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发帖数: 1955 | 1 第二日登州镇主力起行，此时的前锋已经在淇河边扎营。林县周围的山上还有无数当日
逃散的流寇，有些有数百人，哨骑一经发现，登州镇就派出一支人马去清剿，路上走得
很慢，陈新希望尽量让他们赶远些。
卢象升的大名府天雄军留在磁县，清剿那些零散流寇，保定总兵梁甫的保定兵也大
部留在河南与北直隶交界地区，防止有漏网之鱼突入北直隶，仅派了一个游击黄永贵带
了千余保定兵赶到河南，整个太行山东侧，暂时没有了大股的流寇。
从林县往辉县，沿途入目皆是干裂的土地，除了河流两岸之外，林县的干旱也十分
严重，很多地方不是荒芜的问题，而是缺水缺到寸草不生。太行山沿山的部分稍好，有
不少的山泉水可以引，洹河沿岸也能做水渠水利设施，再远的地方就根本不行了，很多
土地抛荒的时间不短，一些士兵去查看后都觉得至少数年无人耕种。
在陈新的前世，著名的红旗渠就在林县，将漳河河水引到了林县的盆地，才算是解
决了林县的灌溉为题。不过陈新在林县没有那样的动员力，也耗不起那个时间，只能和
当地人民抢滨河田地了，近卫营第三总的一个司留下，以震慑当地的宗族势力，缴获的
粮食也大多留在了这里，作为他们的启动资金。
屯务司的人开始在林县磁县等地召... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 2 【晚明·第五卷·南征北战】第九十八章 青化镇
吕直乐得耽搁时间，也在一旁听闹热搭话，顺带奉承石柱兵两句，直把那参随急得
抓耳挠腮，又拖了一刻钟，陈新似乎才想起还有巡抚要见，足足让玄默等了半个时辰才
见到两个下级。
玄默一表人才，见面就十分客气，丝毫不为被尿急拖延而动气，也绝口不提互相弹
劾的事情，双方一番太极下来，玄默又跟他们暗示了一番自己的策略，吕直和陈新看他
如此，也不提扫兴的事情，只说军粮保障的事情，对玄默的策略算是默认了。玄默通知
各军主官提前到，便是要在会前和主要领导达成共识，这也是为官的基本策略，若是会
前没有沟通好，直接上会是要出问题的，尤其是吕直还跟他不对付的情况下。
晚间的接风宴上将军如云，包括他们的亲随也都在外间安排有桌席，这一顿饭吃掉
上百两银子，将官们推杯换盏，陈新酒量甚好，态度又很亲热，与一众将官结成了酒肉
朋友。
这个接风宴下来，大家表面上的关系融洽了不少，陈新结识了几个新朋友，官职最
高的是京营总兵王朴和倪宠，两人都是一表人才，虽然才长途行军过来，但收拾得十分
整洁，与其他将军灰头土脸大不相同，他们的家丁也是盔甲明亮，明盔上还插着一根红
羽毛，也不知是什么... 阅读全帖 |
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发帖数: 1803 | 3 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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发帖数: 733 | 4 “哈哈哈，两位英雄请起！”陈新喜笑颜开的说道，他正在满是尸体的老营迎接两个擒
获紫金梁的流寇。此时火都灭了，空气中飘着淡淡的血腥味。
这两个义子用了大约一个时辰，从惊慌逃窜的马兵变成了擒获贼首的英雄，成了死
敌的座上客，这个神奇的转变来自地上捆着的干爹。那些外边嚎哭的普通流民，就没有
他们这个待遇，拼爹在这个时代是这样拼的。
“小人不敢！”两个流寇异口同声，他们进帐前才被告知这就是太垩子少傅，登州
镇总兵陈大人，两人吓得脚发抖。他们一贯用凶残掩饰自己卑微的心态，但在这支凶悍
的明军面前，他们那点唯一可依赖的凶狠也不足为道。
他们内心最深处那种自卑流露出来，此时对权力的畏惧甚至超过普通百姓，两人趴
在地上瑟瑟发抖，不敢抬头看陈新。
王码夫凑在陈新耳边道：“经二十多个马兵确认，此人就是紫金梁。这两人是他义
子，骑兵到的时候，这两人拿着刀互相防备。”
陈新对他摇摇手，示意要不要再提此事，然后满面笑容的对两人道：“二位壮士生
擒紫金梁，为吾皇除一心头大患。知错能改，善莫大焉，就算二位以前有何不法之事，
今日也一并抵消了，本官还要向吾皇为两位请功，快请起。”
两人连连磕头，这股明军这么凶，他们原... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 5 陈新接着两天里面，与能找到的各军将领走动了一番，特别是马祥麟那边，他拍着
胸口说尽快把辽东英烈传弄出来，到时无论多远，都找人把书送到马祥麟手上，为以后
再交往留个尾巴。马祥麟对陈新印象非常好，打仗靠谱，不摆官架子，下来分钱分军功
大方，还帮着那些英烈出书，几次开会他都站在陈新一方。陈新还以训练山地兵在辽南
作战的理由，请马祥麟提供十名石柱兵当做教官，实际上登州颇多山民，陈新只是用这
十人加强双方的亲近感。
其他见过的还有邓玘，陈新最想见见的曹文诏却一直没有来，登州镇的那一记闷棍
将流寇打破了胆，很多营头窜回了山西，现在在泽州和官兵打游击，如果不是走投无路
，他们暂时不想往河南走。那个杀戮之夜让许多人刻骨铭心。
陈新的名声比曹文诏稍好，因为他没有杀那些投降的流民，只有甄别出来的作恶最
多者被枪毙，甚至有些马兵都放了。对那些普通流民，给他们管了两顿饭，然后让他们
自行离开，这些人记着他的好，连给他取的外号也比较温柔，因为登州镇的红色衣服，
陈新得了个外号叫红阎罗，自从这一战之后，再也没有大股流寇靠近登州镇的驻地。
宋闻贤在中间牵线，总算把献俘的事情定了，玄默... 阅读全帖 |
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发帖数: 804 | 6 “这么晚才来，我还以为鞑子今年不来了。”辉县大营中军帐中，陈新拿着手中的
情报自言自语，又随手递给了旁边坐着的祝代春和宋闻贤等人。
翻看完了之后，他对送信的塘马问道，“后金兵往复州送粮食，也可能是送的秋冬
的军粮，为何他们认定后金兵要来了？”
“军议上说的，送粮的是两黄旗人马，押送到之后只有少部分离开，他们试图用多
来少走的方法隐藏兵马调动。据抓到的舌头供认，两黄旗的白甲兵已经大多调往盖州，
同样的还有镶蓝旗和镶红旗。所以刘司长认为是后金会大举前来的征兆。”
陈新低头默想了一下，然后抬头道：“倒是有些道理，我晚间写一封回信，你明日
带回去，你远到辛苦，先下去休息。”
那塘马立正敬礼，转身退出了大帐。陈新慢慢走回自己的位置，祝代春等人此时也
看完了，陈新用手指点点桌面，“这次他们能提前判断，说明咱们的斥候战不落下风，
特勤队今年损失不小，不过兵是越打越强，平时不死人，大战时就要多死百倍的人。”
祝代春有些疑虑，他问道：“在建奴内部，是否有消息确认？”
王码夫接道：“对后金的情报收集暂时达不到，鞑子保甲极其严密，连真夷亦不能
随意在各处行走，若要路过其他牛录的旗庄，需得他们本牛录拨什库以上... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 7 当天下午，登州镇完成俘虏甄别，留用入伙不久的普通流民五百人，十来岁的山
西和河南孤儿三百多。然后登州镇放松了外围，并且明言将停止供应救济粥饭，被俘的
一万多流民们试探之后，开始陆陆续续的离开，他们捡拾起地上的家什被褥等等，一个
晚上大部散完。
也有坚持着不肯散去的，其中被掳掠的女子上千人，陈新对于如何安排这些女子大
感头痛，林县那里的一千多还没有安置好，这里又来一千多，他毕竟不是办慈善的，没
有那么多粮食养这么多人，只希望这些女子自行散去，岂知她们很坚定，在离大营一里
之外自己搭建起地窝子，没有饭吃也这样呆着，晚间倒是有火光传出，不知她们在煮什
么吃。
第二日玄默的标营家丁赶到战场，他们确认了战果后又匆匆离开，各部都得到了消
息，都在往战场赶来。到了下午，战场已经全部打扫完，有用的东西都装上了缴获的大
车。
第三天一早，陈新和马祥麟带着一万多对耳朵上路，耿仲明和马祥麟自告奋勇当开
路先锋，马祥麟把那个小包中的银票和珠宝自己留下，现银都发了，每个士兵分了二两
，这股川军的情绪一下起来不少。
不过他们更羡慕登州兵，两支军队这两日共同在附近值哨，这支... 阅读全帖 |
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发帖数: 375 | 8 《逍遥小散仙》第三部：谁是天子
卷之十六：天命运数
目录：
（第一回）温柔陷阱
（第二回）风情万千
（第三回）软玉温香
（第四回）天命
（第五回）运数
（第六回）折戟沉沙
（第七回）邪魂
（第八回）子母花娇
（第九回）炼心殿
（第十回）困兽
（第一回）温柔陷阱
夏日炎炎，酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密，令他满心欢喜，周遭的一草一木，天上的云
卷云舒，仿佛都灵动可爱起来，一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜，却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫，然于无人处，时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日，武翩跹又到太华轩中指点过他两次，出人意料的淡定自若，神情举止一
如往常，教人半点看不出不同，只在小玄呆望着她的时候，才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻，小玄除了惊慌，便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常，只是不敢往深处细思，深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞，武技与心法又有进境。短短的数天中，再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化，且于不觉间，对北溟玄数似乎又有领悟，已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外，他偶尔会去少国师府，与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1955 | 9 两个流民一口的山西口音，显然是在山西才入伙的，其中一人边走边在灌木中采集野果
，每发现一个便兴高采烈，前面的一个则在地上到处看，观察是否有鼠洞、蛇洞，这两
样都是可以吃的。
走到山脚下时，前面那个大喊了两声，发现一个鼠洞，招呼另外一个人来一起动手
，两人都蹲到地上，全神贯注的挖着鼠洞，刨了一会之后，里面猛地窜出一个黑影，一
个流民敏捷的一扑，将那黑影死死压在身下，然后右手伸进去摸索了一会，拿出来的时
候抓着一只张牙舞爪吱吱乱叫的田鼠。
那流民将田鼠举到眼前，笑容满面，“哈哈哈，看你跑，被老子抓住了吧，你叫，
你求饶也没用，啊呀。””
。”
“大爷饶命啊！”
一片灌木丛中，两个流民口中的布团刚被取下，马上便对着面前两个不知来路的凶
汉齐声求饶。方才他们正高兴之时，被人猛地扑倒，然后被布团塞住嘴巴，又被一种活
套的绳套捆了双手，一路拖入了这片灌木中。抓鼠那个流寇手上居然还牢牢抓着那只田
鼠，不过方才受了惊吓，紧张之下把田鼠握得太紧，田鼠已经一命呜呼了。
张威把玩着自己的匕首，他还以为要威逼一番，结果这两人丝毫没有顽固的意思。
龅牙对张威打个眼色，张威将那个采果子的抓起，拖到了另外一边。然后... 阅读全帖 |
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发帖数: 9501 | 10 “嘭”一声火枪鸣响，外面的流寇马兵一个激灵，大呼小叫着往北跑去。
土墙后安静戒备的战兵齐齐转头，只见一个女兵高高站在土墙上，面前硝烟弥漫，
她正在用力扳开击锤，然后似乎有点忘记了该做什么，正在朝后面的队员询问，那些队
员则催促她从土墙上下来。
近卫营那个司军法官终于忍受不了这群宣传队，跑过去对着那队长一通乱骂，让这
群人离开营墙，他宁愿少些人少，也不能让这些人帮倒忙。
宣传队乱糟糟的退下来，互相还在吵闹埋怨，那文艺队长连连呵斥也没有效果，宋
闻贤看得直摇头，他还是觉得这些人称作兵太过儿戏，吕直和宋闻贤等人提心吊胆的看
着外边零零散散跑过不少马兵，开始他们还以为是流寇的打前站哨骑，看了半天也不像
，他们一看到军营也不细细打探，撒丫子就往其他方向跑了，大多是往南，少部分去了
林县方向。
吕直一头雾水，按说总该围着军营一圈，看看沟深多少，墙高多少，城周多少步，
过了一会那个留下的把总过来道：“大人，咱们该去抓几个流寇问问是啥情形，看样子
他们是在逃窜，属下想或许是陈大人他们已击溃了流寇。”
“啊，那快去。”吕直连忙道。
“大人，咱们营的... 阅读全帖 |
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发帖数: 3105 | 11 第一百六十三章 战斗英雄
类别：历史军事 作者：柯山梦 书名：晚明
PS：求赞
轰轰行进的步兵队列中，宣传队略显凌乱，他们体力差一些，人人都走得喘气。等
到下令休息的时候，很多人马上就坐到地上，一坐下来倒有了体力了，几个女子又唧唧
喳喳的摆谈起来，不停指着徐平杰那个方向。
唐玮钻出队列，推开娟子挤到关小妹旁边。娟子被推了一下，转头眉头一扬，唐玮
连忙递过去一个饼子，娟子的眉毛缓缓放平，抿嘴一笑接了过去。
唐玮这才对关小妹道：“关小妹，俺帮你拿东西。”
“滚开。”关小妹眼睛有点发红，转头狠狠的低声道，“你这死胖子心可坏，现在
人人都在看徐平杰笑话，你抓小利就抓小利，弄得那么大动静干啥。”
“俺哪里知道徐平杰在里边，都是凑巧了。”
“屁话，那被子又不是小利偷的，你还能找到那个窝里去，还不是跟着徐平杰去的
。”
唐玮有些发傻，这关小妹平日咋咋呼呼的，没看出还能这么有条理，口中咕噜着道
：“是有人跟我说那屋子里有被子，我才。。。”
关小妹转身就对着唐玮脑袋乱拍，“谁是有人？你把他叫出来，全军都是一样... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 12 默庵法師（1839～1902），字真源，號上仁，晚號默庵，是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰：「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者，尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦，公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人，生於清宣宗道光十九年，俗姓周。其父學儒，不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷，讀書一目數行，作文出類拔萃。行年十七，嘗到衡陽雁峰寺求學，某日抄《
金剛經》，至「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」句，倏然有出世想。咸
豐七年（1857），母親催促法師娶妻成家，其悄然逃往衡山南峰寺，禮普照禪師剃度出
家，傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載：其師普照禪師，號無量
，衡州清泉（今衡南縣）朱氏子，道光間禮元應禪師出家，苦行精進，具大辯才。
咸豐八年（1858），法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛，
往受心印，接法臨濟宗為第四十代。越明年，法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載：法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老，有至行，曾於道光... 阅读全帖 |
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发帖数: 733 | 13 旭日东升，照耀着这一片杀戮战场，陈新站在紫金梁老营的南墙，将自己的大旗高高竖
起，登州的飞虎红旗在晨风中高高飘扬。阳光下数万流寇如密密麻麻的蚂蚁布满大地，
向着四面八方仓皇而逃。
“大人，骑兵来了。”
陈新抽出远镜往东面看，数百骑兵奔驰在营地北面，骑手都是红色的短军装，是登
州骑兵无疑，来得比他想象的早，时机也非常的好，看样子他们根本没有遭到东面其他
流寇的阻拦。
“让他们从北面绕过营地，然后往南兜击流寇。”
陈新下令完毕，一名参谋跳下土垒，在墙下取了搜罗的马匹，往骑兵的方向迎过去。
周围来往的传令兵也大多骑马，都是刚刚从流寇营地中取的，不过要躲避地上的障
碍，速度也比步行快不了多少。
王码夫收集了几个传令兵的汇报，对陈新道：“周围各股流寇皆溃散，我们攻击开
始后，高迎祥、张献忠、蝎子块、薛仁贵等部发生营啸，大部分流贼天亮前就带着马兵
往南跑了，剩下的流民同样四散逃命。只有两股小流寇曾试图救援，被流民冲击后遭到
我军打击，也随即崩溃了。目前第一总第一司已突入高迎祥营区，第一总第二司已进入
薛仁贵营地，第二总正向曹操营地突进，都没有遭遇有力抵抗，第三总在打扫此处战场
。”
“紫金梁抓到没... 阅读全帖 |
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发帖数: 804 | 14 两日后，第一批增援的人马到达，是正蓝旗和镶蓝旗的部分人马，共三千余人，皇
太极的大军也从金州开拔，直往南关而来，他并没有任何犹豫，摆出了一副直攻旅顺的
姿态，即使他没有获得任何关于旅顺防御的可靠情报。
两蓝旗援军由莽古尔泰带领，他曾经攻克旅顺杀死张盘，对于这个地方并不陌生。
此时岳托正在通道旁边的山地与登州兵交战，双方互有杀伤，而那位巴克山还未回来。
后金援兵出现后，他们兵力占垩据了绝对优势，朱国斌放弃了第一道防线，同样在
木场驿点了一把火，然后在第二道防线依托河流与后金兵对峙，河流从横山群峰中流出
，横穿三里多的平野，向西注入辽海，登州军烧毁河上的桥梁，稳守两个渡口。
后金兵用盾车掩护，推进到岸边，与登州军对射，双方的弓箭和火枪都没有什么杀
伤力，龙骑兵的两门四磅炮却大占优势，连续击退后金数次进攻。莽古尔泰等人用重兵
牵制河防，派出部分步甲往上游移动，试图从横山中渡河，这些猎人展现了不俗的山地
作战能力，但登州镇同样派出了灵活的分遣队，跟着这些步甲一起往上游移动，阻止他
们渡河的企图。
双方的前哨战并不激烈，死伤都不多，但朱国斌利用几处有利地形和预设阵地，以
两千多人马成功阻挡后金八... 阅读全帖 |
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发帖数: 1888 | 15 一群骑马的人匆匆驰入屯堡，在街道上慢下来，沿途的屯户纷绷让路。骑手消失后，
街角冒出一个脑袋。
宣传队员唐玮探头出来看看，见上官都走了才走出来，搓着手在林县的大街上踮着
脚碎步走着，旁边跟着他的戏鞑垩子伙伴谢飞。
“胖子刚才都是些啥人？你躲那么快。”
唐玮扬扬头得意的道：“祝代春你又不是不认得，另外看着有一个好像是刘大人，
我入伍的时候是刘大人慧眼识珠，专门要求咱留下来的，说俺就是猛将的料，不然俺还
不干呢。”
谢飞腆着脸笑道：“你吹呢，你以为老子是关小妹，能上了你的当。”
唐玮呸了一声，“老子犯的着骗你么，老子又不娶你作媳妇。”他说完跺跺脚，“
等到冻死了那些流寇，咱们就可以回登莱了，你说这流寇也是，自己冻死不好么。”
谢飞笑道：“流寇那么容易冻死么，人家从陕西出来几年了，过冬过了几次，也没
见冻死。”
“老子不管流寇冻不冻死先收拾徐平杰。”
谢飞左右转头看看街道，然后低声道：“胖子，咱们真去逮那绣花枕头？”
唐玮一眼瞪过去，“若是不去逮他，我叫你来作甚。．1
谢飞斜斜瞥了唐玮一眼，有点不情愿的道：“听队长说咱们要啥改制，全部归属宣
教局，就不属于军龘队了，留多少人也不知道，这个节骨... 阅读全帖 |
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发帖数: 1846 | 16 台日之間的公務船日前在釣魚台互噴水槍、打水仗，看似很熱鬧，且成為當日重大國際
新聞；但整起事件從預發消息到打完水仗，在釣魚台水域停留不過四小時，不能不讓人
感覺，其中必大有玄機。即日本究竟如何看待此事，更玄的是台灣爭漁權還是爭主權。
美國南海惹事在前，日本操弄釣魚台國有化在後，台灣漁船大舉突入釣魚台水域，當然
不能只為打一場水仗。
馬英九提出東海和平倡議，並派出海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁，這是和平的宣示，
但不廢實力的展示，通過護漁的大動作，兼且傳達出強有力的意志，這是高難度的操作
，值得喝彩。只是美國難道此前此後完全沒有過問，這就不能不令人質疑。台灣大動作
，僅僅是四小時的突入，問題在於今後類似的大動作能否持續，雖然做足了聲勢，也贏
得了掌聲和國際關注，若無法清理戰場，這又所為何來。
固然日方代表隨之來到台北，除了互提抗議，各自發表立場，卻未見談出什麼名堂，台
日之間延宕多年漁權談判，究竟有無可能在近期內召開，似又未見具體交代。打水仗，
很容易滿足島內反日和保衛釣魚台的情緒；但漁民打著「爭生存、護漁權」的訴求，又
好像缺了主題。設若側重爭漁權，擱置主權不論，很可能就落入日方的陷阱，... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 17 台日之間的公務船日前在釣魚台互噴水槍、打水仗，看似很熱鬧，且成為當日重大國際
新聞；但整起事件從預發消息到打完水仗，在釣魚台水域停留不過四小時，不能不讓人
感覺，其中必大有玄機。即日本究竟如何看待此事，更玄的是台灣爭漁權還是爭主權。
美國南海惹事在前，日本操弄釣魚台國有化在後，台灣漁船大舉突入釣魚台水域，當然
不能只為打一場水仗。
馬英九提出東海和平倡議，並派出海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁，這是和平的宣示，
但不廢實力的展示，通過護漁的大動作，兼且傳達出強有力的意志，這是高難度的操作
，值得喝彩。只是美國難道此前此後完全沒有過問，這就不能不令人質疑。台灣大動作
，僅僅是四小時的突入，問題在於今後類似的大動作能否持續，雖然做足了聲勢，也贏
得了掌聲和國際關注，若無法清理戰場，這又所為何來。
固然日方代表隨之來到台北，除了互提抗議，各自發表立場，卻未見談出什麼名堂，台
日之間延宕多年漁權談判，究竟有無可能在近期內召開，似又未見具體交代。打水仗，
很容易滿足島內反日和保衛釣魚台的情緒；但漁民打著「爭生存、護漁權」的訴求，又
好像缺了主題。設若側重爭漁權，擱置主權不論，很可能就落入日方的陷阱，... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 18 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 161 | 20 这片子和致青春相似度好高，都是莉香型女主不知哪根玄搭住了不顾脸面倒追寒门才子
，成功后阴错阳差分开，还有个才貌和男主都有的一拼的男2号，默默对女主一往情深
，外加大同小异的男绿叶女绿叶。
话说女孩这么死缠烂打心理素质不是一般的强啊，别的男生还敢追她么，或者说时代不
同了... |
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a***e
发帖数: 188 | 21 没错。有点玄念也不错。前面还是比较终于原著的。 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 22 五月底，登州镇步步紧逼，林县的流寇与登州镇多次发生哨骑战。山西的曹文诏突
然攻击黎城，黎城各地的匪徒纷纷往武安和涉县逃亡。其他各路明军也在加快速度，山
西明军堵截了流寇西归陕西的道路，宣大和秦军从北往南挤压，平顺的匪徒纷纷跑去林
县，自从登州镇出现在磁县后，武安的流寇也纷纷通过山地往林县转移。
陈新进军速度不快，每天才走三十里。曹文诏攻克黎城后，扫荡了黎城至涉县之间
的地区，并与太行山东侧的卢象升、邓玘建立了联络，双方在太行山两侧齐头并进，压
缩流寇的活动空间。
曹文诏南下之后，很快恢复了平顺，几天之间林县的流寇已经超过四万。虽然流寇
增多了，但陈新也找到了盟友，邓玘的川军沿着山地从武安追来，卢象升则经磁县防止
流寇东窜，距离陈新只有五十里，同在林县的还有左良玉。
陈新营地离林县三十里，这里是一片低丘陵地区，处于林县盆地的中间。洹水从盆
地间流过，这条发源于太行隆虑山河流，给这片盆地带来了宝贵的水源，著名的殷墟，
就在洹水的安阳段岸边。
洹河的水源再宝贵，在此时也毫无用处，没有结寨的村落全部被攻破，人口被掳掠
一空，有寨子的地方，倒有一些人在地里... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 23 “兵部报旅顺战况激烈，建奴的大军仅在旅顺便多达十余万人，南四卫尚有驻守人
马上万，运粮辅兵数万，总数已逾十五万，围攻旅顺已十余日，土城高逾城墙，据王廷
试回报，建奴红夷炮多达四五十门，尚有小铜炮、大将军、弗朗机等各项数百，旅顺箭
雨横空炮子如雨，登州镇战意昂扬不畏强敌，杀死杀伤建奴数千，但登州正兵营、左右
协亦损失严重，太子少傅登州总兵陈新请增拨红夷炮、铠甲、弗朗机等合计三千二百件
，军饷、粮草、火药、火箭、铁料、硝磺若干，另请调辽镇和天津水师过三岔攻袭牛庄
、海州，牵制建奴人马。”
紫禁城的平台上，皇帝正在和内阁议事，今日来的有周延儒、温体仁、闵洪学、徐
光启、梁廷栋等人，还是温体仁一派占多数。
干瘦的温体仁低声说道：“皇上，陈新已誓死保卫旅顺，声言宁死也绝不弃守辽东
最后一片土，只要守住旅顺，我大明人心大振，臣请皇上征调边军入援，一战扭转辽东
之局。”
梁廷栋说完后，递上一份登州的军报，崇祯好奇的接过，看完陈新写的那个头条，
稍有些激动的连连点头，他看完对梁廷栋道：“陈少傅前几日上的奏疏，亦是如此写的
，誓与旅顺共存亡，其实朕。。。”
崇祯突然停住，各位议事的大臣都静静等着，看皇帝... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 24 漫天飞雪之中，一队打着仪仗的马车来到一座大宅之前，府门前是一道红色的照壁
，院落十分广阔，府门也是飞檐刁拱，门楣上纹着各式的木雕。
中间一辆怪异的四轮马车停在府门前，马车帘子拉开，露出梁廷栋红润的脸。他在
家仆搀扶下走下马车，温府的门房迎过来，对梁廷栋躬身问好，态度热络当时不亢不卑
，人说宰相门前七品官。这个门子态度得当，若是科举做官，比很多官员还要精于钻营
。梁廷栋与那门子熟络，他亲热的和那门子交谈，两人一起从侧门进了温体仁的府邸。
温府占地广阔，有十多个小院，按着南北中轴对称排列，温体仁住在中间的位置，
一路上假山鱼池，虽然花木凋零，但枯枝错落别有一番雪国风景。
温府也不像一般所想那般门庭若市，寻常没有路子的人，上门多半是吃个闭门羹，
温体仁在这方面十分小心，请托的人一般都是来自他的心腹，只给银子的人现在很难直
接见到他。
门子将梁廷栋引到书房，里面宽阔清雅，家具装饰不见奢侈。中间有两个炭盆，烘
得温暖如春，干瘦温体仁正在练字，看到梁廷栋进来，放下笔迎过来。
“大人好雅致。”梁廷栋对着温体仁奉承道。
“本兵过来坐下说。”温体仁客气的对梁廷栋招呼，最近梁廷栋兵部的事情办得都
很好，特... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 25 崇祯六年十—月十五日，北国鹅毛般的大雪簌簌而下，渑池黄河段千里冰封，天地一片
银白，悬在地上的黄河河床变成了一条白色的长蛇。
河道上一支不见首尾的队伍络绎而行，其中不乏扶老携幼的人，旁边倒满冻死的尸
体，上面已经堆积起雪花和冰凌，变成一个个白色的坟包。行走的人并不理会他们，偶
尔有些亲友嚎哭一阵，也站起继续赶路，廉价的生命让死生离别也显得如此冷清。
一群马兵策马立于黄河凸起的堤岸上，旁边一杆红旗在北风中飘扬，上面写着八大
王三个字。黄脸的张献忠站在旗下，正在回头看着豫北的方向，他们被围在这块地方几
个月，差一点就交代了。
张献忠对着后面的刘文秀问道：“咱们的人过完了没有？”
“就快过完了，闯王在前面二十里，已经收了三万多的河南流民，曹操往东去了，
听说也收了上万垩人。”刘文秀笼了一下衣领，他抢了一件地主家里的狐皮大衣，足够
抵挡这样的严寒。
张可望轻松的道：“要说闯将这主意出得不错，今年果然黄河上冻早，大伙全都又
活路了，咱们就往西边点走，几天也能拉起几万垩人。”
刘文秀看看张献忠道：“闯将脑子活络是步甲，但胆子也一向就大，大伙都被登州
兵吓得鸡飞狗跳的当口，他还敢在附近游走，收了不少... 阅读全帖 |
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P****e
发帖数: 389 | 26 ———————————————————————————————————
题记：
卫玠总角乘羊车入市，风神秀异，见者皆以为玉人，观之者倾都。
魏晋，是个风姿飘摇的年代。风流的年代里盛行着风流的思想，譬如老庄、玄默；风流
的年代里盛行着风流的衣着，譬如大袖翩翩的绮罗衫子；风流的年代里甚至盛行着风流
的药物，比如五石散。
当然，风流的年代里最不应当缺少的，就是风流的灵魂。正如孙子荆回答王武子的：“
其山嶵巍以嵯峨；其水浃渫而扬波；其人磊砢而英多。”——《世说新语·言语第二》
当薄衫、木屐、五石散都烟消云散了之后，文字的世界里，却留下了一部《世说新语》
。翻开《世说》的纸页，魏晋时那些或悲伤、或骄傲、或狂放、或秀逸的灵魂，一下子
又都被召唤了回来，在你的眼前，开始了他们流风回雪的舞蹈和叹息。
这许许多多的灵魂中，有一个，非常安静。他活了二十七岁，长眠了一千八百年。他活
着的时候，名满天下，游洛阳、到南京，造成万人空巷的盛况，自己却“终生喜愠不行
于色”，成为一个让人浮想联翩的谜语；后来他死了，谜底也就破了。
人们忘记了他的身世、思想、经历、才华，只记得他传奇般的容貌。卫玠的名字，从此
变成了一 |
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i****r
发帖数: 1803 | 27 作者：漂泊旅人
2016年1月28日首发于SIS
第九十七章
我靠坐在一颗突兀的石笋上，看着不远处站的摇摇晃晃的王烈，嘴角忍不住
的轻轻扬了起来。
王烈会出现，完全在我意料之中。因为我提前就在脑海中的火苗图谱中意识
到再次出现在附近的那四道火苗。由此得出了王烈他们还活着的推测。我所意外
的只是没有想到，这家伙会以这种方式出现在我的面前，更没想到，那恐怖的玄
女居然就这样被他活生生的切掉了脑袋……
王烈侧过身，将玄女的头颅扔到了跪在原地神情呆滞的学宗面前。一屁股坐
到了学宗的对面，喘息着开口说道：「……给……这就是你的神……」
接着又一个身影从水坑里面冒了出来。是大嗓门林默湘，这家伙出来后，翻
了个身，仰面朝天的躺在了草坪上，大口喘息着，接着沉默寡言的瘦高个，林默
湘的那个中年搭档等人也都纷纷的从水坑里面钻了出来，出来后都瘫倒在草坪上，
一个个显得疲惫不堪。
学宗侧过脸，望着新出现的一个个人员，一言不发，但脸上的表情则愈发阴
沉起来。这时，一道白色的身影从向内延伸的洞穴入口处踉踉仓仓，步履蹒跚的
走了出来。现场所有人的视线随即被她吸引了过去。
来人正是之前被学宗命令，进入那道洞窟搜寻夏姜... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 31 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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f*********n
发帖数: 81 | 32 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第5章 沩仰法脉
一、怀海及《古清规》
中唐时期，安史知乱，藩镇割据日益加强，江西地区的地方官僚又对佛教采取扶
植政策，并且使之保持了相当的连续性，这就为道一禅系成为中唐最大的禅系创造了良
好的外部条件。道一门人“亲承弟子八十八人。”其徒以江西南昌为中心，分布于潭州
（长沙）、朗州（常德）、沣州（沣县东）、池州（安徽贵池）、杨州、常州、越州（
绍兴）、泉州（福建）、杭州、处州（江西赣州），韶州（广东韶关）、鄂州（武汉）
、随州（湖北隋县）、荆州（沙市）、襄阳（襄樊）、唐州（河南泌阳）、两京等地。
道一（７０９——７８８）俗姓马，汉州什邡（今四川什坊）人。于资州唐和尚处
寂门下削发，受俱于渝州圆律师。曾师事金和尚无相，后入衡岳怀让的“顿门”，禅诵
于抚州西里处州龚公山，悍戾之徒，无不受感化。又得刺史裴公的信奉，闻名于世；大
历中路嗣恭连帅请其至“里所”，贞元四年（７８８）坐化，春秋八十，长元元年（８
２１）谥大觉。权德舆碑文载，道一最后之说曰：“大抵去三就一，舍权以趋实，示不
迁不染之性，无差别次第之门。”常曰：佛不远人，即心而证；法无所著，触... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 35 第三部：谁是天子
卷之十三：迷楼惊变
目录：
（第一回）迷楼
（第二回）大荒魔物
（第三回）傲世绝学
（第四回）虚与委蛇
（第五回）春锁桃枝
（第六回）符力士
（第七回）别有洞天
（第八回）化麟
（第九回）春梦了无痕
（第十回）仙灵大会
（第一回）迷楼
当两根纤长、精致、莹白如玉的手指离开如酥似雪的腰肢时，一切就结束了。
碧怜怜瘫软桌上，小钩子委顿于地，小玄则两手撑着桌沿喘气，眼中一片惘然，似
乎对眼前发生的事情迷惑不解。
武翩跹抬眼望向他，眸中隐有忧色。
餍足了蛊主阴精的阴阳蜱终于不再闹腾，小玄松缓下来，满脸疲惫，非为之前的销
魂，而是因为神智被蜮魇引大肆拘夺锁困。
“小玄？”武翩跹试探轻唤。
小玄抬头，非但像是不认得她，且仿佛连她叫的是不是自己都不确定。
“你……叫我？”男儿迟疑着问。
武翩跹眉心微蹙，丽容一寒，转望向碧怜怜，压在她颈侧的剑鞘稍稍发力。
碧怜怜一阵晕眩。
此时的她可谓祸不单行，除给七焰玄虹鉴重伤，体内的巨阙昙之毒也因为真气不足
无法压制，开始令她心神躁乱，至于好不容易遇见崔小玄这救命宝贝，然却转眼即失。
最要命的是在这千钧一发的关头，竟然杀出来个武三绝。
此乃玄教第... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
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runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 37 第1章 禅宗之源——从达摩到弘忍
本世纪初，随着敦煌禅籍的发现和研究，禅宗及其宗派源流问题，日益引起世人
的关注，尤其是中日佛教学者的高度重视。有关禅、禅学、禅宗的研究著作不断涌现，
这就为深入研究禅宗宗派源流奠定了坚实的基础。
一、诸说纷纭
禅、禅学、禅宗是相互关联而又各不相同的一系列概念。禅是古印度宗教通过打坐
使心念安定下来的实践。在释迦牟尼以前，印度即是以生天为坐禅目的的思想；至释迦
牟尼时，始展开远能苦乐两边，以达中道涅槃为目的之禅。此后，印度佛教的禅观思想
日趋发达，无数禅经应运而生。汉末传入中国的禅经，多系传承小乘承统的禅观思想，
刘宋求那跋陀罗译出四卷《楞伽经》，即列愚夫所行禅、观察义禅、攀缘禅、如来禅四
种禅。菩提达摩（即达摩多罗）所传（东晋佛陀跋陀罗所译）《禅经》所说自性清净禅
。禅学是关于修禅定的学说，而禅宗则是以达摩为初祖、以直探以源、见性成佛为宗旨
的大乘佛教宗派。中国禅宗的创立，有佛陀扇多说、达摩说、道信弘忍说、六祖惠能说
、马祖道一说等。
第一、佛陀扇多说。太虚大师持此说。太虚《与胡适之论菩提达摩书》说：“禅宗
所奉为初... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州開元
寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、磧砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版
六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七
百七十一卷。清朝有... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sun Jul 24 01:37:16 2011, 美东) 提到:
佛教的聖典是「經」「律」「論」三大典藏，也就是所謂之三藏，本書所集二三六篇經
藏解釋，不僅介紹其出處，且將經典、戒律典論內容逐條介紹其內容使學習佛教理論者
能深入淺出的認知。
本書所指經，就是梵語的義譯記載佛教始祖釋迦牟尼所說的教義，「律」亦是梵語譯音
，是將當年的教團生活規則作為學佛的戒律，論是將佛教教義加以詮譯，因而本書可說
是佛教聖典全集的濃縮。
大藏經（回頂端）
大藏經為漢譯的佛教經典，與東土高僧著作入藏的總稱，簡稱為藏經。又稱為一切經。
一切經的名稱起源於隋朝，它的內容包括佛所說的經典及西方釋氏的著作。現今的大藏
經，又加入中國及日本等高僧的著作。
根據隋書經籍志記戰：梁武帝在華林園中總集釋氏經典共五千四百卷，沙門寶唱撰經目
錄，這是佛經有藏的開始。
唐朝開元年間，沙門智昇著開元釋經目錄二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四
十八卷、福州東禪寺版六千四百三十四卷、福州東禪寺版... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 40 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 41 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后，神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗，是当时中国禅门之中心
，迨至唐中期以后，慧能一系方反攻北方，取代了北宗的地位，从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录，基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系，尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传，更是铺天盖地，使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没，弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来，人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法，这不免产生许
多不符史实之处，而曲解神秀一系。
神秀（６０５－７０６）生于隋大业元年（６０５），俗姓李，陈留尉氏（河南尉
氏县）人，年十三，“属隋季王世充扰乱，河南山东饥疫，因至荧阳义仓请粮，遇善知
识出家。便游东吴，转至闽，游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山，嘉遁无不毕造。学究精
博，采《易》道，味黄老及诸经传。自三古微赜，靡不洞习。”他在游历期间，内外兼
修，博综多闻，受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶，使他“说通训诂，音参晋吴，”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时，在东都天宫寺受戒，四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=2d2e19e521032f104c8185e9
武则天当政期间，惨绝人寰的酷吏政治只是其弊政之一端而已，其他很多说法也是因为
她是女性而有意贴金，是很有问题的，唐史泰斗岑仲勉先生辨析甚详。
如武则天所谓减税是唐朝诸帝的例行公事，实际意义不大，相反其大兴土木、佞佛无度
，使民间负担大大加重；又如武则天提拔贤才不看家世，这事是有，但目的是为了对付
关陇集团，并不是她真心爱才，所以很多寒门士人提拔不久又被她随意杀着玩。
其他还有很多正面说法都是贴金，其中尤其荒谬的一条是说武则天国防政策妥当，四方
无事，今天大司马撰文专门谈谈这一条。总的来说，武朝军事简直是笑话，唐前期的败
仗集中于武则天执政时期，拉低了唐朝的平均水平，哪来的太平无事。
武则天对政治权力的掌握应分为四期。
第一期是从660年开始，唐高宗李治风疾发作，让武则天参决政治，664年后更是与唐高
宗一起上朝；第二期从674年开始，李治病情进一步恶化，自称天皇，武则天称天后，
权柄更重；第三期从683年开始，唐高宗病逝，武则天图谋篡唐为帝... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 44 有些字乱掉了。先留下来，找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難，全憑神定意勿亂，呼吸取得天地氣，守玄能參天外天，明指透
出玄中玄，則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間，眼觀紅日落西山，陽間一遭空回首，一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟，大道分明何用修，自己原是金仙體，那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄，奧法倒海於移山，若無救法乾坤手，妙合得過末劫年。
大道真口訣：
玄妙全由內外合，別看天地渺如夢，只在元神手中托，但愿各自心求靜，同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄，修者由身妙在天，那論地靈與法奧，
只在虔誠性可參，目下風雲緊又高，但憑天機末劫消，
那怕浩劫從天降，至時善人得逍遙，須得勤功加修煉，
借來天地靈與妙，安心靜養三真氣，崑崙門下禍不招，
佛講空法道講玄，三教門戶各有天，出家在家分內外，
入世出世皆自然，道德倫理與信義，須當辨明判斷言，
誠心堅決參大道，苦心方求妙真言，訪師拜師明師意，
非是以道用金錢，敬師不可以外表，須當細心參機玄。
神仙與人有別分，內中暗存乾與坤，陰陽乃是天地理，全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評，妙功全在日常中，但能跳出色相外，即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 45 （既然上了首页，我就再把前面的一，二也附上，省得有兴趣的同学要去考古）
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源就匈奴和鲜卑两种说法，
而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程， 更
是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一种说法。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”在这里我们且根据萧峰的这段话考证对
照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的契丹国史是个什么样子。
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹國，在庫莫奚東，異種同類，俱竄於松漠之間。登國（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，國軍(这个词很有点意思……)大破之，遂逃迸，與庫莫奚分背
。”（魏书 列传第八十八 契丹）。领教了大魏铁骑的厉害以后，契丹不但老老实实的
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R*****g
发帖数: 682 | 46 文房四宝雅称 笔管、寸翰、柔翰、毛颖、管城子、中书令、中书君、毫锥、毛锥
、龙须友、墨曹都统、毫州刺史墨元光、青松子、松滋侯、玄圭、乌金、组圭、龙宾、
龙香剂、黑松使者、松烟都护、玄香太守、陈玄纸楮知白、楮先生、楮生、云肪、云蓝
砚石虚中、居默、即墨侯、石友、石泓、黑白月笔、墨、纸、砚，雅称“文房四宝”或
“文房四士”。前者源于梅尧臣《再和歙州纸砚》诗：“文房四宝出二郡，迩来赏爱君
与予。”后者出自陆游《笔砚纸墨戏作》诗：“水复山重客到稀，文房四士独相依。”
由于文人雅士珍爱文房四宝，所以给它们送了许多雅号。
先说笔（毛笔）。笔的使用在我国已有四五千年的历史了，今天仍有不可取代的作
用。由于笔为文房四宝之首，故雅号、戏称也多。最早的当推《诗经·静女》：“静女
其娈，贻我彤管。”这里称笔为“管”。曹植则称笔为“寸翰”，其《薤露行》云：“
骋我径寸翰，流藻垂华芬。”左思称笔为“柔翰”，如《咏史》诗：“弱冠异柔翰，卓
荦观群书。”韩愈更为笔立传封爵，其拟人化寓言《毛颖传》云：“毛颖者，中山人也
，封诸管城，号曰管城子，累拜中书令，呼为中书君，与绛人陈玄、弘农陶泓、会稽楮
先生友善。”此传问世... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 47 重新整理了下，在大家面前献丑了，同学们多提宝贵意见，
和我国历史上北方各个游牧民族一样，契丹民族起源也是一笔糊涂帐。虽然有一些历史
文献资料作为依据，但是彼此矛盾的地方也不少。契丹的起源大致有匈奴和鲜卑两种说
法，而起源鲜卑的说法，又有柔然和宇文部两种意见。而契丹民族形成之后发展过程，
更是有颇多争议。不过金庸先生的《天龙八部》却给我们留下了一条有点意思线索。
《天龙八部》最后一章里，萧峰对玄渡大师痛诉民族的苦难史：“想我契丹祖先为羯人
所残杀，为鲜卑人所胁迫，东逃西窜，苦不堪言。大唐之时，你们汉人武功极盛，不知
杀了我契丹多少勇士，掳了我契丹多少妇女。”小说自然是不能当正史来读, 但是这里
我们若能根据萧峰的这段话考证对照一些历史上真实事件， 探讨一下在萧大王眼中的
契丹国史是个什么样子, 那还是一件很有趣的事情.
契丹最早于北魏时期和中原王朝发生接触，《魏书》首次将契丹作为一个独立的民族记
载于正史。“契丹国，在库莫奚东，异种同类，俱窜于松漠之间。登国（道武帝拓跋珪
的年号， 386-396）中，国军大破之，遂逃迸，与库莫奚分背。”（魏书 列传第八十
八 契丹）。
顺便说一句，欧阳... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 48 第9章 云门家风
一、文偃机用
云门宗，亦称云宗，以云门文偃为宗祖，因文偃住韶州云门山光泰禅院，举扬一
家宗风，后世取其的居山名而命宗。
文偃（８６４－９４９），俗姓张，苏州嘉兴人，幼年依本地空王寺志澄律师出家
。敏质生知，慧辩天纵。及长，至常州毘陵坛受具足戒。侍奉志澄数年，偏览诸经，深
究律部。虽持戒清业，而心事未了，乃辞志澄往睦州参学，经数载，尽得睦州和尚之法
。又谒雪峰义存，据《云门匡真禅师录》载：他至雪峰庄，见一僧乃问：“上座今日上
山去耶？”僧曰：“是”，师曰：“寄一则因缘，问堂头和尚，只是不得道是别人语。
”僧曰：“得”。师曰：“上座到山中见和尚上堂，众纔集便出，据腕立地曰：‘这老
汉项上铁枷，何不脱却？’”其僧一依师教。果然，雪峰一闻此僧语，便下座拦胸把住
曰：“速道！速道！”僧无对。峰拓开曰：“不是汝语。”僧曰：“是某甲语。”峰曰
：“侍者将绳棒来。”僧曰：“不是某甲语，是庄上一浙中上座教某甲来道。”峰曰：
“大众去庄上迎取五百人善知识来。”次日文偃上雪峰，峰纔见便曰：“因甚么得到与
么地！”师乃低头，从兹契合。温研积稔，密以... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 50 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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