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发帖数: 8925 | 1 【 以下文字转载自 Soccer 讨论区 】
发信人: renyanhe (南噗噗是蛋紫儿), 信区: Soccer
标 题: Re: 说说97十强赛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 28 01:44:35 2017, 美东)
你提到前园真圣，那就不能不提1996亚特兰大奥运会亚洲区预选赛，韩国当时的队长是
8号尹晶焕，日本对是前园真圣，还有个成章2也很牛逼，韩国的李基衍也很牛逼，还有
个崔龙洙，现舜天主教练
我在1994世界杯后，观球最痛苦的记忆就是1996年初，中国黄金一代的国奥折戟吉隆坡
貌似，当时最牛逼的甲A当打年龄球员悉数到位：戚务生团队光选秀就从1995夏天菲利
普足协杯开始一直到1996年3月份就选了不下2-3套阵容，上海的申思 朱琪 谢晖 ，辽
宁的庄毅 曲圣卿， 天津的于根伟 孙建军，江苏的孙刚，山东的小李明 张蓬生 于远
伟，北京的周宁 杨晨，广州的彭伟军 谭恩德，四川的姚夏，八一的肖坚 潘毅（貌似
被除名，夜不归宿违纪）
第一场信心满满的干了哈萨克一个4:2
第二场我记得国内这边很晚的比赛了，差不多凌晨1点来钟了要，1：1，谭恩德救主破门
第三场... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 2 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 从皇后到妓女，以做妓女为乐趣——北齐武成帝皇后胡氏
一 概述
历史上有一个皇后，前半生是贵不可言的皇后，后半生是妓女，并且是以做妓女为
乐趣。这就是南北朝时期北齐王朝第四个皇帝高湛的皇后胡氏。在国亡而失去皇太后宝
座后，很快调整了自己的状态，她为后世留下的名言是——作妓女比作皇后要快乐多了
。我国历史上的皇后、皇太后很多，但像她这样荒淫无度、寡廉少耻、自甘堕落风尘的
皇太后或者就是历史的唯一。应该说，妓女是吃青春饭的，可胡皇后以半老徐娘之身，
仍然魅力四射，大张艳帜，室无虚客，竟使得长安城夜无鳏夫，旷男不怨。何也？关键
在于她是前朝的皇太后，其身价无比，出场费高。男人都有征服欲，谁不想和皇太后睡
觉呢？况胡太后内挟淫技，犹有冶容。所以，只要是生理正常的男子，无不以能一亲胡
太后的肌肤为至上荣光，男人之间便多了一项谈资，多了一项炫耀的资本。
二 她生而有异，人称月亮葫芦
胡太后（生卒年不详），是北齐武成帝皇后。安定郡（治所在高平，今宁夏固原）
人，其父胡延之，曾任北魏的尚书令；其母是范阳大族卢道约的女儿。范阳卢氏是当时
北方著名的阀阅望族，胡氏的高贵出身可想而知。有这么好的基因遗传，外加... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 2953 | 4 一旦闭上眼睛，就觉得灵魂闭上眼睛的感觉真好啊，就好像晚上睡觉睡得真香，怎么也
不想醒来，留恋每一刻闭上眼睛时候的感觉。渐渐地我的意识模糊起来，好像我真的要
睡着了，那就不顾一切，放心睡吧。
我推测，刚死的人灵魂力量很强，渐渐魂力消散，失去所有魂力之后就会忘记前尘往事，
人们传说是喝了孟婆汤走了奈何桥，其实不是。有的人魂力留了一丝半缕，重新投胎
之后在某些方面觉得有天赋，学起来事半功倍，有时遇见的人觉得似曾相识，其实都是
残留的灵魂力量在起作用。
等我再度获得知觉的时候，我睁开了眼睛，咣荡一声，洪钟大吕，振聋发聩，就像一
早有人在我耳朵边喊，醒醒，要上班了。
所有的思绪都回归，我发现我置身于一个神奇的世界，天空中肉眼可见许多巨大的星球，
呈现不同的颜色，我的面前是一所巨大的尖顶房子，房子色调以红和黄为主，所处之地
有点像平原或草原，远近游离着不少鱼一样的青色动物，在空气中很自然地游着，像带鱼
却没有眼睛，身上有刚硬的鳍，似乎宣告着这种动物不好惹。
大屋前面有不少人，个个容貌出众身材窈窕，眼睛绿色耳朵尖尖，眼中闪过坚毅之色，真
是理智与美貌并重。我打量自己身上，果然也是胸部高耸，跳几下，马... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 5 —— 从美国特种部队西人弟子的贺信谈起
【明慧网二零一一年二月十一日】（明慧记者海涛报道）中国兔年到来的年三十、大年
初一，明慧网上盛况空前，从世界各地发出的向法轮功创始人李洪志大师拜年的信件、
贺卡上万封。其中一封代表“美国特种部队全体西人大法弟子”的特别的感恩贺信，令
人感叹。
信中写道：“美国特种部队全体西人大法弟子偕同家人向伟大的师尊拜年！
我们当中有些是因为特种部队工作需要，在接触到法轮功学员后，震惊于中共邪恶镇压
，并见证了大法的神奇后，决定修炼的！我们当中的每一位都在修炼中没几天就先后开
了天目，功能得到大法的加持。看到另外空间殊胜景象，看到一层一层的天体和其中的
无数高级生命，也看到了坏人即将遭到的报应！每次我看到您在另外空间，以坦然的尊
容为弟子们无偿的亲手拿掉如天如山大的业力，看到您的双手因此象血葫芦一样，我感
动于您的承受和慈悲！当我看到您在另外空间为大法弟子们所做的一切，我知道我们无
论用尽什么，都无法报答师父的恩德！您又辛苦了一年，师尊，谢谢您！弟子们一定遵
照您的法的指导，……”
特种部队军人在人们的印象中是训练有素、沉着机敏、敢冒枪林弹雨的战场特殊人才，
... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 6 【明慧网二零一一年五月十日】每当捧起《转法轮》，读到第三讲，“我们上次在吉林
大学办班时”那一段法，作为吉林大学大法弟子，我们都感到格外幸运和荣耀。从一九
九二年九月到一九九四年九月，师父曾经七次亲临吉林大学传法，办过两期三个法轮功
学习班，亲自为学员选定炼功点，两次与吉林大学学员座谈，两次亲临炼功点看望学员
，一次在吉林大学为长春市法轮大法辅导员解法。长春是师父的家乡，是最早得到大法
洪恩福泽的地方。
师父在《转法轮》里写到在吉林大学办班时发生的故事，使这一段历史在未来的宇宙中
永存。这段珍贵的记忆一直激励着吉林大学大法弟子在大法中不断精進，圆满完成自己
的责任和历史使命，不负师父的慈悲厚望。
师父传法已有十九年了，回想师父当年在吉林大学传法的情景，仍然历历在目，仿佛昨
日。今天，我们把这珍贵的记忆记录下来，与同修分享，了却我们的一桩心愿，也是献
给“世界法轮大法日”的一份特殊礼物。
师父亲自选定炼功点
一九九二年九月十七日，长春第四期法轮功学习班结束，师父晚上就要到北京去，车票
已经买好了。吉林大学一位参加过师父班的学员恳请师父在离开长春之前，到吉林大学
来看看。师父同意了。
九月... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 7 【明慧网二零一一年十月十八日】据《汉书》记载，汉武帝征和二年，“巫蛊之祸”爆
发，太子刘据和他的儿子刘进都因此被杀，刘进的儿子（即后来的汉宣帝刘询）刚刚出
生不久，就被投入大牢。案发后，廷尉监邴吉被调到京城负责处理刘据案，邴吉知道太
子是被诬陷的，怜悯这个无辜的婴儿，便让忠厚谨慎的女囚胡组、郭征卿住在宽敞干净
的房间哺育皇重孙。
后来武帝病了，望气者说长安监狱有天子气，武帝便派遣使者，命令将监狱中人一律处
死。使者夜晚到来，邴吉紧闭大门，说道：“皇重孙在此。普通人都不能无辜被杀，何
况皇上的亲曾孙呢？”到了天亮，使者无奈回去回复，武帝此时也清醒了，说：“天使
之也。”于是大赦天下。
在帝王秉持生杀予夺大权的古代，一个小小的廷尉监居然不惧严刑峻法，敢于“抗旨不
遵”，除了因为他了解冤案的真相，还在于邴吉自身的刚毅耿直，秉公执法。史书上说
，邴吉原本是狱法小吏，后来学《诗》、《礼》，能通大义，崇尚宽大，讲求礼让。虽
然君权至高无上，但学《诗》《书》、通礼义的读书人都是以修德行善为基本准则的。
圣人效法天地，解释神明之德，认为唯有遵循大道才有盛德，有盛德才有福报。所谓“
自天佑之，吉无不利”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽容忍让 厚德载物 传统文化君子之风
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 16:23:08 2015, 美东)
宽厚能容人之短，容人之过，即便自身需要忍让，需要吃亏，即便自己被误解。民国时
期文人林语堂在《中国人的精神》一文中写道：“我认为宽容是中国文化最伟大的品质
，它也将成为成熟后的世界文化的最伟大的品质。”
中国传统文化，博大精深，滋养慰籍着朝朝代代。中国文化教人安天知命，顺应自然，
重德行善。“仁，义，礼，智，信”是人们一直尊崇的传统美德。宽容，礼让，以德报
怨，更是令人敬仰的谦谦君子，历朝历代都有许多因宽容而为世人所敬重者，史书上之
记载数不胜数。
古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是说古代的君子对自
己要求严格而全面，对别人则宽容而平易。宽容是一种智慧，是坚守道义中的包容，它
需要宽广的胸襟和与人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以
作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 10 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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m**2
发帖数: 3374 | 11 五名报住于布碌崙的华裔青年，日前因涉嫌在外州盗刷信用卡，在新罕布夏州(New
Hampshire)的赛伦(Salem)市被当地警方逮捕。据警方消息，五名青年目前均已缴纳
1500元至1万元的保释金，并被安排于2月8日农历大年初一在赛伦市地区法院出庭，进
行审前听证，而五名嫌犯中最小的一位刚满20岁。
据新英格兰有线新闻(NECN)报导，赛伦市警方于25日(周一)下午3时14分接到当地
大型居家商店Lowes Home Improvement防盗部门的报案，表示店内有几名行迹可疑之人
用信用卡购买了巨大额度的礼物卡。当警方赶到现场时，正好看到其中一名嫌犯从商店
跑到停车场，跳进一辆厢型车内与同伙汇合。而当该车试图离开现场时，警察立即将其
截停，并逮捕了车上的五名嫌犯，经询问后移送法办。
警方表示，这五名嫌犯邹恩德(Ende Zou，姓名皆音译)、陈煌(Huang Chen)、杨东
(Dong Yeng)、蒋君茵(Junyin Jiang)和林盛(Sheng Lin)均报住布碌崙，其中唯一的女
性蒋君茵才20岁，年龄最大的陈煌和杨东为28岁。
警方指出，五名嫌犯使用的信用卡正面上虽然写有他... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 620 | 12 投资者正渴望听到马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）及其麾下的社交网络巨头
Facebook将会推出什么产品的消息，推动这家公司的股价上涨至将近6个月以来的最高
水平。Mitbbs.com
Facebook在周二晚间发出媒体邀请函，邀请媒体界人士出席定于1月15日在加利福尼亚
州门罗帕克公司总部召开的发布会，促使市场猜测Facebook将会宣布推出一种重大的产
品。这种传闻已经在周三蔓延至华尔街，推动Facebook股价大幅上涨5.3%，报收于30.
59美元，这是该公司股价自去年7月份以来首次突破30美元，当时其股价正在迅速下滑
，原因是该公司去年5月份以每股38美元的价格IPO（首次公开招股）上市的交易令人感
到失望。Mitbbs.com
有些分析师猜测，Facebook将会宣布推出的产品会与两个关键领域有关，分别是在线广
告和移动。这家公司已经推出了一系列新的在线广告服务，其中包括新的Facebook
Exchange服务，以及对其显示方式及Promoted Post服务和赞助广告作出改变等。“这
些服务都与商业化有关，因此（Facebook）很可能将谈及与Promo... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 13 发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: Dreamer
标 题: 小和尚的爱情
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 20 21:00:25 2007)
早上看了一段《邻邦故事》，说老挝的男人出家。让俺有小小的感动。万象一个恩德寺
，年轻和尚们早上起来排队出去化缘，路边很多人早早起来做好了饭菜，为了给和尚们
布施。和尚们因此可以取得一天的食物（但是他们只能吃两顿饭）其中有酒有肉。
在一个路口，有一个十几岁小姑娘，也跪在路边，准备好饭菜，等着和尚们过来。据说
，平时和尚们都要和她说笑几句的，虽然这是寺庙规矩所不允许的。今天因为有记者，
所以大家都没有和小姑娘说笑，小姑娘也腼腆得很。一直低着头。
布施完毕，和尚们又要排队继续走了。其中有一个小和尚，站在那里不动，恋恋不舍地
看着跪在地上低着头的小姑娘。他今年十五岁，来自贫穷的地方，老挝很多男人当和尚
，就是为了有饭吃，有机会受教育，然后还俗后，能娶首都的女子为妻（老挝人入赘）
，找一个好工作。
这个女孩子，就是这个小和尚的心愿。
第二天清早，恩德寺的和尚们又路过这里，那个小姑娘不见了，换成另外一位女子。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 北京时间8月17日，在今天上午开始进行的女子马拉松中，罗马尼亚选手康斯坦丁娜-托
梅斯库-迪塔以2小时26分44秒获得冠军，肯尼亚选手温凯瑟琳-尼杨布拉-恩德雷巴和中
国选手周春秀分别以2小时27分06秒和2小时27分07秒分列二，三名，另两名中国选手朱
晓琳和张淑晶分别以2小时27分16秒和2小时35分35秒名列第四和第41位。
今天罗马尼亚选手的表现很突出，在第10公里的时候，就已经跑到了在第3名的位
置。通过了第15公里之后，她便开始加速，到达第20公里的时候，她就以1小时11分27
秒位列第一。之后，她一直保持着领先的优势，直至终点。最终，她以2小时26分44秒
的成绩夺冠，这个成绩同时也是她个人的最好成绩。
中国选手周春秀今天也表现不错。10公里处，她以36分11秒的成绩位居第4。之后
一直保持在第一集团，在第40公里处周春秀以2小时20分07秒跑到了二的位置。在最后
冲刺阶段被肯尼亚选手温凯瑟琳-尼杨布拉-恩德雷巴超过，收获了一枚铜牌。 |
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s****h
发帖数: 32 | 15 咱们不说体制，不说领导，不说教练，就说球员组成。最大的
问题是96年奥运那拨几乎在国家队找不到，以至于目前国家队
没有年富力强经验丰富的一批人。像什么申思，祁宏，吴承瑛，
谢晖，姚夏，小李明，刘越，张恩华现在混得不温不火巅峰早
过，个个早衰不求进取。周宁，彭伟军，谭恩德，庄毅干脆集
体消失。杨晨要不是德国混几年，说不定也在宽利厮混呢。按
说这批人年龄应该都在27-30之间，本来应该是国家队的中坚力
量，理论上这个年龄段球员的体力经验意识应该正在巅峰，结
果却是集体残废。这是件很奇怪的事情。
其实上述这些球员里，颇有些有特点有天分的球员，比如技术
型的申思彭伟军，速度极快的谭恩德庄毅姚夏，谢晖的头球，
张恩华的老道，吴承瑛的勇猛。统统不成气候或者26/7就早泄
实在可惜。结果现在国家队除了郝懂就是健力宝一代的李威风
甚至更小的徐云龙挑大梁。
有一种可能是这批人的年龄有假，那也没什么可说的。两个字，
活该。还有可能就是这批人20左右就开始踢甲A，比起彭伟国
范志毅马明宇黎兵郝懂，在年纪很小就成名暴富之后不懂得珍
惜自己的运动生命。成了刚刚走向市场化还在试验萌芽期的假
A的牺牲品，成为了垮掉 |
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s**l
发帖数: 11983 | 16 辽足新锐27秒击退鲁能 三级跳制造赛季最快进球
2012年06月16日17:47
来源：搜狐体育 作者：张志清
搜狐体育讯 北京时间6月16日，中超联赛经过两周的休整期开始了第13轮的对决，
辽小虎坐镇主场迎战此前已经六轮不胜的山东鲁能，于汉超此役伤愈复出，但是比赛的
主角则是辽足更年轻的飞翼张靖洋，开场仅仅27秒，张靖洋左脚补射球进，辽宁队用这
一个梦幻般开局秒杀鲁能，送对手七轮不胜。张靖洋的这一进球也是本赛季中超的最快
进球。
辽足与鲁能在第一阶段都表现不佳，于汉超伤缺的七轮比赛辽足仅仅取得一胜，鲁
能则更是遭遇了六轮不胜排名徘徊在降级区附近，此前的补赛中又送给了长春亚泰三分
。此役，辽宁方面于汉超以替补的身份登场，不过比赛的主角不是他，而是另一位更为
年轻的边路飞翼张靖洋。开场仅仅27秒，张靖洋在禁区内补射得手打进制胜球，创造了
本赛季中超联赛的最快进球。
此后的比赛，身披7号战袍的张靖洋依旧表现不俗，在边路有多次精彩过人的表现
，下半时50分钟，张靖洋被于汉超换下，当红国脚上场之后就连续两次错失门前绝佳机
会，更加映衬了张靖洋的精彩发挥。要知道这位小将是赛季初辽足淘宝一般从乙级... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 47 | 17 四队循环积分， 八一应该只有6分。
山东 两胜1平3负
八一 1胜3平2负
山东怎么也没有降级风险。
当年四队之间的结果：
济南泰山-青岛海牛 0:1 (青:刘兆旭48)
济南泰山-广州太阳神 0:0
八一-青岛海牛 1:1(军:刘欣35.青:左文清12)
八一-广州太阳神 0:0
青岛海牛-广州太阳神 2:0(青:刘兆旭27;戴维75)
济南泰山-八一 1:0(济:邵延杰72)
青岛海牛-济南泰山 1:0(青:戴维21)
青岛海牛-八一 1:1(青:李巍88.军:顾闯81)
广州太阳神-济南泰山 0:1(济:宿茂臻64)
广州太阳神-八一 3:0(穗:彭伟国28;谭恩德61;吕建军69)
广州太阳神-青岛海牛 3:0(穗:彭伟国2,6;谭恩德30)
八一-济南泰山 2:1(军:王磊45;顾闯74.鲁:孙晓东72)
级. |
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z**********i
发帖数: 9546 | 18 http://lady.eastday.com/epublish/gb/paper440/1/class044000014/hwz957324.htm
中国奥林匹克队
主教练：戚务生
队员：孙刚、张篷生、刘越、孙建军、张恩华、谢晖、吴承瑛、申思、姚夏、庄毅、杨
晨、彭伟军、谭恩德、李玉展、陈刚、肖坚、李明、周宁、于根伟、朱琪
1996.3.17吉隆坡奥运会足球预选赛亚洲区决赛中国奥林匹克—哈萨克斯坦（Z注）奥林
匹克4-2简述：中哈之战，一开场双方争抢激烈，多有碰撞。上半时31分钟时，中国队
12号杨晨两张黄牌被罚出场。哈队以多打少抓住机会，1分钟后便率先射入中国队一球
。在比分落后、缺少一人的情况下，我队不急不躁，有步骤地组织反攻。第41分钟时，
哈队14号被红牌罚出，我队不失时机反攻，几分钟后，7号谢晖迎着队友开出的角球跃
起冲顶，皮球应声飞入哈队网窝。在近千名中国远征球迷的助威声中，国奥小将越战越
勇，下半时第58分钟时，17号姚夏再下一城。不久，哈队利用一次前场任意球的机会回
敬一球。2-2的比分保持了大约15分钟，接替17号姚夏上场的10号于根伟一上来就给哈
队一个下马威，跟... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 19 你提到前园真圣，那就不能不提1996亚特兰大奥运会亚洲区预选赛，韩国当时的队长是
8号尹晶焕，日本对是前园真圣，还有个成章2也很牛逼，韩国的李基衍也很牛逼，还有
个崔龙洙，现舜天主教练
我在1994世界杯后，观球最痛苦的记忆就是1996年初，中国黄金一代的国奥折戟吉隆坡
貌似，当时最牛逼的甲A当打年龄球员悉数到位：戚务生团队光选秀就从1995夏天菲利
普足协杯开始一直到1996年3月份就选了不下2-3套阵容，上海的申思 朱琪 谢晖 ，辽
宁的庄毅 曲圣卿， 天津的于根伟 孙建军，江苏的孙刚，山东的小李明 张蓬生 于远
伟，北京的周宁 杨晨，广州的彭伟军 谭恩德，四川的姚夏，八一的肖坚 潘毅（貌似
被除名，夜不归宿违纪）
第一场信心满满的干了哈萨克一个4:2
第二场我记得国内这边很晚的比赛了，差不多凌晨1点来钟了要，1：1，谭恩德救主破门
第三场面对强大的南韩，结果天公不作美，瓢泼大雨，咱们的队员见到 南韩就发慌，
恐韩症的 作用。。。上半场30来分钟，在信号切断之前貌似已经丢了一个，等信号回
来的时候刚好丢了第2个，小李明解围失误，雨天场地湿滑、没踢正部位，一脚兜到了
迎面杀来的南韩队... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 20 来段最俗的
(公主) 听他言吓得我浑身是汗,十五载到今日才吐真言.原来是杨家将把名姓改换,他思
家乡想骨肉不得团圆. 我这里走上前再把礼见…..
(白)驸马!尊一声驸马爷细听咱言,早晚间休怪我言语怠慢,不知者不怪罪你的海量放宽.
(杨白)公主啊![快板] 我和你好夫妻恩德不浅,贤公主又何必礼义太谦,杨延辉有一日愁
眉得展,誓不忘贤公主恩重如山.
(公主)说什么夫妻情恩德不浅,咱与你隔南北千里姻缘,因何故终日里愁眉不展,有什么
心腹事你只管明言.
(杨) 非是我终日里愁眉难展,有一桩心腹事不敢明言,萧天佐摆天门两国交战,老娘亲押
粮草来到北番.贤公主若得我母子相见, 待来生做牛马结草衔环 .
(公主)你那里休的要巧语来辩,你要拜高堂母我就不阻拦.
(杨) 公主虽然不阻挡,无有令箭怎过关.
(公主)有心赠你金批箭,怕你一去就不回还.
(杨) 公主赐我的金枇箭,见母一面即刻还 .
(公主)宋营离此路途远,一夜之间你怎能够还
(杨) 宋营间隔路途远,快马加鞭一夜还.
(公主)适才教咱盟誓言,你也天就表一番.
(杨)公主教我盟誓愿,屈膝跪在地平川.我若探母不回转......
(公主白)怎么样啊
... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 22 这也许是解决婆媳之争的方法，他的父母也是你的父母啊。
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标 题: 转：孝顺父母的方法与果报
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:30:39 2013, 美东)
孝顺父母的方法与果报
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说
法要偈）
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七
种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
（一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。
（四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应... 阅读全帖 |
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C*I
发帖数: 4736 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: CBI (史迪威), 信区: Military
标 题: 星条旗你早，美利坚你好！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 21:30:35 2014, 美东)
美国国庆了， 心里却感到愧疚。 可不是嘛，与天与地，美国曾经是中国人民的大恩人。
话说当年八国联军打中国， 让中国赔了一堆银子，别的国家都揣在腰包扛回了家，唯
独美国却把钱留在中国建大学，建医院，帮助中国人民学科学强国和端医治病疗伤止痛
，未见半点私利。实属恩德恩典，没齿难忘。
然而，后来日本侵略中国，中国几近亡国，在国家和人民最困难的时候，美国出人，出
物，出钱，出人命，帮助中国人民撵走了日本对中国的血腥蹂躏，还中国一个完整独立
自主的国家，还让你进了联合国常务理事会，参与管理世界。
说实话，这些都是恩德，理应没齿不忘。可没有人性的共产党，打下中国后没几天就把
这些忘了个净光。 就说你忘恩负义也就算了，不可理喻的是还要出兵朝鲜，撵到别的
国家去打恩人，而且一打还是三年，实在没有一点做人的道德和良心，简直就是一条别
人牵着铁链子豢养的狗不如的王八蛋。... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 24 要接受世界的缺陷
佛弟子都喜欢讲，美好，圆满。其实这个圆满不是事相的圆满，如果你认为说，要有钱
，学历高，老婆好又漂亮，儿子乖又听话。等等。你一直在事相上追求圆满，那注定很
痛苦。为什么？ 最重要的一个，福报本来就不足，不可能事事如意。这个福报要好
好修，不要想着念几部经，作一点善事，就向菩萨要求这个那个。这也是不对的。福报
来自富贵的心。人的心富贵，对现前拥有的，都感到知足，这是一种成就相。
有个老人，跟我们去朝拜，住的很一般。但她说，已经很好了。语气中很知足。她
就特别有富贵相。人爱挑拣，是很不好的。你看什么叫饿鬼，常觉得饥渴，不满足，总
觉得不够，这就是痛苦的饿鬼相。人要学会接受缺点，不完美，那极乐世界就现前。老
公老婆有缺点，你去接受他的缺点你就没有痛苦。你不要想着，一定要让他改。这样就
很苦了。
为什么，第一，他有他的业力，尤其是生理因素，第二，你有自己的业力。你会执着，
抓住对方的缺点不放。所以说很痛苦。这时念地藏经，靠佛力来改变命运就显的特别重
要。所以我推崇，一定要念经，改变色身。
人要学会缺一样，保留一种缺憾。不要想着，儿女又好，夫妻又好，家庭好，事... 阅读全帖 |
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j****i
发帖数: 68152 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: CBI (史迪威), 信区: WaterWorld
标 题: 星条旗你早，美利坚你好！ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 21:31:23 2014, 美东)
发信人: CBI (史迪威), 信区: Military
标 题: 星条旗你早，美利坚你好！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 21:30:35 2014, 美东)
美国国庆了， 心里却感到愧疚。 可不是嘛，与天与地，美国曾经是中国人民的大恩人。
话说当年八国联军打中国， 让中国赔了一堆银子，别的国家都揣在腰包扛回了家，唯
独美国却把钱留在中国建大学，建医院，帮助中国人民学科学强国和端医治病疗伤止痛
，未见半点私利。实属恩德恩典，没齿难忘。
然而，后来日本侵略中国，中国几近亡国，在国家和人民最困难的时候，美国出人，出
物，出钱，出人命，帮助中国人民撵走了日本对中国的血腥蹂躏，还中国一个完整独立
自主的国家，还让你进了联合国常务理事会，参与管理世界。
说实话，这些都是恩德，理应没齿不忘。可没有人性的共产党，打下中... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 26 孝顺父母的方法与果报
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说
法要偈）
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七
种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
（一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。
（四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢？佛教认为孝顺有不同的层
次：一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝；功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是
为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝；视三世一切众
生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。所以，克
尽孝道，应该注意下列三点：
（一）孝... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 27 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 28 当佛陀在印度舍卫城的时侯，有一位施主的财富很多，就跟多闻天子一样。这位施主虽
然学佛，但也不排斥一些外道宗派。他的妻子怀孕九个月后生下一个孩子，具有肤色金
黄、头像宝伞等种种瑞相。当小孩会行走玩耍时，施主便买了一只小母狗陪他玩耍。
这只小母狗很聪明，每次见到外道信徒总是跑去咬他们，并咬烂他们的衣服；但见到比
丘时，则是摇着尾巴，跑去舔他们的脚，或是绕圈等作一些恭敬的行为。
有一天早上，舍利子以声闻眼观知度化施主的因缘已经成熟，于是着衣持钵到舍卫城化
缘。当他走近施主家时，那只母狗远远地跑去迎接尊者，舔舍利子的双足，又摇摇尾巴
，恭敬地右绕三匝。施主看见后，心想：「这只狗真有善根！它只不过是只狗，却对比
丘这样恭敬，这位比丘肯定是位大德，我应该好好恭敬供养他。」
于是，施主开口邀请舍利子尊者到他家应供，尊者默许。施主心生欢喜，于家中敷设高
座，并亲手供养饮食，尊者也如理受食。供养圆满后，施主祈求舍利子传法。舍利子以
神通观察他的根机，传授相应的佛法。因为听闻佛法的加持力，施主摧毁了萨迦耶见，
证得了预流果。舍利子又与他交谈良久后，才回去。
得果后的施主，生大欢喜，广行布施，其财源如井水般... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 61．境界超过那洛巴的寂密
上述的所有传承，大成就者寂密全部具足。
寂密尊者在印度南方喇嘛扎（水坛）降生，为国王种姓。他从小就与其他孩童截然不同
，众多的世间学问和因明、声明等，他一经接触，即能融会于心，并被赋予深入独特的
理解。他父亲是一位密咒士，在意觉受中亲眼现见过度母，度母授予他灌顶和修法，他
把它传给了少年寂密。自此，寂密对世间轮回盛事已兴味索然。
二十二岁时，他来到大海岸边一个叫贡戈那（金幢）的地方，那里的道场闻思兴盛，道
风肃然清净，恍若不闻鸡犬之声的天外花园。其内住有五十位比丘与在家居士共一千多
人。亲教师是诸智者之源——阿阇黎绕登各巴，寂密在他面前受了近圆戒（比丘戒），
学习了声闻、唯识和中观各大派卷帙繁复的经文和论典，并获得了根本性的了解。他音
色柔美，常以娴熟的背诵方式为别人传讲《般若十万颂》及《唯识四经》等。因为没有
财物供养上师，他心中一直憾然有愧，不能释怀。
为了实现供养上师的心愿，他前往斯里兰卡诸岛。那时，他已成就了马哈嘎拉法力强大
的密咒。他以妙音为人们宣说无垢正法，受到当地信众极大的恭敬和欢迎。他把所获的
利养全部换成七宝供养上师，向上师竭诚祈请，乞求授... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 30 “以德报怨”的说法并没有错 ／吴礼明
一、“以德报怨”说错了没有
近期有人在网络上伟大发现似的说，“以德报怨”传了千百年传错了，应该是“以
直报怨”。并搬出原典的所在，作了详细的译白，同时还附了一个申说：
一直以来我们都有一个错误观念，似乎儒家一贯提倡“以德报怨”，仿佛这才是中
庸之道，这其实是个很大的错误。
“以德报怨”这个词出自《论语·宪问篇》第三十五章，原文为：
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
其实是有人问孔子对“以德报怨”怎么看，而孔子回答：“那应该拿什么去报德呢
？我认为，我们要以公平正直的态度去对待和我们有仇恨的人，而以恩德去报答对我们
有恩德的人。”
但是千百年来，我们却以讹传讹，“以德报怨”变成是孔子所提倡的行为，殊不知
“以德报怨”才是真正违背了儒家的中庸之道。
看来似乎言之凿凿，其果真如此？但有一点可以肯定，孔子说“以直报怨”、“以
德报德”，但绝没有说“以怨报直”或“以怨报德”。其实，“以德报怨”的说法并没
有错。
二、《康熙字典》之“悳”字
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z****t
发帖数: 106 | 31 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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s**p
发帖数: 2771 | 32 第十六集 太泉古阵篇 第一章
阴暗的天际乌云密布，暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间，不时有零
星的火山砾石带着火焰缓慢掉落，宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓，仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过，暴雨倾盆而至。一道巨大的闪
电贴着桥身射下，蜿蜒的光芒纵贯天地，映出风中纷乱而密集的雨滴。整个世界都仿佛
被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来，在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座椅上，
小紫蜷着身偎依在他怀中，发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸，暴雨滂沱，车厢
内仿佛另外一个世界，干燥，温暖而又宁静，充满温馨的气息。
又一道闪电落下，沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来，手臂微微一
动，又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容，一根一根数着她弯长的睫毛，丝毫不觉得厌
倦。
雷声不断响起，程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里，不由心下一惊，这么久不会
把那家伙给闷死吧？
程宗扬动了下手臂，右臂仍然又困又麻，沉甸甸地举不起来，只好用左手抱起小紫
，轻轻放到一边。
和庞大的车身一样，汽车的后备厢也极为宽大，里面似乎有通风设置，莫如霖在里
面不但没有闷死，反而鼾声如雷，睡得正熟。这... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 33 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 35 丽奴真地有办法调开门口的两名侍卫，或者是因为大家的注意力都集中在即将大婚的秦
国公主身上，对于楚衣的防卫就自然稀松了许多。
无双换了一件使女的衣服，将载阳放在一个精巧的食盒中，心中暗暗祈祷，千万不
要哭泣。虽然这是很冒险的事情，但不知为何，她就是相信载阳不会哭。
事实上对于丽奴的信任也是一种冒险，但她却想赌这一局，赌丽奴不会出卖她，赌
在生死的关头，人性之中还残存着的一点信念。
她和青玉两人提着食盒，如同是两个普通的下人一般，也不甚避人，施施然向着厨
房而去。一路之上，盒中的载阳居然一声也未哭泣。
无双想，才生出来的婴儿就如此不同一般，以后只怕也不会是普通人吧！
一路上虽然遇到了一些巡逻的侍卫，或者忙忙碌碌走来走去的家丁，却也并不曾真
地惹得人注意。青玉紧紧地抓着无双没有提食盒的手，抖个不住。无双却镇定如故，神
色如常，完全看不出有任何异常之处。
经过厨房之时，忽见张四旺站在厨房门前。这一段时间，他亦是乍喜乍忧，秦国公
主是他带进府里来的，本来以为只是一个想要接近驸马爷的投机女子，想不到对方的身
份居然那么高贵，也不知公主做了新夫人以后，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前，意外地被邀请参加晚宴，又意外地得到拉沃克的资料，琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦，空自忙碌一场，结果却仿佛是为他人做嫁衣裳，
到头来一无所获。
晚宴结束后，琼恩抱着两份档案盒，走出高塔，准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟，夜幕降临，不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀，近似路灯的作用。在
穿过花园的时候，琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人，不过是一面之
交罢了，连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班，他正站在花园前的草地上，看着琼
恩走过来，微微点头。琼恩一直没看见他，还以为这次没跟着瑞恩斯坦，原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不，是身上穿得更加鼓鼓囊囊了，琼恩目测不出，
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲，简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样，他也是
一头金发，双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子，不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头，算是打招呼，正准备从旁边走过，小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼？”他问。
琼恩怔了一下，反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 第三卷 烛堡篇 第二十六节 玩笑开大了
在即将离开烛堡之前，意外地被邀请参加晚宴，又意外地得到拉沃克的资料，琼恩深觉
自己运气着实不错。反倒是瑞恩斯坦，空自忙碌一场，结果却仿佛是为他人做嫁衣裳，
到头来一无所获。
晚宴结束后，琼恩抱着两份档案盒，走出高塔，准备回住处好好研读。此时大概已经是
晚上八点钟，夜幕降临，不过烛堡的九座高塔上倒都有明光闪耀，近似路灯的作用。在
穿过花园的时候，琼恩意外地撞上了一个熟人——其实倒也说不上熟人，不过是一面之
交罢了，连话都没说过。
就是当日跟着瑞恩斯坦去阴魂城的那个小胖子跟班，他正站在花园前的草地上，看着琼
恩走过来，微微点头。琼恩一直没看见他，还以为这次没跟着瑞恩斯坦，原来也来了烛
堡。
这次他似乎比琼恩记忆中更胖了——不，是身上穿得更加鼓鼓囊囊了，琼恩目测不出，
但猜测他至少一口气穿了五六层皮甲，简直便如一只狗熊般。和瑞恩斯坦一样，他也是
一头金发，双眼虹彩闪烁……这个叫迷幻的小胖子，不会也是一只虹彩龙吧。
琼恩也点点头，算是打招呼，正准备从旁边走过，小胖子叫住了他。
“听说你正为抄录资料的事情头疼？”他问。
琼恩怔了一下，反应过来。在烛堡这些天... 阅读全帖 |
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q********3
发帖数: 162 | 38 来自主题: TrustInJesus版 - 复仇者 看不看金庸的小说？
《笑傲江湖》方正和尚开导方生和尚，大意是：“恩德是缘，仇怨也是缘。百年之后，
哪有什么恩德仇怨？”
说不定啊，你前世对他不好，今世他来要债。谁知道呢？！
早点放下这些执着妄想，早点享受生命的美好。
不要说百年，二十年后，你就不会像今天这样恨。那么，现在又何苦折磨自己呢？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 39 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 灵修神学：不值得冒的险
张逸萍
有谁不响往一块逃避尘俗的绿洲？一个投向主怀的密室？有何基督徒不喜欢灵修？所以
，近年在中国教会有人推动灵修神学，深受一般欢迎。可是，灵修神学是正途吗？有危
险吗？
「灵修神学」这个名字翻译得妙极了。可是，这个名字的英文是「Mystical Theology
或 Christian Mysticism」，直接的翻译是：基督教奥秘宗、密宗、或神秘宗，因为灵
修神学不过就是天主教中世纪修道院中的修士的神秘操练。
其中重要人物有圣方济（Francis of Assissi）、大兰德（Teresa of Avila）、十字
架的约翰（John the Cross）、罗伦斯弟兄（Brother Lawrence）、梅顿（Thomas
Merton）、卢云（Henri J. Nouwen）、恩德晓（Evelyn Underhill）等等，一般被称
为基督教神秘主义者（Christian mystics）。
今天华人教会中常听见的有「归心祈祷」（Centering Prayer，或正心祈祷）、「默观
式祈祷」（Contemplative Prayer）、「读经颂祷」（L... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 41 苏秦是东周雒阳人，他曾向东到齐国拜师求学，在鬼谷子先生门下学习。
外出游历多年，弄得穷困潦倒，狼狈地回到家里。兄嫂、弟妹、妻妾都私下讥笑他，说
：“周国人的习俗，人们都治理产业，努力从事工商，追求那十分之二的盈利为事业。
如今您丢掉本行而去干耍嘴皮子的事，穷困潦倒，不也应该嘛！”苏秦听了这些话，暗
自惭愧、伤感，就闭门不出，把自己的藏书全部阅读了一遍。说：“一个读书人既然已
经从师受教，埋头读书，可又不能凭借它获得荣华富贵，即使读书再多，又有什么用呢
？”于是找到一本周书《阴符》，伏案而钻研它。下了一整年的功夫，悉求真缔，找到
与国君相合的门道，激动地说：“就凭这些足可以游说当代的国君了。”他求见并游说
周显王。可是显王周围的臣子一向了解苏秦的为人，都瞧不起他，因而周显王也不信任
他。
于是，他向西到了秦国。秦孝公已经死了。就游说惠王说：“秦是个四面山关险固的国
家，为群山所环抱，渭水如带横流，东有关河，西有汉中，南有巴蜀，北有代马，这真
是个险要、肥沃、丰饶的天然府库啊。凭着秦国众多的百姓，训练有素的士兵，足以用
来吞并天下，建立帝业而统治四方。”秦惠王说：“鸟儿的羽毛还没长丰满，不... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 42 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 在远离慈悲心的修持中，修行者会逐渐生起三种障碍解脱的过失：
首先，会将所学习到的知识当做自己谴责他人的资本，反而将信仰用来增加了自己伺察
他人过失的习气；
其次，由于经常观照到他人的不好而滋养对于自我的骄傲我慢；
然后，又由于修行者内心充满对于自我的执着而越修行越难以与法相应，并滋生许多烦
恼与贪嗔痴了。
修行的目的，即修好自己的内心并引发正确的行为以致于解脱。而当你流于越修越烦恼
的弊端时，就要切切警醒自己是否远离或尚未生起真正的慈悲心，并且要清楚地明白自
己又为何不能解脱了。
假如你是一个充满慈悲的人，势必会破除自己对一切好与坏，是与非的概念心的执着。
因为当你遭遇到逆境与不幸时，出于慈悲你会欣然利用这种痛苦而发愿说"我今受此苦
，众生不复受"，并以代受众生的痛苦而为美事。一个真正的修行者绝不会只追求生命
中好的层面而拒绝不好的层面。当你在相续中不断修习"自己的一切好供养众生，众生
的一切坏愿自己代受"的自他相换时，将会净除自己无始劫来无量的业力障碍。这样做
的话，即便此生不能究竟解脱，来生也会成为一个有智慧并具备救度众生能力的人。一
切好与不好都将成为自己对众生产生更大更强烈的慈... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 44 索达吉堪布---湖南师范大学问答
http://www.zhibeifw.com/dxyj/yj_list.php?id=8428
(一） 问：我是来自长沙大学的老师。最近在看一位法师的弘法讲座，他说：“佛经是
一半骗一半劝。骗是为了劝，开始都是骗大家，让大家产生敬畏之心，但最终的目的，
是劝大家断除贪嗔痴慢疑。”对于这句话，您是否赞同？
答：他说佛经一半是骗人的，这个我肯定不承认。我学习佛法、研究佛法这么多年，没
有一刹那这样认为过。
只不过，佛经有了义、不了义之分。所谓的不了义，是为了接引根基不够的众生，暂时
给他讲一些特殊法门，到了最后，待他的根基成熟了，再慢慢宣说究竟的法义，引导他
进入更深一层的境界。如果把不了义认为是“骗”，用词可能不太恰当。
要知道，语言有贬义词、褒义词之别。作为佛教徒，对佛经的金刚语，应该有正面的评
价。为什么呢？因为佛陀确实是真语者、实语者、不诳语者，纵然大海离开了波浪，佛
陀也不会欺骗众生，这是前辈大德异口同声赞叹的。佛陀所讲的每一字、每一句、每一
个道理，都是颠扑不破的无价之宝，不论过了多少时代，也都经得起推敲与观察，所以
，这并不是一种欺骗。
（... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=73
甲一（依照直敘空性之理而解釋）分四：一、經名句義；二、譯禮；三、論義
；四、末義。
乙一、經名句義：
梵語：阿雅占嘉巴繞莫達薩匝雅嘎塔
藏語：帕巴西繞戒啪如德辛巴都巴策色嘉巴
漢語：聖般若攝頌
由此可見，梵語與藏語都沒漢語簡潔。梵語與漢語對照則為：“阿雅”是“聖
”的意思，“占嘉”是“智慧”，“巴繞莫達”是“到彼岸”之意，“薩匝雅”是“攝
”，“嘎塔”為“頌”。故漢語是“聖智慧到彼岸攝頌”，或“聖智慧波羅蜜攝頌”；
再簡略則為“聖般若攝頌”，或“般若攝頌”。
為什麼在經首要標注梵文的名稱呢？其實這有以下幾種必要：在座的各位都清
楚，印度是佛教的發源地，在佛陀三轉法輪後，經過二勝六莊嚴等高僧大德的努力，佛
法才逐漸傳到我們手中，故他們的恩德不能忘懷；為了讓後人感念他們的恩德，所以在
經首標注梵文名稱。第二個必要：因釋迦牟尼佛是通過梵語（桑智達）來宣說法要，故
梵語有不共加持；正是為了讓後人獲得梵語的加持... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 46 我们学习《修心利刃轮》，主要是观察自身的一些过失。这些过失要先去发现
、认识，然后接受别人对我们的指点，同时自己要改变，尽量往好的方面或者调整自心
方面去修行，这是最根本的。
所以，我想，我们学习比较深一点的，像五部大论、密法，这些也很有必要。如果
我们每天都是讲一个特别简单的法，深度和广度都是不够，这也非常重要。然后，我们
天天都只是讲一些理论，而实际的修心法---调整自相续烦恼方面的，没有讲，（对治
烦恼）也有一定的困难，到时我们真的用的时候，很多窍诀和道理恐怕就用不上。所以
前段时间我也讲过，不管是哪一个法师讲法，比如讲一个小时，那么这一个小时的时间
都要用在专心听闻上面，听闻的过程当中，要有一个好习惯，有智慧的人精神会很专注
，哪怕一字一句都不漏掉，人脑能记下来的就记下来，实在没办法的话，通过其它的录
音笔可以记下来。以前有录音机，但这几年好像没有录音机，我们这里应该用不着，后
面会出一些光盘书本。但是暂时大家需要将每一堂课（的内容）记下来，任何一个法师
的课，希望大家以后有这么一个习惯（将法师讲课内容都记下来）。
88年，法王如意宝讲《大圆胜慧》，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 原文链接 http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=18188.msg108045#msg108045
作者是五明佛学院菩提小组学员
我的一封忏悔书
本来我们自心的少许改变，是源于上师的恩德得以听闻了佛法，才使人生具有实
义。可是多年来，我一直任着自己分别妄念的野马飞驰，自以为了了，却忘了根本——
我们是从哪里来的？要到哪里去？自我分别的妄念使得我们深陷轮回而不得解脱——可
是我们仍然依赖它依止上师、闻思修行，还希求解脱。可否？难矣！不过是以妄为实，
缘木求鱼，南辕北辙。佛法是上师交给我们治愈烦恼疾病的方法，我们修学的动力与功
德源泉来源于上师的加持，而加持来自于对上师恩德忆念和增上信心。我要学佛，我要
发心，我要成就，我要帮助众生……从未离开自己，从未放弃过自己，从未想过放下自
己，去体会上师是如何想的做的，未曾想到我们的点滴改变来源哪里？直到这次见到上
师，我才认识到自己错路已久……
当我们在温暖的家里坐着沙发、喝着热茶能够学到上师的教法时，可曾想到：
上师为了让更多的众生听闻佛法走向解脱，不辞... 阅读全帖 |
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