*******1
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15
来自主题: Wisdom版 - 熊春锦---道学修身与五德养性
道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源:柏林中国文化中心读书会 作者:熊春锦发布时间:2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html (里面有图片)
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天,我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”,也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问,以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来,来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下,我们要知道,首先要了解我们自己。老子有句名言:“知人
者智也,自知者明也。”就是说,既要知道别人,也要知道自己。后世的兵家学说,也
曾经深化过“知己知彼,百战不殆”。实际上,我们对于我们自我生命真相的研究,既
要知道社会发展的各个不同时期,同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说,人生可以分为这么六大发展阶段。

在这六个阶段里面,古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖

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16
来自主题: History版 - 愚昧的力量
《吴宓日记》(1937年7月14日)记载了陈寅恪的一句名言,叫“中国之人,下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言,认为这是对中国国情最深刻的描述,堪比严复那句
“华风之弊,八字尽之,始于作伪,终于无耻”。他还说,从义和团运动到红卫兵运动
,都是“下愚”与“上诈”合谋的结果,欲成浩劫,缺一不可。对此,我提出一点异议
:单说义和团,无论朝野上下,主流都是愚昧,间或有“诈”,则为点缀,无关大局。
“下愚”之说,应无争议,义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料,今天读来恍如段子:“有黄飞虎附体者,问与黄三太是何族属,辄
悍然曰:吾兄弟也。一市哄然。”可是,为什么要说“上愚”呢,清政府难道不是在利
用义和团吗,怎么连智商都与其同流合污?这里隐藏了两种可能:如果朝廷识破了义和
团的神术,依然用他们当炮灰,可谓“诈”,反之,因信任、膜拜义和团的神术,企图
驾驭他们以对抗列强、打击政敌,则属“愚”。
执政者到底是“愚”还是“诈”,我们不妨重返历史现场,寻根究底。义和团兴盛之际
,即1900年春,朝堂之上,有三派势力最大,一是慈禧太后;二是爱新觉罗皇族,如庆
亲王奕劻、... 阅读全帖
l**i
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17
1927年的血从来没有凝固---蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀
西奴吊架
蔡元培直接参与策划、指挥四一二清党屠杀 编辑词条 发表评论(0) 参见核心关联词条
:民国史 目录• 编者按 • 蔡元培在412前后 • 背景资料:四一
二反革命政变 • 背景资料:四一二清党屠国民党员近38万 编者按编辑本段回目
录这方面信息比较散乱,但各方面渠道都可以确定它是真实的。蔡元培是被自由派神化
的一个人,如此一来,在西奴思潮很大程度笼罩媒体乃至整个知识圈时,蔡元培的另一
面也就自然而然被封杀了。让我们一起来寻找真相,发现真实历史。@司马平邦:有人
说要恢复蔡元培时代北大的“兼容并包”,我却找到,原来大量屠杀了中共党员的4·
12政变,其实蔡元培先生是坚定的支持者和推动者,清党的事他干得多了,他兼个屁包
个蛋呀,http://t.cn/hB5kv7,还是连同这件事也一齐恢复吧--历史就是历史,蔡元培时代的北大有什么可美化的? 原文转发(105)|原文评论(60)http://t.sina.com.cn/1400887105/wr4kLEDr94... 阅读全帖
e**i
发帖数: 1983
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▲我的存档已足够让我断言你要么别有用心(屁股决定嘴巴,美分五毛,可能性极大)
、要么智识阅历太低(象我见到的几个开楼说温家宝甚至文强好话、说薄熙来坏话的20
上下小屁女孩那样,但此可能性极小)——无论哪种可能,你的智识都不会高!因为你
如果真的智力见识很牛逼的话,就不会被你的组织派到mitbbs军版来当五毛,那是浪费
!在这点上你与所有其它薄黑、温派、卖国带路党支持者(不管是美分五毛还是自带干
粮)没有区别!
▲我再次重复我对你的话:“不是我太把自己当回事,是你太不把你自己当回事!由此
可推出你本身也确实不是回事,否则你不会不把自己当回事!你都不把你自己当回事,
我更没必要把你当回事!”——你振振有词胡搅蛮缠的证明毛泽东是“卖国汉奸”,最
终不过证明你自己是一具行尸走肉而已!在你眼中,毛主席也是“傻孩子”吧!我可怜
你!
▲“傻孩子一个,时间和事实会教育你的”——我知道你此话其实是对观众说的!我此
帖亦然!我年龄应该比你大;即使比你小,也最多就几岁。你智识都不够我瞧!因为迄
今为止你所有的反薄挺温帖子我都能驳倒,不过没有时间而已……我已决定此帖后不再
与小卒如你这样的存在缠斗!
▲对观... 阅读全帖
h*********g
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19
来自主题: Military版 - 愚昧的力量 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: PBSNPR (大刀王五), 信区: History
标 题: 愚昧的力量
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 4 22:26:48 2017, 美东)
《吴宓日记》(1937年7月14日)记载了陈寅恪的一句名言,叫“中国之人,下愚而上
诈”。我的一位朋友非常推崇此言,认为这是对中国国情最深刻的描述,堪比严复那句
“华风之弊,八字尽之,始于作伪,终于无耻”。他还说,从义和团运动到红卫兵运动
,都是“下愚”与“上诈”合谋的结果,欲成浩劫,缺一不可。对此,我提出一点异议
:单说义和团,无论朝野上下,主流都是愚昧,间或有“诈”,则为点缀,无关大局。
“下愚”之说,应无争议,义和团成员大抵是二十世纪前后之中国最愚昧的一群人。关
于他们无知的史料,今天读来恍如段子:“有黄飞虎附体者,问与黄三太是何族属,辄
悍然曰:吾兄弟也。一市哄然。”可是,为什么要说“上愚”呢,清政府难道不是在利
用义和团吗,怎么连智商都与其同流合污?这里隐藏了两种可能:如果朝廷识破了义和
团的神术,依然用他们当炮灰,可谓“诈”,反之,因信任、膜拜义和团... 阅读全帖

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https://36kr.com/p/5260889
中国式自动驾驶攻坚战:冷静的车,热闹的路
36氪的朋友们 · 38分钟前
行业开始慢慢意识到:让车不需要任何外力就能实现相对安全的自动驾驶,这在实践中
非常难做到,车路协同或许会是另一个答案。
编者按:本文来自微信公众号“CV智识”(ID:CVAI2019),作者韩敬娴,编辑张丽娟
,36氪经授权发布。
“你觉得单车智能和车路协同哪个更有前景?”
不久前,在北京举办的一场无人驾驶主题交流会上,主办方向现场的观众抛出了这个问
题,并且要求现场观众进行在线投票。
最终的结果是:单车智能:车路协同=5:35。
现场的讨论嘉宾清华大学车辆学院院长杨殿阁老师评价,这是一个非常“中国式的答案
”。
的确,在中国,车路协同正在成为一条热闹的赛道。
“路和车逐渐在往一起靠,许多企业开始建车路协同研究院,许多相关的主题会议上,
参与的企业类型多了,比如路的设计单位、建设单位都开始参与进来。”四维图新车路
协同研究院产品经理孙伟向CV智识描述这一年感受到的行业变化。
在过去的几年里,中美一直是自动驾驶发展的焦点区域。在一开始,中国也走了一条与
美国相似... 阅读全帖
t******c
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21
北交点宫位与相关宫位,述说了将与生命任务产生关联的生命场域。北交点星座和相关
星座指出生命任务所需的特质,而这些特质也将因为生命任务得到更多粹炼。这些特质
会在实现生命任务时被加以使用,也因此有了更进一步的发展。虽然如此,在某种程度
上,宫位和星座位置可相互交换看待(也就是说,北交点位於第一宫和北交点落在牡羊
座是很类似的,又比如,北交点位於第二宫也与北交点落在金牛座相似,以此类推)。
在描述交点时,请将这件事铭记於心。
北交点落在第一宫或牧羊座
这个位置指出了独立进取的行动,对於生命任务而言相当重要。北交点落在第一宫的人
必须发展独立、主动、有个体性与领导技巧,以完成他们的生命任务。这些人的生命任
务通常会要求他们要有勇气与进取精神,还可能涉及开拓或发现。发展自我、创造出强
烈的本体,对於去除前世的依赖习性是很重要的。他们要学习顺从自己的驱策力与冲动
,并能主宰自我的命运。他们需要自由,喜爱追求个人的喜好。如果不能确实做到进取
和自我发展、仍旧依赖他人‘他们将发现自己处於需要更独立、进取的情境。
北交点落在第二宫或金牛座
交点在这个位置的人,要发展本体与看重自我的意识,他们需要意识到... 阅读全帖
a*******d
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22
来自主题: astrology版 - 金星落入12星座(转)
金星落在白羊座
金星统御的是爱情及与他人的关系,金星位在牡羊座的人,通常在情感的自我表达
上会有侵略倾向。你与众不同的本质很容易就能与他人激发出热情的火花:你在追求自
己的权益时丝毫不会拘谨,在追求情感时,相当有竞争性。若你是女性,这种侵略性的
特质,会鼓励你主动追求男性。你的热情及浪漫其实是源自于火星,即是牡羊座的主宰
行星,它会带给金星更大的感情活力,然而这些情感可能会是冲动而不稳定的。
金星处于牡羊座是不利的,因为牡羊座正好与天秤座遥望相对,而天秤座的主宰行
星即是金星,因此金星处于牡羊座的人,会要求别人给予更多的关心且易于倾向于自我
中心。
如果金星的相位不良,则你的态度会变得粗野、缺乏细腻。当金星相位良好时,就
具有正面、积极的态度,而且在艺术方面有活跃的创造力。
金星落在双子座
金星位于双子座喜欢多釆多姿的爱情及社交生活。由于希望体验不同的经验以及对人的
好奇心,所以你很难安于一段持续的关系;就像金星处于水瓶座,此一位置使你想和每
个人都成为朋友。由于你的机智及交谈能力,你会被心灵敏捷及智识高尚的人所吸引,
这是由于金星的特质即在于需要足够的知识养分。
金星处于这个位置的人... 阅读全帖
Y**u
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23
关于四重缘起的更多一些讲解:
摘自: 认识如来藏---谈锡永
其实这个四重缘起,在华严宗也有传承,可是他把四重缘起并列,当成是不同宗派的见
地,好像阿赖耶缘起是唯识宗的,华严宗是法界缘起等等,那就没有把四重缘起放在观
修的层次。
我们传的四重缘起,第一个叫作“业因缘起”,就是通常讲的因缘和合。这个是棉,是
纤维的组合,因缘和合而成,这个房子是砖瓦木石因缘和合而成。如果按宁玛派,这个
业因缘起我们是放在十二因缘来讲。无明缘行、行缘识、识缘名识等等,宁玛派特别有
一个教法,就是龙钦巴尊者写的一篇论,里边讲到宁玛派如何修十二因缘,这就是业因
缘起的观修。可是我们不放在密法的范围里边,是学密法的前行。因为西藏的制度是这
样,先学显宗,显宗是按初转、二转及三转法轮来学,学完理论才进到学密法。
密法方面,我们从第二个缘起来修,叫“相依缘起”,相依缘起有点像唯识,就是心识
跟外境相依,外境是心识的变现,可是我们这个心识,没有外境就不能起功能,所以外
境依心识而变现,心识依外境而起用,彼此相依,所以称为相依缘起。
在观修方面,观一个坛城与一个本尊,这就是由心生起来的外境,这个外境其实就是心
的行相,由... 阅读全帖
a*****y
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24
来自主题: Wisdom版 - 老君的清静经
聪明睿智,天也;动静思虑,人也。人也者,乘于天明以视,寄于天聪以听,托于天智
以思虑。故视强则目不明,听甚则耳不聪,思虑过度则智识乱。目不明则不能决黑白之
分,耳不聪则不能别清浊之声,智识乱则不能审得失之地。目不能决黑白之色则谓之盲
,耳不能别清浊之声则谓之聋,心不能审得失之地则谓之狂。盲则不能避昼日之险,聋
则不能知雷霆之害,狂则不能免人间法令之祸。书之所谓“治人”者,适动静之节,省
思虑之费也。所谓“事天”者,不极聪明之力,不尽智识之任。苟极尽则费神多,费神
多则盲聋悖狂之祸至,是以“啬之”。“啬之”者,爱其精神,啬其智识也。故曰:“
治人事天莫如啬。”
d********a
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饶毅:中国科学界的“鲶鱼”
转自《南方人物周刊》
2010年9月3日,美国《科学》杂志刊发了清华大学生命科学学院院长施一公和
北京大学生命科学学院院长饶毅共同署名的社评文章《中国的科研文化》。文中,两位
科学家指出了中国科研经费分配的问题:“关系”起了太大的作用。他们认为,科研经
费分配所存在的严重问题正在减缓着中国潜在的创新步伐,“其中的问题,一部分要归
结为体制,一部分要归结为文化”。
据说,该文 3天内由中央财经工作小组翻译并交给了温家宝,并很快得到了总理的
关注,温指示相关部门提出有关基金分配体制改革的建议,之后,众多普通学者和一线
科学家都表示了支持意见。然而,到了11月,科技部忽然宣布:“今年9月,美国《科
学》杂志刊登的《中国的科研文化》一文,涉及我国基础研究科研经费分配问题,我们
认为与事实不相符合。”
在科技部声明后,接受《科学》杂志记者采访的饶毅很吃惊,他说:“我们的文章
并没揭露什么新东西,只是公开了一些在中国,大家都知道的事情。”
这并不是中国的科学家在国际性学术期刊上对科技政策的第一次批评。
2004年11月18日的《自然》杂志中国特刊上,刊登... 阅读全帖
p*****e
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26
来自主题: ChinaNews版 - 青年教育与思想问题
青年教育与思想问题 (节录)
编者按:我们访问了好几位青年的前辈,提出几个关于青年教育的问题,请他们发表一
点意见。但因为时间和交通的困难,有许多受我国青年敬爱的前辈,还未来得及去访问
。现在就我们所采访到手的,发表出来作青年读者和国际青年友人的参考(本期文章编
者以收到先后为序)。
一、作为一个民主国家的教育政策,起码应该具备哪些条件?
二、有人要求青年的思想统一,因而决定实行严厉的思想统制(如象法西斯国家那样的)
,他们能够达到预期的效果吗?
三、领导青年的思想,最好是应该采取什么样的办法?
郭沫若:
对于国家的教育政策,郭先生认为至少必须具备着这几个特点:
“1. 人民本位。为最大多数谋最大的幸福。它的反面是一切变相的帝王本位,牺牲大
多数人的幸福以谋少数人的安全。前者是扶植主人,后者是训练奴隶。2. 国民教育普
及。作为一个健全的人的普通常识,即初中以下的教育,应使全民享受。3. 高级教育
保护。高级教育应因材施教,杜绝一切特权,不使贫苦者被拒、而富者滥竽。
4. 学术研究自由。凡人民本位的思想有尽量阐发的自由,帝王本位的思想有尽力打击
的自由。以真善美为目标,不能受任何有意的... 阅读全帖
s****r
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发信人: erli03 (马甲,erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 23:30:05 2012, 美东)
发信人: erli (打狗要打恶魔主,搏虎当向虎山寻!), 信区: Parenting
标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内含奥数、研发的少许相关心得——Re: 一道围棋数学题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 21:09:27 2012, 美东)
ditto 38楼plus对贵帖的评论“奥数真是躺着也中枪”!
我进这个楼主要是冲着咨询绘图软件而来的……但你提到奥数,我看到了,就不得不为之辩护了!——对本人而言这辈子最幸运事(排进前十!)之一就是有幸参加奥数!得奖、保送名校是其次,最重要的是奥数对我智力的开发,作用无与伦比!!!
我93年CMO三等奖(全国30名左右,前20进集训队,我当时的实力应... 阅读全帖
s****n
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28
日,原来饶毅跟方博士是一条裤衩啊
刘实发表于2011-08-18 00:22
管主办的“科学网”上发表文章《猜猜谁造假》,说是有人匿名给美国生化杂志(JBC
)编委会发邮件,“诬陷”方舟子(方是民)“博士论文涉嫌核心数据图拼贴作弊”,
并说:美国生化杂志JBC“编委会也发现方舟子的论文没有造假”。但迄今饶毅也没拿
出那份不合该刊举报受理程序的JBC编委会“邮件”,涉嫌为方舟子(方是民)“博士
论文涉嫌核心数据图拼贴作弊”打掩护,捏造了那封子虚乌有的JBC编委会“邮件”。http://zhiyanle.blog.hexun.com/54773571_d.html
饶毅如此败德,若评上中科院院士,将是中科院的极大耻辱。然而可笑的是,饶毅
于8月17日上午9点05分在“科学网”发表一篇博文:《从今以后不候选中国科学院院士
》,声称:“鉴于推崇中国科学院前身中央研究院生命科学方面代表性科学家林可胜等
、敬佩中国科学院第一批学部委员如神经生理学家冯德培等、尊重50年代以来在国内艰
苦环境中坚持做好科学研究的院士、感谢其学部委员(特别是冯德培、邹岗等)在80年
代对我的支持和现有院士近年在我回... 阅读全帖
w*********g
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武装的中国:千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要:作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发,审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》,论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着,凸显中国另一类古代战略传统,即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
,前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东,揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式,连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后,在中国悠久传统的背景下,论析当代中
国大战略的复合性内涵,并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理:
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系;中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统,连同其裨益与弊端;这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”,即争取代价最小化而非收益最大化;因而,中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于,必需之际能够正面攻坚,以至决战决胜。
... 阅读全帖
e**i
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yapple,我查了下,你黑薄熙来,但你似乎主要黑王立军,如下
︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵︵
http://www.mitbbs.com/article/Military/37489789_0.html
发信人: erli (政治白痴学研中←位卑未敢忘忧国), 信区: Military
标 题: 所以我只能怀疑你的智识了——Re: 谁能打倒王立军?zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 22:53:47 2012, 美东)
“叛国投敌者”——土躬都没有定论……你就定论“叛国投敌”?我看到你有些不错的
帖子(多为转帖),你的立场应该较中性,所以我只能怀疑你的智识了……
————————————————————————————————————
发信人: yapple (稳似泰山共携手,陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: Re: 谁能打倒王立军?zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 23 21:53:38 2012, 美东)
叛国投敌者都没有好下场。王立军真是可惜了,就象当年“引刀成一快”... 阅读全帖
e**i
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我是五毛!嗤笑
看我的个人说明档
http://www.mitbbs.com/user_info/erli
120208以前我根本就不关心政治,且我本人正处于人生中最关键时期,本不该分心在我
一向认为是肮脏的政治上来。完全是因为王立军薄熙来这两位大英雄的精神感召和激荡
命运我才来此!
又,我父是一个廉洁的共产党员,我父母都为这个国家作出了普通人应做出的贡献!无
论我在这个版上表现怎样,我都拥护当年那个伟大的中国共产党(而且我本人是大半个
共产主义者),我反的是现在以温家宝汪洋等为首的土躬带路卖国党!我相信这些土躬
还没丧心病狂到拿我在国内的家人泄愤的地步!
我本人出国前在国内的学历档案等等算得上超越了普通的"优秀"。说句自夸的话,智力
上,中国一年出产我这样的,说一千可能少了,说一万肯定多了!
如下
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_11403_t0_211611.html
http://www.mitbbs.com/article_t/USTC/31185791.html
http://www.mitbbs.com/article3/Headline/31... 阅读全帖
n*****m
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1. “忽左忽右”,一会儿批左一会儿批右,就叫着“忽左忽右”吗?那么毛泽东一会
儿批判陈独秀,一会儿批判王明,是不是也是“忽左忽右”呢?
2. “常春藤博士,发Nature, Science”(dogenterafei),这个ID,呵呵,大家都非
常熟悉了,能发nature science,哈,这得有多高的智商啊?
3. 我遇到许多右派,至少有印象的5~10个右派,智识都至多中人之姿。而左派,我遇
到的就有“常春藤博士,中科大校友我相信出没在mitbbs军版的左派中类似背景的还有
很多!
评论:右派中有没有常春藤博士,中科大校友呢?左派中有没有智识都至多中人之姿呢
?另外,什么叫“智识”啊?对本专业的投入,对政治的认识和了解?
4. 薄熙来、王立军如果出来了,会在乎一个BBS ID 吗?
5. smokinggun:我断定他应该不是理工科出身,肯定不是国内理工名校出身,肯定没
有美国理工类学位,应该也没有美国名牌大学的政治经济一类专业的学位!
请问一下:毛泽东是不是理工科出身,是不是国内理工名校出身,有没有美国名牌大学
的政治经济一类专业的学位!
再问一下:如果是理工科出身,是国内理工... 阅读全帖
l****o
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【 以下文字转载自 Arts 讨论区 】
发信人: snowsunny (二宝会走路了), 信区: Arts
标 题: 这周四,我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 17:03:19 2012, 美东)
征得原作者同意,转贴在这里。谢谢小九和他的朋友。
这周四,我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪。我是被当做司机召去,同
行去迎接先生的还有促成这次活动的主办方负责人。于是有了从纽约到波士顿,这一路
近五个小时车程的交谈,以及后面活动全程的参与,在此要再次感谢能给我这个机会。
这两天,抛去各种拘谨客套不说,只说几个让我有所感慨的细节。
第一天
一路的话题以历史政治题材为主,陈先生很健谈,但因我们孤陋寡闻,就成了科普性质
的了。我体会到他的孤独,一方面面对四面八方的仰慕者、热血沸腾的年轻人不好浇灭
他们的热情;而另一方面却因名望地位的差距,而更重要的是个人智识与修为的悬殊难
以形成平等而有价值的交流。他说他多希望有年轻人能挑战他,反驳他,甚至骂他,我
能体会到其中的真诚,只可惜我们显然还不够格。这种孤独我们可以在所... 阅读全帖
i*****g
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发信人: erli03 (马甲,erli、erIi、erliMajia已被封全站), 信区: Military
标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 30 23:30:05 2012, 美东)
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发信人: erli (打狗要打恶魔主,搏虎当向虎山寻!), 信区: Parenting
标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内含奥数、研
发的少许相关心得——Re: 一道围棋数学题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 21:09:27 2012, 美东)
ditto 38楼plus对贵帖的评论“奥数真是躺着也中枪”!
我进这个楼主要是冲着咨询绘图软件而来的……但你提到奥数,我看到了,就不得
不为之辩护了!——对本人而言这辈子最幸运事(排进前十!)之一就是有幸参加奥数
!得奖、保送名校是其次,最重要的是奥数对我智力的开发,作用无与伦比!!!
我93年CMO三等奖(全国30名左右,前20进集训队,我当时... 阅读全帖
e****3
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: erli (打狗要打恶魔主,搏虎当向虎山寻!), 信区: Parenting
标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内含奥数、研发的少许相关心得——Re: 一道围棋数学题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 21:09:27 2012, 美东)
ditto 38楼plus对贵帖的评论“奥数真是躺着也中枪”!
我进这个楼主要是冲着咨询绘图软件而来的……但你提到奥数,我看到了,就不得不为之辩护了!——对本人而言这辈子最幸运事(排进前十!)之一就是有幸参加奥数!得奖、保送名校是其次,最重要的是奥数对我智力的开发,作用无与伦比!!!
我93年CMO三等奖(全国30名左右,前20进集训队,我当时的实力应与拿IMO铜牌的实力相当),觉得有必要在此展现自己所剩无几的实力——平面几何忘得差不多了,连“两圆相切,圆心连线必过切点”这样的定理都忘了,看到前面有人提到才想起——来旁证奥数的重大意义!
先泛论,再就你的话逐一作答。
奥数当前在中国是过火了,有些过犹不及,但其绝对不可废,否则也是过... 阅读全帖
F*******t
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来自主题: Military版 - 铲逼川北大屠杀
中国共产党是由苏联一手炮制,长期豢养,并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部,更是苏联远东战略的一部分,旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人,在长期的武装叛乱中,烧杀抢掠,绑架撕票,分裂中国
,无恶不作,对中国人民犯下了种种罪行!
我来举个例子,张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀!》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋,红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人,突过京汉铁路开始西征。此时,四川空前规模的“二刘之战”正开打
,军阀们无暇北顾,红四方面军翻过秦岭,越过冰雪封山的巴山险道,进入川北地区。
1932年12月25日,红四方面军占领通江县城,1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日,在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会,成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口,西抵嘉陵江,南到营山、渠县,北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月,《新蜀报》报道,红军已... 阅读全帖
b********n
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37
刘瑜:把世界搞得一团糟的糊涂蛋
2016-08-22 09:57:00
“知识分子”是什么?在中国,很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观
点:知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家,而且应该有强烈的社会责任感。担
当、良知、使命感、“为老百姓说话”此类词汇作为对知识分子的伦理要求,经常出现
在公共话语中。这种看法不奇怪——我国的知识阶层曾经被儒家“治国平天下”的理念
浸润过一两千年,然后又被马克思主义“认识世界是为了改造世界”的观点鞭策过半个
多世纪。
然而,托马斯·索维尔在《知识分子与社会》一书中,却对知识分子这种热情洋溢救国
济民的“责任感”表达了强烈的怀疑与批评。以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历
史为背景,索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳
理,最后他发现,知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个:添乱。
当然,作为美国著名的保守主义经济学家,索维尔的批评对象其实并不是所有的知识分
子,而主要是左翼知识分子。在他的笔下,我们读到,在经济领域,几代左翼知识分子
热衷谈论财富如何被分配却不关心财富如何被创造,这种“半路开始的叙事”最... 阅读全帖
c*********d
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38
苏力
历史中国未产生公民概念,这并非一种智识上或制度的“缺失”。公民概念是城邦
的产物,作为一种特权,也是一种区分/歧视。在农耕大国,除极少数政治文化精英外
,普通百姓通常只是作为历史中国的自在但并不自觉的成员——国人,同时也作为其生
活村落的更为活跃的成员——村民,这种身份制度是大国的必然。虽然没有公民以及相
应的公民权利制度,历史中国也还是以独到的方式,大致公正、系统、有效地处理了百
姓在国家和村落这两个共同体中的分配正义问题,只是没有依据公民个人权利的概念或
话语体系。
为贵,社稷次之,君为轻。——孟子
有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。——孔子
一、问题的界定
因为是农耕大国,中国历代王朝的开创通常是,也只能是,由某个地域的政治精英
集团为核心,以攥沙成团的意志来提供。在王朝更迭的社会大动荡中,百姓最多也只是
政治精英的追随者。在非常有限的意义上,他们也算参与了国家政治,但无论如何也不
像现代国家的公民,不像古希腊城邦或中世纪意大利城邦的公民。村落共同体的普通农
人,极少数政治精英除外,几乎全都无法积极能动地参与国家政治生活,更无法以参与
的方式影响政治决策。他们只是... 阅读全帖
r***i
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刘瑜:把世界搞得一团糟的糊涂蛋
2016-08-22 09:57:00
“知识分子”是什么?在中国,很多对此问题有过思考的人恐怕都会表达一个这样的观
点:知识分子不仅仅是掌握了特定领域知识的专家,而且应该有强烈的社会责任感。担
当、良知、使命感、“为老百姓说话”此类词汇作为对知识分子的伦理要求,经常出现
在公共话语中。这种看法不奇怪——我国的知识阶层曾经被儒家“治国平天下”的理念
浸润过一两千年,然后又被马克思主义“认识世界是为了改造世界”的观点鞭策过半个
多世纪。
然而,托马斯·索维尔在《知识分子与社会》一书中,却对知识分子这种热情洋溢救国
济民的“责任感”表达了强烈的怀疑与批评。以整个二十世纪的全世界尤其是美国的历
史为背景,索维尔对著名知识分子在经济、社会、法律和外交领域的所作所为进行了梳
理,最后他发现,知识分子在此阶段对社会发展的主要功能就一个:添乱。
当然,作为美国著名的保守主义经济学家,索维尔的批评对象其实并不是所有的知识分
子,而主要是左翼知识分子。在他的笔下,我们读到,在经济领域,几代左翼知识分子
热衷谈论财富如何被分配却不关心财富如何被创造,这种“半路开始的叙事”最... 阅读全帖
e**i
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来自主题: Parenting版 - 一道围棋数学题(图)
ditto 38楼plus对贵帖的评论“奥数真是躺着也中枪”!
我进这个楼主要是冲着咨询绘图软件而来的……但你提到奥数,我看到了,就不得不为之辩护了!——对本人而言这辈子最幸运事(排进前十!)之一就是有幸参加奥数!得奖、保送名校是其次,最重要的是奥数对我智力的开发,作用无与伦比!!!
我93年CMO三等奖(全国30名左右,前20进集训队,我当时的实力应与拿IMO铜牌的实力相当),觉得有必要在此展现自己所剩无几的实力——平面几何忘得差不多了,连“两圆相切,圆心连线必过切点”这样的定理都忘了,看到前面有人提到才想起——来旁证奥数的重大意义!
先泛论,再就你的话逐一作答。
奥数当前在中国是过火了,有些过犹不及,但其绝对不可废,否则也是过犹不及,为害甚至远超奥数过火的情形!
当然,我坚决反对过火的尤其填鸭式的的针对奥数的培训和训练(只对初赛级别有效,对复赛(即CMO,冬令营)以上级别收效甚微)!必要的培训是必要的,但绝对不可过火,尤其乱收高费的渔利性质的奥数培训班要坚决禁止!当年(80年代末90年代初)我家境普通,记忆中当时整个国家教育大环境仍较朴实无华,存在的极少收费班都是区或市教育局一类的... 阅读全帖
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41
来自主题: Arizona版 - 张爱玲《中国人的宗教》
读张爱玲《中国人的宗教》 (2010-09-24 22:16:49)转载▼
标签: 张爱玲 中国人的宗教 道教 人道主义思想 杂谈 分类: 哲学、宗教和启蒙
某天,我和“世俗人道主义者”尼玛特、东亚系美国学生麦克(还不是人道主义者)在
哥大校园聊天。尼玛特是来自阿富汗的美国人,已经有包括哈佛在内的3个学位。计划
完成哥大的硕士之后,去欧洲读博士。在慨叹犹太、基督,伊斯兰本是同根生的诸教的
冲突后,尼玛特说:“你们中国人在宗教信仰上比西方人要包容和开明得多,中国将要
比西方人更容易接受人道主义思想”。 这个中国,是我甜美梦乡里的中国,将是宽容
的人道的信仰与现代民主制度完美结合了的中国。
但是,我们今天还徘徊在“人道”的大门外:当马克思主义信仰破灭以后,我们中国人
就象一群无所着落无所依附的幽魂,在东西方的广袤旷野中忙无目的的游荡。
我们要寻觅我们的根基和目标。我们去西方寻觅,那里有人类文明的成果,也是我们未
来的方向:民主、自由和人道主义;同时,我们也该回头去寻找那曾经被我们抛弃的我
们生命的根。甚至,我们应当抛弃东方、西方的区别,将人类的智慧汇集在一起,走向
未来。就象电影《阿... 阅读全帖
M*V
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
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标 题: 我对奥赛尤其奥数的看法,并以本人经历旁证奥数的重大意义!内含奥数、研
发的少许相关心得——Re: 一道围棋数学题(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 21:09:27 2012, 美东)
ditto 38楼plus对贵帖的评论“奥数真是躺着也中枪”!
我进这个楼主要是冲着咨询绘图软件而来的……但你提到奥数,我看到了,就不得
不为之辩护了!——对本人而言这辈子最幸运事(排进前十!)之一就是有幸参加奥数
!得奖、保送名校是其次,最重要的是奥数对我智力的开发,作用无与伦比!!!
我93年CMO三等奖(全国30名左右,前20进集训队,我当时的实力应与拿IMO铜牌的
实力相当),觉得有必要在此展现自己所剩无几的实力——平面几何忘得差不多了,连
“两圆相切,圆心连线必过切点”这样的定理都忘了,看到前面有人提到才想起——来
旁证奥数的重大意义!
先泛论,再就你的话逐一作答。
奥数当前在中国是过火了,有些过犹不及,但其绝对不可废,否... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 上等人和下等人(zz)
有一天,一个人问我一个问题:“为什么做实业的、商界的,各种在这个时代里做着实
事儿的人,对现状都很乐观,而有些知识分子却总是不满意呢?”我回答说,我 可以
给你一个复杂又肤浅的答案:经济界的人首先对钱感兴趣,得到了钱满意度就提升,恰
如权力爱好者得到了权力就会觉得世界非常美丽;好的知识分子对金钱和 权力不敏感
,却在意智识的发扬,倘若看到智识蒙尘,他们就会感到失望。我也可以给一个简明又
深刻的答案:不论什么行业,满足感都来自于缺乏远见。西谚说, 赞赏这句话的精准
但原谅它的刻薄吧,狗是不能抬头的。
这个问题也可以有另外一种理解。从个人角度说,生活当中有两个议题 是最重要的,
一是我们来到这个世界想做什么,二是来到这个世界遇到了什么。我想做什么呢?我想
住在一个像日本那么干净又说汉语的地方,跟一帮聪明又有品格 的人为伍。我遇到了
什么呢?我遇到了我想做的事几乎没可能做成。那么下一个问题就是,假如有人给我几
亿块钱,我会不会变得满意起来呢?
惟一正确的答案是“谢谢,不要,请滚。”一个自尊的人不会接受不属于他的钱,更不
会允许自己被购买。你不能把这叫作乖戾,二十多岁时我的脾气比现在坏,但心中... 阅读全帖
s*******y
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征得原作者同意,转贴在这里。谢谢小九和他的朋友。
这周四,我有幸为陈丹青先生来波士顿做了两天全程的地陪。我是被当做司机召去,同
行去迎接先生的还有促成这次活动的主办方负责人。于是有了从纽约到波士顿,这一路
近五个小时车程的交谈,以及后面活动全程的参与,在此要再次感谢能给我这个机会。
这两天,抛去各种拘谨客套不说,只说几个让我有所感慨的细节。
第一天
一路的话题以历史政治题材为主,陈先生很健谈,但因我们孤陋寡闻,就成了科普性质
的了。我体会到他的孤独,一方面面对四面八方的仰慕者、热血沸腾的年轻人不好浇灭
他们的热情;而另一方面却因名望地位的差距,而更重要的是个人智识与修为的悬殊难
以形成平等而有价值的交流。他说他多希望有年轻人能挑战他,反驳他,甚至骂他,我
能体会到其中的真诚,只可惜我们显然还不够格。这种孤独我们可以在所有天才身上找
到,比如米开朗基罗晚年的痛苦,当达芬奇等可以在智识上挑战他的天才不在人世之后
,名望成了他的负担,而智慧就成了他痛苦的根源。
人的孤独感是我最爱玩味的人生体验,没有之一。一个有智慧的人就会孤独,越有智慧
就越需要交流,同时也越难找到可交流的对象,孤独感便油然... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒对婚姻的认识 (转载)
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基督徒对婚姻的认识(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 26 00:40:27 2011, 美东)
贰、神对婚姻的安排
圣经中明确的表示:“男人是女人的头,神是基督的头。”(林前十一3)“你们
作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”(西三20)
神是依照“头的职责”定下家庭的规矩,家中每一个人都在“头”的权柄下生活,
而“头” 是由神指派的。
基督是全家之主,是丈夫的头。丈夫是妻子的头,也是儿女上面主要的权柄。妻子
为丈夫的帮手(创二18),是儿女上面次要的权柄。儿女要凡事顺从父母,这是神在家
庭中所定规的秩序。
丈夫活在基督的权柄之下,并在对家庭的领导和照顾上向基督负责。妻子活在丈夫
的权柄之下,并在管理家务和照顾儿女上向丈夫负责。儿女则活在双亲的权柄之下。
神就如此立下权柄和责任的明确定规,而依此定规把家庭组织起来。开始就对家庭
的组织有正确的认识非常重要,因为现今的人具有这种认识的不多,而能实行的为数更
少。然而神却使家庭的和谐和幸福完全奠基於绝对遵... 阅读全帖
d******r
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阿弥托佛, 请原谅他的无知, 如果有什么过失, 请算到我身上吧。。。Yisu
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地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经,二卷,标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册,第七七七页中。本经共分十三品,叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品,……第七利益存亡品,第十一地神护法品,第十二见闻利益品
,第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出,但我们能找出几点理由,证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时,于阗国三藏沙门实叉难陀译,但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中,却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda,非印度人,是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日(六
九五年),在东都大内大遍空寺开始翻译佛经,四年后,圣历二年十月八日(六九九年
),已译毕「华严经」八十卷。翌年,从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止(
七○○––七○四年),又译出了「楞严经」... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
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【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - ZT 地藏经是在中国杜撰的伪经
地藏菩萨不愿经,二卷,标明系由唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,此经现被收于大正新
修大藏经第二十六册,第七七七页中。本经共分十三品,叙说地藏菩萨的本愿及功德。
如第一忉利天宫神通品,……第七利益存亡品,第十一地神护法品,第十二见闻利益品
,第十三嘱累人天品等。
本经虽称系从梵本译出,但我们能找出几点理由,证明本经是由中国僧人或佛教徒伪造
而成。
一、本经虽称系由唐朝时,于阗国三藏沙门实叉难陀译,但在唐代所编的佛教权威著作
「开元释教录」以及「贞元新定释教目录」中,却未收有地藏经。实叉难陀梵名
Siksananda,非印度人,是西域于阗国人。他于唐朝则天武后证圣元年三月十四日(六
九五年),在东都大内大遍空寺开始翻译佛经,四年后,圣历二年十月八日(六九九年
),已译毕「华严经」八十卷。翌年,从久视元年五月五日起至长安四年正月五日止(
七○○––七○四年),又译出了「楞严经」等,前后后共译出十九部一百七卷。景云
元年十月十二日去世(七一○年),享年五十九岁。
「开元释教录」卷第九,详细地载有他所译的十九部经名:「华严经八十卷,文殊师利
授记经三卷,大方广入如来智德不思议经一卷,大方广如来不思议... 阅读全帖
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