j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: ZT - 护教学中的逻辑学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 2 14:00:55 2013, 美东)
护教学中的逻辑学 (Matt Slick)
逻辑学在护教学中极为重要。信徒必须适当地虔诚地运用真理，事实及理性的思维去捍
卫信仰。信徒应细心听取异议，以中肯合理的答案去回答。
在基督教护教学理论宝库中，逻辑学是一种简单直接的工具, 是一个理性的系统，是通
过合理的思考才得到正确结论的原则。当然，有人比别人更擅长运用逻辑思考，但这并
没有任何保证因为一个人能更好的使用逻辑便会带来任何人的悔改。毕竟，逻辑学不能
成为人的救赎。只有耶稣才能，我们相信因信称义。（罗马书5章一节）
因此，在护教学中正确的运用逻辑学是为了消除人们在接受耶稣为救世主时思想上的障
碍。逻辑学不能解释所有信徒所面临的问题，或是非信徒提出的异议。逻辑学有它的局
限性。它不能保证就是有智慧。它也不能证明或是推翻爱的默示。它不能取代在经历中
获得的直觉... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 护教学中的逻辑学 (Matt Slick)
逻辑学在护教学中极为重要。信徒必须适当地虔诚地运用真理，事实及理性的思维去捍
卫信仰。信徒应细心听取异议，以中肯合理的答案去回答。
在基督教护教学理论宝库中，逻辑学是一种简单直接的工具, 是一个理性的系统，是通
过合理的思考才得到正确结论的原则。当然，有人比别人更擅长运用逻辑思考，但这并
没有任何保证因为一个人能更好的使用逻辑便会带来任何人的悔改。毕竟，逻辑学不能
成为人的救赎。只有耶稣才能，我们相信因信称义。（罗马书5章一节）
因此，在护教学中正确的运用逻辑学是为了消除人们在接受耶稣为救世主时思想上的障
碍。逻辑学不能解释所有信徒所面临的问题，或是非信徒提出的异议。逻辑学有它的局
限性。它不能保证就是有智慧。它也不能证明或是推翻爱的默示。它不能取代在经历中
获得的直觉，圣灵所给人的启示，或是上帝教导的真理。尽管如此，逻辑学仍然是很有
价值的，并且能被所有得救与否的人所用。
基督教的反对者使用逻辑学
有时，基督教的反对者也可能运用逻辑问题来作为反对神存在的证明。看下面几个基本
的反例：
假设：神可以做任何事。
论述：那神可以制造一块祂也... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 按：随便搜出来的学术文章。大家随便看看吧。
作者：马 佩
摘要:逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事
实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思
维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃“据西释中”论。
关键词:逻辑学;思维形式;推理形式;中国古代逻辑学
中图分类号:B81-092 文献标识码:A 文章编号:1000-5242(2007)06-0050-06
程仲棠教授在《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》(以下简称“程文”)一文中
,历数近百年来我国一些著名学者关于我国古代无逻辑学的种种说法,并给予评析,得出
结论说,所谓中国是世界三大逻辑科学发源地之一的说法,只是“中国古代逻辑”论者“
民族虚荣心”的产物, 不过是自欺欺人的谎言。我们认为,中国古代有无逻辑学不仅涉
及中国是否世界三大逻辑科学发源地的问题,也是如何传承我国优秀文化传统的问题。
因此,特撰此文,对“程文”予以反驳,并以此就教于程仲棠教授及我国学术界诸同仁。
一、逻辑学是关于思维形式及其规律的科学
“程文”一开始就亮出了程仲棠自己关于 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
whctmj (马甲) 于 (Tue Aug 31 00:56:46 2010, 美东) 提到:
按：随便搜出来的学术文章。大家随便看看吧。
作者：马 佩
摘要:逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事
实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思
维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃“据西释中”论。
关键词:逻辑学;思维形式;推理形式;中国古代逻辑学
中图分类号:B81-092 文献标识码:A 文章编号:1000-5242(2007)06-0050-06
程仲棠教授在《近百年“中国古代无逻辑学论”述评》(以下简称“程文”)一文中
,历数近百年来我国一些著名学者关于我国古代无逻辑学的种种说法,并给予评析,得出
结论说,所谓中国是世界三大逻辑科学发源地之一的说法,只是“中国古代逻辑”论者“
民族虚荣心”的产物, 不过是自欺欺人的谎言。我们认为,中国古代有无逻辑学不仅涉
及中国是否世界三大逻辑科学发源地的问题,也是如 |
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s********n
发帖数: 26222 | 5 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学可 |
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i*******y
发帖数: 1255 | 6 把中国古典哲学和西方哲学一对比，发现没有相对应的逻辑学，然后把中国的科学落后
都归因于缺乏逻辑学，这个思维方式也太直线化了。逻辑学是研究语言的学问，可以说
对古代西方学者在表达思想的严谨性上有一些影响(说到底还是因为印欧语言的语法结
构严谨，不像依靠高语境的古汉语)，但要说他是西方科学发展的基础就夸大了。
西方科学发展的最大优势是在于在认知过程中大量使用数学来抽象概念关系和进行演绎
。欧几立德的几何原本，比亚里世多德的三段论对后人在科学研究中的认知方式影响要
大得多。事实上逻辑学对科学的最大贡献，也是在19-20世纪之后，数理逻辑发展起来
成为计算机科学的基础。之前逻辑学最大的用处估计就是让中世纪的教会知识分子们来
论证上帝的存在。 |
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d********r
发帖数: 3279 | 7
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学的体系。
逻辑学 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 8 从逻辑学的论证
1 逻辑学存在法
逻辑学的例子：
I A不能同时為A又非為A。
II 事物不能自造其身。
2逻辑法是根据自然的抽象概念
A 逻辑是一种心灵的的过程。
B 逻辑学的绝对论点是抽象的概念。
3 逻辑论非宇宙的产物
A 逻辑论不是一种宇宙的过程
B 逻辑论不是在“岩石下”或“原子内”等被发现的，他们不涉及物理特质。
4.逻辑论非人类心灵的产物
A 逻辑论是绝对的，而人类的心灵并不是绝对的。它们有所不同、不一致。因此，对
一个人而言是绝对的事，对另一个人而言则不一定是绝对的。因此，逻辑论并非人类心
灵的产物。
B 逻辑论不取决于人，因為无论人是否存在，它都是真理。
5逻辑论是超越宇宙的
A 逻辑论不取决于宇宙，因為无论宇宙是否存在，它都是真理。
B 逻辑论超越时间和空间，因為无论你往宇宙何处，它是真理，无论你在宇宙中何时
存在，它都是真理。
6.逻辑论是抽象概念、绝对的、超越宇宙的。
A 由于逻辑论是抽象概念、绝对的、超越宇宙的，因為这些抽象概念的事实需要心灵
思考，因為这些抽象概念的事实反映人类心灵在思考它，那麼，思考逻辑学的心灵是绝
对的和超越宇宙的。
B ... 阅读全帖 |
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d********r
发帖数: 3279 | 9 好文 收藏了！
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推理和假说， 对于建立科学
推演的体系， 可以说是最坚实的奠基石， 没有逻辑学的奠基石， 人类社会不可能建
设任何一个相关科学的体系， 无论数学， 物理， 化学， 生物以及社会科学 |
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a****t
发帖数: 7049 | 10 这篇文章纯属文字游戏，混淆视听。前半篇的意思是，所有哲学都是逻辑的范畴，因为中国有哲学，所以中国有逻辑学。后半篇的意思是，西方逻辑学在中国没有，伤了自尊心，所以把不是逻辑学的东西叫作“不同的逻辑学”。 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 11 简单明了
为中国有哲学，所以中国有逻辑学。后半篇的意思是，西方逻辑学在中国没有，伤了自
尊心，所以把不是逻辑学的东西叫作“不同的逻辑学”。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东)
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推 |
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s********n
发帖数: 26222 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东)
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推 |
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s********n
发帖数: 26222 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: History
标 题: 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东)
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: aptget (apt), 信区: History
标 题: Re: 中国古代科技不发展是因没有逻辑学
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 29 22:26:52 2010, 美东)
你话只说了一半。为什么中国在东周时有逻辑的萌芽，在后又没有了，为什么古雅典会
有逻辑学？其实这很显而易见。逻辑学不是凭空而出的，是为了辩论的需要才产生的。
古雅典有民主议政，东周有百家群辩，印度的佛教、中世纪的基督有辩经，在这种需求
下逻辑学会产生、发展。中国逻辑学没发展下去怪罪儒教不在要点，问题还是出在统一
后“不辩”的河蟹主义，扬儒也不过是表象之一。
河蟹主义是罪魁祸首。中国犯了个很大的错误（而且还在继续犯下去），以为河蟹是理
想状态，没意识到有效控制好的折腾才是理想状态。从各个角度，人生、家庭、国运都
是这样。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 16 你话只说了一半。为什么中国在东周时有逻辑的萌芽，在后又没有了，为什么古雅典会
有逻辑学？其实这很显而易见。逻辑学不是凭空而出的，是为了辩论的需要才产生的。
古雅典有民主议政，东周有百家群辩，印度的佛教、中世纪的基督有辩经，在这种需求
下逻辑学会产生、发展。中国逻辑学没发展下去怪罪儒教不在要点，问题还是出在统一
后“不辩”的河蟹主义，扬儒也不过是表象之一。
河蟹主义是罪魁祸首。中国犯了个很大的错误（而且还在继续犯下去），以为河蟹是理
想状态，没意识到有效控制好的折腾才是理想状态。从各个角度，人生、家庭、国运都
是这样。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 17 人家只是拿辩论作个例子， 辩论是必要条件而非充分条件， 辩论的时代不见得就能产
生逻辑学， 从辩论到逻辑学一个学科， 距离还是很大的。
买买提id们整体都在辩论， 有产生什么新的逻辑学体系了么？一般的辩论谁不会， 但
是把辩论上升到学科， 上升到一个体系， 没有成百上千年的学者持续努力和构建，
是不可能的。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 18 有种感觉，就是逻辑学是和数学联系很紧密的。 因为数学本身就是很抽象的学问，如
果从数学才抽象一步就可以到达逻辑学。 不知道是不是因为中国的古代数学不够发达
，所以导致没有机会搞出逻辑学。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 19 文明这个东西还是要互相促进和交流学习才行，中国落后最主要的根源不在是否根子上
有逻辑学，而是政治引起的闭关锁
国，交流闭塞。中国很多现在看起来很优秀的民族东西，都是通过交流后又改进的。西
方也是，我不认为古希腊有成系统
的逻辑学显学传承给近现代的这种已经非常细化缜密的逻辑学。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
smokinggun (硝烟) 于 (Sun Aug 29 06:04:08 2010, 美东) 提到:
中国古代科技不发展是因没有逻辑学
中国有很多的古代学问， 像中医， 针灸等，为什么没有得到很好的可持续性的发展，
我觉得就是因为中国古人的思维模式太过粗放， 太过简单， 太执着于经验性，满足
于表面性， 而不重视逻辑学， 不重视形而上的思考， 不重视系统的分析， 去粗存精
的分析，可以传承下去的理论逻辑体系。 其实中医的各个概念比喻说酸可以和酸性物
质对应， 苦可以和碱性物质对应， 热可以与促进能量代谢生产ATP的物质对应， 寒可
以与抑制能量代谢减少生成ATP和热量的物质对应； 针灸的各个穴位和经络完全是和脑
脊髓外周神经相对应的， 但是中医和针灸偏偏就没有深究下去，没有追究中医和针灸
发展的物质基础， 满足于模糊概念之循环，这样的经验主义学问就不可能得到根本性
的突破和发展。 古希亚里士多德等先贤开始发展的逻辑学，包括概念、命题、推理、
逻辑方法律、逻辑谬误悖论，逻辑归纳，类比推理、回溯推 |
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b****s
发帖数: 872 | 21 逻辑学就是人们根据经验，对如何正确判断，推导实际问题的原则总结。
逻辑学不是数学定律。但是不遵循逻辑学规律，就会出现误判，不正确判断，武断的情
况。
GRE逻辑宝典，就是基本逻辑101，对这些情况为啥发生，做了最简单的描述 |
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m******2
发帖数: 564 | 22 西方人懂逻辑学
连补肾补骨都不懂
整天啥跑步，号称生命在于运动
十年后坏了膝盖，懂逻辑学，换一个塑料片
这就是逻辑学的思路，楼主你慢慢享用吧 |
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a***e
发帖数: 27968 | 23 逻辑是人类思维的基本要素，完全没有逻辑学是不可能的
只不过中国古代，这个东西没有成为显学
地位还比不上长生不老炼丹，八卦算命
中国一向很实用主义，这种千年内看不到好处的东西没人理也正常
希腊人牛叉，也没办法保证他们不被灭绝，当年的逻辑学
对生死攸关的农业生产，军事技术这些没有什么决定性的作用 |
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a****t
发帖数: 7049 | 24 搞笑啊，你提的那些恰恰都是偏归纳推理的经验主义的东西，而亚里士多德和现代数学
逻辑里最精髓的一部分是演绎推理的理性主义的东西。中国和欧洲凭借经验主意都有过
不少实践科学和实用工程的成果，但是不结合演绎推理，从另一个方向衔接上，就永远
只会停留在低级水平，也会处于不严谨而得出荒谬错误的结论，甚至使科学沦为巫术的
一种。我们这里讨论的“逻辑”和“科学”正是指演绎推理和严谨的现代科学，因为归
纳推理在概率学出现之前根本不能发展出任何系统的逻辑学，属于阿猫阿狗级别的“直
觉”。
西方人为起于17世纪、成熟于19世纪的现代数学逻辑寻找悠久历史完全有道理，因为那
些学者确实通读了古希腊的文献，当然也读了自己前辈和中东的文献，其中中东文献也
针对古希腊逻辑学作了比较和分析。在这个过程中，演绎推理这颗古老的种子所发挥的
作用是不可磨灭的。现代数学逻辑出现的年代和科学革命纵深化、数学化、理性化的年
代吻合，和最终导致欧洲质变的工业革命的年代吻合，之间的关系稍微想一想就知道了
。而中国，一来根本没广义的、系统的逻辑学术可以供后人来整理、传授；再者所有的
逻辑思维也都是归纳，论演绎推理，除《墨经》里两三句话 |
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f****i
发帖数: 9419 | 25 还是那句话，说话之前先看看中国古代书籍多一些再说话，对两个事物的对比和评判，
你起码的应该对两个事物都有一定
了解和研究才行。我不怀疑你对西方的很多古籍可能有过了解，但是看你的言论，你对
中国古籍那是肯定没有研究。起码
你看看吕氏春秋淮南子，九章算数，周鶻算经等古代典籍再说话。
说句不中听的，西方科学发展就是在于人家的后人善于总结和怀疑发展自己已有的东西
，所以人家能给逻辑学靠上希腊老
祖宗，因为人家研究过希腊的文献和知识。可是中国人自己都没有研究过自己老祖宗的
东西，连古籍都可以看都不看就直
接否定。从这个角度来说，近现代的中国人里面有一部分确实缺少逻辑学和演绎推理。
还是那句话，多了解一下中国古代
科学体系和政治体系，你会发现古代中国不像你想象的那么毫无体系和系统研究方法。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 26 这个感觉就是争概念，包含逻辑学原理的实例肯定有，如果定义逻辑学说是抽象逻辑，
那基本上中国就没有把，你觉得呢？ |
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a****t
发帖数: 7049 | 27 哈哈，你大错特错了。亚里士多德的逻辑学里有演绎推理的内容，可他的科学篇章，如
生物学还有这物理学完全都是经验主义的东西，有归纳的也有凭借直觉的，从来就没用
到他的逻辑学。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 28 逻辑学最初来自于古希腊亚里士多德的著作：
亚里士多德目录
《工具论》
概括：逻辑学著作
结构：《范畴篇》 讨论词语问题 词表达存在的事物分为十个范畴：实体 数量 性
质 关系 地点 时间 姿态 状况 活动 遭受 讨论“对立”、“先于”、“同时”、“运
动”、“有”等词语的意思
《解释篇》讨论命题 包括命题的特征，命题的分类，模态命题，命题的相对关系
及其真是变化
《分析前篇》《分析后篇》讨论证明问题 前篇偏重于证明的形式 考察了三段论
的特征 格和式 模态三段论以及三段论的结构变化诸如交互论证、转换、反证 后篇偏
重证明的前提 证明的前提必须是普遍的、必然的 最终是原始的 不可证明的 由此讨论
了定义的问题理性演绎是活的科学知识的唯一途径 而感性归纳是理性演绎的前奏
《正位篇》讨论辩论的艺术和推论的方法
《辨谬篇》论述在证明或辩论中产生谬误的根源 破除逻辑错误方法
《物理学》
概括：论述自然万物的一般原理 论述万物变化规律的哲学著作
结构：一、关于自然原理的性质和数目
1. 原理的数目和特性 驳存在是不动的一
2. 自然哲学家的见解
3. 原理的性质，三个原理 形式 缺失和质料
二、作 |
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a****t
发帖数: 7049 | 31 中国就是没逻辑学，这是事实，和希腊的根本不能比。
5. Logic and Argumentation
Besides its role in their epistemology, the theory of the three fa (models)
epitomizes the Mohists' view of logic and argumentation. The Mohists do not
investigate formal logic or develop a notion of logical consequence. Rather,
since they see judgment as a matter of distinguishing whether something is
one kind of thing or another, they tend to conceive of all reasoning on the
model of informal, analogical inference. Particular pieces of reason |
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a****t
发帖数: 7049 | 32 你解释一下为什么后来再没本土逻辑学了。外来的佛教逻辑有。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 33 别学了点名词就张嘴闭嘴什么有什么没有的，逻辑体系是作为哲学，政治，军事等各个
学术体系的基础结构的。西方所谓
的把逻辑学名词冠在亚里士多德等希腊学术界只是为了给自己作为独立学科找一个悠久
历史而已。读读中国古籍和各类书
籍在大放厥词吧。你问得啥为什么没办法给你讲，连二十四史都没看过，最起码的中国
律学，九章算术之类的书籍，甚至
淮南子估计你都没看过，还能和你说啥？自己先丰富一下知识再说这些没用的。还有，
还外来佛教，学学佛学再说话吧。
敢把禅宗说成外来佛教的，我还能跟你说啥？自己先学学中土佛教和外来佛教有什么区
别，都有那些学说和流派吧。你读
了这些典籍也就不会问我这个可笑的伪命题了。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 34 您就用这个逻辑能力来理解和认定中国没有逻辑学的？牛！您看看他的回复“逻辑”以
及论证过程，谁跟你说辩论的事情了？
有人拿着辩论作为论据来佐证理论，结果论据都是错得，怎么让人相信立论是对的？不
会连简单的议论文都没学过吧？ |
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s********n
发帖数: 26222 | 35 讲的很好， 从一般辩论朴素的逻辑进化到逻辑学进而建立现代学科体系， 需要很多人
上千年的努力， 中国的学问很少很少有这样严密的传承体系。
涝 |
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f****i
发帖数: 9419 | 36 说实话，难道说逻辑学的这个帖子里面很多观点不应该自己理顺一下自己逻辑思路在发
言吗？知识和方法的关系是什么？
方法是为什么服务的，知识与文明的交流内容都是什么？如果你所说的“有效的科学研
究方法”指的是现代科学的整个研究体
系的建立，那么请问，欧洲古代有吗？中国古代没有的东西，欧洲古代一样没有，都是
近现代建立起来的。那么楼主这个
题目命题难道不是伪命题吗？近现代建立起来的学科，追本溯源到希腊时期就证明那个
时期就有了？那么当初有了这些楼
主所说的科学发展的根基的东西，为什么还会有近千年的黑暗时期？
还有，任何事物的分析判断都应该建立在对事物的了解的基础之上，这里说什么希腊时
期的东西，说近现代的人研究了希
腊的文献得出的希腊有什么什么，那么请问，这些研究希腊文献的人有几个看过古中国
文献的？怎么就得出了中国古代没
有什么什么？明显这是要么半瓶水晃荡，要么就是给近现代像自己一样不思进取，不求
甚解的中国人找理由。唉，前古时
期就欠缺先天性基础，不怪我们这些后人被西方人领先。这就是这个意思吗？
顿伽利略，你们还知道几个？恐怕都
是 |
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f****i
发帖数: 9419 | 37 音乐和这个帖子的逻辑学在中国古代是否有的问题没有关系，唯一扯上关系的是有人说
中国近现代科技发展落后于西方是
因为中文，也就是中文才是阻碍了中国科技发展的障碍。然后举例说了，中文发展不出
微积分等数学和其他科学学科的公
式和工具。你翻翻那位大仙前面的帖子吧，他的意思语言环境才是各种学科的公式和工
具的产生必要条件，我回答说按照
他的逻辑我可以论证中国不会发展出记谱法，更加不会有音乐什么事情了。西方语言环
境发展出五线谱作记谱法作为音乐
记录与创作工具，那么没有西方语言环境的中国就发展不出记谱法这种音乐记录和创作
工具了？同样是用语言环境作为基
础，发展出工具的逻辑，为什么中国的中文环境就有了自己的记谱法工具呢？所以，用
语言来作为科学发展工具的产生依
据显然是不妥的。反过来说很显然各门学科的发展都是依靠自身体系的完善与不断发展
进步。这就是俺要说的，我第一次
听说是语言成为一个族群社会发展的瓶颈和先天缺陷的。同时俺又举例，为啥宋前千年
又大幅领先呢？难道宋朝之前中国
用得都是天顶星文字语言？
然后底下有位先生就歪楼，说别提中国音乐，啥啥啥的要啥没啥，跟谁比都是菜。那举
例举的叫一个业余 |
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a****t
发帖数: 7049 | 38 西方没全面落后，相对落后的指西欧，而知识在拜占庭、阿拉伯社会得到了传承。
这和中国北方和中国南方的局面差不多。明清搞南北平权也许是一种原因，不过即使南
方也没留下如同阿拉伯传承希腊逻辑学的证据。当然，也许是有，只是没记下来或者小
范围流传，最后都被中原正统癖埋没。 |
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s********n
发帖数: 26222 | 39 正确。 三者缺一不可， 一严密的逻辑学， 二实验验证体系， 三科学体系的传承。
不过有前面一和二， 不是战乱频繁的话， 基本上三就有保障了。 |
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h*****9
发帖数: 4028 | 40 中国古代缺的不是逻辑，而是严密的逻辑学。是对充分必要条件的严格追求。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 41 逻辑学、演绎推理、理性主义。
现代科学需要抽象的假设和基于抽象假设的严谨推理，突破现实的限制创造未有过的局
面。理性主义是那股底气，让学者有这种凭借想象力作假设的自信。 |
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a****t
发帖数: 7049 | 42 谁告你完整了？亚里士多德的逻辑学也只是syllogism，还是比较简单的逻辑系统，后
人一直在填补空白。
另，你想解释啥就解释啥，别阴阳怪气像个太监似的。 |
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z*********5
发帖数: 171 | 43 这篇文章充分体现了我们的辩证思维，中国古代哲学从易经开始就是走向辩证法的，而
逻辑学本质上是与辩证法相抵的，所以一个辩证法发达的文明注定是不可能有发达逻辑
学的。 |
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R********n
发帖数: 5904 | 45 儒学确实是人类的毒瘤。中国不是没有出过逻辑学，各种算数几何著述内不乏各类逻辑
推证。而是中国政治体系下没有得到推崇。万般皆下品，惟有儒术和当官最高，文科和
社会学太过发达，牛顿爱因斯坦都是皆下品行列的。
ASS（anglo-saxon specie）1500年前走出森林，还没完全进化出复杂的中庸社会学，
人人还有点纯朴的进取心。现在这个世界其实社会学越来越决定个人命运，钻研苹果如
何掉下来的，一般就是freak/nerd。科研为学阀掌握，资本为世家掌握，人类社会
matrix化，大多数人的命运就是在自己的盒子空间内等待feed。儒教类思想最终会成为
人类的坟墓。 |
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d*****s
发帖数: 647 | 46 LZ推荐基本经典的逻辑学教材给大家看看？我对此很敢兴趣 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 整理得更好的亚里士多德全集目录：
第一卷：逻辑学
《范畴篇》 Categories
《解释篇》 On Interpretation
《前分析篇》 Prior Analytics
《后分析篇》 Posterior Analytics
《论题篇》 Topics
《辩谬篇》 On Sophistical Refutations
第二卷：物理学
《物理学》 Physics
《论天》On the Heavens
《论生成和消灭》 On Generation and Corruption
《天象学》 Meteorology
《论宇宙》
第三卷：心理学和生理学
《论灵魂》 On the Soul
《论感觉及其对象》 On Sense and the Sensible
《论记忆》 On Memory and Reminiscence
《论睡眠》 On Sleep and Sleeplessness
《论梦》On Dreams
《论睡眠中的征兆》 On Prophesying by Dreams
《论青年和老年》 On Youth and Old Age
《论生与死》 On |
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d**e
发帖数: 2420 | 48 （作者梁科为南开大学数学科学学院教授）.
梁科: 转基因逻辑学
http://www.agrogene.cn/info-544.shtml
因不懂生物学，本人很少参与转基因的争论，这次由“转基因玉米现场体验会”引发的
讨论闹得沸沸扬扬，我也凑个热闹，仅从逻辑角度说几句。
据我所知到目前为止，反转基因的论点大致可以分为四类：
其一，欧美国家禁止主食食用转基因；某某实验证明转基因有害等等。
其二，转基因不是自然产物，违背自然，很可能对人类、对环境有害；粮食基因都转了
，吃了之后很可能人也会被转了基因；转基因不能留种，很可能影响生育等等。
其三，目前的证据能保证绝对安全吗？这一代安全，下一代，再下一代是否安全？
其四，有很多科学无法解释的事物，科学不是万能的，科学证明不了其不存在不能否认
其存在，仅仅科学证据就能保证转基因安全吗？
以下试着对这四类论点做分析。
第一类属事实认定，这类问题本没有什么可争论的。现在网络如此发达，获取信息如此
的方便，这些事实很容易搞清楚。只要不带偏见，稍稍具备一点点实事求是精神，不会
在这类问题纠缠。不过有一点，再大的声音，也叫不醒装睡的人。
刚刚看了一段微博：... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 49 操你妈的，看来不学物理也行啊，那你个傻逼悲愤你妈了个鸟逼。
还有，逻辑那玩意儿，学不学都一样，不学离散数学，一样有逻辑，傻逼逻辑学的再好
，出了门，一开口，还是没逻辑的傻逼，比如你这样的蠢货。 |
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g***x
发帖数: 1587 | 50 逻辑的同一律、矛盾律、排中率、三段论、归纳法，人们日常生活中天天都要用，你去
银行存钱，不会存在别人账号上，违反同一律。你在案发时有人证明不在现场就可以被
排除嫌疑，适用矛盾率。等等。但是自然、社会、思维、历史的演进却要违反这些戒律
。社会都按规则运行，那么到现在都是原始社会。社会必须不断产生矛盾，解决矛盾而
不是裁决矛盾，才能不断发展。进化论所谓适者生存，如果就依照逻辑规律，那生物应
该一直处在细菌阶段，但进化显然是有方向的，通过矛盾不断构建自主的意识，一直进
化论到人。达尔文学说很好的遵守了逻辑法则，唯独解释不了进化的方向性，就是因为
它摆脱不了亚里士多德庸俗的逻辑学。按照亚里士多德的逻辑，美国人打伊拉克应该是
伊拉克用大规模杀伤武器，但这是个谎言，真实原因在国际政治经济深层。深层逻辑是
反亚氏形式逻辑的，但偏偏要以遵从亚氏逻辑的面貌出现，因为大多数人都是容易被形
式逻辑麻痹的糊涂虫。在数学发现上，如果牛顿、莱布尼茨遵守零加零等于零，无数个
零相加还是零的亚氏逻辑，就根本别想发明微积分了。可见一个农村老太婆水平的亚里
士多德欺世盗名两千多年，今天还有一群尊其为圣的傻屌。 |
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