发帖数: 1 | 1 看见达照法师写的文章：《邪因外道－萧平实的“造神运动”》，不得不让人摇头
，世上竟然有这么荒谬的出家人，连最基本的佛法知见──能生万法的第一因，也就是
万法都要以真心第八识为根本依的道理都不知道，却在这里大放厥词，洋洋得意写了二
万多字来毁谤 平实导师，曝露他对佛法的无知，也曝露他没有任何佛法正知见。像这
样的人，若非处于末法时代，何能至此？真是可悲、可叹啊！也因此缘故，本文辨正，
都不尊称达照法师，仅以达照称呼之，何以故？达照本身没有佛法正知见故，将外道法
引入佛门，破坏 佛的正法故，毁谤完全符合 佛说的胜义僧 平实导师故；然而契经都
说，一但谤佛、谤法、谤胜义僧，其戒体(不论是声闻戒体或菩萨戒体)已失，本质已经
不是出家人，仅具有出家表相的凡夫而已，所以不尊称为达照法师，仅称达照而已。
一、第一因的真实义：
所谓第一因，即是无上因，表示没有其他的因可以超过祂，因为这个第一因、无上
因就是 佛所说的真心第八识，何以故？当中阴身投胎时，是由真心第八识携带意根投
胎于受精卵中。由于第八识有大种性自性的关系，能够执持受精卵，能够接触四大、摄
取四大，长养这个受精卵，使得这个受精卵能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 二乘菩提指的就是声闻、缘觉所证解脱道，他们的最后果证，也就是我们在前面
单元中为大家解说的有余涅槃与无余涅槃。然而，二乘解脱道修证的过程，以及最后果
证的有余涅槃与无余涅槃，却是依不为二乘人所知、不在二乘解脱道修证范围内的第八
识如来藏而建立的。我们不妨就以声闻解脱道的修证来加以说明。
声闻解脱道的修证就是四向四果，其中初果须陀洹所要修证的是断三缚结——我见
、疑见、戒禁取见，而断我见就是要不认见闻觉知六识心以及处处作主的第七识意根为
真实不坏我。四大部阿含中处处记载了，佛陀开示眼耳鼻舌身意六识都是根与尘为缘所
生。
例如在《杂阿含经》卷九中：【佛告比丘：“眼因缘色，眼识生。所以者何？若眼
识生，一切眼色因缘故。耳声因缘、鼻香因缘、舌味因缘、意法因缘意识生，所以者何
？诸所有意识，彼一切皆意、法因缘生故。是名比丘！眼识因缘生，乃至意识因缘生。
”】（《杂阿含经》卷九）
也就是说，六识的见闻觉知性，要有六根、六尘为缘才能够出生运作，所以觉知心
虚妄，当然不可能是真实的自我。但这样断我见，只是三缚结中的我见的一部分。接著
还要了解觉知心所依的六尘是如何生起，六尘也是要依六根才能生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 首先谈的是：出家与在家的定义。
所谓的出家，就是经典所说的剃发著染衣的人，也就是出离世间的家，剃除头发，
身上穿著坏色衣，与世俗人有所区别，这样的人就是出家人，亦名沙门。这样的出家人
可分为五种：比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那。其中比丘是指受具足戒的出家
男众，比丘尼是指受具足戒的出家女众，沙弥通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家男
众，沙弥尼通常是指不满二十岁受沙弥十戒的出家女众，式叉摩那是指学六法的沙弥尼
。然而一般人所认为的出家众，以比丘、比丘尼为代表。
在家人是指没有剃发、著染衣的人，通常是指蓄有头发、身著华丽衣服的人，与穿
坏色衣的出家人有明显的区隔。这样的在家人可分为优婆塞、优婆夷，其中优婆塞是指
受五戒的在家男众，优婆夷是指受五戒的在家女众。
所以，合此出家五众、在家二众，名为佛门七众；如果剔除沙弥、沙弥尼、式叉摩
那三种，剩下比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四种，简称为佛门四众，也是一般学佛人
对出家与在家的共同称唿。
在佛门中，要成为真正的出家人或者在家人，都要受戒，如前面所说。所以，在佛
门要成为比丘、比丘尼要受具足戒，其中比丘具足戒共有二百五十戒，比丘尼具... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 我们所要讨论的范围是迈入到缘觉菩提的内涵，要对缘觉菩提做一个简单的简介。
对于缘觉菩提的简介，在前几周很多的课程当中，我们很多的亲教师、老师们，已经针
对于声闻菩提的部分，有跟大家做一个简单的介绍！对于大家如果有如实的去思惟整理
的话，透过听闻思惟惟整理的话，那就能够了知佛法所注重的是实证的内涵。在这声闻
菩提的部分介绍完了以后，我们接下来要迈入到缘觉菩提的内涵来做说明。缘觉菩提的
内涵，主要就是透过因缘观的现前观察而实证；实证什么呢？实证于解脱于三界的生死
，这就是缘觉菩提一个主要的一个目标的宗旨！
那在讨论这个缘觉菩提的详细内涵之前，我们先要了解缘觉乘，它是摄属于在三乘
菩提
当中的定位是什么？缘觉乘也就是说，我们有时候叫他说叫作辟支佛乘，有的时候叫他
是中乘，就是大中小的“中”，就是大乘的佛菩提道，以及中乘的缘觉乘，还有小乘的
声闻乘。一般我们说明时会把缘觉和声闻会叫作二乘菩提，所以（佛法说）有大乘菩提
和二乘菩提！那么缘觉菩提就属于中乘的部分，他是透过因缘观的现前观察的实证而证
得解脱。
在这个时候我们来了解缘觉大概有几种分法：一般来说缘觉，有一种是在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 三世因果、善恶报应以及六道轮回，可以说是世间、出世间圣者所共同观察到的真
相。而所谓的三乘佛法，是诸佛以三大无量数劫的时间实证了四种涅槃，究竟解决了六
道轮回等问题之后，以自身的体证经历来教导有情众生，如何经由闻、思、修、证的过
程，也能够离开六道轮回，超出六凡法界，而逐步成就声闻、缘觉、菩萨以及佛陀等四
圣法界。
在佛世的正法时代，大多数的众生都是善根深厚的，当时的社会环境也很适合修学
禅定，所以在当时，即使是外道也有许多人证得四禅八定，而因此发起宿命通、天眼通
等等通力的人也非常的多。所谓宿命通，就是能够知道自己以及他人过去生一世、两世
、三世乃至百千万世的宿命，在当时所造作的善恶业；如果是三明六通的大阿罗汉的话
，甚至能够知道八万大劫以前的事；而八地以上诸大菩萨以及佛陀，更是能够知道无量
劫前所发生的事情。而所谓的天眼通，则是可以预先知道未来乃至未来世即将会发生的
事情。也就是说，如果心越清净、禅定功夫越好、三乘菩提智慧越高的人，他所发起的
通力所能够见到过去或者未来的时劫，也就会越久远。
只是由正法时代辗转来到末法时代的今天，因为众生的善根以及福德智慧都已经逐
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什么样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什么方向前进。接着将会对照以下之
「三界六道跟解脱果的对应关係表」来做说明：
这个图表显示了三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係；而这个
关係是靠背后的一个如来藏所支撑着。所以在看这个表时，千万不应忽略：
三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间的因果；可是不管是世间、出
世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 大家都知道忍辱是大乘菩萨所修六度之一，也是地上菩萨所修十波罗蜜多之一，称为
忍辱度或忍辱波罗蜜。所谓“他人加毁，名之为辱，于辱能安，目之为忍 "
可见忍辱表现出来，最平常的心行法相就是忍耐；就是面对不如意的环境，而不生瞋
恨怨恼的心。但佛法中讲忍，还有另一个层面的意义：所谓于法实相安住名忍。就是面
对深妙乃至闻所未闻法，依自己的智慧难以了知、难以理解，甚至不可思议，但却是诸
法实相时，心不惊怖能安忍，就是接受而安住不动摇。因此，对于菩萨六度的第三度忍
辱波罗蜜，经中也有只称为忍波罗蜜，或者称为安忍波罗蜜，是菩萨历经三大阿僧祇劫
修习成佛过程中，极为重要的所应学事之一。在经论中，忍有不同的分类；例如在菩萨
《优婆塞戒
经》中，【佛言：“善男子！忍有二种：一者世忍、二者出世忍。能忍饥、渴、
寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧，正见无谬，忍佛、法、僧，
骂詈、挝打、恶口、恶事，贪、瞋、痴等，悉能忍之；能忍难忍、难施、难作，名出世
忍。】又像《解深密经》中圣教【忍三种者：一者耐怨害忍，二者安受苦忍，三者谛察
法忍。】还有在《大智度论》中 龙树菩萨开示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 许多人修学佛法的目的是想要求得解脱。但想要証得解脱，就必须先了解
三界六道与解脱果的关係；而三界六道就是一切众生所生活之世界的面貌。
所以首先要知道我们这个世界到底是什麽样子，以及我们自己在法界裏面的
位置，才会知道应该要如何做，又应往什麽方向前进。
三界六道的境界，跟业以及解脱果相对应的关係是靠背后的一个如来藏所
支撑着。所以千万不应忽略：三界六道是世间的因果，实证解脱果是出世间
的因果；可是不管是世间、出世间的因果，背后都仰赖着如来藏的运作，才
得以成立。
所谓的三界，就是欲界、色界、无色界，而一般所说的六道，就是地狱、
饿鬼、畜生、人、天阿修罗、天。而这个六道的范围只侷限在欲界裏面；若
只谈人天乘，一般只说到欲界。但若要谈解脱，则需把六道裏面的天扩大，
来详细看它的内容——除了天阿修罗、欲界天之外，还有所谓色界四禅天，
也就是初禅、二禅、三禅、四禅的色界天。再往上还有所谓的无色界天，也
就是空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处。
我们说的解脱，就是要解脱于全部三界六道的轮迴生死。了解三界六道与
业是如何相应的之后，便可以知道：做了什麽样事情，就会跟哪个业道相应
，而出生到那... 阅读全帖 |
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d*********0
发帖数: 50 | 10 贵为统治阶级的「婆罗门僧侣」、「刹帝利贵族」、「吠舍平民」、「首陀罗奴隶」
以至「不可触的贱民」，全是因为前世的「业报」：善业极大的可以直昇「天道」或「
祖灵道」，而善业次大的；当然今生才能转生贵族或僧侣，功过相等无大善大恶的转生
为平民，恶业大的转生为奴隶，而「罪业极大」甚至根本就是低贱畜牲转生的，就是「
不可触的贱民」。
知道什么叫「不可触」吗？就是在奴隶以上等级的人，遇到这类贱民是
不可接触、不可交谈、甚至不可直视的，否则自己也会被污染。直到今天虽然印度宪法
已经明令废除「种姓制度」，也禁止对「贱民」的歧视，但是，这种社会习俗早已根深
蒂固；有些地区还规定「贱民」脖子上要挂铃铛，这样，他们外出行动操劳时，会不停
发出声响，其他阶级的人听到这种声音「警讯」才好及时远避。
印度的这类贱民当然只能从事最卑下的贱业：包括在恒河边烧死人、或者徒手清理其他
阶级人的粪便。印度的「种姓制度」是世袭不替的，贵族的子孙世世代代为贵族、贱民
的子孙世世代代为贱民，永远不能翻身。曾经有电视访问在恒河边烧死人的「贱民」，
他很羞赧、很卑微地说出自己最大的心愿，就是好好从事现今的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无我；到了第二转法
轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无众生相、无寿者相，都是说无我；可是
到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。如果不能证解 佛
陀说法中的真实义，不能了解解脱道中所说的“无我”，是依什么来说无我，般若诸经
所说的无我，又是从什么角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经典中的“我”指的
是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书立说，说“三乘菩
提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空”；如果听到有人说不空的如
来藏，就会指责说有如来藏的人，是同于主张梵我、神我的外道，诽谤说有如来藏的人
所说的法义不是佛法，诬蔑这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始佛教正说。今天我
们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类
之所以能够继往开来、文明进步，都有赖于生命的延续及经验的累积；所有的人类都有
一个共同的特性，就是希望个体生命的永恒不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印度各
种外道就已经开始探索，开始推究生... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 12 作者:张开基
佛教将近二千六百年前发源于印度次大陆，然后经由不同的途径；分别向北传入西域、
中国、韩国、日本、阿富汗等国，另一支向南传入斯里兰卡、中南半岛各国至中国雲南
，最后一支由东印度一带混杂了当地原住民密教色彩后再传入现今西藏地区；迄今超过
二千年以来；对于亚洲大部分地区的人民信仰产生了重大的影响，对于哲学思潮、历史
文化、美术建筑、以至信徒甚至非信徒的人生观、生命观、价值观都有着革命性的影响
。然而，佛教却因为各种原因，于西元十世纪左右，衰败消散于印度本土，迄今无法在
原始诞生地起死回生，反而在这二千多年的历史长河中，于邻近的亚洲各国开花结果，
发扬光大，究竟佛教对于这些先后接受佛法薰陶的地区，从人民、民族到国家产生了什
么样的影响结果？
佛教能在消散于印度本土之后，却为大多数邻近亚洲各国所接受，除了历史背景、环境
因素，佛教本身必然有符合当时当地人民想要寻求的理想，但是，佛教那种消极、悲观
、虚无、轻今生求来世的特质却也同时给这些地区的人民和带来了不良的影响；
本文不从形而上的哲理争辩入手；直接以结果论实际的来纵观历史殷鑑；
笔者身为中国人，从小生长在一个受到佛教「因果业报」... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 13 哈哈 跟你开个玩笑。
美丽女大学生被拐15年成痴呆
http://www.chinadaily.com.cn/hqsj/hqlw/2010-10-12/content_992945.html
美丽女大学生被拐15年成痴呆
[提要] 电影《盲山》讲述了22岁女大学生白雪梅找工作时，被拐卖至某法盲山区，多
年后
被解救的故事。因为当时正是种地时，曹小青痴呆不干活，买家就打骂，人们都说这个
四川
姑娘是愣的(内蒙古方言，傻瓜的意思)。记者又和巴中警方联系，但查询结果和达州一
样，
没有名叫“曹小青”的女子。
电影《盲山》讲述了22岁女大学生白雪梅找工作时，被拐卖至某法盲山区，多年后
被解
救的故事。这一幕在现实中上演了：15年前，一名叫曹小青的四川妹子被拐到内蒙古和
林格
尔县，至今仍生活在窑洞里。15年来，无论春夏秋冬，她终日衣不蔽体、黯然无语，不
断地
在窑洞的墙壁上用粉笔书写“第一名”的字样。当地村民说，她是成都的一名大学生。
她的
家在哪里?她的亲人又在何方?今起，本报与《内蒙古晨报》派出多路记者，将在成都、
巴中
、达州、呼和浩特4 地开展寻亲行动。
她爱在墙上写“第一名”
15... 阅读全帖 |
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r******y
发帖数: 9892 | 14 大家看了么？人人出熟肉了。感觉比前一两季的稍好点。
个人喜欢的顺序：
来世房地产->水龙头->拼桌的恋人->仇恨病毒->灵异写真
来世房地产的克实桑不愧老戏骨，各种细微表情拿捏得都很好，故事本身结构方面也不
错。水龙头的伊藤桑演技也相当不错，但故事比来世房地产感觉稍差一点。拼桌的恋人
故事很温馨，仓科加奈演得也还可以，唯一的遗憾就是化装成老婆婆的时候实在是太不
显老啦~仇恨病毒故事有点一般了，后边的悬念基本能猜到，草彅刚的演技，怎么说呢
，比仓科强点，但比伊藤和克实桑就还是差距明显。灵异写真其实故事比仇恨病毒稍强
一点，但主演的大岛优子演技实在是不够细腻，（其实大东也有点短板），虽然比起她
自己以前好像应该算是有点进步了…… |
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i******s
发帖数: 566 | 15 为了利益轮回中的众生，我发心记下儿子临终的经历，愿一切有情超越生死轮回的痛苦
，究竟解脱。
我的儿子马慧海，男，21岁，武汉中南民族大学大三学生，在不治之症突然降临之时，
坦然面对，用最后的十四天，修持《上师阿弥陀佛极乐捷径》法门，怀着喜悦的心情，
顺利往生。
突然而至的死亡讯息
2010年5月 28日夜半，我在睡梦中被独子马慧海从武汉打来的电话惊醒：“妈妈，我头
痛，非常难受。”放下电话，我再也睡不着了。觉得他的话音里透着无助，感到此刻他
一定很需要我，我必须马上到他身边去。于是第二天一大早，我就乘坐第一班去武汉的
飞机，赶到了他的学校。随即带他到武汉大学中南医院做了彩超检查。医生诊断说头痛
是由于学习过度紧张引起的神经性痉挛所致，开了些药服用。可一周过去了，头痛仍在
加剧。我要求医院做一个CT检查，结果查出脑部松果体区域有一个肿瘤，引起脑部积液
，引起头痛。
我立刻买了返程机票，打算带孩子回重庆治疗。下午我们做好了回家的准备，还特意约
见了他喜欢的女同学，让他俩告个别。晚上，我辗转于床，我无法接受这个现实。因为
就算是良性的肿瘤，开颅手术也有极大的风险。我开始意识到他有可能离我而去... 阅读全帖 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 16 在一个社会里，不管是富裕社会还是贫穷社会，总是有一大批人处于社会经济的底层。
在周围的高楼大厦中，住在茅草房里的他们总会有心理上的愤怒。 这种愤怒如果不加
以平息和引导，就会导致社会动乱，动摇社会上层的安宁。 中国古代的“民为水，王
为舟，水可载舟，水可覆舟”就是讲的这个道理。 法国大革命中，愤怒的穷人们把王
公贵族们一个个推上断头台，其血腥恐怖让西方的达官贵人永远不敢忘记。 怎样平息
和引导他们的愤怒，各个国家社会有不同的解决办法。所谓的幸福指数，就是平息穷
人愤怒的衡量指标。
最古老的办法，就是通过宗教，把穷人的愤怒心理彻底铲除。 藏传佛教，还有印度的
一些宗教，用生死轮回的教义，让穷人相信，他们穷，是因为他们的前生做了坏事，
不管他们多么努力，他们的现世命运是不会改变的。 他们所能做的，就是老老实实忍
受社会的不公正，默默度过此生，来世才会幸福。 他们是为了来世而活着，现世的物
质生活对他们没有意义。 这种社会中，底层的穷人是不会反抗富人的。 西藏历史上没
有穷人起义，印度种姓制度底层的人安然接受他们的社会地位，都和这种宗教教义有关。
20世纪上半叶，共产主义运动蓬蓬勃勃发展。 |
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O*******d
发帖数: 20343 | 17 用宗教的力量也可以稳定社会。只可惜人们现在不相信富贵由天了。 好在藏人还相信
来世，应该多多鼓励他们为来世而活。 不过这也有坏处，就是人们不思进取，整天烧
香磕头转经，政府还是要花钱养他们。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 】全球民意调查机构盖洛普日前发布“2010年全球幸福度调查”数据，让各国媒体大吃
一惊：88%的中国人认为自己生活艰难困苦。《华尔街日报》称，这和皮尤研究中心之
前进行的一项相似调查结果大相迳庭，在皮尤的调查中，有74%的中国人对未来的生活
充满希望。网民则表示，身边90%的人反应生活艰难，65%的人表示如果有来生不想再做
中国人。
88%的中国人认为自己生活艰难困苦
据《华尔街日报》22日报导，在腾飞的经济，崭新的基础设施，不断提升的“国际地位
”下，人们可能以为，中国民众如今对生活相当满意。一项新的盖洛普民调显示，事实
并非如此。盖洛普民意调查所本周公布的2010年全球幸福度调查结果表明，只有12%的
中国人认为自己“生活美满”。多达71%的答问者说，他们生活艰难。17%的人说自己的
生活苦不堪言。与此相比，只有38%的美国人说自己生活艰难，有多达59%的答问者认为
自己生活美满。
光明网23日对此评论，现在的领导干部工作态度和作风确实存在问题，离群众的期盼差
距太甚。部分干部作风漂浮，脱离群众，漠视群众利益，听不进群众意见，离群众越来
越远。在一些干部的心目中，民生是孙子，GDP... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 1049 | 19 李洪志6月10日写了篇文章，文章里面，隐隐约约好像是他家里出事了，有人找他家属
，不知道干什么。
具体内情是什么，谁知道？
文章附在下面：
什么叫助师正法
长期以来，一直有部份学员在做大法弟子应该做的三件事上存在一个很关键的问题
，就是怎么助师的问题。比如说，师父说了什么事，或师父定下叫大家做什么事，有一
部份学员总是用人心去衡量师父，觉的这事师父应该这么做、这事要那么做如何如何，
不是把心思用到按照师父说的怎样去圆容好、在具体事上想办法；更有的学员想改变师
父的想法；还有的学员在学员中散布自己的想法高明；也有人用人心想不明白师父说的
事，消极对待；甚至有人找师父的家人讨另外的做法依据。其实师父要做什么，那是无
量天体正法的需要。人类这一层虽然低下，却是高层生命在低层的反映与低下层次状态
的表现，这也是正法的中心、一切的集中点。你的想法看上去再好，也只是在这一层、
这一点、这一件事情上做比较，你怎么知道师父要做的事在巨大天体无量无计层次中的
作用是什么呢？作为学员，要助师正法，只能怎样圆容好师父要的，才是你该做的，怎
么能叫师父助你呢？怎么能在正法中用大法圆容你人的想法呢？
在大法弟子... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 20 法轮功和基督教在国内的滥觞是在1989后。1989年学潮时
，tg天安门广场的精彩表演，以及随之而来的东欧政变，使得很多人对共产主义不再信
仰，更谈不上坚定了。
人和人不同，有些人没有信仰活得很好，比如我吧，基本就在周末的教诲聚会的时候，
偶尔感到有信仰很好，平时我基本感受不到这样的需求，但有些人的本性就是有宗教情
结，他们本是就是需要现实之外的精神世界来支撑他们在现实世界的活动，随之宗教可
以满足他们。当共产主义不能作为一种信仰来支撑他们的现实生活的时候，社会必然形
成信仰真空，各种宗教自然就可以乘虚而入了。
再说现实，改革开放前，中国社会其实是一个类似农奴社会的体制，很多人都是有“单
位”这样一个集体来管理的，单位某种程度上是一个人的community， 不仅在这里谋生
，还在这里社交以及获得indentity。 当改革开放以后，单位的社会功能大大减弱了，
人更自由，同时也更孤独。孤独的个体需要集体的温暖，尤其是对习惯了集体生活的人
来说，孤独是可怕无助的。法轮功之所以能成功，就是有着严密的组织体系，管理有效
，很多法轮功练习所的负责人都是退休老干部，他们的管理经验使得这个组织很有... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 21 一些研究人员17日在《英国医学杂志》发表报告，试解大约3000年前古埃及王室谋杀谜
团，认定法老拉美西斯三世遭谋权者割喉。
新发现
对法老木乃伊鉴定一年后，意大利博岑-博尔扎诺欧洲科学院木乃伊和冰人研究所
病理学者艾伯特·津克和一些印度、意大利和德国专家在木乃伊绷带下面发现颈部一处
伤口。
出于保存目的，木乃伊绷带先前没有打开，秘密因而隐藏数个世纪。
研究人员说，“我们非常惊喜，先前没有料到会有所发现。其他研究人员先前审视
木乃伊外观，通常说‘没有外伤或其他伤口迹象’。”
另外，伤口处发现一个护身符，古埃及人相信能产生神奇治疗作用。
津克说，“我认为，他们把护身符放在那里，显然想让拉美西斯三世来世得到痊愈
……对古埃及人来说，来世有一个完整的躯体非常要紧”，给尸体防腐的人经常用木棍
和其他材料替换身体某个部位。
拉美西斯三世是古埃及第二十王朝法老，公元前1188年至1155年统治埃及，在位期
间多次领导埃及成功抵御外来入侵，据信是古埃及最后一位拥有绝对权力的法老。
致命伤
为拉美西斯三世木乃伊所做的初步计算机断层扫描（CT）图片显示，他的气管和大
动脉遭人割断，形成7厘米宽伤口，几乎延... 阅读全帖 |
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b***e
发帖数: 37 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: burke (burke), 信区: Military
标 题: 谴责一切形式的恐怖主义行为！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 24 12:21:33 2009)
我们需要理性与和平。
自己则要提高个人修养。我上次因为情绪激动被美国警察错误地以炸弹和纵火威胁罪逮
捕，在监狱里面我就好好地审视自己的内心。从那以后，我和任何人都没有发生过争吵
或冲突！
内心理性平和了，自然与人交往也就理性平和了，然后整个世界也就理性平和了。
即使在绝望的时刻，也要这么想：虽然我是没有继续生存的机会了，但我不能在死前伤害他
人；我做过善事，因此我的来世命运会好转，如果此时我做一件恶事，则我的来世必然
会被报应。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 在老端的文章《为什么你的孩子不能是富二代》中，我阐述了一个非常浅显的道理——你要想有所改变，那你必须立刻停止浪费时间的行为，把自己的精力放到那些能够给你带来回报的地方去，这才是正途。一味的抱怨这个社会，除了让你获得一点心理上的慰藉(可以把问题怪罪给这个社会，而不是自己有什么问题)之外，不会给你什么好处。
回帖中有不少人认为，现在打工赚钱是永远也富不起来的，他们不是富二代也不是官二代因此就不可能出头，这让我想起自己那些朋友以及采访过的企业家们，他们说起过不少早年的赚钱经历，那时候他们都是无钱无背景，我想这些故事对大家或许也有所帮助。事实上，要说有什么赚钱秘诀，那是假的，这些人早年的故事大多是平淡无味，都是特别勤奋、特别幸苦、特别节俭，但是他们懂得把握机会，慢慢地，钱就开始滚起来了。所谓此一时彼一时，他们的经验很可能并不适合现在，但这种精神的永远不过时的。就像太史公在《史记》中所言：无财作力，少有斗智，既饶争时(没钱靠体力，钱少靠智力，钱多靠掌握时机)。两千年前和现在并无多大区别。
另外还要特别提醒大家一点，赚钱并不是我们的终极目的，虽然这个社会是笑贫不笑娼，一切向钱看，但是那些能够坚持自... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 24 30岁男子单相思
要与20岁已婚女殉情
疯狂的单恋
30岁男子单相思
要与20岁已婚女殉情
“我们一起死，下辈子再做夫妻！”
今年7月29日晚，杭州拱墅某小区发生血案，一名男子边用刀捅一名年轻女子，边嘴里这样说。同在一屋内的女子丈夫，见此场景也惊呆了，闻讯赶来的人们，将捅人男子制服并扭送公安机关。
捅人男子是湖北黄冈人，30岁，小学文化，在杭州打零工。吴某在外打工多年，因为忙于工作性格又腼腆，一直没谈恋爱，回老家相亲了几次也没有成功。
今年年初，吴某在路边餐馆吃饭时，结识了在饭店当服务员的女子、20岁的白某。看到白某待人接物礼貌大方，吴某立马将白某当成了自己的梦中情人。得知白某一个人在杭州，他要到了白某的手机号，三天两头给白某发短信、打电话，嘘寒问暖，展开了疯狂的爱情攻势。
但白某对吴某的追求毫不在意，对吴某的关心也爱理不理，在吴某的追问之下，不厌其烦的白某终于跟吴某道出了实情：白某已经有了丈夫和孩子，自然懒得搭理这半道杀出的“第三者”。
可吴某却不肯放弃。7月29日晚9点多，一个人喝了八瓶啤酒之后，他拿着一把水果刀，直奔白某的家。
“你要是不同意跟我在一起，我就死在你面前。”吴某用刀... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 边策资料照（图片来源边策微博）
昨天，“平安北京”在微博通报称，一名涉毒嫌疑人在警方上门调查时坠楼身亡。随后多家媒体披露，该人为CCTV6电影频道《世界电影之旅——资讯快车》的主持人边策。边策圈中好友也证实了此消息，纷纷在个人微博上表示悼念。
警方通报：男子涉毒坠亡
“平安北京”通报称，6月9日，警方在朝阳北路某小区将吸毒嫌疑人陈某（男，31岁，云南省人）抓获，起获吸毒工具及少量冰毒，现场检测陈某尿检呈冰毒阳性。同日，根据陈某交代，民警发现同住在该小区某号楼八层的边某有重大涉毒嫌疑。
民警立即前往该房间核查，敲门时无人应答。随后民警进入房间，发现窗户呈开启状，有人倒在楼下。经999现场诊断，该人已死亡。警方核实，死者系涉毒嫌疑人边策（男，32岁，吉林省人，某文化传媒公司员工），在其身边发现两小包冰毒及吸管等物品，并在其血液中检测出苯丙胺和甲基苯丙胺成分。经现场勘查，警方排除刑嫌，边策符合高坠死亡。目前，警方正在进一步工作中。
同事震惊：他正被频道重用
根据网上公开资料显示，边策生于吉林长春，今年正好32岁，曾于2005年参加闪亮新主播杭州赛区的比赛，获得赛区5强、全国第5名。曾为吉林人... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 很多人都知道，印度有一个种姓制度。在种姓制度的安排下，人被分成几个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和旃陀罗。这个种姓制度是非常厉害的，它已经绵延了好几千年，影响着印度社会的各个方面，到现在还影响很大。
婆罗门是祭司贵族，属于高级种姓。掌握着神权，在社会地位中是最高的。婆罗门负责占卜祸福、安排农时季节活动。
刹帝利是军事贵族，和婆罗门同为权力阶层，除了神权归婆罗门以外，刹帝利掌握其他一切权利。
吠舍属于中下阶层，是普通的劳动者，是生产者和纳税人，如商人、农民等。
首陀罗实际上处于奴隶地位，最初来源是那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。
最低下的是旃陀罗，也就是贱民。贱民被称为不可接触者，高级种姓的人看到了他们就会觉得不舒服。贱民只能穿死人的衣服，用破的餐具吃饭，只能从事尸体搬运一类的工作。
这些种姓等级是不可以逾越的，而且要代代相传，永远不能改变。也就是说一个人从生下来，命运就被确定了，他们的一生就被贴上了种姓的标签。
种姓制度也不是印度所独有的，印度之外的地方也有，只不过形式和内容与印度有所差别。像古埃及就有七级种姓制度，同印度一样，古埃及的第一种姓也是祭司阶层。
《摩奴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 核心提示：美媒《榜单网》（“Listverse.com”是一家致力于编写各种10强排名的美
国网站，该网站内容曾被英国广播公司、《纽约时代》周刊、苏格兰广播公司等国际著
名媒体引用。）2017年8月29日列举了10位自封圣人的奇人异事，他们自称拥有各种神
奇的能力，但在表演神迹时都以失败而告终，并最终酿成悲剧。
我们谈起邪教首领时，通常都说他们是骗子，骗财骗色。但有时候，邪教中最容易
上当受骗的人却恰恰是其首领。当某人说上帝已宣布他是上帝的先知，赋予他神奇的能
力，并把这一理念灌输给信徒们时，并不都是因为他是骗子，其中有些人是真的相信他
们拥有神奇的能力。
如果他们真的相信，那就危险了。因为当他们用这些能力进行试验时，可能会导致
真正的灾难。
1.割信徒喉咙，并承诺可以让他复活的先知
2014年，巴基斯坦的穆罕默德·萨比尔让一大批信徒相信，他是上帝的先知，拥有
神奇的能力。他让信徒们相信他有掌握生死大权的能力，他煽动性的言语非常有说服力
，甚至他自己都信以为真。
所以当他要求信徒来体验死亡和重生时，穆罕默德·尼亚兹自告奋勇来充当志愿者
。在一群人的注视下，萨比尔把尼亚兹绑在一张桌子上，... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 28 当年明的时候，士大夫直谏皇上，不畏一死，想要的就是那个清名。
现在看看，为了一点工资，一个位子，可以颠倒黑白。
为了捞钱也不怕什么名声和咒骂，因为咒骂对他们来说也没用，更不用说怕来世变猪，
变马，因为他根本也不相信来世。
从某种意义来讲，老马的思想在道德水平上比不上一般的宗教。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 来生不做中国人？88%的人认为生活艰难(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:23:35 2011, 美东)
】全球民意调查机构盖洛普日前发布“2010年全球幸福度调查”数据，让各国媒体大吃
一惊：88%的中国人认为自己生活艰难困苦。《华尔街日报》称，这和皮尤研究中心之
前进行的一项相似调查结果大相迳庭，在皮尤的调查中，有74%的中国人对未来的生活
充满希望。网民则表示，身边90%的人反应生活艰难，65%的人表示如果有来生不想再做
中国人。
88%的中国人认为自己生活艰难困苦
据《华尔街日报》22日报导，在腾飞的经济，崭新的基础设施，不断提升的“国际地位
”下，人们可能以为，中国民众如今对生活相当满意。一项新的盖洛普民调显示，事实
并非如此。盖洛普民意调查所本周公布的2010年全球幸福度调查结果表明，只有12%的
中国人认为自己“生活美满”。多达71%的答问者说，他们生活艰难。17%的人说自己的
生活苦不堪言。与此相比，只有38%... 阅读全帖 |
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l*k
发帖数: 624 | 30 佛教要是几千年来 不被中国封建政治利用的那么凶猛
应该是个好信仰 修来世么 今生亏多少都不算亏 来世可以做皇帝皇后 今生赚了也别得
意 下辈子要还
对人有个永恒的约束
至于佛教的神 在中国被利用的太现实了 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 中国人为什么缺乏真信仰精神
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 9 15:32:47 2014, 美东)
http://ly.weleve.com/zj/6460.shtml
中国人为什么缺乏真信仰精神
纵观中国的历史和现状，可以认为，中国人基本上是个没有信仰的民族。没有信仰
，不是指没有信仰的形式，历史上中国也曾有过从印度传来的佛教，从西域传播过来的
回教，以及本土产生的道教，更有后来传进的天主教、基督教、新教等等。甚至有人认
为，只要是世界存在的宗教，中国大致都能找到，中国人在信仰方面简直是一个大海，
在别人难以容忍的一切宗教，中国人全都能容纳。像中东人、西方人那样为了宗教信仰
的狂热而导致流血的战斗乃至国家之间的战争的历史和现实中的情景，在中国人中简直
不可能发生。中国人只为世俗的权力和金钱而战，甚至对于大多数人而言，为了权力和
金钱去杀人，也是罕见的。在这方面，中国人更愿意用心计，而不是用杀人的武器。“
神”在中国... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 34 每个成功的宗教，不管其学说多么复杂庞大，都有一些核心的理念，简单明确，甚至说
起来都琅琅上口。
比如说佛教，有所谓的四法印：诸行无常，有求（诸漏）皆苦，诸法无我，涅槃寂静。
据说是释迦亲口颁布的，作为识别真佛法与假佛法的标准。只要符合四条的，不管其理
论多么奇怪，什么大乘小乘，唯识唯物，秘传显宗，甚至连轮回转世都可以否定不要（
比如汉传禅宗），都可以戴一个佛教的帽子。
这几条里面，有的是哲学世界观（诸行无常，诸法无我），有的是佛教提供的救赎道路
（涅槃）。但是有一个共同点，那就是和科学无关，也就是和科学认识论是平行的，不
能证伪，当然也不能证实。所以科学永远打倒不了它。
如果科学能打倒，其核心理论能被证伪，那就是不是宗教，而是迷信了。这是我认为的
：宗教和迷信的一个本质区别。
其它所有宗教，都有一些核心论述。同样，也都有一个庞大的，几乎可以无限外延和发
展的体系。只要想象基督教的浩如烟海的神学，佛教的堆积成山的佛经和注释，伊斯兰
的“法学”，道藏丹经，印度教的，，，等等。
科学上，简单（美）往往胜利且确实是更好的，麦克斯韦公式的简单正是其壮丽之处，
爱因斯坦时空方程看起来也很简单漂亮，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 害人终害己 夺财沦奴仆
这是一个取财“无道”，因霸占别人的家产，最终自己来世沦为奴仆来偿还的故事，因
果循环的巧报着实令人感叹。
隋朝时候，代州有个叫赵良相的人，他家里非常富有。赵良相有两个儿子，长子叫赵孟
，非常忠厚；次子叫赵盈，非常凶悍。赵良相因自己年衰，两个儿子的秉性又强弱不同
，为避免将来纷争财产，所以将家产预先划分好了。谁知他死后没多久，赵盈就将哥哥
赵孟的财产强行霸占去，只给了赵孟园屋一所。赵孟没有办法，只好给人当佣工，勉强
过活。
后来，赵盈死了，他竟投生为赵孟的儿子，名叫赵环。等到赵孟也死了，他投生为赵盈
的孙子，名叫赵先。两人长大后，赵环家更贫困，赵先家更富有。赵环是赵先的叔父，
不得已，竟给赵先做仆人为生。当时的人不知两人前生的来历，看了这种情形，都叹息
说：“天道不平，盈者益盈。”为赵环鸣不平。
一天，赵环的母亲对赵环说道：“以前，你叔父恃强霸占了咱们家的财产，致使咱们家
贫不聊生，现在你反而要做他家的奴仆，这真是可耻可恨的事呀！”赵环听后，心中非
常愤恨，就存心要杀死赵先。于是就随身藏带利刀，准备等机会下手。
等到开皇初年，赵先要去五台山，叫赵环跟了同去。两人进... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 《陈寅恪的最后20年》述评
甘于寂寞的史学大师陈寅恪先生，生前和死后却几度被学界高度重视。现在，他又
了显学！加之清华大学葛兆光先生、中国艺术研究院刘梦溪先生的大力论著，陈寅恪先
生的文化形象成了一尊神像，使人如坠深渊、如临歧路。呜呼哀哉！
陈寅恪先生的一生，经历了满清、民国、新中国三种社会变革时期，从康梁变法、庚子
之变到满清下台、辛亥革命，从留学日美、读书德法到丧祖失父、兄死母亡，从避乱西
南、客居香港到北上京都、南下两广，从留命任教、思想改造到反右浪潮、停职思过，
从文革风暴、人妖颠倒到挨批挨斗、目盲足跛，直至夫妻双亡……陈寅恪先生的一生是
一个中国传统知识人在三种社会变革时期和历史发展过程中的典型代表，是近现代中国
思想和文化、社会和历史发展变换的真实的写照。换句话来说，陈寅恪先生作为个体，
其一生的遭遇和他的文化思想与价值取向是一个传统知识人在复杂的社会和历史转换中
所出现的不可避免的悲剧。
当传统的价值取向失落之后，陈寅恪先生以其个人之力，独守其旧，不为外界所左右，
以其独特的学术理性和文化心境构筑了现实中不复完卵的价值取向，以他天才而杰出的
研究成果和独步而独立的学术结论... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 13723 | 37 东方今报记者 奚春山/文
15岁女生和同学打架，老师让学生自主管理，发动全班同学投票，决定是让她留下
学习还是请家长将其带走家庭教育一周。在得知自己被大部分同学投票赶走后，15岁花
季少女留下遗言，投渠自杀。
学生自主管理的底线在哪里？一群未成年人能否决定一个未成年人的命运？15岁花
季少女沉甸甸的生命拷问，让人无法逃避。
被投票赶走后，她跳进水渠
“雷梦佳生命就此结束！爸、妈，对不起，你们的恩情来世再报！辉辉，来世再做
好朋友！”4月7日，在学校附近黄河渠边的青石板上留下三句遗言后，河南洛阳孟津西
霞院初级中学初一学生雷梦佳投渠自尽。
4月20日，雷梦佳的父亲雷先生告诉记者，4月10日，是雷梦佳的15岁生日，去年生
日，她还请几个要好的朋友，撮了一顿以示庆祝。但今年的生日，没有了好朋友和父母
的祝福，不知道她在另一个世界是否过得快乐？
媒体报道，雷梦佳死于4月7日上午10时许。而在10时以前，雷梦佳被全班多数同学
投票赶出了学校。
全班投票的起因是雷梦佳犯了错。4月6日，雷梦佳和同年级其他班另一个女同学打
架，班主任周老师在4月7日组织全体同学投票。投票之前，周老师让雷梦佳先回避，然 |
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b****j
发帖数: 186 | 38 来世谁知道真假啊，这不是忽悠大家忍住当前压迫，比如就任由鄙视吧，反正来世把白
人，黑人统统可以报复回来。。。 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 39 充满人性的中国人，请让我最后一次感激你们！（两岁幼童的呐喊）
作者: 涨停板(赵.海.黛.岩) [177282:5046], 20:11:48 10/17/2011:
在我这样一个两岁的年龄，假如真的存在记忆，那么脑海中充满的也将是和爸爸
妈妈在一起的快乐，世间万物的美好，那样年龄的我，几乎就不存在什么痛苦的记忆。
但今天，就在今天10月13日，发生了一件让我永生永世都难以泯灭记忆的事情，那段视
频记录下了一切，记录下了一个幼小生命即将走向天堂的一刻，而那个被天使召唤的人
竟然是两岁的我
2011年10月13日下午17点25分，年满两岁的我，欢快得行走在广东佛山南
海黄岐广佛五金城的一个小巷子里，而母亲离我不远，应该就在街道的小店里买着什么
。没有人会想到，接下来等待着我的将是什么，连我自己都不会想到。
17点25分14秒，那个几乎足以定格我一生的时间，正当我回望的时候，不
远处迎面而来一辆白色小面包车，虽然行使缓慢，但在我转过头来的时候，一切都已经
晚了，那辆车视如无物的撞到了我幼小的身体上，我瞬间被撞倒在地，并... 阅读全帖 |
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q********1
发帖数: 1521 | 40
1）“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身。
2）“圣经”“新约”的确不禁止基督徒们结婚。“圣经”“新约”说得很清楚：如果
欲火攻心，与其犯罪，不然结婚。
所以，根据“圣经”，结婚是“欲火攻心”之后迫不得已的选择。详细的分析：
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? ... 阅读全帖 |
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l********i
发帖数: 831 | 41 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: liuyezhidi (嘁哩喀喳), 信区: Piebridge
标 题: 评论林书豪想要娶个 处女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 12:38:23 2012, 美东)
根据我的研究，信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要
么就是骗子。没有例外。
林书豪至少是没有认真读过“圣经”！
“圣经”“新约”明确鼓励基督徒们独身，也解释了为什么鼓励基督徒们独身。当然，
“圣经”也说了，如果“欲火攻心”，与其犯罪，不如结婚。可见，根据“圣经”“新
约”，结婚只是“欲火攻心”之后迫不得已的选择。请看详细的分析：
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 42
《钗头凤》
海五德寄自地狱
红酥手，故人酒，阴阳相隔难会友。
狐心狠, 手辣瘟。一计未成,几计又生。
错，错，错。
命已休, 魂独游,世态炎凉都看透。
要倒薄，开来过。纵有来世，还来中国?
莫，莫，莫。
Lao Tan 原词
《钗头凤》（Lao Tan)
海五德寄自地狱
红酥手，氰化酒，重庆火锅麻辣肘。
人心毒, 药力足。一杯下肚,几声抽搐。
错，错，错。
身火化, 魂地狱,世态炎凉都看透。
熙来薄，开来恶，纵有来世，还来中国?
莫，莫，莫。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 一堆人夸夸其谈的讲空，呵呵，还是谦虚一点，看看大成就者如何谈空性吧：
佛教空性观
——索达吉堪布北大哲学系演讲
（2010年6月24日上午）
思考题
1、学习空性有什么必要？请引用中观五大因来说明，佛教中怎样抉择万法皆空？你对
此能生起定解吗？
2、为什么说现代物理学的发现，比前一代物理学家更接近空性？它又有哪些不足？这
种观点与佛教有何相似之处？这对你的认识有什么帮助？
3、为什么说佛教跟其他宗教相比，有不共的超胜之处？请从大悲、智慧两方面进行分
析。
4、如果说究竟实相中一切皆空，那我们的起心动念、佛陀的功德庄严又从何而起？怎
样才能通达这种境界？
5、学习这节课后，你的价值观、人生观有什么变化？
主持人致辞：
今天非常荣幸能请到索达吉堪布，给我们讲一讲藏传佛教的思想。
堪布这次能来北大，是一个很殊胜的因缘。大家都知道，藏传佛教有许多非常优秀的东
西，也有它的教育思想，可是当今学术界，对此研究得还不充分，在教学上有欠缺。而
且，藏传佛教与藏文化有着深厚的关系，在这方面，我们了解得也不是很多。同时，堪
布的修证境界非常高，若能从另一个层面上介绍佛学，跟我们这些大学老师讲述佛学，
可能... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 44 火焰背后的谎言与真相：甘南藏区自焚调查
2013年01月31日
来源： 新华网
新华网甘肃甘南１月３１日电（记者李惠子 姜伟超）冬日午后，６３岁的藏族兽
医其绕，盘腿坐在床上，一只黑猫趴在身旁。直到现在，他也不知道儿子才考自焚的原
因。
“是我对他管教不严。他做出这样的决定，太愚蠢了。”其绕眼含泪光，对儿子恨
铁不成钢。３１岁的才考生前与妻子不和，想做生意，向父亲借钱，被其父拒绝并遭训
斥。听说自焚能成为“英雄”，才考对同村牧民尕藏东知说：“与其这样活着还不如自
焚。”
２０１２年１１月２９日，才考在碌曲县双岔乡落措村大桥旁点火自焚，他的两位
同村好友现场浇油助燃，直至才考身亡。与此同时，另外两名村民向境外提供并传递自
焚信息，一些境外媒体对自焚事件进行了报道，才考成为达赖集团鼓吹的“英雄”。
当天，村民将才考遗体运回他家，家人无法接受这一事实。唯一儿子的离去给其绕
家造成很大影响。才考的姐姐、身穿传统藏袍的旦知草在一旁沉默不语。
落措村所在的甘肃省甘南藏族自治州位于青藏高原东缘的群山中，与青海、四川藏
区毗邻。一段时间以来，青海、四川、甘肃三... 阅读全帖 |
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w******k
发帖数: 1382 | 45 做一梦，梦到自己是一小沙弥，僧庙长大，照料受人敬重的师傅生活。痴男怨女常来庙
中，我总不明白，求那些爱嗔贪钱的身外物为何？一天师傅倒下，圆寂前唤我你若不懂
众生苦，就无法慈悲啊。师傅离去。我嚎啕中立誓，愿来世以肉身走一遭贪嗔吃苦，以
醒悟慈悲。醒来满脸是泪，只想问师傅，我走完了吗？
1.如果我守法，您能不能保障我生命的安全。如果我纳税，您能不能保障我劳力的付出
不被贪腐夺走。如果我以您为荣，您能不能成为那不可置疑的光荣。如果我爱您，您愿
不愿意听我说几句真话，而不是好话。
2.我该放弃？还是该一路狂追？即使遥不可及，或者一切都是白费。就算我知道我身处
的环境，但我是不是应该放弃，留下一切在那里？我该放弃？还是我该一路狂追？即使
这一切是那么遥远。我该放弃？还是应该无尽的追逐。
3.很多人不能再想，因为早该放下，否则伤的是自己。很多话不能再说，因为压力，说
了伤的是身边的人。很多事不会再做，因为知道违背自己，伤的是彼此。
4.亲爱的上天，请赐给我平静和智慧。在追求成就时不贪婪，在建立财富时不自私，在
保有关系时不砥毁，在渴求尊重时先敬人，在诚实之时不恐惧。亲爱的上天啊！请给我
智慧，并且... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 46 本文摘自：《关山夺路》，作者:王鼎钧，出版:生活.读书.新知三联书店
抗战时期，我们都熟知兵学家蒋百里的名言，他说日本盛产清酒、樱花和鲤鱼，这三样
东西可以代表日本人：清酒没有后劲，象征日本的国力难以为继；樱花突然满树盛开，
也一夜败落干净，象征日本的国运无常；厨师烹鱼前，鲤鱼躺在砧板上不动，象征日本
人的武士道精神。可怕的是清酒喝光了，酒厂再造；樱花谢尽了，明年重开；鲤鱼死了
，来世轮回。京沪论客高分贝呼喝，教人莫唱《何日君再来》。
核心提示：我从他那里知道，日本的少妇和少女，装束有别，他们找来的都是少妇，上
了床才发现是少女。他们纳闷：向来只见少妇冒充少女，何曾听说“反串”？后来明白
了，日本少女认为贞操神圣，妇人就没那么严重，她以少妇装扮保留自尊心，同时她也
表示大割大舍，没有什么“过渡”。
本文摘自：《关山夺路》，作者:王鼎钧，出版:生活.读书.新知三联书店
我所看到的日俘日侨
抗战胜利，日本军人缴械投降，叫做日俘，住在中国的日本平民仍然叫日侨，中国政府
设立了一个机构管理他们，这个机构的名称，今人说法分歧，我记得我看见的招牌是“
日侨俘管理处”。侨俘两个字破例密接，印象深刻。... 阅读全帖 |
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z********f
发帖数: 452 | 47 佛教眼光长远。今世不行，来世再来，来世不行，再轮回继续。
伊斯兰人家要马上72个处女兑现，过了这村就没这个店了。 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 48 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: Joke
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 29 18:37:48 2014, 美东)
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 49 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: fudan (fudan), 信区: Joke
标 题: 转载：牛人讲述出差后发现老婆背叛全程 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 5 13:09:06 2008), 站内
发信人: ccccmm (猪喂曼玉), 信区: Sex
标 题: 转载：牛人讲述出差后发现老婆背叛全程 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 22:26:22 2008)
发信人: shadowman (hiahia), 信区: Family
标 题: 转载：牛人讲述出差后发现老婆背叛全程
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 4 19:47:22 2008), 转信
大家估计一下有没有可能是真事。
monogamy is so cruel a rule.
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http://club.news.sohu.com/r-minjian-2652888-0-32-0.html
那天是个周五，在广州... 阅读全帖 |
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l****p
发帖数: 27354 | 50 小平也不容易，来世终于可以做人了，不过，来世是要被坦克碾死的。 |
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