G******e
发帖数: 9567 | 1 回答了，律法时代已过，今为恩典时代，不用遵守，你们不满意；
回答了，律法是给犹太人的，我不是犹太人，不用遵守，你们不满意；
回答了，律法是说给当时的人，我不是当时的人，不用遵守，你们不满意；
回答了，律法是翻译的错误，我的翻译是正确的，不用遵守，你们不满意；
回答了，律法是理解的错误，我的理解是正确的，不用遵守，你们不满意；
回答了，律法不是字面上的意思，不用按字面上的做，你们不满意；
回答了，律法是为了表明人的罪性，不是用来遵守的，你们不满意；
回答了，律法是可为而为是为放纵，你们不满意；
回答了，律法是可为而不为是因信心不足，你们不满意；
回答了，律法是可为可不为，是因不都得益处，你们不满意；
回答了，律法不是用来遵守的，你们不满意；
你们到底想要什么？为何苦苦逼迫？ |
b****m
发帖数: 113 | 2 这不是思考题，是概括性总结，很有水平啊~！
【在 G******e 的大作中提到】
: 回答了，律法时代已过，今为恩典时代，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是给犹太人的，我不是犹太人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是说给当时的人，我不是当时的人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是翻译的错误，我的翻译是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是理解的错误，我的理解是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法不是字面上的意思，不用按字面上的做，你们不满意；
: 回答了，律法是为了表明人的罪性，不是用来遵守的，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而为是为放纵，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而不为是因信心不足，你们不满意；
: 回答了，律法是可为可不为，是因不都得益处，你们不满意；
|
G******e
发帖数: 9567 | 3 这是思考题！！！非基难道都从来不管别人说什么吗？
非基们，你们到底要怎样？
【在 b****m 的大作中提到】
: 这不是思考题，是概括性总结，很有水平啊~！
|
x***x
发帖数: 3401 | |
B********e
发帖数: 19317 | |
l*****a
发帖数: 38403 | 6 哈们
【在 B********e 的大作中提到】
: 经文说，被逼迫的人，你们有福了。。。
|
E*****l
发帖数: 2662 | 7 回答了, 圣经就是不花钱的X子, 老子愿意用啥姿势上就用啥姿势上, 关你们飞机P事.
你们要是好那口, 也可以加入嘛.
【在 G******e 的大作中提到】
: 回答了，律法时代已过，今为恩典时代，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是给犹太人的，我不是犹太人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是说给当时的人，我不是当时的人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是翻译的错误，我的翻译是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是理解的错误，我的理解是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法不是字面上的意思，不用按字面上的做，你们不满意；
: 回答了，律法是为了表明人的罪性，不是用来遵守的，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而为是为放纵，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而不为是因信心不足，你们不满意；
: 回答了，律法是可为可不为，是因不都得益处，你们不满意；
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L*******r
发帖数: 8961 | |
E*****l
发帖数: 2662 | 9 感觉这版上唯一对圣经动了真感情的只有老七. 那些JDT们都是各式各样的P客而已.
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【在 E*****l 的大作中提到】
: 回答了, 圣经就是不花钱的X子, 老子愿意用啥姿势上就用啥姿势上, 关你们飞机P事.
: 你们要是好那口, 也可以加入嘛.
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w******d
发帖数: 1301 | 10 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
【在 G******e 的大作中提到】
: 回答了，律法时代已过，今为恩典时代，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是给犹太人的，我不是犹太人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是说给当时的人，我不是当时的人，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是翻译的错误，我的翻译是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法是理解的错误，我的理解是正确的，不用遵守，你们不满意；
: 回答了，律法不是字面上的意思，不用按字面上的做，你们不满意；
: 回答了，律法是为了表明人的罪性，不是用来遵守的，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而为是为放纵，你们不满意；
: 回答了，律法是可为而不为是因信心不足，你们不满意；
: 回答了，律法是可为可不为，是因不都得益处，你们不满意；
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s***u
发帖数: 1911 | 11 一直对你有股气，好歹你号称是读过佛经的，怎么看事情还是这么绝对
人达不到完美，人的认知也不完美，就是圣经里记录的神完美吗
完美只存在你心中，是个概念，是个目标，是个信仰
用行为来实践自己的信仰，无论你的神有没有给你恩典，
行的正才能得神的眷顾
行的正才是神眷顾的证据
行的正才是与神同在的乐趣
不要玩罪人这种概念游戏了，我们都不是行尸，不要以为受洗了就了不得了
且不说那些洗了也白洗的异端，没受洗的同样受到神的光照
到底是谁要浪子回头，你还是用谦卑的心想想吧
洗清你的罪的永远是善行，不是口中念叨着的几句神学忽悠
给我在目前的
认识其实是，
【在 w******d 的大作中提到】
: 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
: 点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
: 我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
: 是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
: 赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
: 这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
: 其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
: 你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
: 不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
|
E*****l
发帖数: 2662 | 12 我就喜欢看你们这些P客JDT对圣经各式各样的上姿. 比A片精彩多了. 你风脑的姿势是
其中很有特色的一种.
给我在目前的认识其实是，
【在 w******d 的大作中提到】
: 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
: 点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
: 我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
: 是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
: 赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
: 这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
: 其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
: 你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
: 不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
|
E*****m
发帖数: 25615 | 13 我幫你總結這個，你看這個怎樣
“回答了，我兜幾圈我就不講律法該不該遵守，你们不满意；”
非常同意你的神忍耐功力不錯，不過不存在的東西都很能忍耐的，
所以也不是特別了不起。
给我在目前的认识其实是，
【在 w******d 的大作中提到】
: 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
: 点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
: 我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
: 是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
: 赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
: 这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
: 其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
: 你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
: 不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 罪性真强悍哪，就为了紧紧咬住口里一块猪肉而已，何必呢
给我在目前的认识其实
是，
【在 w******d 的大作中提到】
: 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
: 点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
: 我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
: 是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
: 赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
: 这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
: 其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
: 你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
: 不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
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E*****l
发帖数: 2662 | 15 众基中, 风脑的上姿确实很有个性, 这个从他的"等腰三角门"和"1=0"门事件中就可见
一斑.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我幫你總結這個，你看這個怎樣
: “回答了，我兜幾圈我就不講律法該不該遵守，你们不满意；”
: 非常同意你的神忍耐功力不錯，不過不存在的東西都很能忍耐的，
: 所以也不是特別了不起。
:
: 给我在目前的认识其实是，
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w******d
发帖数: 1301 | 16 好一个行得正。 你觉得你自己真的是个行得正的人么？
你心里所认为人都应该遵守的道德标准， 你真的都遵守了么？
你如果真的在做到这些道德标准的规条， 你的心是真的一直满怀喜乐地去做么？
你真的爱你口里所说的你所爱的人么，可以为你所爱的人牺牲你自己么？
基督教绝对不是说人认罪就可以放任自流。 你绝对在这点上对基督教有误解。
我们信的是，当我们真的对神借着耶稣基督的救恩有了信心， 神的灵的确可以在人心
里做工， 改变人心， 让人做到神的公义和爱的时候， 不仅是出于行为， 更是出
于内心的心甘情愿。
【在 s***u 的大作中提到】
: 一直对你有股气，好歹你号称是读过佛经的，怎么看事情还是这么绝对
: 人达不到完美，人的认知也不完美，就是圣经里记录的神完美吗
: 完美只存在你心中，是个概念，是个目标，是个信仰
: 用行为来实践自己的信仰，无论你的神有没有给你恩典，
: 行的正才能得神的眷顾
: 行的正才是神眷顾的证据
: 行的正才是与神同在的乐趣
: 不要玩罪人这种概念游戏了，我们都不是行尸，不要以为受洗了就了不得了
: 且不说那些洗了也白洗的异端，没受洗的同样受到神的光照
: 到底是谁要浪子回头，你还是用谦卑的心想想吧
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w******d
发帖数: 1301 | 17 我本来对这个版上的很多人都是抱着宁愿相信他心里是追求美善， 因为误解才来这里
反对基督教的。 但是看了你的一些回帖以后， 我真的觉得你并不是这我所想象中的
这类人。。。我可以为你的灵魂祷告， 但是我就不继续回你的贴了。因为目前的确是
徒劳的。。。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 我就喜欢看你们这些P客JDT对圣经各式各样的上姿. 比A片精彩多了. 你风脑的姿势是
: 其中很有特色的一种.
:
: 给我在目前的认识其实是，
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 这是不是又叫推卸责任？ 做不到不该你们这些内心充满罪的永恒被动的罪人，都是神
的灵的问题？
好奇问一下你们是不是如果没圣经的话会烧杀掠夺毫无愧疚？天生的没人性，后天没道
德？
【在 w******d 的大作中提到】
: 好一个行得正。 你觉得你自己真的是个行得正的人么？
: 你心里所认为人都应该遵守的道德标准， 你真的都遵守了么？
: 你如果真的在做到这些道德标准的规条， 你的心是真的一直满怀喜乐地去做么？
: 你真的爱你口里所说的你所爱的人么，可以为你所爱的人牺牲你自己么？
: 基督教绝对不是说人认罪就可以放任自流。 你绝对在这点上对基督教有误解。
: 我们信的是，当我们真的对神借着耶稣基督的救恩有了信心， 神的灵的确可以在人心
: 里做工， 改变人心， 让人做到神的公义和爱的时候， 不仅是出于行为， 更是出
: 于内心的心甘情愿。
|
l*****a
发帖数: 38403 | 19 我嚼的吧，来这儿的非基是追求美善的比例不会比去talk追求真善忍更多。。。
【在 w******d 的大作中提到】
: 我本来对这个版上的很多人都是抱着宁愿相信他心里是追求美善， 因为误解才来这里
: 反对基督教的。 但是看了你的一些回帖以后， 我真的觉得你并不是这我所想象中的
: 这类人。。。我可以为你的灵魂祷告， 但是我就不继续回你的贴了。因为目前的确是
: 徒劳的。。。
|
w******d
发帖数: 1301 | 20 你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
的圣人，真是祥瑞！
如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
如果你不敢，有哪一个人敢？
除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对的什么是错的
。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以孔子说己所不欲
勿施于人，我觉得他是一个真正明白良心的功效的人。）。
问题在于， 如果没有一个人敢扪着自己良心诚实地说他做到了所有该做的公义。那么
人该怎么办？ 尽力而为就够了么？ 多尽力算是尽力？
圣经要教的，其实是神要因着赐下他的儿子耶稣基督，帮助我们脱离这个困境。因为神
可以因着我们的信居住在我们心里，成为我们的帮助。 当我们不能， 我们在神面前
承认， 我们就会被神的灵感动，去做到本来做不到的。
这就是基督教的独特性： 是神救人， 不是人自救。
这个世界上所有的宗教（也包括以宗教仪式形式存在的基督教）都在这点上出了问题。
伊斯兰教规定每日多少次祷告才可以让安拉满意，佛教讲究行善积德（或者靠自己的
悟性证空），印度教的苦行等等，不过是一本又一本的强调人自救的参考书。 大家当
然会有这个疑问，到底哪一本参考书才是最好的？ 如果你在圣经里只看到了人要靠自
己的努力去做到十诫、抹油、十一奉献才可以让基督教的上帝高兴， 我完全理解你的
疑问， 这本书和其他的劝人为善的宗教书有什么不同？
但是圣经的核心是耶稣基督和他所钉的十字架， 是神才能够救人， 人不能靠自己自
救。
一切问题归结于， 绝对公义、美善、大能、和知晓人心的上帝真的存在么？ 如果他
存在，更有可能是他救人？还是人可以靠自以为的公义德行达到他的标准让他满意？
神的灵真的可以在人心里做感动的工作，改变人心么？ 保罗同学毅然放弃法利赛人的高等身份、到处不辞监牢地去宣扬他当初抵挡的基督，真的只是大脑里面某些物理化学反应发生异常变化么？ 当人做不到自己良心上的所有标准， 人应该怎么办？
【在 l*****a 的大作中提到】
: 这是不是又叫推卸责任？ 做不到不该你们这些内心充满罪的永恒被动的罪人，都是神
: 的灵的问题？
: 好奇问一下你们是不是如果没圣经的话会烧杀掠夺毫无愧疚？天生的没人性，后天没道
: 德？
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D*****r
发帖数: 6791 | 21 你觉不觉得你在称呼别人是罪人的时候，自己就正在犯着罪？
对的什么是错的
【在 w******d 的大作中提到】
: 你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
: 如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
: 的圣人，真是祥瑞！
: 如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
: 也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
: 如果你不敢，有哪一个人敢？
: 除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对的什么是错的
: 。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
: 实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
: 是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以孔子说己所不欲
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 我想想啊，我伤害过谁？ 不到一岁的时候，我打过人耳光，小学的时候，我好像对很
讨厌的人撇过嘴，中学的
时候，我跷过不喜欢的老师的课，高中之后，我长大了，这些伤害人的罪恶的事我都不
做了，惭愧啊惭愧
说到孔子的己所不欲勿施于人，这要远高过你们的己之所欲必施与人吧。譬如说你把你
最爱的臭豆腐一腔好心
的放到我眼下请我一起品尝的话，我虽然领悟你的好意，八过可很保不定不再犯罪，撇
撇嘴飞个白眼啥的
说真格的，我在问你逃避的问题你扯这么一大堆做啥啊，基督教和品德就像杀婴屠城和
公义一样，什么时候又
搭上边了？
对的什么是错的
【在 w******d 的大作中提到】
: 你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
: 如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
: 的圣人，真是祥瑞！
: 如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
: 也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
: 如果你不敢，有哪一个人敢？
: 除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对的什么是错的
: 。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
: 实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
: 是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以孔子说己所不欲
|
E*****m
发帖数: 25615 | 23 等腰三角门？
【在 E*****l 的大作中提到】
: 众基中, 风脑的上姿确实很有个性, 这个从他的"等腰三角门"和"1=0"门事件中就可见
: 一斑.
|
A*********e
发帖数: 4361 | 24 不到一岁的时候就会打人耳光，太狠了
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我想想啊，我伤害过谁？ 不到一岁的时候，我打过人耳光，小学的时候，我好像对很
: 讨厌的人撇过嘴，中学的
: 时候，我跷过不喜欢的老师的课，高中之后，我长大了，这些伤害人的罪恶的事我都不
: 做了，惭愧啊惭愧
: 说到孔子的己所不欲勿施于人，这要远高过你们的己之所欲必施与人吧。譬如说你把你
: 最爱的臭豆腐一腔好心
: 的放到我眼下请我一起品尝的话，我虽然领悟你的好意，八过可很保不定不再犯罪，撇
: 撇嘴飞个白眼啥的
: 说真格的，我在问你逃避的问题你扯这么一大堆做啥啊，基督教和品德就像杀婴屠城和
: 公义一样，什么时候又
|
E*****l
发帖数: 2662 | 25 你不知道那个平面几何中"所有三角形都是等腰三角形"的伪证明么? 风脑硬是没自己看
出来错在哪, 于是感叹数学呀科学呀的理论都不可靠, 容易迷惑人, 只有圣经的真理才
是可靠的. 那是一年前的"门"了.
【在 E*****m 的大作中提到】
: 等腰三角门？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 26 他一定在笑你不懂反諷是什麼。
我覺得他講耶穌救恩什麼的，好像也是反諷。 不確定。
【在 E*****l 的大作中提到】
: 你不知道那个平面几何中"所有三角形都是等腰三角形"的伪证明么? 风脑硬是没自己看
: 出来错在哪, 于是感叹数学呀科学呀的理论都不可靠, 容易迷惑人, 只有圣经的真理才
: 是可靠的. 那是一年前的"门"了.
|
l*****a
发帖数: 38403 | 27 这都是我与生俱来的罪性啊，都是2500年前遥远的中东地区的犹太人在巴比伦编写的书
里的一个罪恶的女人和
丈夫一起偷了个水果吃造成的罪啊，多么堕落，多么不可原谅，
幸好被打得人很开心, 不然我还得拜托windmind同学替我祷告祷告啥得，哈哈
【在 A*********e 的大作中提到】
: 不到一岁的时候就会打人耳光，太狠了
|
s*****t
发帖数: 514 | 28 基督徒的心灵为什么都这么狭窄呢 sigh
对的什么是错的
【在 w******d 的大作中提到】
: 你敢不敢断言你是不是从心与行为都做到了你心里的所有的公义和道德标准？
: 如果你敢，我敬仰你。希望你能够把完人进行到底。中国终于出了比孔圣人还要伟光正
: 的圣人，真是祥瑞！
: 如果你不敢，我可不可以代表因为你的过犯而被你伤害的人称呼一下你是一个罪人？我
: 也相信他们如果信主耶稣的饶恕，他们也一定愿意饶恕你的伤害。
: 如果你不敢，有哪一个人敢？
: 除了圣经以外， 我们信神起初就把良心放在放在人心里。我们当然应该知道什么是对的什么是错的
: 。 圣经绝对不是第一本教人什么是对的什么是错的的书。圣经里谈到人的道德规范其
: 实是印证人心里的良心。耶稣说的，你若希望别人怎样待你， 你也当怎样待别人，
: 是一切律法和先知的总纲。 我个人觉得这也是人的良心的总纲（所以孔子说己所不欲
|
w******d
发帖数: 1301 | 29
这么说， 你在生活中从来没有和任何一个人闹过矛盾？所有的事情都是你是对的，都
是别人的错了？如果真是如此，鄙人真的非常敬仰！
我觉得“己所不欲勿施于人” 是被动的，只是说不要对别人不好。所以中国人往往觉
得只要自扫门前雪，管好自己，不要多管闲事，就是道德底线了。这一方面是好， 但
是另一方面却往往让社会的弱势群体感到缺少关怀，令人悲哀，这正是中国现在存在的
问题。
“己之所欲必施与人”是主动的， 意思是要主动付出爱心。 当然你说的是， “己之
所欲必施与人”必然会导致一些冲突。 所以中国人的确骨子里不太喜欢基督教的积极
传福音， 更不喜欢美国到处推销民主自由的普世价值。 但是我觉得， 这个要看你怎
样运用这个原则， 如果你理解到你所欲的是不被别人强迫传教，你就要同样待别人，
就是不要强迫给别人传教。 你可以邀请他，但是你要尊重他有选择不信的自由。我觉
得这是基督徒传福音的正确态度。
我这样解释是希望你理解，基督信仰里的救恩并不会给基督徒继续放纵犯罪的借口。
因着基督所建立的人和神之间的实实在在的关系，必然让神可以改变这个人的生命。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 我想想啊，我伤害过谁？ 不到一岁的时候，我打过人耳光，小学的时候，我好像对很
: 讨厌的人撇过嘴，中学的
: 时候，我跷过不喜欢的老师的课，高中之后，我长大了，这些伤害人的罪恶的事我都不
: 做了，惭愧啊惭愧
: 说到孔子的己所不欲勿施于人，这要远高过你们的己之所欲必施与人吧。譬如说你把你
: 最爱的臭豆腐一腔好心
: 的放到我眼下请我一起品尝的话，我虽然领悟你的好意，八过可很保不定不再犯罪，撇
: 撇嘴飞个白眼啥的
: 说真格的，我在问你逃避的问题你扯这么一大堆做啥啊，基督教和品德就像杀婴屠城和
: 公义一样，什么时候又
|
l*****a
发帖数: 38403 | 30 你先慢着佩服，我不是举例和你说明了，我和长辈，同学，老师都闹过矛盾么，你从哪
里看出我在宣称我都是对
的，别人都是错的？ 只不过我或者别人根本不会把这些小矛盾归到＂罪＂上面，或者
更进一步的，把这个＂罪
＂归到某原始部落的一本书上去，搞笑也不是这么搞的。
另外我嚼的你这例子举的不太对，己所不欲这个是教育人自己不喜欢的东西很可能别人
也不喜欢，要多为别人
思考，用妳们的术语来讲，是非常谦卑有爱的，这里隐含着自己的认为可能是错的这个
前提。己之所欲这个观
点正好相反，用你们的术语来讲，是有骄傲这个罪性的，因为这里隐含着＂己＂是正确
的，也就是我认为的是
好的，就是好的，并没有为接收的对方多思考哈。现成的例子就是受着这种思想教育的
清代那无数批的异国传
教士，和中国人民推销自己的正确观点带来的是啥后果，这就不用我多说了吧，异端法
庭，猎杀女巫，屠杀异教
徒又有哪个不是因为这种思想在做怪呢，特别是在行为上结合了圣经里最正确的榜样，
从耶和华到选民们肆无
忌惮的屠杀，和耶和华这位爱神的妙用石头教诲。
说真格的，一本书或一种思想可以影响到受其教育的人类在爱，正确，公义的前提下接
出这么多血淋淋的果
子，俺觉得信奉这种思想的诸君最需要的就是反思反思，自己信奉的真是正确的么，然
后仔细想想己所不欲这
个温柔敦厚的真正中国人老祖宗的思想。
，
【在 w******d 的大作中提到】
:
: 这么说， 你在生活中从来没有和任何一个人闹过矛盾？所有的事情都是你是对的，都
: 是别人的错了？如果真是如此，鄙人真的非常敬仰！
: 我觉得“己所不欲勿施于人” 是被动的，只是说不要对别人不好。所以中国人往往觉
: 得只要自扫门前雪，管好自己，不要多管闲事，就是道德底线了。这一方面是好， 但
: 是另一方面却往往让社会的弱势群体感到缺少关怀，令人悲哀，这正是中国现在存在的
: 问题。
: “己之所欲必施与人”是主动的， 意思是要主动付出爱心。 当然你说的是， “己之
: 所欲必施与人”必然会导致一些冲突。 所以中国人的确骨子里不太喜欢基督教的积极
: 传福音， 更不喜欢美国到处推销民主自由的普世价值。 但是我觉得， 这个要看你怎
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 因为他们的偶像并不宽容
【在 s*****t 的大作中提到】
: 基督徒的心灵为什么都这么狭窄呢 sigh
:
: 对的什么是错的
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s***u
发帖数: 1911 | 32 其实对形而上的天道探索到一定程度，各个教派都是相同的，回答你这几个问题
人有软弱，无法遵守心中的律法（你们不蒙头，不抹油）
人无完人，活着总会犯错（罪性）
人总是爱自己更多一些（罪性）
我对基督教没有误解，我说过，我的误解就是我没受洗，受洗了也没信加尔文
所以我很开心，那个摩门mm研究十几年圣经，也误解了圣经
迟误解不如早误解好了
话说了一百遍，你心甘情愿抹油吗，在读圣经里的条条框框时，你哪条是心甘情愿遵守的
我并不是来苛责你，苛责这里不抹油的基督徒，大家都那个熊样
我最烦就是唱高调的，立牌坊的
【在 w******d 的大作中提到】
: 好一个行得正。 你觉得你自己真的是个行得正的人么？
: 你心里所认为人都应该遵守的道德标准， 你真的都遵守了么？
: 你如果真的在做到这些道德标准的规条， 你的心是真的一直满怀喜乐地去做么？
: 你真的爱你口里所说的你所爱的人么，可以为你所爱的人牺牲你自己么？
: 基督教绝对不是说人认罪就可以放任自流。 你绝对在这点上对基督教有误解。
: 我们信的是，当我们真的对神借着耶稣基督的救恩有了信心， 神的灵的确可以在人心
: 里做工， 改变人心， 让人做到神的公义和爱的时候， 不仅是出于行为， 更是出
: 于内心的心甘情愿。
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G******e
发帖数: 9567 | 33 为什么版面显示34个回帖，进来却只看到6层楼？ |
G******e
发帖数: 9567 | 34 咦，奇迹！一回帖，就全看到了。
【在 G******e 的大作中提到】
: 为什么版面显示34个回帖，进来却只看到6层楼？
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G******e
发帖数: 9567 | 35 简单直白的一句圣经话语，却有千奇百怪的解释，你觉得是圣经的错，还是信经人的错？
给我在目前的认识其实是，
【在 w******d 的大作中提到】
: 你的这个总结还真的五花八门。 每个基督徒从初信到真正认识神，是可能会在这些观
: 点里打转。但是都是神的灵在极大的饶恕和恩典中在带领我们长进， 我觉得， 上帝给我在目前的认识其实是，
: 我们是罪人，靠行为达不到神的完美， 所以我们得救不能靠自己的行为， 唯一的出路
: 是神的饶恕和恩典。 圣经是这样说的，也告诉了我们耶稣基督上十字架就是这位上帝
: 赦免我们所附上的代价。 我们就是这样信的。 我们也因着信，靠着神的恩典和同在在
: 这一生追求神的公义（也许永远达不到神的绝对公义）。
: 其实，你们是不愿意承认圣经里说的罪人是你们，所以你们要的是要证明圣经是错的，
: 你们看自己是伟光正的。呵呵。 我觉得， 你GetThere, 老七， 两老E， 砖姑娘等人
: 不无如此。但是神仍然在无限的忍耐和恩典中翘首等候他失丧的浪子归家。
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G******e
发帖数: 9567 | 36 夫子到底年庚几何呀？
【在 s***u 的大作中提到】
: 一直对你有股气，好歹你号称是读过佛经的，怎么看事情还是这么绝对
: 人达不到完美，人的认知也不完美，就是圣经里记录的神完美吗
: 完美只存在你心中，是个概念，是个目标，是个信仰
: 用行为来实践自己的信仰，无论你的神有没有给你恩典，
: 行的正才能得神的眷顾
: 行的正才是神眷顾的证据
: 行的正才是与神同在的乐趣
: 不要玩罪人这种概念游戏了，我们都不是行尸，不要以为受洗了就了不得了
: 且不说那些洗了也白洗的异端，没受洗的同样受到神的光照
: 到底是谁要浪子回头，你还是用谦卑的心想想吧
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