s*******w
发帖数: 2257 | 1 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，规模不大，但起点很高。当时的基本格局是公立、私立、教会三足
鼎立。把中国大学带到高起点上第一个教育家，就是蔡元培。
蔡元培担任北京大学校长时间不到三年，但一直影响到今天。他主张的兼容并包，网罗
百家，大学独立，学术自由，教授治校，学生自治，到现在还是我们的愿景。他对大学... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 2 《心经》与《西游记》
作者: 徐文堪
《心经》在《西游记》中曾多次出现，百回本第十九回中乌巢禅师将《心经》经文传授
给玄奘，并收录了《心经》全文；以后在第二十回、四十三回、八十回、八十五回、九
十五回都出现有关《心经》的情节。明清人士评点《西游记》，往往将《心经》放在极
其重要的位置。当代学者研究《西游记》，亦重视《心经》。《心经》与《西游记》的
关系究竟如何，笔者在此依据前人和时贤的研究成果，作一点简单的说明。
《心经》或称《般若心经》，全名是《般若波罗蜜多心经》，梵文为Prajñā
pāramitā-hṛdaya-sūtra。这是一部在东亚流传极广的佛经，可谓妇孺皆知。
就汉译本而言，现存的至少有九种（自姚秦鸠摩罗什译本至宋代施护译本），从古至今
还有众多人士为此经作注或进行讲解，此外还有各种汉字注梵音本；至于民族语文译本
，则有藏文、于阗文、回鹘文、蒙古文、西夏文、满文等，均存世。敦煌、吐鲁番、黑
城等地都曾出土各种文字的译本和注疏本，亦见于房山石经。《心经》还被翻译成各种
外文，如日、韩、越南、印尼和英、法、德、俄、荷兰等语言都有译本，最近还出版了
泰文译... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 12114 | 3 前几天看《职来职往》，里面有一个很狂的应聘者，名曰申月胜，自称要成为中国最伟
大的教育家云云。最后灯灭光了，被所有评委卷了。节目中此人对评委们说，大家都是
成年人了，我（申月胜）为什么要对评委客气。
节目播出后，网上出现两派，一派挺申倒唐（宁），一派倒申。倒唐的原因是唐在申把
陈寅恪的恪念成“que"时，笑了。挺申者就觉得唐宁啥都不懂，同时郑重指出恪可以念
que音。
我就开始困惑我多年以来接受的语文教育。上网查询了一下，发现下面这个文章，很有
意思。
http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=540148
文中有一句 “陈寅恪曾在清华大学工作多年。北平的文人和清华、北大的师生称呼他
的名字有念kè的，有念què的，以后念què者逐渐增多。但陈寅恪对别人念què成风
并不认同，曾对同事毕树棠和学生石泉说过“我的名字念kè”。”
我再回想看过的那么多期《职来职往》，就很感慨。上节目的年轻人很多学历一般、经
历简单，但都自信满满，天下事就没有他们干不了的，前辈都是废柴，世界要靠他们拯
救，但凡看不懂他们的都是水平不够。但他们的那种自信究竟源自哪里？我... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 4 大宋帝国的哀歌：宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国
。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明由此产生
断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋
300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的
看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建
社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑
制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库岁收依然充裕
，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时
候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，
独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市
都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方
有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 5 你们实在是太好笑了，竟然一厢情愿地以为陈寅恪也站在你们一边。
陈寅恪看到你们这帮把裹小脚当成国粹来崇拜的人，肯定也会很悲哀。
传统文化就是在你们这帮人的和稀泥思想里不能发扬光大。
陈寅恪平生都不信中医，你是不是又要诬赖国学大师也不懂传统啊？ |
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l***o
发帖数: 7937 | 6 林则徐有个女婿叫左宗棠，他有个连襟曾国藩，曾国藩有个儿子叫曾纪鸿，他
的女婿叫梁启超。
梁启超生了个儿子叫梁思成，梁思成娶了个老婆叫林徽因，有个单恋林徽因的
人叫徐志摩。
曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴，抱了个孙子叫陈寅恪。陈寅恪的儿子过继给了
曾国藩的曾孙女，生了个娃叫叶剑英。
叶剑英的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平，蓝平先找了个男人叫黄敬，又改了个
名字叫江青，找了个真命天子叫毛泽东，毛泽东有个前妻叫贺子珍，她侄子叫贺国强。
黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声，黄敬有个外甥叫姚依林，姚依林
的女婿叫王岐山，还有个女婿叫孟学农，俞正声的曾祖父叫俞明震，娶了曾纪泽的女儿
，是鲁迅的老师，叶剑英的老婆是曾宪植， 曾国藩的曾孙女，曾宪植的表兄的女儿的
儿子叫蒋经国，他爸叫蒋介石。
俞正声的二舅舅叫范文澜，范文澜的两学生，一个叫郭沫若，还有一个叫汪兆
铭，汪兆铭的老婆是陈璧君，陈寅恪的外甥女，这个兆铭兄脑子和别人不一样，总想填
海，后改名为汪精卫…… |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 上网一查，看见这个：
http://bbs.tianya.cn/post-books-145320-1.shtml
今晚见有人翻读木叶帖，是谈金克木“书读完了”的，此帖后又见有一跟帖：
作者：霍乱 回复日期：2006-3-28 17:07:14
敢说把中国书读完了的人可不多, 不过仔细想想中国典籍的数量, 似乎还真是
可以读完的. 一部四库全书, 字数不过十亿, 如果日夜苦读, 再不求甚解, 15年之内就
可读完.典籍的数量, 似乎还真是可以读完的. 一部四库全书, 字数不过十亿, 如果日
夜苦读, 再不求甚解, 15年之内就可读完.
这个，更有些意思了。
不计较金文之末世感怀，本帖只正面谈，关于读书速度；关于人一生能读几本书；
关于书，或者说想读之书，一生是否真的能读完？
我这一阵望着鄙斋环室书籍，待读之重点书籍太多，又苦于读书速度太慢，正纠结
于此。想想自己也不容易了，每天上班拿易读的文学类书偷闲过眼；不上班看中西典籍
；吃饭时浏览报纸；更因为上网浪费读书时间，纠结过N次。是不是有强迫症了呢？每
次曾订的努力控制上网混论坛的时间一破戒，都要下去反省一下。写狗屁读后感文章也
是，一想... 阅读全帖 |
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H********g
发帖数: 43926 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: luobo (菠萝), 信区: Military
标 题: 什么叫圈子？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 12:56:09 2013, 美东)
发信人: luobo (菠萝), 信区: WaterWorld
标 题: 什么叫圈子？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 30 12:52:42 2013, 美
林则徐有个女婿叫左宗棠，他有个连襟曾国藩，曾国藩有个儿子叫曾纪鸿，他
的女婿叫梁启超。
梁启超生了个儿子叫梁思成，梁思成娶了个老婆叫林徽因，有个单恋林徽因的
人叫徐志摩。
曾国藩女儿嫁给了宰相陈宝箴，抱了个孙子叫陈寅恪。陈寅恪的儿子过继给了
曾国藩的曾孙女，生了个娃叫叶剑英。
叶剑英的舅舅认了个演员干女儿叫蓝平，蓝平先找了个男人叫黄敬，又改了个
名字叫江青，找了个真命天子叫毛泽东，毛泽东有个前妻叫贺子珍，她侄子叫贺国强。
黄敬和梁启超的孙女结婚生了个娃叫俞正声，黄敬有个外甥叫姚依林，姚依林
的女婿叫王岐山，还... 阅读全帖 |
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b**l
发帖数: 170 | 9 在西南联大时，有次大家躲避日军飞机袭击纷纷奔逃，沈从文经过刘文典时，刘文典大
怒，骂道：“陈寅恪跑是为了保存国粹，我跑是为了保存《庄子》；学生跑是为了保存
文化火种，可你这个该死的，什么用都没有，跟着跑什么跑啊！”
刘文典（1889—1958），现代杰出的文史大师，校勘学大师与研究庄子的专家。历任北
京大学教授、国立安徽大学校长、清华大学国文系主任、西南联大、云南大学任教。
他“二十岁就名满大江南北”，极具传统士大夫的傲骨，呈现在世人面前的总是一副“
狂生”模样。 他师承刘师培、章太炎，结交、陈寅恪，瞧不起闻一多、沈从文，追随
过孙中山，营救过陈独秀，驱赶过章士钊，痛斥过蒋介石。
他说中国懂得庄子的共有两个半人，一个是庄子本人，全世界研究庄子的算半个人，另
外一个人就是他自己。
据传评沈从文升教授时他就说:“在西南联大，陈寅恪才是真正的教授，他应该拿四百
块钱，我该拿四十块钱，朱自清可拿四块钱。可我不会给沈从文四毛钱。沈从文都要当
教授了，那我是什么？那我岂不成了太上教授了吗？”
刘文典讲课时，有时候著名学者吴宓也会前去听讲，而且总是坐在最后一排。刘教授闭
目讲课，每讲到得意处，便抬头... 阅读全帖 |
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l*d
发帖数: 134 | 10 我google到的:
陈寅恪《甲辰春分日赠向觉明》诗云：“慈恩顶骨已三分，西竺遥闻造塔坟。吾有丰干
饶舌悔，羡君辛苦缀遗文。”据《陈寅恪先生编年事辑》“(甲辰)春暮，科学院历史所
研究员向觉明达来广州，就先生商论校刊《大唐西域记》事”，可知诗中“慈恩”就是
玄奘。但玄奘顶骨三分，却请教过许多精通佛教史的前辈也未得其详，后通读《中华人
民共和国实录》方得确解。玄奘顶骨本来大部分供奉在北京广济寺、南京玄武山塔、广
州六榕寺、天津佛教协会和成都近慈寺，另一部分二战中被劫往日本，日人供奉于琦玉
县慈云寺内。一九五五年，有些人准备将日本这部分顶骨送往台湾，十一月五日、十九
日、二十二日，佛协秘书长赵朴初三次致电日方表示抗议，至二十五日，顶骨终被送往
台湾。一九五七年一月十二日，达赖喇嘛访问印度，代表中华人民共和国政府，在那烂
陀将玄奘顶骨一份赠予印方，尼赫鲁代表印度政府接受了赠品。所谓“三分”，是合中
国大陆诸处为一份，台湾、印度为另外两份。“西竺”句当指印方建贮顶骨之所。“吾
有丰干饶舌悔”者，吴宓一九六一年九月一日日记记当日陈寅恪谈话，谓“归玄奘骨灰
及印度赠我国象，二事寅恪实首倡之(众莫敢 |
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b*****l
发帖数: 9499 | 11
张家墙头的高度和沈先生的体格，是比喻。。。 他毕竟不是山寨大王。。。
说到沈先生的体格 -- 人家毕竟是 15 岁就当了土著部队的 -- 不由得想起了刘文典先
生跑空袭评论沈先生捷足先登的妙语：我跑空袭是为了庄子，陈（寅恪）先生跑是为了
保存国粹，学生跑是为了保留下一代的希望，他沈从文凭什么也跑？
我当时读过的，一时找不到，摘一段儿演义吧：
抗战期间。。。西南联大在昆明开学,当时日本飞机经常光顾昆明上空投弹。于是,飞机
来时,正在上课的人们起身跑进防空洞躲空袭就成了联大师生的必修课。著名学者陈寅恪
因此有“见机而作,入土为安”的对子。据说,有一次,敌机来袭时,陈寅恪。。。没来得
及跑。刘文典带着几个学生,急匆匆地跑了过来。原来,刘文典。。。跑到中途,忽然想起
他“十二万分”佩服的陈寅恪。。。身体赢弱,且视力在慢慢衰竭,行动不便。于是,便带
了几个学生折回来。刘文典自己却强撑着不让学生扶他,还大声叫嚷着:“保存国粹要紧
!保存国粹要紧!”也在联大做教授的沈从文从他老人家身边一跑而过。沈从文比他年轻
,手脚也自然麻利许多。也在联大做教授的沈从文从他老人家身边一跑而过。沈从文比他
年轻,手 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 中国的文艺复兴，应该就类似唐宋的古文运动和宋明的理学心学的兴起，对中国文化真
精神的追寻，以及对外来文化的翻译
吸收。如此，中国和中国文化才是有前途的. 而这些，就是陈寅恪在《冯友兰〈中国哲
学史〉审查报告》的主要内容.
仁/义/礼/智/信/忠/孝,只要不是极端／歪曲的解读和实践，都是可以在现代文明发挥
光芒的。
我甚至觉得＂礼＂放在现代社会，把它看作宪法／法律来遵守，也不是不可以。本来周
公制礼作乐，就是那个时候的法律制
度和宗教教育。
我觉得中国的传统文化不可能也不应该丢。我们要做的是吸收学习先进的文明，并与中
国的传统融合。
先秦儒家文化的核心是仁和礼，孔子那里，仁高于礼，并主张礼要体现仁。这和现代文
明并不冲突，我觉得是兼容的。
对儒家文化伤害最大的其实是伪儒，是那些迎合统治者的＂儒＂，也就是陈寅恪说的＂
曲学阿世＂之徒。
统治者喜欢的加以利用的就是这种“伪儒".真正的大儒，远的如孔孟，近的如陈寅恪,
梁漱溟, 统治者是排斥的甚至迫害的. |
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j******n
发帖数: 21641 | 13 ·方舟子·
http://xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/blog/hanhan4.txt
广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说
韩寒就是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡
适一样的话，韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书
了。……他的思想完全是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却
能说出鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，
岂止是天才，就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，
但我没想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自
看书。”即便如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比
他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其
中韩寒为了表明自己有写拉丁文的能力，如此炫耀当时自己读书之多：
“十七岁的我很幼稚，当时我崇拜钱钟书，梁实秋和陈寅恪。我从小喜欢阅
读，小学的时候我的阅读量已经... 阅读全帖 |
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wy
发帖数: 14511 | 14 发信人: Jalapeno (jala), 信区: Literature
标 题: 对科学院的答复 [陈寅恪]
发信站: The unknown SPACE (Sun Aug 16 21:38:50 1998), 转信
陈寅恪未刊稿钩沉
摘自陆键东《陈寅恪的最后二十年》（三联出版社１９９５年１２月）
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
对科学院的答复⑴
我的思想，我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中⑵。王国维死后，学
生刘节等请我撰文纪念。当时正值国民党统一时，立碑时间有年月可查⑶。在当
时，清华校长是罗家伦，是二陈（ＣＣ）派去的，众所周知。我当时是清华研究
院导师，认为王国维是近世学术界最主要的人物，故撰文来昭示天下后世研究学
问的人。特别是研究史学的人。我认为研究学术，最主要的是要具有自由的意志
和独立的精神。所以我说“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏。”“俗
谛”在当时即指三民主义而言。必须脱掉“俗谛之桎梏”，真理才能发挥，受“
俗谛之桎梏”，没有自由思想，没有独立精神，即不能发扬真理，即不能发扬真
理，即不能研究学术。学说有无错误， |
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T*y
发帖数: 50 | 15
红卫兵，聂元梓，炮打司令部。大家都有份。
我也顺便说一下，陈氏文集，仅见1980年由上海古籍出版社出版，陈氏弟子
蒋天枢整理。近两年来，三联书店于海内外广征陈氏逸文，谓将出《陈寅恪集》
（全集性质）。至今未竣其事。至于上海古籍社之《陈寅恪文集》七种，仅印
4000册，至今未再重印。记得几年前，陈寅恪风行之时，常见对陈氏著作的绍
介。唯市面从无其著作出现，未知其究竟。
另，列入陈氏文集之七种为：
之一 《隋唐制度渊源略论稿》
之二 《唐代政治史述论稿》
之三 《元白诗笺证稿》
之四 《寒柳堂集》
之五 《金明馆丛稿》初编
之六 《金明馆丛稿》二编
之七 《柳如是别传》 |
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l*****j
发帖数: 5163 | 16 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4900756601017mn7.html?tj=1
清华曾是人文的，后来是工程师的，再后来是官员的。今日之清华离人文清华远矣，唯
有留此存照。
文/肖锋
毕业二十六年，我们电力班推选代表出席人民大会堂的百年校庆典礼，同学会再三
斟酌，最后还是选定一名官员同学，因为要见国家最高领导人并合影。
为纪念清华百年，《中国周刊》做了期“清华与国运”，被我错看成清华与官运。
百年清华起起伏伏，如今是权力秀场，美国总统访华必讲演之地。
我们班一半人去了美国，清华被讽为留美预备班。想来美国人做成了一笔划算的生
意。1908年，美国退还“庚子赔款”的半数计1160余万美元，清政府于1911年开设清华
留美预备学校（彼时即有此称谓），1924年更名“清华大学”。现在美国人开始收获了
，收获这个国家的精英分子。
我的大学
能让你谈上一辈子的，也就大学了。
入校被告知第一条即要“为祖国健康工作50年”（清华口号）。每天下午四点半，
喇叭准时响起，同学们齐齐去锻炼。好身板不只是你需要的，也是国家需要的。
... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
htd (孩儿她爹) 于 (Fri Apr 29 12:42:58 2011, 美东) 提到:
2011-04-19 EOL
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字体大小：小 中 大
如果让我选择一个清华被世人误解的话题，我首选就是，清华，是人文的清华，而
不是工程师的摇篮。
时下时髦的国学一词，无从考证真正的出处，但第一个大张旗鼓地说国学的，正是
清华。当时清华的国学研究院，名振中华，梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大导师
树起了一道无法逾越的丰碑。
不仅仅是他们，吴宓、冯友兰、梁实秋、金岳霖、王力、吴晗、周培源。。。。。
。。。
在1952年前的清华，那是一个国学大师云集的清华。北大，也只能望其项背。1998
年，北大百年校庆，推出的大师级人物，多毕业于清华，或从教于清华，后被合并调整
至北大。我几乎无法想象没有院校调整，今天的北大会有什么？
一些人记得人文的清华的似乎只有朱自清与《荷塘月色》了，其实我们不知道，或
者说被误导的还有很多，很多：
当季羡林先生过世时，许多... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 18 发信人: echina (西北胡子·原谅一生放纵爱自由), 信区: TsinghuaCent
标 题: 王小东：清华要做好自己的事，甭管别人说什么zz
发信站: 水木社区 (Thu May 5 08:30:48 2011), 站内
http://zqb.cyol.com/html/2011-05/05/nw.D110000zgqnb_20110505_2-
本报记者 庄庆鸿 《 中国青年报 》（ 2011年05月05日 07 版）
2011年4月23日，北京，清华大学校园内花团锦簇、彩旗飘扬，校友们纷纷从四面
八方赶回母校喜迎百年校庆盛典的到来。图为清华大学铸一班的老校友们在二校门前留
影。
龚文豹摄（资料图片）
王小东，著名学者、《中国不高兴》作者之一
4月24日，北京清华大学建校一百周年前夕，电子系91届的清华毕业生陈先生与家
人前往清华参观。他还特意带着6岁的小女儿来到图书馆，让她提前感受清华的学习氛
围。林 晖摄（资料图片）
“清华有六十年没给我们贡献过大师了，只剩一群上书房行走和官场熟练工。”
最近，刚满一百岁的清华大... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 首先要读的是《论语》，我推荐钱穆《论语新解》，仔细反复的读。然后有空读读《孟
子》，《大学》，《中庸》。
要联系近现代史的话，钱穆，余英时的书很多都由三联书店出版，都可以读。陈寅恪的
书可能难读些，但很好。
曾国藩的学术理路是朱熹二程的理学，曾国藩以后，陈寅恪，钱穆也大体是同样的理路
。具体的渊源可以参考陈寅恪为冯友兰〈中国哲学史〉写的审查报告。
唐浩明/当年明月等写的时髦的演义，不能当作严肃的思想史来读。 |
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y***c
发帖数: 676 | 20 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: smilhaNew (ha), 信区: LeisureTime
标 题: 中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 21 16:01:09 2014, 美东)
中国大学精神的演变(好文强烈推荐)
2014-10-06 丁东 灼见
丁东，1951年生，原山西省社科院编辑。著有《冬夜长考》、《和友人对话》、《尊严
无价》、《午夜翻书》、《思想操练》、《精神的流浪》、《教育放言录》、《文化十
日谈》等书。本文是丁东在一所大学的演讲全文。
很高兴有机会和大家谈谈大学精神的演变。
中国产生现代大学已经100多年了。清末洋务运动和戊戌变法，出现了第一批新式学堂
，新政中废除科举，建立现代学制，中国兴办了更多的大学。一个世纪以来，中国的大
学精神发生过怎样的变化？也是一个很有现实意义的问题。
一
这一个世纪，可以分为两部分，前一部分是民国，到1949年为止，后一部分是共和国，
从50年代到现在。
前一部分，又可分为两小段，北洋时期是中国现代大学教育的草创期，大学精神的形成
期，大学数量不多，... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (马英八：我弟弟要滚蛋鸟), 信区: Military
标 题: 党妈又抽小将一耳光：中国外交“愤青”现象为何千年不绝？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 23:30:39 2016, 美东)
http://news.ifeng.com/a/20160413/48447703_0.shtml
2016年04月13日18:52
作者：袁南生
袁南生是外交学院党委书记、常务副院长，曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的，但其实“愤青”现象在历史上早已存在，
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”，中国千年外交史上有“
愤青”现象吗？古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处？怎样看待现代“
愤青”现象？分析和梳理这些问题，对于我们办好有中国特色的大国外交，彰显大国外
交的特色、风格和气派，无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
，香港邵氏电影公司出品的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 中国的文艺复兴，应该就类似唐宋的古文运动和宋明的理学心学的兴起，对中国文化真
精神的追寻，以及对外来文化的翻译
吸收。如此，中国和中国文化才是有前途的. 而这些，就是陈寅恪在《冯友兰〈中国哲
学史〉审查报告》的主要内容.
仁/义/礼/智/信/忠/孝,只要不是极端／歪曲的解读和实践，都是可以在现代文明发挥
光芒的。
我甚至觉得＂礼＂放在现代社会，把它看作宪法／法律来遵守，也不是不可以。本来周
公制礼作乐，就是那个时候的法律制
度和宗教教育。
我觉得中国的传统文化不可能也不应该丢。我们要做的是吸收学习先进的文明，并与中
国的传统融合。
先秦儒家文化的核心是仁和礼，孔子那里，仁高于礼，并主张礼要体现仁。这和现代文
明并不冲突，我觉得是兼容的。
对儒家文化伤害最大的其实是伪儒，是那些迎合统治者的＂儒＂，也就是陈寅恪说的＂
曲学阿世＂之徒。
统治者喜欢的加以利用的就是这种“伪儒".真正的大儒，远的如孔孟，近的如陈寅恪,
梁漱溟, 统治者是排斥的甚至迫害的. |
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j******n
发帖数: 1568 | 23 知识分子也是人。人总是要兼顾短期与长期利益。看看夏鼎当时给傅斯年的信：
很可能史语所兼职人员开会事宜都是由本所负责联络。陈寅恪不来与会，当与其处境有关。这年
天气寒冷，清华大学住宅本来装有水暖设备，因为经费短缺无力供气，各家取暖只好自理。陈寅
恪生活穷苦，无钱购煤生炉，只能将自己珍藏《巴利文藏经》、《突厥语词典》、《蒙
古图志》等东方语文书，卖给北京大学东语系，用来购煤，尽管这样，所购煤也仅够一间屋装火
炉而已。时事日非，陈又眼盲，所以将书斋名曰“不见为净之室”，失望之极，自然也无心与会
。胡适召集北京大学“教授会”，讨论发展，大家谈的却都是吃饭，向达起身发言说：“我们愁
的是明天的生活，那有工夫去想十年二十年的计划？十年二十年后，我们这些人都死完了。”生
活悲观情绪弥漫整个学界。
这些留在大陆的人十年以后可能会后悔。但是当年国府不垮台，陈寅恪可能还活不了十年。换了
是你，你怎么选？ |
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c*c
发帖数: 2397 | 24 谢谢你的回复。统治者喜欢的加以利用的就是这种“伪儒". 真正的大儒，远的如孔孟
，近的如陈寅恪, 梁漱溟, 统治者是排斥的甚至迫害的.
中国的文艺复兴，应该就类似唐宋的古文运动和宋明的理学心学的兴起，对中国文化真
精神的追寻，以及对外来文化的翻译吸收。如此，中国和中国文化才是有前途的. 而这
些，就是陈寅恪在《冯友兰〈中国哲学史〉审查报告》的主要内容.
以下是我前些天写的，有些粗糙。
我密切关注两个根本性的问题。
一是中华文明的“根”在哪里？其实也就是我们的根在哪里？我们子孙后代的根在哪里？
这个问题我觉得要追溯到孔孟以前的文明。也就是秦始皇销毁了多少书面记载的文明？
是不是把我们的根断掉了？
如果没有这种文明，我们很难理解春秋战国时期那种高度繁荣成熟的文明是怎么来源的
？可以说《尚书》之类的文献还
是有，但我觉得远远不够。论语和尚书差得太远。我的意思是，孔子的思想来源于谁？
仔细推敲，论语和现代文明是完
全兼容的，甚至有更先进的方面。这么先进的思想，要是没有传承，太不可思议！
《中庸》的作者是谁？“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”是谁的话，说给
谁听？谁要阻止对它的阐述和传 |
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c*c
发帖数: 2397 | 25 这个声音太微弱了，陈寅恪提出类似的观点将近100年了，可是现在有几个人知道陈寅
恪和他的学说？
真正的志士仁人，如蔡锷，如宋教仁，如陈寅恪，现在的中国有几个人了解？
真是悲哀！看不到希望。 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 中国还有知识分子吗？从 人人都是艺术家 作者：梁萧
俄罗斯思想家尼·别尔嘉耶夫为俄罗斯知识分子下了一个非常简炼的定义：“俄罗斯知
识分子的始祖是拉吉舍夫，他预见到并规定了俄罗斯知识分子的基本特点。当他在《从
彼得堡到莫斯科的旅行》中说‘看看我的周围——我的灵魂由于人类的苦难而受伤’时
，俄罗斯的知识分子便诞生了。”
当代另一位著名的文化批评家、美国哥伦比亚大学教授A·W·萨义德对知识分子有过相
似的定义：“不管个别知识分子的政党隶属、国家背景、主要效忠对象为何，都要固守
人类苦难和迫害的真理标准。”
萨义德认为，“知识分子生活的浪漫、兴趣及挑战在于对现况提出异议”，是“能向权
势说真话的人，耿直、雄辩、极为勇敢及愤怒的个人，对他而言，无论世间权势如何庞
大、壮观，都是可以批评、直截了当地责难的。”
是的，无论哪个时代，知识分子都应该具有这样的特点——对社会罪恶的愤怒，对人民
苦难的敏感和同情，承认良心至高无上，站在弱势群体一边，仗义执言，“如果法律，
或者帝王，或者任何世上的某种政权强迫你屈服于不正义，强迫你违背你的良心，你要
不屈不挠。无论凌辱，无论痛苦，无论苦难，甚至死亡本身，都不... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 27 同民国政府对知识份子保持了相当程度的尊重和宽容相比，实行极权统治的中共是根本
容不得知识份子的异议和批评之声的，因此在1949年后发起了一场又一场的运动，目的
就是将知识份子的脊梁打弯、打断。在中共的持续打压下，许多知识份子或被杀、被关
，或选择了自杀，或逃离了大陆，或保持沉默，或与政府同流合污，保有传统“士”的
气节的、敢言的知识份子在当今中国是越来越少。
事实上，早在1942年的延安整风时期，知识份子就领教了中共整人的本事。在中共的“
号召”下，一些知识份子写文章对中共存在的问题提出了批评。比如毕业于北大的年轻
作家王实味在发表的《野百合花》中，就批评了延安的等级制度以及其它一些丑陋现象
，王实味也因此被毛泽东定性为“托派份子”，后又带上了“反革命托派奸细份子”的
帽子。1947年7月1日夜，他被秘密杀害后，尸体被剁成碎片，置于一口枯井中掩埋。他
的妻子三十年后才获知了他的死讯。
而类似王实味遭遇的知识份子究竟有多少，因为资料的有限，已无从考证了，但延安整
风运动的恐怖却非言语所能描述。中共前领导人、逃亡苏联的王明在其《中共五十年》
一书中，就指延安的整风运动是1966年开始的文化... 阅读全帖 |
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n****o
发帖数: 879 | 28 官方和民众眼中的水利专家黄万里 2011-02-09 19:00:22
黄万里的女儿黄肖路说：“他是一个诚实的人，政治条件适合的时候，他讲真
话；政治条件不适合的时候，他讲真话。对他有利的时候，他讲真话；对他不利的时候
，他还讲真话。”
高伐林按：本来今天我打算接着贴出我所写的“黄万里系列”的第三篇，《听黄万
里的女儿谈父亲》。但昨天贴出的《黄万里为什么说三峡工程永不可修？》如此火爆，
朋友们争论如此激烈，使我临时改了主意，先貼出最近读到的一篇评述黄的文章《悲怆
的黄万里》，以及我过去搜集的“各界人士谈黄万里”。
《悲怆的黄万里》，转载自中国大陆的“中国共产党新闻网”，原文来源是一本书
：《大家风范——我所知道的民主党派领袖》，这本书由新华出版社2010年出版，作者
肖伟俐，是1963年出生的新华社高级记者。可以说，从书的作者，到书的出版单位，到
文章的转载网站，无一不凸显了官方色彩。
对这部书，出版社如此介绍：书中记录的是6位著名民主人士：黄炎培、周建人、
许德珩、周谷城、庄希泉、楚图南的家风、家事和奋斗故事。他们都是大家巨擘，都是... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 29 作者：朱欣欣 文章来源：民主中国
http://forum.edoors.com/attachment.php?s=13299214a074e14117f0e2
图文 / 朱欣欣
提要：真正的艺术经典体现人类美好的普世价值，提升人的精神，是穿越时空，活在大
众心里而不是靠权力推销的。中共党文化“红色经典”所体现的意识形态，恰恰是反常
识、反文化、反人类的，是徒具艺术包装形式的红色毒品。“红色经典”表现的是成王
败寇的暴力美学、塑造偶像的现代迷信、无视历史的瞒与骗，只能成为反思历史与现实
的反面教材。
不知大家是否有所关注，今年官方春晚在临近新年钟声的时候，女歌手谭晶唱起了《旗
帜更鲜艳》，从南湖、井冈山、遵义等直唱到新时代。这些党文化的符号不仅仅是娱乐
的内在统摄，也预示着围绕将临的中共成立九十周年，新一轮意识形态宣传的开始。就
在上个月的某晚，官方广播“中国之声”报道，继江西电视台“红色经典”栏目之后，
重庆电视台开设了“红色经典”频道。由此，年轻的女主持人说到她在国家大戏院所见
的感动：歌剧《洪湖赤卫队》演出时来了许多年轻人，有的年轻家长边看边耐心地给孩
子讲解。接着，一旁作为男嘉... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击：134 回复：6
作者：老砍 发表日期：2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者：老砍 发表日期：2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁，性情粗率直接，好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子，孔子设礼诱子路。子路后儒服（孔校的校服），
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率，在孔子面前有啥说啥，也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
点击：79538 回复：504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
相关：
百年五牛图之四：关于陈寅恪
百年五牛图之三：关于张季鸾
百年五牛图之二：关于蔡锷
百年五牛图之一：关于鲁迅
若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为第一号鬼，非神即鬼，好象从来
都不是人，最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长，从连长、营长、团长、师长，当到野战军司令员、国防
部长，而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委，东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员)，
除... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 32 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者：谢泳
来源：作者博客
来源日期：2011-4-6
本站发布时间：2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友：
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问，来源于去年温家宝总理看望钱学森时，钱学森
提出的一个问题，这个问题后来被简化为钱学森之问，它的核心内容是：为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去，我想还是要从1949年以前，中国基本的文化制度这个角度，来探索这所
大学的成功，可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道，1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 33 唐子
近日网上披露：印度1949年通过的宪法中确立了全民免费医疗的政策，虽然重大疾病还
需要个人负担一部份，却规定先看病后补交费用，所以大多数困难患者补交不上的费用
实际都由政府买单。据悉：印度的12年级基础教育，1年级到8年级为全免费的义务教育
，9年级以上收取相应的象征性学费，具体每年约人民币10元到70元。并且为独生女孩
提供直到研究生的免费教育。学生每年免费领取三套校服。许多住校学生被褥等生活用
品都由政府提供。学生每年只要缴不到人民币30元的福利基金，用于学校维修校舍、举
办文体活动，等等。
据2月10日中国经济网报导，“印度推出全球最大免费午餐计划，惠及1.2亿学生”。印
度教师工资收入全部为财政支出，约人民币2000元到5000元。“富中国”的内地老教师
也才2000多元，由此感叹“特色”国民无地自容。为什么？
一、目无尊长地反礼教传统
这是走向共和之后不断革命的悲剧的开始。炎黄子孙·华夏族人曾经很罕见地开展了成
汤（两次）革命，此后三千年中国有暴动战乱，却不再有革命。西周200年之后，国人
暴动·周召共和昙花一现，商、周两朝的德政礼制时代终结。春秋战国500年间，礼崩
... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 34 谢谢，前面我回完你的话后，已经搞清楚了是陈寅恪先生的头像。陈寅恪先生
虽然祖籍不是湖南，但生长于湖南，基本上是个湖南宁，也算是”为楚有才“之
典型了。比起另外一个正宗湖南人老毛，真的是一个皓天之月，一个田间飞萤啊。 |
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F*********k
发帖数: 2252 | 35 你看看这些在文革里被弄死的人那些是坏人? 这么长的名单, 你没有冲动骂声毛猪? 你良心何在?
一九六六年：
邓拓，作家、著名新闻工作者，旧北京市委三家村反革命集团首恶，五月十八曰在
其家中自杀身亡。福建闽侯人，一九一二年生。一九三O年加入中共，曾任《晋察冀曰
报》社社长兼总编辑，主持编辑出版了中共历史上第一部《毛泽东著作选集》。一九四
九年后任《人民曰报》社总编辑，全国新闻工作者协会主席，北京市委书记处书记等。
著有《燕山夜话》、《中国救荒史》，以及与吴晤、廖沫沙合著的《三家村札记》等。
死时仅五十四岁。
田家英，史学家。五月二十三曰在中南海永福堂家中遇害，传为汪.东.兴带去的宋
姓警卫处长射杀。四川成都人，一九二二年生。一九三七年赴延安，翌年加入中共，一
九四八年起任毛泽东秘书。历任中央政治局主席秘书，中华人民共和国主席办公室副主
任，中央办公厅副主任等职。长期从事《毛泽东选集》一至四卷的编辑、注释和出版工
作。著有《民国以来大事年表》、《中国妇女生活史话》、《毛泽东选集介绍》等。死
时年仅四十四岁。
李达，哲学家，教育家，中共创建人之一。八月二十四曰，浮尸武昌东湖珞珈山下
... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 36 宋亡之后无中国，明亡之后无华夏
时间:2012-03-22 14:33来源:铁血论坛 作者:蓝黑无敌战舰888
一位西南联合大学的历史教授曾说过：中国史上到南宋灭亡就停止了，人们问
他为何？ 他说，“崖山之后，已无中国。” 有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清
在中国。 为什么？ 因为《礼》曰： “华夏，重信义！！ 而胡人,无！！” 今天的我
们，绝对是炎黄的耻辱！ 在骂日本人乱改教科书的时候， 我们自己是不是也要扪心自
问， 远到甲申，近至文革，哪次我们好好反省过？
宋朝的灭亡，绝对不是简单意义上的改朝换代；而是中国第一次亡国。有兴趣
的可以查‘崖山之后无中国’这句话，真是血泪斑斑的警句。
宋朝覆亡，厓山海战中国整个精英阶层全部殉国，一脉相承数千年的中华文明
由此产生断层，其影响深远延续至今。崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题
。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但
全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中
国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖 |
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F*D
发帖数: 361 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐，名不副实。尤其陈寅恪，学术最强，也最有风骨，敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究，提倡”自由之思想，独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学
老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清
华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校
，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人－－梁启超
梁启超 （1873─1929)是近代资产阶级改良主义者，学者。字卓如，号任公，又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起，倡导变法维新
，人称“康梁”。早年所作的政论文，流利畅达，感情奔放，颇有特色。晚年在清化学
校讲学。其著作编为《饮冰室合集》。
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e***t
发帖数: 687 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
FWD (机器人) 于 (Mon Jul 13 03:30:57 2009, 美东) 提到:
发信人: canghai (沧海), 信区: Military
标 题: 真正的国学大师只有清华国学四导师
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 13 03:25:45 2009, 美东)
其他的都是尸位素餐，名不副实。尤其陈寅恪，学术最强，也最有风骨，敢于公开反对
把马克思主义应用于学术研究，提倡”自由之思想，独立之精神“。
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学
老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清
华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校
，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。
饮冰室主人－－梁启超
梁启超 （1873─1929)是近代资产阶级改良主义者，学者。字卓如，号任公，又号
饮冰室主人。生于广东省新会县熊子乡。举人出身。和其师康有为一起 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 又到一年高考时，每年的这个时节，不管是局内人还是局外人，都会不约而同地问起同一个问题：“今年的高考题难吗？” 又到一年高考时，每年的这个时节，不管是局内人还是局外人，都会不约而同地问起同一个问题：“今年的高考题难吗?”高考的题目牵动着天下所有父母和孩子的心，前几天偶翻旧书，看到几则关于民国大学入学考试题目的问题，颇为有趣，也颇引人深思。
第一则是1932年清华大学的国文考试题，题目不难，但其中有一道怪题“对对子”，上联是“孙行者”，要求考生对下联。“孙行者”大家都熟悉，不就是保护唐僧上西天取经的那个猴子孙悟空吗，可让大伙对对联，就有点难为这些莘莘学子了。据说后来只有三人答对了，他们对的是“胡适之”，“孙”对“胡”(猢狲)，“行”对“适”，“者”对“之”，答案用的是时髦人物胡适的名字，十分有趣，大大出乎出题者的预料。但后来据一位考生透露，这样答其实也不是十分准确，“胡适之”的“胡”与“孙行者”的“孙”平仄不协(都是平声)，最标准的答案应该是“祖冲之”(南北朝数学家)。
这道怪题的“始作俑者”就是清华大学教授陈寅恪，陈寅恪(1890—1969)是江西义宁人，中国现代最负盛名的历史学家、古典 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 哲学、数学、电子商务、社会学、公共事业管理、历史学、文学、英语、表演艺术、国际贸易……
《赢未来》杂志为你遴选出，百年来衰败最快的十个专业。他们或曾经火爆一时，却在市场经济的大潮中被人摒弃；他们或匆匆上马，学科设置、教师水平和理论基础都远未成熟；他们或出身西方名门，但不适应中国国情而沦为鸡肋。什么是他们衰弱的原因？而从这些专业和时代的互动之间，我们又看出了什么？
数学
曾经，“学好数理化，走遍天下都不怕”不仅是许多学子选择专业的金科玉律，更是报效祖国和建设“四化”的基本要求。与此同时，在华罗庚、陈景润等著名数学家的影响下，数学、物理学等基础学科十分吃香。可从上世纪80年代末开始，经济中国登上舞台，实用主义大行其道，“有用”成为大学生选择专业的首要考虑因素。相对于金融学、市场营销和国际贸易等专业，数学显然成为“没用”的专业。再者，90年代后期计算机与互联网开始勃兴，过于复杂的数字计算都能通过计算机解决，日常需要的计算能力早在高中阶段就能掌握。所以，数学成为连鸡肋都不如的专业。
然而，第八次中国公民科学素养调查显示，2010年我国具备基本科学素养的公民比例仅为3.27%，相当于日本、加拿大... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 易中天
易中天族谱
周一晚，国内大型寻根真人秀《客从何处来》播出第三集。至此，该节目首位嘉宾，历史学者易中天寻找家族历史的故事告一段落。节目从一份200多名易姓人士的死亡名单开始，追溯家族的历史。无论是死在日寇屠刀下的族人，还是幸免于难的易家40多口人的经历，抑或是精通诗文却科举之路不畅的曾祖父易翰鼎，似乎都给了易中天足够的震撼和感触。在第三集中，更多的易家往事浮出水面，令易中天连呼“我没想到”。
论辈分该管梁启超叫哥
易中天母亲的这次转变，缘于她父亲的一桩婚事。易中天母亲九岁之前，随她的亲生母亲，也就是易中天的外婆，还有两个弟弟生活在湖南湘潭乡下，父亲在外工作养家。易中天的亲外婆去世后，易中天的母亲先后跟着奶奶、大伯生活。直到外公来北京后，才有了第二次婚姻。易中天的继外婆叫朱濂，她的姑姑朱其慧是民国前总理熊希龄的妻子，朱濂当时就住在熊府，是这位前总理家的大小姐。但是她怎么会嫁给了中年丧妻，带着三个孩子的律师周诒铣，成为了周树奇的继母，也就是易中天的继外婆呢？
周树奇(易中天的母亲，湖南乡村少女)--周诒铣(周树奇的父亲，律师，中年丧妻，带着三个孩子)--周大烈(周诒铣的亲戚，陈寅恪的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 在一个月黑风高的夜晚，名为“生命的直白”的雕塑展进驻文物遍地、古树参天的中大校园。一批“肥女人”轻则数百斤、重则几吨，要靠变形金刚般的装载吊车和极其谨慎的操作才能安然落地。当晨曦亮起，“肥女人”与中大师生邂逅，开始了一段曲折的故事——
“肥女人”与名人面对面
教授微博直斥不能容忍
“孙中山看到‘裸女’在他面前走过，不知道会怎么想？”熙熙攘攘的中大校园，两名学子走过两片大草坪间的校道，笑着说。他们的左手边不远，是中大的标志物之一、站在大理石平台上，一只手抬起在空中的孙中山铜像。而他们的右手边，则是一尊肥硕无比、身着背心超短裙的女子形象，昂首甩手向前。本月23日至下月22日，雕塑家许鸿飞的“肥女人”系列作品在中大草坪展出。
2003年被文化部评为优秀专家、现为广州雕塑院院长、国家一级美术师的许鸿飞，最为人所知的作品便是现在中山大学校园展出的“肥女人”雕塑系列。不过，初来乍到中大没几天，“肥女人” 就引起了不小的风波。中山大学资讯管理学院教授程焕文在微博上直斥不能容忍在孙中山铜像和陈寅恪铜像前摆放这样的雕塑。他认为，艺术虽然是自由的，但这样的雕塑与校园环境格格不入。
曾任中大总务处长的程焕文... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 中国历史上最强的一张毕业证
这张“史上最牛毕业证”全名“清华学校研究院毕业证书”，上写道：“研究生李鸿樾系湖南省浏阳县人，在本校研究院国学门研究一年期满，经导师审查，成绩认为合格，特给予毕业证书。此证。”文凭居中署校长曹云祥（钤[盖印章]“曹云祥印”方形朱文印）、教务长梅贻琦（钤“梅贻琦印”方形白文印）、导师王国维（钤“王国维印”方形白文印）、梁启超（钤“梁启超印”方形白文印）、陈寅恪、赵元任（钤“元任之印”方形白文印）、李济。左侧为颁发日期：中华民国十五年六月廿五日，钤长形“清华学校校长关防”朱文印。证书上方贴有印花税票5枚（每枚面值1角）。
这张证书的稀缺性有两个成因：
1、清华学校国学研究院于1925年9月创立，至1929年夏停办，共举办4期，前后四届共招收72名研究生。其中除去在修业期间因各种原因未能毕业外，毕业生总数满打满算也只有60余人。
2、在大量的人民运动、十年浩劫中这一类证书的销毁和遗失是极其常见的事情。
这张堪称可怕的毕业证书的主人叫做李鸿樾，湖南浏阳三口乡筱野垅村人。李家是三口大族，而发家者便是曾国藩幕僚、清末两江总督李兴锐。李鸿樾远房侄孙李杜非拿《六碓李氏族谱》... 阅读全帖 |
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i****1
发帖数: 84 | 45 14岁的男生，可能还在初中的篮球场上撒着欢，但出生于2004年1月的广西男生胡耀元，却已经参加了硕士研究生考试。紫牛新闻记者拨通了胡耀元妈妈的电话约访，胡妈妈爽朗的声音传来：“我正在带着小朋友逛街呢。”
在妈妈眼中，14岁的胡耀元显然是“小朋友”，但在刚刚结束的南京理工大学研究生招生复试中，“小朋友”胡耀元却已经能够和20多岁的大哥哥大姐姐们一道，成为复试考场上的一份子。学校相关负责人表示，胡耀元在复试中的表现相当不错，最终能否录取，正在等待最后审核。
小学入学前已经看完《荷马史诗》
采访地点约在了湖南路某书城的一家咖啡店。胡耀元提前带着一本《小妇人》和一本法语翻译教程，点了一杯饮料和一块蛋糕坐在了店里，看书看得十分入神。这本宣扬女性意识的作品，对于14岁男生的阅读能力来说，显然是超龄的。
但胡耀元的妈妈莫女士并不这么认为。她表示，胡耀元的阅读能力来自宽松环境的培养。“孩子没什么压力，可以自由自在地读书。孩子3岁时能够认识一千多字，小学入学前就已经读完了《悲惨世界》《叶普盖尼·奥涅金》《荷马史诗》等外国名著。”这一串高校中文系学生必读的作品名单，莫女士说得非常轻松，“小的时候，我的外公... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 7 | 46 发信人: cinason (琴呐生), 信区: Reader
标 题: 关于李唐之先祖及族属小议 (转载)
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Apr 10 13:22:36 2000)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 cinason 所发表 】
关于李唐的氏族及胡汉的辨析，可以参见陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》。
陈先生的论证在当时无疑最具说服力，即使在今天很大程度上仍不失其合理性。
李唐的先世，据其自称，出于陇西李氏的敦煌房，系西凉国主李暠一脉。追踪通
鉴的记载，是把西凉国亡後其末主李宝作为李唐的先祖。西凉于五世纪初灭于沮
渠氏的北凉，李宝及其降人被从敦煌迁至姑臧（今甘肃武威）；不久北凉又被北
魏灭亡，李宝遂进入平城，後渐得魏太武帝拓跋焘的赏识，地位逐步上升；至北
周时，李虎为八柱国之一，成为北周的勋臣，李虎之孙李渊更承周隋之业创立唐
朝。但陈寅恪先生发现，从李虎上溯，可信的记载只能追踪到魏太武帝时期的李
初古拔，而此人和李宝的关系完全是後人附会，其间错误可从时间、地点等方面
予以论证，当是後代撰史者为将李唐与李暠、李宝联系起来所作的处心积虑的虚 |
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m******r
发帖数: 4351 | 47 我之前也有点兴趣做过考察，比较看来，似乎陈寅恪的说法逻辑上最强。不过总的来说
，每个说法的证据都不太充足。这里顺便贴一下我以前的旧文：
李白的身世大致上有如下说法：
1）是李陵之后。这是根据李白的出生地和李陵的后裔活动的地域重合而猜测的。疑问
是，虽然李陵在汉朝不甚光彩；但此一时彼一时，到了唐朝姓李的尊贵，李陵也开始博
得了大家的同情。后来黠戛斯不还拿李陵攀亲戚嘛，也侧面说明李陵根本不是什么忌讳
了。
2）陈寅恪论证说：李白西域胡人“绝无疑义”，“夫以一元非汉姓之家，忽来从西域
，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事。则其人本为
西域胡人，绝无疑义矣”；“其父之所以名客者，始由西域之人其姓名不通于华夏，因
以胡客呼之，遂取以为名”；李白之父所以自西域迁蜀，盖因“六朝隋唐时代蜀汉亦为
西胡兴贾区域”，且“至入中国方改李姓也”。
好比现在很多南方的汉人，追溯祖先的时候，普遍附会名人身上，其实老祖宗可能是越
人，夷人也说不定；要不然，古代那么多越人、夷人、南蛮都哪里去了？都绝后了不成
？李白的老爹大概也沾染上了这个风气，就随便依托一个。但疑问是，他附会谁不好，
偏要 |
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g****t
发帖数: 31659 | 48 余是钱穆的学生.在美国他是杨联升的学生.他的
辈分不低了.大陆文史方面有几个牛人比他资历高?
余曾任哈佛,耶鲁,普林斯顿三校的professor.得过美国一个人文社科最高终身成就奖.
这些,是不是不得了的事情,不是你说了算的.
"
1950年代末，他写下《陈寅恪论再生缘书后》，陈寅恪读后曾说：“作者知我。”
钱钟书在赠给余英时的《管锥编》扉页上写道：“每得君书，感其词翰之妙，来客有解
事者，辄出而共赏焉。今晨客过，睹而叹曰：‘海外当推独步矣。’应之曰：‘即在中
原亦岂作第二人想乎!’”
"
http://www.hcpccc.com/newsinfo.asp?id=847 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 这是胡适的看法。鲁迅和其他一些学者认为，孙悟空的原型是水怪无支祁，大闹天宫的故事来自无支祁在大禹治水是同后者发生的冲突。陈寅恪支持胡适，然而陈寅恪却认为大闹天宫同哈奴曼无关，来自于另一个佛经故事。 |
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c*c
发帖数: 2397 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五：关于林彪(修订稿)
点击：79538 回复：504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者：梁由之 发表日期：2005-9-13 0:22:00
《百年五牛图》封面：
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若夫明妃去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。摇风忽起，白日西匿，陇雁少飞
，代云寡色。望君王兮何期？终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影，频悲往事，殷勤对佛，欲问前因...... 辛弃疾：<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔？月黑沙黄，此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书：
这是一个曾被尊为中国的第二号神，后来又被列为... 阅读全帖 |
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