J*******g
发帖数: 8775 | 1 2. 登陆地球
无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有另一
种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位上帝
便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难
明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
看见的桌子变成了又神秘又复杂的东西，几乎难究其极。
又比方说一个孩子做祷告，看去也很简易。你若以此为足不再追问，可以心安理得
，但你却不肯停下来。现代世界的人都是这样，喜欢寻根问底。你若想知道看来简单的
祷告到底是什么一回事，这可就不再简单；你得有心理准备，听决不简单的说明。
我们一方面要求了解比简单更多的东西，一方面却抱怨，说这更多的解释不简单，
岂不十分可笑。
不过，采取这种可笑的步骤，走上这种可笑途径的人，常常不是傻得可笑的人，而
是有意或无意要摧毁基督信仰的人。
这些人从基督信仰里头拿出一部份，搓搓捏捏，塑成一套他们名之为基督教的东西
，幼稚到只可以哄哄小孩子，然后把这套东西当作靶来攻击。
你若向他们说明，基督信仰不是他们说的那个样子，一个有教育的大人应该懂得的
基督信仰是个什么样子；他们就会说你把他们弄糊涂了，因为太过复杂。要是真有一位
上帝，它一定会把"宗教"弄得简简单单，因为简单里才有真美嘛！诸如此类，怨个不休
！对这种人你得大加提防，因为他们的立场分分钟会变，跟他们讲道理只是浪费时间。
他们说上帝会把宗教"弄得简简单单"，好像"宗教"信仰是上帝发明的，忘记了这信仰讲
的是上帝自己的本性，永不改变的若干事实，是他启示给我们的。
自我个人体验所得，现实不但复杂，也很奇异。现实决不整齐划一，决非一眼能看
透，决非如你预期的那么简单。比方说，你一旦知道地球和其他行星都绕日而行之后，
你很自然地会以为各个行星一定在体积上大小一样，或者越远的体积越大或越小，彼此
之间有一定的配合；而且各行星间的距离也会一样，否则便应照一定比例增加。可是，
事实上，无论是体积或是距离，各行星间根本无规律或理由可寻，至少从我们人的看法
是如此。有的行星有一个月亮，有一个行星还有四个，另外一个有两个，有的一个也没
有，有的还有银环。
因此，人难洌透真实，这也是我相信基督教的一个原因。基督信仰是人难测透的宗
教信仰，要是人能测透宇宙，其中万象都如人所预期，那我们人也可以造出一套大道理
来。但宇宙的奥妙非人能测，想也想不出来。一切真实的事事物物就是那么奇妙，那样
怪异，奇妙怪异到非人能想像。因此，不如把那些幼稚的哲学解释抛弃，把那些太过简
单的答案抛弃。须知这个问题决不简单，而答案也不会简单。
这个问题是什么呢？宇宙中藏有许许多多明显地恶和明显地无意义的东西，可是也
住有像我们这样的人，而我们能知道这些东西既恶又无意义。关于世界之恶的解释只有
两个。一是基督教的，相信世界本来是好的，却偏离了正途，不过人仍旧记得当日的世
界的原貌。另一解释可以叫做二元论，相信世间事物后面都有两种平等且各自独立的力
量，一为善，一为恶，世界是这两大力量间无休无止的战斗场。我个人认为，二元论是
今天基督教之外，市场上最有勇气也最合理的信念。可惜，内中大有文章。
这两大力量或神灵或神，即善的和恶的或好的与坏的，应该是各自独立的，大家都
是自永远即已存在，谁也不造谁，谁也不比谁更有权柄称自己为上帝。每一个都可能认
自己为善，而认对方为恶。一个喜欢憎恨和残暴，一个喜欢爱和怜悯，大家都坚持自己
的看法。现在，我要问：我们叫他们当中一个为"善的力量"，而另一个为"恶的力量"，
我们的意思究竟是什么？我们的意思可以只是说，我们喜欢两个中的一个，就像喜欢苹
果汁，不喜欢啤酒一样；我们的意思也可以是，不管这两大力量怎样看自己，也不问我
们人类在此刻喜欢谁，二者中必有一个错把自己当作善的。要是我们的意思只是说，我
们刚好喜欢的是第一个，那么，我们必须停止讲善和恶，因为不管你在某一顷刻喜欢的
是谁，你一定得喜欢善才行。假若你行"善"只是因为站在刚好你喜欢的那一边，别无其
他理由，那么善也就没有资格称作善。这样说来，这两个力量中必有一个是错的，而另
一个是对的。
你如果这样想，你就在宇宙中放进了第叁者，它存在于这两大力量之外，是一种善
的律或善的标准。两大力量中，一个守这标准，而另一个即不守。又由于这两大力量得
用这个标准来衡量，那么这个标准或建立这标准的那个"存在"，一定在这两大力量之后
，远远超过它们，它才是那真正的上帝。事实上，我们叫它们是善的或恶的，只不过是
说，一个和真正的最极终的那位上帝的关系正确，而另一力量与上帝的关系背离。
我们可以用另一种方法来说明。假若二元论是真，那么那个恶的力量一定是一种因
为恶是恶，所以喜欢恶的力量；但在现实世界中，还没有见过有谁因为它是恶的所以爱
此恶。最接近恶的事可自残暴中见到；可是在现实生活中，一个人残暴若不是因为有性
虐待狂(此人有一种性的反常倾向，要虐待人，施凶暴，才能获得感官上的快感)，便是
为了想得到金钱、权力、安全等等而施残暴。不过喻快、金钱、权力与安全本身并没有
什么不妥。但若得的不循正当途径，用错了方法追求，或者用的方法过份，这便成为恶
。我当然不是说，这样行为的人并非穷凶极恶的人；而是说，假若把穷凶极恶拿来检验
一下，你会发现，他所追求的其实是好的，只是用错了方法。一个人可以只为了善而为
善；但不会只为了恶而为恶。一个人可以没有为善的心而为善，做起来当然不愉快，但
他为善是因为善是正确的好事。可是没有人因为残暴是不对的而去行暴，他行暴是因为
他感到一阵痛快或希企达到某一目的。换句话说，因恶而为恶时就像因善而为善一样，
这恶是不会成功的。----我们可以说，善是自存的，而恶则是为人滥用了的善。一定先
有善的存在，才能为人滥用。我们把性虐待叫做性的反常倾向，必须先知道什么是正常
的性倾向，才能说它如何反常，才可以指出这种反常的行为，因为你可以说出它和正常
的行为有什么不同。
这个恶的力量和善的力量地位平等，它喜欢恶也像善之喜欢善一样，它因此只是一
只怪物。它为恶之前，必须先有它想得到的善事，然后用错误的手段去追求。它必须先
有本来属于善的冲动，然后才能转此冲动去为恶。假若他本来是恶的，怎能出现想做善
事的念头，怎能产生善的冲动用来为恶。这念头、这冲动一定来自那善的力量。果尔，
则此恶的力量并非独立，并非自成一体，它是好的力量世界的一部份。它若不是由善的
力量造出，便是由于超越这两种力量之上的某种力量所造成。
说得再简单点，一个人要为恶，必须先有生存，先有智慧和意志。但是生存、智慧
和意志，本身都是善的。他一定要从善的力量那里去取得这些东西。一个人即令要为恶
，也得从他的敌对的力量那里去借或者去偷那些好东西。你现在应该可以明白，为什么
基督教要说，魔鬼是堕落了的天使了吧？这不是一个为了儿童而说的故事，而是对事实
的确认。这事实是：恶不是自始便有，而是附属的寄生物。恶能持续下去的力量，其实
乃来自善，是善所提供。一切教恶人能有力去为恶的东西，其本身都是善的，诸如决心
、聪敏、好的仪表，以及生存自身。这是为什么二元论，严格说来，是个没有用的道理。
不过，我得承认，真正的基督信仰(有别于渗了水的基督教)比一般人所想像的更接
近二元论。我最初认真读新约圣经的时候，教我惊奇的一件事，是新约里头讲了不少宇
宙中的一个黑暗的力量——一种强而有力的恶灵，被认为是左右死亡、疾病和罪的力量
。不同的是，基督信仰认为这种黑暗的力量乃上帝所造，被造之时本是善的，后来偏离
了正路。基督信仰同意二元论的地方，是宇宙中有一场大战在进行；不过，这场战争的
双方不是两个各自独立的力量，而是一场内战，一场敉平叛变之战。我们人类住在由叛
军占领的宇宙这一部份上。
这个世界的土地已由敌军占领。基督信仰说的，就是这位正义的君王怎样在这土地
上登陆。你也许可以说，这位正义的主乔装成人登陆地 ，号召我们参加这场伟大的攻
击军事行动。
你去做礼拜，其实是去听取我们的友军从无线电传来的情报，难怪敌人不愿意我们
去礼拜堂。他阻止我们去礼拜的方法，是利用我们骄傲自大，我们的懒惰和因为有知识
而来的自命不凡。
说到这里，一定有人会问："在这个现代世界，你真的想把魔鬼这位头上生角、脚
上长蹄的老朋友再介绍他出台吗？"好吧！现代世界的现代和这件事有什么关系，我们
不知道。我也不在乎什么头上生角和脚上长蹄。除了这，我的答案是"不错，我是在提
醒大家注意这个魔鬼。"我不敢夸口，说我知道它是个什么长相。假若有谁真想了解它
多一点，我会对他说，"别担心，你若真有此意，你一定不会失望。至于你见到它后会
不会喜欢它，又当别论。"
我很喜欢作者的观点，但有些部份是难以完全弄清的，例如说到所有恶事都是来自
善的动机，就比较难说得清，不论客观能力，这可说是全由神所创造，可是，论到决择
，是不是所有喜好，爱好，都是一些善的动机，而是"方法"错误。希望能找到一些把这
论题谈得更详细的作品吧！ |
J*******g
发帖数: 8775 | 2 “我要告诉你，除了无神论，还有另一种解释，也同样太过简单。”
“ 这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 2. 登陆地球
: 无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有另一
: 种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位上帝
: 便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难
: 明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
: 这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
: 要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
: 简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
: 学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
: 我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
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发帖数: 8775 | 3 “ 这些人从基督信仰里头拿出一部份，搓搓捏捏，塑成一套他们名之为基督教的东
西，幼稚到只可以哄哄小孩子，然后把这套东西当作靶来攻击。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 2. 登陆地球
: 无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有另一
: 种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位上帝
: 便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难
: 明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
: 这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
: 要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
: 简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
: 学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
: 我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
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发帖数: 8775 | 4 “不同的是，基督信仰认为这种黑暗的力量乃上帝所造，被造之时本是善的，后来偏离
了正路。基督信仰同意二元论的地方，是宇宙中有一场大战在进行；不过，这场战争的
双方不是两个各自独立的力量，而是一场内战，一场敉平叛变之战。我们人类住在由叛
军占领的宇宙这一部份上。”
【在 J*******g 的大作中提到】
: 2. 登陆地球
: 无神论提出的解释太过简单，上一章已经说过了。我要告诉你，除了无神论，还有另一
: 种解释，也同样太过简单。这种解释或主张，认为天上有一位善的上帝，有了这位上帝
: 便够了；有了它，什么都没有问题，用不着去讲什么原罪、地狱、魔鬼和救赎这些又难
: 明白，又可怕的教义。我把这叫做"渗了水的基督信仰"
: 这两种解释都太过幼稚，只是说给小孩子听听的哲学。
: 要求宗教信仰简单化是没有用的。事实上，世上没有真正简单的事物。表面看去很
: 简单，事实上并不简单。试以我现在用的这张桌子为例，看过去很简单，可是你若要科
: 学家说明一下桌子是由什么造成，他会从原子讲起，然后说光波怎样从原子反射，进入
: 我们的眼睛，这光波又怎样作用在我们的眼神经上，再传入我们的大脑。结果，我们所
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