f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念救命的九个字 脑血管瘤不见了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 15:31:54 2015, 美东)
二零一五年八月十五日，我突然头晕呕吐。到县医院检查确诊为脑供血不足。经治疗未
见好转，到延边医院（我是朝鲜族）检查，住院治疗，医院确诊为脑血管瘤，并建议去
省城（长春）医院做手术。
我已是六十六岁的老太太，要开颅取瘤，真是晴天霹雳，当时的心情真是无法形容，但
是，又无可奈何，只好去长春。
我弟妹修炼法轮功。从延边医院回家的途中，她说：“大姐，只要诚心默念‘法轮大法
好，真善忍好’就会出现奇迹，你还是默念吧！”
原来我是不太相信法轮功的，弟妹屡次劝我“三退”（退党、退团、退队），我就说：
“共产党是‘爹娘’怎么能退出？”都被我拒绝了。可是，此刻连我自己都不知是怎么
回事就脱口而出：是啊！想想“真、善、忍”这三个字，多好啊！还跟弟妹说想看今年
的神韵演出。
到家后，弟妹立刻去外地的表弟妹家拿来神韵光盘，当天晚我从头到尾看了一遍。... 阅读全帖 |
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s****4
发帖数: 335 | 2 明慧主页 > 修炼交流 > 初学园地 > 缘归大法
【明慧网二零一五年十二月二十八日】（明慧记者孙柏、苏容台湾采访报道）地处台湾
最南端的恒春，是一个民风纯朴、四季如春的好地方。恒春三面环海，壮阔的海景、翠
绿的大草原吸引着各方游客。这里每天清晨四点多，有一群纯朴的乡民，相约一起炼法
轮功，迎接台湾第一道曙光，展开充满活力的一天。许多修炼的美好与奇迹，许多的感
恩在心中，翁阿敏夫妇就是他们中的一员。
翁阿敏修炼法轮功后，获得身心健康
神鸟唤醒去晨炼
阿敏年近七旬，生活于日据“三十”年代的乡下，家境困苦没能上学读书，只会讲台语
，听不懂国语（普通话）。上了年纪，她每天清晨一大早有爬山健身的习惯。先生文祯
身体不好，患有肝血管瘤等疾病，经年食欲不振，为治疗这个病，他们尝试过各种方法
，中医、西医、各种偏方、求神问卜，花了不少钱，也吃尽了苦头，但一直不见效果，
对于治好病已经心灰意冷，不抱期望。
十几年前，阿敏经朋友介绍法轮功，当时听听觉得不错，但一方面是每天炼功时间太早
了，清晨四点多，对体弱多病的文祯来说根本起不来；另一方面是文祯对治病已经失去
了信心，连尝试一下都提不起劲，过了两个多月... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 美国大学开设介绍法轮功专门课程
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 11 18:45:55 2016, 美东)
二零一六年九月七日，一门专门介绍法轮大法（法轮功）修炼的课程在美国南卡罗莱纳
大学艾肯分校（University of South Carolina Aiken）正式开课。据悉，这是自从法
轮大法于一九九二年由创始人李洪志先生传播出来之后，第一次在海外、在美国的大学
里正式设立这样的课程。
该课程系统地向人们介绍法轮大法、阐明法轮功作为佛法修炼在中国传统文化中的地位
和意义、学习法轮大法的经书《转法轮》、学炼法轮功的五套功法、并讲述发生在中国
的、中共对法轮功长达十七年的迫害、中共活体摘取法轮功学员的器官，和世界法轮功
学员反迫害讲真相的历程。
图1：美国大学开设介绍法轮大法的专门课程。图为谢田教授在专门课程的首次课堂上。
南卡罗莱纳大学艾肯分校地处美国南卡罗莱纳州西部的艾肯（Aike... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 “赶鬼治病”就是要把活人变成“鬼”
门徒会宣称，季三保可以像耶稣一样“赶鬼治病”，甚至能让“瞎子复明、瘸子走路、
死人复活”。只要虔诚地奉“三赎的名”祷告，有病不吃药就能得医治，没病的则会更
健壮，因为“病来源于罪”，“只要罪得赦免，病就得以医治”。照此谬论，门徒会的
信徒们经常通过祷告为人“赶鬼治病”，让不少无辜的人受尽折磨而死。那么，“赶鬼
治病”究竟是个什么鬼东西？
“赶鬼治病”，理论很荒谬
世界上有无鬼神，“赶鬼治病”的“理论”能不能成立，让我们来看看古人是怎么
说的。孟子云，“世上无鬼神，百事人做成贵贱。”佛说，“这世上本无鬼神，因为人
的心里有了鬼神所以才有鬼神。” 所以，所谓“鬼魂现象”是某些人为了特殊目的而
制造出来的。鬼神是人类社会生活的产物，源于对未知和自然的恐惧、敬畏。鬼神附体
之说纯属荒诞无稽的唯心观之说，形同鬼神附体的生命体智慧物质运动现象，只不过是
个体智慧源的生命体智慧物质的胆识能力，在生命体智慧物质创造性进化过程中，其胆
识能力立体曲面的某种时空条件下的标识点位于生命体智慧物质内部，造就生命体智慧
物质的判断、决策时空叠加运动，呈现“形同异常物质阻滞”的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 人是有轮回转世的，然而绝大多数人却不带有关于前世的记忆，只有个别人拥有前世记
忆，这也考验着世人的信心与悟性。带有前世记忆的人中，又分几种情况，有的是天生
就有前世记忆，有人是后天通过修炼或信仰的实践而获得的，还有人是在某种情况下触
发了前世记忆。北宋名臣张方平就是这样的例子。
北宋张方平（西元1007－1091年），字“安道”，号“乐全居士”，应天府南京（今河
南省商丘市）人。张方平少年时聪敏绝顶，他读书只需看一遍，便如印在心，过目成诵
。因为他家中贫寒，买不起书，便向别人借“三史”读，“三史”就是《史记》、《汉
书》和《后汉书》这三部史书的合称。只过了十几天他就归还，并说：“我已经读完三
史了。”宋朝大臣宋绶、蔡齐皆认为他是天下奇才。张方平历仕仁宗、英宗、神宗三朝
，为朝廷做出许多贡献，在事关西夏的重要问题上提出了正确的建议。宋哲宗元祐六年
（西元1091年），张方平辞世，哲宗皇帝追赠司空，谥号“文定”。他的好友苏东坡哀
痛不已，并为其写下了《张文定公墓志铭》。古人评价他的人品，称他信奉神佛，为人
宽厚重义，节操高尚；今人评价其功绩称他是北宋中期著名的政治家、文学家。
在《人天宝鉴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 毁灭佛经变成哑巴 弃恶从善终能言
文/朱一行
勾龙义是简州里人，唐朝长庆年间，在嘀县靠出卖劳力来养活自己。
有一年，因同乡人患病，就前去探视，看见同乡在带病抄写《金刚经》。龙义不知为何
，竟无缘无故地将经书给毁坏了，还要同乡放弃。
回家后，龙义就哑了，无论怎么医治，也不见好。他愚玩、固执、傲慢没有见识，不思
悔改。五六年过去了，有一天，他忽然听到有邻居在念《金刚经》，幡然省悟，自责道
：“我从前毁谤真经，才得此哑病，今天若悔改谢罪，终身敬奉真经，不知能否再开口
说话？”
从此，每当听到人念经，就倚着墙壁专心听经。如此听了一个多月，他觉得自己也能念
经了。几天后，他偶然去寺庙，恰逢一位老和尚，就上前施礼。和尚问他何事，他就指
着口中，告诉和尚他说不出话。和尚就用刀在他的舌头下面割了一下，龙义马上就能说
话了，就和和尚一起念经，他念经的声音正像邻居诵经的声音。
过了很久，他想再去拜访和尚，却找不见他。看着寺庙墙壁上画着的须菩提佛像，他恍
然大悟，指着须菩提的画像说：“这就是那个和尚。”
自此他开始抄写经书，并画着须菩提的佛像，终生礼拜他。
很多人不相信有神佛的存在，因此难免对信奉神佛者嗤之... 阅读全帖 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 9 总结如下：
先有了犹太教，然后有了旧约圣经
然后出现了一个人，叫做基督
这个人宣称自己是圣经里面的弥赛亚
从而有了新约圣经
犹太教不承认这一点
而接受了这一点的教徒是广义的基督教
广义的基督教在历史演变中逐渐分化为
西罗马帝国的公教和东罗马帝国的正教
公教也就是天主教，正教是东正教
所以这个正统的基督教用新约和旧约圣经
然后天主教经过马丁路德改革之后，出现了新教
新教则抛弃了旧约圣经，同时简化了新约圣经
也就是次经，狭义的基督教也就是新教就是用次经
而在新教到了新大陆之后，有一个人自诩是先知
也就是小约瑟斯密，然后相信了这一点的教徒
就是摩门教，小约瑟斯密也搞了一个经书，也就是摩门经
还有在遥远的东方，出了一个洪秀全，落地的秀才
太平天国运动，今天中国人怎么说太平天国
美国人就怎么说摩门教，区别在于洪秀全没有留下经书
还有，在广义基督教发展的同时，中东地区
也就是犹太教的老巢，耶路撒冷，也有另外一个人自诩是先知
那个人叫做穆罕默德，同时这个人也承认耶稣是先知
但是他是最牛的先知，信了这一点的就是穆斯林 |
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a******c
发帖数: 291 | 10 From http://blog.sina.com.cn/u/1737822614
同性恋人群与权益：从历史的角度来看
二言
假如承认《圣经》或其它经书里包含谴责同性恋的条文，那就说明至少在千百年前
，就已经有人怀有同性恋欲望。
但当时人类处于农耕社会，地广人稀，有同性恋欲望的人难以相互识知并形成族群
，所以古籍里见到的有关同性恋的描述，往往反映两人间不平等的权力关系，比如古希
腊的师生同性恋，还有中国的余桃断袖传说，等等。即使两情相悦，也往往属于“邂逅
”或“偶遇”。
具有同性恋欲望的人相互连结并形成群体，是在工业革命以后才发生。当时大量农
村人口涌入城市当工人，人际距离大大缩短，具有同性恋欲望的人有更多的机会相互识
知，并出现了自发形成的“渔场”，比如公厕、公园，后来还有一些地下同性恋酒吧。
光顾这些场所的人不一定相互认识，甚至可能没有一句交谈，但大家都知道对方乃同道
中人。同性恋者作为一个族群概念，也是在这时候被建立起来ーー这就是福柯等学者所
言的同性恋建构说。福柯不是说从近代开始才有人怀有同性恋欲望，更不是同性恋后天
说，这是读同性恋社会建构说时应该注意... 阅读全帖 |
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c******i
发帖数: 4091 | 11 在印度如何辩别一个人的种姓(转载)
印度特有的种姓制度是自千年前雅利安人进入印度后为了显示自己尊贵种族而逐渐建立
起来的，虽然已从宪法中废除，但种姓制度在印度仍然盛行，，，基本上和不熟悉的印
度人谈种姓是不礼貌的，对方会很敏感，但也有一些高种姓即使你没提到这个话题，他
也会骄傲的主动告诉你“我的家族属于婆罗门”，或者“我的姓氏属于刹帝利”，，，
，发展到现在印度的每个种姓又划分为N多个亚种姓，目前印度共有4000多亚种姓。
印度的种姓不仅是等级的标志，它影响到印度教徒生活的方方面面，比如种姓内部
婚配，一般人们只会在同种姓中寻找配偶，一些严格的教徒甚至在必须要求对方是相同
亚种姓，印度男人可以娶比自己低一个种姓的女人为妻（称为顺婚，是男性特权），而
女人却不能嫁给比自己低种姓的男人（这是逆婚），这种情况将有有辱家族门风的大事
，此女将被开除出自己的种姓，她的孩子也将会沦为贱民，为人欺辱。
除了内部婚配，印度教徒还必须从事自己种姓所规定的职业，而不能自由求职，不
能从事比自己种姓低，或者高的职业，也许你会说这职业和种姓有什么关系，谁能看出
来呢？其实不然，在印度教内部有些严格的规定，比如... 阅读全帖 |
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h**********e
发帖数: 2973 | 12 在穆斯林眼里，非穆斯林是异教徒。对于异教徒怎么处理，他们的经书里写的很清楚。
穆斯林实际上不相信什么狗屁AA, 他们相信的是他们的经书, 可是穆斯林现在在利用AA
来增加自己的势力。傻逼！
民主党左派主张大量的引入穆斯林，他们的目的就是增大自己的票仓。但是，这样对国
家和这个国家的人民（包括你本人和你的子女），只有坏处，没有任何好处。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 14 放现在，慕容博萧远山都AA进少林寺了，不用偷了。 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 16 其实就是抢了！少林寺太弱了。 守着真金被贼还惦记，搞点M4， AR应该就把藏经个守
住了 |
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x*******1
发帖数: 28835 | 17 其实就是抢了！少林寺太弱了。 守着真金被贼还惦记，搞点M4， AR应该就把藏经个守
住了 |
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A**d
发帖数: 13310 | 18 这俩人这么牛逼，明显放现在就是亚裔男，不算少数民族。 |
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N*******M
发帖数: 3963 | 19 书里有暗示Trump今年当选总统吗？ 我觉得有。你回去再仔细读一读。 |
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h******i
发帖数: 21077 | 20 慕容家放现在是西藏人维族人，很牛的，还闹独立呢，美国人要供着；
萧远山家完全就是白人，只不过从小师从亚裔而已，长大了之后亚裔的智商、白人的种
族，通杀。 |
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s******y
发帖数: 28562 | 21 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Highly (高妹), 信区: Joke
标 题: 【相声】东部马仔
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 4 20:26:24 2016, 美东)
A：且说唐僧师徒四人途经花旗国。。。
B：你等等，那年头有这国家吗？
A：怎么没有？“世界衙役”，听说过吗？正打算去呢，被告知中国的通关文牒在那儿
不管用。
B：那就办商务旅游签证吧。
A：都得要资金证明和其他文件。还好八戒给出了个注意：师傅，咱们别说是去取经，
就说是逃出来的，给唐王李世民的儿子迫害的。
B：政治避难。
A：结果签证官问了，为啥要迫害你们呀？八戒说：还不都怪那遭瘟的猴子，之前非要
跟哪吒三太子学功夫。对方一听，就给放行了。
B：学的什么厉害功夫？
A：火轮功。
B：好嘛。不过中间隔着大洋，怎么去的？
A：坐仙鹤呐。
B：有那么大的吗？
A：别说四人加一匹马了，能装一百多号人呢。就是有点儿挤，尤其是八戒，在尾部坐
了一会儿就想挪到前面去。
B：前面宽敞。
A：结果给唐僧叫住了：你这可是自行升舱，当心给人抬下去。
B：嗨。
A：来到花旗国西岸，一打听，国王住... 阅读全帖 |
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M****l
发帖数: 477 | 22 很多人可能觉得做和尚的做尼姑的都不知道什么叫爱.
其实这样想的人大错特错了, 只有做和尚的做尼姑的人才懂什么是爱.
我们一般人的爱都是世俗的爱, 是双方共赢的类似商业性质的一种交易而已. 所以
现代家庭有很多问题和矛盾, 就是因为这种双方共赢的爱情或婚姻模式随着时间的推移
, 一方或双方开始觉得吃亏了, 问题和矛盾就随之而来了. 所以这其实都不是真正意义
上的爱.
只有一个人愿意为对方付出一切而不图回报时, 那种爱才叫做爱. 一个人如果不能跟自
己心臆的人在一起, 他便没有什么可以在乎的了, 觉得四大皆空. 这种爱才是真爱, 因
为这种人心目中的整个世界或者说他的所有就是他所爱的对方.
相信大家都看过金庸这个老不死写的很多小说,看到很多高僧或者出家的人都是为情
出家, 这些老家伙看似整天在诵读经书, 参阐悟道, 其实心里想的还是他们心爱的女人
, 一直想到坐化的那一天 说是悟道, 其实是坐在那里悟爱. 一生下来, 对爱的感悟和
理解当然要比你们这些食肉食色男女不知高多少了.
所以当听到别人, 不管是谁, 说爱你时, 记住那是骗你的, 因为真正爱你的人是不会
说爱你的. 说爱你只是想跟你... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 23
噢？ 我吵架来着？ 我自己都没注意的说。
每个人性格不同，法正一代能人也无法避免睚眦必报的毛病。 你能说他不饱览经书，
按就不捅朱子同学扒灰的事了 :-P
我这个人性格比较喜欢调侃而已。有时候会招人误解吧。 尤其是我觉得讨论的问题很
无聊或者有些人只是单纯的吹毛求疵的时候。 不过我一共在为人父母版里发了两篇文
章就被人说”我容易和开始并没有恶意的网友吵起来“ 感觉还是要不我过于粗疏了，
要不一些人过于敏感了。
至于学问在哪里，
论语。宪问
14•34 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
换明月上的话，估计更恐怖，因为他是认为好人要比坏人更坏才能打败坏人，而不能是
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。 那种先给个”饱览经书“的帽子，
然后要求被扣帽子的人被骂被为难不能还口，否则就是学问都到脾里去的事情。 他是
不会干的。
看他的书就知道，重点写的几个角色，李东阳，徐阶，王阳明，一个比一个狠。。。 |
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D***n
发帖数: 6804 | 24 读经能 “深耕孩子的心灵”？ 这很搞笑。
其实那些经书别看啰啰唆唆写一大堆，从现代理工的观点，特别简单。比如八目里面的
格物、致知，无非就是利用某种规范的方法总结物质规律从从而变成一般规律，也就是
知识。上了高中的小孩都能明白。但是中国大家在这四个字上吵吵闹闹了上千年，就是
搞不出来。学他们的经书有毛用。
真要传授中国文化，二句话就够了：顺势而为，物极必反。 |
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D***n
发帖数: 6804 | 25 中华民族挺立不挺立和这些经书有啥关系？
这些经书里面哪里讲到有关如何民族挺立的事情？书里面基本上都没提民族这事。这样
联系恐怕太牵强了吧？ |
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J***A
发帖数: 1511 | 26 比较同意你的不经过磨难就不会珍惜的解读。
可能只有经历磨难， 才能彰显这个经的珍贵吧。 或许也预示经历过坎坷和历练之后
， 自然就理解了经中的真谛。
历经磨难的过程也可能就是领悟真经的过程， 过程胜于结果。他们师徒几人， 到西天
以后就封佛，也许表明经历八十一难后真经就在每个人心中了。 至于取到经书再返唐
就是要把真经散播给更多的人。
如果孙悟空直接翻跟头去取经书， 多半不会给的。
娃最近和我讨论西游记，问出了我小时候问过的问题，既然孙悟空能一个跟头翻十万八
千里，为啥不让孙悟空去取经？我说那是因为不经过磨难，就不会珍惜。孩子爹说，那
是因为唐僧是领导制定的接........ |
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q*********u
发帖数: 9501 | 27 这话说的不错，很多写TA书的人，是靠出书赚钱，不是TA运用到股市中赚钱，所以本身
他们
TA真实的功力还值得商榷。
经书再好，歪嘴和尚念，效果会怎么样？
听歪嘴和尚说道，我们就可以推断出经书有问题？ |
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f**z
发帖数: 186 | 28 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
记录... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 29 外来和尚会念经 真的是这样吗？
“外来的和尚会念经” （资料图 图源网络）
俗语“外来和尚会念经”，又作“远来的和尚好看经”，意思是说从外边远道而来
的和尚比本地的和尚学问高深，更懂经书。后来在此基础上又引申出盲目崇洋媚外之义。
然而，倘若联系古印度早期佛教传播形态，并结合佛教最初传入中国的实际情况来
考察，或许我们对“外来和尚会念经”这一俗语背后的文化符号的来龙去脉和实际含义
有更深入的了解和把握，与此同时，对佛教在古代传播进程的认识亦有启发和帮助。
众所周知，佛教起源于古印度，当它传入中国的时候已经在印度有六百多年的发展
历史了。
在早期的印度佛教传承体系中，佛典起初是以口传文献（Oral Literature）的形
式存在的。南传佛教认为，直到锡兰王毗多伽摩尼（公元前43年至前17年在位）时，佛
经文本才得以书写。
这种独特的历史文化现象形成了佛教重视讽诵的传统，关于这一点，梁启超在《佛
学研究十八篇》之《翻译文学与佛典》已有论及：“印土僧徒，夙贵呗诵，所治经典，
类能暗记。最初移译，率凭口传。”
有学者从三个方面进一步揭示，认为“一是印度自身的文化传统，非常不重视书面
记录... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 30 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
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t******8
发帖数: 15 | 31 治愈甲状腺癌的案例
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我今天刚从医院回来。怀着无比感恩的心情提笔要将我的这个案例写下来，发给东
方台，让更多的有缘众生能够看到，激励大家精进修心修行的信心。
其实一旦提起笔来，各种灵验的感悟如潮水般涌来。在此我同各位分享的只是其中
的一件事情。今天我去医院检查，结果甲状腺癌的转移淋巴结不见了，不用住院治疗了
！一个活生生的心灵法门治愈甲状腺癌的例子在我身上发生了！
在半年前我接受了术后第二次的同位素治疗，当时服用剂量是200毫居里（这个药
量蛮大的）。记得出院那天医生拿着显像报告，对我和一位同龄的病友说：“你们两人
的情况很相似，我估计你们至少还需要再做两次同位素治疗！”半年后的今天，我修习
了台长法门4月有余，结果是：我的入院报告显示血液指标和显像均正常，直接出院了
；而病友则仍需再服用200毫居里。我知道是大慈大悲的观世音菩萨在保佑我！
我是2012年2月接触心灵法门。短短的4个多月中，由当初的将信将疑，直至今天的
深信不疑。在这个过程中我没有落下一天的功课。每日坚持49遍《大悲咒》，10遍以上
《心经》，2-... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 17:17:40 2012, 美东)
触动西方耶教文明不可触动的圣脉：
耶稣年轻时在印度学习过六年佛法
——英国
已拍成电影
耶稣年轻时曾经因为逃婚而在印度学习过六年佛法，这个观点震撼整个基督教王国，这
段故事英国已经拍成了电影“耶稣在印度”（Jesus in India）
《圣经》中关于耶稣12岁到30岁之间的记录只有一段话：耶稣的智慧和
身量，并神和人喜爱他的心，都一齐增长。
(And Jesus increased in wisdom and stature, and in favor with
God and man.) (新约 -- 路加福音(Luke) -- 2:52).... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1130 | 33 先景仰一下牛人.
能解释一下为什么"在宗教信仰领域，圣经是我唯一需要且愿意读的经书."么?
同样的点评不是也可以用在Qur'an或者任何宗教的holy book么? 比如说,
Qur'an 是一本关于教人如何思考神及其与人的关系等问题的鸿篇巨著。据宗教系统
的人士说，它本身就是神的语言。穆斯林的先祖Muhammad第一个认识到了宇宙中存在着
一种终极的力量，它是一切存在之所以存在的终极的缘由和终极的法则。但是，它不可
知，从而
，敬畏神乃是一切智慧的开端。因此，在宗教信仰领域，Qur'an是我唯一需要且愿意读的
经书。 |
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b****e
发帖数: 985 | 34 话说公元一千八百二十七年，
在美国纽约有个叫joseph smith的人，
宣称受到了神谕，发现了上帝的先知摩门长老
所写的经书，称做摩门经，又叫“转法轮”。
这本书据说写于哥轮布发现新大陆之前，
原书用古埃及文写在金片上，
由smith大师翻译成英文后出版。
同时根据经书的教义，smith创立了摩门教。
摩门教组织严密，还实行一夫多妻制，因此所到之处均遭敌视。
他们由纽约北部一路退避到俄亥俄、密苏里和伊里诺伊，始终不得安宁。
1844年，Smith在伊里诺伊监狱里被暴徒暗杀。
1846年，大师的火炬传到了新首领杨百翰手中。
他带领一万多名摩门教徒西行寻找福地，历经艰辛，
终于在1847年到达荒漠之地盐湖城。
他们引水灌溉，改造沙土，发展农业，经济发展得颇为兴旺，
最后终于在不毛之地站住了脚根，建立了尤他殖民地。
(初中英语教科书上就记载过他们的故事)
杨百翰作为摩门教主，率先实行一夫多妻的教义，
一生共有55个老婆，57个孩子(比周文王差远了)
其中第八房太太生了个儿子叫LeGrande，
老杨家血脉相传，传到了第五代曾孙Grit Young。
Grit在学校中参加了橄榄球队，任职q |
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wh
发帖数: 141625 | 35 我不知道哎，当时也有人说过，不知道是你还是sasa。我说不确定。我记得是讲圣经文
本的演变史，就是最早啥样的，有几篇，什么文字，什么时候增加几篇，source在哪里
，还有死海经书（是不是叫死海经书？）的发现等等。那就比bibliology好像更
narrowed down. 我这次回家去找找以前的笔记。要是我没忘的话。哈哈。
is
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x*******a
发帖数: 11067 | 36 佛经我了解得太有限，所以我来歪讲实在不该，顺嘴溜两句吧。
最早领我读经的是隔壁台湾师兄，是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地，却一心只好佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经书。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
某日他回台湾探亲，正好我们搬办公室，我只好帮他搬书，楼上楼下搬了九箱经书，俺那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是和佛家的哪个缘分因果？
那为啥他还要挣钱？ 因为想出家。和尚不是四大皆空不不需要钱么？大错特错。佛门里面的买卖跟外头一模一样。即便是今天，有地位的和尚都有钱，没钱的和尚都没地位，请佛讲经都要舍卫国给孤园黄金铺地。为啥和尚管你叫施主？不过是老和尚妈你妈你哄，拿了天堂地狱，来跟你换白米真金。
读过很少几本经书，对经文大意真的不熟，不过还和《六祖禅经》有一段缘分。有年回国，在一个买天然护肤品的店里遇到一个慈眉善目的店主姐姐，墙上贴了大悲咒。我觉得有意思，就跟她聊了一会儿，后来她拿了本《六祖禅经》送我。
我读了一遍，原来就是讲六祖怎么继承了衣钵的故事，挺有意思的。
当年... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 37 有趣！这两句没看明白：“也是在这种历史大环境下，发生了《烟花易冷》的故事——
而青史岂能不真魏书洛阳城？”烟花易冷是什么故事？模糊记得歌词是类似青灯古佛、
情逝心伤的故事，不知道和魏孝文帝建少林寺是什么关系？“不真魏书洛阳城”也没懂。
当中那段编程序啊啥的好玩，想起以前xinyuemba写的歪讲六祖禅经，风格类似，不知
道你看过没有，贴给你看：
发信人: xinyuemba (小树), 信区: LeisureTime
标 题: 歪讲《六祖禅经》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 12:25:50 2011, 美东)
佛经我了解得太有限，所以我来歪讲实在不该，顺嘴溜两句吧。
最早领我读经的是隔壁台湾师兄，是某著名法师亲传弟子。他拿了屁挨地，却一心只好
佛家三宝，只想某日赚够了养老的钱当个和尚。人家书架上是各种教材，他是一藏经书
。同学们，一藏经是什么概念？美国这里两个一人高的五格大书架装得满满地。
某日他回台湾探亲，正好我们搬办公室，我只好帮他搬书，楼上楼下搬了九箱经书，俺
那年就落下了椎间盘突出，从此痛苦不堪，一切体育活动都要悠着干。真不知道这是和
佛家的哪个缘分... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 38 来自主题: LeisureTime版 - 航向拜占庭 陈丹青：航向拜占庭
发布者 eic 在 11-09-15 02:03
伊斯坦布尔。破晓时分。从机场驰入市区途中，曙色初动，晨光曦微。旅馆登记毕，出
外抽烟，古城的小街，鹅卵石路面，店户人家停在清早的静谧中，天色转为青白：蓝色
清真寺巍然在望，照耀全寺的夜灯犹未熄灭。
这著名的寺，先在旅游图册中认识，此刻亲眼看见了。亲眼看见，指的是你与观看之物
的距离，步行大约十分钟吧。旅馆职员说，稍远处，被清真寺遮没的那边，就是圣索菲
亚大教堂。
年前，《华夏地理》叶南兄动议给我各国走走看看，归来写游记。远游的诱惑，很难拒
绝。去哪一国？忽而决定是土耳其——欧陆熟悉了，虽未造访斯拉夫列国，法、意、德
、荷、西班牙、比利时、奥地利，却已到过不止一次，不止两次：我的知识与向往总在
西方。因为是亚洲人？亚洲。除了日本，斯里兰卡、柬埔寨、越南、印度、波斯国……
都没去过，也不知自己想不想去。伊拉克、阿富汗、巴基斯坦、以色列，烽火不熄，天
天出现报章与视频，倒是很想去的，只为两河流域的雕刻，阿富汗的佛头，好看透顶，
可我时常忘记这些国家也属亚洲：在中国，那里古称西亚，欧洲人则古称近东：我，一
个中国人，很少... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 6234 | 39 你对。
但金庸很多地方瞎写，其实黄蓉比郭靖大。
郭啸天与杨铁心在牛家村时认识的曲灵风，那时曲是的一酒家的小老板很多年了，已被
黄药师逐出桃花岛，郭杨两夫人正怀孕。自然没有郭靖。
黄药师是在梅超风与陈玄风盗走经书之后，黄夫人阿衡又重新给黄药师默写真经，因与
上次与老顽童打赌看经书默写时隔的时间太长，已记忆不全，绞尽脑汁，又因产黄蓉后
，所以不治身亡。黄药师迁怒其他徒弟，打断脚筋，逐出桃花岛。这时已有黄蓉。这就
是说曲灵风没到牛家村前已有黄蓉了。那时还没有郭靖。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 40 有没有人制作年表之类的啊。编年体射雕？
你对。
但金庸很多地方瞎写，其实黄蓉比郭靖大。
郭啸天与杨铁心在牛家村时认识的曲灵风，那时曲是的一酒家的小老板很多年了，已被
黄药师逐出桃花岛，郭杨两夫人正怀孕。自然没有郭靖。
黄药师是在梅超风与陈玄风盗走经书之后，黄夫人阿衡又重新给黄药师默写真经，因与
上次与老顽童打赌看经书默写时隔的时间太长，已记忆不全，绞尽脑汁，又因产黄蓉后
，所以不治身亡。黄药师迁怒其他徒弟，打断脚筋，逐出桃花岛。这时已有黄蓉。这就
是说曲灵风没到牛家村前已有黄蓉了。那时还没有郭靖。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 41 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 43 诗人和数学家在美学方面的追求是相似的，就是要以最简洁的方式说出最深刻的东西来。
诗人总是试图微言大义，片言居要。或者反过来，将很复杂的东西，浓缩在很小的篇幅
里。我写了二十年诗，干的事无非是删繁就简，不停地锤炼和扩充语言的承载能力。
为什么要这样？因为真理一定是简洁而美丽的。看起来冗长的东西，其中必包含了谬误
。比如萨特的《存在与虚无》，我一看书的厚度，就知道他说的基本都是废话。
《圣经》我看过多遍，但没有一次能看完，太厚了。《古兰经》也很厚。它们不一定错
，但这么厚，里面包含的东西太多了，东西多了就经不起考证和反诘。
所以我想写一本经书，要尽可能简洁，要尽可能直接，要能把复杂而深刻的信息浓缩在
薄薄一本小册子里。这本经书要能解放人的思想，激发人的创造力，给人带来安慰和能
量，勇气和信心。最终，它要使人得救。 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 44 先看维基关于科举：
明清时期科举考试在乡试及会试皆以四书的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义
，“代圣人立言”，用八股文作答。八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有
到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容
很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。
热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是
一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进
的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东
坡）的文章，是该考六等的了。”该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼
来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”
而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式
的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八
股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为
“帖括”的八股文范文选刻本。当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mocc (无可), 信区: Military
标 题: Re: 如果唐僧被吃了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 29 18:19:54 2016, 美东)
拯救东土人民群众。。。。。
: 他们为什么要经书
: [在 mocc (无可) 的大作中提到：]
: :悟空，八戒，沙僧到西天没问题。佛祖会不会不给他们经书？
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l*******x
发帖数: 2683 | 46 【欲望】
人一出生就成了欲望的奴隶。人生的不同时期，有不同的欲望，不同的人，也有不同的
欲望。生理的欲望和心理的欲望，随着年龄的增加，越来越多，越来越难以满足。这些
日渐增长的欲望，牢牢的捆绑住了每一个人的心灵。 因此人的一生，就是一个给欲望
奴役的过程，人从出生起就是欲望的奴隶，直到死后才能摆脱欲望的束缚。快要死的人
，往往刚开始还有强烈的求生的欲望，直到临死了那一刻，方能心里平静如水。在人世
间的最后一刻，人终于愿意放弃一切物质和精神的追求，包括对生命的追求，没有了任
何欲望， 就在死亡里找到了最终的自由。
欲望总是如此无孔不入的侵蚀着每一个人。连最普通最卑微的人也是充满了各种各样的
欲望。这些数不清的欲望，像一个个无形的枷锁，牢牢锁住每个人。
在这些所有的欲望当中，有两种欲望是人最原始，也是最普遍的，那就是性欲和爱欲。
所谓：男人没性不能活，女人为爱而疯魔。 两种欲望，轻松的奴役了天下的男男女女
。
【性之最高境界】
多少世纪以来，人类不断试图摆脱性欲的束缚，可是那又是何等的难。要打破性欲的枷
锁，唯一的途径是戒欲，这也是为什么世界上几乎所有的宗教信仰都提倡禁欲的原因，
因为他们... 阅读全帖 |
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S******n
发帖数: 5022 | 49 数码单反之金庸武侠版
http://shenzui.tuchong.com/33163/
少林武当携峨嵋, 武林纷争三P现
昔年贫道抢师太, 今与秃驴试比奸
登徒囊空皆为色, 万儿八千只等闲
飞雪连天射白鹿, 笑书神侠倚碧鸳
---打酱油湿
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少林: (canon) canon在单反市场的地位,一如少林寺在武林中的地位,是响当当的top 1。
少林寺有个图书馆叫藏经阁，和尚们整日里抄、写佛经不胜繁苦，于是有高僧从西天
引进打印，复印技术，大大提高了工作效率。在复印经书的过程中， 少林寺拥有了大
量的专利，其中最核心的号称七十二专利，例如：般若指-即触摸屏专利，铁砂掌(aka
铁手功)-即Iron-Stable (IS) 技术等等…… 还有很多正在申请的专利，例如：在复印
楞迦经的时候发现的九阳神功-即单反用燃料电池，能让单反的电能如滔滔江水……
However，从来没有哪位高僧，能练成5项以上的绝技，官方说法是，怕大和尚们的身子
骨受不了。佳能也说了，专利不能全都用在一个机器上，怕用户买不起
少林寺的高僧们有一个共... 阅读全帖 |
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