M********d
发帖数: 745 | 1 大家长长见识：
不可食之物
與????相對的稱為「不潔的」（阿拉伯語：????，英語：Haraam，harām）。與符合教
規的食物 (猶太教)不同，除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，
酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。各派
亦在界定某些物種為合法食物存有爭議，例如蝦、蟹及貝類海產，但多數視之為????。
[编辑] 宰殺與烹調
與猶太教一樣，穆斯林宰殺牲畜須先禱告，以割斷喉管方式為之，然後放血。具體而言
，首先檢查動物的眼睛確保其適合食用，供水飲用以解其渴，然後使之面向麥加。惟猶
太教禁止肉乳相混的規定伊斯蘭教未見採用。
[编辑] 與非穆斯林的關係
穆斯林在非穆斯林世界生活面對三大難題：出售以伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店
稀少；豬肉及酒的使用。事實上在飢饉的情形下，戒律是可以放寬甚至忽略的。
古蘭經第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有????食物供應，符合
教規的食物 (猶太教)亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。 |
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M********d
发帖数: 745 | 2 大家长长见识：
不可食之物
與????相對的稱為「不潔的」（阿拉伯語：????，英語：Haraam，harām）。與符合教
規的食物 (猶太教)不同，除了豬肉、血、未經合法屠宰的牲畜、腐屍、食肉鳥獸外，
酒以及一切毒品亦屬禁止之列。魚不可以擊打或橫斷的方式處理，否則亦屬不潔。各派
亦在界定某些物種為合法食物存有爭議，例如蝦、蟹及貝類海產，但多數視之為????。
[编辑] 宰殺與烹調
與猶太教一樣，穆斯林宰殺牲畜須先禱告，以割斷喉管方式為之，然後放血。具體而言
，首先檢查動物的眼睛確保其適合食用，供水飲用以解其渴，然後使之面向麥加。惟猶
太教禁止肉乳相混的規定伊斯蘭教未見採用。
[编辑] 與非穆斯林的關係
穆斯林在非穆斯林世界生活面對三大難題：出售以伊斯蘭教教規處理食物的餐廳及商店
稀少；豬肉及酒的使用。事實上在飢饉的情形下，戒律是可以放寬甚至忽略的。
古蘭經第五章第五節宣布有經者的食物合法。由此引申，如果沒有????食物供應，符合
教規的食物 (猶太教)亦可食用。但實際上此種行為不被鼓勵。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 3 我是很反對搞什么地下教會的。自己學習順服掌權者，結果又破壞這個教規。完全是自
相矛盾的行動。
中國有那么多教會，還要自己搞私下聚會。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 4 中國大陸研究 第49 卷 第4 期 民國95 年12月
1958年鄧小平在解放軍「反教條主義」邉又兄巧c活動
鍾 延 麟
（國立政治大學東亞研究所博士班研究生）
摘 要
1980 年代中共重新評價與檢討1958 年解放軍「反教條主義」邉拥腻e
誤，其中，鄧小平發揮決定性的作用。然而，卻無專文探討鄧小平當年在此
事中所扮演的角色和作為。本文的論點為：基於毛澤東的授意、鄧小平自身
與軍隊的淵源，以及其職位上與軍務的聯繫，鄧小平對於軍中發起的「反教
條主義」，了解知情外，其態度傾向支持，甚至頗為激進。在毛澤東的囑咐
下，鄧小平更介入1958 年中央軍委擴大會議，強勢地驅策主軍的彭德懷改
變會議的議程，掀起「反教條主義」的最高潮。鄧小平在肯定會議批判方向
的前提下，僅出面保護其昔日戰友劉伯承，使之免遭劫難。經由本文的討
論，亦能對其他若干流行的中共黨史觀點，提出有別既往的思考和啟發。
關鍵詞：鄧小平、中共解放軍、反教條主義、1958年中央軍委擴大會議
* * *
壹、前 言
1950 年代中期，中共解放軍出現的「反教條主義」聲浪，本是軍隊內部針對先前
學習蘇聯軍隊經驗中，出現照抄照搬、忽視國情... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範，由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家，經過長達三年的討論，於1646年12月完成，1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡，每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說：“在基督教信條中，就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言，沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯，同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本，改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展，特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果，根據當
時英國已經存在的各種基督教信條，以聖約神學為特色，將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 673 | 6 接觸三字經與弟子規的緣由和好處
2009/05/24 23:00
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接觸三字經與弟子規的緣由和好處 /信仁君
前一陣子我看電視轉到鳳凰電台時，看到大陸節目邀請學校的老師，教育界學者，討
論精神教育的重要，如何培養孩子品德高尚的人格，重新往下紮根，他們認真的神情，
和憂心忡忡的態度，以及積極的推動四書五經教育，令我為之動容。
如今在中國大陸全國各地，舉辦三字經各項朗讀、背誦活動，有的省鄉縣，還召集來
自四面八方的教育學者，替自己的家鄉，根據三字經不同的版本，進行一些刪減與增修
，符合現代社會道德需求，訂出新三字經讀本，然後推行到各個學校去。
最近聯合國教科文組織把三字經列入世界兒童道德教育叢書，連中日韓的小朋友，都
在學校提倡，因此版本有日文版、韓文版，廣東版，由此可以看出它的重要性。當時我
在網路上看到這些文字報導覺得很奇怪，三字經有什麼內容，不過是人之初、性本善、
性相近、習相遠，然後點點點就結束了，為什麼變成了目前世界各國最流行的學齡教育
讀本。
因此，我才上網下載三字經開始認真研究了解，看完全部的內容後，令我驚訝不已，
引述一段話來說：三... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 7 http://www.tsna.com.tw/index.php?q=node/39012
大聯盟上週進行了老闆會議，會議中通過部分規則修改的決議，根據《ESPN》披露，未
來將允許翻譯在比賽中隨投手教練上投手丘，而假傳三壘真傳一壘的牽制動作，也可能
被視為投手犯規，不過這些規則的修改，都必須經由球員工會同意才會付諸實行。
大聯盟中有許多來自非英語系國家的球員，儘管部分教練能說西班牙文，但是幾乎沒有
人能夠說亞洲各國的語言。不過過去大聯盟禁止翻譯進入場中，只有在球員受傷時才被
允許進入。
如陳偉殷的翻譯林為鼎就不能在巴爾的摩金鶯喊暫停時，跟著教練團上去幫陳偉殷翻譯
。去年季後賽德州遊騎兵經過裁判特別允許，才能讓達比修有的翻譯古河有一在暫停時
走上投手丘。不過在上周老闆會議的討論中，各隊已經同意解除這個限制，翻譯將可以
和教練、總教練一起上場。
其他的規則改變，包括了各隊比賽中可穿球衣出現在休息區中的教練人數，從原本的6
人增加為7人。事實上早已有多支球隊多聘教練，包括聖路易紅雀、芝加哥小熊、舊金
山巨人、亞特蘭大勇士、聖地牙哥教士等隊，都聘請了2名打擊教練，修改規則後，他
們比賽時都可... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱： 大學辦理國外學歷採認辦法 英
修正日期： 民國 103 年 08 月 05 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜，應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞，定義如下：
一、採認：指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊：指教育部（以下簡稱本部）就外國大專校院，收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證：指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件，向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構（以下簡稱駐外館
處）申請證明文件為真。
四、查證：指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項
。
第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 10 https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0010008
法規名稱： 圖書館法 英
修正日期： 民國 104 年 02 月 04 日
法規類別： 行政 ＞ 教育部 ＞ 終身教育目
第 1 條
為促進圖書館之健全發展，提供完善之圖書資訊服務，以推廣教育、提升
文化、支援教學研究、倡導終身學習，特制定本法。本法未規定者，適用
其他法令之規定。
第 2 條
本法所稱圖書館，指蒐集、整理、保存及製作圖書資訊，以服務公眾或特
定對象之設施。
前項圖書資訊，指圖書、期刊、報紙、視聽資料、數位媒體等出版品及網
路資源。
第 3 條
本法所稱主管機關，在中央為教育部；在直轄市為直轄市政府；在縣 (市
) 為縣 (市) 政府。
第 4 條
政府機關（構）、學校應視實際需要普設圖書館，或鼓勵個人、法人、團
體設立之。
圖書館依其設立機關（構）、服務對象及設立宗旨，分類如下：
一、國家圖書館：指由中央主管機關設立，以政府機關（構）、法人、團
體及研究人士為主要服務對象，徵集、整理及典藏全國圖書資訊，保
存文化、弘揚... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 11 https://www.bannedbook.org/bnews/zh-tw/headline/20170703/785934.html
廈門大學教師堵路抗議「人才房」騙局
2017年07月03日 23:14 PDF版 分享到微信
在廈門最繁華的中山路，7月2日爆發大規模遊行。廈門大學的教師拉著橫幅、喊出 「
人才房坑人才」的口號，抗議校方與政府聯手限制人才房的產權及禁止出租抵押等政策
，欺騙購房教師。當局派出大批警察戒備。
據現場視頻和照片顯示，廈門最繁華的中山路上被擠得水泄不通，老師們不停高喊口號
，市民紛紛拿出手機拍照，現場則有大批身穿制服的警察戒備。
知情人、福建網民庄磊告訴本台，廈大校方與市政府2008年為「引進人才」，提供原價
8000多元人民幣每平米，優惠價7200元的所謂「人才房」。教師們到近日卻發現，該房
競然限制產權、不能出租、抵押及有條件繼承。為此教師們當天上午與學校談判，校方
則要求老師們以每平米4.6萬元的價格補差價，引發教師不滿。庄磊說：
「這都是屬於個人的財產，高級的教師他們受到的待遇，確實是斯文掃地。現在人才房
不讓上市，這些都是不符合市場經濟（規律）... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 12 瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句，仲則所
作的詩，以清新俊逸，直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇，在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載：黃氏曾經寫過四首律詩，詩中有“全家都在西風裏，九月衣裳未剪
裁”之句，這二句詩曾經風靡當時吟壇，並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語，無論從藝術上或意義上來說，似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性，能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者，為探求真理，哪一個不是經歷過廢寢忘食，失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字，提示我們研究學問者既要讀萬卷書，還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句，在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳，其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話：“醫可為而不
可為，必天資穎悟，讀萬卷書，而後可以濟世。不然，鮮有不殺人者，是以藥餌為刀刃
也。我死，子孫慎勿輕言醫！”我當時漫不... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 13 PTT八卦板太政治 教部去函提醒
2010/11/03
http://mag.udn.com/mag/campus/storypage.jsp?f_ART_ID=280958
【聯合報╱記者陳智華、李威儀、林河名／台北報導】
五都選舉進入倒數計時，有民眾投書行政院院長電子信箱，批評台大PTT八卦板政治言
論太超過，要求政府管一管，教育部行文台大希望能檢討改善，引發立委及網友批評教
育部管太多、干預言論自由；但也有網友支持，認為的確要好好管管板上的「政治魔人
」。
教育部長吳清基強調，發文給台大只是提醒，不會嚴格限制，也不會干預，但大學生也
要對自己的行為負責。
有網友認為「教育部管制太多、太嚴」；更有網友指此舉是「干預言論自由、實行白色
恐怖」，但也有網友認為發政治文應該一律劣退，以杜絕板上的「政治魔人」。
PTT新聞部長高嘉瑜表示，接獲教育部來函後，已更改八卦板板規，加入「無八卦之純
政治文刪除或劣退」規定，未來如果只是純粹討論政治而沒有含有「八卦」的文章，就
將被刪除；情節嚴重的發文也會被歸為「劣文」，一旦劣文數過高，使用者就無法在某
些板上發文或推文，但如何判斷文章是否含有八卦性... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 14 来自主题: TrustInJesus版 - 墨守成規 最近看到這樣一則故事：楚國人想攻打宋國，因著宋國在河對岸，楚國便派人
事先測量的河水深淺並作了標記，以此為衡量河水深淺的標準。不久後的一天，河水突
然上漲，楚國人並沒有實際考察河水的深淺，而是依舊按照原先作的標記在黑夜過河。結
果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍。原本作好標記的時候本是可以過河的，如
今河水暴漲，情況已經發生變化了，楚國人還是按照原來的標記過河，這就是他們失敗
的原因。這則寓言故事告誡人們，情況是不斷變化的，不對現有情況作具體分析，不隨
著已經發展、改變的局勢而改變對策，仍然守著老一套，用老眼光、老辦法去解決新問
題，墨守成規，頑固不化，最終必會失敗。
看著這則故事，我不禁想到律法時代的以色列人，尤其是那些祭司長、文士、
法利賽人，他們天天都在苦盼彌賽亞的到來，都在拿著舊約聖經查考關於彌賽亞要來的
預言，而當具有彌賽亞實質的主耶穌來在地上作了一步恩典時代的新工作時，這些持守
舊約律法的法利賽人用律法規條來衡量主耶穌所作的一切，說主耶穌的道超出了舊約聖
經，廢棄了耶和華的律法。他們認為凡是守律法的都是從神來的，凡是超出律法的就不
是從神... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 15 前言
這不是一篇反基督的言論，亦不是勸諭教徒離教的文章。創作本文的目的，是希望能提
供各準離教者和已離教者的一些基本資料，對離教的心理、技巧、將要走或正在走的路
有一個概括的了解，令他們的離教之路走得更輕鬆。
離教的定義
「教」，這裡狹義指基督教，包括天主教、新教、東正教及其他信奉耶穌為救主的宗派
。「離教」，即曾經是基督徒，而決定離開基督教，否認自己為基督徒的過程。離教並
不一定要支持無神論、反基督等，亦無規定需要改信其他相反教派，如撒但教。
為甚麼離教？
離教，與信教一樣，不同人有不同的原因。不過，根據我們所接觸的例子，大致上可歸
納如下：
看見苦難，與上帝的愛有矛盾
教會中人（包括牧師、教徒）的虛偽、罪惡等，令人失望
明白教義（部分或全部）的不合理性
無效的祈禱，質疑自己只是跟空氣說話
天堂容許偽善的教徒，卻容不下善良的非教徒親友
了解《聖經》的權威性問題，包括翻譯、來源、版本等
突然醒覺到基督教所形容的上帝，原來只是心理幻覺，根本不存在
了解基督教的霸道排他、威逼利誘等的特性
暸解宗教的成因
宗教源於恐懼，而恐懼與無知是相輔相乘 [1]。
┌──┐ ┌──┐ ┌──┐
│無知│... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。真理都是相同的，只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書，以四大福音稱為基礎，四大福音書，是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫，記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟，
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料，絕對可靠可信，
寫... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言：
本文的目的不在於尊佛抑耶，而在於佛耶同尊，並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施，耶穌主張博愛施予，伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予，儒家主張先天下之憂而憂，老吾老與及人之老，幼吾幼以及人之幼，道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長，基本上，都是相近的，大同小異而已，為什
麼要生分別之心？為什麼要互相水火？只可說是宗教的本來善意，已被部份人士曲解了
吧！
耶穌說：「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說：「心淨則佛土淨」「六度萬行，佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛，得生樂土」
從這些熟知的經句，不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎？如果研究深入下去，就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 18 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 20 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 21 宋嘉樹
( Song Jiashu , Charles Sung )
1863 ~ 1918
人物生平
宋嘉樹又名宋耀如，原名韓教准，海南島文昌縣人，是個矮個子。9歲時，隨哥哥到爪
哇一個遠親處當學徒，訂了三年合同。1878年初，遇到了一位姓宋的堂舅，這位堂舅原
在美國加州當華工，築鐵路，後來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店。他在
爪哇遇到了韓教准，韓教准便不等約期屆滿，就跟著堂舅遠渡新大陸。韓教准到達波士
頓後，頗得堂舅的歡心。堂舅膝下無子女，就收教准爲兒子。從此他改姓宋，取名嘉樹
。就在此時，他結識了清朝政府選派赴美留學的幼童牛尚周和溫秉忠，三人成爲好友。
牛、溫常勸宋找機會入學念書，以便將來回國謀個好工作，宋對此牢記在心。
宋嘉樹想要念書，堂舅兼養父不同意，宋終於出走了。他偷偷跑到波士頓港口一艘美國
緝私船上，被船長加布林森收容。加布林森的好友，當地衛理公會重要人物羅傑·穆爾
把宋嘉樹介紹給李孝德牧師。宋在李牧師的勸化下，成爲基督徒。他被送到北卡羅萊納
州三一學院進修，費用由杜克大學創辦人之一的朱利安·卡爾負擔。從此徹底改變了宋
的一生。也在相當程度上改變了近代中國的航向... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 宋嘉樹
( Song Jiashu , Charles Sung )
1863 ~ 1918
人物生平
宋嘉樹又名宋耀如，原名韓教准，海南島文昌縣人，是個矮個子。9歲時，隨哥哥到爪
哇一個遠親處當學徒，訂了三年合同。1878年初，遇到了一位姓宋的堂舅，這位堂舅原
在美國加州當華工，築鐵路，後來跑到東岸波士頓開設一家專售中國絲茶的小店。他在
爪哇遇到了韓教准，韓教准便不等約期屆滿，就跟著堂舅遠渡新大陸。韓教准到達波士
頓後，頗得堂舅的歡心。堂舅膝下無子女，就收教准爲兒子。從此他改姓宋，取名嘉樹
。就在此時，他結識了清朝政府選派赴美留學的幼童牛尚周和溫秉忠，三人成爲好友。
牛、溫常勸宋找機會入學念書，以便將來回國謀個好工作，宋對此牢記在心。
宋嘉樹想要念書，堂舅兼養父不同意，宋終於出走了。他偷偷跑到波士頓港口一艘美國
緝私船上，被船長加布林森收容。加布林森的好友，當地衛理公會重要人物羅傑·穆爾
把宋嘉樹介紹給李孝德牧師。宋在李牧師的勸化下，成爲基督徒。他被送到北卡羅萊納
州三一學院進修，費用由杜克大學創辦人之一的朱利安·卡爾負擔。從此徹底改變了宋
的一生。也在相當程度上改變了近代中國的航向... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 23 佛教為什麼會在印度消失，印度教為什麼成為占統治地位的宗教？
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說，佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題，也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說：
第一，從佛教本身說，寺院已成為大封建主，高級僧侶腐化墮落，佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊，它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時，列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是，在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等，還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全，既是地主，又是奴隸主，甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層，都遠遠脫離群眾，普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中，他們和婆羅門不再有重大區別。
第二，佛教獲得民眾的支持，主要是它具有較為平等的社會觀，它反對種性壓迫，反對
婆羅門的特權地位，它沒有婆羅門教那些繁瑣而又花費巨大的祭祀儀式。然而這些方面
的優勢由於印度教的出現都漸漸失去。... 阅读全帖 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 24 都喜欢转帖？那我也转帖 :D
跪求版主大慈大悲不要删帖~~~~~~
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──选自《印度史》，林承節著
佛教為什麼會在印度消失，印度教為什麼成為占統治地位的宗教？
這實際上是一個問題的兩個方面。可以說，佛教是被印度教吸收了。這個巨大變化有教
派本身的問題，也與印度向封建社會轉變密切相關。具體說：
第一，從佛教本身說，寺院已成為大封建主，高級僧侶腐化墮落，佛陀當年制定的教義
、教規被拋到一邊，它的安貧樂道的特質已經喪失。義淨在《南海寄歸內法傳》講到寺
院處理去世僧人遺物的辦法時，列舉了一個「應分」遺物與「不應分」遺物的清單。非
常醒目的是，在「應分」部分中列舉有金銀、珍寶、珠玉、錢財。「不應分」遺物中列
舉有田宅、村園、屋宇、邸店、奴婢、象、馬、駝、騾、驢乘等，還講到契據、酒等的
處置辦法。表明有些僧侶金銀財寶一應具全，既是地主，又是奴隸主，甚至兼營商業和
放債。既然佛教高級僧侶和婆羅門一樣都成了腐化墮落的上層，都遠遠脫離群眾，普通
人民對他們的景仰也就失去。在人民心目中，他們和婆羅門不再有重大區別。
第二... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 25 中國宗教新規 有縣政府全面查封家庭教會
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2018-02-04 21:19中央社 台北4日電
中國新版「宗教事務條例」1日起實施，傳出河南省西華縣官方全面查封境內家庭教會
（非官方教會），導致信徒無法正常聚會。當地一個派出所更表示，信徒不得在家中聚
會。
自由亞洲電台報導，住在河南省西華縣逍遙鎮、信奉基督教的馮姓民眾日前透露，新修
訂的「宗教事務條例」1日起實施後，全縣19個鄉鎮的基督教家庭教會，無一例外地受
到當地宗教部門官員和派出所警告。
馮姓民眾說，官方說，信徒在「未經政府批准的場所」從事宗教活動屬於「非法」，場
所將被責令關閉。
管轄西華縣的周口市境內一名基督徒則表示，當地很多家庭教會基督徒被派出所「打招
呼」，不准他們聚會。信徒們只好暫時各自分散在家中聚會，而且非常謹慎，唯恐被警
方發現。
面對自由亞洲電台記者查詢，全市家庭教會信徒是否可以舉行及參加宗教聚會，周口市
民族宗教事務局一名官員先是宣稱「不太清楚」，後來承認「聚會現在不可以」、「這
兒不可以」。
報導更指出，西華縣各個鎮政府及派出所派人向縣內學校傳達上級指示，要教師教導學
生不要信仰宗教，還提... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 明教就是伊斯蘭教
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 19:12:42 2011, 美东)
朱元璋開國封了二十八侯，但因丞相胡惟庸案，滅掉二十一侯，還有“大明蕭何”之稱
的開國丞相韓国公李善長，宣佈“我朝罷相”--秦漢以來首次沒有國務院總理。其他不
是回回的湯和等人則太平無事。朱元璋還巖禁胡语、胡姓、胡服、胡饰，不许本类自相
嫁娶等。那麼，回胡與大明朝到底有什麽生死關聯呢？
【明教就是伊斯蘭教】
相當於華邦的隋唐之交，穆汗墨翟創立了伊斯蘭教（大食法），并很快從海陸兩路
傳入中原。因為伊斯蘭教以白色表示明智、光明，所以最初被譯為‘明教’，穆汗墨翟
被稱為‘穆尊’‘明尊’（Muham讀快了就如‘明’），道家則認為穆汗墨翟是主張兼
愛非攻的春秋聖人墨翟的轉世，所謂“知其白，守其墨”。明教得到唐朝的寬容，在華
邦各地建立禮拜寺，叫做“光明寺”。江南鎮江的禮拜寺（西大寺），始建於唐太宗贞
观二年(628)（穆汗墨翟創教... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 28 https://newtalk.tw/news/view/2017-10-01/99324
警方提醒遊行守法 白狼嗆：我不用你教！
新頭殼newtalk | 李書璇 台北市報導
發布 2017.10.01 | 16:12
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法，張安樂不高興地回應：「你對
我講這幹嘛？我已經講得很清楚，不需要你來教我！」
警方代表上前提醒張安樂希望帶領群眾遵守集會遊行法，張安樂不高興地回應：「你對
我講這幹嘛？我已經講得很清楚，不需要你來教我！」 圖：李書璇/攝
由「白狼」張安樂所率領的中華統一促進黨（統促黨），今 (1) 日下午以「慶祝光輝
十月」的名義，在台北車站周邊大遊行，張安樂到場時表示，認為中華民國現在還能存
在，是靠著中華人民共和國以及中國共產黨，因為「中華民國的國魂已經蕩然無存」。
他說現在落實三民主義的是中華人民共和國，所以擁抱中華人民共和國是大勢所趨。而
現場警方好心提醒他希望遵守集會遊行法規範，他則相當不高興地回應："對我講這幹
嘛？我不用你教！"
中華統一促進黨1日下午舉辦遊行活動，該黨總裁白狼張安樂也在兩點整出現在現場，
他一出現旁... 阅读全帖 |
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p*******y
发帖数: 782 | 29 苦從迷來的，現在是因果迷了，道德迷了，倫理迷了，倫理迷了人
跟人的關係不知道，父子關係都不知道，這個可悲。我聽胡小林的
一個報告，他說他們公司裡一個員工去修鍋爐，到一個人家敲門，
一個年輕人開門的。他們的員工都學《弟子規》，都懂得禮貌，給
這個年輕人深深的一鞠躬，年輕人理都不理他。問他爐鍋放什麼地
方，他也不說話，嘴巴一轉房間叫你去看，找那個人 - 他的爸
爸。老人出來了，很客氣接待他，告訴他爐鍋在廚房。修完之後，
換了零件，當然要給主人講解，為什麼換那些零件，說明了。看到
這個年輕人在看電視，腿架在沙發扶手上，態度很難看，就向他，
他也是不理，嘴巴一撇叫老頭。然後這個員工修完之後給這個老人
說，他說: 這是不是你兒子?，老人點點頭。員工說: 你好好教
他，他不懂事。老頭點點頭，員工送他一套《弟子規》的光碟，送
給這個老先生就離開了。
老先生過了幾天打電話給他的公司 - 匯通公司，非常感謝，看了
光碟之後，才曉得他一生沒有把小孩教好，變成這個樣子，老的時
候感到沒有依靠。他小孩怎麼教的？完全用名利來教他，小學念
書，小孩從小念書成績好給錢，慢慢的把他口味愈提愈高，不懂得
孝順父母，根本 |
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g**1
发帖数: 10330 | 30 【聯合報╱記者朱婉寧／台北報導】 2011.05.18 03:24 am
「從十二五規劃看兩岸產業分工」研討會昨天在台北舉行。
兩岸關係面臨新時代，產業如何合作？海基會董事長江丙坤昨天說，大陸新出爐的
「十二五」規劃並未考慮到台灣，以面板業為例，台灣希望保留技術，大陸卻希望台灣
投資大陸，兩岸造成競爭，對兩岸產業都不利，雙方政府應思考如何避免這種狀況。
本報系經濟日報昨天舉行「兩岸經濟產業合作大趨勢論壇」，江丙坤與經濟部長施
顏祥都到場致詞，並邀請北京大學教授兼中國企業家論壇首席經濟學家張維迎發表專題演說。
張維迎說，大陸市場面臨轉型轉捩點，包括工資上漲、產業結構由外銷轉內需等，
只靠計畫經濟已經走不下去，「唯有企業家精神才能完成大陸的轉型。」
「坐在辦公室的官員，怎可能比企業家了解經濟該怎麼發展？」他說，大陸企業投
資必須經過政府審批，「簡直荒唐」，大陸行政干預太多，公有企業無邊界的擴張，如果
由政府來領導經濟的前途「前途不會非常光明！」
張維迎認為，台灣有「企業家」，大陸有龐大市場規模，兩岸經濟應該一體化發展
，兩岸之間「愈自由愈好」，最好像「歐盟」人員、貨物、貨幣都能自由流通。
... 阅读全帖 |
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c********2
发帖数: 2773 | 31 白家家規：升學前 先休學勞動
【聯合報╱記者李蕙君／台東縣報導】
2014.04.13 03:34 am
白光勝（前排左二）與六名子女布農（三排左）、玲屋（二排右一）、愛農（二排右二
）、雨農（二排左二）、心農（三排右）、禧農（二排左一）約定，在念高中與大學前
，要各休學一年。
照片／白光勝提供
父母皆盼子女平步青雲，台東布農文教基金會創辦人白光勝卻反其道而行，堅持「孩子
一定要吃過苦！」他養育六名子女，要求他們讀高中、大學前，各要休學一年，在部落
勞動，到餐廳端盤子、養牛羊、開墾農地。
白光勝說，多走一里路、多付出，才會自己思考、找到方向。
布農族牧師白光勝創辦布農文教基金會、布農部落園區，長年協助及關懷部落學子與弱
勢。他罹患小兒麻痺，但父母教養「一視同仁」，兄弟姊妹上山務農，他也要跟著做，
造就堅強的意志，即使後來求學及就業處處挫折，卻從未被打倒。養兒育女後，他更下
定決心，「要孩子吃苦，學習對自己負責」。
白光勝要求子女大學前要休學兩年，在部落打工賺學費，在農場種菜、牧場養牛羊、餐
廳端盤、擦桌、接待、舞台表演。上班時子女是他的「員工」，下班後才是「小孩」。
白光勝的老大布農... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 32 上帝非男性 英國教會刪陽性詞彙
【中央社╱台北7日電】
2010.09.07 10:24 pm
英國的蘇格蘭聖公會（ScottishEpiscopal Church）在其制定的新儀式規範中，刪除指
稱上帝為陽性詞彙，這項作法引發爭議。
英國「每日電訊報」（Daily Telegraph）報導，新的禮拜形式剔除主（Lord）、祂（
he）、祂的（his）、祂（him）與人類（mankind）等詞彙，蘇格蘭聖公會做這項調整
，是為了承認上帝「超越人類性別」。
聖公會主教已批准採用「涵義較廣」用語，這些用語刻意剔除影射上帝為男性的字眼。
由於這些用語帶有政治正確色彩，傳統主義人士紛紛批評這項改變，且認為這些用語與
聖經教義不一致。1982年確立的禮儀跟聖經一樣，都指稱上帝為男性，這項改變是為了
提供替代用詞。
新的儀式規範由蘇格蘭聖公會禮儀委員會，經諮詢「總議會信仰與教制委員會」（
Faith and OrderBoard of General Synod）與主教團後制定。
這項引發爭議的改變最近在聖公會總議會上被提出討論。總議會的會議紀錄顯示，曾有
女性神職人員質疑為什麼還提及上帝 |
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p***n
发帖数: 17190 | 34 https://newtalk.tw/news/view/2018-10-02/146841
奧斯威辛集中營場景重現? 外媒：新疆30萬穆斯林被列車大規模轉br />
新頭殼newtalk |
陳重生 綜合報導
發布 2018.10.02 | 13:26
A-A+
報導提到，在新源縣，當局出動數百名軍警將數千人從「去極端化教育中心」祕密轉移
。在整個行動中，路人不準拍照，沿街窗戶必須關閉，所有私家機動車禁止上街。
報導提到，在新源縣，當局出動數百名軍警將數千人從「去極端化教育中心」祕密轉移
。在整個行動中，路人不準拍照，沿街窗戶必須關閉，所有私家機動車禁止上街。
圖：翻攝自Youtube
正當中國新疆暫停發售10月22日及以後鐵路始發站直通、管內各次旅客列車車票，引發
外界揣測之際，外媒報導，新疆當局自9月26日起，通過列車全面轉移維吾爾族、哈薩
克族及吉爾吉斯等少數民族穆斯林。南疆維族穆斯林被咄苯苯_克人則被
送往甘肅地區。據稱，新疆大規模轉移穆斯林的訊息，上週已獲新疆喀什疏附縣警方證
實。
根據自由亞洲電台（RFA）的報導，9月上旬起，新疆當局將關押在所謂「去極端化教育
中心」... 阅读全帖 |
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b*******s
发帖数: 954 | 35 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purdueguy (深信因果 往生净土), 信区: Wisdom
标 题: 孩子没教好的结果
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 19:30:12 2010, 美东)
苦從迷來的，現在是因果迷了，道德迷了，倫理迷了，倫理迷了人
跟人的關係不知道，父子關係都不知道，這個可悲。我聽胡小林的
一個報告，他說他們公司裡一個員工去修鍋爐，到一個人家敲門，
一個年輕人開門的。他們的員工都學《弟子規》，都懂得禮貌，給
這個年輕人深深的一鞠躬，年輕人理都不理他。問他爐鍋放什麼地
方，他也不說話，嘴巴一轉房間叫你去看，找那個人 - 他的爸
爸。老人出來了，很客氣接待他，告訴他爐鍋在廚房。修完之後，
換了零件，當然要給主人講解，為什麼換那些零件，說明了。看到
這個年輕人在看電視，腿架在沙發扶手上，態度很難看，就向他，
他也是不理，嘴巴一撇叫老頭。然後這個員工修完之後給這個老人
說，他說: 這是不是你兒子?，老人點點頭。員工說: 你好好教
他，他不懂事。老頭點點頭，員工送他一套《弟子規》的光碟，送
給這個老先生就離開了。
老先生過 |
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y***y
发帖数: 4957 | 36 肉 體 守 教 規 精 神 常 出 軌
寇 乃 馨 成 長 在 一 個 基 督 教 家 庭 ， 爸 爸 、 叔 叔 都 是 牧 師 ， 因
此 對 於 肉 體 之 愛 ， 限 制 十 分 嚴 格 ， 同 時 ， 教 規 也 嚴 禁 離 婚
， 這 也 是 她 敢 宣 示 「 婚 前 沒 有 性 行 為 」 的 原 因 。 但 是 ， 寇
乃 馨 從 小 長 得 聰 明 漂 亮 ， 身 材 纖 瘦 ， 特 別 惹 人 憐 愛 ， 因 之
拜 倒 在 她 石 榴 裙 下 的 男 生 ， 也 無 法 計 數 。
詭 異 的 是 ， 肉 體 不 能 出 軌 ， 但 精 神 之 戀 卻 無 所 限 制 。 寇 乃
馨 身 邊 ， 這 一 類 願 意 為 她 付 出 、 甘 願 作 她 司 機 、 呵 護 她 ，
與 她 保 持 「 曖 昧 」 情 感 狀 態 的 男 生 ， 不 知 凡 幾 ﹔ 而 她 也 一
向 習 慣 享 有 男 人 提 供 生 活 上 的 方 便 ， 與 情 感 上 的 寵 愛 。
從 大 學 時 代 起 ， 寇 乃 馨 在 學 校 就 擁 有 「 四 大 天 王 」 |
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k*******l
发帖数: 698 | 37 空難調查 不能隨便讓中國參一腳
http://news.ltn.com.tw/news/opinion/paper/853749
2015-02-06
◎ 姚孟昌
此次復興航空空難事件發生後，行政院飛航安全調查委員會執行長王興中表示，根據國
際民航公約規定，罹難旅客國籍國家有權參與失事調查。行政院發言人孫立群也在受訪
時表示，既然是國際慣例，主權部分陸委會跟其他單位會注意這部分。
本人查閱《國際民航公約》，公約本文中根本無王興中所稱之規定。關於失事調查僅涉
及第二十六條：「一締約國的航空器如在另一締約國的領土內失事，致有死亡或嚴重傷
害或表明航空器或航行設施有重大技術缺陷時，失事所在地國家應在該國法律許可的範
圍內，依照國際民用航空組織建議的程序，著手調查失事情形。航空器登記國應有機會
指派觀察員在調查時到場，而主持調查的國家，應將關於此事的報告及調查結果，通知
航空器登記國。」
失事發生地點在中華民國境內，根據公約、國際通例以及中華民國《飛航事故調查法》
第六條第一項規定，我國擁有專屬管轄權。固然根據《飛航事故調查法》第六條第二項
規定：「發生於境內之其他國籍航空器之飛航事故，飛安會... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 38 http://tw.news.yahoo.com/殷姿煥發-投手犯規致敗-204122979--mlb.h
..〔特約記者鄭又嘉／美國巴爾的摩報導〕一顆失投的滑球，一個關鍵的投手犯規判決
，讓陳偉殷昨天的6.2局好投還是做了白工，砲管堵塞的金鶯無法做他強大的後盾，最
後以1：3敗給來訪的光芒，殷仔苦吞今年第6敗。
殷仔沒有讓上一次作客坦帕時，首局就被轟5分的慘事再發生，昨天他一路投到第4局，
才被光芒四棒凱普納敲出首支安打，並且靠著四局上金鶯主砲瓊斯的陽春全壘打，一度
取得1：0領先。
唯一失投 馬上挨轟
可惜的是，5局上2出局，面對光芒9棒，本季僅有1發全壘打紀錄的康拉德，在球數領先
的情況下，偏高的滑球被送到左外野看台上，光芒把戰局逆轉成領先1分，殷仔苦笑說
：「這是我全場唯一失投的一球，結果就造成無可挽回的後果。」
另一個亂流出現在6局上，他保送了首名打者阿普頓後，被二壘審達林抓了投手犯規，
讓殷仔情緒有點失控，隨後又被凱普納敲安打，再多丟1分。
而殷仔7局上繼續登板，被佛德敲安打後連續解決2名打者，包括從他手上敲2分彈的康
拉德，總教練休瓦特上場換人，殷仔此時退場也承擔敗戰責任... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 39 國際媒體撻伐「規則對中國無用」
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/nov/19/today-fo7.htm
〔記者梁偉銘／綜合報導〕楊淑君廣州亞運含冤受辱風波，不只在兩岸延燒，也引發國
際媒體高度關注。包括美國ＣＮＮ、英國ＢＢＣ、美聯社、路透等主流媒體，都大幅報
導堪稱本屆開賽以來最具爭議的事件；至於日本媒體則針對其餘不公平判決，直指比賽
規則對地主中國根本不適用。
第一回合結束只差十二秒，楊淑君已取得九比○絕對優勢，卻突然被判失格，連美國有
線電視新聞網（ＣＮＮ）都在體育時段報導這項重大爭議，體育主播巴度（Terry
Baddoo）說，楊淑君比賽裝備中的電子襪，賽前已通過裁判檢錄，整件事十分離奇。
ＣＮＮ網站也詳細報導，以「運動員在亞運被判失去資格後，台灣人民大感憤怒」為標
題，剖析整起事件始末，醒目副標則為楊淑君所說：「主審仔細檢查我身上所有裝備，
沒有提出任何質疑。」
英國廣播公司（ＢＢＣ）把此列為中文網站的要聞新聞，報導「廣州亞運跆拳道爭議判
決引起台灣普遍不滿」，並刊出楊淑君被判失格，委屈痛哭的照片。ＢＢＣ還引用台灣
體育官員說法... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 從這篇開始, 歸納一下真神我對基督徒的觀察。 這裡列出的都是 90%以上 基督徒表現
出的行為， 這些雖然沒有明文規定, 但是看來是基督徒都遵守的潛規則。
第一個潛規則: 基督徒專反自己不懂的東西。
列表一下
反進化論， 卻從來沒讀過任何進化論書籍。
反摩門教， 卻從來沒讀過摩門經。
反功利主義, 卻一點都不知道功利主義的基本原則。
反大爆炸理論, 卻一點都不知道大爆炸理論的證據是什麼。
反邏輯， 卻不知道邏輯怎麼回事。
以此類推。
這裡要對理解邏輯語句有困難的幾位說明一下， 這裡沒說基督徒都反進化論， 只說反
進化論的基督徒沒讀過進化論。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 從這篇開始, 歸納一下真神我對基督徒的觀察。 這裡列出的都是 90% 基督徒表現出的
行為， 這些雖然沒有明文規定, 但是看來是基督徒都遵守的潛規則。
第一個潛規則: 基督徒專反自己不懂的東西。
列表一下
反進化論， 卻從來沒讀過任何進化論書籍。
反摩門教， 卻從來沒讀過摩門經。
反功利主義, 卻一點都不知道功利主義的基本原則。
反大爆炸理論, 卻一點都不知道大爆炸理論的證據是什麼。
反邏輯， 卻不知道邏輯怎麼回事。
以此類推。
這裡要對理解邏輯語句有困難的幾位說明一下， 這裡沒說基督徒都反進化論， 只說反
進化論的基督徒沒讀過進化論。 |
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发帖数: 1 | 42 俄羅斯《真理報》斥科學教影響媒體報導手段老套
據7月20日俄羅斯《真理報》網站（報導，因其報導莫斯科法院判處科學教禁止在該市
活動，科學教的俄羅斯代表利用Youtube網站，藉口版權問題，禁止《真理報》的相關
視頻在Youtube傳播。對此，接受《真理報》採訪的相關專家和官員表示，科學教的行
為是在開歷史倒車，而Youtube網站無權刪除媒體的視頻報導，其行為非法。
世界上最大、最臭名昭著的宗教邪教之一（事實是，它是一種商業企業，這已被無
數的記者調查和各級委員會的調查結論所證實）的代表，科學教莫斯科分支，仍在追求
使用老套的方式，向那些敢於批評該組織者展示影響力。
科學教的法律代表謝爾蓋•考茲科夫（Sergei Korzikov）利用像Youtube這
樣的平臺，來審查有關莫斯科市法院作出判決（並得到最高法院支持）對科學教莫斯科
分支清算的新聞報導。
這一次，科學教的信徒們將注意力轉到了我們的出版物上。繼收到考茲科夫先生的
投訴後，俄羅斯《真理報》又收到了Youtube發來的警告信。《真理報》的視頻節目將
自己的視頻資料上傳保存到Youtube網站。有關最高法院清算該宗教... 阅读全帖 |
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t***t
发帖数: 109 | 43 北京時間2月5日上午，中共喉舌新華網首次報導截訪人員被判刑，截訪人員主要是當地
公安及政法系統人員。有評論認為，喉舌新華網高調報導意味當局今年停止勞教制度的
問題上再往前一步，習近平進一步打擊周永康，警告政法系統維穩官員，不要再亂來，
否則可以成為下一個，并為下一步處置周永康做鋪墊。
同一天，另一家喉舌媒體《人民網》轉載了《春城晚報》的“云南暫停省內全部勞教審
批”的消息。報導稱，對目前在教人員應繼續執行，原則上不受理涉及勞教制度歷史問
題的上訪。官媒還稱這是跨出歷史性的一步。云南政法委書記孟蘇鐵表示，將對涉嫌危
害國家安全、纏訪鬧訪、丑化領導人形象等三種行為的勞教審批統一停止，對其他違法
情形的勞教審批全部暫停。對目前在教人員應繼續執行、自然消化。原則上不受理涉及
勞教制度歷史問題的上訪，確有執行錯誤的，按個案處理。
中共當政后，一直把“法制”掛在嘴邊，然而在江澤民的慫恿下，政法委系統一向“無
法無天”，肆無忌憚地迫害異議人士。江的心腹羅干、周永康任政法委書記時，把中國
變成了一座變相黑牢，而遍布整個中國的勞教所則是其中最黑暗的罪惡之地，也是以江
澤民為代表的中共迫害法輪功的血債派最... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 44 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（118-123）聖職只有在正義的情況下，才能使用
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 9 11:08:34 2010, 美东)
第一百一十八篇
一八三八年七月八日，在密蘇里，遠西城，透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示，答覆「
主啊，向我們顯示您對十二使徒的旨意」的祈求〔教會史，3：46〕。
1–3，主必供應十二使徒的家人；4–6，遞補十二使徒的空缺。
1 主實在這樣說：要立刻舉行大會；要組織十二使徒；要任命人填補那些已墮落的人
的位置。
2 我僕人多馬要留在錫安地一段時間，出版我的話語。
3 其餘的人要從那時起繼續傳教；如果他們滿懷謙卑、溫柔、謙遜和恆久忍耐地做這
事，我，主，給他們一個應許，我必供應他們的家人；並且從今以後，會有一道有功效
的門為他們打開。
4 他們要在明年春天啟程渡過大海，到那裡傳播我的福音，圓滿的福音，並為我的名
作見證。
5 明年四月二十六日，他們要在我家宅的建築地點，離開我在遠西城的聖徒，主說。
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y*****n
发帖数: 5016 | 45 好处不言而喻.
媽祖
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（重定向自妈祖）
媽祖是以中國東南沿海為中心的道教海神信仰，又稱天上聖母、天后、天后娘娘、天妃
、天妃娘娘、湄洲娘媽等。為媽祖察、聽世情的兩大駕前護衛神，分別為右手持月眉斧
頭，左手舉至額前做遠視狀的千里眼（又稱金精將軍），以及右手持方天畫戟，左手舉
至側耳作聽音狀的順風耳（又稱水精將軍）。
相傳媽祖俗名默娘姓林，出生於宋朝（或曰五代末年[1]）福建省興化郡莆田縣湄洲島
，一出生則不哭不鬧，因而取名為默，小名默娘，因此又稱林默娘。自北宋開始神格化
，被稱為媽祖並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為官府承認的神祇。媽祖
信仰自福建傳播到浙江、廣東等沿海省份，並向臺灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、
馬來西亞、新加坡、越南）等地傳布，上海、南京以及山东、辽宁沿海均有天后宫或妈
祖庙分布。
在明朝永樂年間鄭和下西洋時期，是媽祖信仰向海外傳播的一個高峰。此外，隨著大量
而不間斷的華人海外移民活動，媽祖信仰的傳播範圍更廣、更深，各地華埠（尤其是沿
海地區）多可見媽祖廟的蹤影，譬如日本長崎、橫濱的媽祖廟、澳門媽閣廟、馬來西亞
吉隆玻天后宮、菲律賓... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 46 http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山，1986年給徒弟施懿宸的第一封信：〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段，曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代，有圍棋天賦的兒童到日本學棋，多由沈君山對奕測試程度，不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸，小時候因為調皮，在父親執教鞭的中學校園玩的時候，不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃，因此被送去圍棋教室學棋，希望能讓他安靜下來，卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績，很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年，他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩，一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練，施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日，沈君山第一封信
當時便認定，施懿宸會棄學赴日下棋。
-----------------------------
懿宸：
你拜師快半年了，棋藝方面，我實在不能教你什麼，職業棋士都能教得更好。很快地，
你也會勝過我。但是這多年來，我下過那麼多棋，看過那麼多傑出的棋士，也許可以為
... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 47 http://www.storm.mg/lifestyle/51168
編按：本篇轉載清華大學前校長沈君山，1986年給徒弟施懿宸的第一封信：〈 莫教浮
雲遮望眼〉。沈君山棋力業餘六段，曾經拿過美國三次業餘本因坊冠軍。1970、1980年
代，有圍棋天賦的兒童到日本學棋，多由沈君山對奕測試程度，不過他至今只收過一個
徒弟。
1975年出生的施懿宸，小時候因為調皮，在父親執教鞭的中學校園玩的時候，不小心打
破穿堂佈告欄全新安裝的玻璃，因此被送去圍棋教室學棋，希望能讓他安靜下來，卻意
外發掘了下棋天分。
施懿宸快速累積業餘比賽戰績，很快成為家喻戶曉的圍棋神童。小五、小六兩年，他曾
經與另一名天才兒童夏銜譽、即將返台定居的旅日棋士張栩，一起接受應昌期圍棋教育
基金會初代「神童班」的密集訓練，施家曾經慎重考慮送施懿宸赴日，沈君山第一封信
當時便認定，施懿宸會棄學赴日下棋。
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懿宸：
你拜師快半年了，棋藝方面，我實在不能教你什麼，職業棋士都能教得更好。很快地，
你也會勝過我。但是這多年來，我下過那麼多棋，看過那麼多傑出的棋士，也許可以為
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m****a
发帖数: 9485 | 48 第二十篇
一八三○年四月，透過先知約瑟 · 斯密給予的有關教會組織和管理的啟示〔教會史，
1:64–70〕。 先知在記錄這啟示前寫道：「我們藉著預言和啟示之靈，從祂〔耶穌基
督〕那裡獲得如下啟示；這啟示不僅提 供許多信息，也確切指出該在那一天，照祂的
意思和誡命，再次在世上組織祂的教會」〔教會史，1:64〕。
1–16，摩爾門經證明後期事工的神聖；17–28，證實創造、墜落、贖罪和洗禮等教義
；29–37，頒佈管理悔改、稱義、聖化及洗禮的律法；38–67，綜述長老、祭司、教師
和執事的職責；68–74，啟示教友的職責、兒童的祝福和洗禮的方式；75–84，給予聖
餐祈禱文及管理教籍的規定。
1 基督的教會在此末世時代的興起，是在我們的主和救主耶穌基督在肉身中來臨後一
千八百三十年第四個月，即四月，第六日，奉神的旨意和誡命，依我們國家的法律正式
組織成立──
2 那些誡命是給小約瑟 · 斯密的；他蒙神召喚，被按立為耶穌基督的使徒和教會第
一位長老；
3 並且是給奧利佛 · 考德里的；他也蒙神召喚，是耶穌基督的使徒，為教會第二位
長老，並由他親手按立；
4 這是依照我們的主和 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 https://tw.news.yahoo.com/%E7%8D%A8%E5%AE%B6-%E5%8C%97%E4%BA%AC%E5%B0%8D%E6%
B8%AF%E8%A6%8F%E5%8A%83-%E5%8F%96%E6%B6%88-%E5%9C%8B%E5%85%A9%E5%88%B6-%E5%
AE%A3%E5%B8%83%E9%A6%99%E6%B8%AF%E7%82%BA%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E7%9B%B4%E8%BD%
84%E5%B8%82-025534981.html
獨家》北京對港規劃：取消「一國兩制」宣布香港為中國直轄市
信傳媒
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李彥br />
2019年8月15日 上午10:55
208 則留言
「今日香港、明日台灣」，如果香港被統一，世界各國不敢插手，中國就會複製在台灣
。（圖片來源／wsj.com）
香港反送中情勢越演越烈，短期內恐難善了，港府特區政府及北京當局，顯然無意提出
折衷的妥協方案，且不斷製播解放軍虎視眈眈可能入港鎮壓的影片，意欲造成人心惶惶
；消息透露，北京還未考慮香港戒嚴的方案，然而香港現狀若... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 50 劉醇逸新職 擔任勃魯克學院教師
記者許雅鈞／紐約報導
January 27, 2014 06:00 AM
前主計長劉醇逸自去年12月底卸任後未來規畫成謎，近日確定至紐約市立大學勃魯克學
院(Baruch College)公共事務學院(School of Public Affairs)兼任教師，在研究所教
授「市政財務」(Municipal Finance)，「我會適時將時事放入課程，如市府年度預算
、債券、退休金等」。依然關心政治的「劉教授」表示已準備好面對學生的「政治問題
」，但對市長白思豪近日表現不願評分，只說「他還沒迎來期中考」。
劉醇逸在去年12月底收到勃魯克學院公共事務學院的邀約，但到最後一刻才決定接下教
授職務，「我沒有教學經驗，但曾經當過教授的助教(TA)，很高興有這個機會能跟年輕
人分享我的經驗」，他並認為教學也是實踐他要為公共服務的承諾，「已準備好課程大
綱、內容及評分方式，會是充實的一學期」。
今日(27)就是「劉教授」的第一堂課，對此三學分的課程，他強調會不斷調整課程內容
，將是一堂師生間有很多討論、研究及解決財政問題的課程，並希望學生能自發閱讀文
獻與他探討。走... 阅读全帖 |
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