f****h
发帖数: 26 | |
M*******A
发帖数: 14451 | 2 围观LZ自杀
【在 f****h 的大作中提到】
: 所以造善业，造恶业都是空的
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f****h
发帖数: 26 | 3 围观楼主自杀
蜡j
【在 M*******A 的大作中提到】
: 围观LZ自杀
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 要小心不要混淆空的概念。 佛教里的空并不是虚空 ，也不是我们通常讲的什么都没
有， 所以还是要诸善奉行， 诸恶莫做才好。。 |
p******n
发帖数: 2449 | 5 行善是对的，但是行善是会得到福报，因为行恶会导致痛苦的suffer。
佛教里的空是指心的生灭现象是无常的，本质是空的，只不过是因缘和合而已。应该是
不存在的。空就是无常。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 要小心不要混淆空的概念。 佛教里的空并不是虚空 ，也不是我们通常讲的什么都没
: 有， 所以还是要诸善奉行， 诸恶莫做才好。。
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ＂本质是空的＂是什么意思。 您是想说现象的本质上是不存在的吗？
【在 p******n 的大作中提到】
: 行善是对的，但是行善是会得到福报，因为行恶会导致痛苦的suffer。
: 佛教里的空是指心的生灭现象是无常的，本质是空的，只不过是因缘和合而已。应该是
: 不存在的。空就是无常。
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n********n
发帖数: 8336 | 7 佛教的空就是“竹篮打水一场空”的意思，
有不同意的吗？ ：） |
P****S
发帖数: 2286 | 8 佛教的空就是“竹篮”和“水”在本性上是空的。但当凡夫没有能力认识本性的时候，
“竹篮”和“水”都是被实实在在感受到的。
【在 n********n 的大作中提到】
: 佛教的空就是“竹篮打水一场空”的意思，
: 有不同意的吗？ ：）
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n********n
发帖数: 8336 | 9 对。
“竹篮”和“水”的空和“竹篮打水一场空”的空一个意思。
因为竹篮，水，以及“竹篮打水”都是因缘和合的结果。
容易或不容易感受到“空”，不影响空的结果。放在时间长度了，就很容易理解了。
【在 P****S 的大作中提到】
: 佛教的空就是“竹篮”和“水”在本性上是空的。但当凡夫没有能力认识本性的时候，
: “竹篮”和“水”都是被实实在在感受到的。
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P****S
发帖数: 2286 | 10 您就别瞎猜了。
“因缘和合”讲的是显现不是空性。
“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”讲的才是空性。
题目里说“业力是空所变”完全错误。说业力是无明引起还差不多。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。
: “竹篮”和“水”的空和“竹篮打水一场空”的空一个意思。
: 因为竹篮，水，以及“竹篮打水”都是因缘和合的结果。
: 容易或不容易感受到“空”，不影响空的结果。放在时间长度了，就很容易理解了。
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n********n
发帖数: 8336 | 11 因缘和合的结果呢？无常的结果呢？结果指导向
“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”显然是空的一种。
【在 P****S 的大作中提到】
: 您就别瞎猜了。
: “因缘和合”讲的是显现不是空性。
: “是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”讲的才是空性。
: 题目里说“业力是空所变”完全错误。说业力是无明引起还差不多。
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M*******A
发帖数: 14451 | 12 这不是空的“一种”，去掉“一种”就对了
因为除了这个，所有的“空”都是想当然的“空”
【在 n********n 的大作中提到】
: 因缘和合的结果呢？无常的结果呢？结果指导向
: “是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”显然是空的一种。
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n********n
发帖数: 8336 | 13 好吧，你那是真空，其他是假空，层次分出来了。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 这不是空的“一种”，去掉“一种”就对了
: 因为除了这个，所有的“空”都是想当然的“空”
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p******n
发帖数: 2449 | 14 本来无一物
何处惹尘埃
【在 Y**u 的大作中提到】
: ＂本质是空的＂是什么意思。 您是想说现象的本质上是不存在的吗？
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Y**u
发帖数: 5466 | 15 无一物是为离言说。 并不代表本质不存在， 不是什么都没有。
【在 p******n 的大作中提到】
: 本来无一物
: 何处惹尘埃
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n********n
发帖数: 8336 | 16 本来无一物
何处有尘埃？
【在 p******n 的大作中提到】
: 本来无一物
: 何处惹尘埃
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r*****e
发帖数: 176 | 17 佛教里说的空，幻，是说事物会变化，“速灭如电”， 不是说它没有。
佛言：“大慧，不依执著种种幻相，言一切法如幻。大慧，以一切法不实，速灭如电，
故说如幻。大慧，譬如电光，见已即灭；世间凡愚悉皆现见一切诸法，依自分别自共相
现亦复如是，以不能观察无所有故，而妄计著种种色相。”——楞伽经
虽然事物会变化，但毕竟还有个“因缘生，非自然性”的东西在哪里，且有万般妙用。
这样佛教里的缘起性空才不是断灭空。
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菩提假名树，明镜权作台，
本来不污染，说惹亦尘埃。
【在 n********n 的大作中提到】
: 本来无一物
: 何处有尘埃？
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p******n
发帖数: 2449 | 18 无常，苦和空本质是一样的。
因为无常，所以苦，本质就是空性。
因为我们的心的特色就是因缘和合的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 无一物是为离言说。 并不代表本质不存在， 不是什么都没有。
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p******n
发帖数: 2449 | 19 本来无一物，就是没有的意思。
古文很简练，所以难理解。
物，这里指的现象，本体是不存在的，本质当然是存在的。
你以为我是断见，不是，这里很容易误解为断见和常见的争论，
其实没什么意义。空性当然是存在的。
中观论里，性空和缘起是一样的。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 无一物是为离言说。 并不代表本质不存在， 不是什么都没有。
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