J*******g
发帖数: 8775 | 1 8. 接受基督信仰难吗？
前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
人"有什么不同？
我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
须放弃。另外有一些那个普通的我不愿做的事，现在成了我们叫做"正确"的事，便非做
不可。我们一直希望，要是这些要求于我的都能做到，就会留给那个可怜的"尘我"一点
机会和一点时间，能够活下去，做点自己喜欢做的事。事实上，我们很像一个诚实的人
向政府交税。我们付税的时候，总希望能留下一点钱，足够自己生活。我们的出发点是
我们那个尘我。
只要我们一天循此方向想，必会得到下面两个结果中的一个。不是放弃做好人，便
是变得很不快乐。因为你若努力完成道德等等加在尘我身上的一切要求，你便所剩无几
，活不下去。
你越照着良心的要求做事，你的良心便会愈多要求。而你的那个尘我，在种种要求
下经常挨饿、受阻、忧虑，难免越来越不满，脾气越来越大。到头来，不是放弃做好人
，便是变成一个"替他人而活"的人，内心经常不满、抱怨，奇怪为什么别人没有注意到
你作出的努力，没有注意到你是个为他人而牺牲的英雄。一旦你走上这条路，你便成了
那些得和你生活在一起的人的眼中钉。要是你当日老老实实做个自私的人，或者还不致
如此惹人讨厌。
基督徒的方式与此大异，可以说比较难，同时又比较容易。基督说，"把一切都给
我，我不要你那么多时间，那么多金钱，那么多工作，我要的是你。我来不是要你的那
个尘我受苦，而是要澈底消灭它。人自己决不能管束自己。我不愿在这株树上东斫一个
枝西斫一把叶，我要将整株树斫倒。我不愿在牙齿上钻个洞，或者装上个金牙盖，或者
止住牙痛，我要将整个牙齿拔出来。将你的那个尘我交出来，将你的所有欲望，包括你
认为好的和恶的，通通交出来，我会给你一个新的我。事实上，我会把我自己给你：我
的意志要成为你的意志。"
这件事当然比我们自己一直想努力做的更难，但也更容易。我想你已经注意到，基
督自己曾经说过，做基督徒的道路很艰难，但有时也很容易。他说，"背起你的十字架"
，换句话说，这很像关进集中营给活活打死。但下一分钟他又说，"我的轭是容易的，
我的担子是轻省的"(太 11:30)。基督对他说的两者都负责。等会儿你就会明白为什么
二者都正确。
做过教师的都会告诉你，班上最懒的学生到最后也是最努力做功课的学生。他们说
的是真话。假如你同时给两个学生一道几何命题，要他们做。那个不怕困难的学生，会
先将题目看懂，弄清楚原理；那个懒的只把题目记住便算了，因为记住不用花什么大力
气。六个月后，二人同时准备考试。那个懒的学生花了不知多少时间，痛苦不堪地来弄
清楚头一个学生早已懂得了的算理。头一个学生只消几分钟便看懂了题目，轻松应试。
懒惰到头来须付出更大的代价。
我们也可以从另一个角度来看。在作战或者爬山时，总有一件事要花许多精神去做
，但到后来，花精神去做也是做这件事最安全的办法。要是你偷懒不去做，几个钟头后
，便会发现自己的处境原来如此危险。懦弱胆小招来的危险可真大。
我们可以这样说，将自己全部，连你的愿望和警觉，都交给基督是很要命也几乎不
可能的事，但比我们做前面说过的那些事却容易得多。我们自己努力做的，只是保住我
们叫做"自己"的东西，把个人的幸福当作生命的伟大目标，同时做个"好人"。我们让自
己的心意卫于其道，眼光放在金钱、享乐，或者万丈雄心上，希望我们虽然注意的只是
这些事物，仍能行为诚实、干净、谦卑。而这正是基督警告我们千万别去尝试的路。他
说得好，荆棘上不能摘无花果(路 6:44)。要是我是一块杂草丛生的田，怎能长出小麦
来呢。把杂草割几刀，可以割短一点，但长出来的仍是杂草，不会是小麦。我若要收割
小麦，一定得澈底改变这块田，用犁将它翻过来，重新撒种。
这是基督徒的生命遇到的难题，因为通常我们并不愿意碰见这样的事。可是你每天
早晨醒来便得面对它。新的一天有许多心愿'像野兽般向你奔来，但你早上要做的第一
件事，却是要将这些心愿全都推开，转而静听男一个声音。这个声音要你换一个角度与
观点，让另一个更大、更强、更安静的生命流进你里头，全天都是如此。要你从尘我的
忙乱与烦恼中退出，放下这一切不切实的东西。
这样做，起初只能维持片刻；但从这片刻开始，新的生命会扩散到我们全身，因为
现在你做的，是让基督在你身上工作，其不同就像髹与染，髹只能髹表面，染却是把颜
色透入。基督从不说空泛不着边际的话。他若说，"你们要完全"(太5：")，他就要你做
到完全，不折不扣。他要我们接受完完全全的一套医治过程。很难？但我们所追求的那
种妥协、让步的方法，比这更难。事实上，也无法达到我们的目标。要一个蛋孵成鸟也
许很难，但若要一个未孵成鸟的蛋去学飞，当然更难，也不可能。我们现在像一个鸟蛋
，不可以永远只做一个普普通通的干干净净的蛋，一定得孵化，否则蛋便会腐化。
让我回到我先前说的话。这是基督信仰的全部，此外别无其他。我们很容易以为教
会有许多不同的目标，诸如教育，建堂，差传，举行各种聚会。这就像我们很容易以为
国家有许多目标一样，诸如军事，政治，经济等等。但事实上，的确十分简单。国家存
在的目的，是为了促进和保障人类在今世安居乐业，例如夫妻可以在火炉边闲谈，叁几
个好朋友可以在俱乐部里玩掷飞标游戏，一个人可以在自己的房间里读书或者在花园里
种点什么。这就是国家存在的目的。一个国家若不能促进、延长、保障其人民这样的生
活，所有的法律、议会、军队、法庭、警察、经济等等都是浪费时间。同样，教会存在
的目的是吸引人来到基督前，将他们改变成小基督，教会若不做这件事，所有的大教堂
、教牧人员、差会、讲道，甚至圣经，都是浪费时间。上帝成为人身无其他目的。你知
道，甚至整个宇宙的创造也不是为了这之外的任何目的。圣经说，万有都是为基督而造
，一切的丰盛都在他里头居住，他结合万有于一身(西1：16--17)。我想我们谁也不能
明白，宇宙万有怎会有这种情况，我们也不知道距我们千百万里外的宇宙，要是有生命
的话，是谁住在那里。即令在地球上，我们也不明白这句话怎样适用于人之外的其他万
物上。我们所见到的只是有关人类的那一部份。
我有时爱想像圣经的这番话怎样适用于其他事物。我可以明白较高级的动物怎样来
到人当中，因为人喜欢它们，想将它们驯伏得更像人。我也可以明白，无生命之物和植
物怎样进到人里头，因为人研究它们，使用它们，并且欣赏它们。要是宇宙中其他世界
里住有智慧的造物，他们在他们的世界里一定也会这样做。有智慧的被造物一旦进入基
督里'他们会将一切其他事物都带了来。我只是猜测而已，其实我并不知道。
圣经告诉我们的只是人怎样被吸引入基督里，成为奇妙礼物的一部份，由那位年轻
的宇宙王子献给他的"父亲"。这件礼物就是他自己，还有他里面的我们。我们乃为此而
造。圣经里头还有一些希奇动人的暗示，说我们一旦进入基督里头，自然界许多其他的
事物都会走上正轨；噩梦会过去，黎明会来临。 |
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发帖数: 8775 | 2 “前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
人"有什么不同？”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
|
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发帖数: 8775 | 3 “ 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
须放弃。另外有一些那个普通的我不愿做的事，现在成了我们叫做"正确"的事，便非做
不可。我们一直希望，要是这些要求于我的都能做到，就会留给那个可怜的"尘我"一点
机会和一点时间，能够活下去，做点自己喜欢做的事。事实上，我们很像一个诚实的人
向政府交税。我们付税的时候，总希望能留下一点钱，足够自己生活。我们的出发点是
我们那个尘我。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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是变得很不快乐。因为你若努力完成道德等等加在尘我身上的一切要求，你便所剩无几
，活不下去。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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下经常挨饿、受阻、忧虑，难免越来越不满，脾气越来越大。到头来，不是放弃做好人
，便是变成一个"替他人而活"的人，内心经常不满、抱怨，奇怪为什么别人没有注意到
你作出的努力，没有注意到你是个为他人而牺牲的英雄。一旦你走上这条路，你便成了
那些得和你生活在一起的人的眼中钉。要是你当日老老实实做个自私的人，或者还不致
如此惹人讨厌。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 6 “ 基督徒的方式与此大异，可以说比较难，同时又比较容易。基督说，"把一切都给
我，我不要你那么多时间，那么多金钱，那么多工作，我要的是你。我来不是要你的那
个尘我受苦，而是要澈底消灭它。人自己决不能管束自己。我不愿在这株树上东斫一个
枝西斫一把叶，我要将整株树斫倒。我不愿在牙齿上钻个洞，或者装上个金牙盖，或者
止住牙痛，我要将整个牙齿拔出来。将你的那个尘我交出来，将你的所有欲望，包括你
认为好的和恶的，通通交出来，我会给你一个新的我。事实上，我会把我自己给你：我
的意志要成为你的意志。"”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 7 “ 这件事当然比我们自己一直想努力做的更难，但也更容易。我想你已经注意到，基
督自己曾经说过，做基督徒的道路很艰难，但有时也很容易。他说，"背起你的十字架"
，换句话说，这很像关进集中营给活活打死。但下一分钟他又说，"我的轭是容易的，
我的担子是轻省的"(太 11:30)。基督对他说的两者都负责。等会儿你就会明白为什么
二者都正确。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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的是真话。假如你同时给两个学生一道几何命题，要他们做。那个不怕困难的学生，会
先将题目看懂，弄清楚原理；那个懒的只把题目记住便算了，因为记住不用花什么大力
气。六个月后，二人同时准备考试。那个懒的学生花了不知多少时间，痛苦不堪地来弄
清楚头一个学生早已懂得了的算理。头一个学生只消几分钟便看懂了题目，轻松应试。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 9 “ 我们也可以从另一个角度来看。在作战或者爬山时，总有一件事要花许多精神去做
，但到后来，花精神去做也是做这件事最安全的办法。要是你偷懒不去做，几个钟头后
，便会发现自己的处境原来如此危险。懦弱胆小招来的危险可真大。
我们可以这样说，将自己全部，连你的愿望和警觉，都交给基督是很要命也几乎不
可能的事，但比我们做前面说过的那些事却容易得多。我们自己努力做的，只是保住我
们叫做"自己"的东西，把个人的幸福当作生命的伟大目标，同时做个"好人"。我们让自
己的心意卫于其道，眼光放在金钱、享乐，或者万丈雄心上，希望我们虽然注意的只是
这些事物，仍能行为诚实、干净、谦卑。而这正是基督警告我们千万别去尝试的路。他
说得好，荆棘上不能摘无花果(路 6:44)。要是我是一块杂草丛生的田，怎能长出小麦
来呢。把杂草割几刀，可以割短一点，但长出来的仍是杂草，不会是小麦。我若要收割
小麦，一定得澈底改变这块田，用犁将它翻过来，重新撒种。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 10 “ 这是基督徒的生命遇到的难题，因为通常我们并不愿意碰见这样的事。可是你每天
早晨醒来便得面对它。新的一天有许多心愿'像野兽般向你奔来，但你早上要做的第一
件事，却是要将这些心愿全都推开，转而静听男一个声音。这个声音要你换一个角度与
观点，让另一个更大、更强、更安静的生命流进你里头，全天都是如此。要你从尘我的
忙乱与烦恼中退出，放下这一切不切实的东西。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 11 “ 这样做，起初只能维持片刻；但从这片刻开始，新的生命会扩散到我们全身，因为
现在你做的，是让基督在你身上工作，其不同就像髹与染，髹只能髹表面，染却是把颜
色透入。基督从不说空泛不着边际的话。他若说，"你们要完全"(太5：")，他就要你做
到完全，不折不扣。他要我们接受完完全全的一套医治过程。很难？但我们所追求的那
种妥协、让步的方法，比这更难。事实上，也无法达到我们的目标。要一个蛋孵成鸟也
许很难，但若要一个未孵成鸟的蛋去学飞，当然更难，也不可能。我们现在像一个鸟蛋
，不可以永远只做一个普普通通的干干净净的蛋，一定得孵化，否则蛋便会腐化。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
|
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发帖数: 8775 | 12 “ 让我回到我先前说的话。这是基督信仰的全部，此外别无其他。我们很容易以为教
会有许多不同的目标，诸如教育，建堂，差传，举行各种聚会。这就像我们很容易以为
国家有许多目标一样，诸如军事，政治，经济等等。但事实上，的确十分简单。国家存
在的目的，是为了促进和保障人类在今世安居乐业，例如夫妻可以在火炉边闲谈，叁几
个好朋友可以在俱乐部里玩掷飞标游戏，一个人可以在自己的房间里读书或者在花园里
种点什么。这就是国家存在的目的。一个国家若不能促进、延长、保障其人民这样的生
活，所有的法律、议会、军队、法庭、警察、经济等等都是浪费时间。同样，教会存在
的目的是吸引人来到基督前，将他们改变成小基督，教会若不做这件事，所有的大教堂
、教牧人员、差会、讲道，甚至圣经，都是浪费时间。上帝成为人身无其他目的。你知
道，甚至整个宇宙的创造也不是为了这之外的任何目的。圣经说，万有都是为基督而造
，一切的丰盛都在他里头居住，他结合万有于一身(西1：16--17)。我想我们谁也不能
明白，宇宙万有怎会有这种情况，我们也不知道距我们千百万里外的宇宙，要是有生命
的话，是谁住在那里。即令在地球上，我们也不明白这句话怎样适用于人之外的其他万
物上。我们所见到的只是有关人类的那一部份。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
|
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发帖数: 8775 | 13 “ 我有时爱想像圣经的这番话怎样适用于其他事物。我可以明白较高级的动物怎样来
到人当中，因为人喜欢它们，想将它们驯伏得更像人。我也可以明白，无生命之物和植
物怎样进到人里头，因为人研究它们，使用它们，并且欣赏它们。要是宇宙中其他世界
里住有智慧的造物，他们在他们的世界里一定也会这样做。有智慧的被造物一旦进入基
督里'他们会将一切其他事物都带了来。我只是猜测而已，其实我并不知道。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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发帖数: 8775 | 14 “ 圣经告诉我们的只是人怎样被吸引入基督里，成为奇妙礼物的一部份，由那位年轻
的宇宙王子献给他的"父亲"。这件礼物就是他自己，还有他里面的我们。我们乃为此而
造。圣经里头还有一些希奇动人的暗示，说我们一旦进入基督里头，自然界许多其他的
事物都会走上正轨；噩梦会过去，黎明会来临。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 8. 接受基督信仰难吗？
: 前一章讨论过"披戴基督"或者先"装扮"成上帝的儿子，然后成为真儿子的基督教的观念
: 。我要清楚指出，这并不是基督徒必须做的许多工作里头一定得做的一个，也不是已经
: 登堂入室的基督徒应该特别有的操练，这其实是整个基督信仰。除此之外，基督信仰别
: 无其他。我要在本章指出，基督信仰的这个披戴基督的理念和一般所谓"道德"与"做好
: 人"有什么不同？
: 我们做基督徒前，脑海中的看法是这样的：我们从一个普通的我出发，我们有欲望
: ，也有各种兴趣；然后让一种称之为"道德"或者"高尚行为"或者"社会善风良俗"的东西
: 进到我们里头，介入我们自己的欲望中，要求我们做点什么。我们所谓的"做好人"就是
: 接受这些要求。那个普通的我想做的事里头，现在有些成为我们叫做的"错事"，因此必
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