由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 神化
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
y***m
发帖数: 267
1
来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵 [续]
有兴趣的读一读吧。
===================
第二世纪的新柏拉图主义
于第二世纪,新柏拉图主义的先锋阿帕米亚之努曼尼亚斯(Numenius of Apamea)提出
一个新发展,其特色是将造物者降级,这是因为造物者与不驯的物质发生接触,因而必
须和宇宙的第一原则分开来。这第一原则是本身在进行自我思想(self-intellection
)的一个nous,而这自我思想的内容即是理型。甚至这正是所有理型的总合,是「存有
」的本身,这或许可被想成一个心思,而整个的真实都对这心思同时显现。第二原则亦
是nous,但其思想是外指的。当它思想第一原则时,它是「往上」指涉,当它执行其造
物者的功用时,则是「往下」指涉。
第二世纪斐罗的影响
深受柏拉图主义影响的斐罗认为,人类乃是一个直接被神所造之「理性魂(rational
soul)」和神所吹入生命之气的尘土的溷合体。带着「非理性魂(irrational soul)
」的身体并不是神直接创造的,而是由神的能力(powers)所创造,它不过就是魂更高
部分—理性魂—的居所罢了。 斐罗的神学深深的影响了随后的亚历山太学派。这导致
许多受到柏... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
2
来自主题: TrustInJesus版 - [转篇文章] 经纶、神化、人的灵
看到一篇神学评论的文章,转了,大家看看。
=====================
经纶、神化、人的灵
作者: 谢仁寿, 周复初
摘要:
在第二十一世纪初叶,神化教义的研究在基督教内部获得了一个全面性的复兴。神化乃
是神圣经纶的目标与过程。而神化是藉着圣灵和有分于基督,而在人这一面,其关键乃
是人的灵。本文回顾教父们的神化教义,发现较早期的教父,如他提安与爱任纽,使用
πνεῦμα(pneuma)论及人的灵如何是神化的关键。但是,由于新柏拉图主义
和斐罗的影响,亚历山太的革利免、俄利根、与拿先斯的贵格利就开始同时使用pneuma
和νοῦς(nous)来论及人的灵。亚他那修与该撒利亚的巴西流则强调nous
。而女撒的贵格利指出,人有三部分,理性的部分是灵,但其着作中论及人之nous的时
候较多。奥古斯丁则在人有灵、魂和身体三部分的基础上,承认「这三者有时被简化为
二,因为魂经常跟灵被一起被提及」。近代东正教神学家罗斯基的论点,恰能说明前述
教父们对pneuma/nous使用的变化:希腊教父们有时将人类的性质描述为三重: 由灵、
魂、体构成,有时则为魂... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
3
接续前篇。
============
三、神化论
一、爱任纽
1.基督道成肉身,使人领受神,人的魂和身体获得神的生命
如前曾述,爱氏使用了「借祂所取之属人性情的那个经纶」来描述基督的道成肉身,使
得道成为恩典的「分赐者」。在这个基础上,爱氏如此描述基督为我们成为肉身的目的:
因为祂也「成为罪之肉身的样式」以定罪罪…祂呼召人进入祂的样式之中,使人成为神
的效法者(imitator of God),并把父的律放在他的里面,好叫他能够看见神,并赐
给他领受父的能力;[作为]住在人里面之神的道,成为人的儿子,好叫祂能够让人习
惯于领受神,根据父良善的旨意,神住在人里面。
对于爱氏而言,「神住在人里面」 的「神」就是保惠师,就是圣灵;祂使得信徒得以
与神联合为一。爱氏认为,除非我们已与不朽坏(incorruptibility)和不死(
immortality)联合,我们就无法达到不朽坏与不死。故此,「除非人与神联合,他绝
不可能成为不朽坏的分享者(partaker)。」 与神联合的结果乃是「有分于神」 ,使
得「那些配得过的人能够逐渐有分于神的性情。」 并且,「魂本身并不是(新)生命
;而是有分... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
4
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
邪教教主为了从精神上控制信徒,通常以欺骗的手段把自己打扮成“人神”,神化
自己,号称自己拥有许多超自然的神力和权力,诱骗邪教成员只能唯教主之命是从,为
教主而生,为教主而死。邪教主们自我神化的招数可谓是形形色色、花样繁多,且听我
娓娓道来。
李洪志篡改出生日期自我神化
李洪志把自己的出生日期由1952年7月7日改为1951年5月13日(农历四月初八释迦
牟尼的诞生日),假冒佛祖转世,神化自己。李洪志自诩自己是高于释迦牟尼、老子、
耶稣等所有神佛,是唯一的最高的“宇宙主佛”。他声称自己先后接受过“佛家独传大
法第十代传人全觉大师”、“八极真人”、“真道子”等众多男、女师父的亲自传功,
“四岁修练”,“八岁圆满”,具“金刚不坏之身”,“有搬运、定物、思维控制、隐
身等特异功能”。将自己说成是能推迟地球爆炸30年的“神人”,是释迦牟尼、李世民
、康熙的转世投胎,能度人“圆满”,称“目前,全世界只有我一个人在传正法”,“
我要是度不了你,谁也度不了你”等。
吴泽衡标榜宗教名人自我神化
华藏宗门教主吴泽衡标榜宗教名人,打着宗教旗号,自称佛教第88世、禅宗第61世
衣钵传人,少林寺第32代传人,是... 阅读全帖
y***m
发帖数: 267
5
转篇文章,有兴趣的读一读。
(引文没有列出)
=============
教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者:
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究,以往鲜少涉及「教义的本土化」-如何将艰涩难懂的西
方系统神学,转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动:相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国,清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家-贾玉铭、王明道与倪柝声,在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作,但彼
此对照的结果显示,中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应,有着高
度的相似性;关于神的经纶,贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点,更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述,三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者,爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖
x*********g
发帖数: 11508
6
作者:撒哈拉123123 发表日期:2011-1-23 0:04:00
编者按:从《话语权》的这篇介绍来看,是米国人为维护国家利益,精心设计圈套
并大力推广在先,中国那些蠢货西奴们不慎中了套,于是对米国华盛顿口口相传、百般
膜拜,就算这堆蠢货是沦落的米国受害者算了!米国人的宣传,真的很给力!话说回来
,如果当时米国没有好的物质能力,就会跟海地一样,丫再忽悠也没人理啊!打破西方
神话,保卫中国神话,打造中国软实力武器库!
参见词条:《话语权》:米国政府如何打传媒战争 http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=21008954&ref=search-1-pub
http://book.ifeng.com/lianzai/detail_2011_01/11/4221093_7.shtml
《话语权 美国为什么总是赢得主动》
作 者: 张国庆
出 版: 江苏人民出版社
神化华盛顿的话语权智慧 (摘自《话语权》)
……
美国媒体还有方向一致的地方。尽管媒体普遍卷入党派之争,但它们在宣传“
天定命运”说,鼓动民众进取精神方面却... 阅读全帖
f*******5
发帖数: 116
7
李洪志2011年纽约讲法《什么是大法弟子》“经文”中,以杜撰的人类历史过程神化教
主。“我以前讲过,释迦牟尼、耶稣、老子等等,还有一些更以前的那些个先哲、圣人
、伟大的神下世,他们只是奠定着人类历史的文化。”“从古到今,从宇宙的开始到宇
宙最后的人类的六十多年前,都是在不断的奠定着正法必备的基础,积累着经验,造就
着参与最后这个历史时期生命的思想过程和生命的行为,这就是人类的历史过程”这里
要特别说明的是“人类的六十多年前”含义,六十多年前无疑是指1951年的8月29日以
前,同样肯定是指法轮功某一重要的时间节点。那么在此之前法轮功有什么大事记吗?
我们清楚地记得法轮功是从1992年开始传播。但是让我们打开明慧网《传法传功阶段的
一些重要史实》,里面赫然地显示:传功传法分为四个阶段,第一阶段是“传法的准备
阶段(1951年5月13日-1992年5月)”,而1951年5月13日是李洪志篡改过的生日。在此
这前“都是在不断的奠定着正法必备的基础”,那么可以肯定的是,“宇宙最后的人类
的六十多年前”暗指李洪志的出生时间。同时,李洪志强调:“人类这五千年整个过程
都是不断的在奠定这些人必备的东... 阅读全帖
d**e
发帖数: 6098
8
☆─────────────────────────────────────☆
zhenmajia (小破熊猫) 于 (Thu Jun 13 14:06:03 2013, 美东) 提到:
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,哪个专业好学?),但是很简单明快,
只要坐住板凳、看书、认真编程,学不会恐怕很难吧?
CS的牛逼之处不在于“难”、“新”,而在于“实用”,就好比,厨子技术简单、思维
浅显,但是饿不死;搞哲学的民科们思维、深度比厨子强多了,但是饿得死。赚多少钱
、怎么赚不是根据能力考试... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 21627
9
Highlight:
"不是烙印牛逼,不是改行的牛逼,而是CS牛逼。烙印只是顺势而为而已。"
"也因为我不仅不担心更多国人的涌入产生的竞争,
反而希望国人在CS上能够有数量,从而开始排挤烙印"
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: zhenmajia (小破熊猫), 信区: JobHunting
标 题: 我转CS的告诉你们,CS神化得还不够
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 14:06:03 2013, 美东)
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,... 阅读全帖
n*****t
发帖数: 22014
10
来自主题: RisingChina版 - [合集] 我认为应当逐渐神化毛泽东
☆─────────────────────────────────────☆
Jerry0803 (Jerry and Tom) 于 (Sat Apr 26 17:03:48 2008) 提到:
我认为应当逐渐神化毛泽东
我认为应当逐渐神化毛泽东. 在一百年之后,在所有当事人都死光之后,恩恩怨怨淡化
后,将毛推上神坛,成为中华民族核心利益价值和精神的象征。我观察中西方社会,我
发现凡是一个有较强凝聚力,战斗力很难被击败的民族都有一个神圣的宗教化或半宗教
化的保守主义核心。这和生产力发达水平无关。否则今天这个主义,明天那个理论,后
天解放思想,天天与时俱进,看起来跟上形势,实际上迷失方向,流于肤浅,一事无成
。我们神话毛,和毛是否完美无缺,有无错误无关,我不会去刻意辩护毛有无错误,有
无伤害他人,因为没必要。上帝就是经常伤害,甚至毁灭人的。这个比喻并不好。我们
将神化毛思想中永恒的,普世的东西,而摈弃毛一时的,短期的,权宜的做法。只有让
中国人自己的东西占据核心价值观,才能保证中华民族永远不被奴役,不被驾驭,不成
为别人的附庸。人类几千年来,多少随波逐流,跟风模仿的民族都消失
m*****n
发帖数: 1270
11
来自主题: talk版 - 神化教主,旨在敛财
对邪教组织来说,组织越庞大,人数越多,其获取的经济利益就越大,因为其非法利益
的直接来源就是人教的信徒。邪教教主和骨干人员为吸引群众入教、捐献,为的就是扩
充势力,诈骗钱财,而要达到这一目的就必须对“教主”不断神化,因为没有破神化的
“教主”,一般信徒也就失去了信仰的依托,也就不愿不断地捐献。
为了财源滚滚,就需不断地开展“造神”运动,神化“教主”。而邪教“教主”更是吹
嘘自己神通广大,法力无边,无所不能,上能与神灵对话.下能洞察凡人心灵,有的干
脆就以救世主和最高神或“神”的化身白居,只要“心诚则灵”,归顺了“神”、“主
”、“师父”则就万事大吉,一切苦难烦恼皆除。
除了在思想上效忠教主、绝对服从教主外,归顺的主要标志,就是以纳贡的钱物多少来
衡量,还诡称“多奉献多得平安、多得神家恩典”。有的邪教组织规定人教者必须缴纳
一定的“教费”、“赞助费”、“功德费”;有的要舍弃家业,全身心入教,如“天父
的儿女”要求人教的信徒为“主”抛弃一切,在“家庭”中奉献出个人的一切。
“法轮功”邪教组织鼓励练功者多多捐献到“学法”、“弘法”、“护法”“事业”的
理由是:捐得越多,功德越圆满,越能得大法... 阅读全帖
g*2
发帖数: 993
12
来自主题: talk版 - 恬不知耻的神化
新唐人”三字,取自法轮功头目李洪志的一首歪诗《忆长安》,该诗写道:“秦川
山河变,长安土下存。盛世天朝去,转眼千百春。何处寻太宗,大法度唐人。”李洪志
暗示自己是唐太宗李世民转世。该电视台负责人称,唐太宗李世民的“贞观之治”使中
华帝国进入另一个辉煌的时代,将中国带入空前的璀璨鼎盛,所以我们取其历史象征意
义,将电视台命名为“新唐人”,期盼法轮功也能将华人文化推向另一波高峰。
打着“传统文化”的幌子的“神韵”演出,并不是仅仅为了骗人观看。在宣传法轮
功所谓遭受“迫害”的同时,另一个意图就是把“神韵”演出打造成法轮功宣扬邪教理
论的重要平台,借所谓弘扬“神传文化”宣扬法轮功的邪教理念,把李洪志和法轮功的
歪理邪说借“神传文化”之名予以宣扬,吸引不明就里的善良华人观众乃至国外观众修
炼法轮功,从而达到被法轮功从思想上所控制的险恶目的。
“神韵”极力神化李洪志,把李洪志比作唐王李世民转世、比作转轮圣王下凡。因
李洪志曾暗示自己是唐朝皇帝李世民转世,也曾自诩为如来下凡,所以“神韵晚会”中
的大量节目是围绕这个主题创作的:《法轮圣王》:“法轮圣王下世来,救度众生慈悲
为怀... 阅读全帖
r*c
发帖数: 16750
13
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: zhenmajia (小破熊猫), 信区: JobHunting
标 题: 我转CS的告诉你们,CS神化得还不够
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 14:06:03 2013, 美东)
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,哪个专业好学?),但是很简单明快,
只要坐住板凳、看书、认真编程,学不会恐怕很难吧?
CS的牛逼之处不在于“难”、“新”,而在于“实用”,就好比,厨子技术简单、思维
浅显,但是饿不死;搞哲学的民... 阅读全帖
G****a
发帖数: 10208
14
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: zhenmajia (小破熊猫), 信区: JobHunting
标 题: 我转CS的告诉你们,CS神化得还不够
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 14:06:03 2013, 美东)
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,哪个专业好学?),但是很简单明快,
只要坐住板凳、看书、认真编程,学不会恐怕很难吧?
CS的牛逼之处不在于“难”、“新”,而在于“实用”,就好比,厨子技术简单、思维
浅显,但是饿不死;搞哲学的民... 阅读全帖
wh
发帖数: 141625
15
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: kicolly (小苦妹), 信区: sysop
标 题: 不必神化Michael Jackson.无论人品还是音乐 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 23:11:55 2009, 美东)
发信人: waIklooktaIk (千红一窟), 信区: USANews
标 题: 不必神化Michael Jackson.无论人品还是音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 22:59:27 2009, 美东)
音乐就不多谈了,各人口味不同.不过实际上我怀疑这里许多人其实是叶公好龙.
其次人品,我对MJ了解不多。也许不是媒体描述的那么不堪,但是也没必要神化.
尤其是最好别用那些郭敬明的90后粉丝用来形容郭敬明的词,什么纯真了,心理年龄只有
10岁了,永远是个孩子了.等等.奔5张的人了,这样形容其实是在骂他..
记住一点,明星的一切行为,都是商业行为。
c*****d
发帖数: 6045
16
【 以下文字转载自 JobHunting 讨论区 】
发信人: zhenmajia (小破熊猫), 信区: JobHunting
标 题: 我转CS的告诉你们,CS神化得还不够
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 13 14:06:03 2013, 美东)
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,哪个专业好学?),但是很简单明快,
只要坐住板凳、看书、认真编程,学不会恐怕很难吧?
CS的牛逼之处不在于“难”、“新”,而在于“实用”,就好比,厨子技术简单、思维
浅显,但是饿不死;搞哲学的民... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
17
西方价值观已经被“神化”
李世默

在距今200多年前的1793年,乾隆皇帝极不情愿地接见了当时正在崛起中的英国派
来的代表马戛尔尼伯爵。他带来了一个看似简单的请求:让我们开始贸易吧!乾隆皇帝
就此回应说:“天朝的恩德和武威,普及天下。天朝抚有四海,对奇珍异宝,并不重视
。”
乾隆皇帝的做法自有其道理。当时,中国国内生产总值占全世界的33%,是全球最
为强大和繁荣的大陆强国,而且基于儒家价值观的中国社会在2000多年的时间里不断稳
定发展,使当时的中国达到了看似无法企及的人类文明顶峰。对乾隆皇帝来说,他的帝
国便是“历史的终结”。但他所不知道的是,就在他接见马戛尔尼之前不到4年的时间
,一场足以撼动整个世界的革命在英国发生,而马戛尔尼那看似简单的请求其实并不简
单。在其背后,是洛克、斯密等即将在接下来的世纪内统治人类文明的人物。在仅仅经
历一个半世纪的战争和饥荒之后,到1949年,中国占世界国内生产总值的比例便下降至
不足5%。
现在,由美国领衔的现代西方社会已经将自身视为“历史的终结”。启蒙思想家带
来的思想在历经数个世纪后,已经被神化为一种宗教信仰,即... 阅读全帖
p********1
发帖数: 2785
18
来自主题: Military版 - 毛已然神化
毛的神化,以前是政治历史因素为主,80年代之后在官方打压下被压制了。伤痕文学拔
地而起,毛渐渐被妖魔化。
然而毛的神化在民间却是野火烧不尽,春风吹又生。这固然有对现实的不满,然而未必
尽然。毛上升为宗教意义上的信仰对象之后,其很多负面的历史作为就被忘却被原谅了
。这是世俗信仰的一部分,源远流长。不是用“真相”就能消除的。
我觉得,只要不是强迫或被迫,信仰毛的人,应该给人家这个空间。你不信,自然可以
辩论,批判。但禁止或正面挑战别人的信仰就不应该了。
M*****8
发帖数: 17722
19
【 以下文字转载自 AnthroLing 讨论区 】
发信人: MB80528 (肥猫(Contrarian)[食MM而肥]), 信区: AnthroLing
标 题: Re: 求大家不要再以讹传讹,神化霍金了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 8 05:53:22 2017, 美东)
食物链顶层需要神化像霍金这种人,用来不时测试愚民政策的效果。
根据结果,能预知下次误导,洗脑,煽动屁民时,效率和极限多大。
q*******g
发帖数: 524
20
来自主题: talk版 - 李洪志神化自我控制信徒
剖析李洪志的装神轨迹,不难发现,李洪志由人变神的过程,就是一个不断自我吹
嘘、自我神化的过程。比如,他妄称“目前,全世界只有我一个人在传正法”(《转法
轮》),“我有无数的法身保佑你,再多的人我也能管得了”,“我要是度不了你,谁
也度不了你”(《1996年悉尼法会讲法》),鼓吹自己有搬运、定物、思维控制、隐身
“四大神技”,有“规定和推迟地球爆炸”,“超度”世人躲过“末世劫难”等大神通
,目的无非是想使信徒在精神上对其产生顺者昌、逆者亡的敬畏,从而甘受奴役和驱使
。在今年的讲法中,他故技重施,继续把神化的牛皮吹大吹圆。他称信徒是“以前随师
父下来的、在不同历史时期跟师父结过缘的”(《2014年旧金山法会讲法》),曾经是
“王”、是“神”,每一个都对应着一个“庞大天体”。在给弟子们“封神”的同时,
李洪志也不忘自己吹嘘,他称“我巨大的身体、巨大的能力,被整个没正完法的那部份
天体间隔着,里边有无数的各层宇宙、生命,都是神,少了它们就挡不住我”,“正法
中我不断的往前推進,一层一层的正法,一层一层的留下的就留下来,不留的销毁掉,
不断的往前飞快的推進”(《2014年旧金山法会讲法》)。李洪... 阅读全帖
q*****i
发帖数: 334
21
心理学认为,崇拜是一种特殊的心理学现象,它是个体对自身、他(她)人以及某
外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。崇拜外在表现为狂热、迷信、对崇拜对象
生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化,在心理机制上,它时常表现为情
感失控、情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神,片面强调个体的作用并加以神化。美国
心理学家弗洛(romm)认为偶像崇拜是一种对幻想中杰出人物的一种依恋,这种幻想常
被过分地强化或理想化了。
邪教教主常常通过自我神化,抬高自己,使信徒对其顶礼膜拜。如法轮功教主李洪
志吹嘘自己八岁圆满,是功能比释迦牟尼、耶稣还高很多倍的佛;只要跟他修炼,他就
能让信徒修成要什么有什么的“神”,为此,很多信徒就认为李洪志就是无所不能、无
所不知的神。同样,“华藏宗门”信徒就相信吴泽衡是“华藏始祖”、是法力无边“大
日如来佛”的化身。在崇拜心理作用下,信徒特别是女信徒认为为教主付出感情、付出
肉体是一种荣耀的事情,或者说是心甘情愿,尽管很多醒悟的女信徒对自己的痴迷是的
举动后悔不已,但是在其痴迷的时候,她们依附邪教教主一般是在崇拜心理作用下心甘
情愿而为的。
z*y
发帖数: 367
22
心理学认为,崇拜是一种特殊的心理学现象,它是个体对自身、他(她)人以及某
外界事物所具有的高度的尊重、钦佩与信任。崇拜外在表现为狂热、迷信、对崇拜对象
生活事业经历和其它细节的追捧、崇拜对象的榜样化,在心理机制上,它时常表现为情
感失控、情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神,片面强调个体的作用并加以神化。美国
心理学家弗洛(romm)认为偶像崇拜是一种对幻想中杰出人物的一种依恋,这种幻想常
被过分地强化或理想化了。
邪教教主常常通过自我神化,抬高自己,使信徒对其顶礼膜拜。如法轮功教主李洪
志吹嘘自己八岁圆满,是功能比释迦牟尼、耶稣还高很多倍的佛;只要跟他修炼,他就
能让信徒修成要什么有什么的“神”,为此,很多信徒就认为李洪志就是无所不能、无
所不知的神。同样,“华藏宗门”信徒就相信吴泽衡是“华藏始祖”、是法力无边“大
日如来佛”的化身。在崇拜心理作用下,信徒特别是女信徒认为为教主付出感情、付出
肉体是一种荣耀的事情,或者说是心甘情愿,尽管很多醒悟的女信徒对自己的痴迷是的
举动后悔不已,但是在其痴迷的时候,她们依附邪教教主一般是在崇拜心理作用下心甘
情愿而为的。
z*******a
发帖数: 858
23
看了《别把CS神化了》
http://www.mitbbs.com/article_t/JobHunting/32450225.html
不吐不快。
我老就是文科转CS的,之前在那文科专业吭吭哧哧地学编程(Matlab)、学统计、学AI
,弄了一大堆东西,上课学得高深,AP教授push我累成狗,平时聚会一堆loser互相安
慰:谁谁谁去了伯克利当破似道,谁谁哪个教授虽然push但是出身名门,以后肯定有发
展之类。
幸好有兄弟们引路,不久就直接投奔CS,CS和EE的人说我“弃暗投明”。
当然,CS也不那么好学(这世界上除了富二代,哪个专业好学?),但是很简单明快,
只要坐住板凳、看书、认真编程,学不会恐怕很难吧?
CS的牛逼之处不在于“难”、“新”,而在于“实用”,就好比,厨子技术简单、思维
浅显,但是饿不死;搞哲学的民科们思维、深度比厨子强多了,但是饿得死。赚多少钱
、怎么赚不是根据能力考试、分高就好,是由社会供需决定的,那很多大公司码农就算
一年只check in 200行code,对社会和技术的贡献也比车几把蛋专业的科研AP教授高好
几倍,人CS的拿那点钱,其实是亏了,AP才更赚。... 阅读全帖
d**e
发帖数: 6098
24
来自主题: JobHunting版 - [合集] 别把CS神化了
☆─────────────────────────────────────☆
seahope (seahope) 于 (Wed Jun 5 20:45:27 2013, 美东) 提到:
别把CS神化了,别动不动就劝人转专业也不看看是不是合适。别搞的好像读个CS就个个
都进大公司高新高福利,绿卡在手万事不愁的样子。能在板上报OFFER的都是牛人,背
后还有好多找不到工作或者在小公司熬日子的,也不一定个个都能找到,有时候运气也
是很重要的。
☆─────────────────────────────────────☆
rhsh (天晴) 于 (Wed Jun 5 20:52:49 2013, 美东) 提到:
是啊
100人面google,5个拿offer,其中3个报offer
然后其他人看来CS随随便便进google。。。
我现在都觉得能找个公司做有点意思的东西就很开心了,flag算中大奖

☆─────────────────────────────────────☆
naiveso (树袋熊) 于 (Wed Jun 5 21:41:46 2013,... 阅读全帖
M*******p
发帖数: 5626
25
新浪体育讯  3月23日,唐韦星九段在第13届倡棋杯8强赛击败上届亚军邱峻九段
,首次杀入四强。赛后唐韦星表示邱峻应对有误,自己算是捡到对手勺子了。关于人机
大战,唐韦星笑称不可走火入魔,一味神化AlphaGo。
问:恭喜获胜,是第一次进四强吧?请问本局进程如何?
唐韦星:是第一次。我以为右上冲断后能吃住白3子,结果发现误算了吃不住,当
时感觉就要炸了。后来邱峻白96打吃失误了,如果跳补也不行,应该只有双一下,这样
我就封不住白棋,局部亏损太多。实战他几手棋都漏算了我从右边打吃4子的手段(105
位),结果我刚好能封住大龙。
问:之前好像在围甲等赛事对邱峻输多胜少,对局中是否会有负担?
唐韦星:之前确实对他成绩不太好,感觉他的招法挺难对付的,所以有些不太适应
。但这次我就放平心态,想着输赢无所谓,就和他大战一盘吧,最后算是捡到对手的勺
子了。
问:倡棋杯的应氏罚点用时感觉如何(邱峻罚了4点)?用时策略有不同吗?
唐韦星:感觉还可以。之前是每方3个半小时,不太容易到罚点。但缩短至每方3个
小时后,我也有过罚点的经历。虽说和围甲的用时差不多,但围甲2小时45分之后还有
读秒,倡棋杯就直接罚... 阅读全帖
L*****k
发帖数: 13042
26
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: KingOfLunHui (轮回之王), 信区: History
标 题: 也别神化了冷兵器时代的骑兵好吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 13:00:12 2013, 美东)
现在竟然还有骑兵决定论,认为谁有骑兵谁就得天下。没有基因差别,只有骑兵的差别。
我承认冷兵器时代北方少数民族的确依靠骑兵,并且占了很大的优势——很大程度上弥
补了人力人口严重不足的问题,因为骑兵毕竟精锐,而且无论战胜战败,战损都比步兵
少很多。
但是骑兵并不是万能的。一方面骑兵成本要比步兵高,而且训练也要更困难、更危险。
而且骑兵只是在平原、草原、荒原、沙漠上非常优势,面对山地等就不好用了,水战更
是吃亏,攻城则只能打酱油。
中国的山地还是很多的,西南、福建等,而且水域也很大,江南附近骑兵一点用都没有。
而且看欧洲的中世纪历史的话,会发现其实步兵可以克制骑兵——无论是冲锋还是骑射
,否则也不会出现枪阵、西班牙方阵这些奇葩东西了。
而且步兵淘汰骑兵并不是一下子完成的、由机枪出现骑兵瞬间就废了的。实际上步兵是
随着技术发展进步越来越... 阅读全帖
s****n
发帖数: 8912
27
来自主题: WaterWorld版 - 自恨成风:被神化的深泉学院
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 自恨成风:被神化的深泉学院
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 11 12:48:43 2014, 美东)
导语:日前,一位重庆高中生被美国深泉学院(Deep Springs College)录取引发媒体热
议,部分媒体称其为“比哈佛牛津更牛的大学”、“世界上最难进的大学”。不少网友
查阅网络百科后也对该校顶礼膜拜,在网友心中俨然超越了哈佛牛津。实际上,深泉学
院只是美国众多有着另类教育理念的专科学院中的一所,却被简体中文媒体有意无意地
神化了。
深泉学院比哈佛牛津还牛?
事实:根据美国卡内基教学促进基金会的美国高等教育机构分类,深泉学院是一所只能
颁发副学士学位(Associate’s Degree)的副学士学院(Associate’s College),在学
位等级的概念上和国内的专科学院没什么两样,和哈佛大学这种集教学和研究于一身的
、有资格颁发博士学位的大型研究性大学(Doctoral/Research Universities -
Ex... 阅读全帖

发帖数: 1
28
来自主题: ChineseClassics版 - 三国演义为何神化诸葛亮贬低司马懿?
小时候没怎么看过真正的历史资料,只是看老版的《三国演义》电视剧,包括后来看的
小说原著,都是把卧龙先生诸葛孔明吹的神乎其神,而把司马懿给说的很差很差。
司马懿在小说里就是个家贼,比别的几个人物活的时间长,其他的都不行,等于是三足
鼎立之势造成的魏蜀吴三败俱伤,司马懿一家是捡了个大便宜,要说真本事,从电视剧
和小说里是看不出来的。
司马家族被贬低其实没什么,本来司马家族得了天下之后建立的晋朝就不行,臭名昭著
的典故“何不食肉糜”就是晋朝时期的事情,百姓都吃不起饭了,晋惠帝这个傻X竟然
说,百姓既然没有米可以吃,为什么不吃肉粥呢?
直到今天依旧有很多人拿这句话来讽刺人,这就是司马家族的后遗症了。
但是这毕竟是司马懿的后人所做的,并不是司马懿本人,再说了小说贬低司马懿的同时
也可以不用神化诸葛亮吧,大家都把卧龙先生当成神机妙算的神仙了,看过很多历史资
料之后,才知道真实的诸葛亮并没有小说说的那么神。
最近热播的《大军师司马懿之虎啸龙吟》也不算是美化司马懿,在诸葛亮面前依旧是战
战兢兢的样子,不明白这些作品为什么总是不停的神化诸葛亮,尊重史实不是更好么。
v*****s
发帖数: 587
29
作者 神化传承者
发表时间 2002-06-03 20:03:24
标题 <<神化>> 第一部 第十五章 死亡小镇
点击数 749
得分 0.0 [0 次平均] 我要评论 网友评论
第十五章 死亡小镇

科林斯的恭敬让我不自在,我说:“别叫我前辈,叫我罗宾好了,不然就不
交换魔法了。”
科林斯和同伴一起说:“就照阁下的意思。
我伸手接过笔记说:“我有几个电系的魔法是我自己想出的,其中一个最强
的是环型闪电,可以将围在四周的敌人重创甚至毁灭。但它需要魔导士的魔力才能发
出。它威力太大,我就不使出了。一个是魔法刺激,可以让魔法师暂时取得强大的战
士的速度和力量,就象这样。”
我使出魔法刺激,围着他们跑了几圈,他们只看见十多个人影围着他们,连
我到底在那儿都分不清。我觉得从昨天融入自然后,我的身体发生的变化让我跑起来
快多了,而且魔法刺激的疼痛也减轻了不少。我没将魔法刺激用到极限,但也足够快
到晃花他们的眼睛。
我停下,众人摇头晃脑一阵才停下,科林斯更是快站
v*****s
发帖数: 587
30
来自主题: SciFiction版 - 神化 一书简介
神化
作者 神化传承者
本书简介
力量的极至是什么?大魔导士能在酷暑中唤出暴风雪,能在大雪飞卷中降下火雨。传说中
的龙殿武士挥剑,就能使瀑布倒流;击拳,能让万斤巨石成飞灰。天使一指,能分江海;
死神一怒,尽碎星河。一个平凡的人在一次不平凡的遭遇后,渐渐走上了追求力量极至的
无尽之路。
藏书回目:连载中……
k*****y
发帖数: 2069
31
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: waIklooktaIk (千红一窟), 信区: USANews
标 题: 不必神化Michael Jackson.无论人品还是音乐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 22:59:27 2009, 美东)
音乐就不多谈了,各人口味不同.不过实际上我怀疑这里许多人其实是叶公好龙.
其次人品,我对MJ了解不多。也许不是媒体描述的那么不堪,但是也没必要神化.
尤其是最好别用那些郭敬明的90后粉丝用来形容郭敬明的词,什么纯真了,心理年龄只有
10岁了,永远是个孩子了.等等.奔5张的人了,这样形容其实是在骂他..
记住一点,明星的一切行为,都是商业行为。
j*****u
发帖数: 79
32
来自主题: ChinaNews版 - 自我神化人这边真是明白不了呀
自我神化人这边真是明白不了呀
对数百名有病拒医,延误治疗,最终命丧法黄泉,甚至走火入魔剖腹、上吊、自焚而死
于非命的事实均以“造谣”为借口拒不承认。2007年在纽约说,“释迦牟尼传了法,耶
稣也讲了他的道,其实他们讲的只是给人其中一个元神、副元神听的,而人这边是明白
不了的,就使其修炼中表面的人与主元神无法改变。人们讲释迦牟尼佛如何如何传法,
他们只是在奠定人类的文化”,“其实就是给人奠定人对神认识的这样一个思想过程,
奠定人对神认识的文化。不然的话,我今天出来传法,你们不知道什么是神,不知道什
么是佛、什么是道,我这法真的很难讲。”似乎释迦牟尼、耶稣的天职就是给现在的他
铺路,为他的传法奠定基础,无所不包,无所不能真是敢冒天下宗教之大不违,更是信
口开河。只有颠倒黑白胡编乱造才能生造出一个“活神”来,而颠倒黑白胡编乱造地造
神,“蚍蜉撼树”的不自量力,说明逆世界潮流、历史潮流、社会潮流的反动力量、反
动文化是阻挡不了人类社会前进的步伐的,只能成为历史的垃圾,被世人抛弃。

发帖数: 1
33
近日,笔者来到佛教圣地五台山,就"如何弘扬正教、抵制邪教"等话题与寺院高僧大德
进行深入交流。
山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会会长昌善法师说:“按照佛教的教礼,众生是
平等的,佛也如此,真正的佛是从内心觉悟,然后去实践,而邪教教主往往神化自己,
达到不可告人的目的,这与佛教有本质的区别。”“佛教中真正的‘放生’本意是指:
看见杀戮施与挽救,并非故意买来生物放回自然,这样不仅会破费,还会破坏生态环境
的和谐”。
中国佛教协会副会长、山西省佛教协会副会长、五台山佛教协会名誉会长、五台山普寿
寺尼众佛学院院长、五台山普寿寺住持如瑞法师说:“佛是彻底觉悟宇宙人生的人,虽
是佛但没有高超法力,解救不了任何人,佛从不搞个人主义,所以如果想要改变自己,
还需要靠自己,只要自己对待生活积极向上,那么生活一定会朝着好的方向发展。”
法师们还谈到,希望通过真正的传统文化来正确引导,让那些误入邪教歧途的人早日回
归家庭、认清真伪、认清是非。要团结佛教教职人员和信教群众,爱国爱教,维护稳定
和谐,坚决抵制邪教,坚持正信正行、正己化人,为社会稳定作出贡献。
来源:中国反邪教
K**********i
发帖数: 22099
34
现在竟然还有骑兵决定论,认为谁有骑兵谁就得天下。没有基因差别,只有骑兵的差别。
我承认冷兵器时代北方少数民族的确依靠骑兵,并且占了很大的优势——很大程度上弥
补了人力人口严重不足的问题,因为骑兵毕竟精锐,而且无论战胜战败,战损都比步兵
少很多。
但是骑兵并不是万能的。一方面骑兵成本要比步兵高,而且训练也要更困难、更危险。
而且骑兵只是在平原、草原、荒原、沙漠上非常优势,面对山地等就不好用了,水战更
是吃亏,攻城则只能打酱油。
中国的山地还是很多的,西南、福建等,而且水域也很大,江南附近骑兵一点用都没有。
而且看欧洲的中世纪历史的话,会发现其实步兵可以克制骑兵——无论是冲锋还是骑射
,否则也不会出现枪阵、西班牙方阵这些奇葩东西了。
而且步兵淘汰骑兵并不是一下子完成的、由机枪出现骑兵瞬间就废了的。实际上步兵是
随着技术发展进步越来越不怕骑兵的,例如古时只能靠长枪,后来有了火枪火炮就又好
很多了。而且筑城技术发展也是越来越对骑兵不利的。
所以实际上神化骑兵,还是在为历史上的战斗力不足做辩解。就好比提起中后期的满清
军队,和当时的西洋军队,想当然地认为西洋军队只是善于洋枪火炮才打败了清帝国军
... 阅读全帖
O****X
发帖数: 24292
35
来自主题: Military版 - 毛已然神化
毛被谁神化了?只有妖魔化
s****n
发帖数: 8912
36
来自主题: Military版 - 自恨成风:被神化的深泉学院
导语:日前,一位重庆高中生被美国深泉学院(Deep Springs College)录取引发媒体热
议,部分媒体称其为“比哈佛牛津更牛的大学”、“世界上最难进的大学”。不少网友
查阅网络百科后也对该校顶礼膜拜,在网友心中俨然超越了哈佛牛津。实际上,深泉学
院只是美国众多有着另类教育理念的专科学院中的一所,却被简体中文媒体有意无意地
神化了。
深泉学院比哈佛牛津还牛?
事实:根据美国卡内基教学促进基金会的美国高等教育机构分类,深泉学院是一所只能
颁发副学士学位(Associate’s Degree)的副学士学院(Associate’s College),在学
位等级的概念上和国内的专科学院没什么两样,和哈佛大学这种集教学和研究于一身的
、有资格颁发博士学位的大型研究性大学(Doctoral/Research Universities -
Extensive)并没有可比性。
深泉学院录取率比哈佛还低?
事实:深泉学院官网声称其录取率在6-15%之间,而哈佛大学2013学年入学的官方录取
率是5.8%,并且其录取率还在不断地刷新历史新低(2012年为5.9%, 2011年为6.2%)。
深泉... 阅读全帖
l*******o
发帖数: 5673
37
因为有春运 所以中国铁路被神化了
f********t
发帖数: 260
38
来自主题: Military版 - 轰-6K轰炸机是否被“神化”了?
由于轰-6K目前是中国空军唯一的远程轰炸机,所以有的军迷自觉或者不自觉地将其“神化”,其实作为一款远程轰炸机,轰-6K的“短板”是相当突出的。一是速度慢。速度是军用飞行器的一个重要指标,速度快意味着可以更快到达战场,适合发起高速攻击和规避,可以更快撤出,对攻击成功率和战机生存都有着决定性的作用。轰-6K为亚音速,在速度方面没有优势,亚音速轰炸机在现代防空网下很难生存。
二是航程有限。轰-6K的8000千米的极限航程和3000至3500KM左右的作战半径对于重型轰炸机早已经是小儿科,很难称得上是“战略轰炸机”,更何况在远程奔袭情况下作战半径还会大大“缩水”。
三是载弹有限。轰-6K的最大载弹量才9吨左右,相比其他对手动辄20吨左右的载弹量显得很有限,再加远程奔袭需要携带更多燃油,这个最大载弹量实际上也要大打折扣。
w*********g
发帖数: 30882
39
邪教的六大特征
第一,革命导师崇拜。邪教“教主”都极力神化自己,以欺骗手段把自己打扮成活着的
人类革命导师和新社会制度的总设计师,号称自己拥有许多许多天才的设想,诱骗邪教
成员只能唯导师语录是从,为导师而生,为革命导师的“主义”而死。
第二,精神控制。邪教“教主”为达到使其成员对自己绝对忠心的邪恶目的,强制
过组织生活,反复宣讲自己的主义,用封网的方式屏蔽其他思想的自由传播,以各种歪
理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法,并用惩罚、威胁等恐吓手段,对其成员实行“洗
脑术”,进行精神控制,使其丧失独立判断能力,精神上进得来、出不去。
第三,编造邪说。邪教“教主”宣扬具体的“世界革命论”、“人类解放论”等歪
理邪说,利用各种恐吓手段制造恐慌心理和恐怖气氛,使其成员狂热地、盲目地追随邪
教“教主”。
第四,聚敛钱财。邪教“教主”要求“成员要(为人民)完全奉献”,自己却通过
内部权力垄断供应,在内部搞饥饿营销,不择手段巧取豪夺,从而暴富。
第五,秘密结社。邪教一般都以“教主”为核心建立严密的组织体系,采用十分隐
蔽的联络方式,通过秘密聚会、组织地下学习小组,甚至采用暴力手段等方式发展邪教
成员。
... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
40
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
李洪志篡改出生日期自我神化
w******n
发帖数: 4955
41
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
吴泽衡标榜宗教名人自我神化
w******n
发帖数: 4955
42
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
季三保曲解《圣经》自我神化
w******n
发帖数: 4955
43
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
释清海标榜自己自我神化
w******n
发帖数: 4955
44
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
赵维山打基督教旗号自己神化
w******n
发帖数: 4955
45
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
邪教主不择手段地变本加厉自我吹嘘、自我神化
s*****e
发帖数: 444
46
来自主题: talk版 - 邪教主们的自我神化术
邪教主不择手段地变本加厉自我吹嘘、自我神化,其目的就是利用邪教组织散布歪理邪
说,控制信徒,残害生命,骗色敛财。
x********i
发帖数: 423
47
    
李洪志与他的“老前辈们”(历史上各类邪教的教主)无一例外都是现世活人。他
们都喜欢精美地包装自己,自命的身份不是“天国”的使者、就是“天神下凡”,甚至
是超越席卷一切“神”的“超然神”。我国唐代至南宋盛极一时“摩尼教”历代教主都
以“弥勒降生、明王出世”为谶言,号召、鼓动教众信徒进行暴乱活动。北魏时期的婺
州义乌人傅歙据说在七十四岁时得西域高僧指点,苦修七年得道,创立“弥勒教”,傅
歙称自己为兜率宫下凡的弥勒佛,自封尊号为“当来解脱善慧大士”(意为应世应劫,
及时来到当世),拯救人间大劫难,普度众生。清朝嘉庆年间,安徽人巢县人方升荣创
立“收圆教”,自称上天指示他执掌“收圆教”,以现世神佛自居,是掌管了天盘和地
盘的至高神。李洪志与诸位前辈相比,更是青出于蓝胜于蓝,先是篡改了自己的出生日
期,由1952年7月7日改为1951年5月13日,因为1951年5月13日是农历四月初八,相传佛
祖释迦牟尼的生日就是农历四月初八,李洪志就自称是“释迦牟尼转世”。李洪志在其
简历上写到:本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市,童年开始由佛家全觉... 阅读全帖
w******n
发帖数: 4955
48
情绪狂热、缺乏正常的独立自主精神,片面强调个体的作用并加以神化
w******n
发帖数: 4955
49
邪教教主常常通过自我神化,抬高自己,使信徒对其顶礼膜拜
z******1
发帖数: 2493
50
邪教教主常常通过自我神化,抬高自己,使信徒对其顶礼膜拜
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)