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全部话题 - 话题: 谱系
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c**t
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1
自闭症谱系障碍的临床研究新进展(DSM-5新标准)
邓明昱 劳世艳
国际华人医学家心理学家联合会,美国纽约
【摘要】自闭症谱系障碍(ASD)和自闭症为一组大脑发育障碍的复杂疾病。其特征是在
不同程度上的社交互动障碍、语言和非语言的沟通有问题,以及重复的动作。
美国精神病学会在2013年5月出版了《精神疾病诊断与统计手册》第5版(DSM-5)。在
DSM-5诊断手册中,所有的自闭症障碍合并为一个诊断:自闭症谱系障碍(ASD)。在此
之前,它们被认为是不同的亚型,包括自闭症、儿童期瓦解性障碍、阿斯伯格综合征、
雷特氏症和待分类的广泛性发育障碍。
自闭症的一些表现似乎呈现在非常早期的大脑发育时。然而,自闭症的最明显的标志和
自闭症的症状往往出现在2-3岁。
近年来,对自闭症谱系障碍(ASD)的临床研究成为精神病学、心身医学和临床心理学
的热点。根据DSM-5的标准和新的临床研究成果,本文对自闭症谱系障碍(ASD)的病因
和发病机... 阅读全帖
R*****d
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2
首先声明两点。第一,本人无意参与目前版面上的这场争吵,贴这个东西不过是应个景
儿。其次,这些数据是死的,但解释是活的,尽管仅就这些数据而言,当代埃及人貌似
同东亚没有多少显著关联,但是你也可以由此认为,古埃及人,或某个时代的部分古埃
及人,被外来者杀男留女,斩草除根了,仅有的一点儿幸存者一溜烟儿跑到了东亚;当
然还可以用其他的说法来解释。下面言归正传。
附图来自于发表在2004年的The American Journal of Human Genetics的一篇有关北非
人Y染色体DNA谱系分布的一篇文章。The American Journal of Human Genetics属于美
国人类遗传学会(American Society of Human Genetics),2011年的影响因子11.680。
作者检测了埃及北部,埃及南部,突尼斯,阿尔及利亚阿拉伯人,和阿尔及利亚柏柏尔
人,五个不同人群的275个男性样本并对其Y染色体DNA谱系进行确认,同时也利用了一部
分早先已发表的,有关其他地区基因分布的同类数据进行对比。该研究的主要目的是揭
示古代人群-基因流动和扩张,其结论是新... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
3
来自主题: Wisdom版 - 道教神仙谱系的渊源
道教根植于中国文化土壤中,其崇奉之神灵数量众多,但无一例外地都能从这块土壤中
找到它的源头。归纳起来,不外四端:
第一,对中国古代“天神、地只、人鬼”信仰的继承和改造。早在战国时,《周礼
·大宗伯》已概括出“天神、地只、人鬼”的崇拜系统。其天神有昊天上帝、日月星辰
、风伯、雨师;地只有社稷、五岳、山林川泽,四方百物;人鬼主要为祖先。道教成立
时,
供奉神灵的数量不多,并且多与古代宗教的神灵相异,如:太上老君、三官等。东晋以
后,崇奉的神灵虽愈来愈多,但仍不出《周礼》所概括的“天神、地只、人鬼”的格局
。约出于南朝宋的《洞玄灵宝道学科仪》卷下记载了当时的醮神科仪,略称:凡是学道
者,皆须修学醮神仪节,而醮“有九品(据下文,应为十品——引者注):一者五帝醮
,二者七星醮,三者六甲醮,四者三师醮。此四醮皆请天神。当修馔时,尤须洁净果具
,并令丰新。……又有五者五岳醮,六者三皇醮,七者三一醮,八者河图醮,九者居宅
醮,
十者三五醮。此六醮并请地神。当修馔时,尤须洁净果具,并令丰新。”①现在留存的
南北朝部分斋科书,如北周《无上秘要》卷四十八至五十七所辑之“三皇斋”、“涂炭
斋”、“盟真... 阅读全帖

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4
萨米尔·阿明:世界社会主义运动的谱系、现状与未来
2017-12-03 15:21:42 来源:察网 作者:萨米尔·阿明
点击:2098 评论: 0(查看)
0
〔埃及〕萨米尔·阿明 埃及经济学家、国际著名马克思主义理论家
本文所反思的是所有抵抗资本主义的群众运动迄今已经遇到的,并且以后还会遇到
的基本挑战。这里所谓的“运动”,是指那些以废除私有制而准备代之以社会主义所有
制的运动,也指那种以真正、实质性改变劳资关系为目的的运动。这两种运动都在不同
程度上让人质疑资本主义,但是也可能只会造成朝向社会主义的虚假运动,事实上它可
能只会迫使资方做出适当的改变来迁就某些劳方的诉求而已。我们都明白,就这些运动
所实行的策略来讲,很难划清有效和无效之间的界限,也很难判断策略的目的是否与实
际情形相冲突。总的来说,许多运动都可以被称作“朝向社会主义的运动(movements
toward socialism),这个词语是近几十年来一些南美国家(如智利、玻利维亚等)的政
党发明的。这些南美政党放弃了传统共产党的目标(夺取并掌握政权,建设社会主义),
而代之以明显较为温和的目标,即耐心创建走向... 阅读全帖
c**r
发帖数: 2019
5
再罗嗦几句关于语言学的东西。网上所流行的“民族关系图(表)”在某种程度上借
用了历史比较语言学的谱系分类方法,但是作者多半可能没弄懂历史比较语言学的
研究出发点。历史比较语言学的主要目的之一,顾名思义,是研究各种语言的历史
并进行语言之间的比较以找出亲缘关系的,谱系图(通常为树状的),作为研究的结
论,其出发点是建立在各种语言的综合相似度之上的,举例来说,A语言可能由B,
C两种语言按照不同比例混合而成,假如B的成分大于C,那么谱系图就将片面地把A
和B分为一类,而不考虑C,因为相对于血统和文化细节而言,语言融合中的单向性
(即一种语源明显比另一种占优)是很强的(例子我就不多举了,看看犹太人就知道
了),故此语言的谱系图可以在较大程度上忽视融合问题,而单纯考虑表观的综合
相似度。但是民族之间的“亲缘关系”更象是文化-血缘概念(前者大于后者,而语
言文字更象是文化的载体而不象文化本身,比如加勒比英语文化和澳大利亚英语文
化自然是截然不同),融合的问题不能不妥善考虑, 更且对于民族的客观分类(当属
文化人类学范畴)缺乏--而且恐怕永远也做不到--如同历史比较语言学一般的较为
严格系统化的量
c***s
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6
64岁的谷望江,曾用名汪江,不过没有多少人记得。
唯一有据可查的,是刊登在1998年11月17日《人民日报》经济二版的文章:《赤子情深—记香港喜多来集团行政总裁汪江女士》。
江湖上曾经只有她的传说。尽管谷望江很低调,但在中国的资本市场,她仍是绝对的“大姐大”之一—2010鲁股亿万富豪榜上,谷望江年龄最大,身家最高。
谷望江成为焦点,源自新华社一篇简短的报道。4月10日,新华社报道称薄谷开来、张晓军涉嫌故意杀人犯罪,已经移送司法机关。而谷望江,正是谷开来的大姐。
谷家“五朵金花”由此浮出江湖—在五姐妹中,谷开来的三个姐姐个个叱咤商场,经营着价值达1.26亿美元的商业王国。
谷望江现为中国香港籍,大学学历,曾先后在武汉水运工程学院和北京财贸学院当过教师。后来进入商界,1991年开始在喜多来担任董事。目前,谷望江全资拥有注册在英属维尔京群岛的InfomaticResourcesLimited。
该公司全资拥有喜多来,而喜多来正是在深圳上市的东港安全印刷有限公司(002117.SZ,下简称“东港股份”,英文名为TungkongSecurityPrintingCo.)的第一大股东。据其官方网站显... 阅读全帖
h***i
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7
来自主题: Military版 - 下玄月的黑丝谱系
上次奔脚,写文人诗,玄月不感冒,这次只好写打油诗了
此谱系非彼谱系
谱系未有流花蜜
但得川普一手抓
索男声声只叹气
l*h
发帖数: 4124
8
来自主题: Military版 - 看谁还敢发武肺谱系分析的文章
在舆论转向前,咱们看看国内还有没有人敢发武汉肺炎病毒谱系分析的文章。用谱系分
析来反党会死的很惨的。拭目以待。
S*********4
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9
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Shotgun1984 (喷子), 信区: Military
标 题: 黄种人的谱系和对汉族的认识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 21 13:51:21 2011, 美东)
黄种人的谱系和对汉族的认识 [复制链接]

along1191 along1191   黄种人在四万年前,与印欧从亚欧人种中分离出来,形成
了黄种人。黄种人在约两万多年前分离为北支N和南支O,北支后来迁移到北冰洋沿岸,
形成芬兰和涅涅茨等民族,也有一部分与棕种人混合,构成了北亚民族中的一个重要成
分。值得注意的是,由于N的迁移人数稀少,没有形成强势,因此在母系以及语言上受
了棕种人较大的影响。
南支,分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散,与棕
种人发生了混合,形成了波利尼西亚等种族,后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合,形成了马来人种族,合称马来—波利尼西亚人,这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散,基本覆盖了O1,这也... 阅读全帖
a****t
发帖数: 8616
10
谱系和挺哥都是你的铁杆粉丝,
还为你写诗,看在这个份上,再奔一次吧。。
你不能看谱系把头都呛坏了,回头怎么给你写诗呀。。。。
b*****t
发帖数: 9671
11
2011-6-27(昨天)建党早期革命者的爱情谱系图(局部)从 木木:木有书读 作者:
木木:木有书读
当代娱乐圈的经验告诉我们,谣言和绯闻虽然最终都是假的,但有时也不会一点依据都
没有。建党初期,万恶的OOO批评说新生的XXX是XX共妻,历史证明,这完全是恶意的中
伤,无端的污蔑,简直比宋祖德污蔑阿娇还要卑鄙。无聊透顶的OOO人永远都不了解革
命的爱情是多么的纯洁和浪漫,更不理解在无比艰难和压抑的革命环境里,在资源奇缺
的状态下,我们的革命者是多么渴望情感的宣泄。
可问题是,那些OOO人为什么要污蔑XXX人是XX共妻,而不是其他罪名呢?又或者,为什
么是XXX,而不是其他团体和组织呢?
原因很简单,因为早期XXX内部在男女关系方面,确实存在一些“不检点”的点。《曾
志回忆录》,51页,那位让人敬佩的曾有过三次传奇婚姻的女革命家,毫不避讳地谈到
了革命早期,男女关系混乱的现象:
当时郴州有一批热血青年积极投身革命,他们也同样是走向极端。这些男女学生
白天走向街头巷尾或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却是又唱又闹,疯疯癫癫
。夜间男女也不分,几个人挤在一张床上,深更半夜还... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
《三联生活周刊》封面
央视兔年春晚开场歌舞表演《回家过年》
一号厅,1800平方米。中央电视台春晚的舞台。
这个物理性描述的空间,意味着什么?6年前,本刊记者采访赵本山,说起这个表演空间,确实是他的兴致所在――如此格局的演出空间,“演员与观众很难建立互动,现在基本上用掌声代替了笑声,但自然兴奋与强迫兴奋是两码事,强迫兴奋不再是快乐,而是劳动”。很可惜,当时能记录并发布出来的只是赵氏幽默,没有真正的演艺经验,记者很难体会专业演员的空间敏感。赵本山满腔热情的 “空间”观察与思考,未及认真对待,便失去了传播。
1998年,春晚正式启用一号厅。如此空间格局,这台晚会究竟以电视为主导,还是以舞台为主导来控制;或者两者结合以及如何结合,其间的矛盾――赵本山空间敏感中的不适应感,其实贯穿至今。
物理性空间对表演改造的决定性力量,虽然基本不为观众所能感知,却强大无比。在这样的舞台上,赵本山说他的表演,基本上要“吼”;而说相声的冯巩,单凭口说,已无法控制场面,必须加入剧烈肢体运动的小品动作……所有的舞台经验,都面临挑战。而更大舞台,比如团体操式的表演形式,开始进入这一表演空间。看上去,这是以电视为主导控... 阅读全帖
R*****d
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13
按照维基上的说法,目前埃及的木乃伊貌似还没有检测出结果,无论是Y还是线粒体:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_DNA-tested_mummies
我去pubmed和google scholar上用Pharaoh,ancient Egyptian,mummy,Y haplogroup
mitochondria,等等排列组合搜了一下,貌似没有任何实质性的结果。
这里倒是有一篇英文论坛上的文章,两年前发表的,我依稀记得当时国内某论坛也跟风
讨论过。此文宣称图坦卡蒙等人的男性谱系是R1b,但却不是中东走廊-尼罗河下游相对
常见的R1b1a,而是当地较稀薄的R1b1b2。然而作者又说“not yet published
officially”,这就不得而知了。。。
Pharaoh Tutankhamun, Akhenaten and Amenhotep III were R1b
The Egyptians have tested autosomal and Y-DNA markers of three Pharaohs
of the 18th ... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
14
嗯,这就是所谓“Back Migration”。。。其实仔细看一下附图还能发现一个有趣的现
象,非洲中部某些地区的R系密度很高,例如喀麦隆北部的奥德梅人(Ouldeme,饼图缩
写是Ould的那个小民族),95%以上都是R系。R是欧洲和北印度最典型的谱系,起源地也
是中亚,这些R系中非人的男性直系先祖(只算爷爷的爷爷的爷爷。。。姥爷和各种老姥
爷都不算),穿过苏伊士地峡返回非洲(也可能走水路,但陆路的可能性更大),而且到
达了撒哈拉南部,少数甚至进入热带雨林,这也称得上是一个故事,不过还原起来会很困
难的。。。这里有一篇论文,针对这些人群缺乏亚洲典型的线粒体DNA这个事实,提到了
两种可能性:一是在此类人群形成初期,亚洲外来户和非洲土著的性别不对称混合(或者
说,一开始就很少有亚洲女性的参与);二是在长期的混合过程中本土的女性基因逐渐占
据优势,换句话说,亚洲的母系被缓慢地淘汰掉了。全文如下:
http://wysinger.homestead.com/files/lack_of_asian_lineages.pdf
S***6
发帖数: 431
15
如果要证明商周文明时期的中国人来源于古埃及人,应该直接比对他们的DNA或者Y染色
体(假如现在还能得到的话),而不是比对现代埃及人和现代中国人之间的DNA或者Y染
色体!
因为现代的埃及人很可能和创造金字塔的古埃及人在血缘上并没有什么联系,同样,现
代的中国人和商周文明时期的中国人在血缘上也未必有很强的联系。这几千年时间内,
混血,迁移,大量人口的灭绝等历史事件发生了N次。
“现代埃及人的男性谱系,无论南北方,均同其非洲,中东,以及欧洲的邻居们存在着
显著连续性关联。”这个灰常正常,如果和周围的邻居们之间没有连续性关联才奇怪呢
!任何一个地方的现居民,只要不是突然迁移过来的,都会和周围的邻居之间存在连续
性关联。这一条并不能否定“商周时期的中国人和古埃及人之间存在联系”这种假说的
可能性。
简单地说,最靠谱的还是直接比对3000年前那些人的血缘关系,别把现代人的样本放进
去。
R*****d
发帖数: 1148
16
是的。目前对于长城以南,新石器-青铜时代的中国古人的基因检测,已经有所结果,
虽然并不十分全面。这是2007年发表在Human Genetics上的复旦的论文(就是国内“分
子人类学”爱好者们熟知的金力李辉等人),Y chromosomes of prehistoric people
along the Yangtze River:
http://www.springerlink.com/content/f1234473n7261m8w/
全文可在此处下载,不过这个网站貌似是非官方的,呵呵:
http://comonca.org.cn/lh/Doc/A37.pdf
研究者们检测了中国境内,特别是长江中下游地区,在现有的古人类文化遗址上挖掘到
的,56件分属不同个体的古人类遗骨的Y染色体谱系。附图可以说是对此论文成果的简
洁概括。从图中我们可以看出,位于山西境内的,属于龙山文化范畴,距今约为四千年
的陶寺遗址,其被分析样品全部属于东亚本土的O系,而且均为当今中国密度最高的O3
。对于长江流域的古人类(其实不能叫“古人类”了,应该叫“古人”,他们很可能就
是我们的祖先,你看吴城文化已经位于... 阅读全帖
y*****n
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17
来自主题: Military版 - 真正的谱系,就应该支持死刑。
如果不看未来,药死还是不死都救不回张妙的命。
但是,看看未来,如果药不死,就会有更多的,千千万万张妙将惨死在官二,富二们肆
无忌惮的车轮和刀口之下。只有死刑,而且是立即执行的才有足够的震慑。死缓会变成
无期,无期会变成有期,有期就是就是避过了几年风头之后出来继续为害社会。药的那
几颗泪,几年后必定成为彻彻底底的鳄鱼泪。
所以,药的死,不只是为了正义,而且是为了更多的生命。所以,真正崇尚人权和生命
的谱系,就应该支持死刑。
S*********4
发帖数: 5125
18
来自主题: Military版 - 黄种人的谱系和对汉族的认识
黄种人的谱系和对汉族的认识 [复制链接]

along1191 along1191   黄种人在四万年前,与印欧从亚欧人种中分离出来,形成
了黄种人。黄种人在约两万多年前分离为北支N和南支O,北支后来迁移到北冰洋沿岸,
形成芬兰和涅涅茨等民族,也有一部分与棕种人混合,构成了北亚民族中的一个重要成
分。值得注意的是,由于N的迁移人数稀少,没有形成强势,因此在母系以及语言上受
了棕种人较大的影响。
南支,分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散,与棕
种人发生了混合,形成了波利尼西亚等种族,后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合,形成了马来人种族,合称马来—波利尼西亚人,这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散,基本覆盖了O1,这也与马来—波利尼西亚民族都从中南半
岛上消失,而被赶到海岛和半岛上的情况符合。但不知为什么,也许是偏北地区(中国
东南沿海地区)O2在驱逐和屠杀O1男性时占有了大量O1的女性,形成一个以O2父系血统
为主,但语言上与O1接近的百越族群,除了同化于汉族以外,... 阅读全帖
l********7
发帖数: 1077
19
来自主题: Military版 - 黄种人的谱系和对汉族的认识
一点也不低,分子人类学是这几年年高速发展的一门学科
http://en.wikipedia.org/wiki/Haplogroup
人类遗传谱系的绘制,准确地验证了过去在人类学和语言学里的假设和构建。比如汉藏
民族的迁徙和形成、印欧人的迁徙、两次走出非洲学说。新疆的民族变迁。
也解释了一些悬而未解的难题,如日本与朝鲜族的形成之迷。这两个民族不是汉藏民族
,语法随与北亚语言类似但是基本词汇不同无法归类。
w*********g
发帖数: 30882
20
分子人种学常识-人种及语言谱系和对汉族的认识
2011-05-26 21:17:40 来自: 煦铭(依止佛法 究心医明)
作者:帝高阳之苗裔
黄种人在四万年前,与印欧从亚欧人种中分离出来,形成了黄种人。黄种人在约两万多
年前分离为北支N和南支O,北支后来迁移到北冰洋沿岸,形成芬兰和涅涅茨等民族,也
有一部分与棕种人混合,构成了北亚民族中的一个重要成分。值得注意的是,由于N的
迁移人数稀少,没有形成强势,因此在母系以及语言上受了棕种人较大的影响。
南支,分为上游支O3、中游支O2和沿海支01。早期沿海支向东南亚沿海扩散,与棕
种人发生了混合,形成了波利尼西亚等种族,后来的第二批沿海支再一次与这些混血混
合,形成了马来人种族,合称马来—波利尼西亚人,这是与棕种人的混合族群。而没有
与棕种人混血的就是一些台湾原住民了。这些属于早期的南岛语系。
随后中游O2向海洋扩散,基本覆盖了O1,这也与马来—波利尼西亚民族都从中南半
岛上消失,而被赶到海岛和半岛上的情况符合。但不知为什么,也许是偏北地区(中国
东南沿海地区)O2在驱逐和屠杀O1男性时占有了大量O1的女性,形成一个以O2父系血统
为主,但语... 阅读全帖
w***u
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21
搞什么语言谱系,爸,从古至今的声母都是p,音变啥?没一点儿基本的汉语音韵学概
念,拿着汉语拼音就想当然。
w****2
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22
来自主题: Military版 - 中国高铁谱系问题
http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a7ac510102eedb.html
(1)第一列CRH380系列车型背后的故事;(2)CRH380A头型创新背后的故事;(3)中
国南车高速动车组谱系问题。
(1)第一列CRH380系列车型什么时候下线的?
财新传媒的文章说2010年5月27日第一列CRH380列车在长客下线。其实这是一个很大的
错误。
第一辆下线的CRH380系列高速列车是2010年4月在中国南车四方股份公司下线的,当时
被称为CRH2-380,并于2010年5月在世博会上亮相。
2010年5月27日,北车长客刚刚生产出一辆CRH380系列的车体,就抢先发布新闻,并自
主命名CRH380A。这已经成为笑谈,现在很多人还被误导,认为CRH380A是北车的。后来
被铁道部打脸了。
2010年8月,第一列CRH380A在中国南车四方股份公司下线,并开始批量生产。
2010年9月,铁道部正式下文件,中国南车生产的380系列车型被命名为CRH380A。
2010年10月,CRH380A创造了416.2公里速度纪录。
2010年12月3日,CRH380AL在京... 阅读全帖
c**r
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23
来自主题: Mainland版 - 汉藏语系谱系图
原文来自小隐在线,chrr对其中的错误--至少我认为是错误--进行了修正,并对部分内容
进行了注释。
汉藏语系谱系图
语系      语族  语支  语言(语群)  方言
┌北语 (Mandarin)【汉族、回族】〔中国大陆,台湾〕
┌北语群───┼晋语 (Jin)【汉族】〔中国〕
│      └东干语 (Dungan)【回族】〔哈萨克斯坦〕
├客赣语群──┬赣语 (Gan)【汉族】〔中国江西〕
│      └客语 (Hakka)【汉族、畲族】〔中国江西,福建,广东,台湾〕
├───────吴语 (Wu)【汉族】〔中国江苏、浙江〕
├───────徽语 (Hui)【汉族】〔中国安徽〕
├───────湘语 (Hunanese, Xiang)【汉族】〔中国湖南省〕

│      ┌闽北语【汉族】〔中国福建〕
│ │
┌汉语族 ──────┤     ├闽东语【汉族】〔中国福建〕
(Sinitic)
│          ├闽语群 (Min)┼闽中语【汉族】〔中国福建〕
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来自主题: Mainland版 - 阿尔泰语系谱系图
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|--土耳其语(Turkish,土耳其)^
|--西南语支(奥古兹,Oghuz)-----|--阿塞拜疆语(Azerbaijani,阿塞拜疆,伊朗)^
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V********y
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谱系快来帮我写诗凑合下
G*********o
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谱系快来帮我写诗凑合下
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谱系在写诗吗?
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c**r
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31
来自主题: _China版 - 阿尔泰语系谱系图
阿尔泰语系谱系图 (chrr收集整理,转载请注明出处,谢谢)

|--土耳其语(Turkish,土耳其)^
|--西南语支(奥古兹,Oghuz)-----|--阿塞拜疆语(Azerbaijani,阿塞拜疆,伊朗)^
| |--土库曼语(Turkmen, 土库曼斯坦)^
| |--加告兹语(Gagauzian,摩尔多瓦)+
|
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督论:有关基督的教义

第2部份 系统神学 (20)基督论:有关基督的教义
慕迪神学手册

基督的先存性(Pre-existence)和永恒性(Eternality)
基督的永恒性(eternality)和神性(deity)二者是不可分的。若否认基督的永恒性
,就是等于不相信他的神性,若确定基督的神性,亦即承认他的永恒性。
直接证据
新约:新约里有无数经文,清楚说明耶稣基督的永恒性。
(Ⅰ)在约翰福音一章1节说:「太初有道」的「有」字,在希腊文是hen,所
用的是未完成式(imperfect tense)。这字强调基督由过去至现在继续存在。这句话
可以翻译成:「太初之道继续存在着。」约翰福音的开头,就回到宇宙的始源,约翰是
说,无论人往后走了多远,道仍是继续存在着。
(Ⅱ)约翰福音八章58节记载,亚伯拉罕虽然比基督早二千年出生,但基督可以
说:「还没有亚伯拉罕就有了我。」虽然耶稣是在伯利恒诞生,但他宣称,在亚伯拉罕
以前他已经存在。所用的动词时式,也是值得注意的,亚伯拉罕还没有出生,基督「已
经继续存在着」。「就有了我」(我是)当然是指基督的神性,这是... 阅读全帖
f*******2
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来自主题: History版 - 小河墓地古代生物古dna研究
小河墓地古代生物遗骸的分子遗传学研究/
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作者 李春香
答辩日期 2010.06.05
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指导老师 周慧
新疆塔里木盆地地处中国的西北部,是欧亚大陆上东西方人群的重要接触地之一,也是
古代丝绸之路的重要组成部分,在东西方人群迁徙、文化交流及扩张的历史上起着重要
的作用。由于前期发生的事件总是被后期发生的事件所掩盖,所以很难追踪这些事件发
生的准确时间以及发生的过程。古DNA技术能够跨过时间的“陷阱”,重现这些事件发
生的过程,在追踪人类历史上有着独特的优势。幸运的是,新疆独特的气候条件使它保
留了许多保存完好的干尸,使我们应用古DNA技术重现史前人口统计学事件成为可能。
2000年,新疆小河墓地被重新发现,其中,青铜时期带有欧洲人体质特征的木乃伊的发
掘引起了全球考古学家的兴趣,为我们探讨塔里木盆地青铜时期的人群起源和迁徙事件
提供了非常珍贵的材料。 小河墓地,位于中国西北的塔克拉玛干沙漠中,地处塔里木
盆地的最东端,整个墓地包括167座墓,从上至下共分为五层,使用时间跨度距今约为
35... 阅读全帖
f*******2
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来自主题: History版 - 小河墓地古代生物古dna研究
小河墓地古代生物遗骸的分子遗传学研究/
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作者 李春香
答辩日期 2010.06.05
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指导老师 周慧
新疆塔里木盆地地处中国的西北部,是欧亚大陆上东西方人群的重要接触地之一,也是
古代丝绸之路的重要组成部分,在东西方人群迁徙、文化交流及扩张的历史上起着重要
的作用。由于前期发生的事件总是被后期发生的事件所掩盖,所以很难追踪这些事件发
生的准确时间以及发生的过程。古DNA技术能够跨过时间的“陷阱”,重现这些事件发
生的过程,在追踪人类历史上有着独特的优势。幸运的是,新疆独特的气候条件使它保
留了许多保存完好的干尸,使我们应用古DNA技术重现史前人口统计学事件成为可能。
2000年,新疆小河墓地被重新发现,其中,青铜时期带有欧洲人体质特征的木乃伊的发
掘引起了全球考古学家的兴趣,为我们探讨塔里木盆地青铜时期的人群起源和迁徙事件
提供了非常珍贵的材料。 小河墓地,位于中国西北的塔克拉玛干沙漠中,地处塔里木
盆地的最东端,整个墓地包括167座墓,从上至下共分为五层,使用时间跨度距今约为
35... 阅读全帖
j**********i
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来自主题: Sociology版 - 洋格格不许凑热闹
你们后来分的几个谱系都是不重要的。毛都可以解决你们。
刘邓一个谱系,陈粟一个谱系,林一个谱系,朱德,彭德怀一个谱系。
聂一个谱系。贺,罗一个谱系,徐没有谱系。
有什么重要?全拿出来连毛都对付不了,还军神?
过两天,连广元都有一个谱系了,萍乡都有谱系了,巢湖都有一个谱系了,
哲学系都和中文系有一个谱系了。
不饿一下,会长的太肥。不管教一下,奴才都要翻天了。
伟大毛为啥给你们分的这么远?
连伟大毛都不如,还挑事?周口店人搞的印巴分治,印度人正脾气没处发呢。
周口店人以为苏北人会帮他?他都没帮苏北人,凭什么要别人卖命?
“庙小妖风大,池浅王八多”是不是伟大毛的题词。
小庙里道士和小池塘里的王八也能翻天?
亲家,女婿,堂房,老表,七姑子八大爷,照顾不过来了。
非要挣口气,结果是洋人买单。还他妈的熊。
得了腰子病,治不好,活该。
x*********h
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http://www.360doc.com/content/09/0510/21/60698_3449060.shtml
小矮黑人基因(YAP lineage)
小矮棕人基因(M130 lineage)
黄种人基因(M9 lineage)
白种人基因(M173,M17)
C-130(棕色人种基因)
D-YAP(小黑人种基因)
O3(黄种人汉族基因M122)
O2(黄种人南亚基因M95)
O1(黄种人百越基因M119)
中国人Chinese 黄种人基因(M9 lineage) 占多数,用蓝色表示,但也有一小部分的
小矮黑人基因(YAP lineage)。
D—YAP又被称为小黑矮人基因,是一支非常古老的基因,印度安答曼群岛的安达曼人(
100%)、藏族(58%)、土家族、彝族、瑶族、日本(34.7%)、朝鲜、满州人、缅甸人
、克钦人。在汉族人中,D—YAP出现的频率小于1%。
在人类主干的18个Y染色体类型中,日本人Y染色体结构是:
O—M175 54.2%(黄种人基因)
D—YAP 34.7%(小矮黑人)
C—M130 8.5%(小矮棕人)
其他 1.6%
阿伊努人(Ainu)
D+C... 阅读全帖
c*****c
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来自主题: Talk版 - 李后主:祖国是什么
三、祖国的名字和传国谱系
我们的民族有五千年的历史了,虽然那时并没有民族这个名词,但是却有稳定的统一文
化的部落共同体,如炎黄部落,我们自称炎黄子孙,并不是指血缘关系,而是指我们继
承了源自黄帝时期(或者更早的三皇时期)的道家文化,是这种文化的继承者。
道家文化是我们民族所有文化的源头和最高形态,后世诸子百家的各派学说也都是从道
家文化的不同层次中演化出来的,都表现为对“天道”在不同层次、不同领域的不同阐
述。道家文化的核心思想如果用一个字来表达,就是——“中”,“中”在我们的文化
里有着深刻的内涵,它包含着“合道”和“得道”的意义,求中就是求道,守中就是“
合道”。道家指出世界万物可分为三种状态,“阴、阳、中”,中就是指“阴阳和合”
的状态,就是不偏不倚的最好的状态,道家的医学理论就是调节阴阳的平衡,使身体达
到“中”的状态,所以这种医学理论就叫“中医”。儒家的理论也是讲“中”,只是它
的重点不在于人体与生命的“守中”之道(道家的修炼层次),而是社会与国家的“中
和”之道(儒家的治世层次),因此,讲“致中和,天地位焉,万物育焉”,以“致中
和”为治世平天下的理想追求[1]。“中”标志... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 美国科学院:科学、进化与神创论
美国科学院、美国医学科学院 著
晓实 译
(美国科学院出版社2008年1月出版)
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪,大多数家庭都可能由
于疾病失去一个或更多的孩子。今天,在美国和其它发达国家,儿童死于疾病的
事情已经不多见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日
常使用的计算机和移动电话,我们旅行乘坐的汽车和飞机,我们服用的药物,以
及我们吃的许多食物都部分是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活
标准,使人类能够飞入地球的轨道,登上月球,使我们以新的方式来思考自己和
宇宙。
进化生物学一直是,而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进
化论的知识为人类福祉做出的一些重要贡献,包括预防和治疗人类疾病、开发新
的农业产品和进行工业创新等。广义说来,进化论是生物学中的基本概念,它既
研究过去的生命形态,也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前,生命
科学和医学研究的进展都很迅速,这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这
些知识不仅通过研究日益增多的化石记录得到,现代生物学及分子生物学技术也
为进化的研究做出了同等重要的贡献。当然,像所有... 阅读全帖
t*******d
发帖数: 2570
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来自主题: TrustInJesus版 - [合集] 科学、进化及神创论
☆─────────────────────────────────────☆
Judy123 (大肥猫) 于 (Mon Apr 2 00:26:57 2012, 美东) 提到:
序言
科学技术的进展对人类生活有深远的影响。在19世纪,大多数家庭都可能由于疾病
失去一个或更多的孩子。今天,在美国和其它发达国家,儿童死于疾病的事情已经不多
见了。我们每天都依赖应用科学的知识和方法创造的技术。我们日常使用的计算机和移
动电话,我们旅行乘坐的汽车和飞机,我们服用的药物,以及我们吃的许多食物都部分
是基于科研成果创造出来的。科学改善了我们的生活标准,使人类能够飞入地球的轨道
,登上月球,使我们以新的方式来思考自己和宇宙。
进化生物学一直是,而且将继续是现代科学的奠基石。这本小册子记载了进化论的
知识为人类福祉做出的一些重要贡献,包括预防和治疗人类疾病、开发新的农业产品和
进行工业创新等。广义说来,进化论是生物学中的基本概念,它既研究过去的生命形态
,也探讨今天的生物之间的相互关联和多样性。目前,生命科学和医学研究的进展都很
迅速,这主要归功于进化论知识中所蕴含的原则。这些知识不仅通... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教为甚么可信?
介是个经典问题啊,如果bug太大,教会也不会留着这个bug,早就有很多解释了
http://en.wikipedia.org/wiki/Genealogy_of_Jesus
为了解释《马太福音》与《路加福音》中两份谱系之间存在的差异,已经提出了几种理
论:
最古老的一种解释,是由北非人游留(Julius Africanus)在3世纪提出[6],他利用了
利未婚的观念,认为马但(马太福音中约瑟的祖父)和玛塔(路加福音中约瑟的祖父)
是两兄弟,先后迎娶了同一名女子 –这意味着马但的儿子雅各,可能是约瑟的生身父
亲,而玛塔的儿子希里,则是他法律上的父亲。
《路加福音》的谱系是马利亚的谱系,希里其实是马利亚的父亲;而马太福音是记载约
瑟的谱系。
Barbara Thiering在她的书《那人耶稣》(Jesus the man)中,认为雅各和希里是同
一个人。希里使用“雅各”作为族长的称号。路加福音中的谱系是真实的谱系,而在马
太福音的谱系被嫁接到所罗门后裔的王室血统。(她的理论无论在世俗或宗教的学术界
都只获得了很少人支持)。
至少一份谱系是虚构的,或者两份谱系都是虚构的,以此来解释产生差异的... 阅读全帖
T*****n
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来自主题: Zhejiang版 - 我家族谱
匈奴人南迁,先祖很清楚,郡望改为京兆,开头的谱系,一直到晋代,都非常清楚。唐
僖宗广明元年为躲避北方兵乱避居南方,之后的谱系,都有家谱可循。宋代一支迁居浙
江,后来分出来一支又回到安徽。清初徽商入浙,太平天国时候又避居北方,解放了回
到浙江。基本如此。
不仅仅只有一本家谱,而是许多家谱综合起来,因为分了很多支派了。开头是京兆谱系
,南迁以后的家谱起码有十几本,直系的家谱是从乾隆年间的状元开始编撰。
你说的对,中间有很多含糊的地方。其中最大的一点就是从晋代到唐代的京兆谱系,南
迁族谱只说第三十六世某某南迁,而我没有看到第一手的记录晋代到唐代的谱系资料,
尤其是北方五胡十六国这种混乱时期,谁来保存谱系?这是我最大存疑的地方。
还有一点就是唐代以后浙江、安徽谱系错综复杂,支派众多,还有迁到湖北的,还有改
姓的,有记录的家谱至少十几本,可能几十本。要弄清楚所有的支派关系,非得有人下
苦功,搜集所有的族谱,可以编出一个总体来。目前很多人在搞这方面的研究,不过看
起来都不是很专业。
不过从文字记录中整理出来从第一代匈奴先祖到目前的单线谱系,是基本没问题的。
d******a
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黄帝、黄帝部族与黄帝发祥地
黄帝是中华民族的祖先,是中华民族的主体——华夏族的人文初祖,这在今天。已
是每一位华夏儿女的共识了。出于对自己祖先的崇敬,也出于增强华夏民族凝聚力 的
考虑,现在.不少地方每年都有对于黄帝的祭奠活动,这些活动应当说是十分有意义的
。但有一个问题让人不得其解,就是各个地方都争着说黄帝是自己那个地方 的人氏。
或说黄帝是在自己那儿出生的,或说黄帝是在自己那个地方故去的,或说黄帝的都邑在
自己那儿,或说黄帝的足迹到过自己那个地方。这些地方北到今燕山 以北的涿鹿,东
到今山东曲阜,即古代的寿丘,西到今陕北高原,南到今浙南的缙云山区,当然更有今
黄河中游的一些地方。果真黄帝都到过这许多地方吗?黄帝到 底是什么地方的人氏?他
又是怎样成为我们民族的共同祖先的?作为历史学者,应当对这些问题有一个科学的回
答。这篇短文,即是对上述问题的一个简单交待。

首 先我们应明白的是,黄帝之作为华夏民族的祖先,只是一种文化现象,是华夏
族作为一个民族所具有的共同文化在民族心理素质上的表现。它与真的历史并不是一回
事。这种现象,也不是现在才有的,而是早在华夏民... 阅读全帖
t******e
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你瞎扯什么蛋, 你在这里什么Y_DNA帖子几乎所有的都是扯蛋。
转一个有根有据的综述, 关于成吉思汗Y-DNA,目前六个目前有论文数据支撑的结果
达延汗:谱系:成吉思汗铁木真→四子拖雷→次子薛禅汗忽必烈→→→达延汗→中国内
蒙古和外蒙古的后裔,这个谱系最准确,2012年实测了7个不同达延汗的支系后裔得到
该准确结果,涵盖了内蒙古和外蒙古在清代有世袭爵位的后裔,理论上该STR的100%准
确属于达延汗。
Tore:哈萨克的Tore部落,成吉思汗后裔组成,谱系:成吉思汗铁木真→长子术赤→图
铁木耳。
昔班汗:谱系:成吉思汗铁木真→长子术赤→昔班汗→→乌兹别克汗,后来灭掉了铁木
耳汗国,目前在乌兹别克人中有存在
哈萨尔:成吉思汗的弟弟,份子部众为科尔沁,谱系也速该→次子哈萨尔→→科尔沁诸王
别勒古台:成吉思汗的弟弟,谱系也速该→(从妻)子别勒古台,《史集》说他有百妻
百子,活了89岁,死时子孙800多人,如果谱系准确,应该有很多后裔才对。
元代王族古墓:2012年实测的元代古墓,发现一个R1a和2个R1b,原文作者认为与成吉
思汗有关,但个人觉得更可能是姻亲部落,比如乞列吉思
p*****n
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来自主题: Mississippi版 - 北方公园(1)
深夜了, 密版的众爱第都睡了, 有一个人却还在电脑前点击着鼠标. 她, 浓浓的眼影遮
不住她忧郁的眼圈. 她就是小红马, 小红马一声叹息,
"哎, 连续三个礼拜, 密版排名持续下滑了阿."
"陛下还没有睡?" 突然在线人数增加到了2, 一片上线了.
"是啊, 自从耶谱系宣布失踪以来, 排名指数一路下滑, 早知道我应该拿包子把他bail
out的。。"
美东时间凌晨5点了,一片照常发布了“morning!”贴之后,发表了对耶谱系失踪事件
的看法。“谱系兄的失踪,对于比比爱死工业来说不一定是坏事,因为大量的美女资源需要
重组,反思,为什么耶谱系会失踪。”
“oh %$^$” 小红马猛地排了下键盘,“耶谱系是我版的核心爱第,不能允许他宣布失
踪。狼兄累兄层层兄,我命令你们寻找谱系!这700个包子你们先拿着去挖坑,等我去
总部再去要!如果实在找不到谱系,哎,那只好。。只好。。”
一片来到马路对面的塞克斯公司,比比爱死十强企业,
“泡~~泡~~,你在吗?”
“哦!瞎喊什么!老大正忙着呢!” 只见泡泡拿着机关枪,在扫射塞克斯里面的男爱
第们,一排已经倒下,另一排又冲上去。“我每天来这里work o
m*****y
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来自主题: LeisureTime版 - 《规训与惩罚》读后感 -何以救赎
原文链接 http://mistory.tk/?p=6
“法庭书记员勒布列东先生几次走近犯人,问达米安有什么话要说。犯人每次都表示无
话可说。每受一下刑,他都嚎叫:’宽恕我吧,上帝!宽恕我吧,老天爷!’ ”
福柯的《规训与惩罚》追溯自16世纪以来法国刑罚方式的转变,司法观念及心理学、精
神病学、法医学、建筑学等学科的发展如何影响到刑罚的执行:先是示众的宣示专制君
主威权的残忍灭亡生命的处罚方式,随着资产阶级对人力资源的需求变为较为人道的对
人身体监禁与苦役,对人灵魂的改造;接着转化为对人身的监禁与对精神的规训。在此
书中福柯旨在通过剖解刑罚,以此做为角度来分析权力的存在方式及实现,从“消灭生
命”到“规训”方式的转变及实现反映的是社会的经济、知识发展带来的转变,与此同
时增长的是控制社会的微观权力的无所不在,是控制个体的“层级管理、规训与检查”
的密网无一人能逃脱,这沿袭了他自《疯癫与文明》以来的对“理性”的反思:即启蒙
时代以来,专制王权被打倒,人是否获得更多的自由?理性的知识是否赋予人类以自由
,或者是更多地为权力所用?现代的权力是以怎样的方式存在?
每个人谈到福柯此书,多会谈及他... 阅读全帖
T****t
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近代乡村财产继承习俗与南北方宗族社会
文章来源:中国经济史论坛 文章作者:林济
摘 要:本文主要利用民国期间全国性调查资料,对南北方乡村财产继承习俗作比
较分析。本文认为,近代南北方乡村财产继承习俗反映了以宗祧继嗣为基础的宗族社会
财产继承制度特点,但中国乡村财产继承制度并不是某种高度一致宗祧继嗣观念的简单
展开,宗祧继嗣观念本身就具有民间性,各地财产继承习俗与各地的社会生活需要具有
密切关系,受各地的社会经济及历史文化的影响,特别是各地的宗族关系严重影响财产
继承习俗;同时财产继承习俗也影响乡村宗族关系的成长。
关键词:近代乡村 财产继承 宗族
近代乡村财产继承习俗并未发生重要变化[1] ,这就为研究乡村社会财产习俗与社
会结构之间关系提供了很好的视角,海内外学者对近代乡村财产继承习俗作了许多区域
性研究。[2] 本文试图从一个比较角度对近代南北方乡村财产继承习俗与宗祧继嗣及宗
族社会之间关系作一探讨,以期加深对乡村财产制度与宗族社会的理解。
一、南北方各地乡村财产继承形式
近代乡村社会的财产继承是以诸子均分为主要形式,诸子平等地继承家庭财产。绝
大... 阅读全帖
S*******n
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47
来自主题: LoveNLust版 - [版庆]两篇旧文
最近回顾历史,被俺翻了出来。
文情影色野史 庄宗易殇皇帝本纪
庄宗易殇皇帝者,本姓余,讳则成,字花心,号自来熟,别号余小五。籍贯,生卒皆不
详。或曰其为外番细作,潜入文情,伺机作乱。或曰庄宗少时,已熟读《金瓶梅》,《
玉蒲团》,尝随太祖学不动心大法,未成。皆不可考。
初,文情,塞国,仲雪三国并立。庚寅年始,三国齐乱。文情历曹慕之变,太祖讳哈哈
,次帝讳泡泡,明宗讳波以下皆逊位。塞国经伯满之乱,国主贝吉他逊位,而伯满,火
龙诸王各率其部,逐鹿中原。仲雪有杜米之殇,国主杜米,集群臣于黑屋行宫,大宴三
天,逊位而去。一时三国无主,人心惶惶,马甲遍地,民不聊生。有识之士,皆归隐山
林,立“众乐堂”闭门自保,后人所谓俱乐部者是也。
太宗狼皇,乃临危授命,继文情大统。时,大乱甫定,人心不稳,灌者骑墙犹疑,天下
遂大旱。太宗乃设坛祭天,以召云雨。做法多时,忽天降一人,头先着地。众人急趋视
之,已面目全非矣。其人自谓来自极西淫乐世界,姓余,名则成,即庄宗也。众人狐疑
,或问曰:天降公于文情,特来解旱情乎? 庄宗笑而不答,取书一部,曰:遍贴九门,
其旱自解。言讫自去。
众人取书观之,曰《潜伏》也。太宗... 阅读全帖
c***s
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48
“这两年年纪大了,脾气也大了。”上周末,著名作家莫言做客东莞莞城文化周末大讲坛,开讲“文学照进人生”,一向平和的莫言在演讲开始就表达了对“中国的马尔克斯”这样一个尊称的“不高兴”,在回答读者提问的时候,又言辞犀利地批判高考作文判卷有“草菅人命”之嫌,这一番话引起了台下观众的热烈反响。
不过,在一顿猛批之后,莫言又把话兜了回来,“高考真是一个坏东西,但是没有高考更坏。所以有才华的孩子还是克制一些,老子先混进大学再说。”说完,莫言自己带头笑了起来。
正名:“我就是莫言,为何要说我是中国的马尔克斯?”
在中国的作家里,莫言是被公认学马尔克斯学得最像的,没有之一,就连莫言自己也说,写《红高粱》时,开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。前不久,在《百年孤独》中文版首发式上,莫言说当他第一次读到这本书,他被震撼了:“我为什么早不知道小说可以这样写呢?如果早知道小说可以这样写,没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。”
即便是“简单的戏法”,马尔克斯也足以让像莫言这样活跃于上世纪80年代的作家们着迷。莫言说:“马尔克斯也好,福克纳也好,就好像两个高炉一样,焕发了灼人... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
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出生仅17天的华南虎宝宝
昨日,重庆动物园华南虎家族最小成员——1月18日出生的虎宝宝首次与游客见面。
重庆动物园园长殷毓中是全国华南虎谱系登录专家,华南虎谱系唯一保存人。
他告诉记者,华南虎是中国特有虎种,也是中国十大濒危动物之一,列为国家一级保护动物,目前野生华南虎几乎灭绝。
殷毓中介绍,虎宝宝的父亲壮壮和母亲复复2007年来到重庆动物园,先后繁殖了8胎,除了上一胎复复“母性大发”,自己哺育幼崽以外,其他虎崽都是人工育幼。“上一胎自然哺育,这也是重庆动物园华南虎繁殖30多年来,第一次出现。”
殷毓中手中的华南虎谱系建立于1995年,对1955年起发现的华南虎进行系统编号登记。截至1995年,整个华南虎种群仅剩下50余只。通过20年繁衍,华南虎增长到去年底的123只。
“华南虎谱系就是每只华南虎的档案,包括出身、父母状况等信息,还包括配对、产崽、死亡等信息。”殷毓中说,这123只圈养华南虎都是6只野生华南虎的后代,近亲繁殖非常严重,导致华南虎基因多样性丢失。
为了尽量避免基因多样性降低导致华南虎死胎、流产率增加,以及出现畸形幼崽,每年华南虎保护协调委员会年会上,殷毓中都会和其他专家一... 阅读全帖
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