由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 阴才
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m**d
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1
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: Detective
标 题: Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 02:12:57 2010, 美东)
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: sysop
标 题: Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 01:48:44 2010, 美东)
Dashuai至少穿两层内裤,第一次穿梭IP在倭国,第二次穿梭IP在Michigan。如果倭国的
IP不是穿梭或者代理得来的话,那么应该是在倭国的变变。根据其上线的时间段也比较
像是倭国的。
Augustine我只能查到的是第一层IP也是在Michigan,谁知道哪个bbs的IP是68.180.0.0
c********e
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2
来自主题: Detective版 - Dushuai真乃旷世阴才。。。。
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: churchance (吃橙子), 信区: sysop
标 题: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 01:42:28 2010, 美东)
总算想明白了。
把老id们逗得个人仰马翻。。。。。厉害,厉害。
1。 dashuai会模仿。惟妙惟肖。
2。会技术。。应该能制造ttt ip假象。
3。善于发现,激化id间的矛盾。并利用误会,深化此种矛盾。。。。。
不得了。。。不得了。。。。。
c*******o
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3
来自主题: Detective版 - Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: sysop
标 题: Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 01:48:44 2010, 美东)
Dashuai至少穿两层内裤,第一次穿梭IP在倭国,第二次穿梭IP在Michigan。如果倭国的
IP不是穿梭或者代理得来的话,那么应该是在倭国的变变。根据其上线的时间段也比较
像是倭国的。
Augustine我只能查到的是第一层IP也是在Michigan,谁知道哪个bbs的IP是68.180.0.0
c*******o
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4
来自主题: Detective版 - Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
【 以下文字转载自 sysop 讨论区 】
发信人: crashinfo (跨世因佛§梦幻泡影), 信区: sysop
标 题: Re: Dushuai真乃旷世阴才。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 17 01:49:59 2010, 美东)
补充一下,看Augustine的上线时间来看,他也应该不在美国时区,中国或者日本时区的
可能性比较大。
Dashuai至少穿两层内裤,第一次穿梭IP在倭国,第二次穿梭IP在Michigan。如果倭国的
IP不是穿梭或者代理得来的话,那么应该是在倭国的变变。根据其上线的时间段也比较
像是倭国的。
Augustine我只能查到的是第一层IP也是在Michigan,谁知道哪个bbs的IP是68.180.0.0
f*******e
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5
来自主题: Wisdom版 - 五受阴
五受阴是生灭法,是无常,是苦,这些都不错,但说这一切的目的,是为了断贪爱,只
有断贪爱才能断苦,心无所附着,心才得解脱。
而一般的五阴,如果没有引起贪爱,则不会对断苦产生影响,所以就不叫受阴。五阴才
是一般的意识与物质现象。
苦的根源是贪爱无常。

苦。

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6
四、观行蕴处界我之生起次第
次叙蕴我、处我、界我,及其生起次第,广令佛门四众可以依之实地观行而断我见
。若此界众生能断我见之人数极众者,则此界将可渐转清净,由众生之净业因缘故,可
以渐渐成就人间净土也。若佛门弟子中之多数人已断我见者,则必舍弃世相法上(广建
寺院、追求佛教界第一)之营谋,而开始注重人类心性之改善:以教导众生断除我见为
主要弘法内涵,以教导众生舍离我所(财色名食睡)之贪著为主要内涵,即可令社会清
净而不再有人干犯恶业、作奸犯科,则使国土渐转清净,人寿亦可因而渐次增长,福报
亦可因而日渐转增,从此以后,不再以建造金碧辉煌、一尘不染之寺院而可名为人间净
土也!人间净土之成就,在于心净则土净,而非泥土大地之清净故;心方是真实之土故
,众生心净则国土亦将随之渐渐清净,净业使然故。如是方是真实人间净土之建设者。
甲、五蕴我
五蕴我者,谓色蕴、识蕴、受蕴、想蕴、行蕴。蕴者何义?谓众集义、积聚义。
色蕴者,谓人类色身由四大物质所造成,经由父精母血而成就,经由四大所成之食
物而长养,是故新陈代谢、念念变异、生住异灭,由生而长,由长而变异、而老,由老
而死;有生则必有灭,是由物质... 阅读全帖
s*****V
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来自主题: Military版 - 阴法唐将军访谈: 1962对印反击
原题:藏字419部队与中印边境自卫反击战——阴法唐将军访谈录
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期,环球网军事在此转发,献给
参加1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者:阴法唐,1950年10月参加昌都战役,任第18军第52师副政委;1951年与副
师长陈子植率第52师主力进军西藏,任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军
区江孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区
政治部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一
政委;1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
本刊记者魏碧海(以下简称魏):阴政委,首先我代表《军事历史》杂志同仁和广大
读者对您在百忙中抽出宝贵时间接受我的采访表示感谢!
阴法唐(以下简称阴):不用客气。这段时间开会、写文章、参加有关西藏问题的活
动,忙得不亦乐乎。你寄来的信和采访提纲我看了,来不及认真准备,有什么问题,你
就提吧。
魏:您是“老西藏”,从1950年的昌都战役到改革开放6年后的1985年,西藏沧桑
巨变,发生了许多影响深远的重... 阅读全帖
N*******e
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8
本文原载军事科学院《军事历史》杂志2005年第2期,环球网军事在此转发,献给参加
1962年对印自卫反击战的人民军队英豪与先烈!
受访者:阴法唐,1950年10月参加昌都战役,任第18军第52师副政委;1951年与副师长
陈子植率第52师主力进军西藏,任中共西藏工委江孜分工委书记;1959年任西藏军区江
孜军分区政委、中共江孜地委书记;1962年任藏字419部队政委;1963年任西藏军区政治
部主任;1980年任中共西藏自治区党委第一书记、成都军区副政委兼西藏军区第一政委;
1986年任第二炮兵副政委;1988年被授予中将军衔。
作者:魏碧海,军事科学院研究员,曾任《军事历史》杂志总编辑、军事历史研究所副
所长、中国人民解放军历史研究室副主任,大校军衔。主要著作:《铁流东进》、《西
陲血路》、《第四野战军征战纪实》、《纵横天下》、《山河喋血》、《东北风——四
野战事全纪录》、《刘伯承画传》等。主要影视作品:电影《决战黄桥》、《粟裕战苏
中》、《那岁月刻骨铭心》、24集理论文献专题片《跨世纪的红星》、20集文献纪录片
《红色货币》、9集理论文献纪录片《从胜利走向胜利》、6集文献纪录片《传... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
l***8
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10
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
“阴兵借道”的现象在中国好多地方都发生过,最著名的就是故宫,五点之后的故宫,
就经常会有一闪而过的宫女、太监,甚至传来人的哭喊声,让人毛骨悚然,所以故宫下
午五点之前就不准游人呆在里面了,虽然后来故宫方面给出了官方性回应,但似乎也没
有什么作用。陕西、甘肃的一些大山深处,也经常发生这种现象,当地人叫做山响。云
南陆良县因为这种现象多发,路过的骡马受惊不敢路过,还得了一个“惊马槽”的名字
。有传言说唐山大地震后,当地发生过大规模的“阴兵借道”,下面探秘志小编就给大
伙说说这唐山大地震阴兵借道的事件。
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
什么是阴兵借道
唐山地震阴兵借道事件真相:1976年解放军遭遇阴兵过路
首先小编跟大家科普一下,什么时候阴兵借道。记得在小的时候,听我们村里上了年纪
的人说“阴兵借道”也称之为“阴兵过路”,起身就是阎王在阳间巡逻,所以引一队阴
兵开道,生人最好伏在地上,切不可抬头或者回头看,不然会被阴兵吹熄了肩头上的阳
火,日后必会大病一场,甚至有被阴兵带走的传言。
在一些荒僻的山谷中,常常会发生... 阅读全帖
Y**u
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11
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:07:20 2012, 美东) 提到:
欢迎大家引用杂阿含和相应部讨论 :)
☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 10 14:21:15 2012, 美东) 提到:
杂阿含经65:
佛陀指出禅观是如实观察:
”爾時,世尊告諸比丘:
「常當修習方便禪思,內寂其心,所以者何?
比丘!常當修習方便禪思,內寂其心,如實觀察。
云何如實觀察?“
那么如实观察的内容呢?
”此是色,此是色集,此是色滅;此是受……想……行……識,此是識集,此是識滅。
云何色集?受、想、行、識集?“
观察五阴的集与灭为如实观察,不是自己在静坐中自己想象,比如不净观,慈心观之类。
那么什么是五阴的集?
”愚癡無聞凡夫於苦、樂、不苦不樂受不如實觀察此受集,受滅,受味,受患,受離;
不如實觀察故,於受樂著生取,取緣有,有緣生,生緣老、... 阅读全帖
G**W
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12
来自主题: Wisdom版 - 中阴身與灵魂的故事
中阴身與灵魂的故事
以下轉貼,
婆婆往生后数天,同修的弟弟阿清说:“妈妈昨天晚上半夜,到我的房间天花板上飞来
飞去。”
同修:“您认为那是什么?”
阿清:“人已经死了,那不是灵魂吗?”
同修:“那是民间世俗法所说的!”
阿清:“从小都听人家说,我们身体内,有个灵魂,在人死后,灵魂就会跑出来,然后
继续去投胎。不是这样吗?”
同修:“那是民间传说。事实上,我们的身体没有居住个灵魂这件事情,所以人死后,
也不会有灵魂跑出去的事情。灵魂是不存在的。”
活著的时候,我们有这样的肉体当作是身体,死后,尚未投胎到下一世前,在另外的时
空,会有一个不一样的身体,而不是有一个灵魂一直存在不灭。”
阿清:“那我看到的,难道是假的吗?”
同修:“不是这么说。尚未投胎到下一世前,会有一个新出生的身体,在如此的另外时
空的这样身体,于佛经中,是称作‘中阴身’,有时候,有的人偶尔会看到。”
阿清:“喔!它不叫做灵魂,叫‘中阴身’,那为什么要叫是“中阴身”?”
同修:“因为是两世之间阴阳两隔,方便以阴间来作譬喻,所以又叫‘中阴身’—-两
世之间的五阴身。仔细来说,它还有个名词,称为‘中有身’”。
这是因为‘中阴身... 阅读全帖
W*********E
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13
《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说:
当于此处,一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托?谓此所出浓厚精血合成一段,与颠倒缘中有俱灭,与灭同时即由一切种子识
功能力故,有余微细根及大种和合而生,及余有根同分精血和合抟生,于此时中说识已
住结生相续,即此名为羯罗蓝位。(《瑜伽师地论》卷1)
这里的羯罗蓝位是指受精卵位,意思是说,能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识,就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
,并加以扭曲原意,于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样:
与此同时中有俱灭,与灭同时,即由阿赖耶识力故,有余微细诸根大种和合而生,
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住,即名结生。诸有不许阿赖耶者,许为意识结生
相续。(《菩提道次第广论》卷6)
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法,意识念念变异生灭,于五位中必定断灭,只有一世,是生灭法,不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”,妄计意识为能取后有的常住法
,宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识,彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
14
第一义空法经中的异阴相续真实义
什麼叫作异阴相续?
异阴相续的意思就是说,我们的五阴身、我们的色、受、想、行、识(身心),当这一世
寿命尽的时候,这个五阴身就一定会灭掉的。但是你五阴灭了以后,為什麼你会再出生
未来世的一个五阴身 ?这个未来世的五阴身就是依著你的业种, 就是再次受生的业种
未断,再来出生你下一世的五所身.那麼, 受生的业种未断是储存在什麼地方?一定不
是在己经断灭了的五阴, 业种就是储存在第八阿赖耶识裡面。那你的阿赖耶识还有你这
些业种,都是无形无相的,乃至於你的意根触动这些业种,一样是无形无相的。但是你
这一世死亡、灭的时候,色、受、想、行、识全部都灭的时候,只有第八阿赖耶识不会
断灭而储存了这些业种。那这些业种因為你分段生死的业种未了,所以再一度让由阿赖
耶识出生了一个中阴身。
有些外道有的有可能有阴眼,有的有可能有天眼,看到眾
生死的时候有一个中阴身出生出来了,就认為说有一个灵魂从身体里出来,认為说这个
中阴身是在我们身体裡面不灭的一个本体,所以出生了这个身体出来。但是这个中阴身
其实他还是一个五阴身,他是依止著前一世的灭掉的这个五阴身所出生的,再加上你... 阅读全帖
a*****e
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《汉传免费课程少阴篇条文146---156条》
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20622
(出处: 汉传中医师承论坛)
《伤寒论类编补遗》少阴病篇146--156条讲解
大家好,今天我们来学习《伤寒论类编补遗》少阴病篇的146--156条。
少阴病,在六纲当中很特殊。特殊性就表现在表证和里证的区分上。少阴病,是三
阴之表。这里有两个含义要搞清。第一个含义,它是表证,是相对太阳病来说的。太阳
病,在表的阳证。而少阴病,正相反,是在表的阴证。第二个含义,就是少阴病,属于
阴,三阴之表。在阴阳分类上,三阳在外,三阴在里。所以它又有所谓的里证(本证)
存在。因此,它有里证(本证),表证呢,是和太阳相对,也是居于最外表。特殊性就
在这里。
在表的话,它是最外边的表位,和太阳病相对。同时,它又是属阴,又有里证(本
证)的表现,整体的阴阳呢,阳在外,阴在内。少阴属阴,相对阳来讲,它是在里。而
它的表证,是居于最外表,和太阳相对,因此,它除了具备有表证的中风证之外,还有
一个伤寒证。因此... 阅读全帖

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16
来自主题: Wisdom版 - 如何才是真放下?
有提到放下问题 这里转一篇"如何才能真正放下"文供参考
有人问到:如何真正的放下?

为什么会有人有这个疑问呢?因为很多人常常会听到要放下,但是如何才算真正的
放下呢?要探讨这个问题之前,首先,我们要来思考,为什么我们需要放下呢?要放下
,当然有一个很重要的因素,因为我们有所提起,而且所提起的这个东西,会造成一些
负担,会造成一些困扰,甚至于会有让我们造成一些不良的后果,所以我们必须要把它
放下;所以我们之所以要放下,是因为我们已经有所提起。
接下来,我们来想一个问题:我们怎么去体会把一件事情放下呢?这个放下是有一
些功德的。我们来举一个例子来说,比如说,假使我们拿个重物,左手拿了一个袋子,
这个袋子有十几公斤重,右手也提了一个袋子,这个袋子也有十几公斤重,在路上刚好
碰到一位好朋友,于是就开始聊天,聊啊!聊啊!时间一久,我们就会觉得我们提的重
物怎么越提越重,这时候我们就会发现,如果我们能够把这些物品放下,我们就会觉得
非常的轻松,所以这是有功德受用的。同样的,有些人在搬运公司工作,当他背著电冰
箱爬楼梯的时候,突然间碰到熟人,这个熟人跟他聊天,时间一久,他越背是越辛苦... 阅读全帖
a*****e
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17
来自主题: ChineseMed版 - 阴阳表里寒热凡例的两条zz
2014.11.25吉-吉林-关霖杨讲:阴阳表里寒热凡例的两条
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20517
(出处: 汉传中医师承论坛)
主讲时间:2014.11.25
主讲老师:吉-吉林-关霖杨
主讲内容:阴阳表里寒热凡例两条
之前的几位师兄弟把基础部分都讲完了,今天开始呢,咱们进入到了伤寒条文讲解。咱
们总群的讲课是以伤寒补遗这本书为蓝本讲解的,而师父当初讲解伤寒的时候,为了使
条文之间更加紧密和衔接,对伤寒原文的条文做了新的排序,这样更便于理解,希望大
家明白。
今天呢,我来讲阴阳表里寒热凡例的两条
伤寒原文中,对阴阳寒热表里,概括性的条文有两条
1、病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。发于阳,七日愈;发于阴,
六日愈。以阳数七,阴数六故也。(宋本第7条)
2、病患身大热,反欲得衣者,热在皮肤,寒在骨髓也;身大寒,反不欲近衣者,寒在
皮肤,热在骨髓也。(宋本第11条)
下面来说第一条第一句
“病有发热恶寒者,发于阳也;无热恶寒者,发于阴也。”
这句讲的其实是表证的问题。表证呢,有阴阳的... 阅读全帖
k*****c
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18
光柱在虚空中一闪即逝后,十几头逃遁而走的火狮,顿时体表晶光一闪,纷纷化为了巨
大冰块。
白袍青年脸上冷色一现,背后蝉翼一抖下,顿时化为一道虚影的出现在其中一个冰
块面前,并抬手轻描淡写的一拍。
砰的一声后,惊人一幕出现了!
冰块中的这头火狮,身躯骤然一颤,一下寸寸碎裂的化为了血雾。
只有一团精魂所化红光在血雾中左冲右突,但偏偏无法冲出冰块之外。
这时,白袍青年才不慌不忙的又一张口,一片白霞一喷而出,直接没入、冰块中。
只见霞光卷动,血雾连同火狮子精魂全都被一卷而出,并“咕咚”一声的直接被吞
入了腹中。
白袍青年下面身形接连晃动,用同样手法接连吞噬了其他几头火狮的血肉和精魂后
,才露出了满意神色,一转首冲远处的银袍女子问了一句。
“冰凤道友,这些血食的滋味还算美味,你可要也来尝上几只。”
远处的银袍女子,竟正是多年前离开人族的冰凤。
但此女气息比以前赫然强大了数倍以上,离那合体境界也不过一步之遥的样子。
“我从不食用血食,六翼道友,你还是自便吧。”冰凤面无表情的回道。
“真是可惜了。这些古兽血... 阅读全帖
b*********n
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19
我发现这个凡人最牛的一点就是,可以随时停,也可以随时捡起来,完全不用担心情节
有接不起来的问题,呵呵

光柱在虚空中一闪即逝后,十几头逃遁而走的火狮,顿时体表晶光一闪,纷纷化为了巨
大冰块。.51o.et
白袍青年脸上冷色一现,背后蝉翼一抖下,顿时化为一道虚影的出现在其中一个冰
块面前,并抬手轻描淡写的一拍。
砰的一声后,惊人一幕出现了!
冰块中的这头火狮,身躯骤然一颤,一下寸寸碎裂的化为了血雾。
只有一团精魂所化红光在血雾中左冲右突,但偏偏无法冲出冰块之外。
这时,白袍青年才不慌不忙的又一张口,一片白霞一喷而出,直接没入、冰块中。
只见霞光卷动,血雾连同火狮子精魂全都被一卷而出,并“咕咚”一声的直接被吞
入了腹中。
白袍青年下面身形接连晃动,用同样手法接连吞噬了其他几头火狮的血肉和精魂后
,才露出了满意神色,一转首冲远处的银袍女子问了一句。
“冰凤道友,这些血食的滋味还算美味,你可要也来尝上几只。”
远处的银袍女子,竟正是多年前离开人族的冰凤。
但此女气息比以前赫然强大了数倍以上,离那合体境界也不过一步之... 阅读全帖
j*********n
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20
邪师萧平实独创魔法名词“入胎识”(之十三)
——撕下“神我外道”画皮之萧邪瞎扯“十因缘”
“无实不坚固 无有我我所 于此苦阴身 大智分别说”——释迦佛陀
拣魔辨异X32:
对《杂阿含·二八七经》解释时,★邪师萧平实:“‘我作是思惟时,齐识而还不
能过
彼,谓缘识名色……如是纯大苦聚集。(这里只作十因缘的逆观而推知名色由本识生…
…)
’”(《阿含概论》P187)悲智注:括号中的话是邪师萧平实特意加注的。
★邪师萧平实:“本识入胎识(如来藏)”(《阿含概论》P139)
邪师萧平实擅于穿凿附会,只要见到“识”字,就肆意曲解,努力往其独创的魔法
名词
“入胎识”上靠,历数已经扒下的十二张“入胎识”画皮:外识、识界、识神、本识、
本心
、不系识、取阴俱识、阿赖耶识、第八识、真我、如来藏、第一因等等,皆非子虚乌有
的不
坏“我”。
近两千年来,魔王使化身伪菩萨,大肆编造邪说,极尽惑乱、践踏真大乘法之能事
,可
谓无所不用其极。邪师萧平实亦复如是,仅其魔子一人十数年间所独创魔词与邪说就已
数不
胜数,像法以降又何止千年,万千魔使所篡造的相似伪经谬论真可谓浩若烟海。
邪师萧平实瞎扯之“十因缘”,又可... 阅读全帖
W*********E
发帖数: 197
21
『此五阴灭,更不生余五阴,是名涅盘。……又我亦复空,谁得涅盘?』---龙树菩萨
《十二门论》
从三轉法輪之八识心王来说明什么是无余涅盘 :
首先我们先从八识心王来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,大家可以換個
方向來理解无余涅盘 :
八识心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六
识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话光有這些見聞覺知的功能能做得了
什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏也就是阿赖耶识生出来的,当我們没找到阿赖耶识,根本也不晓得祂
是什么.
前七识是从阿赖耶识出生的,我們如果... 阅读全帖
S****e
发帖数: 149
22
原文链接:
http://bbs.51yam.com/forum.php?mod=viewthread&tid=42429&page=1&
作者:
花影
每次看到坛子上有哮喘、过敏性鼻炎和湿疹宝宝的妈妈们的帖子,我都特别同情
,感同身受,因为我也是这样一个不幸的妈妈。
在近两年的摸索着用经络疗法调理儿子、自己和家人身体的过程中,从起初的
惶恐不安,将信将疑到现在的从容镇定,有太多的经验教训和大家分享,有时间的话写
个系列篇,嘻嘻,先从儿子说起吧。
以前曾写过一篇给儿子在心包经刮痧的文章,儿子患有哮喘和鼻炎,折磨了我
好几年,通过经络调理,现在的状况让人满意,哮喘有1年多没发作了,在近两年没吃
过和用过任何西药,鼻炎基本痊愈,在治好了老公的顽疾偏头痛和肝功能异常后,我更
成为家人眼里的专家。
希望通过分享我的经验和教训能够帮到更多的妈妈,愿所有的孩子都健康。
儿子的病情里程:
1、 初期:
儿子生下来一个多月开始发湿疹,夏天满脸、满身都是,冬天自动好转。鼻梁
上有青筋。
经验教训:其实湿疹、鼻梁... 阅读全帖

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金灶沐原创小说, 转载转帖请注明作者,多谢支持与阅读。
金灶沐原创《九阴新真经》第十一回:重阳助阵
上回书说到楚留香在苹果店被三大高手无花, 石观音, 水母阴姬围攻, 危在
旦夕, 就在这紧急关头, 在旁边观战已久的王重阳心有不忍, 虽然那个时候他已经
金盆洗手, 潜心科研,却不愿同道中人命丧当场, 于是便隔开了正在恶战的四大高手
, 言道:“各位请先罢斗,在下有一事不明是关于苹果产品的, 想向三位请教。”
无花等人虽不肯此时收手, 无奈毕竟自己是苹果店雇员,” 顾客就是上帝, 顾客永
远是对的“ 这个道理还是明白的, 于是就满脸堆笑道:“道长也赶时髦啊, what
can I do for you?”于是王重阳就东拉西扯的一会儿问这个手机有没有中国红的颜色
啊, 那个iPad有没有retina的功能啊, 消耗这三个人的时间, 因为他知道自己未必
有把握能单独战胜这些超一流高手, 只希望楚留香能够稍作喘息, 联合自己才有取胜
的把握。
楚留香虽然不知这个道士是何方神圣, 却也甚是感激, 站立一旁不断调匀气息
, 恢复内力。再过片刻, 无花等人见这道士还在喋喋... 阅读全帖

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金灶沐原创《九阴新真经》第十一回:重阳助阵
上回书说到楚留香在苹果店被三大高手无花, 石观音, 水母阴姬围攻, 危在
旦夕, 就在这紧急关头, 在旁边观战已久的王重阳心有不忍, 虽然那个时候他已经
金盆洗手, 潜心科研,却不愿同道中人命丧当场, 于是便隔开了正在恶战的四大高手
, 言道:“各位请先罢斗,在下有一事不明是关于苹果产品的, 想向三位请教。”
无花等人虽不肯此时收手, 无奈毕竟自己是苹果店雇员,” 顾客就是上帝, 顾客永
远是对的“ 这个道理还是明白的, 于是就满脸堆笑道:“道长也赶时髦啊, what
can I do for you?”于是王重阳就东拉西扯的一会儿问这个手机有没有中国红的颜色
啊, 那个iPad有没有retina的功能啊, 消耗这三个人的时间, 因为他知道自己未必
有把握能单独战胜这些超一流高手, 只希望楚留香能够稍作喘息, 联合自己才有取胜
的把握。
楚留香虽然不知这个道士是何方神圣, 却也甚是感激, 站立一旁不断调匀气息
, 恢复内力。再过片刻, 无花等人见这道士还在喋喋... 阅读全帖
G**W
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二乘无学不证涅盘
不懂佛法的人也许要问:「既然是本来就有,为什么要我修行以后才能证得?」那我们
这里就要来说明:「二乘无学证得解脱果,而不能证得涅盘。」外面的人听了就会说:
「这个萧平实胡言乱语、精神错乱,既已证得解脱果,怎么说他不证得涅盘?」但当我
跟诸位说明以后,你们就会知道我说的才是正确的。
首先我们先来说明什么是无余涅盘。这要从八识心王来说明,诸位就容易了解了。八识
心王是:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识,先说这前六识:
眼识能见、耳识能闻、鼻识能嗅、舌识能尝、身识能触、意识能知能觉;然而光是能见
闻觉知,还得要有一个人来做主,没有人做主的话能做得了什么呢?
就好像一架摄影机扫描来扫描去,通过电线把讯号传到电视屏幕上,这样一天到晚扫来
扫去,没有一个人去看它到底在做什么,没有人告诉它接下来应该做什么,它就这样一
直扫描下去,这样没有任何意义,它什么都不能做。所以必须要有个能做主的,那就是
要有个人在屏幕上看,当扫描到需要的影像时将它存盘留下。这个能做主的就是你的第
七识…末那识,又称为意根;换句话说,一天到晚在做主的就是你的意根。以上这个七
识都是从如来藏... 阅读全帖
d*x
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来自主题: ChineseMed版 - 阴阳应象大论篇第五(2)
最近终于有点空闲可以写了。。。
【原文】
故积阳为天,积地为阴[1],阴静阳躁[2],阳生阴长,阳杀阴藏[3]。
阳化气,阴成形[4]。寒极生热,热极生寒[5],寒气生浊,热气生清;
清气在下,则生飧泄,浊气在上,则生瞋(chēn)胀,此则阴阳反作,
病之逆从也[6]。
【词语释义】
1.积天为阳,积阴为地:此句是以宇宙最大的事物天和地为例,形象地
说明阴阳的概念和特点。天是由清轻的阳气积聚而成,地是由重浊而
有形的阴气凝结而成。
2.阴静阳燥:以静和燥为例说明阴阳的属性。故结合上句可知,一切事物
现象,但凡明亮的,向上的,亢进的,温热的,活动的皆属于阳,凡是
晦暗的,向下的,衰退的,寒冷的,静止的,皆属于阴。
3.阳生阴长,阳杀阴藏:此句主要说明阴阳互根的关系。张景岳:“盖阳
不独立,必得阴而后成,如发生赖于阳和,而长养由乎雨露,是阳生阴
长也。阴不自专,必因阳而后行,如闭藏因于寒冽,而肃杀出乎风霜,
是阳杀阴藏也。此于对待之中,而复有互藏之道,所谓独阳不生,独阴
不成也。”故从本句可知,阴阳之间相互为用,相互影响,往往以阳为
主导,阴为辅从地位,... 阅读全帖
L*****s
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今年8月1日,习近平主席在庆祝中国人民解放军建军90周年大会上发表讲话时说:“
我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中
国领土从中国分裂出去。”说到这里,现场突然爆发的掌声把讲话打断了几秒钟。
55年前,中国最后一次和平解决中印边境局势的外交努力无果后,毛泽东说过一段
话:“中国有960万平方公里的土地,这是小学课本上都有的。不能轮到我毛泽东当家
,领土就变成950万、930万,我无法向人民交代。”当时尼赫鲁的回应是,“麦克马洪
线”就是印度边界。在这种形势下,一场捍卫中国领土的自卫反击战,已经难以避免。
中印边境自卫反击战爆发前,解放军和印度士兵在边界对峙。中印边境自卫反击战爆发
前,解放军和印度士兵在边界对峙。
紧急军令,“速到拉萨接受任务”
随着印度得寸进尺,中国做好了可能爆发战争的预案。1962年6月,时任中共西藏
工委江孜地委书记兼江孜军分区政委的阴法唐,接到了一封电报:速到拉萨接受任务。
他对环视听工作室记者说:“那时,尼赫鲁搞‘前进政策’,蚕食我国的领土,最初重
点在边境西段的新疆阿克赛钦地区。我1950年随解放军入藏,后来在靠近边界... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识

接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘,进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行,行缘识,识缘名色,名
色缘六入,六入缘触,触缘受,受缘爱,爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老死忧悲苦恼
,如是集成一大苦蕴。”(《毘婆尸佛经》卷一)但是要观察十二因缘前,一定要先观
察十因缘,否则容易堕入断灭空中,有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下:【如是我闻:一时,佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘:“我忆宿命未成正觉时,独一静处,专精禅思,作是念:‘何法有故老
死有?何法缘故老死有?’即正思惟生,如实、无间等:‘生有故老死有,生缘故老死
有。’如是,有、取、爱、受、触、六入处、名色;‘何法有故名色有?何法缘故名色
有?’即正思惟,如实、无间等生:‘识有故名色有,识缘故有名色有。’我作是思惟
时,齐识而还,不能过彼;谓缘识名色,缘名色六入处,缘六入处触,缘触受,缘受爱
,缘爱取,缘取有,缘有生,缘生老,病、死、忧、悲、恼苦,如是如是,纯大苦聚集
。”】(《杂阿含经》卷十二)
解释如下:【我曾听到 世尊这样的开示:一时,佛在舍卫... 阅读全帖
c*****3
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来自主题: ChinaNews版 - 阴招还是昏招?
马英九一向给人以温文尔雅之感。可是这个貌似文质彬彬的谦谦君子,也会使阴招整人
,而且出手不凡,举世皆惊。
这不,在台湾大选前夕,从宝岛传出了台湾前总统李登辉先生被调查、将受审的消息。
尽管马英九先生声称此案与己无关,台湾司法独立,自己不便干预,可世人都皆知这是
掩耳盗铃。李登辉先生不担任总统已经十几年了,权力移交已经过了三代,如果有什么
问题,早就应该接受司法调查了,还用拖到现在?而且是在李登辉先生明确支持蔡英文
女士参选总统之时?而且这个案子是第三者的案子,在没有充分证据表明李登辉先生和
此案有关之时,就捕风捉影大造舆论,毁坏李登辉先生的政治名誉,这是什么行径?又
是什么目的?这难道是巧合吗?马英九先生能说与己无关?看来马英九先生为了竞选获
胜已经是不择手段了。
利用司法手段打击政敌,看来马英九先生深谙此道,这和中共利用法律手段镇压异己简
直是如出一辙。马英九总统执政四年,在政绩上给人的印象不深,最令人难忘的事情大
概就是马总统执政时,将两位前总统送上法庭乃至监狱了,马总统大概也会因此而载入
“屎厕”了。对了,马总统还做过一件很“伟大”的事情,就是给陈匪云林当保镖。记
得当年陈云林第... 阅读全帖
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‘四名魔尊对行一头魔还没有十足把握!此兽是何来历,拥有什么神通?”韩立沉吟了
片刻,凝重问道。
“说来惭愧。妾身先前和此怪物对阵过一次,但却未曾将对方法体看个真切。它始
终被一团绿焰包裹其中,只能看到一个大概的轮廓而已,只能说是似犀非犀,似牛非牛
般的一头怪物。至于神通,此兽一身的火神通,威力之大几乎可以破空融虚。当初妾身
一个不及防,都差点被魔焰活活困死在了当场。”紫发女子嘴唇微咬下,肃然的说道。
“火神通?这倒是有些麻烦了!能将火焰神通修炼到极致的话,毁灭之力可远超其
他属性神通的。怪不得道友会吃了如此一个大亏!”韩立目光一闪,喃喃说道。
“韩兄不用往妾身脸上贴金了。就算此兽修炼的不是魔焰神通,单论法力雄厚就远
非我所能比的。估计应该到了魔尊后期大成的阶段了,所以白家只能集龘合众人之力,
才敢再去驱逐此兽的。”紫发女子苦笑一声的回道。
“魔尊后期的魔兽!难怪道友这般谨慎了。不知覆天仙子这次行动有几分把握?对
上一名不知深浅的强大魔兽,可不是说玩笑的事情,不定还有重伤和陨落的危险。”韩
立脸色阴晴不定的问道。
“若想灭杀这般一头魔兽,自然是近似不可能的事情。但若只是驱逐重伤的话,有
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来自主题: Detective版 - 大阴人 嫪毐 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: regsoft (独孤求不败), 信区: History
标 题: 大阴人 嫪毐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 13:56:26 2013, 美东)
天涯上看到的
http://bbs.tianya.cn/post-no05-260027-1.shtml
嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先,他是个“大阴人
”,不是大大的阴险之人,这里的阴自然指的是那话儿,这东西到底有多大,太史公他
老人家也没说出个具体长宽高,那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句,假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的,不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿,想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的,所以说太史公的伟大绝非虚言
,这等于自揭伤疤,问世间哪个能做到呢?想起一个大家都听过的小笑话,有人讲故事
说,从前有个太监,等了半天不说了,旁人便问,下面呢?答案自然是下面没有了。唉
,下面没有就没有了,难道还不兴太史公在笔下臆想一番,扯个大家伙出来回忆回忆!
说起大阴人,中国现代文坛里有个大... 阅读全帖
d********f
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来自主题: Joke版 - 大阴人 嫪毐 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 大阴人 嫪毐
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 21 13:56:26 2013, 美东)
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嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先,他是个“大阴人
”,不是大大的阴险之人,这里的阴自然指的是那话儿,这东西到底有多大,太史公他
老人家也没说出个具体长宽高,那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句,假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的,不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿,想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的,所以说太史公的伟大绝非虚言
,这等于自揭伤疤,问世间哪个能做到呢?想起一个大家都听过的小笑话,有人讲故事
说,从前有个太监,等了半天不说了,旁人便问,下面呢?答案自然是下面没有了。唉
,下面没有就没有了,难道还不兴太史公在笔下臆想一番,扯个大家伙出来回忆回忆!
说起大阴人,中国现代文坛里有个大... 阅读全帖
r*****t
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来自主题: History版 - 大阴人 嫪毐
天涯上看到的
http://bbs.tianya.cn/post-no05-260027-1.shtml
嫪毐篇
《史记》的《吕不韦列传》中记录了嫪毐惊为天人的一面。首先,他是个“大阴人
”,不是大大的阴险之人,这里的阴自然指的是那话儿,这东西到底有多大,太史公他
老人家也没说出个具体长宽高,那肯定得比寻常成年男人的大很多。这里闲话一句,假
使这段历史是太史公受宫刑之后写的,不知他写到别人的大阴时会不会低下头瞅瞅自己
那一块儿,想必那时的痛楚辛酸我等凡人是不能体会的,所以说太史公的伟大绝非虚言
,这等于自揭伤疤,问世间哪个能做到呢?想起一个大家都听过的小笑话,有人讲故事
说,从前有个太监,等了半天不说了,旁人便问,下面呢?答案自然是下面没有了。唉
,下面没有就没有了,难道还不兴太史公在笔下臆想一番,扯个大家伙出来回忆回忆!
说起大阴人,中国现代文坛里有个大文豪据说也是,这文豪是谁?估计也有朋友知
道,便是写那“时代三部曲”的王小波先生,最早听到他时我还道是北宋的王小波李顺
起义那个王小波呢。王先生那话儿有多大,也是没有数据显示,不过你若知道他夫人是
性学专家李银河的话,那就能猜到一两分... 阅读全帖
z****l
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agerinan (agerin) 于 (Sat Apr 10 12:20:22 2010, 美东) 提到:
爸爸来美国玩,带了1万美元,今天我和老公带我爸去BOA存钱,老公和我爸坐在沙发上
聊天,我去柜台存钱,柜台的人是个黑人,数钱数来数去数了10几分钟都没数好,期间
我没有一直盯着他数钱(警惕意识淡薄),过了一会他告诉我只有9900美元,我赶紧把
老公叫过来,我,老公和我爸确认了一下,我爸说应该是1万元整,但不是百分百肯定
(钱是我爸之前数过的,我和老公都没数过)。心想美国银行不会做出偷钱的事吧当时
人也傻,也没啥经验,老公说那就9900吧,就把存款单给填了,也没要求把钱拿给我们
再数数,也没和其他工作人员投诉,心想美国银行不会做出偷钱的事吧。有些心存疑惑
的回家了,但路上越想越不对,爸爸平时是个很仔细的人,钱也是从国内银行取出来的
,他也说钱不会数错。
大家帮忙分析一下,是不是我们被这黑人给阴了?现在该做什么,投诉管用吗?
提醒大家:存钱之前一定要数好,存钱一定要盯着工作人员数钱,发生什么问... 阅读全帖
z****e
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35
估计没有之一了
当年英国人自己都不说阴语
上流社会说法语
知识份子说拉丁语
谁说阴语呢?
伦敦南区那些贫民窟的语言
跟今天黑人的阴语差不了多少
语法乱七八糟,不要说语法了
大多数单词都是随便写,每个人凭自己的感觉随便写
后来规范了之后才正式统一
之前是color还是culer都无所谓
爱怎么写怎么写
要不是当年美帝选择官方语言时候,一票之差
德语输给了英语,今天阴语早没人说了
看今天阴语的单词量就知道,阴语有一个世界第一
就是词汇量世界第一,常用词汇就达到5000多个
而法语只有2000多个,常用汉字是3000个
无论哪个语言的常用词汇都低于阴语
阴语就是杂种一个,三姓家奴
包括中文都在不停地给阴语创造词汇,比如kongfu,lychee etc.
连美国人自己都不以说阴语为荣,一堆傻13还在这里比谁的阴语发音准
你这13样跟tmd外发们炫耀自己老公的鸡巴大有什么区别?
中国人说普通话当年也是有点意外
也是一票之差,中国的官方语言从粤语变成了北京话为底的普通话
因为当时孙大炮不支持把粤语变成官方语言
当时孙大炮如果同意,甚至只要不明确表态
以广东省当年在民国国会一半多席位的表决结果看
... 阅读全帖
G**W
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36
bY: 正德,
中阴身这个名称,我们从这个名字的意义就知道说,他就是眾生死了以后,还没有受新
的果报身之前,所受的一个中间的五阴身,叫中阴身。中阴身他的这个法义,他的内容
,我们要来引用《瑜伽师地论》中 弥勒菩萨為我们的开示,来解说这一段。论中这麼
讲,弥勒菩萨这麼开示:
【而此中有必具诸根,造恶业者所得中有,如黑羺光或阴闇夜,作善业者所得中有,
如白衣光或晴明夜。又此中有……随所当生,即彼形类中有而生。】(《瑜伽师地论》
卷一)
我们先来看这一段论文,论文中 弥勒菩萨这麼讲,说「中有」就是指这个中阴,因為
这个中阴身是这一生死后,下一生这个果报身之前的这个五阴身。而「有」的意思就是
三界有,所以称為中有。这个中阴身他是具足诸根的,也就是说他是具足眼、耳、鼻、
舌、身、意这六根都具足的。这个造作恶业者,他所得的中阴身,他是好像这个黑色的
羊一样这麼阴暗;那麼作善业者所得中阴身呢,就好像穿了白衣的这样的亮,这样一个
亮的亮度的情况。那麼告诉我们说这个中有,也就是这个中阴身呢,他是随著这个有情
,到底他是属於下一个果报是属於哪一类的,下一个果报是属於哪一类的情况之下,他
的中阴身所出生的,... 阅读全帖
o***s
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原标题:1、3、7、8四个数的共同规律是?答:它们的读音都是第一声!
八根火柴摆成两个菱形,只能动其中两根火柴,如何将两个菱形变成一个菱形?答:移动其中一个菱形的下部两根火柴,将其改成“1”和“个”两个字,连起来读就是“1个”。近日,一道小学奥数题在网上热传,解题方法之诡异让大批网友直呼“阴险”。同时,不少网友说自家孩子做题时也遇到类似阴题。对此现象,有人认为是在误人子弟,也有人认为有助开发智力。究竟是好是坏?昨天,扬子晚报记者采访了相关教育专家。
“阴题王”网络人气高
宣称做阴题能开发智力拓展思维
网络上被数十万网友评论、转发的那道“1个”的阴题出自一家网络教学网站,在一个名为“小学数学同步满分班例题讲解”视频中,一位自称姓崔的男老师站在屏幕前,他身后的电子黑板上写着“每周一题”。视频中,崔老师眉飞色舞地讲解了如何将一道数学题以解语文题的方法破解,在最后得出“1个”时候,崔老师自己都忍不住嘿嘿笑了一声。看完这段视频,很多网民留言称出题者太过“阴险”,题目也被网民戏称为“无节操”数学题。
“学生看了崔老师的阴题视频后会兴奋莫名,明白解题方法后捶胸顿足,课堂气氛无形中被烘托出一个又一个高... 阅读全帖
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38
第三季第25回《土包得势就猖狂,恶瘤猛挨撩阴掌》
诗曰:西山风雨野猖狂,一只蛤蟆过长江。鸟兽恶徒京城聚,人伦倒置中华殇。
话说这CP内斗,空前激烈,双方剑拔弩张,到了快要摊牌的地步了。先按下香港这里的
事情不说,说说王奇山连连出手,拿下多个高官,震动四方,官场人人自危。
先说广州这里的万书记,颇是有些来历的。这万书记的原配乃是叶家大公子的老婆的外
甥女婿。叶大公子一直在广东做诸侯,叶家在广东自然就是第一大户了,旁人哪个敢惹
?不过等到水工帝上位以后,因为叶家人不喜水工帝,故而就渐渐的和京城这里有些冷
落了,而水工帝自然知道叶家的厉害,轻易不敢动,等到自己拿稳军权,小平死后,就
派了冬青果南下广东,替自己看住南面大省。冬青果到了广东,使出各种手段离间当地
官员,让他们和叶家保持距离,凡是不从的,都逐渐冷冻。这官场里的大多数都是见风
使舵的墙头草,都是指望赚一票就开溜的主儿,所以几年下来,这原来的广东本土势力
就渐渐被外来势力消化掉了,本土籍的许多官员也都投靠了冬青果,而等到冬青果做了
常伪,这站队效应更加明显了。凡是死跟叶家的,都逐步脱离实权中心,跟着冬青果的
,就捞的脑满肠肥。最出名的... 阅读全帖
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39
建筑在女人肉体之上:西藏密宗的采阴术揭秘 2008-01-16 14:16:22
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藏传佛教的阴阳信仰是最基本的教义,对藏传佛教的修练具有指导作用。我们看到被归
为 “阴”性的物质:知识、物质、感情、语言、光明、以至于整个宇宙都是阴性的。
阴性的能量和智慧是产生现实世界的来源,那么一个藏传佛教的修行者,为了大彻大悟
地成佛,必须取得所谓的“阴精”。为了取得此种原始的能量,藏传佛教的修练者必须
掌握相应的“方法”。法术高深的活佛,是个大魔法师,他万能的本领来源是他对阴性
能量源泉的操纵。在他身体内部存在着一个吸收,修练而成的阴性,大法师使自己体内
两性同时存在,这就是他巨大法力的源泉。严格来讲,大法师是一个超跃了自然的“性
”的生灵,他既具有男性又具有女性的能力,而他体内这两性的对立与交合是他施法的
关键。他是一个阳阴人,请注意,这两性在他的身上并不是平等存在的,而是有分明的
等级:男在上,女在下;男为“方法”,女为 “智慧”。阳性统治着阴性。这个“两
性合一”的教义是每个密宗经文的中心论断。一个修练者的目的就是要在自己体内实... 阅读全帖
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40
来自主题: Wisdom版 - 五受阴

有南北传最权威的修多罗经文为证, 你不能无视经文呀 不然如何让人服气呢
不然 你来解释杂阿含 五五经 五八经
南北传我看过,五阴与五受阴的定义 几乎一样
五阴与五受阴,不管杂阿含、相应部,佛陀都是很明确的分开定义。
可见两者不一样。且佛陀也定义了,差别在”贪爱”。
我想你可能是由”涅盘”往前推论起的??
你所说”涅盘”,不知是否指”灭尽定”?
如果是,那真的,我觉得不管什么五阴与五受阴是都要灭了。
而,不管什么样的”涅盘”定义,
阿罗汉最后的归宿,终极目标,也一定是五阴都要灭,这点毫无疑问。
此外,你也不能否认,杂阿含、相应部占绝大多数篇幅是灭贪爱、无明吧?
这点要如何解释呢?
佛陀也说过,”圣弟子于五受阴观察非我.非我所。于诸世间得无所取。不取已。无所
著。
所作已作。自知不受后有” (杂阿含939)。
也是五受阴呀? 这点要如何解释呢?
阿罗汉是断十结,断十结,也只是灭五受阴,也就是灭贪爱、无明吧?
这点要如何解释呢?
断十结,若是慧解脱阿罗汉,未必有你说的”涅盘”吧???? 这要如何解释呢?
这些都是我的疑问。
虽然你说,五阴五受阴两者一样,但我不觉得如此。
因为有经文为... 阅读全帖
i***s
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41
被拉到山西配阴婚的陕西残疾女陈某(左)已回到家中,因为智障,她尚不知道自己经历了一次生死劫难。
活生生的陕西残疾女陈某被陕西人丁某、山西运城人关某、王某带着“配阴婚”,幸亏被芮城公安民警截获,阻止了一起后果难以预料的恶性事件。本报7月12日对此事进行报道后,反响强烈。目前,陕西省华县警方正在对该案进行后续侦破工作。
记者在采访此案时了解到,在运城、临汾的乡村,近年来发生多起因为配阴婚引发的刑事案件、民事纠纷,配阴婚这一古老陋习并没有随着时代进步而减少,反倒因为经济发展而增多,且受利益驱动,已出现专业人员和黑色利益链条。
配阴婚源自民俗压力和心理需求
稷山县某村65岁的杨某最近接了一桩生意:邻村一户人家的儿子多年前遭电击身亡,因为年龄尚轻未婚配,其父母最近要给儿子寻一个合适的“鬼妻”。老杨多年从事婚姻介绍,是远近有名的媒人,为人热情活络,四乡八村跑动,信息灵通,他主要是给活人说媒,但是“配阴婚”这样的活儿找上门,他也不拒绝。“是个好孩子,可惜了。”老杨介绍着,从黑皮笔记本中抽出一张相片。相片上的人浓眉大眼,身材苗条,按出生年龄算已经25岁了,只是生前留影时的模样未脱稚气。
在老杨的理解中... 阅读全帖
j********8
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来自主题: WaterWorld版 - 普及一下" 三阴交"穴
三阴交穴 ,十总穴之一。所谓“妇科三阴交”,顾名思义此穴对于妇症甚有疗效,举
凡经期不顺,白带,月经过 三阴交多,过少,经前综合症,更年期综合症等,皆可治
疗; 又此穴为足太阴脾经、足少阴肾经、足厥阴肝经交会之处,因此应用广泛,除可
健脾益血外,也可调肝补肾。亦有安神之效,可帮助睡眠。
在内踝尖直上三寸,胫骨后缘。
编辑本段穴道经属
足太阴脾经,系足太阴、厥阴、少阴之会。击中后,下肢麻木,失灵,伤丹田气。
编辑本段功能主治
脾胃虚弱,消化不良,腹胀肠鸣,腹泻,月经不调,崩漏,带下,闭经,子宫脱垂
,难产,产后血晕,恶露不行,遗精,阳痿,阴茎中痛,水肿,小便不利,遗尿,膝脚
痹痛,脚气,失眠,湿疹,荨麻疹,神经性皮炎,高血压病等   针灸该穴主治遗精
、阳痿、阴茎痛、小便不利、睾丸缩腹等,是治疗男子性功能障碍最常用的穴位之一。
因此,经常用手指按摩此穴可增强男子性功能。   女人常揉三阴交 终身不变老
常揉三阴交,终身不变老 如果你的父母给你存了一笔几千万的财产,你却不知道用
。还每天到处借钱,过得穷困潦倒,那是多么可惜的事情呀?   爱美是女人的天性
,如今日子越过越好,保养的方法也... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 20:57:42 2011, 美东)
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
王泽民
2008年04月23日08:33 来源:甘肃日报
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汉代是中华文明的真正成型期,无论是疆土的规模,还是思想文化的基本格局,汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外,在政治制度、治国理念与策略等方面,汉代也形
成了封建王朝的基本模型,这些模型不仅为当世所信守,而且也成为后世历代王朝的范
式,规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟,有一个相对漫长的发展过程。汉初,民力凋残,天下疲惫,
将相或乘牛车,天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤,统治者不得
不采取清静无为,与民休息的政策。萧规曹随,这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年,朝政由窦太后把持。窦太后服膺黄老之学,... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
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标 题: 汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 31 17:45:02 2010, 美东)
http://news.guoxue.com/article.php?articleid=15905
汉代“阳儒阴法”治国策略的形成
2008-05-04 王泽民 甘肃日报 点击: 1122
汉代是中华文明的真正成型期,无论是疆土的规模,还是思想文化的基本格局,汉
代都是中华文明的奠基期。除此之外,在政治制度、治国理念与策略等方面,汉代也形
成了封建王朝的基本模型,这些模型不仅为当世所信守,而且也成为后世历代王朝的范
式,规定和塑造着历代王朝的政治运作和政治进程。
汉代治国策略的成熟,有一个相对漫长的发展过程。汉初,民力凋残,天下疲惫,
将相或乘牛车,天子不能具钧驷(四匹色泽统一的马)。为了医治战争创伤,统治者不得
不采取清静无为,与民休息的政策。萧规曹随,这种政策一直延续到汉武帝时。
武帝初年,朝政由窦太后把持... 阅读全帖
l*****7
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教会徒弟,饿死师父
想当年,大阴帝国是合等的风光呀。
小徒弟美国潜心学习,为大阴帝国出谋划策,战领控制欧洲和世界。小徒弟把大阴帝国
捧吹的飘飘然,得意忘形。
大阴帝国哪知美国是有大野心的,想要清出于蓝而胜于兰。美国早已谋划, 设计了一
步步取而代之的计划。
大阴帝国终于陷入了一战,二战的布局和圈套。 等战争结束了,大阴帝国欢庆最后的
胜利时才发现: 大阴帝国已经被美国驻军和控制,不得不一切都得听从美国,不,应
改称大美帝国的了。
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 中阴身與灵魂的故事
“二乘经典所说的‘入胎识’就是唯識學所說的第八识,就是真心,祂会和这意根,就
是第七识一起到是受精卵里面,成就这个新生命。关于这第七识和第八识的义理很深,
我们只要先知道没有过去前辈子的意识就可以了。要等到有全新的意识产生,根据科学
的影片,可能要到三、四个月,佛经在两千多年前,就提到这件事情,那时候,这胎儿
才会感受觉知饥饿,后来又再过一阵子,会有明显的胎动,婴儿在母亲子宫里到约这个
时候,这时意识心的作用,就会更明显。
所以这都证明了投胎之后,意识心就断灭了,各自牛胎马腹,就再也无法与前世的意识
心相衔接,所以婴儿在这样的无意识心的觉知的状态,才有办法在狭小的母亲子宫内安
住几个月的时间。也由于这世的意识心是全新的,在新的意识心还没有出生之前,就会
有中间几个月时间,婴儿完全没有反应的情况发生。”
“佛陀在当时没有任何科学仪器辅助下,以甚深的智慧说出完全符合现今科学仪器检验
的开示,请问佛法智慧是不是远超乎科学的,佛法是不是理性的科学?”
阿清:“没想到佛法的智慧这么的深入,怪不得‘三归依’说‘深入经藏智慧如海’。
以前我都以为学佛的人是迷信的。现在经历妈妈的死亡,才略知佛法根本就... 阅读全帖
a*******m
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看看邓轮都干了什么?
另外,本来阴法唐在那里工作得很好、很深入,工作中或许会有点"左"的东西。
胡就抓住这点进行批判,同时,阴法唐在搞土改时从农奴中培养
起来、提拔起来的藏族积极分子和干部也一起挨批,使得这些积极分子抬不起头来。后
来赵紫阳派伍精华去西藏,伍是彝族人,出身很好,但接受了胡、赵的影响,去了西藏
后,专走上层路线,和广大的藏族干部都不沾边,影响很不好。直至胡锦涛去了之后,
原藏族积极分子受压的状况才得到纠正。
胡耀(乱)邦是西藏新疆动乱之源(转载)
作者:邓力群
(1)胡乱邦闯了一个乱子
1980年12月,胡(耀)乱邦【注:陈永贵一开始就看出胡乱邦不是啥好鸟,一直叫他胡
乱帮】、万里到西藏,闯了一个乱子。当时他们了解到中央补贴给西藏的钱每年5、6亿
元,80%用于在西藏的汉族干部,包括在西藏进行工业交通等各种事业建设的汉族职工
。这本来是很自然的,要搞工厂、修路只能用这个钱啊,从事工厂生产和修路建设的汉
族工人工资也只能用这个钱啊,但胡却错误地作出结论:中央一年给的5、6亿元钱,80
%用在西藏的汉族干部。为了使中央的补助真正用于藏族人,要把80%的汉人从西藏撤
出来。另外... 阅读全帖
s********n
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李秀成自述
时逢甲子六月,国破① 被拏,落在清营,承德宽刑,中承<丞>②大人量广,日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至,讯问来情,是日遂(逐)一大概情形回禀,未得十分明实,
是以再用愁心,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教
传下,将其出身起义之由,诏书因京城失破,未及带随,可记在心之大略,写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,其父□名不知。长、次兄是其前母所生,洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837 年)之病,死去七日还魂。自还魂之後,俱讲天话,凡问之话少言,劝世人敬拜
上芾,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾,无不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後,具〈俱〉不敢拜别神。为世民者,具〈
俱〉是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。
天王是广东花县人氏,花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖
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