S**C
发帖数: 2964 | 1 山与海终于张开了眼睛，扫了一眼希洛，淡淡地说：“你只是想要变得完美吗？”
“是的。”说这句话的时候，希洛的心跳突然变得快了一些。
少女的手中凭空出现一本厚重的古书，递给了希洛，说：“这上面就有你想要的东
西。如果你愿意，它可以让你......无所不能。只不过，你需要好好的把握......方向
。”
少女的话和无面十分相似，可是希洛现在心中全是兴奋，并没有过于留心这个细节。
希洛双手颤抖着接过了这本书，这本应该记载着母巢晋升母皇时全部经验的书。他
忍不住立刻翻开了这本外表质朴古老的书，但是书页居然是一片空白，什么都没有。
希洛一怔，快速往后翻去，才发现每一页上都是空白，没有记载任何东西。而且这
本厚得出奇的古书居然只有七页。无论他怎么翻，都是只有七页。
希洛忽然就明白了，当他需要的时候，这本书就会出现应有的内容，现在或许只是
时机还不到。想到这里，希洛的心忽然就豁然开朗了。然后这本书化为无数道流光，融
入他的身体。
自此之后，希洛的面前就象是展开了一条坦途，等级突飞猛进。当李察归来，启动
浮世德，再次进军深渊时，希洛已经是30级了。他的等级明显超过了李察。
到目前为止，除了母巢和希洛，没... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 48 | 2 首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——谋.算
【第二章】——最后的准备
【第三章】——内斗.外斗
【第四章】——一次鬼妖之战
【第五章】——死亡和造化
【第一章】 谋.算
「我是故意的。」在回来的路上，谢小玉用很轻细的声音说道。
谢小玉是故意如此，如果眞的需要保密，他会用传音的方式说话，但实际上，
他很希望旁边的人全都能够听到。
「你是故意的？」阑郡主张大嘴巴，吃惊不小。
原本阑郡主以为谢小玉这样发疯，是因为关心牠的缘故。
因为爱慕而失去理智，这是最说得过去的解释，不然刚才的行为太疯狂，攻
击明太子还好说，攻击行云城也没问题；但是对老龙王出手，三番五次将老龙王
的投影击散，如果还是故意的……那绝对是挑衅龙族的威严。
「你不怕牠杀了你？」阑郡主同样压低声音问道。
「我只是赌一把。」谢小玉笑嘻嘻地说道..「我赌上面确实在利用我们，确
实把我们当作棋子。」
阑郡主眨着眼睛，越发难以理解，道：「你我只是棋子，那条老龙王随手捏
碎一枚棋子又怎样？谁会找... 阅读全帖 |
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s********d
发帖数: 443 | 3 第二章 谈条件
茫茫无际的大海上，一支船队浩浩荡荡的往前航行，其中一艘船上，一面巨大的镜
盘徐徐转动着，镜盘上不停浮现一篇篇文字，偶尔还有图案。
这些都是谢小玉传过来的，是佛门和魔门数十万年的收藏。
镜盘下方放着厚厚一叠白纸，投影过来的文字和图案全都印在那些纸上，这是转印
咒，也是多难教给谢小玉的。
一群道童负责整理装订，这些典籍原本是抄录在贝叶上，阅读起来很不方便，重新
装订后就成了道书的样子。
一本本道书被运出去，送到旁边的三间房间里。
这三间房间内都挤满人，其中一间房间的人最多，而且分成两批，一批人的年纪明
显大得多，全都是真仙，另一批年纪稍小的则是道君；另外两间房间，其中一间里都是
人不像人、鬼不像鬼的邪修，另一间里则都是和尚。
传过来的典籍全都一式四份，让邪修们眉开眼笑；道君和真仙们并不在乎，也不会
反对；唯独和尚们对此有点意见，但他们知道自己寄人篱下，就算心里有什么想法也不
敢显露。
谢小玉这么做，自然有他的原因。
这四群人各有所长，也各有所短，真仙见识最广，但脑子最为僵化，让他们改进秘
法还行，让他们解决问题就完蛋了；道君的脑子比真仙灵活，不过见识稍微差些，对大
道的理解... 阅读全帖 |
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a****l
发帖数: 87 | 4 瞬间有多久？凡人只能用来发呆，普通道士能发出几招法术，左流英的脑子里却翻
天覆地，将整个状况的各种可能都想了一遍，这是他独有的本事，即使同样是注神道士
，大部分宗师也做不到这一点。
最好的可能是司命鼎抗住了魔劫黑拳的全力一击，速度丝毫不受影响，准确堵住刚
刚出现的魔洞，控制住这条狭窄的通道。九大道统目前处于互相猜忌的分裂状态，一旦
得知虚空通道的存在，极有可能放弃分歧、重新联合，组建一支强大的队伍，直接攻入
虚空，而不是坐等魔族重返人间。
最差的可能是司命鼎被挡住一会，大量魔种倾泄而出，它们将分散司命鼎的注意力
——乱荆山的镇山之宝此时已不受任何道士的控制，它只受魔种吸引，极可能判断失误
，追逐逃亡的魔种，从而将通道留给虚空中的魔种主力，等魔种站稳脚根，道统九大至
宝齐聚于此，怕是也封不住通道了。
英雄与叛徒、流芳百世与遗臭万年，全由这一瞬间决定。
左流英做出最后一次努力，想将那一大片浓重如铁的乌云挪开，为了对付魔劫，他
这几年在诵经法术上下过不少功夫，实力已经超过大多数诵经科道士。
但他失败了，乌云里聚集的魔力太过强大，远远超出注神道士的极限力量，他明白
，最差的可能就要发生了，司命... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 5 瞬间有多久？凡人只能用来发呆，普通道士能发出几招法术，左流英的脑子里却翻
天覆地，将整个状况的各种可能都想了一遍，这是他独有的本事，即使同样是注神道士
，大部分宗师也做不到这一点。
最好的可能是司命鼎抗住了魔劫黑拳的全力一击，速度丝毫不受影响，准确堵住刚
刚出现的魔洞，控制住这条狭窄的通道。九大道统目前处于互相猜忌的分裂状态，一旦
得知虚空通道的存在，极有可能放弃分歧、重新联合，组建一支强大的队伍，直接攻入
虚空，而不是坐等魔族重返人间。
最差的可能是司命鼎被挡住一会，大量魔种倾泄而出，它们将分散司命鼎的注意力
——乱荆山的镇山之宝此时已不受任何道士的控制，它只受魔种吸引，极可能判断失误
，追逐逃亡的魔种，从而将通道留给虚空中的魔种主力，等魔种站稳脚根，道统九大至
宝齐聚于此，怕是也封不住通道了。
英雄与叛徒、流芳百世与遗臭万年，全由这一瞬间决定。
左流英做出最后一次努力，想将那一大片浓重如铁的乌云挪开，为了对付魔劫，他
这几年在诵经法术上下过不少功夫，实力已经超过大多数诵经科道士。
但他失败了，乌云里聚集的魔力太过强大，远远超出注神道士的极限力量，他明白
，最差的可能就要发生了，司命... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 060、亡灵神术
折射入脑海中的意念不是一条两条，而是万千人的祷告与祈求交织，对心神是一种巨大
的冲击，无法分辨清楚都是谁在想些什么，甚至连自我意识也被淹没其中。这是直接印
在脑海中浮现出的种种想法，就似阿蒙自己的所思所想，他也被激起了种种欲念，心神
随之动荡。要保持一种绝对的清醒状态，明晰自我意识的存在，才不至于迷失其中。
这条“路”很不好走，阿蒙要时刻清晰自我意识、冲击入脑海的、自我意识被意念
激起激起的**。比如阿蒙的内心中也涌起起一种渴求，渴求自己的亲人在死后得到安宁
、甚至是死而复生。
又不知走了多久，似是又穿越了一道无形的门户。内提转身说道：“女神，请留下
您的项链。”这是冥府的第三道门，穆芸女神的天青石项链凭空消失，不知去了何处。
进入第三道门户之后，映入阿蒙脑海中欲念起了微妙的变化，不再是众人的自我祈
祷，变成了对他人、对外界的更多的索求和**。
比如一位儿子向冥府女神祈祷，希望富有的父亲早日死去，他好继承庞大的家产；
一个女人希望她的情敌早日进入冥府，好让她心爱的男人爱上她并娶她；也有人向冥王
祈祷自己的亲人朋友能够健康长寿；还有医生向... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 060、亡灵神术
折射入脑海中的意念不是一条两条，而是万千人的祷告与祈求交织，对心神是一种巨大
的冲击，无法分辨清楚都是谁在想些什么，甚至连自我意识也被淹没其中。这是直接印
在脑海中浮现出的种种想法，就似阿蒙自己的所思所想，他也被激起了种种欲念，心神
随之动荡。要保持一种绝对的清醒状态，明晰自我意识的存在，才不至于迷失其中。
这条“路”很不好走，阿蒙要时刻清晰自我意识、冲击入脑海的、自我意识被意念
激起激起的**。比如阿蒙的内心中也涌起起一种渴求，渴求自己的亲人在死后得到安宁
、甚至是死而复生。
又不知走了多久，似是又穿越了一道无形的门户。内提转身说道：“女神，请留下
您的项链。”这是冥府的第三道门，穆芸女神的天青石项链凭空消失，不知去了何处。
进入第三道门户之后，映入阿蒙脑海中欲念起了微妙的变化，不再是众人的自我祈
祷，变成了对他人、对外界的更多的索求和**。
比如一位儿子向冥府女神祈祷，希望富有的父亲早日死去，他好继承庞大的家产；
一个女人希望她的情敌早日进入冥府，好让她心爱的男人爱上她并娶她；也有人向冥王
祈祷自己的亲人朋友能够健康长寿；还有医生向... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第二百一十八章 爱凑热闹
4楼
刀阵！
乔一帆的一寸灰恶鬼斩刀劈下，刀魂的鬼神之力已从刀身上溢出。刀阵结界为正
圆形，形成之后唐柔的寒烟柔不偏不斜正好踏在刀阵内一步的范围。力量、智力双属性
加持上去，更显得暴力。
而刀阵的另一端，苏沐橙的风梳烟沐也是刚刚好踩在刀阵范围里一步，枪炮师的
爆发力也是更加惊人。
很显然，乔一帆这一个刀阵是算好了距离，刚刚好把这两人都用刀阵笼罩住，操
作不可谓不精准。而后恶鬼斩刀再度一挥，却是准备要开冰阵。这冰阵是对敌所用，自
然不会再和刀阵一个范围。
一寸灰早已经冲前两步摆好了造型正在吟唱。
“打断！”踏破虚空的队长连忙叫着。队中一名格斗家应了一声，飞身便扑了过
来。结果“轰轰轰”三声炮响，格斗家被炸得一团焦黑，向后滑了数步。却是苏沐橙的
风数烟沐一个反坦克炮丢过来掩护了一下一寸灰。
就这么一下抢来时间，一寸灰的冰阵已经吟唱完毕。
“退”！踏破虚空的队长又是一声高呼。
对付鬼剑士的鬼阵，最无敌的办法无疑就是退到结界之外，这样管你鬼阵的威力
又如何惊人，也不过是块背景布。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 收银小妹愣神的功夫，长发青年已经飞快地扫了一眼手机，嘴里一边“哦哦哦”着
一边重新抬起头，很是自信地笑道：“陈果在吗？”
“包子！”这时就在收银台边，有人已经叫了一声。叶修和陈果两人就在这一边站
着呢！网吧转播比赛火爆的时候，二人都不会跑去前边和客人争什么好位置，通常就是
缩在收银台这边远远地观看一下。
“嗯？”这人应着声，转过头来，就看到身边的一男一女，正对着他微笑。
“君莫笑，逐烟霞。”叶修拿游戏里的ID把他和陈果各自介绍了一下。
“哦哦，我是包子入侵，我来了！”包子入侵说着。
“我看到你来了。”叶修笑。
“这是要怎么了，有人捣乱吗？我来帮手啊！！”包子入侵也是一个一点不认生的
主，飞快融入兴欣网吧一员的角色，已经开始挽袖子了。
“没有没有，这是转播比赛呢！”陈果连忙说道，生怕包子入侵热血太快立即开始
群嘲拉仇恨。
“比赛？这个时间很少有比赛啊！意甲还是西甲？”包子入侵很是纳闷地问着。
“是荣耀联赛。”陈果说。
“荣耀联赛……哦哦！”包子入侵很是恍然的表情，而后一本正经地严肃着：“没
有错，我们就要去打职业联赛了，非常有必要多多看看职业联赛的比赛，这样才能正确
了解我们的对手，今天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 全职高手 第六百零八章 不可思议的事
收银小妹愣神的功夫，长发青年已经飞快地扫了一眼手机，嘴里一边“哦哦哦”着一边
重新抬起头，很是自信地笑道：“陈果在吗？”
“包子！”这时就在收银台边，有人已经叫了一声。叶修和陈果两人就在这一边站
着呢！网吧转播比赛火爆的时候，二人都不会跑去前边和客人争什么好位置，通常就是
缩在收银台这边远远地观看一下。
“嗯？”这人应着声，转过头来，就看到身边的一男一女，正对着他微笑。
“君莫笑，逐烟霞。”叶修拿游戏里的ID把他和陈果各自介绍了一下。
“哦哦，我是包子入侵，我来了！”包子入侵说着。
“我看到你来了。”叶修笑。
“这是要怎么了，有人捣乱吗？我来帮手啊！！”包子入侵也是一个一点不认生的
主，飞快融入兴欣网吧一员的角色，已经开始挽袖子了。
“没有没有，这是转播比赛呢！”陈果连忙说道，生怕包子入侵热血太快立即开始
群嘲拉仇恨。
“比赛？这个时间很少有比赛啊！意甲还是西甲？”包子入侵很是纳闷地问着。
“是荣耀联赛。”陈果说。
“荣耀联赛……哦哦！”包子入侵很是恍然的表情，而后一本正经地严肃着：“没
有错，我们就要去打职业联赛了，非常有必要多多看看职业联赛的比... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 全职高手 第六百零八章 不可思议的事
收银小妹愣神的功夫，长发青年已经飞快地扫了一眼手机，嘴里一边“哦哦哦”着一边
重新抬起头，很是自信地笑道：“陈果在吗？”
“包子！”这时就在收银台边，有人已经叫了一声。叶修和陈果两人就在这一边站
着呢！网吧转播比赛火爆的时候，二人都不会跑去前边和客人争什么好位置，通常就是
缩在收银台这边远远地观看一下。
“嗯？”这人应着声，转过头来，就看到身边的一男一女，正对着他微笑。
“君莫笑，逐烟霞。”叶修拿游戏里的ID把他和陈果各自介绍了一下。
“哦哦，我是包子入侵，我来了！”包子入侵说着。
“我看到你来了。”叶修笑。
“这是要怎么了，有人捣乱吗？我来帮手啊！！”包子入侵也是一个一点不认生的
主，飞快融入兴欣网吧一员的角色，已经开始挽袖子了。
“没有没有，这是转播比赛呢！”陈果连忙说道，生怕包子入侵热血太快立即开始
群嘲拉仇恨。
“比赛？这个时间很少有比赛啊！意甲还是西甲？”包子入侵很是纳闷地问着。
“是荣耀联赛。”陈果说。
“荣耀联赛……哦哦！”包子入侵很是恍然的表情，而后一本正经地严肃着：“没
有错，我们就要去打职业联赛了，非常有必要多多看看职业联赛的比... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 12 第一千二百二十三章 老将的胜利方式
个人赛两场战罢，运气也好，实力也罢，总之兴欣现在2比0领先。接下来第三场，
电子显示频上打出名字，现场选手起身，观众们愣了愣后，居然来了一波呐喊的小**。
“老魏，行吗你！！！”距离兴欣选手席很近的观众席上，有人扯着嗓子呐喊着。
魏琛显然听到了，朝着喊声的方向，睥睨地扫了一眼，然后朝着那方向竖起食指摇
了摇。
虚空的选手们看得目瞪口呆。摇中指虽然不像竖中指那样有侮辱性，但至少也有一
股轻蔑的意味在里面，这种手势，居然对着自家主场的观众，这是想什么呢？
结果更听他们惊度的是，被轻蔑地摇了食指的那些观众，虽然立即沸腾，对魏琛喝
起了倒彩，但却毫不掩饰嘻嘻哈哈地玩闹情绪。
谁也看得出来，他们并不是真的不支持魏琛，这是一种很相熟的关系下，损友之间
的互相挖苦。不是关系到了一定程度，是开不起这种玩笑的。
和粉丝是这种有关系？
虚空的选手们愣愣地看着，有些不以为然，但心底里又有一些……小羡慕。因为没
有，所以羡慕，很自然而然就生成的情绪。
魏琛就在这样的气氛中上台了，而兴欣的支持者们... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 13 吟唱！
根本没有任何犹豫，逢山鬼泣的刀锋已经开始闪动。
别看两人频道里又是聊天又摇点的好一通热闹，事实上两人一直都在小心翼翼地操
作着角色，而后通过丰富的经验判断着对方的举动。
李轩停止聊天的一瞬，已经意识到，君莫笑就在左近，毫不犹豫地，他让逢山鬼泣
召唤了鬼阵。
但是吟唱刚刚过半，君莫笑的身形就已经突然从前方闪出。
好快！
李轩一惊，这来得，比他预想到的可是要快一些，吟唱刚半，能出吗？
砰！
君莫笑开火，子弹准确地飞来。
不行！
李轩瞬时做出精准判断，取消了当前鬼阵的吟唱，逢山鬼泣一跳避过这一枪，银武
四轮天舞在身旁盘了一圈，已经召出了一道残影。
残影是鬼剑士的护甲技能，在1分钟内按次数抵消伤害。正面相撞，又是叶修这样
老道的对手，李轩没有再让逢山鬼泣去召唤鬼阵，拉出了残影后立即向后退走。
君莫笑来得出乎他意料的快，但若说因为这一快就分了胜负，倒还没那么简单。逢
山鬼泣疾退，不几步就已经闪入了一旁又一转角。毫不犹豫，再度吟唱。
逢山鬼泣的施法速度那也是极快的，李轩相信仅凭移... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 14 第一千二百二十三章 老将的胜利方式
个人赛两场战罢，运气也好，实力也罢，总之兴欣现在2比0领先。接下来第三场，
电子显示频上打出名字，现场选手起身，观众们愣了愣后，居然来了一波呐喊的小**。
“老魏，行吗你！！！”距离兴欣选手席很近的观众席上，有人扯着嗓子呐喊着。
魏琛显然听到了，朝着喊声的方向，睥睨地扫了一眼，然后朝着那方向竖起食指摇
了摇。
虚空的选手们看得目瞪口呆。摇中指虽然不像竖中指那样有侮辱性，但至少也有一
股轻蔑的意味在里面，这种手势，居然对着自家主场的观众，这是想什么呢？
结果更听他们惊度的是，被轻蔑地摇了食指的那些观众，虽然立即沸腾，对魏琛喝
起了倒彩，但却毫不掩饰嘻嘻哈哈地玩闹情绪。
谁也看得出来，他们并不是真的不支持魏琛，这是一种很相熟的关系下，损友之间
的互相挖苦。不是关系到了一定程度，是开不起这种玩笑的。
和粉丝是这种有关系？
虚空的选手们愣愣地看着，有些不以为然，但心底里又有一些……小羡慕。因为没
有，所以羡慕，很自然而然就生成的情绪。
魏琛就在这样的气氛中上台了，而兴欣的支持者们... 阅读全帖 |
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M********n
发帖数: 4650 | 15 吟唱！
根本没有任何犹豫，逢山鬼泣的刀锋已经开始闪动。
别看两人频道里又是聊天又摇点的好一通热闹，事实上两人一直都在小心翼翼地操
作着角色，而后通过丰富的经验判断着对方的举动。
李轩停止聊天的一瞬，已经意识到，君莫笑就在左近，毫不犹豫地，他让逢山鬼泣
召唤了鬼阵。
但是吟唱刚刚过半，君莫笑的身形就已经突然从前方闪出。
好快！
李轩一惊，这来得，比他预想到的可是要快一些，吟唱刚半，能出吗？
砰！
君莫笑开火，子弹准确地飞来。
不行！
李轩瞬时做出精准判断，取消了当前鬼阵的吟唱，逢山鬼泣一跳避过这一枪，银武
四轮天舞在身旁盘了一圈，已经召出了一道残影。
残影是鬼剑士的护甲技能，在1分钟内按次数抵消伤害。正面相撞，又是叶修这样
老道的对手，李轩没有再让逢山鬼泣去召唤鬼阵，拉出了残影后立即向后退走。
君莫笑来得出乎他意料的快，但若说因为这一快就分了胜负，倒还没那么简单。逢
山鬼泣疾退，不几步就已经闪入了一旁又一转角。毫不犹豫，再度吟唱。
逢山鬼泣的施法速度那也是极快的，李轩相信仅凭移... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 16 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 17 第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
------------------------
苏伦和莎尔的光暗之战，导致天地开辟时计算起，尔建国之前，大约有一万五千年
。在这漫长的时光里，巨龙在天际翱翔，精灵在森林中游荡，不可计数的神祗自混沌中
诞生，彼此征战，归于消亡，人类则还未真正登上历史的舞台，只在遥远的大陆极东，
如今被理学家称为“绝境东域”的地方，伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
，后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中，将这段时间
统称为“第一纪”，后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明，大约有十分之一是
在第一纪时诞生，例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等，这些神祇在宗教学上，通常
又称之为“远古神明”，区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神，也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识，琼恩未必多么熟悉，因为他不感兴趣，珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神，这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧，看上去年龄大约在三四十
岁左右，灰色巫师袍，灰白头发，紫色双目中有辰光璀璨闪烁，仿佛星芒，身材极高。
珊嘉在女... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
第七卷 蜘蛛篇 第五十一节 巫妖的忠诚
“差不多了吧。”
眺望了一会远处的黑色城池，维康尼亚侧脸对旁边的琼恩说。她此时全副武装，精
金的锁甲和侍父斗篷（它已经被修复）包裹着矫健的躯体，银色短发随风飘舞，越发显
得英武逼人。她的坐骑（一只成年马大小的八爪蜥蜴）正温顺地蜷伏在一旁，鞍边挂着
长枪，等待着主人的命令。
所在之处是一座高台，原本是矮人们的堡垒，如今已经被卓尔占领。维康尼亚和琼
恩站在上面观察战局，四周有一队卓尔骑兵护卫，他们是菲尔伦家族最精锐的战士。在
他们前方，是矮人的伊卡沙城。城门前正在进行激烈的搏杀，黑暗精灵和矮人混战成一
团。
这已经是攻城的第三天了。
大约是上次战败的阴影还积压在心头未曾散去，这次瓜理德斯城派出的兵力比上次
足足多了一倍，达到了将近一万----这已经让各家族贡献出了一半的实力了，在城市的
历史上也是极其罕见的。之所以大家如此积极，最重要的原因自然是琼恩的建议，把沉
默之歌里所有的“商品”（包括以前的妓女和新加入的女祭司们）都随军带上了，并且
许诺战后按照功劳分配。除此之外，执政议会也颁发命令：在此次战争结束之前，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 19 第十卷 星陨篇 第五十节 星坠
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苏伦和莎尔的光暗之战，导致天地开辟时计算起，尔建国之前，大约有一万五千年
。在这漫长的时光里，巨龙在天际翱翔，精灵在森林中游荡，不可计数的神祗自混沌中
诞生，彼此征战，归于消亡，人类则还未真正登上历史的舞台，只在遥远的大陆极东，
如今被理学家称为“绝境东域”的地方，伊玛斯卡的奇械师建立起了传说中的魔法王朝
，后来被来自异界的神王们摧毁。“大地先知”阿辛多在他编撰的史书中，将这段时间
统称为“第一纪”，后来被耐瑟人广泛沿用。现如今国度内的神明，大约有十分之一是
在第一纪时诞生，例如苏伦、莎尔、密斯拉、裳提阿等等，这些神祇在宗教学上，通常
又称之为“远古神明”，区别于提尔、班恩、希瑞克、克兰沃这些后来者。安博理作为
海神，也是第一纪时诞生的。
这些历史和宗教知识，琼恩未必多么熟悉，因为他不感兴趣，珊嘉却是很清楚的。
她愕然回神，这才发现一位女子不知何时已经静静站在身侧，看上去年龄大约在三四十
岁左右，灰色巫师袍，灰白头发，紫色双目中有辰光璀璨闪烁，仿佛星芒，身材极高。
珊嘉在女... 阅读全帖 |
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m***u
发帖数: 612 | 20 当夏微蓝对着虚空里的人喊出这两个字的时候，一时间，整个空气似乎凝滞了，所有人
都停止了说话，看向了这边，表情各异。幽颜愕然回头。意外的打量着这个编号为no.
365的女孩。爸爸？她居然对涯说出了这两个字……这个女孩到底是什么身份？ “别胡
说了。”霍铭洋看了一眼这个女孩，低声，“这是使徒！”“不！他就是我爸爸！”夏
微蓝却是半句也不想听，看着虚空里的异世界来客，激动地反驳，“我认得他……认得
！他还是十几年前的模样，一点也没有变过！”“他？”那一瞬，涯的眼里也有一丝诧
异，然而似乎想起了什么，“哦”了一声，抬起手轻轻抚摸了一下额头，唇角浮现了一
丝深不见底的笑意。“我想起来了……还有一个可能性。”他在虚空里俯下身，对着地
面上的女孩伸出了手，“难道，是你？”他刚一做出邀请的表示，夏微蓝就飞快的奔了
过去。“别过去！”霍铭洋失声，伸手去拉住她。然而涯的双手微微一动，一股奇特的
吸力瞬间卷来，夏微蓝惊叫了一声双脚离开了地面。涯伸手拉起了她。他的动作很轻，
似乎跟本没有用力，她的身体便已飘浮在了空中。“来，”他微笑着，抬起左手虚抚她
的头顶，“让我看看。”
夏微蓝丝毫没有抗拒，只是激动万分地... 阅读全帖 |
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x*a
发帖数: 4968 | 21 ： 你趁着年幼、衰败的日子尚未来到、就是你所说、
： 我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先、当记念造你的主．
人出于尘土，复归于尘土。
在这个生命历程的起初，正值发旺之时，
速度、力量、学识、思虑、眼界、地位，无不蒸蒸日上。
所谓年轻气盛，就是说明这会子的人容易眼高于顶，
难以静下心来，谦卑自己，认识生命的真谛。
诗人劝诫，当趁年幼，
那些衰败的日子尚未来到，
记念造物之主。
思考这一生的意义，
端正面对起落的态度，
培养风雨磐石的品格。
： 不要等到日头、光明、月亮、星宿、变为黑暗、
： 雨后云彩反回、看守房屋的发颤、有力的屈身、
： 推磨的稀少就止息、从窗户往外看的都昏暗、
： 街门关闭、推磨的响声微小、雀鸟一叫、人就起来、
： 唱歌的女子、也都衰微、人怕高处、路上有惊慌、杏树开花、
： 蚱蜢成为重担、人所愿的也都废掉、因为人归他永远的家、
： 吊丧的在街上往来、银链折断、金罐破裂、瓶子在泉旁损坏、
： 水轮在井口破烂、尘土仍归于地、灵仍归于赐灵的神。
而不要虚度岁月，
待到临近死亡（黑暗），
牙齿脱落，老眼昏花（推磨、窗户），
连安睡也成奢侈（雀鸟），
声音暗哑，气力不接（唱歌、路上... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 我们信的神就是要让基督赎回的罪人成为祂圣洁的儿女与祂共享永远的天伦之乐。
相比之下，“儒家的舍身取义”又是什么义呢？“没有复活的希望”就是虚空绝望吧。
那个更可歌可泣？那个更值得追求？
传道书 1
1 在耶路撒冷作王，大卫的儿子，传道者的言语。
2 传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空。凡事都是虚空。
3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？
4 一代过去，一代又来。地却永远长存。
5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
7 江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。
8 万事令人厌烦。（或作万物满有困乏）人不能说尽。眼看，看不饱，耳听，听不足。
9 已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。
10 岂有一件事人能指着说，这是新的。哪知，在我们以前的世代，早已有了。
11 已过的世代，无人记念，将来的世代，后来的人也不记念。
12 我传道者在耶路撒冷作过以色列的王。
13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。
14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 23 问题：生命的意义是什么？
回答： 生命的意义是什么？ 我如何找到人生的目的，丰富和满足？我能做流芳百世的
事吗？很多人从未停下来想想生命的意义是什么；数年过后回顾往昔，尽管成就了最初
的愿望，但他们想知道为什么他们的关系还会解体，为什么他们感到如此空虚。有人问
一个棒球名人俱乐部的棒球手，当他刚开始棒球生涯的时候他希望能得到什么忠告，他
回答：“我希望有人告诉我当你到达顶峰时，那里什么都没有。” 在许多年的苦苦追
求后，才发现许多目标竟是空的。
在我们的人类社会，人们有许多追求，以为在追求中可以寻见生命的意义。这些追求
有：事业的成功，财富，良好的关系网，性，娱乐，做好事等等。人们见证当他们拥有
财富，关系和乐趣后内心却感到深深的空虚——一种什么东西都无法填补的空虚。
圣经传道书的作者描述这种感觉：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空！”作
者拥有的财富无法丈量，他的智慧无人可比，他有成百的女人，他的王国到处是宫殿和
花园，美酒佳肴以及一切娱乐应有尽有。他曾说，只要他想要的他就会得到。然而他的
结论是“太阳底下的生活”（生命的全部也就是眼睛能看到的和感官能体验的）是虚空
的虚空！为什... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 清净道论 第十三 说神通品
（四）宿住随念智的所缘
宿住智是依于小、大、无量、道、过去、内、外、不可说所缘的八所缘而进行的。
怎样（进行）呢？（１）这宿住智随念于欲界的五蕴之时，是它的「小所缘」。（２）
随念于色界无色界的诸蕴之时，是它的「大所缘」。（３）随念于过去的自己的和他人
的修道及证果之时，是它的「无量所缘」。（４）仅随念于修道之时，是它的「道所缘
」。（５）依此宿命智决定的是它的「过去所缘」。
这里虽然他心智及随业趣智也有过去所缘，可是他心智只能以七日以内的过去心为
所缘，而且这他心智亦不知其它诸蕴（色受想行）及与（五）蕴相关的（名姓等）；又
（前面所说的他心智的道所缘）因为是与道相应的心为所缘，故以绮绮的文词而说道所
缘。其次随业趣智亦只以过去的思（即业）为它的缘。然而宿住智则没有任何过去的诸
蕴及与诸蕴相关的（名姓等）不是它的所缘的；而它对于过去的蕴及与蕴有关的诸法，
正如一切智一样。当知这是它们（他心智，随业趣智，宿住宿）的差别。上面是义疏的
说法。
可是《发趣论》则说∶「善蕴是神变智、他心智、宿命随念智、随业趣智及未来分
智的所缘」，所以其它的四蕴也是他心智及随业趣智... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 26 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 29 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 什麼叫做『真常唯心』? 不用去佛學院上課,以下就是 :
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的
五蕴、十二处、十八界要以什么为因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有
众生的五蕴我，才有见闻觉知的「我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来
藏为因，以过去世意识意根所造作净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘
，所以生起我们的色身；有了色身以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们
：我们人以为真实不坏的「我」，其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄
唯识门就是告诉我们：五蕴、十二处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实
不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都
是不具有真实不坏性的假我，不是常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么 呀？』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，「缘起性空」就是佛教真理，不需要有轮回的
主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来
藏就是轮回的主体，离... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 關於『真常唯心』,到底是在說什麼 ?
以下From :蕭平實
真实唯识门--所显说无我性的「真我」
关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 33 四、了知空性定解
分三：（一）如同后得如幻的定解 （二）对于入定离戏的定解 （三）体验的定解
（一）如同后得如幻的定解
【总之，以理观察所了解的轮涅一切法，现是现，但若谛观细察，则连极微尘许也不成
立，以对此确定的方式，成为现与自性不成立二者无违的一切有事，如同水月、梦、幻
般，真实生起断定的定解时，则如同后得如幻的定解。】
“如同”，就不是全同，而只是很像。“后得”，“后”为圣者入定之后，“得”指由
入定现见法界的力量，在出定时自然引起如幻的定解，就是对于“显现法都是现而不成
立”产生极深刻的定解。
这是第一层次的定解，是初步的定解。意思是：
轮涅万法作为观察对象，不作观察时，认为这些法是现而实有的，实际上，这些法现是
在现，但是谛观细察连极微尘许也不成立。这样抉择到量时，心里就确定，诸法一方面
是在现，一方面也是自性不成立，现和自性不成立不相违，全是像水月、梦、幻那样。
（水月在水里现是现，但观察水月的里里外外连极微尘许的自性也没有，完全没有实体
。梦幻也是现是在现，但真正观察时，得不到一点实体。）对这点真正生起断定的定解
，就是得到如同圣者后得如幻的定解。
圣者后得如幻的定解是讲... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 http://www.fosss.org/JingTu/YouJi/Images/index.html
前言
本书主要的内容，为介绍中国活佛宽净大法师，于１９６７年农历１０月２５日，在福
建省德化县上涌公社桂格大队九仙山弥勒洞内坐禅时，突然被观世音菩萨所接引而“消
失了踪影”。其时，法师被带往西方极乐世界，参观九品莲花的各个境界，时间上只觉
一昼一夜，可是，当返回人间时，已是１９７３年农历４月８日了。换言之，时间已过
了整整６年５个余月。
乍听起来，这种现象，似乎是超乎常识所能理解的。但是，有所谓“天上一日，人间数
年”之说，由于宇宙空间的不同，时间概念也异，这是稍具佛学知识的人，都能够理解
的。
当时在人间，法师仿佛“消失了踪影”，全寺僧俗，找遍了全山（云居山）大大小小百
多个洞穴，皆不见法师的踪影，甚至还出动打捞队，到附近各处水库、深潭打捞，亦无
下落。热心的信徒，还到县城、泉州市、厦门市、福州市、南平市各地去寻找，并且还
发信托人在永泰、永春、德化、福清等邻县，代为查询，前后历数年之久，音讯全无。
至此，人们多以为法师业已往生去了，心中万分悲痛！
其实，法师自始至终，皆没有离开过... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 36 『三乘佛法, 并非只是现象界的缘起性空而己, 拨一切法空的断灭论, 是佛法中最大的
邪见』 :
如来藏，阿赖耶识於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那麼死了就完了，不需要修行，搞这
麼多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这麼累，只管喫喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那麼是什麼在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什麼在轮
回，我们怎麼把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什麼东西在轮回开始的，只有知道什麼在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 37 关于三转法轮之唯识正理，分为两门来说︰在虚妄唯识门里面显说「无我」，在真实唯
识门，则显说无我性的「真我」。
虚妄唯识门显说「无我」就是处处告诉我们：众生的五蕴、十二处、十八界要以什么为
因？要以什么为缘？然后才能生出色受想行识，才有众生的五蕴我，才有见闻觉知的「
我」。「众生我」是由色法开始的，这个色法以如来藏为因，以过去世意识意根所造作
净染诸行所成的业种为缘，加上父母为缘、四大为缘，所以生起我们的色身；有了色身
以后，才有我们见闻觉知的心。这就已经是告诉我们：我们人以为真实不坏的「我」，
其实是假我，是由藏识因及种种缘而假合形成。虚妄唯识门就是告诉我们：五蕴、十二
处、十八界所假合而成的「我」是虚妄的，不是真实不坏的，所以虚妄唯识门宣说一切
法无我--当然包括众缘所假合而成的离念灵知心--都是不具有真实不坏性的假我，不是
常住不坏的真我。
真实唯识门则告诉我们：阿赖耶识不是真实「我」，因为阿赖耶识中含藏了许多导致有
情生死轮回的种子，使得有情落入分段和变易生死之中。由于阿赖耶识含藏了无明种、
业力、烦恼种，令有情轮回生死，所以说阿赖耶识不是真实的「我」，说阿赖耶识非真
。然后在这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 “业”是学佛人熟悉的一个名词，像常听人道“万般带不走，只有业随身。”或者
遇到一个学法一直不得力，就会想著自己业障深重等等。但究竟什么是业？佛教认为一
切万法就是万事万物无不基于因果之法，不仅众生出生成为天、人、畜生、饿鬼、地狱
，哪一道的有情？拥有怎么样的色身？以及身体健康衰弱、美丽丑陋、寿命长短等的正
报；乃至于拥有的财物或者是富足，他的眷属是不是亲睦，以及生存环境是清净的还是
垢秽的这些的依报；这种种的苦乐果报都是由业所感生的。所谓善业得乐报，不善业得
苦报。民间也常说：“不是不报，时候未到。”释迦世尊在《大宝积经》中开示：【阎
罗常告彼罪人，无有少罪我能加，汝自作罪今自来，业报自招无代者。】（《大宝积经
》卷96）众生之所以下堕到地狱中，受到极为悲惨的苦痛，都是因为自己过去造作了极
为重大的恶业；阎王也不过就是统计这个下堕地狱的罪人一生所造恶业重轻多寡，依著
因果律则，判定他所该受的惩罚；一切都是自己行为招感的业报，没有人能故意入罪于
他，也没有人能代他受罪；这就是佛教所主张的法界必然的业报法则。
在这法则中，业不但是众生受生取得色身的因缘，而万事万物也都从业因而生。也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 “无因唯缘论”，只有六个论的說法不但走不出死胡同,而且害死人啦！
如来藏,阿赖耶識就是法界實相,阿赖耶識於佛法修証中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？因為死時五陰己滅, 这就是关键中的关键了！
如果不知道是什么在轮回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己
会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么因什麼作
用在轮回，才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有
轮回的主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为
，如来藏就是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合
三转法轮经典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 166 | 41 世界的本质是物质，那物质的本质又是什么？即实空间 因为空间+能量=世界，前面讲
过事物的本质是矛盾关系，那空间本质是虚和实，而能量本质是冷和热。
说白了这个世界是量子的世界。一切分到不可再分时都是有最小单位的。即世界的组元
是离散的而并非连续的，而离散的最小单位即0和1--即矛盾关系（对立统一）。当实空
间遇热能量时，实空间转化为虚空间。当虚空间遇冷能量，则虚空间转化为实空间。这
样一来如果不断对某一对象降温，则对象的密度会不断压缩，质量会越来越大。
而冷能量与热冷量是吸引力，冷能量与冷能量或热能量与热能量是排斥力，实空间与实
空间或虚空间与虚空间是排斥力，而实空间与虚空间是吸引力，为什么降温会出现事物
密度越来越大，因为温度不断降下来热能量被转移到外界里面的虚空间越来越少，所以
物质之间的距离挨的越来越近，所以密度越来越大，最后当温度降到极限事物即坍塌成
引力极大的事物。当某对象的温度升高到极限这个对象也将荡然无存，其原子特性全会
遭破坏。
这也是为什么用舌头舔冬天的金属会粘住，因为冷热相吸，枪子弹被火药加热会受力加
速飞出去。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 42 卷五
阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我
信是人。终不能解。世尊。我及会中。有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明。
俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身
心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普
及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。
尔时。世尊怜愍阿难。及诸会中诸有学者。亦为未来一切众生。为出世因。作将来眼
。以阎浮檀紫光金手。摩阿难顶。即时。十方普佛世界。六种振动。微尘如来住世界
者。各有宝光。从其顶出。其光同时于彼世界。来祇陀林。灌如来顶。是诸大众。得
未曾有。于是阿难。及诸大众。俱闻十方微尘如来。异口同音。告阿难言。善哉。阿
难。汝欲识知俱生无明。使汝轮转生死结根。惟汝六根。更无他物。汝复欲知无上菩
提。令汝速登安乐解脱。寂静妙常。亦汝六根。更非他物。
阿难虽闻如是法音。心犹未明。稽首白佛。云何令我生死轮回。安乐妙常。同是六根
。更非他物。
佛告阿难。根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹如空花。阿难。由尘发知。因根有相
。相见无性。同于交芦。是故。汝今知见立知。... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 43 卷十
阿难。彼善男子。修三摩提。想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地河山。如镜鉴明。来无所粘。过无踪迹
。虚受照应。了罔陈习。惟一精真。生灭根元。从此披露。见诸十方十二众生。毕殚
其类。虽未通其各命由绪。见同生基。犹如野马。熠熠清扰。为浮根尘。究竟枢穴。
此则名为。行阴区宇。若此清扰熠熠元性。性入元澄。一澄元习。如波澜灭。化为澄
水。名行阴尽。是人则能超众生浊。观其所由。幽隐妄想以为其本。
阿难。当知是得正知奢摩他中。诸善男子。凝明正心。十类天魔。不得其便。方得精
研。穷生类本。于本类中生元露者。观彼幽清。圆扰动元。于圆元中。起计度者。是
人坠入二无因论。一者。是人见本无因。何以故。是人既得生机全破。乘于眼根八百
功德。见八万劫所有众生。业流湾环。死此生彼。只见众生轮回其处。八万劫外。冥
无所观。便作是解。此等世间十方众生。八万劫来。无因自有。由此计度。亡正遍知
。堕落外道。惑菩提性。二者。是人见末无因。何以故。是人于生既见其根。知人生
人。悟鸟生鸟。乌从来黑。鹄从来白。人天本竖。畜生本横。白非洗成。黑非染造。
从八万劫。无复改移。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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S***u
发帖数: 1678 | 45 圣经.传道书
1:8 万物（或译∶万事都有）都疲劳困乏；人也不能说得尽；眼看，看不饱，耳听、听
不足。
1:9 必有的事、是曾经有的；必行的事、是曾经行过的∶日光之下并无新事。
1:10 哪里有一件事人能指着说∶“看哪，这是新的”？哪知在我们以前的世代早已有
了。
1:11 先前的世代无人怀念着；将来的世代后来的人（原
2:14 智慧人的眼在头上看；愚顽人在黑暗里走；我却深知这两种人都必遇见同一样的
遭遇。
2:15 于是我心里说∶“愚顽人所遭遇的、我也会遭遇着，我为什么要有智慧呢？那我
有什么长处呢？我就心里说∶这也是虚空。
2:16 智慧人同愚顽人一样、永远无人怀念着；因为在将来的日子二者都会被忘掉；唉
，智慧人死亡、终究同愚顽人一样。
2:17 故此我恨恶生命，因为在日光之下所发生过的事都使我忧苦；因为都是虚空，都
是捕风。
2:18 我恨恶我一切的劳碌、就是我在日光之下所劳碌的，因为我得来的必须留给我以
后的人。
2:19 那人会有智慧或是愚昧，谁能知道呢？他竟要掌管我劳碌所得的一切，就是我在
日光之下用智慧所劳碌得来的；这也是虚空。
2:20 故此我转想∶为了我在日光之下辛辛... 阅读全帖 |
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S***u
发帖数: 1678 | 46 圣经.传道书
1:8 万物（或译∶万事都有）都疲劳困乏；人也不能说得尽；眼看，看不饱，耳听、听
不足。
1:9 必有的事、是曾经有的；必行的事、是曾经行过的∶日光之下并无新事。
1:10 哪里有一件事人能指着说∶“看哪，这是新的”？哪知在我们以前的世代早已有
了。
1:11 先前的世代无人怀念着；将来的世代后来的人（原
2:14 智慧人的眼在头上看；愚顽人在黑暗里走；我却深知这两种人都必遇见同一样的
遭遇。
2:15 于是我心里说∶“愚顽人所遭遇的、我也会遭遇着，我为什么要有智慧呢？那我
有什么长处呢？我就心里说∶这也是虚空。
2:16 智慧人同愚顽人一样、永远无人怀念着；因为在将来的日子二者都会被忘掉；唉
，智慧人死亡、终究同愚顽人一样。
2:17 故此我恨恶生命，因为在日光之下所发生过的事都使我忧苦；因为都是虚空，都
是捕风。
2:18 我恨恶我一切的劳碌、就是我在日光之下所劳碌的，因为我得来的必须留给我以
后的人。
2:19 那人会有智慧或是愚昧，谁能知道呢？他竟要掌管我劳碌所得的一切，就是我在
日光之下用智慧所劳碌得来的；这也是虚空。
2:20 故此我转想∶为了我在日光之下辛辛... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 47 本文摘录自南怀瑾先生的园觉经略说，圆觉经的文字极其优美，第一章部分摘录如下：
『一切如来本起因地，皆依圆照清境觉相，永断无明，方成佛道。云何无明？善男子，
一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自
心相。』
『譬如病目，见空中华及第二月，善男子，空实无花病者妄执，由妄执故，非唯惑
此虚空自性，亦复迷彼实华生处。由此妄有，轮转生死，故名无明。』
『善男子，此无明者，非实有体，如梦中人，梦时非无，及至于醒，了无所得，如众空
华灭于虚空，不可说言有定灭处。何以故？无生处故，一切众生于无生中，妄见生灭，
是故说名流转生死。』
『善男子，如来因地修圆觉者，知是空华即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本
性无故，彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空花相，亦不可说，无知觉性，有无俱遣
，是则名文净觉随顺。何以故？虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，
如法界性，究竟圆满遍十方故。是则名为因地法行』
『菩萨因此于大乘中发清净心，末世众生依此修行，不堕邪见。』
尔时，世尊欲从宣此义，而说偈言：
『 文殊汝当知， 一切诸如来，
从于本因地， 皆以智慧... 阅读全帖 |
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s**********1
发帖数: 4651 | 48 觉得好惨，才22岁。惠特尼事业成功，但是觉得她的人生好失败。
什么样的人会吸毒？什么都有了所以觉得虚空？
所罗门王说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。太阳底下无新鲜事，一切都是
捕风，一切都是捉影。 |
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