j*****7
发帖数: 10575 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 不可妄称耶和华你神的名,我嘴唇也不题别神的名号
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 11:21:50 2010, 美东)
出埃及记
20:7不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
诗篇
16:4以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不
题别神的名号。
myelsa出来解释一下这两节圣经
结合一下你称呼eloxxx“真神”的事情 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 2 出埃及记
20:7不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
诗篇
16:4以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不
题别神的名号。
myelsa出来解释一下这两节圣经
结合一下你称呼eloxxx“真神”的事情 |
|
R*******w
发帖数: 1261 | 3 【 以下文字转载自 Melody_In_The_Wind 俱乐部 】
发信人: Ravenclaw (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Melody_In_The_Wind
标 题: 一斛珠 别神妞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 01:43:59 2011, 美东)
白驹过隙
秦淮热闹终消寂
纵然身有双飞翼
落寞江州
一曲碎风笛
犹思昨夜谙香袭
今朝雾冷霜沾屐
马蹄北去心南觅
无限牵怀
只愿把卿惜 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 4 他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
我将耶和华常摆在我面前。因他在我右边，我便不至摇动。
你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐。在你右手中有永远的福乐。 |
|
D**E
发帖数: 280 | 5 在本篇信息中，我们要更多来看神的属性。
陆 圣别
圣别是我们的神一个主要的属性。启示录四章八节说，‘四活物…昼夜不歇息的说，圣
哉，圣哉，圣哉，主神是昔是今是以后永是的全能者。’这里三次说到圣哉，与以赛亚
六章三节者同，含示神是三一的，就如用三种时态说到神的存在一样。这里强调三一神
是圣别的，是三重的圣别，以指神的性情─神的所是─的性质。凡神所是的，都是圣别
的。有分于神的圣别，（来十二10，）就是有分于祂的性情，祂之所是的性质。
彼前一章十五、十六节说，‘照着那呼召你们的圣者，在一切行事为人上，也成为圣的
；因为经上记着：“你们要圣别，因为我是圣别的。”’那圣者就是三一神─拣选的父
、救赎的子、并圣别的灵。（彼前一2。）父重生了祂的选民，将祂圣别的性情分赐到他
们里面；（彼前一3；）子用血救赎了他们，使他们脱离虚妄的生活；（彼前一18～19；
）灵照着父圣别的性情圣别了他们，把他们从不符合神性情的事物中圣别出来，使他们
藉着父圣别的性情，在一切行事为人上成为圣的，甚至和神自己一样的圣。（彼前一15
～16。）
我们成为圣的，是藉着那灵的圣别，基于那把神圣别的性情带给我们，并产生圣别生... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 6 神律法建立在恩典上
当我们在讲“十诫”时，总要记得：上帝最神圣的律法，是建立在“上帝的恩典”以及
“上帝的权威”之上。
神是在救以色列人出埃及，应许流奶与蜜之地后，才跟他们立约，有十诫的要求。并不
是像我们一般想的，以色列人在埃及因做苦工，就叹息哀求，希望上帝帮助， 于是上帝
就说，“要我帮助，得看你们配不配，所以我现在给你们十条诫命，你们遵守了，我就
带你们出来。你们遵守得不好，我就不带你们出来”。
各位，人间一切，都是你达到律法的要求或标准，就得到好处。譬如最高学府，决不会
白白让你进去。但上帝对人的要求，总是建立在他白白的恩典之上。以色列人还未守一
条律法的时候，神就先施恩，先拯救；如同神是在我们还作罪人的时候，就爱我们，恩
待我们。
下面我们要分析第一条诫命，“除了我以外，你不可有别的神”。
神说，就有
20:1，“神吩咐这一切的话说”，简单的说，就是“神如此说”、“神说了这些话”。
这提醒我们，当神一说话，就会有惊人的事发生，“神说：要有光，就有了光”（创1:
3），“神说有，就有；命立，就立”（诗33:9）。
神说，事就这样成了；你说，事情不一定成。不管是“立志要减肥几公斤... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 7 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 8 否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两，穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志，或者进门传讲他们的信仰。同一条街，他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感，就引进他们，加上对于圣经真理认识不多，以为都是传基督
教信仰，就加入了这个组织。
2001 年，『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家，有六百多万信徒，从
1995年到2001年的七年当中，以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是，『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似，却是个如假包换的异端，使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生，却把希望寄托在诡诈 的欺骗里，而不认
识真正的救主耶稣，也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时，就已经被定为异端的亚流派颇为类似，只是改
换包装，重新出发，为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装，好叫人能认
清其真面目，不至受骗，也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』，归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展，为方便起见，我们将此一团体简称... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 9 主日39
问104：神在第五条诫命里命令什么？
答：我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实；我要顺从他们的好教导和对我
的指正1，并容忍他们的软弱2，因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
１、弗6：1-2：你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母
，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3：18、20：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
弗5：22：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。
罗1：31：无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
２、箴23：22：你要听从生你的父亲，你母亲老了，也不可藐视她。
３、弗6：5-6：你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，要象基督的仆人，从心里遵行
神的旨意。
西3：19、21：你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。你们作父亲
的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
罗13：1-8：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 10 第三章 神有一个计划
我们无法想像一位有无限智慧与能力的神，在创造世界的时候却没有一个明确的计划；
如果神有计划，而神又是无限的，那么世界万物的一切细节一定都在他的计划之中。如
果我们能从世界的过去、现在、未来看出它整体的关系，就会明白这个世界一直都是精
确地遵循一个预定的走向。不管是显微镜下的微小世界，还是望远镜外的浩瀚宇宙，我
们都看到这一切受造物是有组织的，在整体中可以分成为许多小部份，每个小部份又分
成更小的部份，如此反覆无穷。
人类虽然生命短暂，又容易犯错，作一件事都还会有一个计划，如果一个人作事漫无目
的，别人就会认为他愚昧。我们出门旅行、或作一件工作，都会先拟定目标，尽力而为
。尽管有些人在理论上反对预定的教义，但是每个人在实际生活中都是预定论者。司密
斯（E. W. Smith）说：「一个聪明人是先拟定目标，然後再用最好的方法达成这个目
标。建筑师在动工之前，必须先画设计图，列出工作计划，甚至把施工细节都预先规划
好了；在工人真正施工之前，这个建筑物应该在建筑师脑中已经先盖过一遍了。商人、
律师、农夫，和一切有理性、有悟性的人也是这样，都按预先规划的目标进行，在他们
有... 阅读全帖 |
|
t***g
发帖数: 557 | 11 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 12 〖出２１：１５〗：“打父母的，必要把他治死。”
〖出２１：１７〗：“咒骂父母的，必要把他治死。”
〖出２２：１８〗：“行邪术的女人，不可容她存活。”
〖出２２：１９〗：“凡与兽淫合的，总要把他治死。”
〖出２２：２０〗：“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那
人必要灭绝。”
〖出３１：１５〗：“凡在安息日（即星期日）作工的，必
要把他治死。”
〖出３５：２〗：“六日要作工，第七日乃为圣日，当向耶
和华守为安息圣日。凡这日之内作工的，必把他治死。”
〖利２０：１０〗：“与邻居之妻行淫的，奸夫淫妇都必治
死。”
〖利２０：１３〗：“人若与男人苟合，象与女人一样，他
们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０：１４〗：“人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要
把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。”
〖利２０：１５〗：“人若与兽淫合，总要治死他，也要杀
那兽。”
〖利２０：１６〗：“女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀
那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
〖利２０... 阅读全帖 |
|
i*******t
发帖数: 163 | 13 反基们一而再，再而三逼问所谓“神让你杀人你杀吗？”这个问题，期待两种结果：
1.杀：冷血，你是邪教的邪教徒！
2.不杀：连主子的话都不听，你不算基督徒！
反基们是否思考过，神什么时候让人杀人了？让我们来看看下面一段反基常用的经文：
-------------
以色列人在旷野的时候，遇见一个人在安息日捡柴。遇见他捡柴的人，就把他带到摩西
、亚伦并全会众那里， 将他收在监内，因为当怎样办他，还没有指明。 耶和华吩咐摩
西说：“总要把那人治死，全会众要在营外用石头把他打死。” 于是全会众将他带到
营外，用石头打死他，是照耶和华所吩咐摩西的。--民数记--15：32-36
-------------
请注意这是旧约时代，此人违反安息日，触犯了神定下的律法，被判死刑，而非“神指
使人杀人”。让我们来看另外一段经文：
-------------
你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中引诱
你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、是你四围列国的神、无论是
离你近、离你远、从地这边到地那边的神、你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜
他、你不可怜恤他、也不... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 14
说了半天， 都是臆测。
最直接简单的解释，是耶和华说给其他神听的。 因为当时每个部落都有自己的神，所
以耶和华才让人们不钒H别神。 一神的观点， 也是逐步发展起来的。 写创世纪的时
候， 还不是特别明显。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你这个
「因为当时每个部落都有自己的神，
所以耶和华才让人们不钒H别神。 一神的观点，
也是逐步发展起来的。 写创世纪的时候，
还不是特别明显。」
又是否都是一个臆测？ |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 15 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 16 6. 你的同胞弟兄、或是你的儿女、或是你怀中的妻、或是如同你性命的朋友、若暗中
引诱你、说、我们不如去事奉你和你列祖素来所不认识的别神、
7. 是你四围列国的神、无论是离你近、离你远、从地这边到地那边的神、
8. 你不可依从他、也不可听从他、眼不可顾惜他、你不可怜恤他、也不可遮庇他、
9. 总要杀他、你先下手、然后众民也下手、将他治死。
10. 要用石头打死他、因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华你的
神。
11. 以色列众人都要听见害怕、就不敢在你们中间再行这样的恶了。
12. 在耶和华你 神所赐你居住的各城中、你若听人说、有些匪类从你们中间的一座城
出来勾引本城的居民、说、我们不如去事奉你们素来所不认识的别神．
13. 见上节
14. 你就要探听、查究、细细的访问、果然是真、准有这可憎恶的事行在你们中间、
15. 你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。 |
|
h****j
发帖数: 230 | 17 看 版 上 风 云 变 化 阿 。 和 好 神 医 交 易 ， 出 问 题 也 好 办 。 上 万
交 易 出 问 题 也 容 易解 决 。 有 得 倒 爷 ， 屁 事 就 跳 脚 。护 士也
是 人 ， 也 有 正 常 生 活.别 用 自 己 钱 奴 心 态 推 测 别 人 ， 别 太 把
自 己 当 根 葱 。 神 医 值 得 尊 重 ， 医 德 不 好 的 倒 爷 自 己 对 自 己
老 婆 去 疯 狗 咬 人 吼 去 。 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 18 16 : 1 （大卫的金诗。）神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
16 : 2 我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。
16 : 3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
16 : 4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所
浇奠的血我不献上；我嘴唇也不题别神的名号。
16 : 5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。
16 : 6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
16 : 7 我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
16 : 8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
16 : 9 因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。
16 : 10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
16 : 11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐
。 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 19 第四章 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人先问
他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世纪、
还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督徒都
承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源於他，世上任何事
如果不是出於神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会看出
这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只是概
略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大相比
，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就停在
轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大步向
前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许可这
些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某种意
义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最後的结局都是神... 阅读全帖 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 20 神的至高主权
一个人如果愿意思考，就很容易看出来，有某种至高主权在支配他的人生。没有人
先问他是否愿意被生下来、什么时候生下来、生在什么地方、作哪一种人──生在廿世
纪、还是生在洪水之前；生为黑人、或是白人；生在美国、或是中国。历世历代的基督
徒都承认神是宇宙的创造者与治理者。既是这样，受造物的一切能力都源于他，世上任
何事如果不是出于神至高无上的意旨，就都不能发生。如果我们细细体会这真理，就会
看出这样的想法与加尔文主义一致，与阿民念主义相反。
神既然创造了万事万物，他对他所造的万物当然有绝对的所有权与支配权。神不只
是概略地影响他所创造的世界，而是实实在在地治理这个世界。地上的万族与神的伟大
相比，其微弱的程度连天平上的灰尘都不如。如果神的工作和意旨会被拦阻，太阳早就
停在轨道上不动了。人的一生难免会遇到一些看似失败与矛盾的事，但神在其中总是大
步向前，丝毫不受影响的。即使人类的罪行，也必须经过神的许可才能发生，而且神许
可这些事发生，并没有违背他的意志，而这一切事既然是他心甘情愿许可的，所以在某
种意义上来说，这些事都必须符合神的意志，包括人类日常的行为与最后的结局都是神
所规定... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 21 问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 22 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
1326次 T|T
第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 23 合乎神旨意的祷告
时间：2013-07-19 07:59:36 来源：《求主教导我们祷告》 作者：黃迦勒 浏览:
1326次 T|T
第二十章 合乎神旨意的祷告
【不是照我们的心意祷告】祷告不是要让神照著我们的意思做，而是使我们的愿望
合乎神的旨意。我们祷告时，应当把神的旨意放在我们生命中的第一位，纵使祂的旨意
可能和我们的计划、意愿背道而驰。我们对神的祈求，如果安静下来自问：「我真的能
确定这是神所希望的吗?」有些必须很坦白的说：「我不知道。」在这种情况之下，我
们可以很放心地把结果交给神，并说：「若这是你的旨意。」
【祷告是人的心意配合与神的旨意】神作工有一个原则：必须神的子民祷告，神纔
肯兴起作工。神的旨意是因著属祂的人的祷告而得著成全的。信徒的祷告是成功神的旨
意的。神不肯单独成功祂的旨意，乃是当神的子民在祷告里与祂表同情时，祂纔肯成功
。因此，祷告不是别的，不过是信徒与神同工的一种行為而已。祷告就是信徒的意思，
与神的旨意联合。信徒在地上的祷告，不过就是说出神在天上的旨意而已。
【祷告并非求神改变祂的旨意】祷告并非述说我们自己的欲望，叫神迁就於我们的
呼求，而补满我们的... 阅读全帖 |
|
w**********1
发帖数: 2588 | 24 由于老七（zhaowendao 嘁哩喀喳）已经上百次用以下经文反基，
而且多次断章取义误导版友，
所以应他自己要求，对这个问题，
以此贴专门加以反驳：
老七常引得经文是：
========================================================================
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
==========================================================================
老七用来误导版友的结论是：
=========================================================================
耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！
所以基督教的神是“邪恶”的。。
====================================================================... 阅读全帖 |
|
h*o
发帖数: 1035 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 不可试探神 from bible
申 6:16 “你们不可试探耶和华你们的 神，象你们在玛撒那样试探他。 太 4:7 耶稣
对他说：“经上又记着说：‘不可试探主你的 神。’” 路 4:12 耶稣对他说：“经
上说：‘不可试探主你的 神。’”
申 6:14 不可随从别神，就是你们四围国民的神； 申 6:15 因为在你们中间的耶和华
你 神，是忌邪的 神，惟恐耶和华你 神的怒气向你发作，就把你从地上除灭。 申
6:16 “你们不可试探耶和华你们的 神，象你们在玛撒那样试探他。 申 6:17 要留意
遵守耶和华你们 神所吩咐的诫命、法度、律例。 申 6:18 耶和华眼中看为正、看为
善的，你都要遵行，使你可以享福，并可以进去得耶和华向你列祖起誓应许的那美地，
申 6:19 照耶和华所说的，从你面前撵出你的一切仇敌。
太 4:3 那试探人的进前来，对他说：“你若是 神的儿子，可以吩咐这些石头变成食
物。” 太 4:4 耶稣却回答说：“经上记着说：‘人活着，不是单靠食物，乃是靠 神
口里所出的一切话。’” 太 4:5 魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(“顶”原文
作“翅”)， 太 4:6 对他说：“你若是... 阅读全帖 |
|
j*****7
发帖数: 10575 | 26 人是按照神的形象样式造的，今天蒙恩的人被成为神的儿女。但是，人不是神。因为神
只有一位，除他以外再无别神。
从最起初，罪就在于
人要成为神，并且人要把神的地位变成人
而信仰的工作就是归正神和人之间的地位
人是人，神是神 |
|
|
w*********r
发帖数: 3382 | 28 别，神的全知不是factual statement，而是你的opinion，呵呵
如果你这样说，我的立论第一部分应该这么表述
我的opinion是所谓“神”的问题很无聊，没有目的性，这和你opinion（神是全知的）
矛盾。
我的opinion建立在常识基础上：“你在哪里”“你叫什么名字”“他们是谁”这些问
题通常没有任何问题以外的目的性。而你的opinion“神是全知的”，这是一个很高的
标准，需要证明。如果你要反驳我，请指出“神”问的“你在哪里”“你叫什么名字”
“他们是谁”这些问题都有哪些目的性？
我的立论第二部分的是
我的factual statement（“神”需要去查看才能弄清楚一个问题，说明在查看之前他
非全知）和你的“神全知”opinion矛盾
这样会不会清楚点？ |
|
l**********t
发帖数: 5754 | 29 申 命 记
4:5 我 照 着 耶 和 华 我 神 所 吩 咐 的 将 律 例 典 章 教 训 你 们 ， 使
你 们 在 所 要 进 去 得 为 业 的 地 上 遵 行 。
4:6 所 以 你 们 要 谨 守 遵 行 。 这 就 是 你 们 在 万 民 眼 前 的 智 慧
， 聪 明 。 他 们 听 见 这 一 切 律 例 ， 必 说 ， 这 大 国 的 人 真 是 有
智 慧 ， 有 聪 明 。
4:7 哪 一 大 国 的 人 有 神 与 他 们 相 近 ， 像 耶 和 华 我 们 的 神 ，
在 我 们 求 告 他 的 时 候 与 我 们 相 近 呢 ？
4:8 又 哪 一 大 国 有 这 样 公 义 的 律 例 典 章 ， 像 我 今 日 在 你 们
面 前 所 陈 明 的 这 一 切 律 法 呢 ？
以 赛 亚 书
45:21 你 们 要 述 说 陈 明 你 们 的 理 ， 让 他 们 彼 此 商 议 。 谁 从
古 时 指 明 ， 谁 从 上 古 述 说 ， 不 是 我 耶 和 华 吗 ？ 除 了 我 以 外
， 再 没 有 神 。 我... 阅读全帖 |
|
t****i
发帖数: 264 | 30 说好的要回复的~
同学问我相不相信这句话，以及对别神的了解程度如何。
1，我相信。
2，我对别的神的了解程度。
首先要定义一下别的神，既然要了解我的想法，当然是以我对“别的神”理解为标准。
在我的
理解中，圣经中这句话中的“别的神”是指1，一切耶和华以外的被人类拜的"god",同
时还包
括，2，那些追求神（GOD)，但是走错路径的宗教（偶像），还包括3，一些本身认为没
有上帝
（GOD），却同时进行一些敬拜活动的宗教信仰。4，各种范范地拜拜活动中所拜的偶像。
当然我不可能去接触1，2，3，4中的每一类，然后再做出判断。所以一些规模，影响力
，人
数，在历史上存留时间都比较小的，我都先排除掉了，因为如果它们的背后是真神，不
会让它
们到那样种程度。
规模，影响力，人数，在历史上存留时间都教大/长的，接触过佛教徒，锡克教徒，阅
读过一
点点地基督教和伊斯兰教的对比，还接触过民间到处拜拜的。首先，我接触的这些人，
都是让
我非常有敬意的人。
A，谈到信仰，排除锡克教，因为他们也是追求GOD，但是他们到达GOD的方式是他们自
己的先
知。但是基督教到达GOD的方式是耶稣。耶稣说
“我就是道路 |
|
G*****9
发帖数: 3225 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 敬畏神 老弟，基督徒是不拜任何人手造的偶像的。神什么样子，我们都不知道。对于那些敬拜
别神的人，真正的基督徒也不会嘲笑，而是为他们祷告，尝试着为他们传福音。这个世
界的偶像很多，比如金钱、权力和面子。很多人都顶礼膜拜。这才是神真正厌恶的。
当然，人活在世上，会受到诸多挑战。不是那么容易的。多少弟兄姊妹敢摸着《圣经》
说，自己不拜别神呢？很多时候，积累财富也是一种罪。财富本身无罪，但是多少积累
的财富中，没有罪的发生呢？巴尔扎克说，任何一笔巨大的财富后面，都隐藏着罪恶。
那么在一个无义人的神的眼中，多少财富是干净的呢？很多时候，基督徒自身的罪，会
误导和绊倒别的基督徒和世人的。
让我们为自己的罪，向神认罪悔改吧。 |
|
m*****9
发帖数: 931 | 32 原文是"又使这地方满了无辜人的血", 读一下经文，可以看出这地方指的是神庙，上帝
还是在说献祭的事。 而且上帝更在意的是离弃他，将他的神庙视为平常，向别神烧香
，然后才是这无辜人的血。而且即便是无辜人的血，有多少人会有机会去真正操刀献祭
？ 上帝这里的惩罚似乎不区分谁沾了无辜的血，所以进一步佐证了上帝在意的不是无
辜的血，而是人们不信他。
既然还是献祭，那我原来说的仍然成立，不会因为献祭人类就大规模毁灭，也不会无以
为继。
神当然有他的理由大规模杀人，最多的一次杀得只剩诺亚亦家。 但他那理由应该不会
为绝大多数人类同意，任何想要灭绝人类的理由必然不符合人类的利益和道德标准。比
如你引得这段经文，怎么论证，人类的罪只是不信神，神就要以此害得人吃自己子女，
我相信圣经上记载的神杀人的原因，只是作为人我不能认同。 |
|
o***1
发帖数: 592 | 33 说了半天， 都是臆测。
最直接简单的解释，是耶和华说给其他神听的。 因为当时每个部落都有自己的神，所
以耶和华才让人们不许信别神。 一神的观点， 也是逐步发展起来的。 写创世纪的时
候， 还不是特别明显。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 34 旧约中无数处对神的定位 --
申命记 4: 39 所以，今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是神，
除他以外，再无别神。
所以三位一体必然是合乎逻辑的结论。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 35 神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。
正如谢家树所言, 这不是仁爱或残忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或
蒙污染而灭绝的存亡问题. ” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 36 神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。
正如谢家树所言, 这不是仁爱或残忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或
蒙污染而灭绝的存亡问题. ” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 37 神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 38 一句话回答你，也好了了你的苦大仇深。
神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。
正如谢家树所言, 这不是仁爱或残忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或
蒙污染而灭绝的存亡问题. ” |
|
n********n
发帖数: 8336 | 39 一句话回答你，也好了了你的苦大仇深。
神对生命有绝对的主权(申32:39; 伯1:21),
39 你们如今要知道，我，惟有我是神。在我以外并无别神。我使人死，我使人活。我
损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。
21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和
华的名是应当称颂的。
正如谢家树所言, 这不是仁爱或残忍的道德问题, 乃是(全体人类)自行分别而存续, 或
蒙污染而灭绝的存亡问题. ” |
|
w**********1
发帖数: 2588 | 40 人的自由，并不是绝对的，
至少，自由的边界，是不干涉他人的自由。
基督教的上帝当然不否定人有自由选择的权利，
但自由确实是有边界的，而不是无限度的。
世间的法律中，自由也同样是有边界的。
圣经上，需要被神大规模杀光作为惩罚的情况，
并不仅仅只是因为那个群体的人不相信神而已，
而是那个群体本身的成员之间，
也在互相做出很严重的毁灭性的恶行，
比如集体性的杀害无辜的人，
并且把自相残杀和烧死自己的婴儿作为平常之类的。
基本上，这些行为都属于反人类性质了，因为把婴儿都烧死了，
那么本质上这个族群也要自然消亡了，因为后继无人。
就像下面的经文里提到的那样：
【耶利米书 19：3-5】
3我必使灾祸临到这
地方，凡听见的人都必耳鸣。 4 因为他们和他们列祖并犹大君王离弃我，将这地方看
为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血。 5 又建筑巴力
的丘坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。 |
|
w**********1
发帖数: 2588 | 41
脱离上下文，是在“误导”人们的良知，我也就贴下上下文，免得有人中招：
【耶利米书19：1-9】
1 耶和华如此说：“你去买窑匠的瓦瓶，又带百姓中的长老和祭司中的长老， 2 出去
到欣嫩子谷，哈珥西[a]的门口那里，宣告我所吩咐你的话， 3 说：‘犹大君王和耶路
撒冷的居民哪，当听耶和华的话！万军之耶和华以色列的神如此说：我必使灾祸临到这
地方，凡听见的人都必耳鸣。 4 因为他们和他们列祖并犹大君王离弃我，将这地方看
为平常，在这里向素不认识的别神烧香，又使这地方满了无辜人的血。 5 又建筑巴力
的丘坛，好在火中焚烧自己的儿子，作为燔祭献给巴力。这不是我所吩咐的，不是我所
提说的，也不是我心所起的意。 6 耶和华说：因此，日子将到，这地方不再称为陀斐
特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。 7 我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也
必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟
和地上的野兽做食物。 8 我必使这城令人惊骇、嗤笑，凡经过的人必因这城所遭的灾
惊骇、嗤笑。 9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时
候，各人吃自己儿女的肉... 阅读全帖 |
|
R********n
发帖数: 5904 | 42 隔别住一对，女孩极其妖艳，平素黑丝袜超短裙，低胸浓妆，属于是夜夜寻欢也不饱的色中饿女。
那天我还在上网看片，听到隔别女孩子性急地大声训她男朋友，"死人，拉灯啊！"。结果第二天传来噩耗，拉登成了死人了。真神人啊，远惭虾蟹，近愧歪哥。 |
|
s*****j
发帖数: 76 | 43 其实70岁能有这身材挺不错了
可别“神”起啦就好了 |
|
N****f
发帖数: 25759 | 44 哈哈，还以为余兄和神mm真的闹出了什么风波，原来只是
figuratively speaking。 |
|
s******l
发帖数: 6898 | 45 当犹太人的主体聚居在巴勒斯坦的时候，几乎不存在谁是犹太人的问题。虽然在形式上
，是由父亲的犹太身份决定其子女的犹太身份的，但如果我们考虑到以下事实，“父亲
身份决定论”没有什么实际的意义：当一外邦女子来到犹太人中间与犹太男子结合时，
1.她很容易宣布加入犹太教，而成为犹太人，无须经过男子成为犹太教徒时必须举行的
割礼；2.当她生活的犹太人中间时，一切宗教活动和犹太人的生活习俗，她都可以“随
大流”，无人管她虔诚与否。因此，外族女子从夫成为犹太人是当时巴勒斯坦的定规。
只有当犹太男子娶了外邦女子，并有可能发生背教行为时，《圣经》的编纂者才通过上
帝进行干预，呼吁维护“族内婚”。犹太人的祖先娶外邦女子为妻，为妾的并不少见。
亚伯拉罕的妾是埃及人，所罗门王的妻子是埃及法老的女儿。晚年，所罗门王淫乱宫闱
，宠爱异族之女，当她们“诱惑他的心去随从别神”（《圣经·列王记上》第11章第4
节）时，耶和华才谴怒于他。另一方面，在犹太人聚居的条件下，犹太女子很多有可能
与外族男子结合，万一发生苟合，那要受到谴责，他们的孩子是“马姆泽尔”（MAMZER
，希伯来文，意为：非法子、私生子），“私生子不可入耶... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 46 召会是神永远经纶里隐藏的奥秘。在前一篇信息中，我们看过神永远的经纶。本篇信息
我们要来看基督的奥秘。
贰 基督的奥秘
宇宙的奥秘是神。新约启示，神的奥秘是基督；（西二2；）基督的奥秘是召会。（弗三
4。）实际上，这些不过是一个奥秘的三个阶段。神是在基督里被寻见，而基督是在召会
里被寻见；因此，召会是基督的奥秘，基督又是神的奥秘，而神自己乃是宇宙的奥秘。
保罗在以弗所三章四节说到基督的奥秘。在歌罗西二章二节，神的奥秘是基督；在以弗
所三章四节，基督的奥秘是召会。神是个奥秘；基督是神具体的表现彰显神，所以是神
的奥秘。基督也是个奥秘；召会是基督的身体彰显基督，所以是基督的奥秘。
按照以弗所三章四节，召会有一个特别的名称－基督的奥秘。我们看以弗所三章四节的
上下文，就知道基督的奥秘就是召会。因此，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘。
神是个奥秘，基督是神的奥秘，而召会是基督的奥秘。因此，召会实际上是奥秘中的奥
秘，因为召会是第三个阶段的奥秘。第一个阶段是神自己作宇宙的奥秘；第二个阶段是
基督作神的奥秘；第三个阶段是召会作基督的奥秘。
新约所启示之神的经纶主要有两个奥秘。第一个奥秘启示在歌罗西... 阅读全帖 |
|
D**E
发帖数: 280 | 47 在本篇信息中，我们要继续来看神的属性。
拾 信实
林前一章九节说，‘神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的
交通。’这话是接续林前一章八节，用对神信实的确信，加强八节的思想。在祂的信实
里，祂必坚固信徒到底，使他们在主回来的日子无可指责。在祂的信实里，祂已呼召我
们进入祂儿子的交通、分享，并且祂要以祂的信实保守我们在这分享和享受里。祂的信
实向我们保证这享受。
约壹一章九节也启示神的信实：‘我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦
免我们的罪，洗净我们一切的不义。’神在祂的话上是信实的。（约壹一10。）祂的话
，就是祂福音真理的话，（弗一13，）告诉我们，祂要因着基督赦免我们的罪。（徒十
43。）我们若认自己的罪，祂就要照着祂的话赦免我们，因为祂必须在祂的话上信实。
在林前十章十三节保罗说，‘那临到你们的试诱，无非是人所能受的；神是信实的，必
不容你们受试诱过于所能受的，祂也必随着试诱开一条出路，叫你们能忍受得住。’一
面我们该留意不受试诱，免得跌倒；另一面神在祂的信实里，必不容任何试诱临到我们
，过于我们所能受的，祂必随着试诱，给我们开一条出路。这是应许和鼓... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 48 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
|
p**u
发帖数: 61 | 49 2017/1/1 新年快乐
祝你新年快乐，亲爱的肚肚。
2017/1/2 恍恍惚惚的一天
想起鲁迅写过的一首古体诗:
灵台无计逃神矢，
风雨如磐黯故园。
寄意寒星荃不查，
我以我血荐轩辕。
我记忆力差强人意，但这首诗读过好些年头了，一直记得。
要命的是，记了这么些年，却不懂得。
2017/1/3 恐惧还是孤独
一连在外面跑了两三天，实在累得要瘫掉的样子，日志也马马虎虎只是应付，
昨晚上一回到家，靠着沙发就想睡死过去，被逮起来吃饭，又强忍着洗了锅
碗，一脱衣服，就睡得啥也不知道了。
平时我们睡得都比较晚，偶尔看看书， 偶尔说说话，大部分时候各玩各的手
机，但基本上都是同时入睡的。昨天实在太累，就没理她，所以不知道她竟然
一直盯着我看。天亮后她说她看着看着，就浑身发抖，直出汗，因为太害怕
了，太孤独了。
我以为她的意思是看我的脸太可怕了，再问，才明白她在说生小孩的事。她说
她看着呼呼大睡的我，却在想预产期马上要来了，她要一个人面对那疼痛，和
医生们恶劣的态度。网上全是产妇们惊心动魄的生产贴，她看太多了，有些没
信心了。其实从一开始就没信心，买了七八本书来壮胆，到头来还是怕得出
汗。
恐惧可... 阅读全帖 |
|
g********d
发帖数: 19244 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下，帖子本意是客观讨论车子，并非要牵涉任何个人，所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化，那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租，但因为这车太popular，每次去到租车公司都是
已经全部租完，因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去，拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
☆─────────────────────────────────────☆
felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖 |
|
