七慢 - Wisdom版 - 未名存档

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C*******r
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在佛經中所提到之慢心，約略有七種：慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑劣慢及邪
慢。其他尚有「八慢」及「九慢」等不同的名相分別，其實只是開、合的不同。不論如
何分類，我們對基本的「七慢」應先有所認識：
一、慢
所謂「慢」，是對劣於自己的人，感到自己較殊勝；而對與自己同等之人，認為對
方不過是與自己同等，而生起高慢之心。舉例來說，看到不如自己的人，覺得自己的學
問、品行、相貌及才能都比較優秀，心中有了優越感而生起慢心，看不起對方，這就是
「慢」。這樣的心態幾乎人人都有，假使有了這種心態，就是達到清淨心的障礙，應儘
快改正。
二、過慢
對於與自己同等之人，認為自己勝過對方；對勝過自己的人，則認為對方與自己同
等。始終不願承認他人的優點，也不承認自己的缺點，這就是「過慢」。
三、慢過慢
對勝過自己之人，起相反的看法，認為自己勝過對方。這是比「過慢」更重的煩惱。
四、我慢
於五蘊假合之身心，執著有「我」及「我所」，因此產生「我慢」。內執有「我」
，則認為一切人皆不如我；外執有「我所」，則認為凡我所有之事物，皆比他人所有的
高上。
「我慢」乃七慢之根本，起因於眾生執「我」為實有。要破除「我慢」，應先明白
「我」的身心，其實是色、受、想、行、識五蘊假合而成，而色身亦是地、水、火、風
四大之虛妄和合。四大及五蘊皆非實有，其本質皆為空性；「我」既不成立，自然就沒
有「我慢」的存在，其他的慢心又從何而起？
五、增上慢
尚未證得殊勝之德行或果位，卻自認為已經證得，即是「增上慢」。例如：尚未開
悟，說自己已經開悟；尚未證到禪定，說已得到禪定；與「道」有些許相應，就認為已
經成道證果。在修行過程中，若不清楚自己所處的境界，就容易產生「增上慢」的過患。
六、卑慢
「卑慢」又稱「卑劣慢」。見到極優越的人，卻認為自己僅稍劣於對方；或者，雖
然承認他人高勝、自己卑劣，卻不願面對現實，認為別人優秀也沒有什麼了不起，不肯
虛心學習，依然故我，這就是「卑劣慢」。
七、邪慢
所謂「邪慢」，即是自己無德卻自認為有德，表現出很有德行的樣子，希望得到別
人的讚歎與肯定；或是執著邪見，不禮塔廟、不敬三寶、不誦經典，於尊者及有德者起
倨傲之心，不生崇重。

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