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全部话题 - 话题: 特耶斯
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德信條 王志勇译 (全文)
威斯敏斯德信條
Westminster Confession of Faith, 1646
王志勇牧師 譯註
導讀
全文下載
《威斯敏斯德信條》是基督教神學的典範,由參加英國威斯敏斯德會 議的一百多位教
牧神學家,經過長達三年的討論,於1646年12月完成,1660年得到教會公認。這一信條
內容完 整、精確、簡潔、平衡,每個句子都經過小組的仔細斟酌和大會的公開辯論。
教會史學家斯卡福評論說:“在基督教信條中,就清晰性、深刻性、精確性和全面性而
言,沒有其他任何信條超越 《威斯敏斯德信條》。” 這一信條 在1881年的時候已經
翻譯為中文。目前譯本是譯者直接根據原英文直接翻譯,同時參照了香港基督教文藝出
版社 《歷代基督教信條》、台灣基督教改革宗翻譯社 《歷代教會信條》 的譯本,改
革宗經典出版社的唐修賢牧師提供了寶貴的修正意見。
《威斯敏斯德信條》是改革宗神學的經典性表述。信條融合了歐洲大陸基督教神學的發
展,特別是1618年至1619年以反對阿米念派神學為主題的荷蘭多特會議的成果,根據當
時英國已經存在的各種基督教信條,以聖約神學為特色,將基督教教義優美地展現出來。
這一信條共有33... 阅读全帖
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“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
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5
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
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怛逻斯之战历史溯源——唐与大食百年政治关系述略
薛宗正(新疆社会科学院历史研究所 新疆 乌鲁木齐 830011)
[关键词]怛逻斯之战 历史溯源
[内容提要]从651年大食首次向唐遣使,就同唐朝出现了外交上相背走向,大食的河外
扩张实质上是对唐朝西域政治主权的严峻挑战。公元751年爆发怛逻斯之战,绝非一场
偶然的遭遇战,而是两国间政治冲突发展的必然结局。
[中图分类号]K242829 [文献标识码]A [文章编号]1002-6800(2000)04-0085-16
天宝十载(751)唐与大食之间爆发的恒逻斯之战究竟是一场“偶然的遭遇战”,还是
大食与唐朝之间政治、文化、外交之间冲撞的必然产物。对此,只须回顾从永徽二年(
651)大食始遣使通唐至天宝十载(751)期间的百年政治关系史就足以说明问题。其间
经历了大食共和哈利发、白衣大食(即阿拉伯伍麦叶王朝)及黑衣大食初期(阿拉伯阿
拔斯王朝)等三大历史阶段和唐朝方面高宗、武周、中宗、睿宗、玄宗等五个帝王在位
时期。在此整整一百年中,见于史书的大食单方面向唐遣使总共21次,而唐朝方面还聘
的记载则茫然无所稽考。这种不正常的外交现象兆示着双方... 阅读全帖
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7
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢?从一九三七年,爱荷华州立大学的约翰.文森特.阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗?或者从一九八四年,MCC公司的道格拉斯.雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子?从二O一九年,哥伦比亚大学的苏珊.雷能伯格和野
中.安德鲁完成SLAN核心的日子?还是从二O三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢?
不,这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二O四一年五月十八日,在冥王星打
赢午夜乌鸦,主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡,抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降,一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原,天空是接近黑色的深
蓝色,一颗小太阳几乎在天顶,光度负十八点八等,比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此,还是有满月的三百倍亮度,即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上,白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾,破风上匍匐著可鲁贝洛斯(注﹕「
破风」為日式建筑中,山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。)
,高达八公尺的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
五十八.十誡的序言
101問:十誡的序言是什麼?
答:十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝,曾將你從埃及地為奴之家領出來” (出
20:2)。上帝從中顯明了 祂的主權,祂是耶和華,是永恆、不變、全能的上帝(賽44:
6);祂是自有永有的(出3:14),祂的話語(出6:3)和作為(徒17:24,28)都由祂而
出:
(1) 祂是立約的上帝,與過去的以色列人立約,也與祂所有的子民立約(創17:7,
比較羅3:29);
(2) 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁,同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來(路1:74-75);
(3) 因此,我們視祂為我們獨一的上帝,遵行祂一切的誡命,是義不容辭的(彼前
1:15-18;利18:30,19:37)。
五十九.前四誡精義
102問:前四誡中包含了的我們對上帝的責任,其精義是什麼?
答:前四誡中包含了我們對上帝的責任,其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝(路10:27)。
六十.第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼?
答:第一條誡命是:“在我面 前,你不可有別的神” (出20:3)。
104問:在第一條誡命中,吩咐我... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
六十四.後六誡精義
122問:後六誡包括我們對人的責任,其總 綱是什麼?
答:後六誡包括我們對人的責任,其總綱就是愛人如己(太22:39),我們願意人怎樣待
我們,我們就要怎樣待人(太7:12)。
六十五.第五條誡命
123問:第五條誡命是什麼?
答:第五條誡命是:“當孝敬父 母,使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長
久”(出20:12) 。
124問:在第五條誡命中,“父母”是指 誰?
答:在第五條誡命中,“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母(箴23:22,25;弗6:1-
2),還包括在年紀(提 前5:1-2)和 恩賜(創4:20-22;創 45:8)上超過我們的一
切尊長;特別是那些按照上帝的安 排,於家庭(王下5:13)、教會(王下2:12;13:14
;加4:19)、國家中(賽49:23),在我們之上有權柄的人。
125問:為什麼尊稱尊長如父母呢?
答:尊稱尊長如父母,是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時,當像肉 身的父母一
樣,同時又當根據他們各種不同的關係,向晚輩表達慈愛和溫柔(弗6:4;林後12:14;
帖前2:7-8,11;民11:11-12);並使晚輩甘心樂... 阅读全帖
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 论 普世救赎 和特选的救赎 (3)
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 加尔文五点TULIP的圣经根据 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 17 03:19:01 2011, 美东)
引言:
"TULIP" 的五个英文字母是代表加尔文主义 (Calvinism) 的五点基本救恩论立场。
T 代表人的全然败坏(Total depravity);U代表神对人的无条件拣选(Unconditiona
l election);L代表有限赎罪(Limited atonement)或特别救赎(Particular redem
ption);I代表不可抗拒的恩典(Irresistible grace);P代表信徒永远不会失落(P
erseverance of the saints)。
加尔文主义的五点救恩论教义,是回应亚米纽斯主义(Arminianism)所题出的五点
救恩论教义:1.神拣选或弃绝人是按着神预见人的信或不信;2.基督为所有人死,虽
然只有信徒得救;3.人的败坏唯有因着神的恩典,才能得着信心;4.神的恩典可以被
抗拒;5.信徒可能会失落。亚米纽斯... 阅读全帖
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11
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
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12
来自主题: Military2版 - 纪念老卡
莱特兄弟(Wright brothers)是对美国航空先驱奥维尔·莱特(Orville,1871年8月
19日-1948年1月30日)和威尔伯·莱特(Wilbur,1867年4月16日-1912年5月30日)
两兄弟的称呼。1903年12月17日他们驾驶自行研制的固定翼飞机飞行者一号实现了人类
史上首次重于空气的航空器持续而且受控的动力飞行[1][2][3],被广泛誉为现代飞机
的发明者。莱特兄弟虽然不是进行航空器飞行试验的第一人,但他们首创了让固定翼飞
机能受控飞行的飞行控制系统,从而为飞机的实用化奠定了基础[4],此项技术至今仍
被应用在所有的固定翼航空器身上[5][6]。
莱特兄弟在早年经营他们的店铺时常年与印刷机、自行车、汽车和其他机械打交道,这
为他们的机械技术打下了坚实的基础,也影响了他们在应对飞行难题时的解决思路[7]
。他们利用自制的小型风洞进行了大量实验,收集了比前人更精确的数据,从而设计出
了更高效的机翼和螺旋桨[8][9]。他们还与人合作设计并制造了他们的首台飞机引擎。
从1900年开始到1903年他们进行首次动力飞行之前,两兄弟用滑翔机进行了大量试验和
训练,使... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
七十一.人無力全守誡命
149問:人能全守上帝的誡命嗎?
答:不管是靠自己(雅3:2;約15:5;羅8:3),還是靠今生所領受的任何恩典,均無人
能全守上帝的誡命(傳7:20;約壹1:8,10;加5:17;羅 7:18-19);反倒天天在心思
(創6:5;8:21)、言語和行為上(羅3:9-19;雅3:2-13),違背上帝的誡命。
七十二.罪的程度
150問:一切違反上帝律法的事,就其本 身,並在上帝的眼中,都是同樣可憎嗎?
答:一切違背上帝律法的事,不都是同樣可憎的;相反,有些罪就其本身, 並因某些加
重情節,在上帝的眼中,比別的罪更為可憎(約19:11;結8:6,13,15;約壹5:16;詩
78:17,32,56)。
151問:那些使某些罪加重,比其它罪更可 憎的情節是什麼?
答:罪的加重情節有:
(1)與犯罪之人有關的(耶2:8):他們的年齡越大(伯32:7,9;傳4:13), 或經驗
越豐富,或所領受的恩典越多(王上11:4,9),在見證(撒下12:14;林前5:1)、恩賜
(雅4:17;路12:47-48)、地位(耶5:4-5)、職分(撒下12:7-9;結8:11-12)上... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
http://baike.baidu.com/view/956365.htm
陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
http://baike.baidu.com/view/956365.htm
陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 陈宜禧 维护华人利益的斗士
http://baike.baidu.com/view/956365.htm
陈宜禧 (1844-1929),
生平简介
陈宜禧 (1844-1929),斗山朗美村人。少年家贫,以卖髻绳、针、钮为生。1864年
赴美,在西雅图火车站当清洁工、筑路工。1889年组建广德公司,自任总理,包工承建
北太平洋铁路工程。他先后在美国从事铁路建设达40年之久,筑路经验丰富。光绪三十
年(1904年)回乡,以“不收洋股,不借洋款,不雇洋工”为号召,倡建新宁铁路,得到
县人及旅外侨胞的支持,纷纷投资,先后共筹得股金425万银圆,并于1906 年成立新宁
铁路公司,陈宜禧被推为总理兼工程师。历经14年的施工,于民国九年(1920年),建
成斗山至北街干线和台城至白沙支线的新宁铁路,写下了我国自力建筑铁路的光辉史页。
陈宜禧享年85岁。新宁铁路董事局特其铸铜像于台城总站,以志其功。[1]
人物轶事
陈宜禧,在清代新宁县矬峒都六村出生。据家谱说,出生日是道光25年
11月16日(即1844年6月24日)。
这个六村,出过不少名人,如康熙年间广东第一名举人陈遇夫,嘉庆出了进士陈司火雚
,20世纪爱群大厦的董事... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
三十二.聽過福音之人的狀況
61問:那些聽過福音,並參加教會生活的 人,是不是都得救了?
答:並不是所有聽過福音,並參加有形教會生活的人,都得救了;惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的(約12:38-40; 羅9:6;太22:14;太7:21;羅11:7)。
三十三.有形教會及其特權
62問:有形教會是什麼?
答:有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人(林前1:2;12:13;羅15
:9-12;啟7:9;詩 2:8;詩22:27-31;詩45:17;太28:19-20;賽59:21),和他們的
子女(林前7:14;徒2:39;羅11:16;創17:7)所組成的一個群體。
63問:有形教會有什麼特權?
答:有形教會的特權是:
(1) 處於上帝的特別看顧和護理之下(賽4:5-6;提前4:10);
(2) 儘管有各種仇敵的抵擋,仍在各個時代中得蒙保守(詩115;賽31:4-5;亞1
2:2-4,8-9);
(3) 享有聖徒的交通,和通常的蒙恩之道(徒2:39,42),以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約,見證一切信祂的人都會得救(詩147:19... 阅读全帖
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发帖数: 19049
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某个星期二的下午,北歌海盗团秘密船坞。
这处秘密船坞位于耶斯提星域南方⑥某个荒凉星系的小行星带,从外表看上去,它不过
是一颗大块头的岩石,摇摇摆摆,晃晃悠悠悬浮在真空中。但是里面已经被海盗们凿开
,挖出了曲折的隧道和洞室,装上了密封门和能源系统,变成一个隐蔽的居所。眼下,
北歌海盗团的首领“群星之狼”沙伦特;奥里克正带着他最精锐的部下在此休整,准备
进行一次大规模的突袭行动。
“操!我们他妈的是杀人越货的海盗,不是幼儿园保姆!”飞行员本;列特恶狠狠地摇
晃着这个衣衫褴褛的小女孩,几分钟前,他在例行检查货舱的时候抓住了她——女孩当
时正在把一大块压缩饼干填进嘴里。
“你这个肮脏的小东西,小贼,这几天我都在找你,偷吃东西的小兔崽子……”本像提
着小猫一样提着女孩的衣领用力摇晃,女孩尖叫起来,手里的饼干跌落在甲板上。
“嘿,本,你在干嘛?”
北歌海盗团的头儿沙伦特;奥里克正站在通道口,威严地盯着本和他手边的女孩。沙伦
特身材瘦长,肤色苍白,额角的脑桥接口在昏暗的灯光下闪烁,映衬出那双冰冷而又沉
静的灰色眼睛。
“总算抓住她了。”本咬牙切齿,“这几天就一直在偷吃我们的东西!天知道她是怎么
混进... 阅读全帖
b***b
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19
这个谋杀案非常的血腥,可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市场购物时盯上,因为看起来比较富,被歹徒盯上了。最后老婆和两个女儿被杀。现在历经艰辛的医生终于要再婚了, 挺为他高兴。此事把我吓得PGLL的,但是还是不敢买枪。
http://www.people.com/people/article/0,,20558781,00.html
事件经过:
http://article.yeeyan.org/view/154162/137127
柴郡是一个坐落在康涅狄格州,拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比,柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而,
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静,那里的人们至今还没有完全从案
件的阴影中走出来。这场横祸不仅给唯一幸存的受害人及其亲朋好友带来了巨大的伤痛
,而且就连在康州,乃至全美热议的死刑争论也因此被添加了更多的感情色彩。
派蒂特医生一家四口,他本人是整个案件的唯一幸存者。
梦魇降临
2007年7月22日,对于威廉·派蒂特医生来说,应该是一个完美的周日。上午他与妻
子珍妮弗,还... 阅读全帖
b***b
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20
很感动! 写得太好了。麻州的非公民合法外国居民,可以申请持枪证,但只限于Rifle
and Shotgun。申请不
是在当地警察局,而是州公共安全部,要约时间本人到Chelsea进行一个面试。而且这
个持枪证需一年一换,每年$100换证费用。具体看以下链接:
http://www.mass.gov/Eeops/docs/chsb/firearms/Resident%20Alien_2
提提以前在好学区发生的一个令人发指的案件.居安思危很不容易。
事件经过:
http://article.yeeyan.org/view/154162/137127
柴郡是一个坐落在康涅狄格州,拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比,柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而,
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静,那里的人们至今还没有完全从案
件的阴影中走出来。这场横祸不仅给唯一幸存的受害人及其亲朋好友带来了巨大的伤痛
,而且就连在康州,乃至全美热议的死刑争论也因此被添加了更多的感情色彩。
派蒂特医生一家四口,他本人是整个案件的唯一幸存者。
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b**g
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【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: bbppb (活跃版面, 匹夫有责), 信区: Boston
标 题: 关于买枪--康州被杀死老婆女儿的医生快要结婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 23:36:41 2012, 美东)
这个谋杀案非常的血腥,可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市场购物时盯上,因为看起来比较富,被歹徒盯上了。最后老婆和两个女儿被杀。现在历经艰辛的医生终于要再婚了, 挺为他高兴。此事把我吓得PGLL的,但是还是不敢买枪。
http://www.people.com/people/article/0,,20558781,00.html
事件经过:
http://article.yeeyan.org/view/154162/137127
柴郡是一个坐落在康涅狄格州,拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比,柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而,
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静,那里的人们至今还没有完全从案
件的阴影中走出来。这场横祸不仅给唯一幸存... 阅读全帖
c******n
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来自主题: GunsAndGears版 - Re: ORACLE很大方 (转载)
【 以下文字转载自 SiliconValleyClub 俱乐部 】
发信人: anglehelen (身体好,最重要!), 信区: SiliconValleyClub
标 题: Re: ORACLE很大方
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 16:09:00 2012, 美东)
额,有钱人有有钱人的烦恼。看这个
bbppb (活跃版面, 匹夫有责), 信区:
标 题: 关于买枪--康州被杀死老婆女儿的医生快要结婚了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 23:36:41 2012, 美东)
这个谋杀案非常的血腥,可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市
场购物时盯上,因为看起来比较富,被歹徒盯上了。最后老婆和两个女儿被杀。现在历
经艰辛的医生终于要再婚了, 挺为他高兴。此事把我吓得PGLL的,但是还是不敢买枪

http://www.people.com/people/article/0,,20558781,00.html
事件经过:
http://article.yeeyan.org/view/154162/137127
柴郡是一... 阅读全帖
t****g
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来自主题: PhotoGear版 - [bssd]pad神和有枪懂枪的万佛请教
要我说,这事情就是命。
这个是CT发生的真实案例,他这个有枪也没戏。
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标 题: 关于买枪--康州被杀死老婆女儿的医生快要结婚了
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这个凶杀案非常的血腥,可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市
场购物时盯上,因为看起来比较富,被歹徒盯上了
。最后老婆和两个女儿被杀。现在历经艰辛的医生终于要再婚了, 挺为他高兴。此事把
我吓得PGLL的,但是还是不敢买枪。
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柴郡是一个坐落在康涅狄格州,拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比,柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而,
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静,那里的人们至今还没有完全从案
件的阴影中... 阅读全帖
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发信人: bbppb (活跃版面, 匹夫有责), 信区: 标 题: 关于买枪--康州被杀死老婆女儿的医生快要结婚了
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这个谋杀案非常的血腥,可怕。它发生在一个安静的富人区。房主是医生。老婆在菜市场购物时盯上,因为看起来比较富,被歹徒盯上了。最后老婆和两个女儿被杀。现在历经艰辛的医生终于要再婚了, 挺为他高兴。此事把我吓得PGLL的,但是还是不敢买枪。
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柴郡是一个坐落在康涅狄格州,拥有约三万居民的小镇。生活在那里的人们大多殷实富
裕。与大城市的喧嚣、杂乱相比,柴郡的居民们每天都享受着恬静舒适的生活。然而,
发生在2007年夏季的一宗血案彻底打破了小镇的宁静,那里的人们至今还没有完全从案
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25
“鹞”式和英国独立战斗机工业的终结(1)空军之翼
晨枫
原载西西河
 

2010 年 12 月 15 日,英国皇家空军最后 16 架“鹞”式战斗机作了最后一次起
飞,在空中组成漂亮的队形,向公众作最后的告别。从此,这架在马岛战争中功勋赫赫
而且能垂直起落、在空中悬停的独特战斗机在诞生地英国消失,也为英国独立的战斗机
工业划上了句号。从此,英国的天空不再有英国独立研制的战斗机了。
16 架“鹞”式在天空为独立的英国战斗机工业划下了句号
从此这种可以垂直起落的独特战斗机就在英国的天空消失
20 世纪 60 年代是冷战的高峰,美苏两大集团在中欧重兵对峙,枕戈待旦,第三
次世界大战随时可能打响。在这里,仅苏军方面就集结了一万多辆坦克和几千架作战飞
机,战争一旦打响,作战机场在第一时间被全面摧毁是非常现实的危险,垂直起落成为
西方空军寻求生存力的一个法宝。
美国由于常规战斗机技术的优势和攻势制空思想的影响,在垂直起落战斗机的研究
方面落后于欧洲。在欧洲,法国热衷于在普通喷气战斗机上加装专用的升力发动机,西
德热衷于翼尖倾转的升力-巡航发动机,英国则热衷于机体内的一体式升力... 阅读全帖
G*******s
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26
韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后,又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成,为了当时讲台信息的需要,依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确,并致力于圣经的原因解决道德的问题:而其缺点则是过于冗长而不够通俗,
在律法的解释嫌教条化,因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录,却较早完成(1647
年)。此问答共有107条,内容简短易读,极受当时人的喜爱,本是为孩童及新信徒预
备的;但在实际使用时,发现并不适用于儿童的学习,因为内容过于深奥,需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情,但是它的字句清晰,逻辑清
楚,可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般,它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非,成为英语体系长老会所遵奉的问答,甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版,只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此,它在复原教(Protestant)中,除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外,算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的,在内容... 阅读全帖
E*****l
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27
第七章 良心反对暴力
凡是试图残酷无情地压倒他人意见的人,对反对意见总是极端敏感的。因此,当
整个世界竟然敢于讨论处决塞维特斯一事时,加尔文就认为这是极大的不公平:他们居
然不把这个行动评价为一次虔诚的、最合全能的上帝心意的行动而热情地接受它。加尔
文此人,仅仅因为意见上的分歧就把一个同胞残酷地烧死了。加尔文希望别人同情他而
不同情那个牺牲者。“如果你能知道我所受到的哪怕是十分之一的痛骂和打击的话’,
加尔文写信给一个朋友说,“你就会对我所处的悲剧地位表示同情。恶狗从四面八方朝
我狂吠,向我倾注难以想象的谴责之间。那些和我同一营垒的人,出于妒忌和仇恨,对
我的攻击甚至比我的罗马天主教敌手更为猛烈。”加尔文发现,尽管他从《圣经》中引
经据典,并为他的论据大声疾呼,但在塞维特斯被害之后,却只能在反对声中滑脚溜走
。他勃然大怒了。良心上的不安使得他神经过敏烦躁不安,因此,当加尔文一听到卡斯
特利奥和巴塞尔的其他一些人准备驳斥他时,他就紧张了,惊惶失措了。
任何具有独裁气质的人的第一念,就是镇压或压制与他本人不同的意见。加尔文
一听到来自巴塞尔的消息,还没有来得及读一读《论... 阅读全帖
C**********y
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒到底可不可以撒謊?
康來昌牧師提出了一個非常新的角度
第九、十条诫命(出埃及记20:16-17)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
我们绝对肯定,神是真理,没有虚假,神也要求我们善良、诚实,但在罪恶世界里,... 阅读全帖
G*******s
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29
康牧师的博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_692933db0102duqa.html
本版也有 http://www.mitbbs.ca/article_t/TrustInJesus/699585.html
再重新贴一下:
第九诫命“不可作假见证害人”
这个诫命里有些部分,我不太敢表达,求主帮助。第九条诫命,“不可作假见证害人”
,重点是不可作假见证,还是不可害人?两个不太一样。
可有弹性吗?
我们可不可以作真见证,说真话,以至于害人?最有名的例子喇合。当耶利哥城的人来
询问那两个探子时,喇合如果说真话,那两个探子就死定了。所以,在那种情形下,是
不是要说谎?
很多解经家说,神没有称赞她说谎,神是称赞她有信心,但这没有解决问题。因为如果
不说谎,很难表达出她的信心。所以,这个诫命的重点到底在“不可以作假见证,还是
“不可以害人”?如果说出真话会害人,是不是就不要说真话?如果不害人,甚至要帮
助人,是不是有时要作假见证?
在十诫里,并没有我们常常强调的“不可以说谎”,但很多人把这一条诫命跟第三条诫
命“不要妄称耶和华-你神的名”连在一起,说“要诚实”。
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30
来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
然而,作為一個早期的共產主義空想家,他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想,卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢,因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業,因而他們的人生信條必然是“宁舍命,不舍
財”,勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜,都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見,耶穌對財主和富人們肯定會非常失望,他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情:
財主要進入神的國,比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器,精神武器,一曰禱告,二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱,為富不仁的財主們下地獄去受熬煎,被詛咒,而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂,皈依亞伯拉罕的懷抱,盡享祝福。
呵呵,在此軒轅先生想借問一下讀者諸君,如果你們是那高高在上,養尊處優,在那花
柳繁華地,溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕,你們願意把那臟兮兮,臭哄哄,齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎?還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢?想
想當初號稱... 阅读全帖
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31
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
二十四.中保的名稱
41問:為什麼我們的中保被稱為耶穌呢?
答:我們的中保之所以被稱為耶穌,是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來(太1:2
1)。
42問:為什麼我們的中保被稱為基督呢?
答:我們的中保之所以被稱為基督,是因為祂受聖靈無限量地膏抹(約3:34;詩45:7)
;並分別出來,具備各樣的權柄和能力(約6:27;太28:18-20),為其教會(腓2:8-
11)執行先知(徒3:21-22;路4:18,21)、祭司(來5:5-7;4:14-15)與 君王(詩
2:6,太21:5;賽 9:6-7)的職分,祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五.中保的職分
43問:基督怎樣履行先知的職分?
答:基督藉著祂的聖靈和聖言(彼前1:10-12),在各個時代,以各種不同的施行方式
(來1:1-2),在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上(徒20:32;弗4:11-13;約20:
31),向教會啟示(約1:18)上帝全備的旨意(約15:15),如此便履行了先知的職分。
44問:基督如何履行祭司的職分?
答:基督為祂百姓的罪,將自己作為無瑕疵的祭品,一次向上帝獻上(來9:14,28),
使上帝與他們... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 创新灵魂乔布斯 (转载)
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发信人: toptip (土翁), 信区: Apple
标 题: 创新灵魂乔布斯
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 14:23:15 2011, 美东)
本人从来就是电子产品的落伍者,不过乔布斯死后媒体把他作为“创新灵魂”来报道,
引起了我的兴趣。于是自己也凑了把热闹,预订了一本《STEVE JOBS》,想看看他是如
何创新的。
由于自己习惯了window操作系统,每次不得不用Mac的时候都会很恼火(很多快捷键设
置与windows不同)。媒体对苹果有品位的描述,让我第一次仔细打量了一下苹果电脑
。除了all in one(主机和显示器整合为一),无缝简洁的外壳,极具观赏性的键盘鼠
标,我还注意到了电脑支架设计的独具匠心:其它电脑的支架设计了很多的连接结构,
而且调整起来也颇费力;苹果就简简单单的一个可伸入主机的L型支架,上下左右旋转
都很随意,去掉了很少用得上的上下调节功能。有点意思哦!
这个“有点意思”加上点好奇的动力,让我很快读完了这本大部头。
很不幸,虽然曾贵为CNN的头,并且写过爱恩斯坦和富兰克林的传记,作者W... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 创新灵魂乔布斯 (转载)
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标 题: 创新灵魂乔布斯
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 14:23:15 2011, 美东)
本人从来就是电子产品的落伍者,不过乔布斯死后媒体把他作为“创新灵魂”来报道,
引起了我的兴趣。于是自己也凑了把热闹,预订了一本《STEVE JOBS》,想看看他是如
何创新的。
由于自己习惯了window操作系统,每次不得不用Mac的时候都会很恼火(很多快捷键设
置与windows不同)。媒体对苹果有品位的描述,让我第一次仔细打量了一下苹果电脑
。除了all in one(主机和显示器整合为一),无缝简洁的外壳,极具观赏性的键盘鼠
标,我还注意到了电脑支架设计的独具匠心:其它电脑的支架设计了很多的连接结构,
而且调整起来也颇费力;苹果就简简单单的一个可伸入主机的L型支架,上下左右旋转
都很随意,去掉了很少用得上的上下调节功能。有点意思哦!
这个“有点意思”加上点好奇的动力,让我很快读完了这本大部头。
很不幸,虽然曾贵为CNN的头,并且写过爱恩斯坦和富兰克林的传记,作者W... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 创新灵魂乔布斯 (转载)
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标 题: 创新灵魂乔布斯
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 14:23:15 2011, 美东)
本人从来就是电子产品的落伍者,不过乔布斯死后媒体把他作为“创新灵魂”来报道,
引起了我的兴趣。于是自己也凑了把热闹,预订了一本《STEVE JOBS》,想看看他是如
何创新的。
由于自己习惯了window操作系统,每次不得不用Mac的时候都会很恼火(很多快捷键设
置与windows不同)。媒体对苹果有品位的描述,让我第一次仔细打量了一下苹果电脑
。除了all in one(主机和显示器整合为一),无缝简洁的外壳,极具观赏性的键盘鼠
标,我还注意到了电脑支架设计的独具匠心:其它电脑的支架设计了很多的连接结构,
而且调整起来也颇费力;苹果就简简单单的一个可伸入主机的L型支架,上下左右旋转
都很随意,去掉了很少用得上的上下调节功能。有点意思哦!
这个“有点意思”加上点好奇的动力,让我很快读完了这本大部头。
很不幸,虽然曾贵为CNN的头,并且写过爱恩斯坦和富兰克林的传记,作者W... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
四十八.選民在榮耀裡與基督的交通
82問:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼?
答:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通,是在於今生(林後3:18)、死後(
路23:43),以及最終在復 活與審判日達於完全的交通(帖前4:17)。
83問:無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼?
答:這種交通是指:
(1) 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子,因基督是他
們的元首,他們是祂的肢體,所以在 祂裡面,與祂所有的榮耀有份(弗2:5-6);
(2) 他們享有上帝的慈愛(羅5:,比較林後1:22), 良知的平安,聖靈
裡的喜樂,和榮耀的盼望(羅5:1-2;14:17),這 些都是他們得基業的憑據;
(3) 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒,良知的恐懼,對將來審判的畏懼,
這些痛苦始於今生,並在死後承受(創4:13;太27:4;來10:27;羅2:9;可 9:44)。
四十九.死亡
84問:所有的人都會死嗎?
答:死亡是罪的工價(羅6:23),所以,按照定命,人人都有一死(來9:27... 阅读全帖
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来自主题: Apple版 - 创新灵魂乔布斯
本人从来就是电子产品的落伍者,不过乔布斯死后媒体把他作为“创新灵魂”来报道,
引起了我的兴趣。于是自己也凑了把热闹,预订了一本《STEVE JOBS》,想看看他是如
何创新的。
由于自己习惯了window操作系统,每次不得不用Mac的时候都会很恼火(很多快捷键设
置与windows不同)。媒体对苹果有品位的描述,让我第一次仔细打量了一下苹果电脑
。除了all in one(主机和显示器整合为一),无缝简洁的外壳,极具观赏性的键盘鼠
标,我还注意到了电脑支架设计的独具匠心:其它电脑的支架设计了很多的连接结构,
而且调整起来也颇费力;苹果就简简单单的一个可伸入主机的L型支架,上下左右旋转
都很随意,去掉了很少用得上的上下调节功能。有点意思哦!
这个“有点意思”加上点好奇的动力,让我很快读完了这本大部头。
很不幸,虽然曾贵为CNN的头,并且写过爱恩斯坦和富兰克林的传记,作者Walter
Isaacson顶多算作科学的爱好者,却基本上是个科盲。书中极少描述到苹果技术创新的
细节,而更多地去记述乔布斯的一生,探讨他的人格特质。这是文科生的局限,他可以
写出畅销书,让你读得很爽,却很难去触及事情的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
八十三.禱告與蒙恩之道
178問:禱告是什麼?
答:禱告就是奉基督之名(約16:23),藉著聖靈的幫助(羅8:26),把我們的願望呈
給上帝(詩62:8);承認我們的罪(詩32:5-6;但9:4), 並以感恩的心承認祂的憐憫
(腓4:6)。
八十四.當向誰禱告
179問:我們只當向上帝禱告嗎?
答:是的。
(1) 惟獨上帝鑑察人心(王 上8:39;徒1:24;羅8:27),垂聽呼求(詩
65:2),赦免諸罪(彌7:18),並滿足眾人各樣的心願(詩145:18-19);
(2) 並且惟獨上帝是可信的(羅10:14),惟獨祂值得崇 拜(太4:10)

(3) 因為禱告也是崇拜的一個特別部分(林前1:2),所以,只可向祂禱
告(詩50:15),不可向其他任何 存在者禱告(羅10:14)。
八十五.當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思?
答:“奉基督的名禱告”就是:
(1) 為了順服祂的吩咐,因為確信祂的應許,就為基督的緣故請求憐憫
(約14:13-14;16:24;但9:17)... 阅读全帖
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来自主题: Tennis版 - 斯奇亚奥尼名字的翻译
真是奇怪,我只是说了台湾人有做得不错的地方,触动你哪根神经了这么激动?至于你
举的那几个例子(格鲁吉亚,julio),我又不知道台湾人怎么翻的,无从评论。德门
蒂耶娃比季缅耶娃好看?这个倒是见仁见智。也许只是先入为主或者看习惯了。
斯奇亚沃尼的意大利语怎么念我不知道,可英语念法里面并没有“亚”这个音。美国的
几个解说员都说s-chi-vo-ne,不信你再把NBC的视频翻出来好好听听。他们的重音落在
vo上,就不会在前面画蛇添足加“亚”音。夏风是香港的翻译吧?也许是根据粤语的近
音。台湾怎么翻的我也不知道。
其他行业也许真是有专业翻译人才认真工作。但这些网球运动员的名字,一看就是粗通
英语,业余水准的人翻的。就像克(里)斯特尔斯,她自己也念克(来)斯特斯吧。更
不要说海宁这么搞笑的名字了,人家叫爱伦好不好,硬给人加个H音。同哭的还有宋嘎
,T发音么,非送人家一个“特”字?德约科维奇,D发音么?这版上的人叫九颗围棋都
比国内的译法准确吧。这么多谬误,真是一抓一大把。

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39
二战美军的超低空行动-普洛耶什蒂大轰炸。

1943年8月1日,正值美国空军创建纪念日。在北非的美军班加西基地,午夜两点时分,
美军飞行员紧急集合,倾听简短的训话之后,就驾机起飞,对德国重要石油供应地—普
洛耶什蒂油厂进行大规模的轰炸。他们飞越地中海,航程1200英里(1931公里),共出
动177架飞机,对炼油厂发射了125000发枪弹,投下了311吨炸弹。普洛耶什蒂位于罗马
尼亚首都布加勒斯特以北35英里(5633公里)的地方,在欧洲以历史悠久,规模最大的
油田而闻名。这里厂区宽达6英里(9.65公里),烟囱林立,并列着12座独立的炼油厂。
罗马尼亚空军的IAR80战机被誉为普洛耶什蒂上空的“黄头雪茄”。
纳粹德国为石油不足而赶到烦恼,1940年策动罗马尼亚亲德势力发动政变,从而将炼油
厂完整无缺地掌握在自己手中。自那以后,年产量达1千万吨的石油供应量占德国石油
总消耗量的三分之一,并供给意大利所需的全部石油。因此,同盟军早就想炸毁这个重
要的炼油厂。不过在1942年上半年以前,缺乏基地,飞机航程也不够。这年五月,哈尔
巴逊上校率领25架B24轰炸机,从佛罗里达州出发飞往中国,途... 阅读全帖
j*****7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 3/23 撒母耳记上 27-31
27:1 大卫心里说,必有一日我死在扫罗手里,不如逃奔非利士地去。扫罗见我不在以
色列的境内,就必绝望,不再寻索我。这样我可以脱离他的手。
27:2 于是大卫起身,和跟随他的六百人投奔迦特王玛俄的儿子亚吉去了。
27:3 大卫和他的两个妻,就是耶斯列人亚希暖和作过拿八妻的迦密人亚比该,并跟随
他的人,连各人的眷属,都住在迦特的亚吉那里。
27:4 有人告诉扫罗说,大卫逃到迦特。扫罗就不再寻索他了。
27:5 大卫对亚吉说,我若在你眼前蒙恩,求你在京外的城邑中赐我一个地方居住。仆
人何必与王同住京都呢。
27:6 当日亚吉将洗革拉赐给他,因此洗革拉属犹大王,直到今日。
27:7 大卫在非利士地住了一年零四个月。
27:8 大卫和跟随他的人上去,侵夺基述人,基色人,亚玛力人之地。这几族历来住在
那地,从书珥直到埃及。
27:9 大卫击杀那地的人,无论男女都没有留下一个,又夺获牛,羊,骆驼,驴,并衣
服,回来见亚吉。
27:10 亚吉说,你们今日侵夺了什么地方呢。大卫说,侵夺了犹大的南方,耶拉篾的南
方,基尼的南方。
27:11 无论男女,大卫没有留下一个带到迦特来。他说,恐怕他们将我们的事
y***e
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41
新浪体育讯 NCAA大学篮球历史上最强的大学是?杜克?错!北卡?错!懂得历史的人
会给你一个肯定的答案,那就是肯塔基大学……
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到2011年3月21日为止 -
· 建队108年
· NCAA历史上首支获胜场次达到2,000场的球队
· NCAA历史上获胜总场次高踞第一:2,050场 (领先第二名15场)
· 参加NCAA全国锦标赛次数高踞第一:51次 (领先第二名9次)
· NCAA全国锦标赛获胜总场次高踞第一:147场(领先第二名6场)
· NCAA历史上胜率高踞第一:.760 (2,050-646-1)
· 44次赛区常规赛季冠军
· 27次赛区锦标赛冠军
· 13次打进NCAA全国锦标赛“终极四强”
· 10次进入NCAA全国锦标赛冠亚军决赛
· 在4位教练的带领下,先后7次夺得NCAA锦标赛全国冠军
· 92名队员进入N... 阅读全帖
q***2
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42
来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦
第6章 诗音翩然到来之日
序言
巴士马上就要来了。
从前当护士工作时,自己是搭巴士去迎接的一方,如今却是等待巴士的一方。我和世界
都改变了不少。
随著年纪渐长,愈来愈想不起最近的事,另一方面却变得经常想起从前的事。尤其是这
几年,时常重读年轻时写的日记,所以耽溺於回忆中的时间变多了。日记中记载的片段
,有许多事情早忘了,但也有不少如今仍能清晰地忆起。屡屡会心想「有有有,曾经发
生过这种事」,然后怀念地放鬆嘴角。
年轻时,感觉时间是以一定的速度笔直地流逝,但是对於如今的我而言,总觉得时光像
一条大幅蜿蜒蛇行的河流。记载於日记中的半世纪前的那些日子,反而比半个月前的事
更贴近许多。
当时的一天好漫长,有许多该作的事、想作的事,日子过得好充实。最近没什麼该作的
事、想作的事,发发呆后一转眼就天黑了,所以不太会觉得已过了一天。对而我言,年
轻时的日子反而比现在的日子更真实。
再过一些时日,我大概也会像从前遇见的老人们一样返老还童,连今天是西元几年也搞
不清楚。那或许也是一件愉快的事。年轻时辛苦工作,现在该轮到别人照顾我了,距离
我告别这个世界还有一段日子,就儘可能地安享晚年吧。
我想,现在能够... 阅读全帖
L******N
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43
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/14 历代志上1-5
3 : 1 大卫在希伯崙所生的儿子记在下面:长子暗嫩是耶斯列人亚希暖生的。次子但
以利是迦密人亚比该生的。
3 : 2 三子押沙龙是基述王达买的女儿玛迦生的。四子亚多尼雅是哈及生的。
3 : 3 五子示法提雅是亚比他生的。六子以特念是大卫的妻以格拉生的。
3 : 4 这六人都是大卫在希伯崙生的。大卫在希伯崙作王七年零六个月,在耶路撒冷作
王三十三年。
3 : 5 大卫在耶路撒冷所生的儿子是示米亚、朔罢、拿单、所罗门。这四人是亚米利的
女儿拔书亚生的。
3 : 6 还有益辖、以利沙玛、以利法列、
3 : 7 挪迦、尼斐、雅非亚、
3 : 8 以利沙玛、以利雅大、以利法列,共九人。
3 : 9 这都是大卫的儿子,还有他们的妹子他玛,妃嫔的儿子不在其内。
3 : 10 所罗门的儿子是罗波安;罗波安的儿子是亚比雅;亚比雅的儿子是亚撒;亚撒
的儿子是约沙法;
3 : 11 约沙法的儿子是约兰;约兰的儿子是亚哈谢;亚哈谢的儿子是约阿施;
3 : 12 约阿施的儿子是亚玛谢;亚玛谢的儿子是亚撒利雅;亚撒利雅的儿子是约坦;
3 : 13 约坦的儿子是亚哈斯;亚哈斯的儿子是希西家;希西家的儿子是玛拿西
s**a
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44
来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》10月28日~11月3日
《紐約生活》10月28日~11月3日
本報訊
October 27, 2013 06:05 AM | 442 次 | 0 0 評論 | 2 2 推薦 | 電郵給朋友 | 打印
艾米?赫爾佐格的「偉大的神鍋」
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24隻黑鳥餡餅書簽名會
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鬼店
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卡倫?伯格林和朋友
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夜行性動物
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「光圈11」拍賣會
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【10月28日 星期一】
●「光圈11」拍賣會Aperture 11 Benefit and Auction
時間﹕7-11pm
地點﹕IAC HQ,曼哈坦雀兒喜(Chelsea)西18街555號交11大道
查詢﹕http://www.aperture.org/benefit/ ,(212)946-7180
門票﹕$250或以上。與光圈基金會(Aperture Foundation)一起度過一個絕不僅有的晚
上,支持他們的教育及視覺讀寫計畫吧。光圈基金會為一個非牟利機構,以最令人振奮
的作品及最獨特的思想,將攝影界及觀眾連繫。當晚的拍賣會並邀請樂隊作現場表演,
以及有其他精彩節目。
●電影... 阅读全帖
G*******s
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45
来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
一.人生的首要目的
1問:人生最重要、最崇高的目的是什麼?
答:人生最重要、最崇高的目的就是榮耀上帝(羅11:36;林前 10:31),完全以祂為樂
,直到永遠(詩73:24-28;約 17:21-23)。
二.上帝的存在
2問:如何曉得有上帝存在呢?
答:人心中的自然之光,和上帝的作為,都在明明地宣告上帝的存在(羅1:19-20;詩
19:1-3;徒17:28);但是,人要得救,惟獨上帝的聖言和聖靈才能充分、有效地向人
啟示祂(林前2:9-10; 提後3:15-17;賽59:21)。
三.上帝的聖言
3問:上帝的聖言是什麼?
答:舊新約聖經就是上帝的聖言(提後3:16;彼後 1:19-21),是信仰與順服的惟一準
則(弗2:20;啟 22:18,19;賽8:20;路16:29,31;加1:8-9;提後3:15,16)。
4問:如何曉得聖經就是上帝的聖言呢?
答:聖經是上帝的聖言,由以下方面可知:
(1) 聖經體裁的莊嚴(何8:12;林前2:6-7,13; 詩119:18,129),教
理的純正(詩12:6;詩 119:140),各部的契合(徒10:43;26:2... 阅读全帖

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雷伊(Christopher Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。美聯社 雷伊(
Christopher Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。美聯社
川普總統本月稍早宣布,將提名律師出身、曾任司法部助理部長的雷伊(Christopher
Wray)出任聯邦調查局(FBI)新任局長。雷伊離開公職後所服務的法律事務所「金恩
與史帕爾德林」(King&Spalding)網站上,個人簡歷欄原本寫道,曾任遭俄羅斯政府
犯罪調查的美國能源公司主管委任律師,但這項資歷紀錄如今卻已悄悄刪除。
川普7日在推特發文宣布,將提名雷伊出任聯邦調查局局長,遞補前任局長柯米(James
Comey)今年5月遭開除之後的遺缺。雷伊的人事任命仍有待國會通過。
50歲的雷伊擁有耶魯大學法學士(J.D.),曾擔任美國聯邦第四巡迴上訴法院法官魯迪
格( J. Michael Luttig)助理、喬治亞州北區法院聯邦助理檢察官。小布希總統任內
,雷伊曾於2003年至2005年間擔任司法部助理部長,他在2005年離開公職後,便加入位
於華府的國際知名事務所金恩與史帕爾德林。俄羅斯規模最大的國營石油公司Rosne... 阅读全帖
c****u
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47
耶斯, 一特一斯.
m*********g
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来自主题: AudioBook版 - 侦探悬疑小说集 欧美篇
上载完毕。 兔子放上去吧
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【环球华报讯】温哥华华人艺术家协会暨大温哥中华文化中心联合主办2009年年度展及评审展,將与11月7日(星期六)下午二时,在哥伦比亚街555號中华文化中心文物舘揭幕展览,展出作品共130多件,為数量及质量最高的一年。
西画组获奖者黄东山的作品“皇城秋色”。
今年展览為第15届。评审活动,早於一周前举行,负责评审委员包括加拿大艺术家联会资深画家阿方素?特耶达及陈田恩、卑斯大学艺术系教授顾雄、张俊杰教授及王健博士。今年,除了以前所设立的西画、中画、现代艺术和书法组別之外,还加了青少年暨儿童画的新组別,以鼓励年青艺术家的参与。
各项获奖艺术家分別為:黄东山“皇城秋色”(西画)、林端升“江天暮雪”(中画彩墨)、林恳“伊努伕客的冬运会”(现代艺术)、黄展鹏“枫叶传诗”(书法)与苏暘钧“都市丛林”(青少年儿童画)。另外获嘉许艺术家,共十多人。
评审委员普遍认为今年水平有所提高,特別是中画与书法,表现华人社区对传统艺术的兴趣一般浓厚。现代艺术的参展有增,但水平仍待提高。顾雄表示希望鼓励在大专学府修读艺术的学生多参与创作及展览。艺术应该所有市民都可以参与和享受的,故此青少年暨儿童组比赛的设立,具有积极
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