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m****a
发帖数: 9485 | 2
摩门教的确相信婚姻是可以永恒的，家庭关系可以持久不变。但是这是有前提的，就是
要在圣殿里面缔结（seal）婚姻关系。没有在圣殿里面结婚和缔结的，还是跟世俗的婚
姻那样，在人死去之后，婚姻关系就解体了。有些摩门教徒由于种种原因，选择不在圣
殿结婚，那么就不在此约之下。约是上帝给人的一种合同式的东西，愿意跟上帝缔结约
的人叫做“约民”，遵守上帝的某个约的，就会受到上帝有关这个约的祝福。是提前双
方都同意的。比如古代上帝跟以色列人立了旧约，耶稣跟基督徒立的新约。这个永恒婚
姻是另外一个有关家庭婚姻的约。
一旦在圣殿里面结婚的，可以离婚吗？可以。只要将这个约解除即可，那么就没有这个
永恒婚姻的祝福。
详细请看摩门教徒的解释：
http://mormon.org/faq/#Family |
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m****a
发帖数: 9485 | 3 再比如，我看过不少前摩门教徒的见证，尤其是从小在教里面长大的，觉得摩门教提倡
道德清洁太约束，自己选择过另外一种生活。在摩门教义里面--选择什么样的生活方式
，是个人的自由，但是，由此选择而带来的结果，却不是自由选择的，所以，每个人需
要承担自己选择和行为的结果。教义到此为止。而不去更多规定很详细的--不要这样，
不要那样的细节，而是鼓励信徒靠良心，圣灵的引导去自由选择，做明智的选择。
教义是原则指导性的，所以叫做“福音原则”，而不是称“福音教条”。 |
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h**l
发帖数: 4883 | 4 我觉得你信的是你内心想象出来一厢情愿的摩门教. 或者说你个人不同意基督教会宣讲
的教义,非要信自己愿意相信的.于是找到了摩门教义表面上与你的信仰相似.可是你的
理解很肤浅,真实的摩门教不是你说的这个样子的. 自己愿意服从和被教会控制着服从
是两回事. 事实上你所有的sin都要向教会confess. 那些ward meeting里会来讨论你个
人的私事. 魔门教有disciplinary council, 被教会认为举止不好的摩门教徒是会被教会excommunicate的. 我觉得至少基督教会是不会这么judgemental的来excommunicate谁. |
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t*******d
发帖数: 2570 | 6 我觉得摩门去反对同性恋跟想不想得到多数派的接纳没关系。多数派接纳不接纳摩门都
会去反同性恋，跟他们的信仰原则有冲突。没有什么想跟多数派拉关系的目的。当然我
也不知道内幕了。反同性恋的是一个复杂的群体，宗教组织只不过是一面旗帜而已，当
然当了旗帜招来的炮火就比较多。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 7
你這就是莫名其妙了，我問你
1. 現在跟排華蓄奴的根本差別在哪裡？ 是現在才有
言論自由嗎？什麼進步了？ 不就是我們瞭解到不應該去剝奪別人的權利嗎？
你們摩門教還在幹這種專門損別人的事情，還好意思說社會進步？
》》》》》没有剥夺别人的权利，同行恋人士不是一直在表达自己的观点吗？如果摩门
教不许他们表达，就不对了。事实并非如此。
2. 誰說人數多少是迫害的定義了？
》》》对不起，似乎楼主这样讲，不是你。
3. 誰管你什麼態度？ 我要是覺得你活得太苦了，我很仁慈的給你安樂死，
這也可以嗎？ 什麼叫尊重？ 你們摩門教要剝奪別人的權利，有問過
同性戀的人需要這個立法嗎？ 摩門教的同性戀不要結婚是他們的自由，
你們管別人做什麼？
》》》》态度当然重要。问题就是不能强迫别人。人人都有选择权。不论什么人。我们
没有强迫别人，我们是主张男女结合是合法的立场，并且通过合法渠道表达。
4. 你大概沒搞清楚， 宗教團體不可以明目張膽的參與政治的， 如果
被查出來會被取消免稅資格的，所以摩門教是很陰險的私下鼓動信徒
捐錢，這是很狡猾的，一點都不光明正大， 你參加這種教會很光榮嗎？
》》》》摩门教对政治是... 阅读全帖 |
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p*****t
发帖数: 3693 | 8
如果Prop 8不叫剥夺人的权利，那我真的无语了。人家加州高院批了说同性恋可以结婚
，可以享受一切
婚姻带来的权益，你们摩门去支持Prop 8，把本来合法的同性婚姻弄成非法，把人家的
权利都剥夺掉，
原来这些都只是“表达观点”而已。
还说同性恋也可以表达观点，你是要挑斗人家也去弄个把摩门婚姻弄成无效的法案吗？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 9
这位网友新年好！
要想了解摩门教---耶稣基督后期圣徒教会，最好的方法是自己亲自了解一下摩门教徒
自己介绍自己的信仰，而不是网上流传的其他宗教信仰从道听途说的角度介绍的，我看
了，很多都是不真实的，半真半假，真假参半的。
摩门教自己的网站值得参考，这个网站还有网上即时聊天，您点击chat,就会有传教士
回答您的任何有关我们教会信仰的疑问。
http://mormon.org/
http://mormon.org/chat/
对自己不了解的事物，与其道听途说，不如本着实事求是的精神，自己下点功夫，做一
番调查研究，人云亦云，不是最好的方法。
摩门教诚信圣经，也相信摩门经--为耶稣基督做见证的另一本历史记载。两本都是为耶
稣基督--人类的救主做见证的。
谢谢您的询问。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 他是个假的摩门教徒，真的摩门教徒是不会那样做的 |
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p**********r
发帖数: 3581 | 11 历史问题，摩门创始人，跟现在的摩门一点关系没有吗？ |
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p**********r
发帖数: 3581 | 12 忘了说起前阵子被判刑的那个摩门领袖了，现在还是有一分支的摩门抢老婆。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 14 十六十七世纪是基督教各宗派兴起的时期，各地有许多属灵运动。接 著十七十八世纪
基督教便开展宣教时期。摩门教是在这一宣教时期所 产生。这一段时期有个特色是：
别异神学纷纷产生，摩门教是其中一 个别异神学。
摩门教创始人Joseph Smith(1805-1844)生在美国一个贫苦的家庭，受的教育不高，因
要随其父亲去淘金。
据称1823年9月Joseph Smith在美国纽约的住处看见异象，他被圣父圣子 膏为『真正基
督教先知』。后来又遇见Moromni的天使，这个天使给他一 本金页的书，就是摩门经，
用神秘文字写成。1827年天使赐下神秘眼镜 ，称为乌陵土明，方翻译此书成功。1830
年他创立第一所摩门教会，当 时会员有六人。1833年他出版一本『诫命书』，1835年
出版『教义和诸 约』。提倡一夫多妻制。
1844年6月27日Joseph Smith与其弟 Hallin Smith在监狱后审时，被一 群愤怒的民众
，冲入监狱，将二人枪杀。据说是因为二人荒淫无度、 淫人妻女，早就常常进出法庭
。
因为他们提倡一夫多妻制，便有群众的压力反弹。1843年Smith就宣称神 的启示允许自
己 |
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T*******r
发帖数: 333 | 15 这句话说了跟没说一样。
神要救摩门教徒，摩门教徒必得救。 |
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p*****n
发帖数: 140 | 16 谢谢您的解答。
至于大家的争论，我只能说我不知道。确实，审判的事在乎主，我们若不知道，确实不
宜多言。但关于救恩，我觉得最基本的就是承认耶稣基督的身位——祂是完整的神、完
全的人，以及祂救赎的工作，我个人觉得在这个意义上的都可以称为信徒。
至于启示录里的那句话，我觉得应该是指神的启示完成了。我觉得倒不是指神不再启示
人了，神还会对人说话，但是不会有独立于新旧约之外新的启示了，因为借着使徒们，
神已将自己的心意完全向人说出来了。比如彼得说：“你们来到祂这为人所弃绝，却为
神所拣选所宝贵的活石面前，也就像活石。。。”这是神借着彼得给我们的启示。以后
我们读圣经还会有很多的亮光，这也是神的启示，但这些亮光是基于写出来的话，就是
使徒的教训，并不独立于这些。这是我的一个感觉，倒没有像版面上很多人那么逻辑地
能找出很多证据。但我就是这么觉得的。然而，摩门经却是一本被你们视为圣经的一部
分，那也就相当于使徒教训的一部分，但是使徒教训在启示录的时候已经完成了，这是
我不能接受摩门经的原因。还有你说的圣经其他的书卷，都是写于启示录之前。
在此，我也有一些预设，就是我信神的主宰权柄使新旧约圣经成典。
另... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17
跟耶証不同的是，摩门教不是解经，而是有来自神的新的启示，圣经没有一句话说神不
再拣选先知，给予新的启示了，神是活的神，耶稣是活着的耶稣，他们要发言，谁能阻
拦呢？新的启示并没有否认使徒的作用，反而恢复了神的圣职组织和管理体系，（12使
徒，70人的组织）。这是在历史过程当中失去了的，基督教的现状正是如此，不是吗？
现在有哪一个教派还持有使徒的权柄？
如果想真正了解摩门经是否真如自己所宣称，就要亲自去调查研究，祷告求问上帝这是
否是真实的，不这样做，永远是道听途说。这是我自己的一点体会。我之前有几年就是
这样的状态。
我理解弟兄的立场，尊重您的选择。谢谢您真诚的讨论。
雅各书1：5你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人，也不斥责人的神，主就必赐给他。
这节经文是14岁的约瑟史密在对当时的宗教信仰感到无比困惑的时候，给予他极大的启发，导致他到树林里面祷告，才有后来翻译摩门经的事情。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19
hell, 进天堂还是下地狱明显是审判了之后才决定的事，
------就算退一步说地狱的苦人不能承受，跟摩门的观点还是没关系。摩门的观点从来
就不是
地狱里的人还能悔改。因为人在地狱的时候已经是审判以后的事了。人家说了半天千禧
年，对你来说跟没说一样。
太对了，终于有人明白我说的意思了。感谢上帝，我很高兴！
我已经说过不知道多少遍了，在最终的大审判之前，有个千禧年，在圣经的启示录20章
，非常清楚的写的，顺序很明确的。上帝的仁慈使他有这样的安排，他的公正又不允许
恶人恶事永远嚣张而不被惩罚。他的心意是让人悔改，彻底的悔改，逐渐变得圣洁，耶
稣基督就是圣洁的榜样，他已经立下标杆让人照着做--就是为人牺牲，服务别人，关心
别人，真心的去爱别人。这一切都需要时间去教导，去实践，然后才有最终的审判。审
判的时候也不是只有上天堂和下地狱，而是分四种结局。这样是公平和公正的，所有人
机会均等。
人如何能有这样的智慧？这样的仁慈不轻易发怒的品格呢？人如何能公平公正的看待自
己的同胞弟兄姐妹呢？我个人认为，上帝救恩的一切的奥妙就是耶稣的赎价的安排和千
禧年的安排，没有比这更大的智慧和爱心了，天底下。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 摩门经简介
仰是什么。这个应该是最起码的吧。别管摩门教创始人的初衷和理由是什么，他的追随
者不应该含混其词，既有摩门教之实，又盗用基督教之名。
摩门经是古代另一部为耶稣基督做见证的记载，跟圣经的记载完全一致。
你想指责人，就要有证据。你根本不了解摩门经，就胡乱指责人，很不负责的。
我信仰耶稣--就是弥赛亚，上帝的儿子，走到哪里我都不会否认。
把持基督之名，却故意违反耶稣的诫命，言行做跟他诫命相反的事情，才是盗用他的名
字。
基督徒的本分就是悔改，服从神的诫命，既然服从，就是没有条件的。
36你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。
37你们不要论断人，就不被论断。你们不要定人的罪，就不被定罪。你们要饶恕人，就
必蒙饶恕。
38你们要给人，就必有给你们的。并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你
们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
（路加福音6：36-38） |
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m*********n
发帖数: 540 | 21 话说我以前也从来没有接触过摩门教，也没看过摩门经。
既然你们承认我们基督教的圣经你们也是信的，
虽然我是觉着你们的言行和圣经挺矛盾的。
或许是你们虚伪，或许是我还不了解你们摩门，
所以不管什么原因我暂且先放他一边。
既然我们都自称是基督徒，我们也都自称是信圣经的。
我觉得站在这个点上，在信仰上还是可以一起探讨的。
我也可以为自己之前的态度道歉，这个么毕竟我也不是圣人，
一下子面对令自己难以接受的事情，火气多少还是有点的。
不过你要不愿意探讨也没事，就当我这篇话没说过就是。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 22
首先赞姐妹整篇没写错别字，有进步。
其次顶一下签名--我深信除耶稣以外，别无拯救。--我完全同意。你看，我们应该能找
到共同点的。
姐妹两天前似乎火气很大，第一我个人没有不尊敬你，我是很愿意跟你真诚交流的。第
二，你也说了，你并不了解我们教会，没有读过摩门经，我不知道你的火气的缘由是什
么？是听说什么？看过什么文章？你是如何知道摩门经反圣经的呢？其实你不用全部看
，浏览下总可以的吧？网上都有现成的。不看，就下结论，你认为是实事求是的态度吗？
圣经里面并没有说上帝不再启示人了。上帝如果是活的上帝，你认为他总是有权利随时
发话吧？他说话，你能阻止得了吗？
http://scriptures.lds.org/zh/bm/contents
如果你根据启示录最后一节经文，推论说不可添加，不可减少，我觉得适当的态度应该
是提出经文依据，我们可以讨论，而不是没有交流就直接下武断的结论，是吗？你不觉
得生活当中任何人应该这样相处的吗？耐心的问，耐心的听，交流，人和人之间才能减
少误解，促进友谊，对吗？
我以前就启示录最后的经文，谈了我的看法，请你参考。
http://www.mitbbs.com/p... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 23 我当然看清楚了，你的问题是人出生前的灵是不是已经存在，按照圣经，有可能！这就
得了，可能是myelsa看的摩门经将了生前灵体的事，这不违反圣经嘛
如果摩门经每一条都要在圣经里找到原话，那新旧约不是矛盾了，三位一体算什么？
而且这些事情，你最好向你心中的神——圣灵求问 |
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Y**L
发帖数: 385 | 24 我从来没说过三大信经跟圣经一样是权威，或者超过圣经。
只有圣经是权威，信经只是对正统信仰的正确描述而已。
而摩门教嘴上说摩门经和圣经同为权威，实际上遇到矛盾的时候就已摩门经为准。 |
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s*****t
发帖数: 514 | 25 三大信经不是出自圣经. 这就够了. 你既然可以接受圣经以为的东西, 为什么myelsa不
可以接受摩门经. 摩门经也是对圣经的补充. |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
我看圣经啊，
摩门经和谐一致的为基督耶稣做见证，我来这里传福音，分享见证，怎么害人了？你这
是不实之指控。我当然自己对自己行为负责，不需要你来负责。摩门经哪一点反圣经了
？说话要有实质，有证据，没有证据是什么？
虚假的指控。
你凭什么给我定罪？我犯了什么罪？耶稣授权给你定人有罪了吗？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: Christianity (基督教), 信区: Belief
标 题: 一句话，myelsa是摩门教徒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 10:01:47 2011, 美东)
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 一句话，myelsa是摩门教徒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 01:15:20 2011, 美东)
俗称LDS
之前信“耶和华见证人会”
基督教 vs. 摩门教
Christianity vs. Mormons
( 摩门教 =『末世圣徒教会』Mormons = Church of Jesus Christ of the Latter Day
Saints )
http://www.netmission.fi/china/articles/MM_1.htm
基督教 vs. 耶和华见证人
(Christianity vs. Jehowah's Witnesses)
http://www.netmission.fi/china/arti... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 29 提摩太前书3:2 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守、端
正，乐意接待远人，善于教导；
这里保罗讲的很清楚。一夫一妻是无可指责，那么翻过来就是说一夫多妻是有可指责，
是神不喜悦的。
实际上在旧约里也有教导
玛拉基书2:15 虽然 神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？
乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
这里前半部分强调神造一个人，亚当的妻子都是不是另造而是从亚当身上取出来的肋骨
造的。而且神只造一个女人，不是两个。这里也解释了为什么要造一个呢？因为要后裔
虔诚。不仅是对神的虔诚，也是对父母的同心的尊重，同父同母，不要纷争。而经节最
后面的“妻”，原文用的是“女人”，用的是单数，是单数不是复数，一个女人不是多
个女人。
神在旧约的最后一卷书里竟然强调一夫一妻，不可诡诈对待妻子，可见其重要性所以无论旧约还是新约，神的婚姻制度是一贯的，那就是和神心意的婚姻是一夫一妻。
摩门异端常常用亚伯拉罕，雅格等人的多妻行为。说是神让他们这样的。这没有任何圣
经根据。没有任何经文记载说神要他们娶两个老婆。圣经只记载他... 阅读全帖 |
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D******r
发帖数: 637 | 30 摩门教历史上有多妻制，但到了1860年后就取消了，现在个别摩门支派还搞多妻制，这
已经不是摩门教的责任了，就如呼喊派的错误不应该由主流基督教承担
Huo和jym这几天在这里宣传摩门不但搞多妻制，还搞多夫制，并且两人轮番质问myelsa
有没有多妻和多夫的证据，myelsa说有多妻制的证据，没有多夫制的，
jym和Huo就说，既然有多妻制的证据，也应该有多夫制的证据，并反复要求myelsa提供
多夫的证据
这算什么行为？耍无赖！ |
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q********g
发帖数: 10694 | 31 你真是張嘴就『不管』，你也不看看M能不能代表摩门教，上次M领了两个来，结果一说
，人跟M信的不一样。说白了，M自创的，就是借了别人的名字而已，进了耶证修耶证，
进了摩门改摩门。
老E你现在进步了，想事情从来不过脑子了。你这个反基太不给力了。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 33 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经违背。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 34 你根本就回避了问题的重点。耶稣死马上带来黑暗然后经过一段时间（圣经是3小时，
摩门径是3天），天又亮了。这明显是一个神迹，火山灰的遮蔽渐来渐去，根本无法解
释突然的黑突然的亮。那么既然是同一个时间点爆发的神迹，圣经说神迹3小时结束，
摩门径说3天结束，那只能有一个是对的。因为神做事有他的一致性。圣经里讲过神不
偏待人。耶稣死是为所有人死，在这件事情上整个地球上的人没什么谁应该多被黑几个
小时，谁应该少被黑几个小时。比如挪亚洪水，没有说美洲和中东持续的时间不同，一
样的都是一样的久。挪亚洪水是预表神的终极审判，是关乎全人类的事情。那么耶稣基
督的死是神对全人类的救赎，也是关乎全人类的事情。神所行的神迹也是全球一致的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 35
这3
我不能都同意你的推论，我只能说我不知道神是怎样造成的这两个奇迹。或许神用别的
方式造的奇迹，你我根本不知道。在不完全清楚神的作为的情况下，我不好乱猜。所以
我也不必做猜测错误从而可能引起错误的推导和结论。
你如果觉得你完全了解神在这两个神迹的作为，你可以这样猜测。但希望你不是为了强
行推导出摩门经是错的目的而去做。我不是这样来看和判断的。我是通过祷告的方式来
的，因为如果这是神启示的，我求问这位活的神，圣经应许了，他一定通过圣灵回答我
。我两年前做了，天父的确回答了我，我深信摩门经是神的话。我也不需要知道一切的
原因究竟，凭着信心，我信，就跟我信耶稣已经复活升天那样的确信。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 36 拿走日月星辰的光可不是我自己编造，是你给我引用的摩门经白纸黑字写的，当然这点
上我承认我同意这个说法。
你不同意我的推衍，但是你又说不出一个合理的解释，那有什么意义呢？更不要说路加
福音希腊原文清楚明白写着是全地球，而不是一个区域。
摩门经是不是神的话？我说不是。如果是，它首先就不能和圣经冲突。神自己怎么会冲
突？更何况启示录最后已经写的清楚，圣经就是完全的启示，别的东西加进来的行为，
都是可咒可诅的。你以为回答你的一定是圣灵吗？
林后 11:14 这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。
默罕默德还说可兰经是天使长加百列告诉他的。灵和人说话的经历每个人都憧憬，我也
不例外。但是说话的是什么灵，一定要分辨，圣灵不会让人去相信抵挡圣经的东西，邪
灵才会。而且邪灵会装作圣灵欺骗人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 37
你看有冲突，我看没有冲突，原因我也已经解释了。我认为这是神在同一时间，针对不
同人群的两个奇迹。
圣灵的回答，是平安的，是长久的，是美好的，是温暖的感觉，是喜乐的感觉。
邪灵不会。这个我知道的。当然需要分辨，圣经已经教导帮助我们如何分辨。摩门经教
导的一切，跟圣经本质是一样的。这个你需要自己读，祷告，求问才知道的，而不是上
网先看看反摩门的网站说了些什么，然后挑出几处来推导，我不认为这是好的认识神的
方法。认识神，需要跟神交流，神的知识，只有神能告诉我们。我说的是求问天父，通
过耶稣基督的名字，怀着真心诚意的祷告，圣经应许了，神一定垂听这样的祷告。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
at
呵呵，这是问题刚好是我以前研究过的。
假设约瑟史密编造了摩门经，他能那么傻吗？孩子都知道耶稣是在Bethlehem出生的，
约瑟史密为什么自己给自己出难题呢？
那是因为当时的人，就是当时的耶路撒冷的人加上周边地区的人，都称为land of
Jerusalem--也包括Bethlehem。 即便现在的人，在一个大城市附近居住的话，也会这
样称谓。比如大温哥华地区，里面有温哥华，还有其他小城市，都是连在一起的。摩
门经正是忠实记载了当时的人的习惯，讲法，约瑟史密仅仅忠实的翻译了这个说法而已
。对我来说，这不仅不是不利于摩门经的证据，反倒使我更信这是忠实的记录了约
瑟后裔的历史，传统等的记录，而不是约瑟史密自己编造的。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 39 蒙古人种早在冰河期白令海峡还是陆地的时候就来到美洲，那是一万两千年前的事情，
比拉曼早多了，而且至今印第安人保持黄种人血统。拉曼白种人不能够保持血统，但是
摩门经上说“美洲印地安人的祖先主要是拉曼人”，这是错误的。
另外，拉曼从耶路撒冷到美洲走了多长时间？两千六百年前就凭一代人的时间走到美洲
可能吗？更合理的是游牧民族的expansion，其时间尺度都是以百年计算的。
一个合理的解释是，摩门经和圣经一样，不能当做历史，只能当做故事来读。 |
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n****l
发帖数: 6652 | 41 犹太教看待新约，和新教徒看待摩门径，不是如出一辙吗？
都是公说公有理，婆说婆有理。自己找 univ of google吧。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 42
要点脸皮行不行？摩门经是什么内容你看一下不就知道了？
那么，《古兰经》就得听穆斯林的，对不对？穆斯林认为《古兰经》才是真理。你会接
受吗？
你这样装疯卖傻有意思吗？ |
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C*******r
发帖数: 10345 | 43 既然有人认为该叫基督信仰，不是基督教，也根本就不是什么教。那么摩门也是基督信
仰，该叫摩门派才合理。和归正派，罗马公派，东正派，诺斯底派，埃塞俄比亚原始基督
派等等等，都是派，一律平等才对。派下面可以分宗或者会，比如浸信会，耶稣会等等
。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 44 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经不一致。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 45 那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初（路23：44）这里写到天黑了大概3小时。但
是摩门经里对应事件却说天黑了3天（希拉曼书14：20，27）。摩门经与圣经不一致。 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 46 摩门经——尼腓三書
8 事情是這樣的，他們聽懂了，又舉目向天；看啊，他們ａ見一人從天而降；祂身穿白
袍，降下來站在他們中間；群眾的眼睛都轉向祂；他們不敢開口，甚至不敢彼此交談；
他們不知道那是什麼意思，以為向他們顯現的是位天使。
9 事情是這樣的，祂伸出手來，對眾人說：
10 看啊，我就是眾先知見證要來到世上的耶穌基督。
摩门教根据摩门经这段经文，说主耶稣在A.D. 34左右从天而降到美洲大陆，向拉曼（
Lamanites） 和尼腓（Nephites）显现。
那看看圣经是怎么说主再来的事情：
使徒行传
2:34 大卫并没有升到天上，但自己说：‘主对我主说：你坐在我的右边，
2:35 等我使你仇敌作你的脚凳。’
使徒行传
3:17 弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。
3:18 但 神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。
3:19 所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹；这样，那安舒的日子就必从主面前
来到，
3:20 主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。
3:21 天必留他，等到万物复兴的时候，就是 神从创世以来，藉着圣先知的... 阅读全帖 |
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n********6
发帖数: 1511 | 47 Only depends on what perspective.
基督教眼里，只有基督教是对的。其他人死了都无法得到永生（简单来说，就是下地狱
）。摩门，因为教义和基督有很大一部分是相同的，但是有一部分是不同的，所以被视
为“异端”
在摩门眼里，估计基督教也是“异端”。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: blackdragon (黑龙), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么摩门，耶证，东方闪电，等等异端要用耶稣的名
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 12 02:03:46 2012, 美东)
因为用耶稣的名可以迷惑想寻求神的人。确实信耶稣得救。但是信的必须是圣经上启示
的那个耶稣才得救。如果把耶稣改头换面一下，名字还叫耶稣，内容却跟圣经里讲的耶
稣的属性不同。这就好比那个木头上面刻耶稣两个字，然后又信又拜。这样当然得救不
了。
这些异端往往满足人的喜好，曲解圣经经文，或者如摩门异端一样另立假经典。其中一
个特点就是让人觉得，得救不全是恩典，有人的功劳在里面。这样就满足了人骄傲自大
，欲与神平等的罪性。这就是人自己骗自己。
耶利米书6:14 他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤说：‘平安了！平安了！’其实没有
平安！ |
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c***s
发帖数: 70028 | 49 去年一次接受外交召见时，美国驻华大使洪博培(Jon Huntsman Jr.)跳上了他那辆坚固的“永久”牌自行车，骑到了外交部。
慌张的警卫让他把自行车停在了侧门，然后让他走进去。他们本以为这位美国驻华大使会坐着他那辆防弹的卡迪拉克座驾而来。
这种非正式的抵达在洪博培看来已经习以为常，尽管对于一个大使来说，这不免有些过于谦卑和不敬。这个会说一口流利汉语的前摩门教传教士是一位亿万富翁的儿子，他为自己设定的宏大目标是使得中美关系这对全球最重要的双边关系变得人性化。
自从2009年担任驻华大使这个美国最重要的外交职位以来，这位前犹他州州长就养成了挑战外交礼节的习惯。在向中国施展个人魅力的同时又令中国感到不安。洪博培也是共和党2012年总统候选人的可能人选。
在过去的一年，这位七个孩子的父亲已经好几次骑着自行车到外交部接受中国官员对美国对台军售等问题的斥责。洪博培过去在盐湖城生活的时候，也曾经把哈雷摩托车当成代步工具。
他那不寻常的做法恰好概括了美中之间日益共生但又冲突不断的复杂关系。而本周中国国家主席胡锦涛访美又将真实再现美中之间的这种关系。胡锦涛主席此次访美是自1997年以来中国国家元首对... 阅读全帖 |
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