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全部话题 - 话题: 否定
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来自主题: Military版 - 警惕否定列宁的思潮
警惕否定列宁的思潮,维护我国意识形态安全
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时间:2017-12-22 11:39
•来源: 察网
•作者: 汪亭友
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从20世纪90年代初苏联东欧剧变之后,我国意识形态领域逐渐形成一股否定列宁及列宁
主义的思潮。这股思潮的根本目的是通过否定列宁及列宁主义进而否定毛泽东思想和中
国特色社会主义理论,为推行民主社会主义、颠覆党的领导和社会主义制度扫除思想理
论上的障碍。因此,我们必须充分认识到否定列宁及列宁主义思潮的实质和危害,维护
我国意识形态安全,坚定毛泽东思想和中国特色社会主义的理想信念。
警惕否定列宁的思潮,维护我国意识形态安全
一、苏东剧变以及俄罗斯国内长期泛滥的历史虚无主义,是我国产生否定列宁及列宁主
义思潮的历史背景和主要源头之一
苏东剧变后,世界社会主义运动陷入新的低潮。加上受西方反共势力不断宣扬马克思主
义“失败论”、社会主义“终结论”,以及近年来我国泛起的“普世价值”、“宪政民
主”、“新自由主义”、“历史虚无主义”等错误思潮的影响,我国... 阅读全帖
t**********8
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2
习总“两个不能否定”:否定毛泽东会大乱
来源: 光明日报 | 作者:齐彪 | 点击:3065 | 时间:2013年5月07日 22:18
内容提要:毛泽东作为我们党、我们国家以及我国社会主义制度的缔造者、创造者,如
果否定毛泽东,必然要否定党和人民共和国的历史,也必然否定党的领导和我国的社会
主义制度。这是一些人否定毛泽东的真实用意。习近平同志特别强调了在作第二个决议
时邓小平坚决维护毛泽东和毛泽东思想的重大意义,指出,如果当时全盘否定了毛泽东
同志,那我们党还能站得住吗?我们国家的社会主义制度还能站得住吗?那就站不住了
,站不住就会天下大乱。这朴实深刻地道出了否定毛泽东必然造成的严重后果。
原标题:“两个不能否定”的重大政治意义
2013年1月5日,习近平同志在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精
神研讨班上发表的重要讲话中,在论述改革开放前后两个历史时期的关系时,明确提出
:“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的
历史时期否定改革开放后的历史时期。”“两个不能否定”这一命题直接涉及到中国特
色社会主义的坚持和发展、党执政根基的巩固... 阅读全帖
b*****d
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正确看待改革开放前后两个历史时期
——学习习近平总书记关于“两个不能否定”的重要论述
中共中央党史研究室
习近平总书记深刻指出,我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革
开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领
导人民进行社会主义建设的实践探索。他强调,对改革开放前的历史时期要正确评价,
不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史
时期否定改革开放后的历史时期(以下简称“两个不能否定”)。习近平总书记的这一重
要论述,集中体现了我们党对于这一重大问题的根本立场和鲜明态度。学习习近平总书
记的重要论述,对于我们从宏观上正确认识和把握改革开放前后两个历史时期乃至整个
党的历史,进一步在坚定党的历史自信中坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、
制度自信,坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进,具有重要指导意义。
一、新中国成立以来的历史包括改革开放前后两个历史时期,两个时期都不能否定
路是一步一步走过来的,跨出第一步,才有第二步。我们党领导的革命、建设、改
革,也是一脉相承、薪火相传、生生不息的壮丽事... 阅读全帖
s*****V
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正确看待改革开放前后两个历史时期
——学习习近平总书记关于"两个不能否定"的重要论述
中共中央党史研究室
习近平总书记深刻指出,我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革
开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有重大区别的时期,但本质上都是我们党领
导人民进行社会主义建设的实践探索。他强调,对改革开放前的历史时期要正确评价,
不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史
时期否定改革开放后的历史时期(以下简称“两个不能否定”)。习近平总书记的这一
重要论述,集中体现了我们党对于这一重大问题的根本立场和鲜明态度。学习习近平总
书记的重要论述,对于我们从宏观上正确认识和把握改革开放前后两个历史时期乃至整
个党的历史,进一步在坚定党的历史自信中坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信
、制度自信,坚定不移地把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进,具有重要指导意
义。
一、新中国成立以来的历史包括改革开放前后两个历史时期,两个时期都不能否定
路是一步一步走过来的,跨出第一步,才有第二步。我们党领导的革命、建设、改
革,也是一脉相承、薪火相传、生生不息的壮丽... 阅读全帖
a**u
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runsun (runsun) 于 (Thu Mar 11 13:02:30 2010, 北京) 提到:
真正的佛法,是对人和世界的完全彻底的否定,因为彻底否定带来彻底的放下,才有彻
底的解脱。如果不能认识到这一点,就无法理解佛法的精髓。
人和世界就是五蕴,就是世间,就是苦,就是轮回。
大部分人修行,是希望停止世间的苦,但是要享受世间的乐。更好的享受。
人们幻想有天堂,有极乐世界,幻想解脱后可以天上天下来去自由,可以不受因果控制
甚至随意操控因果。追求这些的本质就是渴望更好的享受世间乐。
当他们听到智慧的佛陀说解脱是五蕴寂灭,在世间苦灭的同时,连世间乐也灭了,他们
会害怕,会恐惧,会难以接受。正如佛陀所说“愚痴凡夫、无闻众生于无畏处而生恐畏。
愚痴凡夫、无闻众生怖畏--无我、无我所”
这种心理,是大乘伪佛法产生以及很多人信大乘伪佛法的根本原因之一。
没有彻底的对世界,对人,对自我的完全否定,就没有正见的生起。就不可能导向于五
蕴寂灭的涅槃。
涅槃,将使得一个“人”失去世间的一切。记忆,经验,感情,... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
6
文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
文革的宗旨就是避免出现这些资本主义的乱象
《中国共产党历史》第二卷(1949年—1978年)由中央党史出版社正式出版, 那些对文
革刻骨仇恨的人高兴了: 共产党自己把彻底否定文革写进了党史。
在今天, 哪些人最痛恨文革呢? 可以说否定文革的人不一定是汉奸, 汉奸一定否定
文革。 所有普世汉奸都反对文革。
那么当今共产党是如何否定文革的呢? 这种否定与邓小平年代有什么区别呢? 从下面
的文章中我们可以看到, 共产党在反思文革这段历史时比以前客观了进步了。
文革不再是以前所说的十年浩劫, 文革十年不再是经济频临崩溃的边缘。 共产党不再
否定文革十年的各个领域取得的成就, 这本身是一个进步。
有人说这一次共产党对文革的评价是板上钉钉了, 这是真的吗? 毛泽东在世时, 共
产党对文革的评价与邓小平年代不一样, 邓小平去世后的今天, 共产党对文革的评价
又与邓小平时代不一样。 不管共产党如何客观, 共产党不能取代后人和历史对文革的
更加客观的评价。
有意思的是, 那些反共普世派一一出来支持共产党对文革的彻底否定, 这让我们看到
对共产党否定一切的普世派开... 阅读全帖
I********l
发帖数: 8702
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来自主题: Military版 - 任何事物都是可以否定的
这样才符合辩证法,也符合事物发展的自然规律。
也就是说,共产党也是可以否定的,共产主义也是可以被否定的,文化大革命当然也是
可以被否定的。
事实上呢,没有否定,也就没有肯定,没有退步,也就没有进步。要想蹦的高,就要蹲
下身子。蹲下来然后蹦起来就是否定之否定,这代表了事故发展的一般历史规律。
比如说,共产党最初是和国民党一起闹革命的,后来共产党被国民党给否定了,吃了大
亏,搞到要长征。长征之后的共产党,实际上和长征之前,已经是两个不一样的共产党
了。所以说,是一个否定后的产物。
同样,建国后的共产党,也是在不断的被否定。也就是说,一个进步的党,革命的党,
不但要努力否定敌人阵营里的反动派,而且也是要否定自身阵营里的反动派。
当然了,术语就是对外反帝,对内反修。
这个否定的过程,必然是痛苦的,必然伴随斗争,有文斗,也有武斗。所以说,判断“
否定”的性质是进步还是退步,不能从现象中判断,也就是说,不能揪住过程看,而是
要看否定的起点和终点。如果一个政党,从代表人民的政党,被否定为不代表人民的政
党,即便过程是不流血的,那也是退步的否定。反之,就是进步的否定。
否定之否定,就是这样子。
所以说... 阅读全帖
x******g
发帖数: 33885
8
全盘否定文革是特定的历史条件下的产物,或许是当时政治的迫切需要。几十过去
了,新时期正反两方面的经验教训,促使人们开始转换了对文革的视角,产生了与当时
不同的看法。
全盘否定文革,难道也要全盘否定文革的动机,否定共产党的初心吗?现在习总书
记重提不忘党的初心,继续前进,他的话难道在现实中是无所指的,无的放矢的吗?难
道文革前就不存在一些关键性少数共产党员忘记了党的初心?难道复辟资本主义的危险
性就一点不存在吗?全盘否定文革,难道在文革思想的旗帜下,不断努力加强党的建设
,广大干部、党员 廉洁奉公,思想纯洁,党和政府受到了当时广大人民群众的信赖,
社会治安良好,社会风气纯正,党群关系、干群关系,比现在要和谐得多,举世瞩目,
被当今广大人民群众所怀念,这些难道不是基本的事实吗?也要因为它和文革有关联,
而要全盘否定吗?或者有人会认为这种状况本身就是错误的,是极“左”的表现,应该
否定,那么我们的是非标准是什么呢 ?如果是非的标准 都发生了根本的改变,那么有
人对党现在的性质产生质疑不就顺理成章了吗?这种是非界限的根本改变不正充分说明
发动文革是“完全必要的,是非常及时的”吗?如果全盘否定文... 阅读全帖
t******r
发帖数: 8600
9
习近平的“两个不能否定”打通了中国民主改变的道路
王希哲
中国当前不能进一步民主改变的最大障碍是什么?是中国左右两大政治势力的你死我活
的敌对。这种敌对的根源,在改开30余年资本主义经济力量在中国空前发展后,右翼势
力总恨不得一口吃掉坚持社会主义的左翼,实现右派在中国的专政。有人问,你怎么证
明?
证明很简单,就是右翼要“彻底否定”掉近代史百年中国左翼力量在中共和毛泽东领导
下所进行的一切!
我们看,今天的左翼,其主流已经“新民主主义经济和宪政”化,几乎没有“彻底否定
”右翼的一切的。他们大体能肯定右翼的抗战,肯定右翼的多元市场经济、肯定右翼的
改开,只反对极端;但反过来,右翼则要“彻底否定”左翼从近代史到文革,到今天的
一切,一点不留。连依据邓路线大力发展市场经济只唱几首红歌的薄熙来都容不下,恨
得眼睛发红,要一口吞掉,要抓了人再“清算重庆模式”,斩草除根。这是什么?这就
是要彻底置左翼于死地,只有右翼有权生存。这就是右翼“恨不得一口吃掉对方”左翼
的证明(还不承认?那么,你告诉我右翼能肯定左翼什么?)。
难道曾获得(今天还获得)那样广大中国人民拥护和奋发参与的毛泽东领导下的半世纪
... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - 彻底否定文革之我见(李春光)
彻底否定文革之我见(李春光)
重庆与文革
李春光

温家宝总理以凝重语气告诫警惕文革遗毒,重提三十年前“历史决议”,引
起国内外广泛关注甚至轰动,立即成为头条新闻,其声响动静盖过叙利亚炮火。奇怪啊
,文革不是早就 被 “ 彻底否定 ” 了吗?这 是 1981 “ 历史决议 ” 郑重宣布的
, 凭藉着“ 普世价值”,早成了“普世共识”。 而且,虽然共产党做 “ 决议 ”
乃自家事 ,但是,对这“彻底否定”,普世非共乃至反共人士也很拥护,众口一词,
舆论一律,这种景象很新奇。以此观之,总理指示就缺少新意了,人们何以如此大惊小
怪一惊一乍呢?这是一个谜。我猜,或许因为“彻底否定”这大题解得并不“彻底”?

2007 年 7 月间 ,我曾列席一个“研讨会”。有位学者严密论证“彻底否定
”,我临时请求发言获准。我意见是 :
第一,不赞成文革有所谓 “ 大民主 ” 。 仅就 亲身经历而论(未做专门
研究,没资格侈谈“历史”,只能说点身边琐事), 1969―1976 间,我曾三度被拘,
多遭谩骂凌辱拳打脚踢,略尝野蛮专制不讲理。说文革是“... 阅读全帖
y***u
发帖数: 7039
11
凛然:与胡耀邦之子胡德平,谈如何“坚守‘彻底否定文革’底线”问题
凛然
昨天,联合早报一篇文章——《胡耀邦之子胡德平: 坚守“彻底否定文革”底线
》,说针对中国近期出现革命意识形态回潮以及怀念文革的舆论倾向,中国全国政协常
委、中共原总书记胡耀邦之子胡德平疾呼,必须守住1981年中共中央全会决议所通过的
、彻底否定文革的决议底线。http://www.zaobao.com/zg/zg110828_002.shtml
首先,胡德平说的这三个事件是真的:一是1966年5月至1976年10月的
由毛泽东发动和领导的政治运动——文化大革命,运动的中心任务是,无产阶级专政条
件下继续革命,反对党内走资本主义道路的当权派,反修防修。二是30年前,中共中央
做了一个《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,《决议》概括了中共新民主主义
革命斗争的胜利,回顾了1950年代的社会主义改造,批评了“大跃进”与反右扩大化的
错误。其中,《决议》有一点是彻底否定文革,以及毛泽东的“无产阶级专政下继续革
命”理论。三是中国近期出现革命意识形态回潮以及怀念文革的舆论倾向。
现在的问题是,要守住... 阅读全帖
E*****m
发帖数: 25615
12
来自主题: TrustInJesus版 - 一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”,感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞,容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等, 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的"
宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色, 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
255,255,255), 也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思, 比方說白色的否定, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑色,黃色,紅色,綠色等等, 所以我們... 阅读全帖
b****a
发帖数: 4465
13
实践对理论的否定如果过于粗糙有可能作茧自缚(强国论坛)
实践是检验真理的唯一标准,实践有一个功能,就是用来否定错误理论的。但是,如果
实践在否则错误理论这个功能在实施的时候,如果过于粗糙,就有可能自己给自己设置
不必要的禁区,结果会导致这也不敢干那也不敢干,最后的结果就是小心谨慎过了头,
作茧自缚了也就会导致行动上的过于保守。
打个比方吧,如果有人乘飞机失事了,于是就宣称“实践证明飞机这种交通工具是行不
通的。”,如果有人骑自行车摔了,然后就又得出结论:“实践表明,自行车的交通模
式也是不正确的。”乘汽车发生车祸,又有结论:“实践证明,汽车这种交通工具也是
行不通的。”火车失事,马上又有结论:“实践表明,火车这种交通工具也是行不通的
。”走路摔了个大跟头呢?结论就成了“实践表明,步行也是不行的。”,那最后干脆
就呆在家里永远别出去了。
但是,确实也是有一些事情,是实践否定了的,但是这种否定不是粗糙的,不是一失败
就立即宣布行不通的,而是仔细地根据原理来进行分析,找出原理上的原因。例如,大
选总是选出一些贪官污吏,或者战争罪犯,而且经常就搞得内战连连,但是这还不是否
定大选的理由,最后诺... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 21627
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来自主题: Military版 - 否定义和团是历史虚无主义
当时否定义和团,过分吹捧鲁迅,把《河殇》这种片子放在CCAV黄金时段的,恰恰是这
些党媒!
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求是杂志:否定太平天国、义和团是历史虚无主义
近年来,历史虚无主义打着“学术反思”的旗号,借“还原历史”、“重写历史”
之名,否定党史、歪曲国史,这种历史观无视历史现象的内在联系和因果关系,无视历
史规律,不仅对我国的历史学研究造成危害,而且通过大众传媒对广大干部群众思想造
成干扰,在“举什么旗、走什么路、朝着什么目标前进”等重大问题上造成困惑,对此
,我们必须旗帜鲜明地加以反对。

历史虚无主义的矛头多指向中国共产党领导的中国革命和社会主义道路,又常以否
定中国近代革命为切入点,否定中国人民的反侵略斗争,否定太平天国、义和团、辛亥
革命等,说什么太平天国革命“绝无进步的历史意义可言”,辛亥革命“给社会造成的
破坏大于建设”;“自辛亥革命以后,就是不断革命:‘二次革命’、‘护国护法’、
‘大革命’……革命在中国不是什么好事情”,它造成“社会动荡,经济停滞”,是脱
离实际的“激进主义”,“阻碍了社会发展”等等。事实上,1840年以来,中国人民为
争... 阅读全帖
n****4
发帖数: 12553
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【 以下文字转载自 TopArticle 讨论区 】
发信人: OckhamT1 (奥卡姆剃刀), 信区: Military
标 题: 否定之否定,中共螺旋式前进!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 18 14:11:13 2015, 美东)
中共最大的优势,就是敢于否定自己。文革否定了修养,打到四人帮否定了文革,三代
表否定了党的阶级性,现在的反腐又否定了所谓的黄金十年。
但是,我们看到的中共却在这种不断否定自己的过程中渐渐发展壮大,这正符合了马克
思主义中的否定之否定的辩证法思想。中共对自己的否定,不是简单的否定,而是一种
积极的,发展的,动态的,向上的一种肯定,一种前进!
马克思主义是放诸四海而皆准的普遍真理,以马克思主义为指导的中共是更是把握住了
这种真理的优秀组织,其组成成员更是我华夏儿女中的佼佼者。大家扪心自问,这种优
秀的组织不成功不发展,谁还能成功发展?
f*u
发帖数: 5923
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二、否定文革背后的意涵变换
文革过去几十年了,在1980年代被政治决议(即《关于建国以来党的若干历史问题的决
议》)否定了。最近20年来,在表面上否定文革的话语没有变的情况下,其内涵却有着
根本的变化。近年来,海内外的网络兴起以后,我们得到很多不同的信息,网络上面关
于文革的争论不受控制,一直都很热门;但是,慢慢地在这些否定话语背后的味道已经
变了。——从这个意义上,我们看“否定文革”的研究就很有意思。
否定文革的话语内涵,有两个非常不同的阶段:
第一个阶段就是十一届六中全会的时候,那个时候关于文革的叙述,基本上不是一种研
究,而是要在政治上判定共产党内相互争执的两派的是非——毛泽东和他的对立面在几
十年内关于新中国建设的争论到底是谁对谁错?决议就是要在政治上去解决这个问题。
而在社会舆论上,响应决议并对舆论和普通人的意识形态世界起作用的主要是借助伤痕
文学和反思文学来实现的。伤痕文学很真实的实质部分就是,有一部分人觉得自己在文
革、在毛泽东时代30年里利益受损,自己的最大利益没有实现,自己要的社会秩序和分
配方案没有实施,所以感到不满;或者在文革十年中间,其既得利益和优势地位受到质
... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
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来自主题: Military版 - 否定毛泽东就是在否定自已zt
否定毛泽东就是在否定自已
来源:毛泽东网摘 发布时间:2011-09-28 查看次数:140
来源:搜狐 军情室
美国学者莫里斯·迈斯纳说:“在毛泽东身后的时代里,对毛泽东时代的历史记录
的污点吹毛求疵,而缄口不提当时的成就已然成为一种风尚——深恐提及便会被视为对
毛泽东时代的辩护。然而,对一个基本事实的承认——即毛泽东时代在促进中国现代工
业改造(而且是在极为不利的国际国内条件下做的)过程中取得了巨大的成就,并不就
等于是为历史作非分的辩护。如果没有毛泽东时代发生的工业革命,80年代将找不到要
改革的对象。
无论人们将毛泽东时代作何种评价,正是这个中国现代工业革命时期为中国现代经
济发展奠定了根本的基础,使中国从一个完全的农业国家变成了一个以工业为主的国家
。1952年,工业占国民生产总值的30%,农业产值占64%;而到1975年,这个比率颠倒过
来了,工业占国家经济生产的72%,农业则仅占28% 了。
其实毛泽东的那个时代远非是现在普遍传闻中所谓的经济停滞时... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 曹长青:肯定新文化运动 否定五四
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 7 15:11:04 2014, 美东)
对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”,近年已有不少人反思,指出实际
上它有两个不同的内容:“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”,要回归以新文化运动为代表的真正的五四(精神)。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同,因为这很容易造成混乱,导致无法清晰的划分两
者,结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命”的
提法不妥一样,很难让人分清哪是哪儿,结果这概念就没法成立了。
我的观点是:应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来,充分肯定新文化
运动,彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看,这两者不仅有本质性的
区别,而且是对立的:
首先我们看性质:新文化运动是追求个人主义(individualism),要走英美的方向;
而五四运动则是清晰的群体主义(coll... 阅读全帖
b*******n
发帖数: 1267
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来自主题: WaterWorld版 - 你是否有勇气否定自己?\ zt
你是否有勇气否定自己?\
翻阅报纸时看到了八零后需要具备的四种素质,其中之是——否定自己。不是从前我所
看到的劝诫人们要相信自己或者要超越自己,而是,否定自己。
自卑的人总在过分地否定着自己,自信的人又往往不懂得否定自己。否定自己是生
命的一种成长吧?更是超越自己的基石吧?
在那篇文章中,讲到一个人在十六岁左右达到了自我欣赏的顶峰,之后,便认识到
自己不是那么了不起,不是那么与众不同,不过是芸芸众生中的一个。
然而,还是有人秉承着少年的狂热成长为狂傲自负甚至不可一世的人。能够有意无
意地否定了自己在修正的自我认识中行走的人,其实只是一部分。
对于否定,我向来不陌生。书读得越多反而越感觉到自己的无知,在他人的智慧与
才华中否定了自己。对别人倾诉,反而招致来怪异的目光和意味深长的告诫——谦虚过
分就是骄傲啊!……
在很长的时间里感觉着迷惘,深深的迷惘。很久很久之后,才在阅读中再次找回了
自信。不久,又是否定——肯定,进入新的轮回。
贾平凹在一篇文章中讲到,他曾经在庙里看到过一幅字——看山是山,看水是水;
看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。耐人寻味之至。
能够否定自己,才能更好
f****o
发帖数: 8105
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 官媒深夜发文否定“文革” 习回击刘云山
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 16 20:21:42 2016, 美东)
近期,北京“红歌会”等事件掀起“文革风”复辟思潮,被指是江派常委刘云山针对习
近平的“高级黑”行动。随后,有消息称习近平批示栗战书严肃查处“红歌会”事件;
官媒公开习近平关于文革是“十年浩劫”的言论;连同这次官媒深夜发文否定“文革”
,凸显习阵营针对刘云山文宣系统的强势回击。 (大纪元合成图片)
今年5月16日是“文革”发动50周年。当天,官方沉默而民众在网络热议、反思,引外
界关注。17日凌晨,《人民日报》等官媒接连发表评论员文章强调“文革”已被彻底否
定、决不允许“文革”这样的错误重演。
近期,北京“红歌会”等事件掀起“文革风”复辟思潮,被指是江派常委刘云山针对习
近平的“高级黑”行动。随后,有消息称习近平批示栗战书严肃查处“红歌会”事件;
官媒公开习近平关于文革是“十年浩劫”的言论;连同这次官媒深夜接连发文否定“文
革”,... 阅读全帖
e****e
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来自主题: SanFrancisco版 - 你是否有勇气否定自己?\ zt (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: billinmon (billinmon), 信区: WaterWorld
标 题: 你是否有勇气否定自己?\ zt
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 10 19:24:56 2010, 美东)
你是否有勇气否定自己?\
翻阅报纸时看到了八零后需要具备的四种素质,其中之是——否定自己。不是从前我所
看到的劝诫人们要相信自己或者要超越自己,而是,否定自己。
自卑的人总在过分地否定着自己,自信的人又往往不懂得否定自己。否定自己是生
命的一种成长吧?更是超越自己的基石吧?
在那篇文章中,讲到一个人在十六岁左右达到了自我欣赏的顶峰,之后,便认识到
自己不是那么了不起,不是那么与众不同,不过是芸芸众生中的一个。
然而,还是有人秉承着少年的狂热成长为狂傲自负甚至不可一世的人。能够有意无
意地否定了自己在修正的自我认识中行走的人,其实只是一部分。
对于否定,我向来不陌生。书读得越多反而越感觉到自己的无知,在他人的智慧与
才华中否定了自己。对别人倾诉,反而招致来怪异的目光和意味深长的告诫——谦虚过
分就是骄傲啊!……
在很
j*********n
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说喇嘛教非佛教也不叫否定
说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟,这叫对正法的否定
说只有六识,没有超过识阴的法存在,这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟,这叫对正法的否定
说大乘非佛说,法华楞严楞伽等是伪经(本版真有喇嘛教徒振振有词说法华有问题!)
,诸如印顺老秃驴,这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟,不如某某胜妙,这叫对正法的否定
说双身修法(性器官的结合,淫这种最粗重的贪欲)可以即身成佛,这叫对正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写,不能因为佛陀就全信,说如来有二语的,这叫对
正法的否定
佛学家bigfool,以上末学对否定的类型列举,您认为如何?
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j********b
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对近一百年前的那场影响至今的“五四新文化运动”,近年已有不少人反思,指出实际
上它有两个不同的内容:“新文化运动”和“五四运动”。所以有学者提出“两个五四
”,要回归以新文化运动为代表的真正的五四(精神)。
但我对“两个五四”的提法不敢苟同,因为这很容易造成混乱,导致无法清晰的划
分两者,结果在很多人的概念里还是一回事儿。就像“两个文革”或“两个法国大革命
”的提法不妥一样,很难让人分清哪是哪儿,结果这概念就没法成立了。
我的观点是:应该把“新文化运动”和“五四运动”清晰地划分开来,充分肯定新
文化运动,彻底否定五四运动。因为我认为从其特征和方向上来看,这两者不仅有本质
性的区别,而且是对立的:
首先我们看性质:新文化运动是追求个人主义(individualism),要走英美的方
向;而五四运动则是清晰的群体主义(collectivism),要走苏俄的方向。
新文化运动以抨击旧礼教、个性解放、思想自由为特征,明显是在个人主义的方向
。胡适在《易卜生主义》中特别论述了个人主义,提出独立个人,自由意志等。陈独秀
最早在《新青年》提出的三条:“知国家为人民公产;顺立宪制之潮流;多数国民自居
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b*****t
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来自主题: ChinaNews版 - 为何应彻底否定反右运动
为何应彻底否定反右运动
作者:赵华 2010-05-21 13:49:47 发表于:博客中国
为何应彻底否定反右运动
趙 華
一、中共未彻底否定反右运动引发了镇压进步学潮悲剧
上世纪80年代初,因中共历次政治运动侵害的国人实在太多,众多受害人尤其是爱国知
识分子怨气冲天。尽管中共中央主动承担极左历史责任,彻底否定了文革之错,并给几
乎全部受害“右派分子”作了“错划右派改正结论”,却还是留了个“反右运动基本正
确”的尾巴,未能彻底实现政治公正,仍然无法令众多知识分子释怀。于是,邓小平出
面号召关乎国家经济建设和社会进步成败的广大知识分子不要过多纠缠过去的历史恩怨
,团结一致向前看,与中共当局共同致力于“四化建设”。中国知识分子极识大体,心
有不甘地响应了邓小平的号召,不再深究“我党”极左历史责任,全心全意投入了中共
领导的改革开放进步大业。
1989年,因政治改革停滞和倒退,权力腐败升级,经济民生受损,引发了争取自由、民
主的进步学潮以及随之而来的镇压悲剧,社会进步遭受重大挫折。但因经济改革是当时
中国的头等大事,广大爱国知识分子强忍悲痛,再次心有不甘地选择了沉默。
二、卸下中共负面历史... 阅读全帖
x******g
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看看这帮无耻的邓产党人对毛主席的评论。充分说明了他们不懂马克思主义。马克思主
义的精粹是什么?是公有制。否定毛主席,否定毛泽东思想,就是要抛弃马克思主义。
对毛泽东的控诉,就是对公有制的控诉。
这些人为什么当年不跟着蒋介石逃去台湾呢?为什么要跟这老毛干革命呢?都是投机的
机会主义者吧?
邓产党现行的体制,就是这些人思想的具体执行。中国的政体已经变色,由公有制变成
了私有制的资本主义社会。1978年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就是其
罪魁祸首,是邓产党复辟资本主义的宣言书。
可耻。
2017-07-20 炎黄子孙 萤火虫沙龙
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,首次将毛泽东
拉下“伟大导师,伟大领袖,伟大统帅,伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前,党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言,纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖(曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职)在《炎黄春秋... 阅读全帖
t*******a
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鹿野:社会主义改造不容否定——学习十九大报告
2017-10-25 08:48:03 来源:察网 作者:鹿野
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0
社会主义改造不容否定--学习十九大报告
习总在十九大报告中高度评价中国社会主义制度的建立:
“我们党深刻认识到,实现中华民族伟大复兴,必须建立符合我国实际的先进社会
制度。我们党团结带领人民完成社会主义革命,确立社会主义基本制度,推进社会主义
建设,完成了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革,为当代中国一切发展进步
奠定了根本政治前提和制度基础,实现了中华民族由近代不断衰落到根本扭转命运、持
续走向繁荣富强的伟大飞跃。”
这是习近平总书记对新中国成立之后三十年成就的高度评价。
然而,由于近年来历史虚无主义思潮的影响,某些学者与媒体有意无意地贬低中国
社会主义制度建立的意义,甚至否定建立这一基本制度的社会主义改造,导致人们的思
想严重混乱。因此,笔者拟就当下流行的一些关于社会主义改造的历史虚无主义观点进
行简要评析。
一、为什么要实施社会主义改造?
1、农业合作化与“耕者有其田”具有内在一致性
现在一个颇为流行的观点是,中国共产... 阅读全帖
h***1
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说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟,这叫对正法的否定
说只有六识,没有超过识阴的法存在,这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟,这叫对正法的否定
说大乘非佛说,法华楞严楞伽等是伪经(本版真有喇嘛教徒振振有词说法华
有问题!)
,诸如印顺老秃驴,这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟,不如某某胜妙,这叫对正法的否定
说双身修法(性器官的结合,淫这种最粗重的贪欲)可以即身成佛,这叫对
正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写,不能因为佛陀就全信,说如来有二语
的,这叫对
正法的否定
你如果有觉得不妥的地方 比如你觉得”只有六识,没有超过识阴的法存在,这不是对
正法的否定“ 那就请您列举出来,OK?
不要只是搅稀泥,阴阳怪气的说话,酸死了
w*******2
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发信人: zhengbaiqi (郑柏齐), 信区: Military
标 题: 王岐山: 必须旗帜鲜明地否定邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 01:00:41 2018, 美东)
中国每年一度的“例会”已经接近尾声,闭幕之前相信不会再弄出什么令外界预料不到
的重大新闻来。而已经过去的几天会期里,最娱乐的 内容莫过于一位顶着女院士头衔
的人大代表在发言中狂赞一阵江泽民之后,面对台下一片错愕的僵容,赶紧不好意思了
一下,说是“文件打印错了”。意思是她在台上照本宣科念了大半天的那几张纸原来是
她十几年前的献给当时还在台上的江泽民主席的“旧作”。
而最严肃的内容莫过于王歧山的惊人之语:要旗帜鲜明地否定邓小平倡导的“党政分开
”。
中共官媒体报道说:中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山5日下午参加他所在的
北京代表团审议。他强调,探索党长期执政条件下自我监督的有效途径,关乎坚持和加
强党的领导,关乎提高党的执政能力和治理水平,要以自我革命的勇气,深化国家监察
体制改革,构建党统一领导的反腐败工作体制。
蔡奇、徐和... 阅读全帖
w*******2
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发信人: zhengbaiqi (郑柏齐), 信区: Military
标 题: 王岐山: 必须旗帜鲜明地否定邓小平
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 12 01:00:41 2018, 美东)
中国每年一度的“例会”已经接近尾声,闭幕之前相信不会再弄出什么令外界预料不到
的重大新闻来。而已经过去的几天会期里,最娱乐的 内容莫过于一位顶着女院士头衔
的人大代表在发言中狂赞一阵江泽民之后,面对台下一片错愕的僵容,赶紧不好意思了
一下,说是“文件打印错了”。意思是她在台上照本宣科念了大半天的那几张纸原来是
她十几年前的献给当时还在台上的江泽民主席的“旧作”。
而最严肃的内容莫过于王歧山的惊人之语:要旗帜鲜明地否定邓小平倡导的“党政分开
”。
中共官媒体报道说:中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山5日下午参加他所在的
北京代表团审议。他强调,探索党长期执政条件下自我监督的有效途径,关乎坚持和加
强党的领导,关乎提高党的执政能力和治理水平,要以自我革命的勇气,深化国家监察
体制改革,构建党统一领导的反腐败工作体制。
蔡奇、徐和... 阅读全帖
k*****e
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30

你就别在这里出洋相了,还好意思说你懂中医。
中医的肾是什么?别告诉我就是解剖上的肾脏。
OH MY GOD!!! 你到现在还不能理解什么叫作“逻辑上可以被否定”
“逻辑上可以被否定”不等于“现实中可以被否定”, OK?
“恒真”的公理 仍然可以是 逻辑上可以被否定的。
比如:“两点间线段最短”是一个命题,
如果发现“两点间有其他线比线段更短”,那么该命题就是错的。
这就叫做“逻辑上可以被否定”
至于在欧几里得几何中,现实中无法找到“两点间有其他线比线段更短”的反例
那叫做“现实中不能被否定”,
这和“逻辑上不能被否定”是不同的概念。
“阴”的定义是什么?“阳”的定义是什么?
两个完全没有定义的概念,怎么去证伪“阴阳相生相克”这个命题?
你可以把任何一个概念解释为“阴阳”,然后说明他们相生相克。
“阴阳相生相克”这就是一个逻辑上无法证伪的命题。它就是玄学。
社会科学的概念很大,
其中有一部分是科学,比如社会学,经济学,政治学,法学,科学哲学。
其中一部分不是科学,比如哲学中的形而上的那部分。
I********l
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31
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发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 再致方舟子:谁要彻底否定中医,我们就要彻底否定谁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 16 19:28:52 2013, 美东)
对比中西医需要有公平的标准和前提。比如说,否定中医时,就拿江湖郎中行骗当证据
,这样行不行?当然可以,只是前提是,你也要把西方医学的劣绩亮一亮,看看到底到
底是中医治死的人多还是西医治死的多。最简单的数据就是,西医的药物过敏导致多少
人生病甚至死亡?四环素牙,链霉素致聋,杜冷丁以及玛非滥用成瘾,以滥用抗生素导
致细菌对药物耐受,导致服用过抗生素的病人更容易受到耐药性病菌的侵袭,更容易患
病和感染。这方面的数据只能用触目惊心来形容。就说五十年代好了,当年源自欧美的
耐甲氧西林金黄色葡萄球菌在全球性传播,导致五千万人感染,五十多万人因此死亡。
但是,方舟子等一些人似乎对西方医学的上述记录从来不讲,只说中医如何如何,只是
举出伪劣假冒的所谓中医来全面否定中医,这根本没有任何道理嘛。稍微受过学术训练
都不会如此以偏盖... 阅读全帖

发帖数: 1
32
高新
中国每年一度的“例会”已经接近尾声,闭幕之前相信不会再弄出什么令外界预料不到
的重大新闻来。而已经过去的几天会期里,最娱乐的内容莫过于一位顶着女院士头衔的
人大代表在发言中狂赞一阵江泽民之后,面对台下一片错愕的僵容,赶紧不好意思了一
下,说是“文件打印错了”。意思是她在台上照本宣科念了大半天的那几张纸原来是她
十几年前的献给当时还在台上的江泽民主席的“旧作”。
而最严肃的内容莫过于王歧山的惊人之语:要旗帜鲜明地否定邓小平倡导的“党政分开
”。
中共官媒体报道说:中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山5日下午参加他所在的
北京代表团审议。他强调,探索党长期执政条件下自我监督的有效途径,关乎坚持和加
强党的领导,关乎提高党的执政能力和治理水平,要以自我革命的勇气,深化国家监察
体制改革,构建党统一领导的反腐败工作体制。
蔡奇、徐和谊、刘忠军等代表发言后,王岐山指出,党政军民学,东西南北中,党是领
导一切的。政府工作报告体现的是以习近平同志为核心的党中央的要求,体现了执政的
中国共产党的治国理政方略,我完全赞成。承诺高期盼更高,要把深入贯彻习近平总书
记关于改革发展稳定、内政外交国防、... 阅读全帖
w*********g
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33
种群否定:从俄罗斯人口到中国人口



  甲:实行计划生育以来,我国在控制人口数量方面取得了伟大成果!
  乙:确切地说,实行计划生育以来,我国在减少人口数量方面取得了“伟大成
果”!现在中国人口总量虽然还没有进入负增长,但已经埋下了大幅度减少中国人口数
量的伏笔。现在俄罗斯人口已经出现种群否定的现象,将来中国人口也将步俄罗斯的后
尘。

  甲:什么叫“种群否定”?
  乙:“种群否定”是人口学的一个术语,是指死亡率超过出生率的人口亏损现
象。十年以前,俄罗斯还有1.49亿人,可今天的俄罗斯却只有1.44亿人。由于人口减少
,现在俄罗斯劳动力的缺口达1000万,特别是远东和西伯利亚地区的石油、天然气、木
材、煤矿、黄金等生产领域,劳动力短缺近50%。近几年来,俄罗斯每年都失去100万人
口,而且下降速度越来越快,预计50年内俄罗斯的人口将减少一半。如果照这样继续下
去,到21世纪末,俄罗斯民族将濒临灭绝,如果没有外来移民,整个俄罗斯将变成一座
大坟墓。

  甲:唉!一个昔日的超级大国竟落得如此下场!实在令人叹息不已!
  乙... 阅读全帖
g**1
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日府首次公開否定河野發言 (20:50)
中韓等政府料強烈反彈
(日本新聞網)(日本新聞網)
日本政府21日首次公開否定河野發言,分析指出,勢必引起中韓等國政府的強烈反彈。
日本內閣官房長官菅義偉在21日的參議院內閣委員會會議上,對於1993年時的內閣官房
長官河野洋平承認慰安婦問題表示了強烈的不滿,認為河野的「承認發言」是慰安婦問
題的根源,必須予以否定。這是日本政府第一次公開明確表示否定慰安婦問題。
1993年,當時的內閣官房長官河野洋平代表政府發表了一份談話,承認了政府參與了慰
安婦問題的事實。他在談話發表後舉行的記者會上公開承認綁架慰安婦「這樣的事實是
存在的」。
作為內閣大管家和政府發言人的菅義偉長官,在內閣委員會會議上回答日本共產黨書記
局長山下芳生的質詢時稱,河野當時的這一發言「是一個大問題」。 「我們否定這一
發言。作為政府,為了恢復日本的名譽和信賴,將會盡力(向國際社會)闡述立場。」
安倍內閣雖然聲稱繼承「河野談話」的精神,但是對於河野的「承認發言」進行堅決的
否定,這還是第一次,勢必引起中韓等國政府的強烈反彈。
(日本新聞網)

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来自主题: Military版 - 习近平否定邓小平 回归毛泽东
笔者在本专栏的前两篇文章中都引述了夏明先生关于习近平之“斯德哥尔摩综合征”的
说法。笔者五年前即已经本专栏的文章中分析过习近平及习近平他爹习仲勋都是典型的
“斯德哥尔摩综合征” 患者。当时笔者这篇文章的题目是《习近平毛堂拥“圣”为哪
般?》。文章是受到当时金仲兵先生文章的启发而作。在当年日本首相安倍晋三入“社
”拜鬼,中共主席习近平登“堂”祭毛的次日金仲兵先生发表了《“毛诞”为什么这么
火?》一文。文中虽然没有直接点出习近平的名和姓,只敢用“政五代”取代之,但他
文中对习近平“毛泽东情节”的分析可谓入木三分。他说二零一三年的毛泽东冥诞如此
火爆,有四方面的原因。一、“三统”继承性。欲为其事,必先求其理,得其道,方名
正言顺,心安理得。个人如此,政权依然。做为继承了毛30年的邓30年,只要还视前30
年为国统、法统和道统的正宗源头,己为谪传之后,则不论如何改头换面,“毛饭”还
得吃,“脱毛”也从无可能。
一朝天子一朝臣,哪朝天子也得认祖宗。这个祖宗,就是留下庞大政治遗产的前辈。所
以,“不能以改革开放的后30年否定前30年,也不能以前30年否定改革开放的后30年”
。但在继承与发展之间,... 阅读全帖

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中国每年一度的“例会”已经接近尾声,闭幕之前相信不会再弄出什么令外界预料不到
的重大新闻来。而已经过去的几天会期里,最娱乐的 内容莫过于一位顶着女院士头衔
的人大代表在发言中狂赞一阵江泽民之后,面对台下一片错愕的僵容,赶紧不好意思了
一下,说是“文件打印错了”。意思是她在台上照本宣科念了大半天的那几张纸原来是
她十几年前的献给当时还在台上的江泽民主席的“旧作”。
而最严肃的内容莫过于王歧山的惊人之语:要旗帜鲜明地否定邓小平倡导的“党政分开
”。
中共官媒体报道说:中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山5日下午参加他所在的
北京代表团审议。他强调,探索党长期执政条件下自我监督的有效途径,关乎坚持和加
强党的领导,关乎提高党的执政能力和治理水平,要以自我革命的勇气,深化国家监察
体制改革,构建党统一领导的反腐败工作体制。
蔡奇、徐和谊、刘忠军等代表发言后,王岐山指出,党政军民学,东西南北中,党是领
导一切的。政府工作报告体现的是以习近平同志为核心的党中央的要求,体现了执政的
中国共产党的治国理政方略,我完全赞成。承诺高期盼更高,要把深入贯彻习近平总书
记关于改革发展稳定、内政外交国防、治党... 阅读全帖
P*****g
发帖数: 2639
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不是我自己写的啦,我在网上找啊找,然后挑选,截取。。
关于尼采,你说的没错啊,他是鼓吹“权力意志”,歧视女性,但是他晚年的作品很多
是虚无主义的
第二段就是他们的特点,什么都否定,都不相信
第三段的意思是,虚无主义的人否定一切,认为爱情不存在,良心不存在,真理不存在
,但是如果真理真的不存在的话,那么真理不存在这个命题就是真的,与他们否定一切
的想法矛盾。这就像那些世俗的人,否定爱情否定真心否定一切,但他们怎么不否定自
己呢?
d*******r
发帖数: 806
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但我从未否定你的证伪理论
用它看待很多事物可能是正确的
但也会有例外
但我从完全未否定你的证伪理论,摒弃你的证伪理论
可是你最初发的那几个帖子直接说
阴阳五行是不能治病的
可以不了解一件事物也可以否定一件事物
你的哲学和理念下
可以轻易的让一件事物夭折
哪怕有如此之多的实践经验告诉你阴阳五行它可能是有效的
你依然只通过学术的理论就将其否定
因为你不了解也不想了解阴阳五行是中医的方法论
这就是学术教条的最大弊端
因不了解而否定
因否定而更不了解
你可以说我的说法虚无而没有意义
但我的态度包容一切可能
而你却轻易扼杀了全然不懂的事物
而且还以科学的名义
n**e
发帖数: 2026
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 大家看看这篇文章能不能否定对吴今死亡的质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 4 11:34:37 2014, 美东)
某人说对吴今死亡质疑的否定已经贴出文章了。这就是他转贴的文章中的相关陈述:
『姐姐吴 今死于意外,当时他们同学到野三坡去游玩,回学校时分成了两拨儿,一 拨人
先走,吴今本来是准备后走的,但她 突然想起有事情没做完,要先赶回去, 就独自追
赶先走的那些人,在追赶的过程中不幸坠崖。事后发现该悬崖非常 隐蔽 不易发现,现
在在该景区她坠崖处还有警示标志。当时吴今出事后,她的同游的 同学均以为她随另
外一拨人走 ,到学校后又以为她回家了,直到上课发现她不在 ,才知道出事了,那时
已经距离出事有三天了。事后**机关排 除了他杀的可能 ,也没有自杀的理由,事情被
定性为意外。所以有人在网络上说吴今的死是她们 家里得罪人等等, 这个人一定是别
有用心,应当查一查她/他是谁!』
对“意外死亡”说的质疑如下:
一是吴今的手表是石英电子表,表... 阅读全帖

发帖数: 1
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1。 “文革”是毛泽东一手发动,亲自领导十年的运动。
2。 “文革”贯穿了毛泽东全部“阶级斗争” 思想。
3。 “文革”是毛泽东一生做的最得意的两件事之一。
4。 “文革”的一切后果,必须由毛泽东一人负责。
否定 “文革” 不否定毛泽东能做到吗?邓小平把毛泽东全盘否定了大张旗鼓走资本主
义道路,而把死人的祭照挂在城楼上,把死人的尸体曝光在广场中,都只是骗骗那些毛
党残余辫子军。这其实是比打倒毛泽东更恶劣百倍的行为,居然还有自认为热爱毛泽东
的xx们相信后毛政府只否定文革,没有否定毛泽东!逻辑打了死结啊!
f*u
发帖数: 5923
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八、作为政治博弈过程的文化大革命
我们知道,检验一支军队的训练情况和战斗力,不可能在沙盘上完成,还是需要定期举
行耗费不菲的演习过程,在演习过程中间去暴露问题。按照毛泽东的说法,文革就是一
场演习,要求党、政、军、民、学都出来表现一番。毛泽东还说,在这个过程中间,左
、中、右派都会得到自己的教训。实际上,文革一直进行到人们根据政治决议认定已经
结束了之后很久,在文革运动中间缺席的主流知识精英还在进行原汁原味的表现工作,
这个工作至今为止还在进行。
要建立新的政治学、新的经济学、新的社会学,一个首要的问题就是社会分化规则是什
么样子的?社会群体竞争如何展开?各个阶层或者集团如何进行竞争?竞争包括什么样
的内容?竞争的性质如何:对抗性的还是非对抗性的?这些问题都需要实践来回答,文
革刚好就是一场这样的内容涉及全面的政治博弈过程。
今天很多人研究政治学的时候,难免会感到很困惑,为什么呢?一般人都不谈政治,先
生们聚在一起往往是谈女人、谈发财,谈的是这些东西。
一些研究政治学的人,下到农村去调查,发现农民都是一个个孤立的个人,基本上不组
织起来进行政治斗争,总是在那里指望“好官”、“好政府”。... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
42
穆正新
编者按:本文旨在探索历史真相,无意对在战争中失去生命的人说三道四。我们认为,
如果他们的死被利用来服务于某个政党的政治目的而被随意编造,那才是对逝者最大的
不敬。
黄继光“舍身堵枪眼”的故事在中国大陆可谓尽人皆知,这是中共一直以来鼓吹的韩战
中“最激动人心”的一幕。人们也一直信以为真。
互联网上对中共宣传的战斗英雄的质疑声,已经走入了课堂,历史教师无法让学生信服
他们的说法,迫使中共喉舌不得不正面回应。最新的一个事件是,官方网站4月21日刊
登《黄继光战友:我亲眼看见他堵上了枪眼》,这就使得黄继光的故事又多了一个版本
。黄继光故事的前后版本众多,来源却正是新华社、《人民日报》这样的官方媒体。因
为他们编的故事,前后矛盾,漏洞百出,难以自圆其说。俗话说“真理越辩越明”,本
文正是本着这个目的而写。
一、新华社三个版本自相矛盾
1. 新华社首版
“黄继光堵枪眼”的故事首版刊发于1952年11月21日的《人民日报》,来源是“新华社
朝鲜前线20日电”。里面的内容有“三挺机关枪疯狂地扫射着,挡住了我军前进的道路
”,随后,“(黄继光)便提着手雷向前冲去。敌人的机枪扫射得十分猛烈,他刚冲... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
43
不管官方承不承认,民间对D已实质否定
帅本松
D网上纪念馆开了四次关了四次,为什么?因为网上纪念馆的留言绝大多数都是负面的
评价和骂声一片,不得已而为之。这从侧面说明,在民间,劳动人民已经否定了D。
回顾改开前二十七年的毛泽东时代,人民当家作主,工农大众是国家主人,工人、农民
的社会地位有多高,人民群众战天斗地、热火朝天地建设社会主义,一切积累都是为了
国家基础建设,工业、国防、科技、农田水利基本建设投入了大量的资金,到毛泽东离
世已经基本建起了坚实的工业、国防、科技和农田水利基本建设工程,而对于人民生活
方面的投资比例相对较低,这就是为何当时人民的生活水平不高的根本原因。
现在,经过三十多年的改革开放,人们开始反思,三十多年的改革,我们究竟做了什么
,得到了什么?进而推及到改革开放之前,毛泽东时代的二十七年,尤其是文革的十年
,究竟应不应该否定。
毛泽东时代,尽管没有现在富有,但那个时代,对大多数百姓来说,政治清明,社会正
义,分配公平。
有人做过研究,如果按改开后的统计方法,前二十七年的平均发展速度应该是12.7%,
远超过这四十年的平均9%左右。如果坚持前二十七年的建设道路,到1... 阅读全帖
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44
邓笑贫这个党内最大的走资派,用阴谋诡计(入侵越南)夺取军权后,马上迫不及待地
进行政治反攻,剥夺了傻瓜华国锋的最高权力,并召开了第十一届中央委员会第六次全
体会议,在假惺惺地肯定了毛泽东的历史地位和毛泽东思想之后,全会举手彻底否定了
"文化大革命"和"无产阶级专政下继续革命"的理论。
文化大革命正是针对他们这种千方百计复辟资本主义的走资派的。邓笑贫对此恨的要命
,怕得要死。
否定文革,就是否定毛泽东思想。
否定毛泽东思想,就是做了蒋介石和美帝不能做的事。怪不得美帝对他政变是褒奖有加
,因为他就是中国的戈尔巴乔夫啊。
否定文革,就是否定社会主义制度。
文革是制约反动官僚的一种最有效的手段。
没有文革,就是导致今天中国贪污腐败、道德沦丧、世风日下的恶果。
没有文革,邓产党(一个资产阶级的党)的政治前途也完了。
必须再来一次,来个否决第十一届六中全会决议的决议。
f*******v
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来自主题: talk版 - 否定意识要强烈
质疑精神是科学研究者和其他学者必备的基本素养之一。纵观古往今来的科学巨匠,具
有高度的质疑精神是他们的共通点。例如,哥白尼不顾来自教廷的强大阻力,坚持质疑
教会的宇宙观,最终提出日心说,自此改变了人类对自然对自身的看法。作为萌界之“
神”,李洪志同样具有强烈的质疑精神,并且更进一步,把质疑精神上升为否定科学,
否定历史,否定一切。如,1998年在瑞士法会上,他说:“万有引力是错误的”。1994
年大连讲法时,他又说:“我们整个这个地球围着九大行星,围着地球在转。”否定地
球围着太阳转……看来,质疑精神在萌界只是一般性武器,唯有持有坚定的否定态度,
才能有所作为,而且否定越多,“成就”往往越大。

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发信人: bnnch (bnnch), 信区: TrustInJesus
标 题: 否定来生的人, 没有来生!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 2 23:01:27 2017, 美东)
否定来生的人, 没有来生!
因为否定来生,上天不给你来世,一点也没亏待你。
更重要的是,在现今的不完美社会,常常做好事会吃亏,做坏事反得利。 守法的人吃
亏,违法的人得利。如果否定来世,就是否定天道赏善罚恶, 否定有上天审判。 于是
以今生效益最大化为人生准则,为自己的今生的私利和快感可以无法无天,
自以为没有报应。这样的人, 不值得有来世!
俗话说: 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候没到!
j*******7
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哲学家们的言论能不能否定宗教信仰的存在合理性?
发贴人:切 百灵评论 2005-03
(基甸按:作者曾声明自己并非是一名基督徒)
为了给否定基督教提供足够的依据,某些无神论者搬出了以下许多大哲学家的言论,来证
明基督教信仰的错误.和许多中国特色的无神论者(他们和西方意义上的无神论者在思维
层次上有差别,他们思考的问题基本上要低一个层次)一贯的断章取义和逻辑混乱一样,
这种完全不管说话人的背景和思想内涵,也不考察其言论的具体意思的做法十分可笑,我
认为用这些人的言论来为无神论撑腰,体现出有些无神论者根本是在用一种偏执的态度
对待宗教信仰,以至于不惜以功利的态度引用完全与自己思维方式不一致的哲学家的言
论来为自己的论点服务.事实上这些哲学家中有的是无神论最坚决的反对者;有的人的哲
学思想是今天后现代主义者为非理性思潮摇旗呐喊的重要思想源头;有的人虽然是反宗
教的热衷者,但其哲学理论已经在科学与宗教的论战中被终结;更可笑的则是这些哲学家
大多数是唯物主义无神论者的眼中钉--唯心主义者;还有的所谓哲学家则根本就是与中
世纪的教皇没有什么区别的神棍,意识形态的独裁者和极权主义的缔造者.
为了... 阅读全帖
x***u
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发信人: foxjone (fox), 信区: Military
标 题: 彻底否定文革原来靠的是造谣辱骂迫害
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 17 04:21:09 2010, 美东)
彻底否定文革原来靠的是造谣辱骂迫害
今天谁要是对“彻底否定文革”说个“不”字,有好事者就会出来挡道:这是
铁案,翻文革案不得人心。说得太响当当了,不免引起怀疑:世界上真有翻不得的案吗
?“彻底否定文革”真的那么经得起历史的检验码?是铁案,为什么那么害怕翻案呢?
这里,笔者不想对“彻底否定文革”作翻案文章,仅想就当年的“彻底否定”是怎么进
行的,谈点看法。
一九七六年十月的一天,笔者在上海外滩行走,看到一支支游行队伍,敲锣打鼓,
扛着毛主席和华国锋的画像,抬着巨幅标语,喊着激昂的口号从市革会门前走过。标语
上写着“热烈欢呼英明领袖华国锋为首的党中央,继承毛主席的遗志,一举粉碎祸国殃
民的四人帮”,口号里是“打到王张江姚反党集团!四人帮伪造毛主席遗嘱罪该万死!
”三十年后的今天,英明领袖早已不再英明,所谓伪造毛主席遗
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来自主题: ChinaNews版 - 否定孫中山令人驚訝
作者: 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人,評價歷史人物都應該「從大處著眼」,而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想,至
今仍是我們追求的目標,在台灣已開始實現,僅此兩點,就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際,閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》,感到很不解,有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言:「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控,幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過,惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末,再次面臨「三千年未有之大變局」,處於社會大
變革的前夜,中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時,海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮,與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前,滿清
王朝為了維持其封建政權,一面行「新政」,辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 否定孫中山令人驚訝
作者: 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人,評價歷史人物都應該「從大處著眼」,而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想,至
今仍是我們追求的目標,在台灣已開始實現,僅此兩點,就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際,閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》,感到很不解,有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言:「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控,幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過,惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末,再次面臨「三千年未有之大變局」,處於社會大
變革的前夜,中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時,海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮,與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前,滿清
王朝為了維持其封建政權,一面行「新政」,辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖
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