m****r
发帖数: 1904 | 1 “道就是上帝”
约翰福音1:1说:“太初有道（‘道’或译‘话语’），道与上帝同在，道就是上帝。”
（和合本）使徒约翰在同一章稍后表明，“道”就是耶稣。（约翰福音1:14）有些人认
为，既然道也称为上帝，就认定父、子是一体的，都是上帝。
不要忘记，约翰福音原本是用希腊语写的，后来才被翻译成其他语言。有不少圣经译者
都没有把约翰福音1:1译成“道就是上帝”。为什么呢？因为基于对圣经原语的认识，
他们认为这句话不应该译成“道就是上帝”。那该怎么译呢？下面摘录一些汉语译本的
译法:“在起初有道，道和上帝同在，道就是神。”（新约新译修稿）“在太初里是道
，又道是与上帝同在，又道是神。”（详译约翰嘉音）“太初有道，道与上帝同在；道
即是神。”（新译新约全集修订本）这些译法显示，道不是上帝，而是一位与上帝有别
的“神”。道之所以被称为“神”，是因为他在耶和华所造的众生中有崇高的地位。 *
在圣经原语译做“神”的词语，意思是“大能者”。
进一步了解事实
大多数人都不懂圣经原本的语言希腊语。那么，怎样才能正确理解使徒约翰的本意呢？
请想想以下比方:老师给同学们讲解一个概念。后来，同学们对老师的话有了不同... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 2 在系列之前的篇章中，我们知晓大道是数学黄金比例，是物理学的电磁波，如今在《灵
界记闻》中则是灵界的太阳，灵流，灵性的一切存在，包括人的意念或思想，读者务必
联系起来形成一个体系，以免混淆。因为史威登堡的见闻庞杂但却跟本系列大道理论共
通，所以此篇继续整理并解析其描述，以完善系列之前未解释的灵异谜团…….
（部分一）
一：灵魂与肉身的关系：
人并不是靠肉体就可以组成，而是由内在的灵与作为工具的肉体所组成。
可是，在肉体内的灵，由于受到肉体桎梏的束缚，无法完全显露灵的本性。
人心本性、心中最内在层面、真正的智慧、理智、知性、让人发自心底的思维等，都是
属灵的领域；
而肉体的眼耳舌鼻体的各种感觉，表面的感觉，则属物质界的领域。
例如：脸和心相互对映,心是属灵的存在，而脸是属物质的存在，人的情感或心智无法
看见或接触,但能表现於脸上……
因此，这二者即使以不同的性质存在，却是相互对映的属灵的事物。简短地说，人是站
在超级世界的末端或终点，人是属灵的存在，以著物质界的型态来显现，是一种灵的相
对存在.
解析：参见系列1中全息数字世界的内容
二：人们无法了解灵界存在的原因—忽略了无形信息的存在和影... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 耶和华见证人与传统基督教教义的主要不同点(二） 2012-11-27 13:18:22
耶证认为耶稣是独一真神耶和华的独生子，但不是独一真神。他是众神中的一个。
根据一、约翰福音17章3节。 关于the God和a god。
John 17:3 And this is life eternal, that they might know thee the only true
God,G2316 and Jesus Christ, whom thou hast sent.
John 17:3 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
耶证认为耶稣不是独一真神。耶稣强调要认识独一真神和要认识独一真神差来的(耶稣
自己)是并列的，那独一真神肯定不是他“差来的耶稣基督”，那独一真神差来的显然
不是独一真神。如果耶稣也是独一真神，那就有两个独一真神了，与圣经不符。
从人的逻辑看，这样的质疑是合乎情理的。耶证的根本问题不是耶稣是不是神，而是
“独一”让他们的理性难以把耶稣也看作神。也就是说如果你能把属于神的所有特性都
在耶稣身上找到，他也不会承认耶稣是神, 因为那样就... 阅读全帖 |
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e**5
发帖数: 645 | 4 http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=314
秦晖先生发表在《中国新闻周刊》（2012-1-11）、转载于《中国选举与治理网》（
2012-1-29）的一篇题为《〈论语〉如何成为经典？》的文章，我以为，是我连年来所
读到的研究《论语》、孔子以及儒家的一篇力作。
秦晖先生切入他的论题是从谈李零先生的《丧家狗：我读〈论语〉》一书开始的。顺便
，秦晖先生也提到了另一部书及其作者。秦晖先生说：“其实，最近走红的另一部关于
〈论语〉的畅销书，学术水平如何且不去说它（作为通俗读物也不宜苛求），单就这评
价观念就低俗得很，在尊孔的旗号下几乎把孔夫子描绘成了权势的‘看家狗’，要说糟
蹋孔夫子，真是莫此为甚了。幸有李零的书在，真还是可以给夫子挽回不少形象的。”
我以秦晖先生所言为然。
沿着秦晖先生的分析路径，我发现，自汉武帝以来，随着专制皇权的出场，专制皇权为
了使自己的垄断统治效益最大化，硬是使用强权鼓捣出了一个主义——儒家（汉武帝与
董仲舒联手硬是弄出了一个“大一统”的学说和“罢黜百家，独尊儒术”的主张）、一
个领袖（... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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k*****c
发帖数: 1670 | 6 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 7 【第一章】收获
【第二章】善报
【第三章】杀妖
【第四章】另一个应劫之人
【第五章】阴谋
一堆纳物袋被胡乱扔在一起，看起来有三、四百只之多。
这并不奇怪，进来的人都做足准备，唯恐带的东西太少，所以每个人都会带
上三五只纳物袋。不过此刻众人在意的并不是这些，而是正中央放着的三张金光
灿灿的符篆。
「眞够狠的。」郑阳河看着这些金色符篆，感到一阵恐惧。
他当然认得这些东西。
它们名为「玄冥都箓破空符」，用途很简单，就是制造一场空间紊乱。在外
面的话用处不大，顶多是让挪移类的法术失效，但是在天门里面使用情况就不同
了。这里到处都是空间裂缝，原本就不稳定，稍微有点紊乱，那些空间裂缝就会
裂开，届时他们手里就算有保命灵符，也未必能保住性命。
可笑的是，这显然是为谢小玉准备，但他偏偏是这群人里唯一不怕这招的人。
就算整个空间崩塌，他也可以遁入虚空，然后移动到一个安全的地方。
「郑师兄，你还打算和这些人相安无事吗？」林纡在一旁问道。
一开始他心里就充满矛盾，以他和洛文清的交情，他实在不想置身事外，加
上他是七眞中最小的一个，很想证明一下自己的实力。但是来之前他偏偏和郑阳
河商量好要共同行动，郑阳河不想... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 8 晚明*己巳之变 第四十四章 农忙时
小广场一片大乱，所有人都乱糟糟的。.屯长和教官正让十多个屯户在街口站好，
然后一个一个开始打军棍，惨叫声此起彼伏。方才有二三十人跑上台去追打几个鞑子，
小舞台上的幕布被扯掉，桌椅等道具都被打翻，后台也是一片狼藉。
唐玮鼻青脸肿的在地上大哭，鼻血被抹得满脸都是，另外两个鞑子服的人也坐在地
上，脸上有些青肿，却无人理会他们。三个难兄难弟互相帮助着，头上起了两个包的谢
飞帮唐玮取下头上的白布，看看有没有什么伤口，一边对唐玮低声道：“胖子打得好，
老子早看徐平杰不顺眼，你拿的要是真刀就好了，下次还打他，不用怕，我护着你。”
谢飞在普通人中也算帅哥，不过在文艺队男演员中排在倒数，徐平杰平曰嚣张，谢
飞自然也看他不顺眼。唐玮哭声立即停下，睁开肿肿的眼皮暼了一眼，口中低声骂道：
“那你自己不上，刚才那些屯户上台来，你一溜烟就跑了，几时来护着俺过？还说是兄
弟。”
谢飞嘿嘿一笑，他刚才确实逃得快，所以少挨了不少打。
唐玮骂完偷眼去看受害人，只见一些女兵叽叽喳喳的围着那徐平杰，忙着给他包扎
头上的伤口，中间的徐平杰似乎还昏昏沉沉... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 9 曾经，我是一匹不羁的野马。于是，我选择了流浪之旅。
我一个人远足，一个人发呆，一个人对着苍茫的天地，奋力疾呼。
于我而言，“流浪”不仅是生命状态，更是精神状态。
直到现在我都有些惊异，我如天马行空般地独独往来，追求的却是心与精神的皈依。
我一个人发呆，是因为生命中难以建立一种思维抵达另一种思维的快捷方式。
我一个人对着苍茫的天地奋力疾呼，是因为我跋山涉水后，依然寻不到十方内外的共鸣。
我是一个渴望智慧的傻瓜，我是一个寻求归属的流浪者。
后来，我有了一份牵挂。于是，我不停地挣扎。
我怀疑这牵挂是套在我脖子上的套马杆，是抽在我屁股上的马鞭，是在我的前方，突然
出现的绊马索。
于我而言，“牵挂”不仅是心理状态，更是生命状态。
直到现在我都有些心悸，我追求的是心与精神的皈依，收获的却是另一个独立的自己。
两个人远足，两个人发呆，两个人对着苍茫的天地，窃窃私语。
当然，也有两个人的谈笑风生，两个人的你追我赶，两个人的不离不弃。
我还是一个渴望智慧的傻瓜，却是一个不再孤独的行者。
或许，当我消除疑虑，当我深信自己并深信另一个自己，我会真正释然。
那牵挂、那挣扎、那疑虑、那焦灼，那一切都会化作清风、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 ，但见它外形似象，但十头成年非洲象加起来体型也不及它大，长着颗鸟头，智商估计
不会太高，大嘴占体型的比例比鵎鵼的还大，打个哈欠就能把云吹散，一双巨大突出的
金鱼眼睛发现了六人。它并没有对六人采取行动，可能有点偏食，也可能是把六人当六
个毒物看待了，六人凑一起五颜六色的，极能吓阻潜在敌人，再多点颜色可能有迷彩效
果，能不被发现。更可能是其他原因，瞧六人中的陈晨，韩寒模样，白衣白裤白皮肤，
正象白无常，这猛兽有理由害怕，而那王者论，一身本色，赤膊露腿皮肤黝黑，阿诺施
瓦辛格模样，终结者虽不及黑无常可怕，但常身携重型武器，凭这一印象，这一介猛兽
能不感到恐惧吗。
兽王也应该敬畏这六人，这是后话，暂且不谈。这猛兽卡通化后就如同有些用于液晶显
示器的边缘装饰物，没名字不好推销，暂名为鸟首象，鸟首象常追月逐日，的确是只神
兽。九岭这地儿神兽奇多，有些是半神半兽，有些是有兽形但已然是十足仙神了，鸟首
象属于前者，因此其虽身体庞大，但仍有许多大小体积同级别或高级别的天敌。当它看
到天上一片红彤彤时最感到害怕，因为可能是得道红蚁群来了，给追上了会爬得它满身
都是，那些红蚁能从它的嘴巴钻到肠子，肛门钻到食... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 11 偶然在一本不知名的杂志上（《同舟共进》2011年第4期），看到了刘绪贻先生的一篇
文章。题为《再论把“民主”与“民本”区分开来》。
刘先生在文章中说，中国人的民本思想，早在先秦的时候就有了。在所有的儒家经典中，
也都有所体现，但论述民本思想最充分的，还是《孟子》。甚至可以说，《孟子》一书
的主要内容，就是论述民本思想的。
孟子所谓王道，就是民本之道；所谓仁政，就是民本之政，其最简明扼要的表述是：“
桀、纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下
矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”
（《孟子·离娄上》）
从以上所引论述中，我们可以清楚地看到：首先，民本思想是从统治者的立场出发的，
而不是从人民的立场出发的，为政以民为本，是为了统治者能得天下并保天下。
其次，民本思想是与君权天授思想联系在一起的，所谓“天佑下民，作之君”。再者，
由于统治权是天授的，不是由人民授予的，统治者是“劳心者治人”，可以而且应当为
人民作主；人民是“劳力者治于人”，不能自己作主，所谓“民可使由之，不可使知之
”。不过，统治者要想长期统治下去，在... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 第十三章 优秀的学生
摘风废物”路平回到了两人身旁，西凡顿时变得更加局促，完全不知道该说些什么。好
在六重天境界的精之魄到底还是有些过人之处，西凡发起精神控制，头一歪，强制自己
晕了过去。
“了不起！”莫林赞叹着，只是感知者，魄之力就能运用到如此程度，西凡确实是
有些过人之处。
“失血过多，伤势不轻，但应该还能活。”莫林对路平说着西凡的情况。
“先搬到我房间去吧！”路平说着走上前，说是搬，其实就是抓起西凡的衣服，随
手一拎。
“诶，那三个怎么处置？”看到路平“提”着西凡就要离开，莫林连忙问道。
“那是找你的，你看着办吧！”路平说，言外之意，是要莫林处置。
“你不怕我放走了他们，泄漏了你？”莫林疑惑。他一直猜测路平的低调隐藏是在
躲避着什么。三年没被学院的人发觉，可想他有多么的谨慎，那么按理来说，这三人应
当被灭口才对。可现在看，除了被种到地里的罗音好像毫无反应，罗冲、罗星，都还倒
在地上痛苦地**着。
路平没有答他，只是做了个无所谓的表情。
“哦……”莫林没有再多问什么。
杀人，毁尸。
作为一个刺客，这些事... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 第十五章 内忧外患
巴力言这一次总算是说中了要害。郭有道虽然还算神色如常，但摘风学院的导师们神色
就有些不自然了。
一年级生都只是刚刚接触魄之力的阶段。以监考台上这些导师的水平，摘风学院和
峡峰学院一年级的差距是一目了然的。
摘风学院肯定要被比下去，而且会被比得很惨。更惨的是他们当中还有个路平，这
个废物的水准，简直就是致命一击。
这时巴力言身旁的导师凑上来和他说了几句，巴力言听了之后笑得更开怀了。
“原来他就是路平啊！听过听过，连续两次大考不过的留级生？为什么我之前好像
没有见过呢？”巴力言笑道。
“因为之前两次他不是不过，而是没有来考。”郭有道说。
“哈哈哈。”巴力言更乐了，“你这话说的，好像他来就能考过似的。老郭啊，不
是我说你，你的院规真有些太宽容了。就像这种学生，你还给他三次机会？这要在我们
峡峰学院，一个月我就让他滚蛋，考都不用考！”
“院长，院长……”旁边的导师连忙拉了巴力言两下，他们的院长得意忘形有些过
头，太失风度。
“咳咳……”巴力言也立即意识到自己有些太不稳重，连忙咳嗽了两声，稳定了一
下情绪，而后用... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第二十一章 力不能停
万籁俱静。
监考台上整整一排的两院导师，个个都是贯通境界，此时竟然没有一个人说话。
不只是峡峰学院的导师们在惊诧，摘风学院也一样，甚至比峡峰学院还要惊讶。这可是
他们眼中最废的学生，没有这一。可现在……
依然没有人感知到路平的魄之力，但所有人都已经见证了路平的强大。毕格，峡峰学院
的实战最强者了，只一个照面，连个交手都没有，就被路平给推飞了。
二十米平飞，四个跟头外加六米贴地平滑，和气之魄六重天境界的卫天启一模一样的待
遇。这是不是意味着，毕格这个力之魄的贯通者，在这少年面前和一个六重天的感知者
根本没什么区别？
所有人都沉默，但路平根本就没有理会任何人的反应。包括包力言，这个说起来应该算
是全场最有话语权的人，路平也连看都没有看一眼。
他只是盯着眼前，脸色苍白，嘴角的血迹还没有擦净的元夷。原本在一旁查看元夷伤势
的峡峰学院医师，在这样的注视下也变得手足无措起来，不知道该不该继续。
元夷已是处于半昏迷状态了，努力抬着眼皮，看着眼前逼问他的少年。魄之塔十二层，
他根本还没来及看清对方的面孔就一败涂地，但是他记得那一瞬间的感觉，和眼下所受
到的压迫完全一样。
元夷微微... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第五十六章 三句话
所有人的目光齐齐望向一步踩进院长室的酒鬼女人。.温言和沈迟，两人正巧拦在了她
的面前，此时不由自主地就朝旁让了让，而他们两人自己都没有察觉这一点。
女人却没有继续往前，踩进来一步后就已经站住。她的目光在房间里扫了一圈。温言、
沈迟，甚至院长云冲都没能让她的目光停留，她的目光，最后落到了西凡和莫林的身上。
“您是楚敏老师？”西凡开口了。
“我是楚敏。”酒鬼女人如此回答。
“我们是峡峰区摘风学院的学生，院长有一封信给您，他想拜托您帮我们修行，参加一
个月后的志灵区点魄大会。”西凡说。
点魄大会？
听到这个名词，温言、沈迟，甚至云冲神色都是一动。温言、沈迟还在诧异，云冲却已
经微微笑了起来，笑容里充满了不以为然。
这些孩子或许是有不错的素质和潜力，但是以他们目前的境界，一个月后就想参加点魄
大会未免还是太天真了。听起来这是他们摘风学院院长的意思。这位郭有道，还真是二
十多年天真不改。当初穷乡僻野开间学院就敢说要赶超四大，现在派出几个单魄六重天
境界的学生就要参加点魄大会。四大学院的出身，居然就这点见识，这身份该不会是假
的吧？
云冲像是听到了一个笑话一样，但是很快他已经收... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第五十八章 贯通境
“楚敏老师。”
西凡的声音从一旁传来，他的轮椅找了回来，莫林推着他来了这边，刚刚好看到了刚才
一幕，看到了楚敏最后的笑容。比起昨天那一闪而过猜不太透的眼神，这笑容当中的欣
慰可就相当清晰了。
楚敏回头看了西凡和莫林一眼，神情已经恢复了自然。四名从峡峰区捕风学院来的学生
，终于聚集在了她面前。楚敏的目光从四人身上逐一扫过，四人也在望着她。对这位老
师，他们充满好奇，傻子都看得出她的身上一定有很多故事。
但楚敏显然并没有详细介绍自己的意思，目光扫过四人后，随即开口：“我就是楚敏。
这一个月由我来指点你们。”
“啊？”莫林惊讶。
“你有意见？”楚敏望向莫林，那眼神，仿佛莫林敢说“不”的话，立即就会被打死。
“没有，完全没有。”莫林慌忙说着，而后呆呆地看了西凡一眼。
他们两人之前还在分析楚敏目前这消沉的状态，很有可能根本没兴趣接纳他们。却没有
想到她的意志转变竟然如此坚决，昨天还在消沉，今天就好像换了个人似的。
什么原因？
当然不可能是郭有道的安排，郭有道的信她连看都不看就扔了，显然也没把郭有道当回
事。
是因为路平和苏唐吗？
西凡想着，毕竟楚敏只有对他们两人时有一点特别的... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是？
神起初创造了天地，六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意，反神的人一定会坚决反对。为什么？因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的，有些是后来才出现的。不管历史多长，这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一，佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始，不断死亡和重生，没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二，有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造，有一个开端。
第三，有人认为人是天上的星宿，每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的，人也是神创造的，而且人是创造的皇冠。
第四，有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜，圣经明确说他们都是神的创造物。
第五，不少现代人以科学为名，认为人是... 阅读全帖 |
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m**********a
发帖数: 34 | 18 神末世为什麽要道成肉身而不以灵的方式出现呢
神话说：“神为了拯救我们这被撒但败坏的人类才道成肉身的，人是肉体凡
胎不能上天去接触神的灵，而神又是可以拯救人的惟一对象，这样神作工务必成为
与人一样属性的肉身来作工，以便达到更好的拯救人的目的。正因为人是属肉体的，
而人并没有胜罪与摆脱肉体的能力，所以神务必得成为肉身来作工。他为人类作的
一切、付出的一切代价并不是为了他能得到更多的报酬，他仅仅是为了人类。在肉身
之中作工虽然有许多人难以想像的困难，但到最终肉身作工达到的果效还是远远超
过灵直接作工的果效。就这一肉身本身来说就是所有人的需要。对被拯救的人来说，
灵的使用价值远远不及肉身的使用价值；灵的作工能普及全宇，波及山河湖泊，
而肉身的作工更有效地涉及每一个人，而且有形有像的肉身更能获得人的了解与
信任，更能加深人对神的认识，更能加深人对神的实际作为的印象；灵的作工神
秘莫测，肉眼凡胎难以预测，更难以看得见，只能凭空想像，肉身作工正常实际
而且有丰富的智慧，是肉眼凡胎的人可以亲眼目睹的事实，人都可以亲自领略神
作工的智慧，大可不必展开丰富的想像，这是肉身的神作工的准确性与实际的价值... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 19 或问儒道之先後。抱朴子答曰：“道者，儒之本也；儒者，道之末也。先以为阴阳之术
，众於忌讳，
使人拘畏；而儒者博而寡要，劳而少功；墨者俭而难遵，不可遍循；法者严而少恩，伤
破仁义。唯道
家之教，使人精神专一，动合无形，包儒墨之善，总名法之要，与时迁移，应物变化，
指约而易明，
事少而功多，务在全大宗之朴，守真正之源者也。而班固以史迁先黄老而後六经，谓迁
为谬。夫迁之
洽闻，旁综幽隐，沙汰事物之臧否，覈实古人之邪正。其评论也，实原本於自然，其褒
贬也，皆准的
乎至理。不虚美，不隐恶，不雷同以偶俗。刘向命世通人，谓为实录；而班固之所论，
未可据也。固
诚纯儒，不究道意，玩其所习，难以折中。夫所谓道，岂唯养生之事而已乎？易曰：立
天之道，曰阴
与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。又曰：易有圣人之道四焉，苟非其
人，道不虚
行。又於治世隆平，则谓之有道，危国乱主，则谓之无道。又坐而论道，谓之三公，国
之有道，贫贱
者耻焉。凡言道者，上自二仪，下逮万物，莫不由之。但黄老执其本，儒墨治其末耳。
今世之举有道
者，盖博通乎古今，能仰观俯察，历变涉微，达兴亡之运，明治乱之体，心无所惑，问
无不 |
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p*******y
发帖数: 782 | 20 儒家文化以家庭为中心是误解，儒家文化的中心是道，在明明德，
止于至善。孝的完整说法是孝道，教书是师道。若有道，是一定要
进谏父母的，不然不是孝，当然进谏要合礼。当学生，若有道，也
是在师面前当仁不让。做臣子，若有道，也是拼死进谏的。儒家不
迂腐！其精神超过民主斗士，因为很多时候民主斗士并不知道他们
的“道”是什么。
儒家文化以修身为基础。论语里讲了很多的修身的东西。儒家的精
神扩展开去就是为天下开太平，为往圣续绝学的大气魄。是我们把
儒家理解的太窄了。我越读论语，越觉得夫子的心胸气魄不是一般
人能比的。儒家强调伦常，孝悌，因为那是做人的根，是培养人的
敬心，恩心，卑心，帮助去除贪嗔痴慢。不可小看儒者呀。
印顺导师对儒家多有看法，但是我不能苟同。
解脱的人对儒家文化最
什么好！他对佛法倒是 |
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a**u
发帖数: 8107 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Fri Jul 23 13:00:49 2010, 美东) 提到:
这是历史学家 汤因比的观点。
我想很有道理。儒释道三家都有很深的智慧，看事情都很长远。现代人目光太短浅，只
顾目前的享受。
要救这个世界，也要靠我们弘扬儒释道了吧。
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runsun (runsun) 于 (Sat Jul 24 01:18:03 2010, 美东) 提到:
这就是你所说的只有儒家文化和大乘佛法能拯救世界的根据吗？？？
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cafemilk (serawang) 于 (Sat Jul 24 03:47:39 2010, 美东) 提到:
伏尔泰也说过类似的话
即使不能拯救世界，单是想像儒释道在西方市场的经济价值就已经是非常可观的了
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 切实的韩非子
韩非子的切实，在他的《八经》篇里，有着很集中的体现。如果说他的别的篇章，是豹
之一斑或数斑的放大，则此篇可称一个全豹的缩小。
“八经”，经者，经纬之经，有纲领性的八条：1，因情；2，主道；3，起乱；4，立道
；5，类柄；6，参言；7，听法；8，主威。
甘蔗一节一节的品尝，我们依次地看看韩非子是怎么谈的。
一
第一经“因情”，“凡治天下，必因人情”。这句话与孔子把“爱”作为治国的基础似
有相通之处，因为“爱”岂不也是“人情”之一种？问题在于，韩非子所说的“人情”
是什么，他要依据“人情”来治国，是何种“人情”？
“人情者，有好恶”。
却原来，韩非子只是要依照“人情”的这一特点来考虑治国平天下。既然人的情感是有
好恶的，也就是趋利避害的，那么我就针对这个，作为我的“治道”：人情所好、所愿
的，我就作为奖赏；人情所厌恶、所不愿的，我就作为惩罚。那么，国君只要执掌赏罚
的权柄，国家也就令行禁止、得以治理了。
这样“杀生之制”的权柄，国君不可轻视，而应当牢牢掌控在手，使自己时时处这一威
势的地位上，而且要处置得当，要不然，就会出现两种不利的情况：一是“废置无度”
，也就是处理不当，... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 24 第一，君子不妄动，动必有道：《论语》说：「君子道人以言，而禁 以行.故言则虑其
所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一 个君子说话必定有其道理，他们
会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此
即所谓不妄动，动必有道
第二，君子不徒语，语必有理：谣言止于智者，因此，君子常是非礼 勿言，守口如瓶
，不说空话，不讲不实在的话.但在该说的时候也必定会 说，因为应说而不说，有失于
人；不应说而说，则是失言.要做个君子，必须能不失人也不失言.君子所言,都是有意
义的话，慈悲的话，正义的 话.所以君子不徒用语言，说话必定有理
第三，君子不苟求，求必有义：古有名训：「君子爱财，取之有道. 贞妇爱色，纳之以
礼.」君子相当爱惜自己的名誉，对于欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西
，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井 下石，谋求私人利益，豪取强夺.一个君子假
如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求
第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都 不会随便，凡事
他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗?... 阅读全帖 |
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g****m
发帖数: 996 | 25 http://article.netor.com/article/memtext_85740.html
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子！老杂碎！
张中行：让人哭笑不得的南怀瑾
台湾李敖很早就对南怀瑾下过颇为贴切的六字考语:老骗子！老杂碎！
张中行：让人哭笑不得的南怀瑾
作者：张中行
还是三四年以前，我写《禅外说禅》的时候，有人告诉我，台湾有个老人物
南怀瑾，学兼儒道释，著作不少，可以找来看看。这善意我同意，可是因为懒而兼忙，
竟没有找来看。日前，以偶然的机会，得见他的据说是最重要的著作《论语别裁》，为
1990年复旦大学出版社据第十八版改排本，精装上下两册，定价26.80元。依旧习惯，
看到没见过的书，总是急
着翻开看看。而一看就大吃一惊。——不只一惊，而是一而再，再而三。全书近
千页，是用想到哪里就讲到哪里的格调写的，这我不想说什么，因为论文也有如上饭桌
，有人爱吃甜的，有人爱吃辣的。单说惊，一，再，三，都来自我略翻看的百页上下。
不再往下看，恕我说句任性的话，是没有兴致再往下看。以下说一瞥的所见，或说惊的
来由。想分为三个方面。
其一，这部书是本世纪七十年代完... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 26 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 第一篇 宇
宇者，道也。
关尹子曰：非有道不可言，不可言即道，非有道不可思，不可思即道。天物怒流，人事
错错然，若若乎回也，戛戛乎斗也，勿勿乎似而非也。而争之，而介之，而 ? 之，而
啧之，而去之，而要之。言之如吹影，思之如镂尘。圣智造迷，鬼神不识。惟不可为，
不可致，不可测，不可分，故曰天曰命曰神曰元，合曰道。
曰：无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆
可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。不可彼天此非天，彼神此非神，彼命此非命，
彼元此非元。是以善吾道者，即一物中，知天尽神，致命造元。学之，徇异名，析同实
。得之，契同实，忘异名。
曰：观道者如观水，以观沼为未足，则之河之江之海，曰水至也，殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰：道无人，圣人不见甲是道乙非道。道无我，圣人不见己进道己退道。以不有道，故
不无道；以不得道，故不失道。
曰：不知道妄意卜者，如射覆盂。高之，存金存玉；中之，存角存羽；卑之，存瓦存石
。是乎，非是乎，惟置物者知之。
曰：一陶能作万器，终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物，终无有一物能作道
者能害道者。
曰：道茫茫而无知乎，心傥傥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 我们来探讨这个题目：信佛者可以因为对佛法僧三宝生清净信，而学习如何可以成
佛，就称为学佛。而反观其他宗教，信上帝者可以进一步地学习，如何可以成为上帝吗
？信母娘者可以进一步地学习，如何可以成为母娘吗？其信徒絶对找不到有法可以学习
的。那么佛法呢？顾名思义就是成佛的法门。佛教就是 佛陀教导弟子们如何次第修学
成佛的方法与方向，学佛的基础当然就是要先信佛。那如何才叫作信佛呢？我们先来看
看《阿含经》文中的开示，在这一段经文中这么说：“时，释摩男复白佛言：‘世尊！
云何名优婆塞信？’佛告释摩男：‘于如来所，深生信心，安住信中，终不为彼沙门、
婆罗门、若天、若魔、若梵、若人，不信所坏，是名优婆塞信。’”（《别译杂阿含经
》卷8）这一段经文中这样说：“说什么叫作优婆塞信？”优婆塞信就是指说，归依三
宝在家修学以清净信而安住于佛法的男众，就称为优婆塞信。佛陀告诉释摩男说：“假
如这一位男众，对于如来成就真实功德能利益众生，这个部分深生信心而能够安住于信
心中，终究不会被在佛门中的假出家人、或是外道的修行人、或是欲界天人、或是天魔
、或者是色界天的天人，乃至于是人间的人，因为他不信受佛陀是三... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 29 我倒没遇见过，你注意下是不是有别的软件和chrome冲突
例如有道词典，会导致chrome崩溃引起死机
我家台式机遇到好几次，才发现是有道的问题，后来有道出了个新版本才解决了 |
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w********2
发帖数: 16371 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
fantastli (早晨从中午开始) 于 (Thu Feb 16 14:21:13 2012, 美东) 提到:
原帖链接在此：
http://www.mitbbs.com/article_t/Apple/31507369.html
在我发此贴之前，我已经和版主信件交流过了
但是版主以‘飞马座’误解我的原帖，并且已经马赛克为由，拒绝履行版务职能
我在此，正想提醒版主，对事不对人，希望你不要像以前aaaty那样用双重标准对待不
同的ID
也希望斑竹能偶切实履行你在竞选发言中的所提到的东西
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fantastli (早晨从中午开始) 于 (Thu Feb 16 14:24:08 2012, 美东) 提到:
另外，我在本版正常回答版友问题
飞马座张口就说我‘乱喷’
请问版主，当初你不能容忍别人说‘aaaty赖在这个位置上’，而且又以‘自己不是红
袖章’为名，对于其他果版ID粗口置之不理
那么现在，你坐在版主这个位置上了... 阅读全帖 |
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M****e
发帖数: 262 | 31 不好意思，小弟是化学生，不懂cs。
请问cs的各位，这是什么情况？有何解决方案？
还有个问题，有人说有道词典（一款翻译软件，惭愧，作为一个化学生，看paper时还
是有许多化学名词不认识）的联网翻译功能是调用IE内核实现的，IE无法联网，有道词
典也就联不上网了。现在有道词典真的是连不上网。 |
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i******s
发帖数: 566 | 32 忘乎道术
子贡曰：“敢问其方。”孔子曰：“鱼相造乎水，人相造乎道。
子贡说：老师你讲了半天，这中间的道理，我还没有懂，请老师告诉我一个方向。
孔子只好用比喻来讲，“鱼相造乎水，人相造乎道。”这个“造”，我们小时候受的教
育，读作“曹”音，意义稍稍不同一点。鱼在水中不知道有水，等于人天天在空气中生
活，不知道有空气。大家修道求道，其实不需要去修去求，人本身就在道中生活着。所
以《中庸》里讲，道没有离开人，是人自己离开了道。“道不可须臾离也。”道没有一
刹那离开我们。“可离者非道也”，因为修道，道才来了，那就不是道了。
“相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人
相忘乎道术。”
孔子进一步引申。鱼离不开水，所以养鱼要“穿池而养给”，故意挖个池塘放上水
，才把鱼养得住。那么，道本来在人自己那里，但人找不到，怎么办呢？“无事而生定
。”就是说你的心中，一天到晚要“无事”。心中无事，就是真正的定，不是打坐才叫
定。打坐是练习自己如何做到心中无事的一个方法，不是认为打坐才是修道。如果打起
坐来，心中还是很忙，还在念咒子，观气脉守窍啦，怕... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 33 来自主题: _PathOfQingWu版 - 金刚经论 佛说大乘金刚经论
后赵 天竺僧 佛图澄 译
《金刚心总持论》又名《佛说大乘金刚经论》、《金刚果论》，佛与菩萨问答之语也
。篇中字字真修，言言妙道。与夫善恶因果，毫发不爽。普令法界有情，见者闻者，
皆能祛迷剔障，悟明自己本来金刚妙心。
如是我闻，一时佛在灵鹫山中清净台上。诸菩萨声闻天龙八部，相与围绕，听佛说法
。时有无量初发心比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，各作是念：佛说大法，我意不通
，愿佛方便，浅处开示，令我等辈，悟佛知见，皆得道果！若欲请问，不得近前。
尔时，文殊师利菩萨，知诸四众心之所念，即作方便，从座而起，前白佛言：世尊大
慈，愿设方便，开示初机，直指众生，见性成佛，及为末世初进佛门求道众生，得正
知见，不遭邪惑，不假多功，皆得道果！佛言：善哉，善哉！文殊师利，有大方便，
请问如来开示三根，及于末世初入门者，修行正路，从尔所问，当为尔说！时诸大众
，默然而听。
佛告文殊师利菩萨：有陀罗尼名金刚心，能令众生一见一闻，便得道果。善男子，云
何名金刚心？
此心人人本有，个个不无，是诸众生，自知自觉本等之心。何以故？一切善恶,皆出自
心，自心修善,令身安乐，自心作恶,令身受苦。心是身主，... 阅读全帖 |
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x********e
发帖数: 2275 | 34 “取之有道”，道是什么呢？没说。
万一有人不“取之有道”，又怎么办呢？也没说。
我想这些都已经超出了我们的“大圣人”的思维能力了。
这就是精华？我一个上午能给你弄一堆这样的“精华”。
可以 |
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C********g
发帖数: 9656 | 35 苏明
六十年来，共党们始终是喋喋不休的在说，在共党的统治之下，中国人民都幸福了，至
于说到中国人幸福的理由，那就再简单不过了，一句话，那就是因为共党搞得那一套极
权统治下的社会制度实在是太优越了。杨尚昆曾经在六.四大屠杀以后就十分感慨地说
，中国大陆的社会制度十分优越，西方国家应该向中国大陆学习。显然西方国家是不买
这个帐的，不但不学习，反而对中国大陆实行了经济制裁至今。
七十年代的文化大革命中，上台忆苦思甜的苦大仇深的人说，解放前他们一家八口人只
有一床被子，解放后八口人是一人一床被子，于是就幸福了，还有人说，过去给地主扛
长活是干了一年，到了年关地主不但不给钱，还被地主打了一顿，于是现在他也幸福了。
十年前见到了一位三十多岁的同胞对我说他也幸福了，原因是他挣到了连做梦都不敢想
的一大笔钱，于是跑来了加拿大，开起了一间专卖中国造商品的小生意。他并没有解释
，既然在党的关怀下幸福的挣到了一大笔钱，那又为什么跑到加拿大经营个小生意呢？
台湾对大陆开放观光旅游不到两年，大陆的百万、千万、亿万富翁们赴台观光，想必也
感到了幸福，两岸同时六十年，台湾的人均年收入不过才两万美元，面对着这群大陆的... 阅读全帖 |
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t****u
发帖数: 8614 | 36 子曰：危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦
无道，富且贵焉，耻也。
隐在米国打酱油就行了。 |
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g*********n
发帖数: 808 | 37 从猫论到赚钱不择手段的民族道德沦丧【转】
邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，另一只猫毛色乌黑。画的上方
是几行题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠就是好猫。”
-
据说：“猫论”贯穿于改革开放的各个阶段，在很多场合都可以看到它的影子：乡
镇企业、特区、私营经济、证券、股票……与此同时，由“猫论”开启的思维之门已经
洞开，个体、群体的创造趋于活跃，市场变得丰富起来。……1985年，邓小平再度当选
美国《时代》周刊年度风云人物，“不管黑猫白猫，捉到老鼠就是好猫”被摘登在《时
代》周刊上。“猫论”的影响扩大到世界。（人民网，《毛泽东批邓小平“黑猫白猫论
” 邓不收回》）
邓小平和他的追随者始终推崇真理只有在实践中才能得到检验，那么我们就来看看
这三十多年的实践表明人们的“创造”如何因为“猫轮”而“趋于活跃”；伟大的“猫
论 ”哲学又如何引导了盛世中国的主流道德风尚；老百姓又如何因此而遭殃。
在如今的盛世中国，最最感人肺腑的社会新风尚就是不管黑猫白猫，只要能赚钱就
是好猫。捉老鼠算什么能耐？能捉钱那才叫能耐！实在人情味十足。绝不像老毛主张“
为人民服务”之不近人情。如今的“民族精华”终于... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 38 中国传统的文人和政治家是密切关联的，韩愈欧阳修范仲淹王安石司马光包括曾国藩梁
启超胡适等既是当时的文坛领袖，也是著名的政治家，所谓“士大夫”，柏拉图所谓“
政治家必为哲学家，哲学家必为政治家”，《大学》“格物致知诚意正心修身齐家治国
平天下”。
但是文人做政治家是要有前提的（用行舍藏，邦有道则仕，邦无道则卷而怀之），他自
身的言行忠信都要达到很高的标准，这叫“为己”，还有一个前提“邦有道”，这个时
候，他可以考虑出来从政，叫做“为人”。孔子说“古之学者为己，今之学者为人”。
（“今之学者为人”通俗的说法就是“学而优则仕”。）
中国传统的文人是不在乎”做官“的，韩愈苏轼范仲淹等都可以批评朝政而遭贬斥，求
仁得仁，反而赢得大家的尊重。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 39 我为什么不担心毛左复辟
焦国标
北京大学新闻与传播学院前副教授
2011年08月02日 港苹
(8人)浏览人次：2,300回应：0
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许多人担心毛左复辟，我不担心。为什么？首先它不可能复辟，其次即便它真的能复辟
，也轮不到我担心。
先说为什么毛左不可能复辟。毛左大本营乌有之乡“公诉”辛子陵和茅于轼先生，纠集
五万人签名，看起来其声势洋洋乎大哉，其实说明不了什么问题。莫说公诉两个“人”
，在中国，就是公诉伟大的上帝，随便纠集五十万人也是小菜一碟。这是一个生产屎壳
郎的族群。
最近有外国记者问我“黑五类忆旧”用英语应该怎么说，我说大概可以翻为“ Black
five classes recalling the past”，然后再给 Black five classes加注： Five
types of political pariah during Mao's time（毛时代的五种政治贱民）。有一种
国粹叫株连，五种政治贱民加上被株连的亲属，直接被毛左祸害的人不下一亿人，这一
亿人大约不会参与公诉辛、茅。从毛时代走出来的其他几亿人，政治上虽未... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 40 哈哈低能领事馆，立个塑像就是肯定中国文化？你问问你们领事馆的人，孔子学院的人
，几人能说出孔子有什么思想？哈哈哈哈哈哈哈哈哈
英军有道，人民带路，是历史常识。当年大清也恨之入骨痛骂汉奸，可又能如何，还不
是照样打败仗签条约。香港此前是个小渔村，英国人来了发展成大城市，为何？汉奸带
路党用脚投票，投给有道，唾弃无道。 |
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k******k
发帖数: 6800 | 41 只有民族没有民的民族主义，还要他干什么。
民族主义最初在欧洲的起源，是要对抗家族。
那时的国家，都是贵族王室统治，宁可跟外国王室通婚也不跟本国平民通婚。
国家就是家族的，不是民族的，何况往往一个王国统治下好几个民族。
民族主义追求民族独立，岂是本身就包含了人民主权的因素。
当然日后逐渐扭曲，走向一战二战那样子，那是后话了。
不管怎么说，这都是个西方的观念，跟马克思主义一样。
中国本土的儒家，从不讲什么民族，更不讲什么国家至上。
儒家讲有道伐无道，武王伐纣就是有道伐无道，武王请了一堆当时的外国侵略军来帮忙
，儒家也没说他卖国。国家主义君王至上那是法家的主张。
儒家讲华夷之辨，也不同于民族主义。华夷主要是文化之分，文明与野蛮之分，不是简
单的血缘认同。
党国如今宣传的这一套，无论是用普世价值，还是民族主义，或者经典马克思主义，还
是传统的儒家文化，都根本解释不通。
唯一能解释的，就只能是法家那套讲霸道争气力的阴谋诡计歪理邪说了。 |
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l**a
发帖数: 5175 | 42 万维读者网 http://bbsland.com
在6月6号召开重庆市党代会上，薄熙来仍然被称“同志”。有人认为，薄熙来问题将“
软着陆”。旅美政治评论家，前哥伦比亚大学访问学者陈破空指出，胡锦涛的座右铭是
“不折腾”。然而，古语有道：“一日纵敌，万世难追。”“放虎归山，遗祸无穷。”
历史或将证明，胡留给他自己的，不是后路，而是死路。听众朋友，下面请听陈破空先
生的评论。
(录音)几经推迟的重庆市党代会，终于在6月18日登场。以政治局委员、国务院副
总理身份兼职重庆市委书记的张德江，在开幕式上讲话，说：“重庆的发展和市委的工
作还存在一些问题和不足。特别是王立军事件、尼尔•伍德死亡案件和薄熙来同
志严重违纪问题，给党和国家形象带来很大损害。”
这段讲话，立即引发外界议论。仍然把薄熙来称“同志”，是否预示，薄熙来问题
将“软着陆”?薄本人将获从轻发落?
其实，只要薄熙来还没有被移交司法机关，中共高层就可以称他为“同志”。早有
先例：当年的政治局委员陈希同和陈良宇二人，在先后被移交司法机关前，也都被暂时
称作“同志”，不过是中南海常规。
值得注意的倒是，王立军却没有被称作“同志... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 5892 | 43 据统计，卑诗省一个全职国际大专学生，每年学费平均需要16,809元，金额名列全国第三高。费用虽然昂贵，但加国教育体系完善，依然吸引大批国际生就读。他们当中不少人节约有道，在学期间已经掌握省钱秘籍。
据星岛日报报道，来自中国河南的孙开敏在2007年最后一天抵达温市，开始在加国的留学生活。由于出国前已取得雅思成绩，她顺利入读西门菲沙大学商业管理系。
她说，由于自己雅思成绩可让她直接开始大学课程，毋须就读该校英语作为第二语言班（ESL），让她省下一大笔学费。
孙开敏表示，大学学费加上生活费每年至少需3万加元，各项花销让她的家庭承受巨大经济压力。由于生活简单，再加上理财有道，让她在加国的花销并没有超出预算。
孙开敏解释说，商业管理系学费比一般专业要贵些，平均一学分要400元以上，一门课平均3个学分，仅上一门课学费就得要1,200元。而一年除了春季和秋季学期外，夏季也可选修。她一年平均完成33个学分，每年学费就超过13,200元。
此外，还要交纳学校的学生服务费、每个学期100元交通车票费，以及购买教科书费用，算下来，一年就要近2万加元。
不过这仅是学校开支，而每天吃住也需花费。为了省钱，孙和同 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 近年来不仅房价节节攀高，就连娱乐圈内的众明星，片酬也是一翻再翻。坊间传言，现在演员的片酬比房价还涨得快。
但挣得多也有挣得多的烦恼，现在只要与片酬有关，就会被无限放大。
比如，黄百鸣以1000万片酬邀张柏芝参演《最强喜事》，片酬只有500万的刘嘉玲不高兴了。比如，周润发被爆以4000万天价片酬接拍魔幻3D影片《大闹天宫》，再加上发嫂斥资上亿购下别墅，此等大手笔怎能与之前宣称要捐出99%资产的善举画上等号。
可以想象，热议的最终结局就是一地鸡毛……
张柏芝
1000万片酬复出，刘嘉玲生气了
片酬故事：为谢家生下第二个儿子的张柏芝正酝酿着复出，围绕她的银幕复出头炮爆发激烈争夺战。结果，黄百鸣以1000万片酬，邀得张柏芝参演《最强喜事》。据称，张柏芝原本答应尔冬升以当年《旺角黑夜》的旧价400万，接拍与梁朝伟合作的新戏《秋海棠》，谁知尔冬升附带条件，张柏芝以档期原因辞演。只是，黄百鸣给张柏芝开出1000万片酬，同片另一女主角刘嘉玲不高兴了，她的片酬只有500万。除此，还有消息称，张柏芝为内地市场挖走了刘嘉玲的女助手思琪，得罪了对方，让两位女星的关系降到冰点。
点评：同一部影视剧，如果主演间的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 央视兔年春晚已经成为“历史”，然而来自方方面面议论和评价却仍处在沸点。在中国新闻网开设的央视春晚投票调查中，赵本山小品《同桌的你》、旭日阳刚的《春天里》一骑绝尘，获得网友好评。
同往年一样，网友对于整台春晚的评价不一。有部分网友认为今年春晚的“节目很差”、“一年不如一年”，但也有不少网友做出理性分析，并点出了春晚的不少亮点所在。“整体上不错，有亮点，能够关注弱势群体和房价等热点话题，是一个很大的进步，”有网友这样评论。
“今年春晚有亮点――草根的参与及其贴近底层百姓的内容、风格让人耳目一新而且倍感亲切！深圳工人歌舞使人振奋，这些都使今年的春晚在情调、气氛封面增添了健康向上的味道，今后应继续发扬和强化。这个路子走对了！赞一个！加油！”一位北京网友留言说道。
从投票结果看，23.4%的网友选择“不如往届，有所退步”的中下档评价。但同时，也有18.8%的网友对兔年春晚抱以完全肯定的态度打出好评，而给出“还好吧，偶有亮点”中上评价的网友，也高达21.6%。此外，还有19.1%的网友给出了“一般”的中档评价。
在投票中，只有13.3%的网友给出了“不喜欢”的差评，而仅有3.9%的网友选择没有收看... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 46 刘德华（资料图）
一线大腕优势凸显
明星干副业在“四大天王”时期就有，上世纪90年代，刘德华自组天幕电影制作公司推出《91神雕侠侣》，票房大卖后又投资多部电影，引起粉丝关注。不过后来运作不善，该公司险些破产，靠友人支持才勉强渡过难关。同期的刘晓庆也开办公司，业务范围包括房地产、教育、影视剧，使她跻身“亿万富姐”。此外她更开设了私立大学上海邦德学院，在赚钱之余，不忘回馈社会。
因个人名气、经济能力的不同，一二三线明星操持副业的程度有着不小差异。其中，一线明星大多是人财两旺，既持续自己在本行业的名气地位，又能在商场经营有道。赵本山、周杰伦、王菲、那英、张柏芝等都是佼佼者。赵本山于1993年成立首家公司，除了做文化、广告和影视外，还从事着煤炭经营和煤炭运输。他靠煤炭买卖赚取了人生的第一桶金，又于2003年成立本山传媒，自己担任董事长，集团下设广告公司、影视公司、影视基地以及实习基地。包括刘老根大舞台的遍地开花，赵本山从演员培养到最后的产品影视剧和演出场所，形成了一条龙，实属典范。
周杰伦
娱乐圈内自立门户
在明星“第二职业”中，有一些就是基于娱乐圈而拓展。像李湘2004年毅然离开《快乐大本营... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 爆容祖儿有8套豪宅市值2亿跻身“娱乐圈小富婆”
容祖儿自出道以来，一直是各大品牌及广告商的宠儿，即使身价猛涨，一样接工作接到手软，加上母亲投资有道，早已悄悄荣升亿万富婆。虽然她早前曾否认身家过亿的传闻，但据香港媒体近日估算，这位“乐坛一姐”的身家岂止1亿？
事实上，她单是手头上的8个豪宅单位，市值价已高达2亿港元（约合1.62亿元人民币），再加上股票基金投资等收入，保守估计身家已达2.86亿港元（约合2.32亿元人民币），“圈中小富婆”的身份绝对是铁一般的事实！
8套豪宅市值2亿
容祖儿过往曾在访问中透露，多年来都将挣得的钱交给母亲看管及投资，自己每月只分配到数千元零用钱。她更大赞母亲投资有道，认为买“砖头”是最稳妥的投资方法，所以多年来都主攻房地产市场的物业买卖及放租，只购买小量股票作为日后的养老金。
据悉，祖儿早在多年前挣到第一桶金后，已开始置业，通过多年来的物业买卖，至今由她自己或母亲名下公司持有的豪宅单位已多达8个。这8个单位，大部分都位于港岛区甚具升值潜力的地段，楼价几乎有升无跌。母女共计以约1.64亿港元的投资，换来如今2亿港元的总市值。
除了物业外，祖儿也有买入小量的股票... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 早晚高峰时段，自行车、电动车骑车带人的违规现象频繁出现。
骑车超载、带人等在街头、路口较为普遍。
在左转机动车单独放行的路口，只要直行方向的交通指示灯变红，行人们往往就不再注意自己所面对的人行指示灯还处于红灯状态，而直接开始穿行路口。此举极大影响了左转车道的通行效率。
一个十字路口，四角都有协管员，再加上一位交警执勤。众目睽睽之下，早高峰汹涌的机动车流中，面对红灯，骑车人照闯不误。
昨天7时至9时，本报记者在东二环、朝阜大街、平安大街、前三门大街等繁华路段的多个十字路口调查发现，自行车、电动车、摩托车违规现象普遍存在，然而却没有一名骑车人受到处罚。
为何“中国式骑车”我行我素？现场执法的交警虽然都拒绝了正式接受采访，但也坦言“不是不管，管过罚过，屡罚屡犯，而且‘法不责众"。“中国式骑车”是否真的管不住？到底该如何管呢？
早高峰，那些管不住的骑车人
现场
地点：朝阜大街十字路口
时间：7时30分
天还没亮透，零下近10摄氏度，所有行人都是围巾帽子全副武装。一位交警站在十字路口，手持指挥棒疏导交通。
东西向的红灯亮起，南北向的绿灯还没亮，3位骑车人从路口东北侧快速插上，迎着对面的红灯... 阅读全帖 |
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m******s
发帖数: 665 | 49 入行四十年的周润发，吸金力劲强，背后又有贤内助陈荟莲（发嫂）任“财政大臣”。投资有道的二人，自九十年代已开始买豪宅、炒地皮。贵为娱圈物业王的他，生活平民化，日常爱步行、坐地铁、搭巴士，今时今日单单其八个物业已滚至逾十亿市值，兼是联名持有，富贵共享。
周润发在电影拍摄现场。
据HKChannel援引香港《东周刊》报道，入行四十年的周润发，一早已晋身国际巨星地位，片酬每部以五百万美金和世界性分红计，吸金力劲强，背后又有贤内助陈荟莲（发嫂）任“财政大臣”。投资有道的二人，自九十年代已开始买豪宅、炒地皮，物业分布全港各地，适逢近年楼市畅旺，资产帐面飙升不少。
贵为娱圈物业王的他，生活平民化，日常爱步行、坐地铁、搭巴士，老婆同样逛街市多过名店，收入“有入没有出”下，今时今日单单其八个物业已滚至逾十亿市值，兼是联名持有，富贵共享。
发哥发嫂自九十年代开始投资房地产，除了自住的九龙塘金巴伦道的大宅外，亦专攻西贡和清水湾的地皮，其后又在山顶、上环、银线湾、旺角等地扫独立屋和豪宅等，早前10年放售持货六年的郝德杰道嘉珀山的复式单位连花圜，帐面劲赚一千多万。由于近年楼市大热，手持的八个物业，全部均有大幅度... 阅读全帖 |
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