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全部话题 - 话题: 读史
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1
来自主题: History版 - 无书不读的毛泽东
无书不读的毛泽东
在中国的明清,通俗小说渐渐兴盛起来。其中一支,就是通俗色情小说。当然,明清的
通知者,也扫黄,那时,虽然没有绿 坝,但有观风的官员和学者。这样,许多在坊间
流传的色情小说,就进入了朝廷的黑名单,要被屏蔽。只是,那时还没有创造出屏蔽这
个词,朝廷是用的“禁毁书 目”。于是,色情小说都被列入了禁毁书目。
当时的无聊文人也很有智慧,知道写黄色小说都犯禁,于是,就都很少用真名,都用了
“号”,对译成今天的流行语,就是“笔名”和“马甲”。所以,马甲也并非是互联
网时代的创新,而是中国悠久的文化传统呢。比如,比较有名的色情小说《肉蒲 团》
,其原版署名为“明、情隐先生著”,就是用了马甲。今天考证,这本书其实是清代李
渔所作。
众所周知,最有名的色情小说是《金瓶梅》,这是我国明代的长篇小说。成书约在隆庆
至万历年间,作者署名兰陵笑笑生。 不过,自此而后,关于作者兰陵笑笑生的研究,
就成了《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”了,迄今已提出六十人之多了。可见作者
的马甲很厚,隐藏得很深,这 也是由于当时技术落后,没有金盾工程和绿坝护航,否
则,兰陵笑笑生也不可能成为哥德巴赫猜想了。
明清... 阅读全帖
s**r
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2
zz
二凤改史这个事,咳咳,争论的双方,基本上不是在争论“史实资料”,而是在争论“
对史实资料的理解和诠释”。
宋以前的原始史料,因为总量不太大,要搜集占全了也不会很困难,所以争论双方
手里的东西基本是一致的。但是“史料”,或者说双方都承认有效的“原始资料信息”
,往往只含有“某月日,甲在某地做了A事”这样最基本的要素。
于是双方就围绕着这些基本要素开始掐架——正方:甲做A事是因为B原因,从A事
可以推断出他还做了C事、D事——反方:甲做A事是因为E原因,从A事可以推断出他不
可能做F事、G事——这样。
所以,其实双方争论的不是“甲做A事”这个基本史实要素,而是从这些要素里推
断出来的B、C、D、E、F、G这一大串东东。
至于争论方往哪个方向推断,爱之欲其生,恶之欲其死,很大程度上是由立场或曰
屁股决定的。二凤改史这事现在闹得杯具,也主要是因为很多写史人和读史人的立场经
历了一个先抑后扬的转化,简单的说——过去大部分人把他捧得太高了,于是他现在摔
得不惨不足以平民愤……- -b
俺先说说现在已知的史实资料,也就是争论不大的“甲做A事”部分。
按照贞观年间大臣和史官们的说法,“起居記錄,... 阅读全帖
d******a
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3
来自主题: History版 - 蚩尤属塞外“马背之族” z'z
近些年来,随着对于黄帝、炎帝史事的谈论,蚩尤亦被炒了起来,有些人以为“蚩尤是
苗族的先祖”。其实,这是汉代以来由孔安国等人对历史的附会造成的影响所致,假如
人们读一读先秦时期的历史文献《周书•尝麦解》、《史记解》、《尚书•
吕刑》、《山海经》、《归藏》,就会明白蚩尤并非苗族的先祖,而是黄帝、炎帝的叛
乱之臣。本文就此,依据历史事实略作一谈,以驳“三祖文化”的荒唐口号。
一、蚩尤属塞外“马背之族”
蚩尤,并非其原名,其原名极有可能是叫做“之尤”,至少,长沙马王堆西汉早期
墓葬中出土的《黄帝经•十六经•正乱》中记载得就是“之尤”,而非“蚩
尤”。其文曰:“(黄帝)出其锵钺,奋其戎兵。黄帝身遇之尤,因而擒之。”“蚩尤
”疑为后世依“之尤”之音而故意记成。因为“蚩”字的字义为“愚蠢”、“丑陋”、
“害人虫”,书“之尤”为“蚩尤”,具有明显的贬义。蚩尤的原居地是为草原,也就
是现在的塞北。其历史证据有以下几个方面:
1、蚩尤出生地在塞外草原
《归藏》载:“蚩尤出自羊水”,《路史》等书记载亦是如此。羊水,就是历史上
的“羊门水”、亦书作“阳门水”。“... 阅读全帖
s******i
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4
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》,以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英,史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害,传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人,一九二二年生。一九三七年赴延安,翌年加入中共,一
九四八年起任毛泽... 阅读全帖
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5
来自主题: Military版 - (ZT) 习大大对于历史非常重视
2013年1月5日,习近平主席在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精
神研讨班上发表讲话,指出:重大政治问题处理不好,就会产生严重政治后果。古人说
:“灭人之国,必先去其史。”
习大大对于历史非常重视,2014年10月13日中共中央政治局第十八次集体学习时,
习近平主席强调,牢记历史经验历史教训历史警示,为国家治理能力现代化提供有益借
鉴。对绵延5000多年的中华文明,我们应该多一份尊重,多一份思考。
中华民族历来就是高度重视历史的民族,这是我们一种非常重要的文化传统。清代
龚自珍《定庵续集》里说:“欲知大道,必先为史。灭人之国,必先去其史。”了解历
史,就了解了世间大道;把握史学,才把握住社会规律。而要一个民族灭亡,首要方法
是让它的史观消亡——践踏民族历史,解构民族文化,涤荡民族自信,破坏民族认同。
那么,为什么在中国人的自有文化意识中,对历史是如此看重呢?
(一)文化架构的意义
第一,历史,在中国文化里具有架构的意义。
中国传统文化,按照学问体系上的划分,可分为“经史子集”四大部类,一说起“
经史子集”,就在学术意义上涵盖了中国文化的全部内容。
经,专指儒家文化。因... 阅读全帖
o******e
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6
来自主题: Parenting版 - ZT imac 出品:三字经今解
30. 辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。并中国,
兼戎狄。九十年,国祚废。
古人说,辽国和金国有很多皇帝,到了辽国被灭的时候,宋朝还存在。后来元朝(蒙古
)兴起,先干掉金国,然后把宋朝也干掉了。元朝占领了中原,也向西北方向扩展得很
威武,但是只经过短短90年就灭亡了。
(辽与金,帝号纷。迨灭辽,宋犹存。)辽国和金国啊,因为是游牧民族组织的国家,
是很没有组织纪律性的。内部经常发生叛乱,自己称帝的很多。就在这种情况下,经济
军事都很强大的宋朝居然还战战兢兢,委屈求存,实在是一种耻辱。
(至元兴,金绪歇。有宋世,一同灭。)伟大的成吉思汗,孛儿只斤铁木真(就用中国
式命名法,棒子不服来咬我啊,哼哼),这个最近一千年全世界最有影响力的牛人出场
了。它年幼丧父,青年时和结义兄弟扎木合反目成仇,两个人在蒙古草原上演双雄争霸
,争霸完不久铁木真就把整个草原征服了。他把草原上的牧民都统一命名为蒙古族,建
立大蒙古国,然后就开始一辈子征服世界的生涯。
铁木真往北打到西伯利亚,往西打到了克里木半岛(黑海边上),往南打到阿富汗和印
度河。他灭掉的国家我就不列了,太占篇幅了,简... 阅读全帖
n*****m
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7
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: shibatai (shibatai), 信区: Military
标 题: 文化大革命时期被迫害致死的文化名人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 28 22:06:25 2012, 美东)
“文化大革命”自1966年爆发,至1976年结束。作为中国历史上一场史无前例的浩劫,
文革对中国文化的摧残比任何其他层面要来得更深刻、影响更深远。 下面这些文化名
人文革死难名录,的确是个挂一漏万、小而又小的数目字,但他们对中国历史的影响是
很大的。
客观地说,毛泽东对这大批文化名人的死,均负有不可推卸的责任。更为遗憾的是
,毛泽东生前从未对他所熟知的这批文化名人的死,有过一字一句的怜悯表示。

一九六六年:
邓拓,作家、著名新闻工作者,旧北京市委三家村反革命集团首恶,五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人,一九一二年生。一九三O年加入中共,曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑,主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑,全国新闻工作者协会主席,北京市委书记处书记等。... 阅读全帖
T*****y
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8
2014-03-23张宏杰知著
【小七按语】这篇文章绝不是就史论史,如果你认真阅读,加以联想你就会懂的,可以
读出嘉庆的影子。​
嘉庆掌权之后,迅速推出反腐大计,打掉历史上的前所未有的“大老虎”,随后
秀出贵民贱物的品格,随后又推出一些集权的举措,但是纵观嘉庆一朝,阻挡不了大清
下滑的趋势。正如文章所言:大清王朝的不幸,就在于需要伟大人物的时候,坐在这个
位置上的,却是一个平庸的好人。​
FROM 阿尔法工场​
何去何从

一​
乾隆六十年,乾隆皇帝最终确定了第十五子嘉亲王永琰做自己的接班人。​
这个接班人让乾隆满意的有四点:​
首先,从性格上看,皇十五子少年老成。他性格中最大的特点是自制力强。他起居
有常,举止有度,学习勤奋,办事认真,从不逾规矩一步。这是最让乾隆欣赏的。&#
8203;
其次,此人品质“端淳”,生活俭朴,为人谦逊。特别是富于同情心,待人十分真
挚,善于为他人着想。​
第三,从学业上看,经历了二十多年严格、系统、高质量的帝王教育,永琰对儒家
心性之学,颇有心得。... 阅读全帖
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9
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件;看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面,进入大众视野,即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明,往往更糟,——是... 阅读全帖
w****2
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10
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标 题: 新史观必然符合且必须具备科学精神
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 06:36:15 2011, 美东)
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: VitaminB (VitaminCE), 信区: WaterWorld
标 题: 好了我发一个史上最完整版的逐句分析-刘俐俐面试事件(zz)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 17 13:20:51 2012, 美东)
百度贴吧 > 非你莫属吧 > 浏览贴子
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好了我发一个史上最完整版的逐句分析-刘俐俐面试事件(原创)
* Vermont33
1楼
张:欢迎刘莉莉,喜欢莎士比亚的什么
刘:喜欢他的英雄双行体,heroic couplet (她读的是herolic couplex,就此基本可
判断她不是真懂)
张:莎士比亚?
刘:对,莎士比亚的一个英雄双行体
张:是。。。?
刘:是一个写作形式,是一种诗的写作形式
莫:你是说十四行诗sonet吗?
张:是十四行诗吧。。。
刘:No... I'm ... it's kind of like ... Oops 我不是故意的(笑)
张:啊不,你可以不在乎,我无所谓听懂听不懂(由于故意秀英... 阅读全帖

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12
来自主题: Military版 - 东周列国的镜鉴与启示
陈镐:东周列国的镜鉴与启示——读《东周列国志》有感
点击:892 作者:陈镐 来源:昆仑策网【原创】 发布时间:2018-06-01 12:15:
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《东周列国志》是一部历史小说,从“第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣冤”到
“第一百八回兼六国统一舆图 号始皇建立郡县”共用七十余万字,描写了五百余年的
历史。读后令人赞叹不已,感慨万千。
一、《东周列国志》应是人生必读之书
这部书将政治、军事、经济等有机融合为一体,上起治国、强军、富民之道。下至
为人、做事、相处之策。以事件人物告知人们,何为历史(广义),何为传统;读懂这
部书,才知道敬畏,才知高尚与卑鄙;能汲取运用书中经验教训做事、为人方能把握住
“度”,从心所欲不逾矩。书中撷取的思想、观点、观念多是积极向上的,知识性、实
用性,和对读者的教益堪称一流。小说描写的场面宏大,跨度久远,事件复杂,人物众
多,心理活动深刻,是相当一些中国古典小说难望其项背的。
首先,春秋战国是我国历史上思想、观念最为开放时期。百花齐放,百家争鸣,易
、道、兵、儒、法、纵横等各家学说,纷纷登台表演,一派繁荣景象。各种优秀思... 阅读全帖
c*********d
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来自主题: Military版 - 太原道 微信号tydaocom
原创:李淳 太原道 微信号tydaocom
功能介绍
山西地域文化网站太原道的公众平台,致力于三晋文化的传播,这里有山西的文化、历
史、民俗、旅游、民歌、戏曲、名人、晋商……
█ 大明兵部尚书、督师孙传庭,电影《大明劫》剧照
明史有“传庭死而明亡矣”的说法。《明史·孙传庭传》还称“传庭死,关(潼关)内
无坚城矣。”“传庭败死,贼(李自成起义军)遂入关,势以愈炽。存亡之际,所系岂
不重哉!”
正如后来清代诗人所说:“劳臣一剑系沧桑,角鼓悲风绕战场”(沈会霖)“国家之乱
谁为基,英雄数尽际亦危”(清代诗人冯云骧)。
孙传庭从万历四十七年(1619年)中进士至崇祯十六年(1643年)兵败身亡的25年间,
由永城知县,逐步升至兵部尚书,统领七省军务,先后参与并直接指挥了数十次对民军
的镇压战争。他以独有的聪明智慧、多谋善断和出色的战略战术,使农民起义军多次处
于危亡之境,几近彻底失败。后来由于多种原因,他兵败潼关,在有机会逃命之时,他
带不多的部下冲入敌阵,慷慨赴死;其妻率三妾及婢女跳井而亡。可谓满门忠烈。崇祯
帝因为没找到孙传庭的尸首,认为他逃匿了,而不给褒蔭(褒奖和给他的后人以恩惠)
直... 阅读全帖
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张:莎士比亚?
刘:对,莎士比亚的一个英雄双行体
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刘:是一个写作形式,是一种诗的写作形式
莫:你是说十四行诗sonet吗?
张:是十四行诗吧。。。
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来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
本帖最后由 三清居士 于 2011-12-7 19:49 编辑
001
五律 夜
天地胡生倦,慵眸渐阖之。沉喧归阒寂,抟念付禅思。
更柝催眠熟,钟沙促夜亏。谁人偏烛火,相照鬓毛衰。
002
七绝 寂寞空虚冷
孤鹜行藏忍独飞,心期比翼屡相违。江头一渚看兰芷,却又清霜著羽衣。
003
五绝 铁网中的玫瑰
铁藜横木栅,直欲绞春心。杀伐残如是,一花谁忍禁。
004
五绝 铁网中的玫瑰
一网春何锁,玫瑰困有枝。宁教陷囹圄,不肯放花迟。
005
七律 夜
久疏雁信独登台,望断离鸿更可哀。栏石霜皮凝泣涕,檐牙月眼看徘徊。
几砧声里家山梦,一树红中客驿梅。便有暗香堪佐饮,别生况味满斟杯。
006
七绝 寂寞空虚冷
冻云层压北山低,细数归鸦到眼非。七尺乾坤知又是,昏灯一夕照缁衣。
007
五绝 题铁丝网玫瑰花儿
带血悄开后,嫣然一缕霞。不知荆棘里,还住几枝花?
008
七律 夜
飒飒金风满蓼汀,行人无绪数流萤。酒逢寂寞天心月,诗叹飘零水上萍。
那夜琴歌耽旧迹,此间醉影上窗棂。家山万里寻何处,但记梦中斜岫青。
009
七绝 夜
羁途日日酒销忧,枫叶纷纷满客舟。怕看他乡中夜月,何人独倚... 阅读全帖
w****2
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16
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 新史观必然符合且必须具备科学精神
【看得见的和看不见的】
文革砸四旧,这是看得见的。《鬼吹灯》流行时,心说坏了,现在文物不知要糟到什么
地步。果然,据《南方周末》所言,所有文物专家都同意“现在是中国历史上 盗墓最
猖獗的时期”这一判断。发掘过妇好墓的郑振香说,“1950-1970年代,就没人盗墓。
现在又盗起来了,而且现在盗墓更普遍了”。“国家文物局副 局长童明康去年年底在
接受媒体采访时介绍,根据1980年代第二次全国文物普查的结果,全国大约有四十多万
处不可移动文物,但现在估计至少三分之一已经没 有了,自然破坏是一个方面,但主
要是人为原因,其中之一就是盗掘。
看得见的黑暗往往是万历魂消骨灭的事件;看不见的黑暗却是众人不以为意的常态。当
一本盗墓小说浮上水面,进入大众视野,即使我对文保不甚了了也知道——打破沉默打
破黑暗的——未必是光明,往往更糟,——是嚣张,是悍然,是常态宣布——我已降临
,我已出笼。
现在名曰考古发现的,大多是盗墓者的成就,或曰剩货。清华战国简经历了一番怎样的
旅行,终于才回到研究之地。当然,围绕它又会展开一番争夺,——这到底是学界内部
的故事了。
我国固然是史书大国,然而三千年之变,必然要重阅... 阅读全帖
r****p
发帖数: 1854
17
来自主题: History版 - 年底包子
这次包子的一个总体原则是,鼓励大家潜心读史,多贡献高质量的原创,尽量少关些无
太多意义的水。
本人见识, 时间和精力都有限,难免有所疏漏,还望大家见谅,有意见和想法也欢迎
告诉我。
Molen 500伪币
多篇高质量的原创, 而且能超出帝王将相的读史层次,对古代经技术,政治制度做出
很有意义的见解。除此之外还多次参与讨论,为网友答疑解惑。
波斯历史漫谈
http://www.mitbbs.com/article/History/31989973_4.html
北美的第一个游牧民族 (也是最后一个)
http://www.mitbbs.com/article/History/31980787_4.html
为科举辩护,兼谈李约瑟问题
http://www.mitbbs.com/article/History/31980307_4.html
王安石变法与中华历史周期律
http://www.mitbbs.com/article/History/31980589_4.html
fingerling54 (黑暗虎鲸) 400伪币
继续其欧洲历史的原创,并且以“比较历史学”的笔法,有大家比较... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
18
来自主题: Military版 - 什么是中国?
什么是中国?
admin 发布于: 2013-10-21 来源:周密金融 浏览:1548
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中国是诗书礼义、唐诗宋词、高宗孝武、仓颉玄奘、解县关云长、常山赵子龙。
不过,中国也是夏桀殷纣、赵高秦桧、酷吏来俊臣、阉竖魏忠贤;口蜜腹剑李林甫
、焚书坑儒秦始皇;还有专食人肝赵思绾、屠尽四川张献忠,扶不起的刘阿斗,贪不完
的清和坤,跳梁小丑袁世凯、虎头蛇尾汪精卫。
什么是中国?
中国,是惟一从未中断过的古文明。诞生两河流域的古巴比伦立国于公元前3000年
,为人类带来汉漠拉比法典、楔形文字和世界七大奇迹之一空中花园,文明史延续2000
多年。
诞生尼罗河畔的古埃及立国于公元前32世纪,历经31个王朝,文明史全长2500多年
,领土涵盖埃及、苏丹、阿尔及利亚、以色列、耶路撒冷、土耳其、约旦和沙特,为人
类带来象形文字、金字塔、几何学和历法。没有古埃及文明,就不会有后来的古希腊罗
马文明。
诞生恒河流域的古印度立国于公元前2000年,疆土包括印度、巴基斯坦、孟加拉、
不丹、尼泊尔和阿富汗,为人类带来史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》,还有伟大... 阅读全帖
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发帖数: 9770
19
我认为,与一个没读过狄更斯的人相比,
一个读过狄更斯的人,
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说,布罗茨基,1987年)
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说,“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作,也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想,我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”,索契冬奥会时,习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目,对比了一下,真是愧煞,自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计,但应是目前世上最全版习近平书目了吧,我已经累惨了。
1,习近平访美书目:
《联邦党人文集》,汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过,
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》,潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝,在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反,销量达50万册,殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿,没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
20
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 民国留给“新中国”的是怎样的一穷二白?读来汗颜
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 09:46:00 2019, 美东)
丹青说史 丹青说史 微信号 danqingSay
功能介绍
全面展现历史文化风貌,趣味解读世界各地历史。上至天文下至地理,从上古神话到当
今各国八卦,丹青说史为您一一讲述!
长期以来,中小学教科书说“旧中国一穷二白,只能用洋火、洋钉”。这是天大的假话
。高考制度使教科书成了中国孩子们的“圣经”,但如果有一天,当他们发现事实并不
是如书中所写的那样,会有怎样的困惑?事实上,在中小学课本上,我们就曾读到这样
的内容:旧中国一穷二白,工业落后,连火柴、铁钉都要从国外进口。那么,旧中国数
以百万计的工人阶级究竟在做什么?
教科书不忘“洋火洋钉”
大中华美丽火柴民国商标
无论是小学、初中还是高中的教科书,在论及新中国工业起步时,总是不忘提及“一穷
二白”、“洋火洋钉”:
例一、“在旧中国,火柴铁钉都要从外国进口”,... 阅读全帖
r***u
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第一位:不抱怨的世界
《不抱怨的世界》是畅销全球80国的世界级励志书!世界500强企业团购率第1的冯
仑、唐骏、张德芬、奥普拉感动推荐。美国亚马逊、台湾金石堂、诚品书店心灵励志新
书销量第1名。
一本书,一只手环,改变爱抱怨的你,成就不抱怨的世界。
《不抱怨的世界》是一本伟大的心灵励志书。这本书改变了无数人的命运!全世界
有80个国家,600万人参与了“不抱怨”活动!今天,你还在抱怨吗?不抱怨=改善自我
&提振团队!任何人和团队要想成功,就永远不要抱怨,因为抱怨不如改变,要有接纳
批评的包容心,以及解决问题的行动力!
抱怨是最消耗能量的无益举动。有时候,我们的抱怨不仅会针对人、也会针对不同
的生活情境,表示我们的不满。而且如果找不到人倾听我们的抱怨,我们会在脑海里抱
怨给自己听。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动,来的恰是时候,它正
是我们现代人最需要的。我们可以这样看:天下只有三种事:我的事,他的事,老天的
事。抱怨自己的人,应该试着学习接纳自己;抱怨他人的人,应该试着把抱怨转成请求
;抱怨老天的人,请试着用祈祷的方式来诉求你的愿望。这样一来... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 曾国藩十二条值得借鉴的读书规矩
曾国藩,清代名臣,他既是镇压太平天国将士的刽子手,又是一个治学严谨、博览
群书的理论家和古文学家。
曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人,清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻
谷的耕读人家。他一生勤奋好学,以“勤”、“恒”两字激励自己,教育子侄。谓“百
种弊病皆从懒生,懒则事事松弛”。他抓住一切读书的机会,死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年(1842年)冬,曾给自己订下了每天读书的十二条规矩,它
们是:
一、主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升;
二、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇;
三、早起:黎明即起,醒后不沾恋;
四、读书不二:一书未完,不看他书;
五、读史:念二十三史,每日圈点十页,虽有事不间断;
六、谨言:刻刻留心,第一工夫;
七、养气:气藏丹田,无不可对人言之事;
八、保身:节劳,节欲,节饮食;
九、日知其所无:每日读书,记录心得语;
十、月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否;
十一、作字:饭后写字半时;
十二、夜不出门。
曾国藩的这十二条读书规矩,前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一
条是读书的方法;而第六、七、八、十... 阅读全帖
R*****g
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来自主题: Literature版 - 曾国藩十二条值得借鉴的读书规矩
曾国藩,清代名臣,他既是镇压太平天国将士的刽子手,又是一个治学严谨、博览
群书的理论家和古文学家。
曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人,清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻
谷的耕读人家。他一生勤奋好学,以“勤”、“恒”两字激励自己,教育子侄。谓“百
种弊病皆从懒生,懒则事事松弛”。他抓住一切读书的机会,死前一日犹手不释卷。
曾国藩在道光二十二年(1842年)冬,曾给自己订下了每天读书的十二条规矩,它
们是:
一、主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升;
二、静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇;
三、早起:黎明即起,醒后不沾恋;
四、读书不二:一书未完,不看他书;
五、读史:念二十三史,每日圈点十页,虽有事不间断;
六、谨言:刻刻留心,第一工夫;
七、养气:气藏丹田,无不可对人言之事;
八、保身:节劳,节欲,节饮食;
九、日知其所无:每日读书,记录心得语;
十、月无忘其所能:每月作诗文数首,以验积理的多寡,养气之盛否;
十一、作字:饭后写字半时;
十二、夜不出门。
曾国藩的这十二条读书规矩,前三条是为读书做准备的。第四、五、九、十、十一
条是读书的方法;而第六、七、八、十... 阅读全帖
a**u
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leonany (leo) 于 (Mon Mar 8 05:05:40 2010, 美东) 提到:
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: Belief
标 题: 揭开佛教歷史的大骗局(zz 2010年最新版) 跟one,d同学探讨一下
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 8 01:31:54 2010, 美东)
揭开佛教歷史的大骗局(2010年最新版)
——关於大乘佛教经典纯属偽造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13 网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分五
裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大眾部大乘邪教.前者忠於教主佛
陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由於上座
部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的信
徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大眾部大乘... 阅读全帖
w*****r
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砍柴山歌
作者:涂鸦

出集子?没那么牛b。可砍了一年山,也有几小捆柴了。下头捆了几捆,多
为不起火的货色,算一种负荆请罪吧。
鸦,7/25/95
乱侃之一涂鸦 94——95
1。   我们的口号是“大家都对。”因为所谓民主的目的并不是找出真
理,真理永远归少数人,比如相对论是在爱因斯坦手里,太阳是在哥白尼手里,
等大多数人都懂得了它,它就成了常识,又有新的真理,只为新的少数人接受,
多数认为异端。而民主是一种巧妙的独裁,用多数人的昏庸压制一些少数人的正
确和另一些少数人的错误。所以民主只能用于社会不能用于科学,不能选举日出
的时间,或定理的对错。
民主的最大好处就是它的欺骗性强,使社会不致有大动荡。所以我们对讨论
中的暴力都反对,对温柔都支持。“这一点还请同志们加以注意”。
2。   民主干嘛非跟面包矛盾呢?
把魏京生放出来天下大乱了吗?是谁拿全国人民的mfn在打赌呢?不是王
军涛,是邓小平。一党统治不能有一丝一毫的危险,否则就把14亿人押到赌台
上... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 柔情似水、忧患如山----晚年的毛泽东
柔情似水、忧患如山----晚年的毛泽东
编者按:《居安思危·世界社会主义小丛书》首辑10本出版发行后,社会反响强烈。今
年是毛泽东同志诞辰120周年,有读者建议将该书“引言”在本网发表,以有助于人们
正确认识和评价毛泽东的功过是非。十八大报告明确指出:以毛泽东同志为核心的党的
第一代中央领导集体“在社会主义建设中取得的独创性理论成果和巨大成就,为新的历
史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”习近平总书记
明确指出:“马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢,丢了就丧失根本。”现将该书
“引言”刊登如下(标题为编者所加)。
大家都知道,毛泽东虎气雄风、一世坚强,但往往忽略了他柔情似水、忧患如山的
另一面。有人说,毛主席晚年是哭死的。此话可能有点偏颇,但也确实反映了毛泽东晚
年心绪、心境和心结的一个侧面。顺手查查迄今为止最为权威的 2003年12月由逄先知
、金冲及主编的中央文献出版社出版的《毛泽东传(1949~1976)》(下)的记载及身边工
作人员的回忆,毛泽东在其晚年确是常动感情,甚至痛哭失声。毛泽东晚年常在泪水中
生活倒也是事实。
如1972年12月,福建省莆... 阅读全帖
x*****u
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来自主题: _Kindle版 - 小说十八史略
《小说十八史略(5册)》内容简介:中国人读史意在“用史”,希望从历史中学
到“谋略”;日本人读史重在教养,旨在加增知识学养。陈舜臣作为华裔日本历史学家
,汉学修养深厚,通五国文字,史观兼中日两国之长,其史学巨作《小说十八史略》堪
称代表。 《十八史略》是一部被中国人遗忘了四百余年的史学著作。《十八史略》由
宋代学者曾先之撰写,成书于元朝,有明一代成为史学畅销书,私塾必备的史学著作。
后来大概于足利时代传人日本,跻身名望史籍之列,与《史记》、《汉书》、《贞观政
要》、《资治通鉴》等一道在宫廷、幕府内正式讲读,至德川幕府时期,《十八史略》
被各藩官学采用为教科书。时至今日,《十八史略》仍然是日本人阅读最多的历史书。
编辑推荐
《小说十八史略(套装全5册)》:官员爱读《资治通鉴》,百姓喜欢《十八史略》,明
朝时的历史必读书目,尘封四百年。 日本史学大家陈舜臣重新铺衍成白话,畅销日本
数十年。 日本人是通过《十八史略》了解中国历史的。 中国历史是一枚古币,正面是
《资治通鉴》,反面就是《十八史略》。
作者简介
作者:(日本)陈舜臣 译者:廖为智 陈舜臣,日本著名作家、历史学家。1924年生于日... 阅读全帖
s****y
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从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816

按:关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答,已发了(
上),即其中的四问四答,当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候,就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分,
这样说者与听者可以有一个交流,思想要在对话中才能产生美丽的火花,矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见,故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发,或许还能再添加一点按语,暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖,贴出了“毛泽东与毛远新谈话(1976年1月—
—2月)”,这篇谈话以前没有看到过,我现在还没有办法去核实,看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的,是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析,可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖
m**y
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史上最牛的物理学博士论文--德布罗意(De Broglie)
故事发生在二十世纪初的法国。 巴黎。一样的延续着千百年的灯红酒绿,香榭丽舍大
道上散发着繁华和暧昧,红磨坊里弥漫着躁动与彷徨。而在此时的巴黎,有一个年轻人
,名字叫做德布罗意(De Broglie),从他的名字当中可以看出这是一个贵族,事实上
德布罗意的父亲正是法国的一个伯爵,并且是正是一位当 权的内阁部长。这样一个不
愁吃不愁穿只是成天愁着如何打发时光的花花公子自然要找一个能消耗精力的东西来磨
蹭掉那些无聊的日子(其实象他这样的花花公子大约都会面临这样的问题)德布罗意则
找到了一个很酷的“事业”——研究中世纪史。据说是因为中世纪史中有着很多神秘的
东西吸引着这位年轻人。
时间一转就到了1919,这是一个科学界急剧动荡动着的年代。就在这一年,德布罗意突
然移情别恋对物理产生了兴趣,尤其是感兴趣于当时正流行的量子论。具体来说就是感
兴趣于一个在当时很酷的观点:光具有粒子性。这一观点早在十几年前由普朗克提出,
而后被爱因斯坦用来解释了光电效应,但即便如此,也非常不见容于物理学界各大门派
。德布罗意倒并不见得对这一观点的物理思想有... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 校园里需要更多的“林嘉文”
http://www.sxdaily.com.cn/n/2016/0112/c266-5790471.html
作者:雷魏添 来源:陕西传媒网-陕西日报
2016年01月12日05:53
不久前,西安中学高三学生林嘉文以一部名为《忧乐为天下:范仲淹与庆历新政》横空
出世,著名历史学家、宋史大家李裕民教授更是称其为“新中国成立后最年轻具有研究
能力作者”。随之而来的则是网上的热烈讨论,鼓励、质疑各种言论褒贬不一。
在关注的同时我们也看到,宽容、宽松的教育环境和学习氛围更加容易激发学生对各种
事物的探索兴趣,学生的才华也越容易展现出来。林嘉文的出现离不开家庭和学校的支
持和尊重,也离不开家庭教育、学校教育等方面的改善和变化。
因字体好看而结识西夏学宋史
“我赶上了社会上读史、讲史的风潮。那会儿我刚上小学,学校做教研项目培养学生的
阅读兴趣。所以小学的时候我就有看过包括《吕氏春秋》《史记》《资治通鉴》一类的
历史读物。”1998年出生的林嘉文回顾起了自己与历史的机缘。
谈及自己的研究方向。林嘉文说,这和小时候的叛逆心理有关,那会读史就觉得为什么
汉人王朝去打少数民族就是“开疆扩土”,而人家打... 阅读全帖
w*********g
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日本侵华史就是一部自干五愤青集体发狂史
今年是日本投降第72周年。72年前的1945年是日本屈膝投降的一年;72年后的今天是日
本稳坐世界经
济第三大国的一天。这一百年来,日本的兴衰史给今天中国提供了一面很好的镜子。说
起来,日本受屈辱的历史一点也不比中国短:给天朝上国进贡了一千年,还差点被灭了
门,后来又让西方列强的枪炮砸开了大门。卧薪尝胆,君子报仇,百年不晚。西方的仇
,东方的恨,不是不报,而是时候未到,日本的胯下“韩信”如此般地暗咒着。
象现在的中国一样,明治维新后,国家实力不断增长,日本愤青们自以为学到了西方的
精髓,结合自己的大和皇道精神,一定所向披靡。日本愤青们振臂高呼:受支那国文化
侵略的屈辱历史已经不再有了,架几樽大炮就让咱们屈服的时代一去不服返了。大日本
国崛起了,大和民族站起来了,要实现大和梦。
20世纪初日本走向法西斯主义和军国主义的历史,可以归纳成两条路线的斗争:愤青路
线和非愤青路线的斗争。说得学术点,就是极端民族主义和国际协调主义,说得中国化
一点,就是“爱”国主义和“卖”国主义的斗争。说得通俗一点,就是这西方的“仇”
要不要报,那东方的恨要不要“雪”,也就... 阅读全帖

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32
2016-02-23 13:00
作者: 钱穆
文化是一个民族的生命之源。(网络图片)
编者按:中共在1949年以武力夺去了中国大陆的政权之后,最大的罪恶不只是使数千万
中国人非正常死亡,而是毁灭了承传数千年、以释、道、儒三教为基础的中华传统文化
。中共推行的所谓“文字改革”把几千年承传下来的正体字改成了残体字,现代的年轻
人大多无法直接阅读古书,形成难以愈合的文化断层,即使是能阅读的人也无法理解其
真正的含义。
现在的中国大陆的年轻人与古代的中国人相比,最大的特点就是不信神、不敬天,不知
道忠孝节义与仁义礼智信,不理解诚信的重要性。还有一些愚昧的人甚至不辨是非,把
中共等同于中国,这是中华民族最大的悲哀。文化是一个民族的生命之源,没有文化的
人等同于没有灵魂的躯壳,是世界上最可悲的人。对此,一代国学大师钱穆先生在香港
的讲演《读书与做人》中,向听众推荐了七本书。全面涵盖了佛家、道家和儒家的文化
,对有志于学习中华传统文化的人非常有益。
本网站的宗旨在于弘扬中华传统文化,在此除全文刊登钱穆先生的讲演稿之外,也将邀
请看中国专栏作家云中君、乙欣和李晓径等人定期发表诠释中华传统文化的专稿,... 阅读全帖
m********1
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我喜欢鉴别、精读一流的书,中外的、经学/史学/政治伦理/法理/哲学的,不拘一格。慢慢注意到文献学的意义,所以碰到一些精通文献学的大家的重要评论,都会明辨然后谨慎去采纳。王子今先生有《20世纪中国历史文献研究》,可以作为一般读者看书的指引来用。
与贤兄共勉。如不弃,可互留联系方式,以便交流。
论语,李零先生《丧家狗:我读论语》有两篇导读《古人读〈论语〉,文本、注释及其他》《今人读〈论语〉,基本参考书》,综述文献比较到位,比较了今人注家。目前在读李零先生这本,以及钱穆先生《论语新解》、杨伯峻先生《论语译注》。
《礼记》里面,尤其是《大学》,逻辑推导比较通顺的注家,我至今没有看到,希望诸贤推荐。我看到Jon Elster的An Introduction to Karl Marx,确切的称为Elster on Marx更妥当一些,写文章和遣词造句的水平非常好,辨析what is living and what is dead,把dialectical method列为Marx至今还活着的思想中的第一条。我联想到《大学》这篇,于是觉得历代的注家在这点上还不甚完美,因此如果仔细推敲逻辑,有不甚通达... 阅读全帖
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资中筠:一代风骨今何在?--读《民国那些人》
发表于 2015 年 09 月 30 日 由 lixindai
辛亥革命以后的中国,人们惯于以“动荡不安”来形容:军阀混战、“城头变幻大王旗
”、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……。近一、二十年以来
,历史文化的研究有了新的视角,对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度
,通过史学界有识之士的努力,那个时代的真面目连同其积极的建树逐渐现出轮廓。其
中最重要的、对后人深有启发的,是在各个领域内的“文化人”或“知识人”所代表的
精神。那个时代、那些人,其实离我们不远,有一些还与我们共同经历了20世纪下半叶
的风雨。但是其风骨、学养、识见似乎又离我们的时代很远,我们看到的是逝去的背影
,面貌已经模糊。近年来,经过一些有心人的钩沉探秘,以及某些同辈或后辈的回忆录
,一些被否定的人物得到公允的评价,被遗忘的名字逐渐浮出水面,被屏蔽或歪曲的史
实得以返真。现在,关于那一代文化名人的个案或集体的研究方兴未艾,应该说是在一
片功利和浮躁的风气中,学术文化出版界的一个亮点。
我手头这本《民国那些人》又另有特色。那是《中国青年报》“冰... 阅读全帖
y***u
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何新希腊伪史批判:古雅典有多少人?
2012-09-18
何新希腊伪史批判:从雅典城的人数谈起
兼论关于古希腊的史料与传说之不可信
本文之要点是指出多数国人包括许多希腊史专家至今都不知道的一个基本事实——在西
罗马帝国灭亡后(公元5世纪)到文艺复兴(15世纪)的1000年所谓“黑暗世纪”(中
世纪)里,整个欧洲的人根本不知道世界上曾经存在什么希腊文明,也没有人懂希腊文。
文艺复兴前后,欧洲学术界是通过十字军、东罗马人和阿拉伯人的媒介,才知道有所谓
希腊文明的存在,并且有学者开始通过希伯来文和阿拉伯文学习希腊文,开始了解希腊
,也开始利用和炒作希腊这个话题。于是,在这个过程中就出现了对于希腊文献和文化
的大规模而且有意识地伪造活动。
所以无须引用关于希腊有多少书籍、多少文物来反驳本人——我们前此已经列举许多证
据证明,那许多书籍包括荷马都是可疑的近代赝品。也许你已经翻译过或者阅读过无数
关于荷马、休昔底德、希罗多德、柏拉图、亚里士多德的书——但只要你此前并不知道
这些书中其实有许多内容是靠不住的灌水,那你译了也是瞎译,读了也是白读。
我最近查阅了大批中国人翻译的希腊题材书籍——我惊讶... 阅读全帖
S******8
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36
近年来,红色基因成为习近平总书记讲话中的关键词。在新疆军区视察时,他叮嘱部队
领导,要把红色基因融入官兵血脉,让红色基因代代相传。
党的红色基因产生于艰苦卓绝的革命斗争,植根于与人民群众的密切联系。作为在
新中国成立后出生和成长起来的党和国家最高领导人,习近平身上红色基因的炼成源于
开卷有益,不断从红色文化中汲取养分,读懂对党忠诚;成于联系群众,在深入基层中
久经历练,做好服务人民。
读万卷书:在书籍中读懂对党忠诚
习近平曾经说过,“书籍是人类知识的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯
。读书的好处很多,如可以获取信息、增长知识、开阔视野,可以陶冶性情、培养和提
升思维能力等等”。习近平爱读书,也曾在多个场合强调读书的重要性,并要求广大党
员干部“爱读书、读好书、善读书”。习近平所涉猎的书籍种类繁多,除国内外经典文
学外,马列经典著作、党史书籍、苏俄文学也是习近平重点研读的作品。
在习近平写的众多书作中,许多都引用了马列经典作家书籍中的话,由此可见习近
平曾对这些经典书作反复研读、体会。在《摆脱贫困》中,习近平引用了《毛泽东选集
》中的话语诠释共产党人的德行。习近平说,现在对德的要... 阅读全帖
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来自主题: WorldNews版 - 我的新浪微博言论集(1)
我的新浪微博言论集(1)
(收集时间段2010年4月20日-2010年12月12日)
微博地址:http://t.sina.com.cn/agostic
(版权归ID agostic所有)
2010年12月12日编
在浮燥的中国社会,有一群脚踏实地的农民,他们的利益总是被忽略。我来自农村,是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己,无论我走到哪里,我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签,为农民说话是我的理想追求。为此,开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了,早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗?
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系,这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱,不想被压趴下,请靠边站,做看客,看热闹。这出戏很快
就会上演。
7月23日 09:52
暴雨成灾过后的思考:植被破坏了,还能存得住水吗?环境灾难不断地上演,这个代价
会越来越大。这不是天灾,这是人祸。再不改变对待环境的做法,环境必然会给予惩罚
:你扒我的植皮,我冲你的坝堤... 阅读全帖
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38
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VitaminB (VitaminCE) 于 (Tue Jan 17 13:20:51 2012, 美东) 提到:
百度贴吧 > 非你莫属吧 > 浏览贴子
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好了我发一个史上最完整版的逐句分析-刘俐俐面试事件(原创)
* Vermont33
1楼
张:欢迎刘莉莉,喜欢莎士比亚的什么
刘:喜欢他的英雄双行体,heroic couplet (她读的是herolic couplex,就此基本可
判断她不是真懂)
张:莎士比亚?
刘:对,莎士比亚的一个英雄双行体
张:是。。。?
刘:是一个写作形式,是一种诗的写作形式
莫:你是说十四行诗sonet吗?
张:是十四行诗吧。。。
刘:No... I'm ... it's kind of like ... Oops 我不是故意的(笑)
张:啊不,你可以不在乎,我无所谓听懂听不懂(由于故意秀英文,张开始不爽)。
但是你说到莎士比亚创制了一个文体,叫英雄双行体(表情疑惑)。。。
刘:啊这不... 阅读全帖
a*****c
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39
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标 题: 我的新浪微博言论集(1)
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我的新浪微博言论集(1)
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2010年12月12日编
在浮燥的中国社会,有一群脚踏实地的农民,他们的利益总是被忽略。我来自农村,是
一个农民的儿子。我的经历告诉我自己,无论我走到哪里,我依然是农民的儿子。做一
个农民是我的人生标签,为农民说话是我的理想追求。为此,开始了这个新浪微博。
4月20日 01:56
富士康都10跳了,早该调查这个公司的问题。生命在这个公司难道不应该得到重视吗?
5月23日 06:38
现代中国特色的社会主义市场经济依然套用着社会主义计划经济的工资体系,这就是利
益分配的所谓体制问题。
5月28日 23:01
房地产会压垮中国人的脊柱,不想被压趴... 阅读全帖
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40
读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属
而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属:知
大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人,下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师,下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人,中士四人、下士
t******o
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41
什么管锥篇乱七八糟的,我一不是韩粉,二不认为他学识有多渊博,你胡嘞嘞什么呢?
问:万丹了翻一遍24史要7、8年,还只是人物传记?再读一遍只要三个月?
辩:“读一遍就是读完?人家不能只挑感兴趣的看。”
万丹了:“按我的读史法,三个月的时间就可以“读完”二十四史.”
辩:“我有的paper看一下review,看一下结论就叫读完了”。
呵呵,转进强人!
主持人:“当年明月12岁就开始读明史”(见和石述思的那个视频)
万丹了举手抢答:"我也是!"
万丹了:“只要有点基本的文史常识,就知道高一阅读二十四史是扯淡。”
万丹了:“90年打算把24史再读一遍”(7、8年啊,他是多大年纪开始读二十四史?)
答春绿万丹了太欢乐了。
i***s
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42
我想谈谈我们这代人,尤其像我这样的理科男的阅读史。
我出生于贫穷的农村家庭,家里没有知识分子,我是家里第一个大学生。所以从小就没有人来教我,你应该读什么书或者你要去找什么书来读。在这个背景下,我们这些人的读书史和教训,可能对于在座各位了解我们这一代理科男会有好处,你们或许还可以从中获得一点教益。
随着我年龄增长,又是下乡,又是破四旧,有些书要么是被破掉、烧掉,即使藏有这种书的人也不敢拿出来,你去借的话也不可能有人借给你,所以当时我们很难找到书。
这恰恰是我在农村中的六年,又恰恰是18到24岁最关键的时间。不阅读的话就很麻烦。我们能够读的书除了马列毛著作外,其他几乎没有什么了。我自己梳理了一下,有艾思奇的《大众哲学》,还有《辩证唯物主义导论》。读了以后,我能读懂列宁的《哲学笔记》和《唯物主义和经验批判主义》,我对这两本书的评价一般。但这些书以外的书,找不到了。还有一本书—我在农村当过4年多赤脚医生,所以《赤脚医生手册》是我经常读的。这是我们在那个年代能读到的东西,城市里可能比农村略好些。
上了大学以后,按理说进了知识的海洋,可以到图书馆找各种各样的书来看。但是很遗憾,那时候我们都是分配制... 阅读全帖
b**********7
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43
“战神”一词由来已久,主要指古代历史或神话故事中掌管军事战争的英雄人物。后来
泛指在战场上嗜杀且勇猛顽强的将军。他们的世界里充满了杀戮和鲜血;他们的名气是
用累累白骨堆积而成。
在中国历史上有多位将军被后世之人称之为“战神”,比如:白起、项羽、霍去病、吕
布、关羽等。他们是后人公认的“战神”,可他们与本文所讲的这位将军却相差甚远。
陈庆之,中国南北朝时期南朝梁将领。《资治通鉴》、《梁书》、《魏书》《南史》都
记载了陈庆之的事迹。伟大的领袖毛泽东主席在解放后日理万机的国事操劳中,对正史
《陈庆之传》一读再读,对传内许多处又圈又点,划满着重线,并充满深情地批注:“
再读此传,为之神往”(张贻玖《毛泽东读史》)。
陈庆之出身庶族读书人的儿子。两晋南北朝时期,庶族(下级地主或者读书人)和士族
(高级地主或者读书人)之间的分界相当严格,庶族不太可能有出人头地的机会。而且
他的武艺很差:“射不穿札,马非所便”,因此从青少年至中年都以宫廷侍从的身份度
过。但他有胆略,善筹谋。在42岁那年获得了领兵作战的机会,从此迈向了大器晚成的
人生巅峰。
525年,陈庆之被任命为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送萧综... 阅读全帖
J*******3
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44
揭批泽东性史,维护小姐人权!
拙文《安倍首相才是中华民族真正的大救星》发表后,反响强烈,很多人来信表示支持
,易秋野等读者主动为我转贴,一位姓崔的先生来信说:“为帝制,为先生骂轮子等,
我不齿先生,唾弃先生,骂过先生!神州沉沦,我忧患,一些人在自信,在做梦,在玩
打虎打苍蝇的游戏。我想,其实世道之变,道路以目,路人皆知,路人不语而已。2013
年深秋,我以共产党员的身份去京祭祀过崇祯皇帝,我以中原苍生的身份去淇河边祭祀
纣王。读先生《安倍首相才是中华民族真正的大救星》此文,我已经无语天下,羞愧无
容,泪流不已,唯有忏悔,自赎自救!”郑酋午先生来信说:“文章写得好,文采飞扬
,分析透彻。君主制比党国主义好……读了这句话,方知,你比习总强,你懂的,他不
懂,他懂得,你也懂。满清要有你掌政不会亡。”乔续同志说:“金先生确有大智慧,
看似荒诞的观点,背后却蕴含着很深的道理和智慧,学习了。”旅居芬兰的华裔作家唐
夫先生来信表示支持:“足下文笔以毒辣辛酸为趣,汪洋恣肆为形,加拖刀计与回马枪
为文,辗转吞吐,纵横起伏,俗到极点,雅及巅峰,有可读处,可笑处,可悲处,可怜
处。”并赋诗一首指教道:“文笔... 阅读全帖
v******t
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45
朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
李鸿谷
(部分材料得到实习记者张弛的帮助)
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取,仍未如愿,斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果:如果没有苏联空军的支援,中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位,那么,中国还能出兵朝
鲜吗?
1950年10月11日,斯大林与周恩来联名致电北京和平壤,告之他们的决定:准备放弃北
朝鲜,让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天,毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵,这是最有可能的时刻。但是,第三天,毛泽东做出了决定,
在给周恩来的连续三份电报里,均明确表示:中国出兵!
历史无可假设,后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知,无法理解当事人决
策的曲折与艰难,当然也无法理解一场战争的价值与意义。
和平与战争
1949年10月1日,中华人民共和国成立。这个新生的共和国,最迫切的需要是什么?
1949年底,毛泽东第一次访问苏联。在与斯大林首次见面时,毛泽东提出的第一个问题
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f****r
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46
中国之殇
美国华裔作家张纯如因《南京暴行:被遗忘的大屠杀》一书获名,然随着南京大
屠杀研究的深入,其困惑越来越深,最后竟以自杀结束生命。自杀前她与身边亲友说:
“在访问南京大屠杀的时候,我发现不仅仅是日本人的问题,还有中国人的奴性,中国
人有一种极其恶歹的心理,在世界民族中也罕见!从来没有一种人,因为不同的主子,
可以作践自己的同类,到了极其残忍的地步,我原本想拿大刀砍向鬼子,可是发现需要
砍的,还有自己的同胞。”何以要砍向自己的同胞,自己同胞的所作所为当砍。
扬州十日时,江南居民只要遇见一个满洲兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,
引颈受刀,无一敢逃者”。一个清兵,遇见近五十名青壮年,清兵横刀一呼:“蛮子来
!蛮子来!”这些人便战战兢兢,无一敢动。此清兵便押着这些人青壮年赴屠场,其间
无一人反抗,一人敢跑。至刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。
南京大屠杀时,如此情形再度上演。日本人抓住国军后,进行甄别,在押的上万
人中潜有换了兵装的师长团长。日本人喝道:“谁是当官的?站出来!”顿时众手齐指
那些师长团长们。但结局却无异,指人者与被指... 阅读全帖
S*****s
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47
这一段太搞笑了
中国的历史还轮不到一个汉奸来评判
读史的周作人说过一话,意味深长:“积多年的思索经验,从学理说来人的前
途显有光明,而从史事看来中国的前途还是黑暗未了。”读史令人心碎,少年读史,义
愤填膺,成年读史,便有周作人话里的滋味了。
k****u
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读周礼等古代体制融合帝制禅让民主古今结合走共产主义教皇下行传道路线
这个任务就交给大家了。
天官冢宰第一
惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属
而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属:知
大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。宰夫,下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。主
宫正,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥四人、徒四十人。古
宫伯,中士二人、下士四人、府一人、史二人、胥二人、徒二十人。斋
膳夫,上士二人、中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十有二人、徒百有二
十人。知
疱人,中士四人、下士八人、府二人、史四人、贾八人、胥四人、徒四十人。古
内饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。斋
外饔,中士四人、下士八人、府二人、史四人、胥十人、徒百人。主
亨人,下士四人、府一人、史二人、胥五人、徒五十人。知
甸师,下士二人、府一人、史二人、胥三十人、徒三百人。古
兽人,中士四人、下士

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美国华裔作家张纯如因《南京暴行:被遗忘的大屠杀》一书获名,然随着南京大屠杀研
究的深入,其困惑越来越深,最后竟以自杀结束生命。自杀前她与身边亲友说:“在访
问南京大屠杀的时候,我发现不仅仅是日本人的问题,还有中国人的奴性,中国人有一
种极其恶歹的心理,在世界民族中也罕见!从来没有一种人,因为不同的主子,可以作
践自己的同类,到了极其残忍的地步。我原本想拿大刀砍向鬼子,可是发现需要砍的,
还有自己的同胞。”何以要砍向自己的同胞,自己同胞的所作所为当砍。
扬州十日时,江南居民只要遇见一个满洲兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀
,无一敢逃者”。一个清兵,遇见近五十名青壮年,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来
!”这些人便战战兢兢,无一敢动。此清兵便押着这些人青壮年赴屠场,其间无一人反
抗,一人敢跑。至刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。
南京大屠杀时,如此情形再度上演。日本人抓住国军后,进行甄别,在押的上万人中潜
有换了兵装的师长团长。日本人喝道:“谁是当官的?站出来!”顿时众手齐指那些师
长团长们。但结局却无异,指人者与被指者统统一死。有人说南人文弱,故由着清兵造
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s**r
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发信人: voldnuit (Kshanti鱼~~), 信区: Military
标 题: 朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 28 19:31:33 2010, 美东)
朝鲜战争60周年纪念:为祖国而战
李鸿谷
(部分材料得到实习记者张弛的帮助)
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取,仍未如愿,斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果:如果没有苏联空军的支援,中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位,那么,中国还能出兵朝
鲜吗?
1950年10月11日,斯大林与周恩来联名致电北京和平壤,告之他们的决定:准备放弃北
朝鲜,让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天,毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵,这是最有可能的时刻。但是,第三天,毛泽东做出了决定,
在给周恩来的连续三份电报里,均明确表示:中国出兵!
历史无可假设,后世读史者如果失去对历史... 阅读全帖
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