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全部话题 - 话题: 永能
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1
来自主题: TrustInJesus版 - [ZT] 神的永能和神性是可知的
http://www.ncspress.com/node/72
神的永能和神性是可知的
让我先引用圣经上的一段话:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的。虽是
眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”(罗马书一章20节)
这是一节很有名的经句。写这段圣经的人叫保罗,他是很有学问的人。这段圣经显然主
要是写给还不认识上帝的人,因为一个已经认识上帝的人,灵里的眼睛早已看见神,不
会“眼不能见”了。这节经文的关键字是“永能”和“神性”。而且告诉我们是通过所
造之物来看永能和神性,并不是通过祷告来看神的永能和神性,也不是通过读经来看神
的永能和神性。换句话说,不信主的人虽然用肉眼看不见神,但可从他所创造的天地万
物中清楚地看到神永远的能力和神的特性。
能量守恒是定律
那么,什么是永能呢?就是那亘古到永远存在的神的能力。从科学角度去理解,神所造
的这物质世界,能量是永恒不变的,但以当时的科学技术发展程度来说,这位大博士保
罗应该还不知道世界上的能量是守恒的,是不能产生也不能消灭的。今天我们知道这是
科学的基本常识,从人类有历史以来,我们从来不能去消灭一点点能量,也从来没有产
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w*****r
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖
w*****r
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
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本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
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G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第四章 论上帝创造之工
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
4.1 圣父、圣子、圣灵三一上帝为彰显祂永能、智慧和恩慈的荣耀,就按祂自己的美
意,在起初,于六日之内,从无中创造了世界及其中有形无形的万物,并且都是很好的
(创1;来11:3;西1:16;徒17:24)。
l 创造之工的参与者:三位一体的上帝,也就是上帝的三位格,都参与了创造
之工。圣经把创造之工归于:(1)完全的上帝,并没有区分位格:“起初,上帝创造
天地。”(创1:1)。(2)圣父上帝:“然而我们只有一位上帝,就是父,万物都本於
祂”(林前8:6)。(3)圣父上帝通过圣子上帝:“[上帝]就在这末世藉著祂儿子晓谕
我们;又早已立他为承受万有的,也曾藉著他创造诸世界”(来1:2)。(4)圣子上帝
:“万物是藉著他造的;凡被造的,没有一样不是藉著他造的”(约1:3)。(5)圣父
上帝通过圣灵上帝:“你发出你的灵,他们便受造;你使地面更换为新。”(诗104:30
)。(6)圣灵上帝:“地是空虚混沌,渊面黑暗;上帝的灵运行在水面上”(创1:2)
;“藉祂的灵使天有妆饰;”(伯26:13a)。
l 创造之工的目的:“... 阅读全帖
G*******s
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6
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
R*o
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天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救,不知不觉自己陷在
另一个极端里头,就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人,一定得救;甚至人
想要拒绝救恩,也不能。神预定人不能得救,就一定不能得救;即使人愿意悔改,神也
不悦纳他们。这样绝对的预定,神学家以“TULIP”(郁金香)几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖
C****i
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8
第二课 认识启示
“启示 Revelation”是“显明、揭示前所隐藏的”之意,在神学上是指“神将人前
所未知的真理晓谕给人”。如果创造人类与万有的独一真神,未将自己显明给人,则无
人能知有关神的事情及万物真相,也无人能与神发生交流关系。不但如此,人因犯罪堕
落活在黑暗权势之下,被抹瞎了心眼,无法得见真光。所以,因着人的有限与有罪,人
无法靠自己寻见神。世人的聪明智慧,只能塑造出许多有形无形的偶像,敬拜“未识之
神”,承认自己不认识神(徒十七23)。人要认识真神,必须透过神主动的“启示”。
一、“启示”面面观
1. “启示”的对象
马太福音十一章廿五至廿七节与路加福音十章廿一至廿二节说:神的启示向“聪明
通达人”就藏起来;向“婴孩”就显出来。这表明“启示”是超越人的聪明智慧,人无
法靠自己的成就,来获得启示;只有不依靠自己,谦卑像婴孩,完全信靠主的人,才能
得着神的启示。这正是哥林多前书一章廿一节所说:“世人凭自己的智慧既不认识神,
神就乐意用人所当作愚拙的道理,拯救那些信的人”。简言之,启示是必须藉“信心”
来接受的。
2. “启示”的主体
创造万有的真神,神是赐启示者,神自己是启示... 阅读全帖
s******l
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT (转载)
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发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出... 阅读全帖
b*****l
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来自主题: Wisdom版 - 天主教与基督教的静观禅定 ZT
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源:天主教沧州(献县)教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪,西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦(Thomas Merton)最坚定的信念是
:现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为,近日社会崇尚科技进步,寻求
物质享受,讲究工作效率,人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班,走重复的路径
,坐同号公交车,做同样的工作;下班,回家前,又要赶赴数处应酬,这里聚会,那里
邀宴,最后回家,早已筋疲力竭,只愿坐在电视前听听歌、看看戏,让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作,日落而息,难免内心空虚,怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰,活出真我呢?圣巴西略(St. Basil the Great)说:“当
我们开启自我的心门时,透过此门,我们可以发现真我,同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开,当我们有规律性地,走进自己的内室,在宁静中通过
心门,我们才能发现... 阅读全帖
w******d
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11
哦。你原来要揪我的小辫子。
“让我看见一切都是他创造的”不是说我肉眼看见上帝在那里挥汗如雨创造这个创造那
个。
而是说我看到一切的创造井井有序,就信上帝的永能和神性。当我看到每一天、每一刻
都是神的恩典,我就对神无可推诿了。就好比两点之间的直线距离最短的公理。我没法
证明。但是就觉得这是无可推诿的。
圣经也说了“神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見。。。”。所以我说看见,
不是肉眼的看见,而是灵里的一种认知的感觉。当然你非要是说我故意曲解“看见”这
个词。那我就接受你的指控,收回我的那句话吧。但是我希望你明白我的意思。
h*o
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 关于善,孟子归纳的好
罗 1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所
造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。
羅 1:20 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造
之物就可以曉得,叫人無可推諉。
Rom 1:20 For the invisible things of him from the creation of the world are
clearly seen, being understood by the things that are made, even his eternal
power and Godhead; so that they are without excuse,
我不知道你的翻译来自哪里,这里是说神的普遍启示,不包括耶稣基督的道成肉身等信
息的特殊启示。
太 13:11 耶稣回答说:“因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。
路 8:10 他说:“ 神国的奥秘只叫你们知道;至于别人,就用比喻,叫他们看也看不
见,听也听不明。

th
fully
h
C****i
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13
十字架神学:十字架样式的神学
作者: Todd Wilken
http://www.issuesetc.org/resource/journals/v2n1wlkn.htm

你的神学是什么样式的神学?

“我可不是神学家。”哦,你是。
每一个人都是神学家。你是一个人吗?那么你就是一个神学家。我们每一个人都是天生
的神学家,这包括了我们之间数不清的各样宗教。从万物有灵论到禅宗,从祆教到无神
论,每一个人都是一位神学家。
神学不是别的,只是对神的认识。每一个人都有对神的认识,每一个人都是一位神学家

但这并不意味着每一个人都是一位好的神学家。事实上,按我们本来的面目,我们都是
糟糕的神学家。保罗在罗马书第一章是这样说的:
神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来
,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人
无可推诿。因为他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚
妄,无知的心就昏暗了。我们都是天生的神学家。但我们是堕落的人,所以我们的神学
也堕落了。保罗继续说道:他们“自称为聪明,反成了愚拙,... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 他真的复活了吗?
是有些人视而不见而已
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但是接着可造之物就
可以晓得,叫人无可推诿
罗马书 1:20
罗马书 (罗) 1 罗 1:17 因为 神的义正在这福音上显明出来;这义是本于信,以致于
信。如经上所记:“义人必因信得生。” 罗 1:18 原来 神的忿怒,从天上显明在一
切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。 罗 1:19  神的事情,人所能
知道的,原显明在人心里;因为 神已经给他们显明。 罗 1:20 自从造天地以来,
神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物,就可以晓得,叫人无
可推诿。 罗 1:21 因为他们虽然知道 神,却不当作 神荣耀他,也不感谢他。他们
的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。 罗 1:22 自称为聪明,反成了愚拙; 罗 1:23
将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。 (简
体和合本 CUVS)
n********n
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 -- 人的全然败坏
第四章 人的全然败坏
正方认为神在创世以前就拣选了张三李四得救,没有拣选其他人得救。因为若不是神拣
选张三李四,这些“属灵的死人”不会有寻求神的渴望,他们不可能信耶稣,因为他们
都全然败坏了。他们不可能用他们的自由意志决定要信神。所以,只能是神先照着预定
使张三李四“活过来”,并用“不可抗拒的恩典”一直把张三李四引导到相信并保守他
们最后成圣。
关于罪人不会用自由意志选择神,正方SAMUEL YIN的博客里有一段话:
吸烟的人有自由吸烟或不吸烟,但有烟瘾的人往往会选择吸烟,因为他的烟瘾影响他的
意志。我们说他可以自由选择,但他的意志不是完全自由的。我们一出生便有罪性,而
罪性影响我们的意志,以至我们天然倾向不会信神,不会寻求神,不会拣选神,亦不会
作合他心意的事。我们有自由作任何事,但我们的意志并不自由,乃受罪恶所捆绑。
烟瘾的比喻很形象,我认为是正方集团里最好的一个比喻。形容人在罪里不能自拔,所
以人的自由意志受罪性的影响,非常好。但是我们都知道毕竟还是有人在烟瘾的捆绑下
出来了,戒烟成功。当医生跟一个烟鬼说“你得把烟戒掉,不然你会死于肺癌。”这个
烟鬼要不要戒烟应该是按当时最强烈... 阅读全帖
o********e
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝神真的存在吗?究竟有上帝吗?
中華民族的先祖們從不為上帝的存在而爭論,因為那是顯然而見的事實。上帝已經指示
了如何確知祂的存在,就是藉着看得見的事物。後來人被進化論迷惑了才對上帝的存在
生出懷疑,甚至不信,那不正是撒旦的成功嗎!
羅1:20 自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所
造之物就可以曉得,叫人無可推諉。
渺小又有限的人類不能見而要信的是上帝的永能和神性,但被造之物卻是上帝存在的鐵
證。就如磁石只能吸鐵質的東西,真理也只能吸引愛真理的人。沒有愛真理的心,就是
真理站在面前也會視而不見。
約18:37 彼拉多就對他說:“這樣,你是王嗎?”耶穌回答說:“你說我是王。我為此
而生,也為此來到世間,特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”
38 彼拉多說:“真理是什麼呢?”說了這話,又出來到猶太人那裏,對他們說:“我
查不出他有什麼罪來。
彼拉多就是很好的例子,真理是什麼呢?可惜他沒有等耶穌回答就走了。因為不知道真
理是什麼,結果就是向真理的敵人屈服而出賣真理。今日很多人正走着這條路卻不知道。
帖後2:10 並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐;因他們不領受愛真理的心,
使他們... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 批驳教会大卧底 王怡
秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签: 基督教 杂谈
2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖
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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣经胡乱解释,推理演绎,荒诞不经,常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖

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秋雨之福教会“九十五条”批判(二)——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
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2015年8月30日,成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申(九十五条)》(下称“九十五条”)。如果仅从口气和格式来看,蛮有宗派纲领的
来头,又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势(以前不是有人这样搞过吗?)
再加上“九十五条”的名头,貌似马丁·路德《九十五条论纲》,不得不让人觉得,这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量,份量如何?还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定,我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权,坐首位,从不愿做一天平信徒(参见博文《王怡:一个从不愿做
平信徒的牧师》:http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html),不愿老老实实听道,学道,却好做领袖、导师,更喜独揽大权,独断专行。因为不愿老实学道,缺乏圣经常识性知识,再加上他顽固的政治企图,就对圣... 阅读全帖
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北大夫妇的人生转折:神是我人生的编剧 | 风起时,如鹰再次展翅上腾
Original 2018-01-09 冯裕果、向京宜 ijingjie
点击上方「ijingjie」可快速关
《境界》独立出品【北大校友见证】系列之一
文 | 冯裕果、向京宜
把科学当作主义因而排斥信仰、把基督信仰与传统文化对立,是我的两大障碍。同时我
也清楚,从小接受的唯物史观与现实更脱节,不能解决心里的空虚。“真有一位神吗?
祂掌管一切吗? 不祷告又怎样? 祷告有点没面子啊…”我每天想破脑子,直到生日那
天,豁然开朗。
【编者按】从本周开始,《境界》将陆续刊发北大毕业生的系列见证。见证人全部来自
北大化学系92级,“惜别燕园廿载,归来仍是少年”,因着一样的信仰,他们成为主内
的弟兄姐妹,成为新造的“少年人”。今天发出的是一对昔日的学生情侣、后来结婚并
在校园服侍中彼此配搭的北大夫妇的分享。
神是我人生的编剧
文 | 冯裕果
第一次听福音布道是大二那年感恩节的时候,两个外系的朋友邀请我去参加一个感恩节
的聚会。
来自无神论家庭的我,之前只是听过“基督教”这个词,没有人跟我谈过任何宗教信仰
。圣经故事当神话读过一点,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第一章
靈訓要義(基督徒文摘解经)
【福音的源頭――神】
一、是屬於神的――「神的福音」(1節)
二、是神所應許的――「這福音是神…所應許的」(2節)
三、是出於神的愛――「為神所愛」(7節)
四、是照神的旨意――「或者照神的旨意」(10節)
五、是神的大能――「這福音本是神的大能」(16節)
六、是為顯明神的義――「神的義正在這福音上顯明出來」(17節)
七、是叫人感謝神――「感謝神,因你們的信德傳遍了天下」(8節)
【神福音的傳揚】
一、傳揚福音的器皿:
1.是「耶穌基督的奴僕」(1節原文)
2.是「奉召」的(1節)
3.是「特派傳神的福音」(1節)
4.是因「受了恩典」(5節原文)
5.得著「使徒的職分」(1,5節)
二、傳福音者的榜樣:
1.以「萬國」的人為對象(5節)
2.「用心靈…事奉」(9節)
3.熱切「禱告」,尋求「神的旨意」(9~10節)
4.在生命中結「果... 阅读全帖
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著名学者陈丹青(资料图)
吕丽萍一篇反同志的言论不仅将其个人置于舆论的风口浪尖,也将同性恋这一长期以来处于暧昧、隐晦地位的族群以一种前所未有的激烈方式被推送至青天白日下任人评说。
在就吕丽萍所为本身对错长达一周的焦灼争论之后,我们有必要转移思路,从更深也更广的角度去思考此事。
为何一个公众人物的一篇对于反对同性恋的微博的转载可以引发如此声势浩大的一场争论?从明星到普通网民,从同性恋者到非同性恋者,从网络民意表达到国家级电视台就此发声,这一场表面看上去只是关于同性恋的选择问题的争论,其背后是否隐含了更深层次的值得我们去挖掘和探讨的价值与意义?
某网站就此对话知名文化学者陈丹青、朱大可(《朱大可:这场讨论有助于改善同性恋受歧视的地位》)。从与他们的对话中,或许我们可以拨开事物表面,看到内部更深。
与陈丹青对话实录:
陈丹青:文革时期,同性恋要被枪毙
记者:演员吕丽萍通过个人微博发表对同性恋群体的看法,认为其是“罪人”、“羞耻”。2007年,她的丈夫孙海英也曾公开表示,同性恋是犯罪。你对此事的看法是?
陈丹青:这两口子在《激情燃烧的岁月》中扮演50年代初一对革命夫妇,演得很好,很像。但是,今... 阅读全帖
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“董永事亲”石画像(山东嘉祥东汉晚期武梁祠后壁画像石之一幅)
“董永卖身孝感天”图
由于“牛郎织女相会”和“七仙女下凡”两个爱情神话故事与七夕有关,因而中国传统的“七夕节”也被称为古代的“情人节”。但从古至今,七仙女与董永的传说一直存在争议,而且迄今仍没有争出结果。
董永是下层“小人物”还是 “有身份”的人?
《汉书》记载其为“高昌侯” 董忠曾孙
董永与七仙女的故事,可谓家喻户晓。在一般读者印象中,董永应该是个“穷小子”,是古代最低层劳动者形象,靠给人家打工生存,其一度家贫如洗,故父亲病死后只能“卖身葬父”。
晋人干宝《搜神记》中称,董永早年死了母亲,与父亲相依为命。父亲耕田种地,董永推着小车跟着干活。后来父亲死了,无钱埋葬,董永只好卖身为奴,换回钱来为父亲办丧事。此即“千乘人”董永事迹:“少偏孤,与父居肆,力田亩,鹿车载自随。父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事。”
从干宝所述来看,董永是个汉代农民,确是社会下层的小人物。《搜神记》是笔记小说,史上是否真有董永原型?查阅史书,汉代还真有一个“千乘人”董永。
《汉书·景武昭宣元成功臣表》记载,董永的曾祖父董忠,是汉宣帝刘询的随从警卫(期门... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 广场这个孔子像,立的好
能洗者,恒能洗
能愚者,永能愚
人人没有见过神,全能、全智的神高高在上
这个世界何时少过战争、疾病、诈骗、残杀?何时少过“好人受苦,恶人享福”?神在
哪里?
然哪个宗教不是长命百岁?不是“宗教信仰是个人自由”的普世着、先进着;
凭什么“子不语乱力怪神”的孔子,就比那些高高在上、不容辩驳的洋教
还能更有洗脑能力?更有愚民能力?就更封建,更落后?
M*****c
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这样恶心的文章写出来干嘛?都几百年了还是天空造句的狗屎文章,还普遍反映,纷
纷表示,fuk
全军和武警部队官兵纷纷表示 坚决拥护党中央的正确决定
解放军报北京4月11日电 中共中央决定对薄熙来同志严重违纪问题立案调查,公安
机关对尼尔·伍德死亡案依法进行了复查并将犯罪嫌疑人移送司法机关的消息发布后,
全军和武警部队官兵纷纷表示,坚决拥护党中央的正确决定,在思想上政治上行动上同
以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致,坚守岗位履职尽责,以优异成绩迎接党
的十八大胜利召开。
广大官兵普遍反映,中央的决策部署及时果断、慎重稳妥,充分体现了以胡锦涛同
志为总书记的党中央高超的政治智慧和驾驭全局的能力。国防大学中共党史党建教研室
主任秦利认为,中央的决定定性准确客观,处理积极稳妥,抓住了关键性问题和本质要
害,十分必要,完全正确。北京卫戍区某装甲团政委刘海明说:“中央在较短时间内查
明基本情况、迅速做出严肃处理,有力回应了国内外关切,让我们更加深刻地认识到,
以胡锦涛同志为总书记的党中央是值得全党全军全国各族人民高度信赖和拥戴的坚强领
导集体。”
沈阳军区某部“红九连”、兰州军区某旅“邱少云连... 阅读全帖
n******g
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http://mil.news.sina.com.cn/2012-04-12/1341687418.html
http://www.sina.com.cn 2012年04月12日 13:41 解放军报
全军和武警部队官兵纷纷表示 坚决拥护党中央的正确决定
解放军报北京4月11日电 中共中央决定对薄熙来同志严重违纪问题立案调查,公安
机关对尼尔·伍德死亡案依法进行了复查并将犯罪嫌疑人移送司法机关的消息发布后,
全军和武警部队官兵纷纷表示,坚决拥护党中央的正确决定,在思想上政治上行动上同
以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致,坚守岗位履职尽责,以优异成绩迎接党
的十八大胜利召开。
广大官兵普遍反映,中央的决策部署及时果断、慎重稳妥,充分体现了以胡锦涛同
志为总书记的党中央高超的政治智慧和驾驭全局的能力。国防大学中共党史党建教研室
主任秦利认为,中央的决定定性准确客观,处理积极稳妥,抓住了关键性问题和本质要
害,十分必要,完全正确。北京卫戍区某装甲团政委刘海明说:“中央在较短时间内查
明基本情况、迅速做出严肃处理,有力回应了国内外关切,让我们更加深刻地认识到,
以胡锦涛同志为总书记的... 阅读全帖
d****1
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来自主题: Military版 - 关于外星人的一个问题想不通
自从造天地以来,神的永能与神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就
可以晓得,叫人无可推诿.罗马书1:20
d****1
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因为物理学家更容易看到神的神性和大能。
罗马书1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉
着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
d****1
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为什么我要回答你的一个不存在的问题?
我可以回答一个真实的问题,那就是神的洪水灭掉所有活物,仅仅留下诺亚一家的这个
事情:我赞美。
你的逻辑圣经上没写,所以不同意你的结论。
但是圣经明确教导:
1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之
物就可以晓得,叫人无可推诿。
1:21 因为他们虽然知道 神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄
,无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明,反成了愚拙;
d****1
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来自主题: Military版 - 给那个zhaowendao
罗马书:
1:19 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为 神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造
之物就可以晓得,叫人无可推诿。
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因为理科高学历更能理解这些:
智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 智能设计论vs.弱人择原理
智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖
O******1
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罗马书 1章20节
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可
以晓得,叫人无可推诿。
f**s
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来自主题: Military版 - 我对基督教的2个主要困惑
自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可
以曉得,叫人無可推諉。 羅馬書1:20
S******D
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神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。
自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可
以晓得,叫人无可推诿。
因为,他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知
的心就昏暗了。
T****t
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新华社北京2月24日电 中华人民共和国第十三届全国人民代表大会代表名单
(2980名)
(各选举单位选出的代表均按姓名笔划排列)
北京市(55名)
于志刚、马一德、王全、王铮、方复全、厉莉(女)、田春艳(女,满族)、冯乐平(
女)、任鸣、伊彤(女,满族)、刘加军、刘伟、刘振所、齐玫(女,满族)、闫傲霜
(女)、杜德印、李伟、李俊丰、李勇、李晓林、杨万明、杨元庆、吴素芳(女)、吴
晨、邱勇、何福胜、张工、张礼斌、张建东、张硕辅、陈立人、陈吉宁、林建华、罗瀛
(女,满族)、周立云、庞丽娟(女)、赵郁、赵晓燕(女)、侯湛莹(女)、秦飞、
班宇侠(女,回族)、夏伟东、夏林茂、顾晋、徐滔(女)、高子程、谈绪祥、阎建国
、敬大力、韩永进、程京、靳伟、雷军、蔡奇、戴天方
天津市(42名)
才华、马杰(女,回族)、王小云(女)、王胜明、王洪海、王艳(女,回族)、孔晓
艳(女)、邓凯、邓修明、叶赞平、冯忠华、巩建丽(女)、刘巍、齐玉、关牧村(女
,满族)、孙丰源、李刚、李建成、李响、李家俊、李鸿忠、李巍、杨光、杨茂荣、杨
宝玲(女)、肖怀远、邱立成、张伯礼、张国清、张智龙、苑广睿、周振海、周潮洪(
女)... 阅读全帖
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华欣:爱城故事――卢刚事件亲历者的叙述
发表于 2015 年 02 月 27 日 由 lixindai
作者简介:华欣牧师来自中国北京,1987年秋进入依阿华大学 (University of Iowa)
计算机系读书,1991年秋经历了 “卢刚校园枪击事件” 后悔改归主。2003年辞去电脑
工作走上全职传道人的道路。2007年五月从慕迪神学院毕业,后在芝加哥活水福音教会
牧会。2013年起转到海外校园机构任总干事。
“你是来旅游吧?”
“不,我是留学生。”
八七年八月,从旧金山飞往锡德腊皮兹(Cedar Rapids,Iowa)的早班飞机上,乘客
不多,个个睡眼朦胧。只有我脸贴舷窗不住向外张望。这时空姐走过来搭话。
“去哪里呢?”
“爱荷华城(Iowa City)。到爱荷华大学去(University of Iowa)。”
“为什么选中那里?大学有很多嘛。”空姐刨根问底。
“我的妻子在那里呀。”我不假思索。
“完美的答案!”
我俩都笑了起来。爱人一年前赴美求学,正在那所大学读数学博士。久别后重逢的
喜悦激动着我,心早就到了那梦魂牵绕的小城。
和我的故乡北京比,爱荷华城可真是太小了。五... 阅读全帖
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甘肃省委召开全省领导干部大会
传达贯彻习近平总书记视察甘肃重要讲话和指示精神
林铎传达并讲话 唐仁健主持 欧阳坚孙伟等出席
张富贵
2019年08月24日09:00 来源:甘肃日报
原标题:传达贯彻习近平总书记视察甘肃重要讲话和指示精神
昨天下午,省委召开全省领导干部大会,传达学习习近平总书记视察甘肃重要讲话和指
示精神,安排部署贯彻落实工作。省委书记、省人大常委会主任林铎讲话。
省委副书记、省长唐仁健主持会议并讲话。省政协主席欧阳坚,省委副书记孙伟;省级
老同志仲兆隆、陈学亨;省领导李荣灿、马廷礼、刘昌林、胡焯、宋亮、周学文、李元
平、陈青、王嘉毅、蒲永能等出席会议。
林铎在讲话中指出,习近平总书记再次来甘肃视察,实地调研指导工作,亲切看望干部
群众,充分体现了对甘肃人民的深情挂念、对甘肃发展的特殊关心、对甘肃工作的高度
重视。视察期间,习近平总书记发表重要讲话,作出系列重要指示,为我们明确了前进
和努力方向,给我们提供了思想指引、行动指南和强大精神力量,让我们深受教育、备
受鼓舞,极大提振了全省上下砥砺前行、干事创业的斗志和干劲。
林铎强调,学习宣传、贯彻落实好习近平总书记重要讲... 阅读全帖
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吕丽萍一篇反同志的言论不仅将其个人置于舆论的风口浪尖,也将同性恋这一长期以来
处于暧昧、隐晦地位的族群以一种前所未有的激烈方式被推送至青天白日下任人评说。
在就吕丽萍所为本身对错长达一周的焦灼争论之后,我们有必要转移思路,从更深也更
广的角度去思考此事。
为何一个公众人物的一篇对于反对同性恋的微博的转载可以引发如此声势浩大的一场争
论?从明星到普通网民,从同性恋者到非同性恋者,从网络民意表达到国家级电视台就
此发声,这一场表面看上去只是关于同性恋的选择问题的争论,其背后是否隐含了更深
层次的值得我们去挖掘和探讨的价值与意义?
某网站就此对话知名文化学者陈丹青、朱大可(《朱大可:这场讨论有助于改善同性恋
受歧视的地位》)。从与他们的对话中,或许我们可以拨开事物表面,看到内部更深。
与陈丹青对话实录:
陈丹青:文革时期,同性恋要被枪毙
记者:演员吕丽萍通过个人微博发表对同性恋群体的看法,认为其是“罪人”、“羞耻
”。2007年,她的丈夫孙海英也曾公开表示,同性恋是犯罪。你对此事的看法是?
陈丹青:这两口子在《激情燃烧的岁月》中扮演50年代初一对革命夫妇,演得很好,很
像。但是,今天是201... 阅读全帖

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# 上帝造人真神奇 #
人体就像小宇宙。人体有12条贯穿全身的经脉,一年刚好12个月; 脊椎有24节(7颈椎
、12胸椎、5腰椎), 一年刚好24个节气;人体有四肢, 一年有四季;人有7窍, 一
个星期有7天。。。人与大自然真吻合!
罗马书1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但
藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。

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# 上帝造人真神奇 #
人体就像小宇宙。人体有12条贯穿全身的经脉,一年刚好12个月; 脊椎有24节(7颈椎
、12胸椎、5腰椎), 一年刚好24个节气;人体有四肢, 一年有四季;人有7窍, 一
个星期有7天。。。人与大自然真吻合!
罗马书1:20 自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但
藉著所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。
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浙江宁波市中级人民法院一审审理了杭州市原副市长许迈永受贿、贪污、滥用职权案。
宁波市人民检察院指控:1995年5月至2009年4月,许迈永利用担任萧山市副市长,杭州
市西湖区代区长、区长、区委书记,杭州市副市长等职务上的便利,为浙江坤和建设集
团股份有限公司董事长李宝库、浙江开氏集团有限公司等14个单位或个人在取得土地使
用权、享受税收优惠政策、承揽工程、解决亲属就业等事项上谋取利益,先后多次索取
、收受上述人员财物共计折合1.6亿余元。许还利用担任杭州金港实业有限公司董事长
的职务便利,侵吞国有财产共计5300 余万元。此外,许迈永还徇私舞弊,不正确履行
职责,违规返还土地出让金共计7100余万元,致公共财产和国家利益遭受重大损失。应
以受贿罪、贪污罪、滥用职权罪追究许迈永的刑事责任。(人民网)
看了以上新闻,很多网友认为,2亿巨贪许迈永这下死定了,然而,笔者却发现许迈永
虽然贪下2亿赃款,但他不会被判死刑,相反,即便许迈永再多贪些赃款,也不会有生
命危险,因为,他手中握有4块“免死金牌”。
第一块:守口如瓶。大家知道,许迈永被双规是在2009年4月,有新闻这样写道:因涉
嫌巨额受贿... 阅读全帖
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有深度的说法。不过人凭自己很难找到信仰。
神造日月星辰,精妙运行,神说,"自从造天地以来, 神的永能和神性是明明可
知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。" 即使无可
推诿,并没有人通过这些找到神。
然后,神让他的独生子耶稣来到世上。"从来没有人看见 神,只有在父怀里的独
生子将他表明出来。""神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的
,不至灭亡,反得永生。" "神差他独生子到世间来,使我们藉着他得生,
神爱我们的心在此就显明了。" 然后,人就把他的独生子杀了。
直到耶稣复活,人才开始真正信神、他的作为和救赎。而且,不是每个人,历史长河中
从来只有一小部分而已。

:一个基督徒的信仰根基不应该是圣经,而应该是信仰本身:上帝创造世界,耶稣可以
复活。
:即使圣经经历了很多修改,即使古卷或者早期圣经里不符合教会意愿的部分被删除,
又即使圣经里的一些说法并不正确(启示录7:1里的地平说),在基督徒看来,这些都是
:为了更好的传播福音而已。这些都不能颠覆基督徒的根本信念“上帝创造世界”“耶
稣... 阅读全帖
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来自主题: Seattle版 - 公安局发布另类通缉令
本报讯 据《黔中早报(微博) 》报道,凡客体、淘宝体、咆哮体……警方的通缉令、宣
传语越来越“潮”!
14日下午,贵阳清镇市公安局在官方微博“平安清镇”上发布了一条“很潮”的追
逃信息:邵永,男,身份证号:520181198704085236,因盗窃案,被我局于2010年09月
06日上网追逃。圣诞、元旦、春节将至你怎么hold住,so,你妈妈喊你回家吃饭!我们
提供免费车辆接送,联系电话08512522137(如图)。
清镇市公安局网安大队民警告诉记者,目前邵永尚未归案,他曾经给他的母亲打电
话,一直很犹豫要不要自首。“所以我们用这种方式,扩大影响力,希望他能看到微博
,早日自首,争取从轻处理。”民警说,15日中午12点是第一阶段清网行动结束的时间
,如果邵永能在此之前自首,很有可能获得取保候审的资格,如此一来,他就可以和家
人吃一顿安心的年夜饭了。
清镇市网安大队曹辉大队长说,他们希望通过微博这种网络途径,加强和老百姓的
沟通交流。比如,了解到哪里的治安不好,就可以针对性增派警力,加强治安巡逻。“
用微博,很便利,互动性也很强。”
曹辉大队长介绍,网安大队民警都很年轻,熟悉网络用语... 阅读全帖
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来自主题: Basketball版 - 裁掉张庆鹏?辽宁队真是奇葩啊
徐永能奥运上个五分钟,没准就干掉西班牙了...
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来自主题: PhotoGear版 - 智能设计论vs.弱人择原理
智能设计论vs.弱人择原理
黄启新
智能设计论
很多科学家都认为我们所居住的地球没有什么特别,与其它星球一样围绕着太阳运行不
息,平平无奇,宇宙中像地球这样的星球多的是,这就是所谓「哥白尼原理」(
Copernicus Principle)1。
但是科学家在最近几十年来却发现地球并非平平无奇,而是有很多因素令她成为出奇地
适合人类居住的地方。例如2:
- 地球与太阳的距离适中:太远(地球就会太冷)或太近(地球就会太热)的话,地
球就不可能有稳定的水循环(water cycle)。
- 地球轨道的倾斜度适中:太大的话,地球的温差就会极端。
- 地球轨道的离心率(eccentricity)适中:太大的话,季节性的温差就会太极端。
- 地球的自转周期适中:太长的话,日夜的温差就会太大;太短的话,大气层的风速
就会太高。
- 地球表面的反照率(albedo)适中:太大的话,会失控地产生冰河;太小的话,会
产生温室効应失控的情况。
- 地球磁场强度适中:太强的话,电磁风暴会太强烈;太弱的话,臭氧层便不足以保
护地球上的生物,免受宇宙的高穿透性辐射所伤害。
同样地,我们的宇宙亦有很多精细微调的特性... 阅读全帖
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发帖数: 269
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期盼了很久的《康熙来了》最后一期,今天终于看到了,作为观众,我特闹心,我希望能够快点看到最后一期,因为我想看大黑牛和范冰冰合体,看小S和康永能挖出什么样的八卦新闻,但是看完这一期就真的结束了,一个12年的节目就这样跟我们说拜拜了,是真的不舍得呀:这个节目结束了就意味着少了一个了解台湾娱乐圈八卦的途径,让我们这些喜欢娱乐新闻的人可怎么活呀!
但是这最后一期也实在是没有让人失望,请了范冰冰和李晨来,这对现下最火的CP,这最后一期的收视率绝对会暴涨,可见节目组真是有心机呀!但是最让我兴奋的就是能够看见范冰冰和小S这两位女王级的人物现场PK,简直太让人过瘾了,我就想我当时怎么就没在现场呢,我一定会兴奋死的,都说女人是爱嫉妒的,刚一出场,小S就开始发炮,就说范冰冰穿的衣服随意,但是却艳压全场,一下子就把小S比下去了,但是咱范爷也没示弱,直接就说小S骑车摔倒住院的事情,这绝对就是往小S的心窝子上桶呢,范爷就是霸气,虽然小S的嘴巴厉害,但是也没有占到一点便宜,唯一一点就是李晨真是大黑牛呀,太实在了,要是没有范爷在旁坐镇,真的会被小S欺负死的,但是这真的是最后一期了,再精彩以后也不会看到了,但是还是希... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: WaterWorld版 - 再思万物起源 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 再思万物起源
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 12:36:52 2015, 美东)
再思万物起源
来源:《生命与信仰》 作者:约书雅
创造论释疑
摩西在创世记1:1节开宗明义地宣告:“起初神创造天地。”
路加在使徒行传17:24节记载,当保罗站在亚略巴古向雅典人布道时,也是以神的
创造为开场白:“创造宇宙和其中万物的神,既是天地的主,就不住人手所造的殿。”
保罗在罗马书1:20节向罗马人宣告:“自从造天地以来,神的永能和神性是明明
可知的,虽是眼不能见,但借着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。”
由此可见,圣经将宇宙有一个起源,并且不是别的,而是神创造了宇宙万物,视为
不证自明的真理,且是人无可推诿的事实,并非什么深奥难明的理论。
除此以外,圣经不但明明地宣告宇宙有一个起头,而且也清楚地宣告宇宙还有一个
尽头:“天地要废去,我的话却不能废去。但那日子、那时辰,没有人知道,连天上的
使者也不知道,子也不知道... 阅读全帖
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素食主义

海涛法师选辑

一.前言
二.世界名人素食观
三.世界名人素食小故事
四.美国素食主义
五.怎么吃才聪明?健康新主张
六.现代人吃什么才好?
七.饮食新概念
八.世界冠军的秘密
九.基督教的素食观
十.佛教的素食观
十一.结论

一.前言

长久以来,许多人都以为要吃肉才能得到营养,或是认为动物都是生来给人吃的,因此
何许多人听到‘吃素’时,第一个反应就是:‘吃肉有什么不好?成千上万的人都在吃
,我为什么不吃?’其实素食绝对是比肉食更具营养价值的饮食,而且没有肉食中一切
有害的物质。素食是远离恶疾、保持健康、美容养身的大自然良药。

回顾历史上对人类有重大贡献的人物,有许多都是提倡素食非常卖力的,像佛教的释迦
牟尼佛、基督教的... 阅读全帖
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