e*******e 发帖数: 325 | 1 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受
痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远)
这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处:
1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。
这里的他是指那些受了兽的印记的人。
2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受
痛苦,直到永永远远。
这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。
3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是:
约翰福音3:36
信子的人有永生;不信子的人得不着永生(原文作不得见永生),神的震怒常在他身上。
这里神的震怒“常”在他身上。这里是指那些听过福音而拒绝的人。
4,太25:46这些人要往永刑里去;那些义人要往永生里去。
这里的这些去永刑的人是谁,不太清楚。(要看上下文)
白色大宝座的审判,只有说第二次的死,没有说他们会受痛苦到永远。
所以,我自己个人总结出来的受痛苦到永远的是三类人,就是前面的1,2,3,4。
不知道大家有什么看法?
二,我的家人都是不信主就去世了的,我如果信主了,不就是在天堂享受,看他们火湖
地狱受苦吗?我怎 |
e*******e 发帖数: 325 | 2 关于那个往永刑中去的人是谁,我是看了林献羔前辈的五个审判(基督审判台的审判,
列国的审判,不守本位的天使的审判,白色宝座的审判)看晕的
http://www.edzx.com/Article/Class9/Class10/200808/16876.html |
i*****t 发帖数: 24265 | 3 去问牧师,牧师回答,不懂可以祷告,求神开启智慧大门 |
q********g 发帖数: 10694 | 4 第二个问题,可以查查财主与拉撒路的故事。
对于这样的提问者,可以知道他们是想用“孝”来抵挡福音。
1. 为什么他坚信他的家人没有听到福音而且没有信?因为有很多例子是人们在小的时
候信了福音,而没有向自己的家人子女说。他根本不知道自己的家人对福音如何,就咬
定自己的家人没有听过福音而在地狱中,就是最大的不孝。说到这里还可以举几个例子
,我个人有这样的例子,我的奶奶是一个例子,她在天主教的一个医院还做过一个眼睛
手术,我信主之后还梦到我奶奶慈祥地鼓励我。这个例子一说,有这样想法的人,就不
会再咬定自己的家人在地狱了。呵呵
2.然后再查那个财主的态度,即使在地狱也希望自己的家人去信福音,以免在永刑里。
查完财主的态度,不用说,就是让他明白,即使他的家人在地狱里,也希望他能进天堂
,而不是希望他也下来陪。
3.查亚伯拉罕的话,人死之后,福音就没有了,要抓紧在有生只年信福音。
第三个问题,好像你已经承认圣经很难懂了。圣经是最易懂的,这个是我个人的看法。
之所以不懂,是因为心没有去接受。“完全明白”只有骄傲的人才想做的。 |
D*****y 发帖数: 5788 | 5 第一: 啥是公义的神呢?啥是慈爱的神呢?难道人只想要神的慈爱,不要神公义的一
面吗?难道一个人说神呀,我不想去你的国度,请你也不要惩罚我,让我归于无有好了
。这样就可以了吗?如果神造人是为了这个目的,他实在每必要造人了。
第二:首先一个受了洗的人被人称为基督徒,这样的一个人到底有没有去神的国度根本
不确定。何谈在天堂,家人在地狱呢?如果一个人受洗了成为神拣选的基督徒,那么他
如果有疑惑完全有机会去天上问神,那宇宙的主宰。公义慈爱的神完完全全可以给出他
一个满意的答案,就是他的家人在那里。问人这样的问题实在是没有必要。因为问问题
的人永远也没法得对的答案。
第三:圣经不难理解,关键问题是要委身。很多人都是不愿意委身,只挑里面自己喜欢
的话语来读和理解。因此长此以往,受洗的人也不懂了,因此外人一看,原来圣经如此
难懂。
圣经不是知识,是人生的指南。婴儿读,小学生读,成人读,老师读都是不一样的领受
。婴儿的问题就是喜欢问,但是自己却懂的不多,而且也没法深入了解。
你被问道的问题,不是三言两语可以说清楚的,我说的比较直接,你自己添加婉转的话
语吧。网络回答问题就是不好,太长了,看着晕,太短了, |
S*********o 发帖数: 1334 | 6 如果一个福音朋友问很多这样的问题的话,我觉得这反映了他的一种精神状态,这种人
没有安全感,看见圣经中提到痛苦、惩罚这种负面的东西特别敏感,看到圣经中提到爱
、救赎却很难放心地接受。对他的问题你应该适度回答,但不要陷入死结,如果在反复
重复论辩的话,就要及时脱身,换个话题,讨论一些正面的东西,比如说,“我们不能
够明白神的一切的作为,但我们知道这是一个爱的神,他为了爱世人的缘故,他愿意献
上自己的生命,他的惩罚一定有他的充分的理由。你知道吗,如果你觉得神的惩罚严厉
的话,这比起神的慈爱和饶恕却算不得什么。一个人即使几十年犯罪,但只要一旦幡然
悔改,我们就可以去天堂与神享受永远的生命到永远。要不我们来看看圣经,看这是一
种怎样的生命好不好?”然后你有很多选择,可以跟他查很多不同的东西,随便举几个
例子,耶稣在十架上饶恕钉他的人、接受同订十架的犯人-饶恕的生命,八福的生命(
太5),做光做盐的生命(太5),爱的生命(最大的诫命-太22)、结出圣灵果子的生
命(加拉太书5),(读启示录看看对新耶路撒冷的描写也可以,但我一般不会太着重
这一部分,现代福音朋友不一定对黄金街碧玉城特别感冒)。
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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w*******e 发帖数: 6802 | 7 re
【在 S*********o 的大作中提到】 : 如果一个福音朋友问很多这样的问题的话,我觉得这反映了他的一种精神状态,这种人 : 没有安全感,看见圣经中提到痛苦、惩罚这种负面的东西特别敏感,看到圣经中提到爱 : 、救赎却很难放心地接受。对他的问题你应该适度回答,但不要陷入死结,如果在反复 : 重复论辩的话,就要及时脱身,换个话题,讨论一些正面的东西,比如说,“我们不能 : 够明白神的一切的作为,但我们知道这是一个爱的神,他为了爱世人的缘故,他愿意献 : 上自己的生命,他的惩罚一定有他的充分的理由。你知道吗,如果你觉得神的惩罚严厉 : 的话,这比起神的慈爱和饶恕却算不得什么。一个人即使几十年犯罪,但只要一旦幡然 : 悔改,我们就可以去天堂与神享受永远的生命到永远。要不我们来看看圣经,看这是一 : 种怎样的生命好不好?”然后你有很多选择,可以跟他查很多不同的东西,随便举几个 : 例子,耶稣在十架上饶恕钉他的人、接受同订十架的犯人-饶恕的生命,八福的生命(
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S*********L 发帖数: 5785 | 8 姊妹好问题。我来试一下回答第三个问题。
圣经是神启示自己的本质和目的的,是基督徒信仰和生活的最高准则,和神的本质属性
连在一起。难懂的原因,从本质上说,因为神是无限的,我们对神的认识也是没有止境
的。从具体原因来说,没有属灵的生命,就不会理解圣经;没有足够的预备也不会理解
圣经。甚至没有花费足够的功夫,也不会理解圣经。比如问问题的人才接触圣经时间不
长,他又怎能和一辈子潜心研读圣经的人比呢?我们自己也一样,我们之所以不懂博士
生的课程,是因为我们小学还没有毕业。而圣经的程度,不仅博士生,即使是博士后,
甚至博导也难说就明白。这也是为什么神建立教会的目的之一,不要以为靠自己就能理
解圣经到合宜的程度。神把解经家神学家赐给教会,不是无的放矢。
从积极意义上说,认为圣经难懂,可以激发人去进一步依靠神,寻求真理,要比以为都
懂了实际只是一知半解要好。
三,既然神是要拯救我们,为什么要把圣经写得那么难理解?连你们基督徒都承认,一
个人要完全明白圣经,是不可能的。
我回答:但是关于人的堕落,人所犯的罪得罪神,只要信主就有永生,这部分写得很容
易懂,很明白啊。
然后他问,那那些很难的部分,写在圣经
【在 e*******e 的大作中提到】 : 关于那个往永刑中去的人是谁,我是看了林献羔前辈的五个审判(基督审判台的审判, : 列国的审判,不守本位的天使的审判,白色宝座的审判)看晕的 : http://www.edzx.com/Article/Class9/Class10/200808/16876.html
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h*****k 发帖数: 5022 | |
e*******e 发帖数: 325 | 10 谢谢各位弟兄姐妹们,我这两天实在太忙,我就不一一感谢了。
愿神祝福各位弟兄姐妹,在每日的生活中为各位加添力量,也求神使这里兴旺,成为神
祝福的管道,有神的恩典和爱与这里论坛同在。 |
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w*******e 发帖数: 6802 | 11 阿门!
【在 e*******e 的大作中提到】 : 谢谢各位弟兄姐妹们,我这两天实在太忙,我就不一一感谢了。 : 愿神祝福各位弟兄姐妹,在每日的生活中为各位加添力量,也求神使这里兴旺,成为神 : 祝福的管道,有神的恩典和爱与这里论坛同在。
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E*****m 发帖数: 25615 | 12 其實你也看出來了, 基督教拜的神不是個懂寬恕的神(以人的定義來說), 一時拒絕聖
靈就永遠不得寬恕。
我發過一篇, 就是問各位,當你在天堂知道你的親人"永遠"地在地獄受苦, 你的天堂
還是天堂嗎? 你怎麼認為?
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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S*********L 发帖数: 5785 | 13 不信者的借口罢了。只有你信了并得到了神的永生祝福,你才有考虑这个问题的基础。
然后才是考虑如何端正态度和采取正确行动。这主要有两条:第一条,相信神的决定是
正确的;第二条,尽自己的所能传福音。
【在 E*****m 的大作中提到】 : 其實你也看出來了, 基督教拜的神不是個懂寬恕的神(以人的定義來說), 一時拒絕聖 : 靈就永遠不得寬恕。 : 我發過一篇, 就是問各位,當你在天堂知道你的親人"永遠"地在地獄受苦, 你的天堂 : 還是天堂嗎? 你怎麼認為?
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E*****m 发帖数: 25615 | 14 又來這套,真煩。
按照你的道理, 我也可以說只有不信的人才能反對基督教的人。
你為什麼不是個 free thinker, 你懂了嗎?
【在 S*********L 的大作中提到】 : 不信者的借口罢了。只有你信了并得到了神的永生祝福,你才有考虑这个问题的基础。 : 然后才是考虑如何端正态度和采取正确行动。这主要有两条:第一条,相信神的决定是 : 正确的;第二条,尽自己的所能传福音。
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e*******e 发帖数: 325 | 15
关于这个问题,我自己的想法,就是,人几十年犯罪,神用永久受痛苦来惩罚,那就是
不公义的。但是,神同时设立了救恩,就是让人避免遭到永远受惩罚的结局,那神就是公义的,完全
没有不公平。
也就是说,神既有惩罚,也有拯救。是非常公平的。
那些最终受到刑罚的人,是因为拒绝神独生子的名。你是不信有神,所以你不觉得拒绝
神独生子是多大罪。但是你想假如有神(从你的角度说),拒绝他的独生子为你而死的救恩,是不是
很大的罪呢?
至于人几十年犯下的罪,是否要用永远来惩罚,这个时间的比较,我这样看,几十年和
永远相比,是很短,不过人的几十年和自己相比,并不短,这几十年的时间,足够反复思想自己是否
要接受这样的救恩,思想自己是否有罪了。
【在 E*****m 的大作中提到】 : 其實你也看出來了, 基督教拜的神不是個懂寬恕的神(以人的定義來說), 一時拒絕聖 : 靈就永遠不得寬恕。 : 我發過一篇, 就是問各位,當你在天堂知道你的親人"永遠"地在地獄受苦, 你的天堂 : 還是天堂嗎? 你怎麼認為?
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S*********L 发帖数: 5785 | 16 那是因为你根本就没懂。
不信的人反基,这没错呀,因为信的人是不会会反对基督教这个整体的。
不要把反神等于自由,而把按圣经的原则思考和行动等同不自由。反神不过是受罪的辖
制。
【在 E*****m 的大作中提到】 : 又來這套,真煩。 : 按照你的道理, 我也可以說只有不信的人才能反對基督教的人。 : 你為什麼不是個 free thinker, 你懂了嗎?
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E*****m 发帖数: 25615 | 17 如果真的有神, 就算那套什麼救恩之類的都是真的,
你覺得神給人的證據夠嗎? 給人的機會夠嗎? 就想想
你的祖先好了, 你覺得他們被永遠的折磨公平嗎?
你是少數信徒想到這個"永遠懲罰"的可怕, 很不錯。
拒絕救恩算很大罪嗎? 有人就打過比方, 要是你犯了
什麼罪, 有個人問都不問你, 就把他兒子殺了,說是
替你贖罪, 然後要你感謝他, 你會怎麼對待這人?
大多數人大概嚇都嚇死了, 誰會跟這種神經病打交道?
是公义的,完全
的救恩,是不是
复思想自己是否
【在 e*******e 的大作中提到】 : : 关于这个问题,我自己的想法,就是,人几十年犯罪,神用永久受痛苦来惩罚,那就是 : 不公义的。但是,神同时设立了救恩,就是让人避免遭到永远受惩罚的结局,那神就是公义的,完全 : 没有不公平。 : 也就是说,神既有惩罚,也有拯救。是非常公平的。 : 那些最终受到刑罚的人,是因为拒绝神独生子的名。你是不信有神,所以你不觉得拒绝 : 神独生子是多大罪。但是你想假如有神(从你的角度说),拒绝他的独生子为你而死的救恩,是不是 : 很大的罪呢? : 至于人几十年犯下的罪,是否要用永远来惩罚,这个时间的比较,我这样看,几十年和 : 永远相比,是很短,不过人的几十年和自己相比,并不短,这几十年的时间,足够反复思想自己是否
|
E*****m 发帖数: 25615 | 18
別把信跟懂當成一回事, 以前就教過你了, 怎麼老學不會? 有那麼難懂嗎?
反神不等於自由, 不能反神卻一定是不自由, 這是初等邏輯。
【在 S*********L 的大作中提到】 : 那是因为你根本就没懂。 : 不信的人反基,这没错呀,因为信的人是不会会反对基督教这个整体的。 : 不要把反神等于自由,而把按圣经的原则思考和行动等同不自由。反神不过是受罪的辖 : 制。
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h*****k 发帖数: 5022 | 19 不信的人不一定在地狱受苦, 参看马太福音绵羊, 山羊的审判
善待基督徒的, 主也让他们往永生里去 |
E*****m 发帖数: 25615 | 20
要是不信, 週遭也沒有基督徒可以善待 (比方說你的祖先), 是不是一定下地獄?
【在 h*****k 的大作中提到】 : 不信的人不一定在地狱受苦, 参看马太福音绵羊, 山羊的审判 : 善待基督徒的, 主也让他们往永生里去
|
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h*****k 发帖数: 5022 | 21 当然不是, 神是公义不偏待人的
《罗马书》 2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他
公义审判
的日子来到。
《罗马书》 2:6 他必照各人的行为报应各人。
《罗马书》 2:7 凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们
;
《罗马书》 2:8 惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。
《罗马书》 2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;
《罗马书》 2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊
人。
《罗马书》 2:11 因为 神不偏待人。
《罗马书》 2:12 凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的
,也必按律
法受审判。
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 要是不信, 週遭也沒有基督徒可以善待 (比方說你的祖先), 是不是一定下地獄?
|
E*****m 发帖数: 25615 | 22 所以信不信無所謂?
【在 h*****k 的大作中提到】 : 当然不是, 神是公义不偏待人的 : 《罗马书》 2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致 神震怒,显他 : 公义审判 : 的日子来到。 : 《罗马书》 2:6 他必照各人的行为报应各人。 : 《罗马书》 2:7 凡恒心行善,寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们 : ; : 《罗马书》 2:8 惟有结党不顺从真理,反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。 : 《罗马书》 2:9 将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人; : 《罗马书》 2:10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊
|
t*******d 发帖数: 2570 | 23 1,上帝“公义”的标准跟人的公义标准不一样。上帝的“公义”标准人觉得不公义很
正常。这个时候要抛弃人的公义标准,无条件服从上帝的“公义”标准。
2,在天堂享福,看家人受折磨做不出来,一起在地狱受折磨就对得起家人和自己了?
3,信神不一定需要圣经,但是有的人需要圣经才能信神,所以圣经上对各种人的内容
都有。有的难有的容易。
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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x***u 发帖数: 6421 | 24 昨天开车radio里听到的(大意):
Do you want to have a connection with God? Do you want to meet HIM
personally? Call 1-888-xxxxxxx |
x***u 发帖数: 6421 | 25 神要是能让我永生,我就信,不管是哪个神。
【在 S*********L 的大作中提到】 : 不信者的借口罢了。只有你信了并得到了神的永生祝福,你才有考虑这个问题的基础。 : 然后才是考虑如何端正态度和采取正确行动。这主要有两条:第一条,相信神的决定是 : 正确的;第二条,尽自己的所能传福音。
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S*********L 发帖数: 5785 | 26 姊妹要小心这种哗众取宠的传教方式。我的认识是许多使用多功能媒体传教的都有一定
的问题,尤其是美国的一些借此发财过富翁生活的人。
【在 x***u 的大作中提到】 : 昨天开车radio里听到的(大意): : Do you want to have a connection with God? Do you want to meet HIM : personally? Call 1-888-xxxxxxx
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S*********L 发帖数: 5785 | 27 只有独一真神是赐生命的神。信耶稣得永生,此外没有真神,没有任何得到永生赐福
的路。
【在 x***u 的大作中提到】 : 神要是能让我永生,我就信,不管是哪个神。
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D*****r 发帖数: 6791 | 28 问题三,圣经难理解是因为当时翻译的时候,参加翻译的人中文水平太差了,连唐三藏
都不如。
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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E*****m 发帖数: 25615 | 29
下面還有一句 Jesus acepts Visa, MasterCard and American Express.
【在 x***u 的大作中提到】 : 昨天开车radio里听到的(大意): : Do you want to have a connection with God? Do you want to meet HIM : personally? Call 1-888-xxxxxxx
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p*****n 发帖数: 140 | 30 我也试着来回答一下。
神就是爱,神又是公义。圣经里说,公义是神宝座的根基。他被他的公义限制,不能行
不公义的事情。但是,罪这件事情却是极不公义的。圣经里说,罪的工价就是死。神不
能说,因为他爱我们,我们就犯了罪也可以,他不进来对付罪,就赦免我们。那样,就
是溺爱了,是不公义的,与神的性情向反。
可是,神又极其的爱我们,那怎么办呢?在神创造天地万物的时候,他是说有就有,命
立就立。神的话承载、推动整个宇宙。那么,为什么神不直接说一句:"人哪,你的罪
都赦免了。"那样,岂不方便?不,不,不,这样虽然方便,却不公义,为了达到目的
,却不择手段。我们的神,被他自己的公义限制地那样厉害,以至于他自己成为了一个
人,像根出于干地,没有佳形威容,在地上受尽他所造的人的藐视、辱骂,最后背负全
人类的罪,在十字架上为我们钉死,成了代罪羔羊,也成功了救赎。然后主又复活并升
天,为了白白的永远称义你。有一天他还要回来,在荣耀里接你。
神因着爱的缘故,经过了这样的过程,就是为了得着有限的你、我。现在神受他义的限
制,就非救我们不可。所以,你受的救恩是永稳固的。
至于你的家人如何,请为他们不住祷告。圣经里说:"
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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E*****m 发帖数: 25615 | 31 犯罪後禱告就被赦免, 算公義嗎?
【在 p*****n 的大作中提到】 : 我也试着来回答一下。 : 神就是爱,神又是公义。圣经里说,公义是神宝座的根基。他被他的公义限制,不能行 : 不公义的事情。但是,罪这件事情却是极不公义的。圣经里说,罪的工价就是死。神不 : 能说,因为他爱我们,我们就犯了罪也可以,他不进来对付罪,就赦免我们。那样,就 : 是溺爱了,是不公义的,与神的性情向反。 : 可是,神又极其的爱我们,那怎么办呢?在神创造天地万物的时候,他是说有就有,命 : 立就立。神的话承载、推动整个宇宙。那么,为什么神不直接说一句:"人哪,你的罪 : 都赦免了。"那样,岂不方便?不,不,不,这样虽然方便,却不公义,为了达到目的 : ,却不择手段。我们的神,被他自己的公义限制地那样厉害,以至于他自己成为了一个 : 人,像根出于干地,没有佳形威容,在地上受尽他所造的人的藐视、辱骂,最后背负全
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m*********n 发帖数: 540 | 32 第三个问题我想说,我们身为人却是很难做人。也不是每个人都很懂做人。
那么难做人的,又不懂做人的是不是就不要做人了?
就是真不想做人,可毕竟还是人呀。 |
h******g 发帖数: 262 | 33 第二个问题,
好比亲人得病,当时医疗水平不够,所以死了,现在有能治疗的了,却说,我的亲人没
得救,我也不要,这样你就只能夸赞他的孝顺和勇敢。 |
f*****3 发帖数: 71 | 34 第一:可以告诉他,与其浪费时间琢磨是否有地狱,不如接受神白白的恩典.告诉他基督的
信仰不是人想出来的智慧,圣经的记录都是真实的.
第二:耶稣有一个关于天上夫妻的问题,说天上既不嫁也不取.所以不要以地上的事情来
想象天上的事,全能的父必有美好的安排--这是我们信心和盼望所在.
第三:圣经难理解可能是没兴趣.就比如读文学的去看物理书.
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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d***a 发帖数: 6113 | 35 这样的祷告不是一时的,而是要维持到见到主的那一刻的。
而且要彻底地把自己否定,全身心地投入。
个人认为,要做到并不容易。
更何况,是否公义,审判权依旧掌握在神手里。
上天的路很窄,往往超出人自身的能力。结局不是在人的预料之中,而是在神的安排里
面。
面对自己无法完全掌控的事情,人们依旧还是有选择,一是放弃,一是坚持。
而坚持的力量,只能来自虔诚的信仰。
【在 E*****m 的大作中提到】 : 犯罪後禱告就被赦免, 算公義嗎?
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s*****t 发帖数: 637 | 36 1)之所以“永远”,是因为人的灵魂是“永远”的;
人的灵魂的归属,只有两个地方:
圣洁的,与神在一起的天堂;
不圣洁的,与神隔离的地狱。
灵魂的归属是地狱,,是亚当之约,就定好了的。是始祖亚当违约的结果。是神的公义
的必然结果;
信耶稣后,灵魂的归属是天堂,是神的慈爱的体现。
2)恰恰的三点,非常好。
可以反过来问,他的亲人,按照圣经,是在不好的地方,
他的亲人,如果爱他,是希望他如何做呢?
从这个角度,入手。
3)圣经的教导,其实,是非常直白,非常简单,非常容易懂。
我们之所以认为难,是因为,我们想去“搞明白”,想用我们的思维,去想清楚。
而这个,是万万不可能的。因为,神的智慧,高过人的智慧。
圣经,非常直白的告诉了我们,
神造人
人犯罪,
神的救恩,
人的信,
神的再来,
神的审判。
这些概念,是非常非常清楚的。
也就是说,面对圣经,我们必须向小孩子一样,才能够明白,才能够经历,这,就是圣
经的奥秘,基督教的奥秘。
先信,后经历。
【在 e*******e 的大作中提到】 : 一,如果神是公义,又有慈爱,为什么要让人因为自己几十年的罪,去地狱火湖里面受 : 痛苦煎熬到永远呢?(这个问题的重点是永远) : 这个问题,我自己查了一下,受痛苦到永远有两处: : 1,启示录14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。 : 这里的他是指那些受了兽的印记的人。 : 2,那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里,就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受 : 痛苦,直到永永远远。 : 这里的他们是指一千年之后,撒旦被放出来,被撒旦迷惑的那些人。 : 3,还有经文表示人会受痛苦到永远的就是: : 约翰福音3:36
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l*****a 发帖数: 38403 | 37 又来信啦再说论,问题是, 你这个信不就是盲信么
你这套比较适合去中国农村宣教,可以做信主得水牛的第二步,个人觉得
【在 s*****t 的大作中提到】 : 1)之所以“永远”,是因为人的灵魂是“永远”的; : 人的灵魂的归属,只有两个地方: : 圣洁的,与神在一起的天堂; : 不圣洁的,与神隔离的地狱。 : 灵魂的归属是地狱,,是亚当之约,就定好了的。是始祖亚当违约的结果。是神的公义 : 的必然结果; : 信耶稣后,灵魂的归属是天堂,是神的慈爱的体现。 : 2)恰恰的三点,非常好。 : 可以反过来问,他的亲人,按照圣经,是在不好的地方, : 他的亲人,如果爱他,是希望他如何做呢?
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f******5 发帖数: 229 | 38 我还真的是盲信,还经常质疑有没有上帝的存在。但是由于经历过的一些事,圣经的话
却是扎在我的心上了。每次我在思辨事情是否纯属巧合的时候,我都在审查自己是不是
有心理暗示什么的。但是有一点我非常佩服圣经的是,很多我原来讥笑的圣经上的观点
和言论,我通过一些事件的经历才了解了它描述的精确。在特定的时候,感受到它字句
的扎心,我的心境也变了。我讨厌读文科的历史书,但是现在却觉得读圣经可以把我污
浊的心洗干净归于平安,我不用在受很多事情的肆扰。
我曾经去教会就是为了看人家怎么把没的说成有的。现在虽然还在不断的提出质疑,但
是居然就越过去接受了,我自己都觉得难以相信。 |
f******5 发帖数: 229 | 39 有的时候我惊异的发现原来人和人相处,一个人怎样,是否真诚,时间长了大家都能体
会的出来。好像每个人的心里都很明白,能把人很细微的性情照出来。希望关于圣经的
真相在我们心里慢慢呈现出来。我这种基督徒只是选择了接受圣经上所说的圣灵来等待
呈现这个真相。但是如果问我是否愿意作回一个非基督徒,我不愿意。我信主,不是为
了永生,也不是怕地狱。我就是要一个纯粹,而我所追求的恰好被圣经解开,恰好我的
生活里又充满小奇迹。 |
f******5 发帖数: 229 | 40 提问确实比回答要容易,这种问题回答很难完备,因为根本就没办法把所有复杂因素都
包含进去,提问却可以从各种漏洞里演发出来,再加个腔调。更何况如果前提是有神,
那么人怎么解释全神的事。语言占上风如果可以代替真相,也只能是短期的外在的。平
安和喜乐只有从自己的内心挖掘。 |
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l*****a 发帖数: 38403 | 41 自我催眠一般都是这样的吧
【在 f******5 的大作中提到】 : 我还真的是盲信,还经常质疑有没有上帝的存在。但是由于经历过的一些事,圣经的话 : 却是扎在我的心上了。每次我在思辨事情是否纯属巧合的时候,我都在审查自己是不是 : 有心理暗示什么的。但是有一点我非常佩服圣经的是,很多我原来讥笑的圣经上的观点 : 和言论,我通过一些事件的经历才了解了它描述的精确。在特定的时候,感受到它字句 : 的扎心,我的心境也变了。我讨厌读文科的历史书,但是现在却觉得读圣经可以把我污 : 浊的心洗干净归于平安,我不用在受很多事情的肆扰。 : 我曾经去教会就是为了看人家怎么把没的说成有的。现在虽然还在不断的提出质疑,但 : 是居然就越过去接受了,我自己都觉得难以相信。
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o**1 发帖数: 6383 | 42 太泛泛而论了,能具体给几个例子吗?
【在 f******5 的大作中提到】 : 我还真的是盲信,还经常质疑有没有上帝的存在。但是由于经历过的一些事,圣经的话 : 却是扎在我的心上了。每次我在思辨事情是否纯属巧合的时候,我都在审查自己是不是 : 有心理暗示什么的。但是有一点我非常佩服圣经的是,很多我原来讥笑的圣经上的观点 : 和言论,我通过一些事件的经历才了解了它描述的精确。在特定的时候,感受到它字句 : 的扎心,我的心境也变了。我讨厌读文科的历史书,但是现在却觉得读圣经可以把我污 : 浊的心洗干净归于平安,我不用在受很多事情的肆扰。 : 我曾经去教会就是为了看人家怎么把没的说成有的。现在虽然还在不断的提出质疑,但 : 是居然就越过去接受了,我自己都觉得难以相信。
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s*****t 发帖数: 637 | 43 感谢神,好的真实经历和见证。
(约)14:25 我还与你们同住的时候、已将这些话对你们说了。
14:26 但保惠师、就是父因我的名所要差来的圣灵、他要将一切的事、指教你们、
并且要叫你们想起我对你们所说的一
切话。
【在 f******5 的大作中提到】 : 我还真的是盲信,还经常质疑有没有上帝的存在。但是由于经历过的一些事,圣经的话 : 却是扎在我的心上了。每次我在思辨事情是否纯属巧合的时候,我都在审查自己是不是 : 有心理暗示什么的。但是有一点我非常佩服圣经的是,很多我原来讥笑的圣经上的观点 : 和言论,我通过一些事件的经历才了解了它描述的精确。在特定的时候,感受到它字句 : 的扎心,我的心境也变了。我讨厌读文科的历史书,但是现在却觉得读圣经可以把我污 : 浊的心洗干净归于平安,我不用在受很多事情的肆扰。 : 我曾经去教会就是为了看人家怎么把没的说成有的。现在虽然还在不断的提出质疑,但 : 是居然就越过去接受了,我自己都觉得难以相信。
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s*****t 发帖数: 637 | 44 说的好。
其实,我刚信主的时候,也不是为了天堂,也没有关心天堂。
然后,信了以后,圣灵慢慢的带领,改变,让我们真正认识了,信耶稣得永生,这个命
题的真实和重要。
【在 f******5 的大作中提到】 : 有的时候我惊异的发现原来人和人相处,一个人怎样,是否真诚,时间长了大家都能体 : 会的出来。好像每个人的心里都很明白,能把人很细微的性情照出来。希望关于圣经的 : 真相在我们心里慢慢呈现出来。我这种基督徒只是选择了接受圣经上所说的圣灵来等待 : 呈现这个真相。但是如果问我是否愿意作回一个非基督徒,我不愿意。我信主,不是为 : 了永生,也不是怕地狱。我就是要一个纯粹,而我所追求的恰好被圣经解开,恰好我的 : 生活里又充满小奇迹。
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l*****a 发帖数: 38403 | |