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发帖数: 1191 | 1 羅 馬 書 10
1 弟 兄 们 ， 我 心 里 所 愿 的 ， 向 神 所 求 的 ， 是 要 以 色 列 人 得 救
。
2 我 可 以 证 明 他 们 向 神 有 热 心 ， 但 不 是 按 着 真 知 识 ；
3 因 为 不 知 道 神 的 义 ， 想 要 立 自 己 的 义 ， 就 不 服 神 的 义 了 。
4 律 法 的 总 结 就 是 基 督 ， 使 凡 信 他 的 都 得 着 义 。
5 摩 西 写 着 说 ： 人 若 行 那 出 於 律 法 的 义 ， 就 必 因 此 活 着 。
6 惟 有 出 於 信 心 的 义 如 此 说 ： 你 不 要 心 里 说 ： 谁 要 升 到 天 上
去 呢 ？ 就 是 要 领 下 基 督 来 ；
7 谁 要 下 到 阴 间 去 呢 ？ 就 是 要 领 基 督 从 死 里 上 来 。
8 他 到 底 怎 麽 说 呢 ？ 他 说 ： 这 道 离 你 不 远 ， 正 在 你 口 里 ， 在
你 心 里 。 就 是 我 们 所 传 信 主 的 道 。
9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就 必 得
救 。
10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 ； 口 里 承 认 ， 就 可 以 得 救
。
11 经 上 说 ： 凡 信 他 的 人 必 不 至 於 羞 愧 。
12 犹 太 人 和 希 利 尼 人 并 没 有 分 别 ， 因 为 众 人 同 有 一 位 主 ；
他 也 厚 待 一 切 求 告 他 的 人 。
13 因 为 凡 求 告 主 名 的 ， 就 必 得 救 。
14 然 而 ， 人 未 曾 信 他 ， 怎 能 求 他 呢 ？ 未 曾 听 见 他 ， 怎 能 信
他 呢 ？ 没 有 传 道 的 ， 怎 能 听 见 呢 ？
15 若 没 有 奉 差 遣 ， 怎 能 传 道 呢 ？ 如 经 上 所 记 ： 报 福 音 、 传
喜 信 的 人 ， 他 们 的 脚 踪 何 等 佳 美 。
16 只 是 人 没 有 都 听 从 福 音 ， 因 为 以 赛 亚 说 ： 主 阿 ， 我 们 所
传 的 有 谁 信 呢 ？
17 可 见 信 道 是 从 听 道 来 的 ， 听 道 是 从 基 督 的 话 来 的 。
18 但 我 说 ， 人 没 有 听 见 麽 ？ 诚 然 听 见 了 。 他 们 的 声 音 传 遍
天 下 ； 他 们 的 言 语 传 到 地 极 。
19 我 再 说 ， 以 色 列 人 不 知 道 麽 ？ 先 有 摩 西 说 ： 我 要 用 那 不
成 子 民 的 ， 惹 动 你 们 的 愤 恨 ； 我 要 用 那 无 知 的 民 触 动 你 们
的 怒 气 。
20 又 有 以 赛 亚 放 胆 说 ： 没 有 寻 找 我 的 ， 我 叫 他 们 遇 见 ； 没
有 访 问 我 的 ， 我 向 他 们 显 现 。
21 至 於 以 色 列 人 ， 他 说 ： 我 整 天 伸 手 招 呼 那 悖 逆 顶 嘴 的 百
姓 。 | h*******d
发帖数: 1191 | 2 Romans 10
New King James Version (NKJV)
Romans 10
Israel Needs the Gospel
1 Brethren, my heart’s desire and prayer to God for Israel[a] is that they
may be saved. 2 For I bear them witness that they have a zeal for God, but
not according to knowledge. 3 For they being ignorant of God’s
righteousness, and seeking to establish their own righteousness, have not
submitted to the righteousness of God. 4 For Christ is the end of the law
for righteousness to everyone who believes.
5 For Moses writes about the righteousness which is of the law, “The man
who does those things shall live by them.”[b] 6 But the righteousness of
faith speaks in this way, “Do not say in your heart, ‘Who will ascend into
heaven?’”[c] (that is, to bring Christ down from above) 7 or, “‘Who
will descend into the abyss?’”[d] (that is, to bring Christ up from the
dead). 8 But what does it say? “The word is near you, in your mouth and in
your heart”[e](that is, the word of faith which we preach): 9 that if you
confess with your mouth the Lord Jesus and believe in your heart that God
has raised Him from the dead, you will be saved. 10 For with the heart one
believes unto righteousness, and with the mouth confession is made unto
salvation. 11 For the Scripture says, “Whoever believes on Him will not be
put to shame.”[f] 12 For there is no distinction between Jew and Greek, for
the same Lord over all is rich to all who call upon Him. 13 For “whoever
calls on the name of the LORD shall be saved.”[g]
Israel Rejects the Gospel
14 How then shall they call on Him in whom they have not believed? And how
shall they believe in Him of whom they have not heard? And how shall they
hear without a preacher? 15 And how shall they preach unless they are sent?
As it is written:
“ How beautiful are the feet of those who preach the gospel of peace,[h]
Who bring glad tidings of good things!”[i]
16 But they have not all obeyed the gospel. For Isaiah says, “LORD, who has
believed our report?”[j] 17 So then faith comes by hearing, and hearing by
the word of God.
18 But I say, have they not heard? Yes indeed:
“ Their sound has gone out to all the earth,
And their words to the ends of the world.”[k]
19 But I say, did Israel not know? First Moses says:
“ I will provoke you to jealousy by those who are not a nation,
I will move you to anger by a foolish nation.”[l]
20 But Isaiah is very bold and says:
“ I was found by those who did not seek Me;
I was made manifest to those who did not ask for Me.”[m]
21 But to Israel he says:
“ All day long I have stretched out My hands
To a disobedient and contrary people.”[n]
Footnotes:
Romans 10:1 NU-Text reads them.
Romans 10:5 Leviticus 18:5
Romans 10:6 Deuteronomy 30:12
Romans 10:7 Deuteronomy 30:13
Romans 10:8 Deuteronomy 30:14
Romans 10:11 Isaiah 28:16
Romans 10:13 Joel 2:32
Romans 10:15 NU-Text omits preach the gospel of peace, Who.
Romans 10:15 Isaiah 52:7; Nahum 1:15
Romans 10:16 Isaiah 53:1
Romans 10:18 Psalm 19:4
Romans 10:19 Deuteronomy 32:21
Romans 10:20 Isaiah 65:1
Romans 10:21 Isaiah 65:2 | h*******d
发帖数: 1191 | 3 內容綱要 <基督徒文摘解经>
【以色列人失去救恩的原因】
一、以色列人不按真知識――想立自己的義，不服神的義(1~3節)
二、神命定信基督的才得著義：
1.律法的總結就是基督(4~7節)
2.稱義之道在於心裏相信、口裏承認(8~11節)
3.神公平對待一切求告祂的人(12~15節)
三、以色列人背棄福音(16~21節)
靈訓要義
【神對待人乃是根據人和基督的關係】
一、神一切的事物都歸結於基督(1~5節)
二、信主之道乃是人惟一得救的途徑(6~17節)
三、神呼召所有的人都來接受基督：
1.神呼召外邦人接受基督(18節)
2.神呼召以色列人接受基督(19~21節)
【基督徒如何給人屬靈的幫助】
一、為對方熱切向神禱告(1節)
二、承認對方的長處，也發掘出對方的短處(2~3節)
三、最要緊的，指出基督才是一切問題的答案(4節)
四、給對方指點出得著基督的道路(6~8節)
五、指出享受基督豐富的方法乃是信而求告(9~13節)
六、不管對方的反應如何，一直向他傳講基督的話(14~17節)
七、把對方交託給神，求神向他顯現(18~21節)
【神的義】
一、是憑著信心求，不是憑著行為求(羅九30~33)
二、神的義與人自己的義相對立(3節)
三、凡信基督的，都能得著神的義(4節)
四、出於律法的義與出於信心的義相對立(5~6節)
五、信心之義的道離你不遠，正在你口裏，在你心裏(6~8節)
六、信心之義的道極其容易，只要心裏相信，口裏承認(9~10節)
七、信心之義的確實――凡信祂的人，必不至於羞愧(11節)
八、信心之義的根源――神――祂厚待一切求告祂的人(12~13節)
【神的義】
一、神的義又是耶穌基督(4節)
二、神的義與人的義相對(5節)
三、神的義不需人去尋找基督(6~7節)
四、神的義和救恩離開人不遠(8~10節)
五、神的義和救恩叫人不至羞愧(11節)
【猶太人的難處不在於『不知道』，乃在於『不服』】
一、信道的方法太過簡單(5~10節)
二、神給一切的人聽見信主之道的機會(11~15節)
三、猶太人誠然聽見了，但他們仍不聽從(16~21節)
【人信道的程序】
一、要得救必須求告(9~10節；參徒二21；九14)
二、要求告必須信服(14節；參來十一6)
三、要信服必須聽道(14節；參可十六15~16；詩一百廿二1)
四、要聽道必須傳道(14節；參多一3；徒二37；四4；八12，35，38；十一30~21；十四
1；十七34；十八8；廿八24)
五、要傳道必須奉派(15節；參路廿四46~47；徒廿六17~18；十三1~4；林前九16~17；
太九38；林後五18)
【福音是普世性的】
一、主對待猶太人和外邦人並沒有分別(12節)
二、所有的人都根據神的同一個應許得救(13節)
三、全世界的人若沒有福音傳給他們就不能得救(14~15節)
四、聖經證實福音乃是普世性的(16~17節)
五、以色列人的悖逆證實福音是普世性的(18~21節) | h*******d
发帖数: 1191 | 4 [今日默想禱讀經文] 羅 10:10-13
因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
經上說：凡信他的人必不至於羞愧。
猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。因為
凡求告主名的，就必得救。
【今日信息】 神對以色列的愛 By Rev. Andrew Tsai
神雖然對以色列人非常的嚴厲，要求也非常的高，但是神對以色列人的愛卻未曾稍
減，因為祂對他們的愛永不變，所以神也有一套對以色列人的計畫，神願意萬人得救，
不願意一人沉淪。
這一章專門談到以色列人對神福音的拒絕。
(1) 以色列人拒絕福音之原因：(10:1-13)
『我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；因為不知道神的義，想要立
自己的義，就不服神的義了。』(羅 10:2-3)
猶太人在宗教上熱心的程度，真的是非一般人所能及，他們不在乎別人的觀感，他
們只在乎自己的感覺，他們對宗教的執著，的確是我們學習的榜樣。但是他們在宗教上
，有熱度卻沒有亮度。因為他們充滿熱心，卻沒有真的知識。
意思就是，他們熱心的崇拜神，但卻不認識神。
有一次在台灣香火鼎盛的一座廟前，一群善男信女虔誠地向神明跪拜，有一個路人
問其中一個人，你們在拜哪一位神明？被問的人一臉茫然的說，我怎麼曉得！反正只要
心誠則靈。
沒錯！心誠則靈。根據一些宣教士的報導，世界各地的偶像崇拜，只要有虔誠的宗
教活動，就能引來靈界的介入，但是除非是敬拜真神耶和華，否則引來的都是從撒但來
的迷惑人的靈。因此，除非我們真的認識神，用心靈和真理來敬拜祂，除非我們敬拜的
是耶穌基督，否則就會引來迷惑人的靈，會使人對福音更加的硬心。
這就是猶太人拒絕福音的緣故，因為他們不明白真理所啟示的彌賽亞，不願意接受
耶穌作他們的救主，所以拜的也是枉然。
(2) 以色列人拒絕福音之救法：(10:14-17)
『然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎
能聽見呢？ 若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：報福音、傳喜信的人，他們的
腳蹤何等佳美。只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：主阿，我們所傳的有誰信呢？
可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。』(羅 10:14 -17)
耶穌來到世上，祂唯一的使命乃是把福音傳給猶太人，所以當祂遇見外邦人來求祂
時，祂才會說，不好把兒女吃的東西給狗吃。這不是要侮辱那位婦人，乃是要表明祂的
使命-就是傳福音給猶太人。
神原本的計畫，是要透過猶太人把福音傳到地極，使萬民因亞伯拉罕的後裔而能得
福，只是猶太人拒絕福音，也拒絕耶穌，所以福音才會從猶太人傳到外邦人中，再從外
邦人手中把福音傳到地極。
(3) 以色列人拒絕福音之結果：(10:18-21)
『但我說，人沒有聽見麼？誠然聽見了。他們的聲音傳遍天下；他們的言語傳到地
極。我再說，以色列人不知道麼？先有摩西說：我要用那不成子民的，惹動你們的憤恨
；我要用那無知的民觸動你們的怒氣。又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇
見；沒有訪問我的，我向他們顯現。至於以色列人，他說：我整天伸手招呼那悖逆頂嘴
的百姓。』(羅 10:18-21)
神的公義，使得祂不能置猶太人於不顧，所以祂歷世歷代以來，不斷的差派先知到
他們當中，向他們呼籲，要他們悔改；然而猶太人三番兩次的把先知殺了，把神的聲音
滅了。
然而也是神的公義，讓祂不得不降災難在這個悖逆的百姓身上，為的是使他們還能
回轉歸向神。只是猶太人仍然心硬，不願悔改。
猶太人的歷史就像是一面鏡子，供我們觀看學習，我們不要再走同樣的路和犯同樣
的錯誤。今天的基督徒就像古時的猶太人一樣，他們所犯的錯，都有可能在我們身上發
生，我們當如何避免呢？
『因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。經上說：凡信他的人必
不至於羞愧。』(羅 10:10-11)
親愛的聖靈，求祢幫助我，使我能在真理上真正的明白，讓我用心靈和真理來敬拜
祢。 |
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