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发帖数: 8422 | 1 《钦定藏内善后章程二十九条》版本考略（一）
廖祖桂 李永昌 李鹏年 ( 2009-05-07) 来源： 中国藏学
http://www.tibet.cn/periodical/zgzx/2004/02/200606/t20060606_12
［摘要］乾隆五十八年（1793年）清朝中央政府制定和颁行的《钦定藏内善后章程
二十九条》（以下简称《章程》），是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书。
然而，这样一部极其重要的法典性文献，目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两
种不同版本，即原藏于拉萨大昭寺的《水牛年文书》中辑录的《新订西藏章程二十九条
》（以下简称《文书本》）藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编《西藏历史档
案荟粹》中公布的《钦定二十九条章程》（以下简名《荟粹本》）藏文版本及其汉译版
本。本文通过对《章程》形成的背景和过程等的系统研究，以及对两种版本的藏文本及
其汉译本逐条进行对勘，并查核制定该章程所依据的有关档案文件后，认为，《文书本
》系《章程》之正本。并提醒学界，《荟粹本》非《章程》之正本，希谨慎引用，避免
以讹传讹。
［关键词］《钦定藏内善后章程二十九... 阅读全帖 |
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z**********a
发帖数: 32 | 2 女2---------------------------傍上领导，好处不少
收 2010-5-13 15:38 下午来学校开家长会了
发 2010-5-13 15:41 哦。我说咋你们房间关门了。*好象下午也出去了。**下周
就回来了。
收 2010-5-13 15:44 恩，前天**说下周回。统计表发到你邮箱了，同时给 各处
长发了各处
的
发 2010-5-13 16:53 挺累。
收 2010-5-13 16:54 早点回家休息呗。这几天没少熬夜吧？
发 2010-5-13 16:55 喝酒喝不少。也缺觉。一会就回
发 2010-5-14 12:36 睡啦？想(乙)(乙)了
收 2010-5-14 12:37 哈，好好想
发 2010-5-14 12:42 他最近没走了吧。只有想着(乙)睡觉了
收 2010-5-14 12:44 别想得都想不起来了啊
发 2010-5-14 12:45 喜欢(乙)吃我
收 2010-5-14 12:45 ... 阅读全帖 |
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z**********a
发帖数: 32 | 3 女2---------------------------傍上领导，好处不少
收 2010-5-13 15:38 下午来学校开家长会了
发 2010-5-13 15:41 哦。我说咋你们房间关门了。*好象下午也出去了。**下周
就回来了。
收 2010-5-13 15:44 恩，前天**说下周回。统计表发到你邮箱了，同时给 各处
长发了各处
的
发 2010-5-13 16:53 挺累。
收 2010-5-13 16:54 早点回家休息呗。这几天没少熬夜吧？
发 2010-5-13 16:55 喝酒喝不少。也缺觉。一会就回
发 2010-5-14 12:36 睡啦？想(乙)(乙)了
收 2010-5-14 12:37 哈，好好想
发 2010-5-14 12:42 他最近没走了吧。只有想着(乙)睡觉了
收 2010-5-14 12:44 别想得都想不起来了啊
发 2010-5-14 12:45 喜欢(乙)吃我
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o******g
发帖数: 185 | 4 那天下午，我在Kennedy Hall吃了晚饭，然后走着回家。
半个月前，有个法国人毕业回国，有辆据说六成新的车要卖。我跑过去一看，应该算六
成旧才对。当下试开，果然不行，毛病比我想象的还要全面，小的就不说了，主要的毛
病有：油门反映迟钝，踩一脚顿一下才走，不知道在等什么，六十迈往上方向盘狂抖，
时不时有类似响屁的声音从底盘传来，听得心惊肉跳。但是确实便宜，只要一千五，也
就一个月的生活费，而且刹车还好用。想想还是买了。
虽然有了车，我还是经常坐公共汽车上学，一来因为开车被警察拦过两回，说噪音太大
，二来坐公交灵活，高兴了可以走着回家。我喜欢散步，尤其喜欢长距离散步，一使劲
能走穿一个大城市。这个爱好是在大学开始的，那时候我比较失落，就用散步来排解郁
闷。不止一次，我一个人从校园走到东郊城墙外，或者城南的莫愁湖，惆怅之后再走回
去。我也曾经从虹桥的小店走到黄浦江边。一个人散步，用双腿在城市里飞翔，用面孔
在人群里跋涉，看遍别人的面孔，谁都不用搭理，可以胡思乱想，可以什么都不想，现
世可以是现世，现世可以是虚无。
从钟楼向西走，一路下山。山路弯弯曲曲，两旁是草地和树丛，掩映着陈旧安详的老... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第三十二节 散提军的统帅
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拉斯镇陷落，其实算不得什么出乎意料的事情，虽然它曾经是著名的坚城要塞
，但在散提尔堡和远山城多次往来的拉锯战中，早就已经被破坏得不成样子了。如今全
镇居民不足两千，驻军仅有三百，城墙也算不得坚固，只是起到一个前哨的作用，原本
就没指望它真能挡住散提尔堡的军队。问题是它也未免陷落得太快了点，从时间上判断
，几乎是被敌人一鼓而下，根本没有做出半点有效抵抗，这在以前的七次战争中是从未
出现过的。如果根据以往的经验，它应该能拖住散提人一至两天才对。
散提尔堡的军队，厉害到了这种程度吗？
毕竟已经十年未经战争，远山城上下都有些懈怠，对于散提人再度入侵这件事
，初时是过分轻视，不把对方放在眼里，如今却又过分紧张起来，整座城市顿时变得忙
忙乱乱。俞拉斯既然已经陷落，散提人便可以直奔远山，如果他们行军速度够快的话，
明天中午就可以抵达城下，先头部队可能更快。而远山城因为此前的错误估算，还没有
完全做好迎战准备呢。
对于琼恩来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
------------------------
暗。
无边无际的黑暗，仿佛沉沉夜幕笼罩世界，琼恩独自站立，茫然四顾，不知自己身
在何方。风簌簌地刮起，透骨澈髓，令人遍体生寒，他努力思索着，想要搞清楚自己的
处境，却什么都想不出，什么都记不起，意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大，暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽，四只小眼珠从上到
下一字排开，咕噜转动，十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着，朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳，本能地后退，转身逃跑，双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁，只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近，越来越清晰，情知是
那只触手怪已经逼近，心中越发惊惶，脚下一绊便向前跌倒，眼看就要摔趴下，却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸，正见少女的温婉笑容。
“姐姐，快跑！”
琼恩顾不上解，匆忙抓住少女的手，要拉她一起逃跑。少女微微笑着，轻轻挣脱了
，“没事的，小弟，别害怕，”她柔声说，“有姐姐在呢。”
“可是……”
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 7 阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
，关后宫战略的谈话。到此便告一段落，不再提及一心起来，莎络克并没有说出多
少真正有用的建议，她的上策最为简单易行，但琼恩不可能接受；中策也有一定可行性
，那套“人格补完”的道理说起来也像模像样，但琼恩还是觉得不对劲，放弃了；至于
下策”确实如她自己所言，只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来，这场近一
小时的谈话还是有成果的，魅魔对远期的目标，近期的方略，敌我的形势，彼此的心态
，都进行了详尽的分析判断，让琼恩脑筋清楚了很多，情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且，魅魔最后转述的那句格拉兹特的话，细细咀嚼品味起来，似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事，说从前有个落魄的皇室，苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国，但到处碰壁，一筹莫展。直到有一天，他在一座破房子里遇到一个人，对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望，于是奉此人为师”琼恩说，“我一直觉得那番话过
于空泛，徒有大略，没有具体的操作方案，不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么？”魅魔问。
“一件事情，你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷，志气消沉，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 8 第十卷 星陨篇 第十卷 星陨篇 第三十二节 散提军的统帅
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拉斯镇陷落，其实算不得什么出乎意料的事情，虽然它曾经是著名的坚城要塞
，但在散提尔堡和远山城多次往来的拉锯战中，早就已经被破坏得不成样子了。如今全
镇居民不足两千，驻军仅有三百，城墙也算不得坚固，只是起到一个前哨的作用，原本
就没指望它真能挡住散提尔堡的军队。问题是它也未免陷落得太快了点，从时间上判断
，几乎是被敌人一鼓而下，根本没有做出半点有效抵抗，这在以前的七次战争中是从未
出现过的。如果根据以往的经验，它应该能拖住散提人一至两天才对。
散提尔堡的军队，厉害到了这种程度吗？
毕竟已经十年未经战争，远山城上下都有些懈怠，对于散提人再度入侵这件事
，初时是过分轻视，不把对方放在眼里，如今却又过分紧张起来，整座城市顿时变得忙
忙乱乱。俞拉斯既然已经陷落，散提人便可以直奔远山，如果他们行军速度够快的话，
明天中午就可以抵达城下，先头部队可能更快。而远山城因为此前的错误估算，还没有
完全做好迎战准备呢。
对于琼恩来... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 第十卷 星陨篇 第五十六节 要离开
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暗。
无边无际的黑暗，仿佛沉沉夜幕笼罩世界，琼恩独自站立，茫然四顾，不知自己身
在何方。风簌簌地刮起，透骨澈髓，令人遍体生寒，他努力思索着，想要搞清楚自己的
处境，却什么都想不出，什么都记不起，意识中一片空白。
然后一只触手怪出现了。
圆滚滚的身躯如篮球场般庞大，暗蓝色的皮肤泛着殷殷的光泽，四只小眼珠从上到
下一字排开，咕噜转动，十六根黑色触手气势汹汹地上下挥舞着，朝着琼恩快速移动过
来。琼恩吓了一跳，本能地后退，转身逃跑，双腿却像是灌了铅似的几乎迈不动脚步。
他气喘吁吁，只听得后面“嚓、嚓、嚓、嚓”的摩擦声越来越近，越来越清晰，情知是
那只触手怪已经逼近，心中越发惊惶，脚下一绊便向前跌倒，眼看就要摔趴下，却被一
双纤纤玉手扶住了。他抬起脸，正见少女的温婉笑容。
“姐姐，快跑！”
琼恩顾不上解，匆忙抓住少女的手，要拉她一起逃跑。少女微微笑着，轻轻挣脱了
，“没事的，小弟，别害怕，”她柔声说，“有姐姐在呢。”
“可是……”
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 阴影谷篇 第四十二节 宝石龙
，关后宫战略的谈话。到此便告一段落，不再提及一心起来，莎络克并没有说出多
少真正有用的建议，她的上策最为简单易行，但琼恩不可能接受；中策也有一定可行性
，那套“人格补完”的道理说起来也像模像样，但琼恩还是觉得不对劲，放弃了；至于
下策”确实如她自己所言，只是“战略”不是具体的“战术”但总得说起来，这场近一
小时的谈话还是有成果的，魅魔对远期的目标，近期的方略，敌我的形势，彼此的心态
，都进行了详尽的分析判断，让琼恩脑筋清楚了很多，情绪也不像一开始那样低落沮丧
了。
而且，魅魔最后转述的那句格拉兹特的话，细细咀嚼品味起来，似乎也蕴含着某些至理
呢。
“我以前听过一个故事，说从前有个落魄的皇室，苦心积虑想要重振已经名存实亡的帝
国，但到处碰壁，一筹莫展。直到有一天，他在一座破房子里遇到一个人，对他说了一
番话。落魄皇室听了之后大喜过望，于是奉此人为师”琼恩说，“我一直觉得那番话过
于空泛，徒有大略，没有具体的操作方案，不明白那位落魄皇室有什么可高兴的现在我
总算明白了。”
“明白什么？”魅魔问。
“一件事情，你一直觉得“已经没希望了”心灰意冷，志气消沉，... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协，甚至假装家庭
教会不存在，假装自己没有受逼迫的弟兄”，洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心，尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】；也有人认为，中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟，我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值，但都还是平
面的视角... 阅读全帖 |
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A*********u
发帖数: 8976 | 12 同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点，
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见，
教会在组织形式上不应该“联合”，
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构，
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑，渐渐挪移帐棚，直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene（普世）？
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录：关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件，即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关，
整体未能赴会一事，教会当作何理解？北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度，称“这就是邪恶”，认为教会应克服政治恐惧感，“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】；成都秋雨之福教会王怡长老则指出，西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 商君法圣：毛泽东是兴法批儒的代表人物！ 作者：[商君法圣] 来源：[乌有之乡]
浏览：[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国，某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目，准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物，正准备将一个人尊崇孔子与否，作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准，按照这一标准，否定孔子和儒家，
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”，否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了！然而儒家文化并不能够代替整个中华文化，整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化！与儒家观点相异的先秦诸子百家，哪一家不是中华文化？法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗？毛泽东没有继承法家，没有赞美法家文明吗？既然毛
泽东继承了法家，又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢？毛泽东继承了法家文明，又怎么不能够说成是继承了中华文化呢？法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 14 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 15 从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放，清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后，中国为什么从先进走向落后，一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败，同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实，似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察，人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机，强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。
一
《明史.神宗本纪.赞》上说：“明之亡，实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期，各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒，宦官的跋扈，党争的激烈，都使政权处于失控状
态。从根本上看，这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废，都加速了明政权的
崩溃。
但是，无庸置疑的是，中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上，发达的农业手工
业处于领先水平，不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础，而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 16 近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節，認為七千人大會可說是文革的預演，是毛澤東以其崇高
無比的威望，動員下層批評中上層幹部，再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結；毛澤東沒想到的是，他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭，並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的，反而造成黨國
體制的... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 17 导读]杀害并肢解两名陪侍女后，四名犯罪嫌疑人遁入无形，连同家人也一并“消失”
。十年间以堂兄弟的关系示人，但却约定“私下不见面，不联系，不沟通”。若非巡警
“发小”无意间辨认，缉凶至今无果。
杀害并肢解两名陪侍女后，四名犯罪嫌疑人遁入无形，连同家人也一并“消失”。
十年间，包头多出三户人家，以堂兄弟的关系示人，但却约定“私下不见面，不联系，
不沟通”。
若非巡警“发小”无意间辨认，缉凶至今无果。
此案除了牵扯出一场杀害十人的连环命案，还引发了山西兴县警界“地震”：16名警官
为凶犯的“漂白”身份付出代价。
在刑侦技术发达的今天，隐匿的命案逃犯如同隐形炸弹，去年公安部“清网行动”之前
，全国有近32万名刑事案犯在我们身边，至今仍有18名A级通缉令逃犯、336名B级通缉
令逃犯尚在法网之外。
是谁为他们大开方便之门，提供生存空间？
【上篇】追捕
张玉良的小商店已经被转让出去。 南都记者王銮锋摄
这是一场漫长的追捕，充满血腥、欺诈、贪婪和诸多巧合。
十年前，吉林省吉林市两名陪侍女性遭抢劫后被杀害肢解，三名哈尔滨籍男子和一名吉
林籍女子涉嫌犯罪，当地警方先后七次立案侦查，都无下文。公安部网上通... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 18 第一章 重挑战端
大理石的地板上放着一具具尸体，这些尸体整整齐齐排成一行，他们的头顶前方都有一
颗水晶球，里面隐约可见一道人形一般的烟雾。
这就是灵魂，被强行抽取出来的灵魂。
在尸体旁边站着许多人，这些人全都盛装华服，不过最里面一圈的全都是神职人员，其
中就包括格罗里尔院长，不过现在得称呼他为格罗里尔主教大人。
在场的主教并不只格罗里尔一个人。帕斯特米拉王国、特里同王国、图罗格公国、普利
特内尔王国、门萨托尼亚公国、博斯波尔托斯公国和哥伦安特王国全都派了有分量的人
过来，甚至连离得比较远的伊比利斯都来了两位主教。 这些全都是尼斯请来做见证的。
刺杀并不是什么问题，但是在刺杀过程中出现教会的成员，问题就大了。
以往教会成员即便参与刺杀行动也只是负责掩护，或者在一旁把风，而这两个牧师直接
出手了。
“我不知道什么时候教会的成员堕落到这种地步，沦落为刺客。”尼斯异常愤怒地挥舞
着双手。
“这件事我会上报教廷，我相信教廷会做出令人满意的裁决。”格罗里尔院长在一旁说
道。
他是一个不错的演员，脸上似乎带着一丝无奈，又带着一丝愤怒，比尼斯的表演更显得
眞实。
他们俩确实是在演戏，全都是做出来给旁人... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 19 新生活开始了。晚上站在院子里，我找到了失散多年的星斗，仙后北斗，人马天蝎，织
女牛郎，还有他们的孩子。早晨去汽车站的路上，我看见了记忆深处的牵牛花，蓝紫色
的，小巧而炫耀，在木篱笆上纠缠不清，好像满街的铃铛。我踢着路边的草叶走，露珠
碎了，飞散了，落在我的鞋尖上。我对我的专业没有感觉，我从来不想它，仿佛是与我
无关的东西。事实上，我现在什么都没想，只是轻轻地飘着。按照心理学上的说法，我
现在正处在culture shock的第一阶段，也是唯一美好的阶段：蜜月期。蜜月期的意思
就是要轻飘飘的，踩在地上没重量，吃东西没味儿，掐一把不疼，空气又稀又薄没有阻
力，人们友好但是离你很远，仿佛在电影里，一切都是幻景。
我见到了办公室另外四个女孩子，一个日本人，一个来自奥地利，另外两个是本国人。
欧洲女孩年龄稍大，其余则是刚毕业没多久的本科生，虽说学生气十足，倒也落落大方
。我们六个人在办公室里聊天，恩淑坐在我旁边。天很快黑下来，没人开灯。我抬起头
，满天的星星。
“咱们应该出去聚一聚。” 奥地利女孩提议。
凭着直觉，我知道黑暗里有人在看着我，等着我表态。“去喝酒吧。”我脱口而出。我
也不知道干嘛要... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 20 那天晚上我睡得极好，很罕见地没有做梦，天蒙蒙亮就醒了。打开窗户，一个崭新的世
界猛然向我敞开，山的味道涌了进来，那是一种混合着草，树，花，泥土和露水的味道
。我贪恋地呼吸着，它不但充满了我的身体，沁在我的皮肤上，甚至还沁在被子，家具
和墙上。我裹紧被子，躺在清晨里，一直到听见隔壁恩淑起床的声音。
我们和Linda一家吃了简单的早餐。我对她说帮你采苹果，她说太早露水还没散，你们
去看动物吧。她给我和恩淑找到两双胶皮靴，还翻出一件棉布大衣和牛仔帽。穿戴整齐
之后，我照了照镜子，半像牛仔半像外科大夫。恩淑看得哈哈大笑，还竖起了大拇指。
农场前面是个山涧，曲折幽深，大雾在里面弥漫涌动。Linda和恩淑在前面，边走边聊
。我扛着把三齿铁叉，上面挑着一个桶，跟在她们后面。胶皮靴子踩在地上咚咚的响，
在清晨里传出很远。
仓库的后面是畜栏。Linda打开畜棚的大门，我和恩淑帮着把家畜赶到畜栏里面。布鲁
克斯农场简直就是个动物园，马，牛，羊，猪，鸡，火鸡，驼羊鱼贯而出，走到各自的
位置，吃的吃，喝的喝，玩的玩，歇的歇，一副心安理得的样子，对新来的不速之客完
全视而不见。
我和恩淑手里抓着草，隔着栅栏喂家... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 21 五月二日，康奈尔Slope Day。这一天是学期结束，暑期开始的标志。学生们扔掉书本
，冲到钟楼下面的大斜坡上，发泄掉一个学期的郁闷，回归正常的生活。
我本来没打算去。当时我正卧在Kennedy Hall前的草地上，读石强给我的文章。那篇文
章讨论的是一幅中世纪的人物画。在我看来，那幅画还不错，也不难理解，就是几个农
民在地里干活，但是文章我却看不大懂，它只字不提所画之物，而在谈一些别的东西。
我强忍着读完了，闭上眼睛，想象不出它和画有什么关系。我又翻出了那幅画，那幅画
还是那幅画。我又把文章重新读了一遍，读得非常仔细，频频动用词典。我读懂了每一
个词，但是当这些词连在一起的时候，摇身一变成了个巨大的迷宫，每一个词汇都可能
是个陷阱，或者迷宫的一个分叉，一步走错，就在迷途中越陷越远。在我和这些文字之
间，竖着一道看不见的高墙，即使我能翻越它，那个日子也一定遥遥无期。
一辆敞篷车飞驰而至，滋的一声停在我面前，花枝乱颤地放着一首歌，地上的渣儿跟着
节奏乱抖。上面坐着两个花枝乱颤的女孩子，一个金发一个褐发。金发向我大喊：
“What the hell you doing here，boy？！... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 22 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 芝加哥「《聖經》無誤」宣言
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 24 16:14:23 2012, 美东)
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 23 二楼：
芝加哥圣经无误宣言 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015gq8.html
芝加哥「《聖經》無誤」宣言 (2012-04-25 04:07:42)[编辑][删除]转载▼
标签： 圣经 圣经无误 芝加哥 圣经无误宣言 杂谈 分类： 圣经研经
芝加哥「《聖經》無誤」宣言
[《芝加哥聖經無誤宣言》」源自1978年10月26~28日在美
國芝加哥市所舉行為期三天的國際會議，此會議是由1977年成立
之「國際「《聖經》無誤」協會」(the International Council on
Biblical Inerrancy)負責召開，共有來自基督教各宗各派，將近三百
位教會領袖與神學家參加，大會制訂並發表此宣言。]
序言
無論是今天或是在歷代基督教會中，「《聖經》的權威」一向是
關鍵的議題。舉凡相信耶穌基督是主和救主的人，均蒙召要謙卑而忠
誠地順服神的話成文的道，藉此來表明他們真是主的門徒。人若在信
仰或行為上偏離《聖經》，便是對主不忠。《聖經》所說的全部是真
實的、絕對可信的；承認此基要真理，我們才能徹底了解並正確告白
《聖經》的... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 24 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 25 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 26 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 1071 | 30 对政治影响最大的是政治家，以及他们的理论，著名的有我国古代的孔子、韩非子、希
腊的柏拉图、亚里士多德，凯尔逊、意大利思想家马基雅维里、孙中山、戴维·伊斯顿
、马克思、列宁、恩格斯。
政治家是指那些在长期的政治实践中涌现出来的具有一定政治远见和政治才干、掌握着
政党或国家的两道权力并对社会历史发展起着重大影响作用的领导人物。
对我影响深的是儒学的主要典籍《孟子》，它的政治原则为："礼治""德治"和"王道"。
孟子是中国古代著名思想家、教育家、政治家、政论家和散文家。
孟子是战国时期儒家的代表人物，属孔子第四代弟子，是曾子的再传弟子。他继承并发
扬了孔子的思想。孔子是圣人，孟子被称为亚圣。孟子与孔子合称孔孟其道，多数人称
为"孔孟之道"。
孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国，但不被当时各国所接受，随后退隐与弟子一起著
书。孟子与其弟子的言论汇编于《孟子》一书，是儒家学说的经典著作之一。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩，逻辑严密，尖锐机智，代表着传统散文写
作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即"人之初，性本善。"
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期（民國99年9月），127-169
毛澤東與七千人大會：民主發揚還是文革預演？
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議，有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是，劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍，而林彪則是一味奉承毛澤東，所以文化大革命後，劉少奇淪為
階下囚，而林彪迅速取而代之，成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問，詳細重建這次會議的經過，在原有說法之外，
特別強調毛澤東在會議中發揚民主，鼓勵和動員下級幹部抒發不滿，發
表想法，所以會議能夠集中意見，統一認識，成功落幕；她同時指出，
若毛澤東循此模式處理政事，則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 32 “找死！”
张大胡子怒吼一声，去势不变。五虎断门刀本来就以刚猛威武著称，西疆战阵之
上，在他这一式烈虎追风斩下连人带马连盔带甲一刀成四段的西狄骑士没有一百也有八
十，现在在他眼，这欧罗巨汉就只是挡在前面等着被一分为二的一坨巨大肉块而已。
正要再聚力，提劲，全力斩出，一刀将这巨汉和后面躲着的法师一并剖开，张大
胡子突然觉得头顶一暗，一股巨大的腥臭劲风已经迎头压下，他连忙朝旁边一滚一闪，
总算这一招还没使全使老，还能有余力闪开一个打滚，恰好躲开上面压下来的东西。
轰的一声，一个巴掌拍在张大胡子之前的位置上，碎小的石块到处飞溅。这是个
至少有十个蒲扇大的巴掌，几乎已经有一张床的大小，上面全是浓密的黑色长毛。
这就是那巨汉拍下来的巴掌，只是刚刚拍出的时候还只是一只比较大的人的手掌
，在中途就飞速地涨大，最终变成这样一个巨大的巴掌拍了下来。而张大胡子面前也再
没有了那个欧罗巨汉的身影，只有一只黑熊。一只高数丈，宽数丈，一幢两层楼阁大小
的黑熊。
“这.....这是何妖法？”张大胡子一个翻身跳了出去，满脸愕然地瞪眼看着这小
山般的巨大怪物，一时间手... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 33 http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24：3-5「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这
些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎，免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来，说，我是基督，并且要迷惑许
多人。」24：24「因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，倘若能行，连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来，而且他们能够有神迹、有异能，
有未卜先知的能力，甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知，是最
伟大的先知，但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督，并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼，专门向大学生传教，有人访问到那些教徒时，他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王，虽然他现在尚未征服、统一这个世界，但他们
相信那个时日快到了，文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 34 索引：本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢
，归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源
与大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人，治
死旧人，免得入了迷惑。
马丁路德在1520年所写的『教会被掳于巴比伦』，旨在说明：教会在中世纪沦陷
，被掳于教皇专权的黑暗权势之下，「宗教改革」是要归回圣经，如同以色列民自被掳
之地巴比伦归回。假如路德在今日看到教会的乱象（又回到中世纪的黑暗时代），则他
所写的书必定改名为『教会被掳于亚米念』。
天主教的信仰生活，自中世纪起直到今日，一直是活在「半伯拉纠派」的「神人合
作，天助自助」的祸音之下。但是，「宗教改革」之后的基督教会，则不断遭受「亚米
念派」思想的侵扰；亚米念派「人本思想」以不同面目在历史上出现，直到今日。
本文的目的，乃是从教会历史学到惨痛的教训，痛定思痛，坚壁清野，亡羊补牢，
归回并持守「宗教改革信仰」。由于我们里面的老我旧人，正是「人本思想」的根源与
大本营，它随时会伺机而生卷土重来；所以，我们必须时刻儆醒祷告，穿上新人... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
chrr (more papers) 于 (Tue May 1 16:37:18 2012, 美东) 提到:
承蒙lilybank相询， 我在此试着解释一下。。。其实很多东西我自己也没搞懂，纯属
蜻蜓点水，大家别笑话我。
四亿二千万年前，秀山的三叶虫愉快地游动在志留纪的海洋当中，作为其天敌的某些鹦
鹉螺类动物，此刻正在进行着一生仅有一次的大狂欢--集体交配，故此三叶虫们表示压
力不大。
这个是塘坳化石地质群，详情可参见百度（当然，百度的论述一向不精确）：
塘坳化石地质群遗迹
位于重庆市秀山县塘坳乡，由塘坳乡政府至石地质生物群约5公里。距县城20公里
。与国道326线相接，交通极为便利。经专家现场踏看和鉴定，塘坳古生物化石属距今
约4亿2千万年前的志留系秀山组标准化石，此地层的标识性化石即三叶虫、直角石、及
腹足类动物化石等，在整个华南地区都有此类化石分布，但以秀山县最为典型，因此被
国家确定为志留系中统的标准地层剖面，其科学价值很高，旅游价值较大。
直角石属于鹦鹉螺类，而鹦鹉螺类多以三叶虫为主要... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
-----------------------------
“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 天枢 第183章、你不是唯一的天才
文森特卜刚刚被送走，穆芸女神就出现在阿蒙对面两步之外，笑盈盈的看着他，俏丽的
红唇却微微有些撅着，似乎笑意中还带着几分生气。她没有拿着常春藤法杖，头上也没
有戴金冠，披散着棕色的长发，胸前戴着一串青金石项链，身上穿的是带靛青色条纹的
棉布长裙，正是阿蒙曾在苏美尔镇花六十枚铜币给她买的那件。
她并不是以女神的面貌出现的，除了那一串项链，眼前的姑娘就是阿蒙当初遇到的
牧羊**尹南娜。阿蒙也看着她，他比她高了半个头，微微低下视线眼角眉梢含笑。两人
就这么笑着对视，一时间谁都没有说话，似乎也没有必要多说什么，那看似不可能实现
的承诺，如今阿蒙终于做到了。
远处的小楼上，加百列看见了这一幕，一转身消失在窗前。很难猜测人们第一眼看
见真正的神灵会有什么样的反应，加百列从小信奉的是九联天神，但对于凡人而言，看
见真正的神灵总有一种难以形容的敬畏。
可是加百列不一样，她并不畏惧，这位武士平生第一次见到真正的神灵，震撼与困
惑难以言述，却转身不再看，或许是不想打扰那两人说话，而且阿蒙也不需要任何人在
旁边保护。
良久之后，对视中的尹南娜突然瞪了阿蒙一眼，上前两步抱住了... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 天枢 第183章、你不是唯一的天才
文森特卜刚刚被送走，穆芸女神就出现在阿蒙对面两步之外，笑盈盈的看着他，俏丽的
红唇却微微有些撅着，似乎笑意中还带着几分生气。她没有拿着常春藤法杖，头上也没
有戴金冠，披散着棕色的长发，胸前戴着一串青金石项链，身上穿的是带靛青色条纹的
棉布长裙，正是阿蒙曾在苏美尔镇花六十枚铜币给她买的那件。
她并不是以女神的面貌出现的，除了那一串项链，眼前的姑娘就是阿蒙当初遇到的
牧羊**尹南娜。阿蒙也看着她，他比她高了半个头，微微低下视线眼角眉梢含笑。两人
就这么笑着对视，一时间谁都没有说话，似乎也没有必要多说什么，那看似不可能实现
的承诺，如今阿蒙终于做到了。
远处的小楼上，加百列看见了这一幕，一转身消失在窗前。很难猜测人们第一眼看
见真正的神灵会有什么样的反应，加百列从小信奉的是九联天神，但对于凡人而言，看
见真正的神灵总有一种难以形容的敬畏。
可是加百列不一样，她并不畏惧，这位武士平生第一次见到真正的神灵，震撼与困
惑难以言述，却转身不再看，或许是不想打扰那两人说话，而且阿蒙也不需要任何人在
旁边保护。
良久之后，对视中的尹南娜突然瞪了阿蒙一眼，上前两步抱住了... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 关于父子灵三而一的神
http://gracefinder.com/folder/books/index96.htm
奥秘中的奥秘
父子灵三而一的神，乃是一个奥秘，且是一个奥秘中的奥秘！我们这微小有限的人，没
有办法领会得透，更不能用我们的话把它说得完全。许多关于生命的事，都是人没有办
法明白得透的，只能知道一个大概。比如我们人肉身的生命，就没有一个人能讲得透，
因为生命是一个奥秘。我们人里头还有一个灵，这更是奥秘。人的生命是个什么东西？
人的灵又是个什么东西？没有一个人能讲得透彻。所以不要说三而一的神父子灵这样大
的奥秘，就是我们人这个小奥秘，我们都了解不了！再如电，和宇宙中好些别的事物，
有的方面，我们头脑有限的人，也只能明白其当然，不能明白其所以然。像电和一些别
的东西，我们都明白不透，何况三而一的神！
不能了解，却能享受
神三而一的这个奥秘，我们虽然不能了解，但我们却能接受并享受祂这位奥秘的神。我
们不能了解，却能享受！从前的人一点不懂什么叫维他命，但他们都享受得很多。感谢
赞美主，三而一的神不是为着给我们了解的，乃是为着给我们享受的。祂之所是，凡为
着给我们享受的，都启示在圣... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
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写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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发帖数: 2223 | 42 达之(作于2012年5月底6月初)
开国二等侯爵、改开议政王爵薄一波，字书存，晋省定襄县蒋村人氏，西元1908年2月6
日生于一纸坊手工业者之家。薄氏家族有冷酷凶狠之基因，兄弟翻脸、父子绝情三代俱
见现焉。薄一波父薄昌福，家中幼弟也，其兄夺父祖积累之农产，令昌福裸出。昌福无
地无据、哀哀无靠，赖舅家收留而开纸坊谋食。后其兄竟怀刃强索40元大洋，昌福被迫
借高利贷予之。然昌福竭尽终生所能供一波求学，远识坚忍之为父者也。
一波进学于太原省立国民师范，弱冠即入马教，投身颠覆民国之事业。西元1931年6月
，被收捕于北京草岚子胡同北平军人反省院分院。
神州乱，倭难临。西元1935-36年，倭寇继31-32年强占我东北，再策华北“自治”，中
日矛盾激锐，民国焦头烂额。国府无暇处置红党暴乱人士，许以“自白”赦宥。时红党
华北局书记刘公少奇，实事求是，不限教条，主张可循约出狱，上报中枢，时红党总负
责张闻天批准，太祖未置可否。于是，同时54人签“自白书”告饶出狱。
晋省都督滑侯阎百川，重乡梓情谊，好乡里人才，但其人商贾家世出身而入武行，精明
而空疏、识货不识人。自己所用皆奴才，及有晋省人才冒尖于外省... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 43 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 44 第一章玄骐之危
伴随着激越的战鼓声，选锋营的铁骑犹如夜色下的黑潮漫过战场。空喷的原野上，
一座被铁丝网围起的战阵宛如小小的礁石将黑潮分开，两军碰撞的厮杀声随即响彻夜空。
战阵周围遍布着断枪组成的简易鹿角。露出地面尺许的枪锋一向外倾斜，枪尖反射
着寒冷的月光。
一名选锋营骑兵冲来，战马的铁蹄践开断枪，马上的骑兵手臂蓦然挥直，手中的短
枪呼啸而出，将十几步外的一名佣兵刺毙当场。
铁丝网内一名穿着青黑色制服的军人闪身掠出，他的身体如箭矢般横飞，手中的长
矛犹如怒蛟贴地卷起，将战马的一条前腿击得粉碎。
战马嘶鸣着仆倒，庞大的躯体撞上散布的枪锋，大片大片的泥土伴着马匹的血光同
时溅起。选锋营的骑手甩铠跃起，左臂举起圆盾挡住对手的长矛。
就在这时，一抹刀光从夜色中飞出，狠狠斫在他的颈中，血光如匹练般飙起数尺。
选锋营的骑兵滚滚而来，无数铁蹄溅起尘土，蹄声震动天地，却没有人踏进大貂珰
身周二十步的距离。
那个佩戴貂珰的锦衣人一手提着萧遥逸，一手握着蛇矛，鹰隼般的眼睛注视着萧遥
逸颈中的纹身。
浸透血腥和火药味道的烟雾从包着银钉的鞍侧漫过，在弯曲如蛇的矛锋上缭绕变化
，每一个细小的波动都令人心惊肉跳。... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 45 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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j*****6
发帖数: 1059 | 46 中国异端
目 录
前言
第一章什么是异端
第二章异端甚于异教
第三章略谈世界各国的异端
第四章国内一般性的异端
第五章国内影响较大的异端
第六章我们当怎样行
附一：揭开“重生派”的内幕
附二：谢模善弟兄的一封信
前言
读经：（加5：20，弗4：14，彼后2：1）
我们知道，在使徒时代就有异端：我们也知道，历代都有异端。但有很多人忽略了末世
的异端。原来未世异端峰起，越来越多。因为撒但知道他的时日无多，所以到处搞异端
。
凡离开圣经真理的就是异端。比异端轻的叫“极端”，比异端重的就是“邪教”。凡是
异端都是打着基督教的旗号，说他们是基督教，而且说，唯有他们才是“正统”，各人
必须跟他们走才能得救。他们排斥一切的宗派。邪教我们容易防，因为他们不是基督教
。但异端说他们是正统基督教，这就难防了。他们也讲圣经，使人难以分辨真假。
关于历世历代的异端，特别是美国的异端，许多人都写书评论。也有不少人讲道，提到
异端的危险，劝人要谨防。
我们所着重的不是国外的异端，我们只能略提，我们所着重也不是历世的异端，我们要
强调的是“末世的异端”，特别是末世国内的异端。
最近国内异端特别多，有些信徒因为没有根... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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o******g
发帖数: 185 | 48 我和恩淑在寒假里去了纽约。我本来哪儿都没打算去，刚刚搬到一起住，我恨不能足不
出户，整天和她泡在一起。可是恩淑说我们现在和结了婚没什么两样，得出去走走。
“既然是新婚，就该有个蜜月。再小也得有，要不然不好。”她总是有很多“不好”的
说法，也不知都从哪儿听来的。
我摊开地图。“要去哪里，你说吧。”
她趴在床上看了好半天，拿不定主意。
“去纽约。”我说。
她拼命地摇头。“不去不去。”
“纽约那么没意思？”
“那倒不是，只是不想去。我再也不想去那地方了，全世界最后一个想去的地方就是纽
约。”
“所以更要去那儿。”
恩淑皱起眉头。“这又是何苦呢？干嘛非得这样呢？”
“既然是蜜月，就要有特别的意义嘛。与其随便去一个什么地方，最不想去的地方也许
更有意义。”
她白了我一眼。以前我以为她不会斜着眼看人，最近发现她其实是会的，看来全世界的
女人都会这手。
“从哪里开始还要从哪里开始。” 我说。
她愣了一下。“从哪里开始还要从哪里开始。”她小声重复了一遍，沉默良久，轻轻点
头：
“嗯，就去纽约。”
从伊萨卡向东南，雪越来越少，山坡露出了泥土和枯黄的树叶，仿佛一座座巨型的奶油
蛋糕。一进下纽约州，天就暗下... 阅读全帖 |
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发帖数: 185 | 49 当时我正望着远山发呆。红叶的季节已然过去，秋风涌起，落叶飘零，山野间弥漫着灰
黄的，有气无力的颜色。我观察了很久，亲眼看见阳光一丝一丝从树梢上消去，天地沉
在粘稠的暮霭之中。过了很久，我突然发现，我一无所想就度过了那个黄昏。
电话铃响了，我本能地去接，没想到是恩淑。她的声音小到了不能再小，可是字字清楚：
“我们分手吧。”
我还沉浸在虚无的喜悦之中，一时间没有反应。那些词语撞到我耳膜上，仿佛只激起了
些轻微的物理震动，没有往上传，就地消失了。
然后就是沉默。
在沉默之中我突然回过神来，明白了正在发生什么。
“为什么？”我机械地问，嘴唇僵硬，好像在念一份陌生的台词。
“没怎么。就是想分手。”她的声音非常疲惫，但是也很明确。
“发生了什么事，对么？”
她沉默了十秒钟，感觉足有一分钟那么长。
“对，”她终于说话了，“确实发生了一件事，但是我不能对你说。”
“什么事儿不能跟我说呢？”
“这件事不能。你别问了，我不会说的，你知道我的脾气。咱们分手，就这样。”
咱们分手，就这样吧！“这样就算完了？就这么轻松？！”我差点喊出来。
“嗯。”她仿佛点了一下头，声音依然非常平静。
“好吧。”我非常激动，但是... 阅读全帖 |
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