s*y
发帖数: 933 | 1 耶和华降灾难给约伯。最后他回给约伯的补偿你觉得公平么？ |
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a***g
发帖数: 2402 | 2 8 耶和华问撒但说，你曾用心察看我的仆人约伯没有。地上再没有人像他完全正直，敬
畏神，远离恶事。
9 撒但回答耶和华说，约伯敬畏神，岂是无故呢？
10 你岂不是四面圈上篱笆，围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你
赐福。他的家产也在地上增多。
11 你且伸手毁他一切所有的。他必当面弃掉你。
12 耶和华对撒但说，凡他所有的都在你手中。只是不可伸手加害于他。于是撒但从耶
和华面前退去。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 3 约伯的子女无辜被杀，就俩字：悲剧！当然有些基督徒会解释说约伯的子女在死后灵魂
得到很好的安排，但是真伪也不得而知。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 4 是的，我在上面和ylil和Ockham的讨论中已经发现至少约伯的儿子女儿是无辜的。不过
我一直觉得约伯记是旧约里很特殊的一部书。thank you all the same |
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I***b
发帖数: 209 | 5 来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权 诗篇
33:9 因为他说有，就有。命立，就立。
33:10 耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
约伯记
1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。
1:21 说，我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶
和华的名是应当称颂的。
以赛亚书
66:1 耶和华如此说：天是我的座位；地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里
是我安息的地方呢？
66:2 耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心（
原文是贫穷）痛悔、因我话而战兢的人。
世人多想证明自己的义胜过了神的义，甚至自己那微小的良心发现都远胜过那个残暴的
神，神可以被我的义衡量，真正好。信主的，神是我随叫随到的仆人。不信主的，我吃
喝快乐与神何干。主权岂能轻易人手。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 其实吧，简单归纳一下你的话就是，敢对神吩咐不能碰的人叽叽喳喳的就会被XXXX |
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D*****r
发帖数: 6791 | 7 那你说说叫嚣“万事效力使爱神的人受益”的人跟这三个人有什么区别？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 9
My reply is about the incorrect view of Job's friends on calamity -- as xwa
put it "行善的得福报，行恶的才遭祸患。" |
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l**********t
发帖数: 5754 | 11
……
Romans
15:1 我 们 坚 固 的 人 ， 应 该 担 代 不 坚 固 人 的 软 弱 ， 不 求 自 己
的 喜 悦 。 |
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s*y
发帖数: 933 | 13 你的思想很有意思，也带来很多问题，希望你能继续讨论下去。
你的意思是神不愿意撒旦立刻灭亡？撒旦代表的是不可救赎的罪和恶，是神最憎恶的，
然而他却不消除这个罪和恶的源头。你说这是为啥呢？你觉得这说的过去么？
为什么这底线是不可置约伯于死地却可以置约伯的子女于死地？
请问你这是有什么根据还是凭空而想？如果没有撒旦人还是会违背神的话，那神为什么
不就直接等到人自己违背神，为啥还要这样多此一举让撒旦诱惑人？
另外，你认为神能否教导人的自由意志让人自己选择不违背神？ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 14 这几天我时常会想起你这个问题。
昨天是主日，在教会时，突然想到了约伯的一句话，
我从前风闻有你， 现在亲眼看见你。（约伯记 42：5） |
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n****e
发帖数: 332 | 15
哦，你很聪明，但你不能明白：
林前6:2 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界为你们所审，难道你们不配审判这最小的事
吗？
林前6:3 岂不知我们要审判天使吗？何况今生的事呢？
看明白了哈,似乎是让撒但在审判约伯，其实神的动机以此审判天使、审判撒但。
伯19:5 你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。
伯19:6 就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。
伯19:7 我因委曲呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。
伯19:8 神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。
伯19:9 他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。
伯19:10 他在四围攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。
伯19:11 他的忿怒向我发作，以我为敌人。
伯19:12 他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐棚的四围安营。
伯19:13 他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。
伯19:14 我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。
伯19:15 在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。
伯19:16 我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。
伯19:17 我口的气味，我... 阅读全帖 |
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i******e
发帖数: 217 | 16 嗯，耶和华把约伯全家都爱死了
把约伯爱的死去活来，真道德 |
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L********a
发帖数: 576 | 17 约伯记27：5
约伯没有想到自己遭遇的灾祸都来自撒旦，也不知道魔鬼撒旦曾经针对耶和华的至高统
治权提出质疑，还以为是上帝降祸给他，因而惶恐不安。尽管这样，他始终坚守忠义，
没有背弃耶和华。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 这个，怎么能看错的？
试探亚伯拉罕
试探约伯
－－－－－－－－－－－－－－－－
发信人: tmouse (猪头), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 苦难的起源
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 7 16:48:48 2012, 美东)
约伯不是被撒旦攻击吗？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 世界必须有上帝物质和精神的看顾才能正常运行.
希伯来书 1
2 就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世
界。
3 他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人
的罪，就坐在高天至大者的右边。
4 他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
约伯记 37
1 因此我心战兢，从原处移动。
2 听阿，神轰轰的声音，是他口中所发的响声。
3 他发响声震遍天下，发电光闪到地极。
4 随后人听见有雷声轰轰，大发威严，雷电接连不断。
5 神发出奇妙的雷声，他行大事，我们不能测透。
6 他对雪说，要降在地上，对大雨和暴雨也是这样说。
7 他封住各人的手，叫所造的万人，都晓得他的作为。
8 百兽进入穴中，卧在洞内。
9 暴风出于南宫。寒冷出于北方。
10 神嘘气成冰。宽阔之水也都凝结。
11 他使密云盛满水气，布散电光之云。
12 这云是借他的指引游行旋转，得以在全地面上，行他一切所吩咐的，
13 或为责罚，或为润地，或为施行慈爱。
14 约伯阿，你要留心听，要站立思想神奇妙的作为。
15 神如何吩咐这些，如何使云中的电光照耀，你知... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 20 http://www.wellsofgrace.com/books/kunan/02.htm
令人困惑的答案
人生有时令我们感到难以理解。当我们面对冷酷的现实时，会很容易变得沮丧。我
们渴望得到种种苦难疑问的解答。我们甚至怀疑自己能否完全明白为何好人遭难、坏人
得意的现实。而这些难题的答案又是那么的难寻、隐密且难以捉摸。
一个恐怖份子被自己所设置的炸弹炸死是可以理解的；一位鲁莽的司机遇上严重的
车祸是可以想象的；玩火者被火所伤、老烟枪得肺癌更是理所当然的。
可是，那些被恐怖份子的炸弹所杀害的无辜百姓又如何解释？那被酒醉的司机撞伤
而脑震荡的年轻路人以及屋子无辜遭人纵火的人又如何解释？那对只有两岁就患血癌的
小孩又如何解释？
对于上帝为何容许苦难存在的这个问题，我们若自认有一套完整的答案，那将是危
险甚至极愚蠢的想法。因为导致苦难的原因是错综复杂的。我们不应要求能完全明白。
当旧约的受苦者约伯觉悟到自己无权向上帝要求答案时，他说道：“我所说的是我不明
白的；这些事太奇妙是我不知道的”（约伯记42章3节）。
然而，上帝也确实给了我们一些答案。虽然我们无法明白为何某人会患某种疾病，
但是我们... 阅读全帖 |
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t****e
发帖数: 2737 | 21 3.我本身出了问题。当生活出了问题时，我们往往太快就下定论说是上帝在管教我
们，因为我们犯了罪。这想法不一定正确。正如我们前面所提的，许多苦难的产生，是
因为我们活在一个堕落的世界，其中存在着堕落的人性与背叛上帝的天使。
约伯的朋友误认为他受苦是因为他犯罪（约伯记4章7-8节；8章1-6节；22章4-5节
；36章17节）。耶稣的门徒看见一个瞎子时，也做出同样的错误判断。他们以为这个瞎
子的问题是出于他本身的罪或是他父母所犯的罪（约翰福音9章1-2节）。耶稣却告诉他
们，这个人身上的缺陷并非出于他个人的罪或父母的罪（3节）。
将上述几点警戒在心之后，我们接下来需要面对一个极难接受的事实：有些苦难确
实是因罪引起的，是上帝用来管教祂所爱的人，或者惩戒任何背叛的行为。
避教。倘若你和我信靠耶稣基督为我们的救主，我们就是上帝的儿女，成为天父家
里的一份子。这位天父是以爱心来训诲管教我们的。祂绝不是一个喜欢咒骂或有虐待狂
，以痛打孩子为乐的父亲。
希伯来书12章说道：
我儿，你不可轻看主的管教，被祂责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，祂必
管教，又鞭打凡所收纳的儿子……再者，我们曾有生身的父... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 22 我们的仇敌撒旦是我们肉眼看不见的邪灵，圣经说：“因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫
的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”魔鬼撒旦千方百计的想把我们拉到地狱去，想
让我们离开耶稣、离开光明！撒旦对付人的手段许许多多，我们经常遇到的有几种：
1.试探人
试探是撒旦最常使用的手段，从始祖亚当夏娃开始，就是因为上了古蛇（也就是撒旦
）的当而悖逆了上帝！我们每一个亚当夏娃的后裔还在继续受着撒旦的试探，甚至上帝
的儿子耶稣也受着撒旦的试探，圣经马太福音第四章：
1）马太福音4:2~3节：他禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来对他说，你
若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。
2)马太福音4:5~6节：魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上，对他说，你若是神的儿
子，可以跳下去。因为经上记着说，主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚
碰在石头上。
3）马太福音4:8~9节：魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国，与万国的荣华
，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。
撒旦来是为了要偷窃，杀害，毁坏，但是他往往不是明目张胆的杀害或者毁坏，或者
叫我们犯罪，他只是让我们看见许许多... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 23 为什么神所在的地方是幽暗的?
出埃及记20:21 于是百姓远远的站着，摩西就挨近神所在的幽暗。
神不是光的神吗?而且律法的颁布对摩西来说是白昼，为什么摩西所挨近的神是幽暗的?
没有错，神是光，这是神彰显的性质，乃是当神彰显出来时，也就是神的荣耀照耀出来
了。但是神没有向人显现时，祂是隐藏的，人看不见神的彰显，这时神乃是住在幽暗之
处。在出埃及记20:21，以色列人远远站着，没有进到神面前去，所以，在他们看来，
摩西乃是挨近到神所在的幽暗里去。但是对摩西来说，他进到神面前，与神面对面交通
了四十天，神是光的本身，在这光的照耀之下，摩西在光的辐射之下，当他下山时，脸
上都在发光。以色列人在山下看不见神，就造了一隻金牛犊取代了神，这不是在黑暗里
吗？所以，是幽暗，或是光，乃是看我们在哪一个地位，是远离神，看不见神呢？还是
在神面前受光的照耀？
不但在出埃及记20:21这里，在王上8:12 和代下6:1等处也都说到耶和华神住在幽暗之
处。在这两处的经节，都是当所罗门王将圣殿建造完成了，在献上圣殿时的祷告时所说
的：『耶和华曾说，祂要住在幽暗之中。』这是指着当地上没有神可居之处，神没有显
现时，... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 24 为什么神所在的地方是幽暗的?
出埃及记20:21 于是百姓远远的站着，摩西就挨近神所在的幽暗。
神不是光的神吗?而且律法的颁布对摩西来说是白昼，为什么摩西所挨近的神是幽暗的?
没有错，神是光，这是神彰显的性质，乃是当神彰显出来时，也就是神的荣耀照耀出来
了。但是神没有向人显现时，祂是隐藏的，人看不见神的彰显，这时神乃是住在幽暗之
处。在出埃及记20:21，以色列人远远站着，没有进到神面前去，所以，在他们看来，
摩西乃是挨近到神所在的幽暗里去。但是对摩西来说，他进到神面前，与神面对面交通
了四十天，神是光的本身，在这光的照耀之下，摩西在光的辐射之下，当他下山时，脸
上都在发光。以色列人在山下看不见神，就造了一隻金牛犊取代了神，这不是在黑暗里
吗？所以，是幽暗，或是光，乃是看我们在哪一个地位，是远离神，看不见神呢？还是
在神面前受光的照耀？
不但在出埃及记20:21这里，在王上8:12 和代下6:1等处也都说到耶和华神住在幽暗之
处。在这两处的经节，都是当所罗门王将圣殿建造完成了，在献上圣殿时的祷告时所说
的：『耶和华曾说，祂要住在幽暗之中。』这是指着当地上没有神可居之处，神没有显
现时，... 阅读全帖 |
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s**i
发帖数: 4448 | 25 约伯记回答了么？
约伯为什么受苦？
回答了么？ |
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Y**L
发帖数: 385 | 26 约伯是撒旦害的，研究十年，圣经熟得超过99.9999%基督徒的你，觉着约伯为什么不埋
怨撒旦而埋怨神呢？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 27
哈哈哈！那么撒旦到底坏在哪里？
具体到约伯的事情，你家主子当然是要负责任的。如果不是你家主子和撒旦打赌，撒旦
会去害约伯吗？
“不知事情真相”？主帖列举的那些坏事，是不是你家主子干的？你家主子屠杀婴儿怎
么就“公义”了？你有什么真相你倒是说出来啊！ |
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w*******e
发帖数: 6802 | 28 “我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。”（结三十四章二十六节）
今天早晨你的光景如何？是不是一个枯燥的光景？那么你正需要时雨滋润了。是不
是一个忧愁烦恼的光景？那么你正需要时雨调剂了。“你的日子如何，你的力量也必如
何。”（申三十三章二十五节）。“必有福如甘霖而降。”“福”字在原文中是多数的
。意思是神要降各种——不止一样——的福。神一切的祝福联在一起，如一条金链一般
，一一降下。如果他给我们得救的恩典，他也要给我们得胜的恩典。恩典上还要加上恩
典。他的祝福真如甘霖一般。哦，枯萎的植物阿，张开你的叶子和花瓣来接受从天上来
的时雨罢。 ——司布真 (Spurgeon)
主啊：你能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。约伯在雨后获得阳光，
雨是完全白费的吗？约伯想知道，我也想知道，那场倾盆大雨和雨后的阳光普照，是否
毫无关系？你能告诉我——你的十字架能告诉我。你已给你的苦难加上王冠。主啊！愿
这是我的王冠。我知道了雨的荣耀，我唯有为你而欢欣。——马得逊
收获丰富的生命需求阳光，同时也需要求时雨。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 29 “总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（希伯来书六章十二节）
信心的英雄今天在荣耀中指示我们：凡他们所成功的，我们亦能。成功的秘诀不只
是信心，也在乎忍耐。所以，不让我们疑惑，焦急，沮丧，以至失去受主出乎爱的锻炼
的机会。
有一个打铁的铁匠说：“只有一件事是我们所怕的，就是被神丢到碎铁堆里去。当
我锻炼钢铁的时侯，我先把它在炉中烧红，然后用铁锤锤它，又忽然把它投入一桶冷水
中。这样，不久我便能试验出来这块铁到底经不经得起锻炼，会不会裂成碎片。我把它
这样试验至少二三次，如果它经不起锻炼，我就把它甩在碎铁堆里；等到收旧货的来了
，我就一分钱一磅卖给他。”
“照样，我觉得主也用火，用锤，用水试验我，如果我没有信心和忍耐，就经不起
试验，以至不能合乎他的标准，我怕他也会把我丢到碎铁堆里去呢！”
虽然火是最热，锤是最重，水是最冷，你还该凭信心和忍耐站住，因为祝福就在后
面；让我们和约伯同声说：“他试炼我之后，我必如精金。”（约伯记二十三章十节）
。——选
圣人出于苦难的磨炼。要一架钢琴出声，须用十一吨压力。如果你经得起压力，神
就要把你压出音调来和天上的音乐相和。——选 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 人能看见上帝吗?
曾有不信的人说∶『你若能把上帝显给我看，我就相信。』好，就让我在本文中对这样
的要求作一回答。可能有人会问∶人能看见上帝吗？能！主耶稣就曾亲口应许我们说∶
『清心的人有福了，因为他们必得见上帝。』（太5:8）。 我现在就要来介绍∶人用甚
麽方法可以看见上帝。但在介绍这些方法之前，需先作三点必要的说明∶
三点必要的说明
第一点，首先我们不要太相信自己的眼睛，以为只有眼睛看得见的东西才是真实可靠的
，所谓『眼见为实』。其实，人眼所能看见的范围真是小得可怜的。例如物体太小了看
不见，太大了也看不见；东西太远了看不见，太近了也看不见；光线太弱了看不见，太
强了也看不见；光波太短了看不见，太长了也看不见。事实上人眼可见的光波，仅限於
红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色光波，它们在光谱，实际上也是电磁谱中，所占的波
段范围真是极其狭窄，仅限於十万分之四厘米到十万分之八厘米之间。其中红色光波最
长，紫色光波最短。比红色光波更长的光波，如红外线、赫兹波、无线电波等等，肉眼
都看不见；比紫色光波更短的光波，如紫外线、Ｘ光射线等等，肉眼也看不见。
再进一步来说，人的肉眼还时常会欺骗我们。有时... 阅读全帖 |
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A*******1
发帖数: 985 | 31 前段时间读约伯记，非常喜欢下面的话，和大家分享。
约伯记42章5,6节：
我从前风闻有你，现在亲眼看见你。
因此我厌恶自己（注：“自己”或作“我的言语”），在尘土和炉灰中懊悔。”
有时发生很不好的事情的时候，我也不停的问上帝，为什么，为什么。当我在祷告中不
断看到上帝的回应，发现上帝的旨意真是美好。我也是只有懊悔和厌恶自己的分了。 |
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i*******t
发帖数: 163 | 32 新基一枚前来报道，潜水几天发现本版的反基执着于自己的解经理论，提出的论点不外
乎：
1.神不是全能的 （邪恶仍然掌权）
2.神不是全善的 （如杀婴儿等等）
3.圣经里的记载难以令人信服 （抹油等等）
杀人自然是不道德的，上帝也是明令禁止的。然而，上帝自己为什么会夺取人的生命呢
？看看约伯是怎么说的：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的
也是耶和华。耶和华的 名是应当称颂的！” －－约伯记 1:21。上帝赐予人生命，也
自然有夺取生命的权柄，当然这个理由无法令反基信服。再来看另外一句经文：“那杀
身体不能杀灵魂的，不要怕他们；唯有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
” －－马太福音 10:28。显然，“神杀人”与“人杀人”是截然不同的，神的权柄和
大能在于可以审判人的灵魂，而不仅仅是肉体。你们觉得神会把无辜的婴儿丢进地狱吗？
灵魂是人和动物的本质区别，是神最伟大的创作，也是神更看中的。新约里更是强调如
何与自己肉体的欲望抗争。“亲爱的弟兄啊你们是客旅，是寄居的” －－彼前2:11。
是啊，我们的肉体算什么呢？人生象是匆匆过客，而神让我们知道我们需要属灵的生命
，“... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 33 亞伯拉罕通過这一个顺服的考驗，确实在不可杀人的考验里失败了。这一点他不如约伯
，约伯顺服神，但他寻求知道为什么顺服。耶稣顺服父，他知道为什么顺服。 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 34 亞伯拉罕通過这一个顺服的考驗，确实在不可杀人的考验里失败了。这一点他不如约伯
，约伯顺服神，但他寻求知道为什么顺服。耶稣顺服父，他知道为什么顺服。 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 地狱是误译 218page
称义
（Declare Righteous）
在圣经里，希伯来语动词tsa·dheq′察德克（相关名词tse′dheq采德克，意即“正义
”）有时译做“称为义人”和“判为正义”（出23:7,申25:1），有时也译做“证明无
罪”。《希腊语经卷》对于“称义”的概念解释得特别详尽，相关的词语包括动词di·
kai·o′o“迪凯奥奥”，名词di·kai′o·ma“迪凯奥马”和di·kai′o·sis“迪凯
奥西斯”，基本的意思都是撤销指控，被判无罪，视为正义。（见W．鲍尔编的《希腊
语英语词典》，F．W．金里奇和F．丹克尔修订，1979，197-198页,另见《希腊语英语
词典》，H．利德尔和R．斯科特合编，H．琼斯修订，牛津，1968，429页）
使徒保罗说，上帝发言，“就显出正义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”，上帝受审，就
能胜诉。（罗3:4）耶稣说“有智慧的行为自然显出正义”，意思是各人在审判日向上
帝交账时，必凭自己的话“得以称义［‘迪凯奥奥’的一个词形］”或被判有罪。（太
11:19,12:36，37）谈到两个上圣殿祷告的人，耶稣说谦卑认罪的收税人要比自吹自擂
的法利... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 苦难的问题一直是比较复杂的。你可以想象，如果上帝真的救了Sandy Hook的小孩，那
么你就确定他是基督教的上帝么？会不会是伊斯兰教的，中国的，宙斯？
我认为上帝是全知全能的，但不是我们想他该怎么做，他就做什么。但这不代表上帝什
么都可以做，上帝不会做违反他的特性的事。上帝按自己的意志行事。现实的事情往往
比想象的要复杂。
你可以看看约伯记。那里记载的上帝看起来很近，却又很远，你需要他的时候，他又不
在。但是约伯没有放弃对上帝的信赖，最后上帝还是保佑了他，结束了他的苦难。
我认为你能祷告很好。但是我希望你可以向基督教的上帝祷告。你需要接受基督教的上
帝as He is。就好像人们找男女朋友，想的不是如何改变对方，把对方变成自己理想的
配偶，而是接受现实的对方样子。
对圣经怀疑不要紧，要怀疑也要怀疑真正的上帝。最好去一个正统的教会，学习并接受
基督教的神到底是什么样的，我知道很多人不喜欢基督教的神，因为这些人认为基督教
的神跟自己心里想象的神不一致。但是你要知道基督教的上帝是什么样的，并接受这个
现实。向他祷告，向他提问，你的祷告才可能实现，问题才能得到回答。我在完全信主
前，也已经知... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 延误与错失————白话文运动与和合本《圣经》
今天世界华人教会普遍使用的中文圣经为1919年2月 印 行 出 版 的 白 话 汉译《官
话和合本圣经》。官话（今日称普通话或国语）是清末中国朝廷及各地官员使用的语言
，也是中国全境日常使用的白话语言。此版本圣经因其版面如蝶翅像合页，故称“蝴蝶
本”或“和合本”.亦有学者认为，“和合”二字，乃“指着新教各教派对《圣经》中
一些关键的词的正确译法及人名的标准音译达成的一致意见而说”.(1) 和合本《圣经
》是熟悉中国语言和文化的西方传教士与他们的中国助手合作的产物，对其翻译水平大
多数人评价甚高。与现代中文译本圣经、思高译本圣经等版本相比，我个人的体会是：
和合本《圣经》在语言形态上其实是浅文言和白话的结合。因着文言的特性，此版本的
语言内在上与传统的汉语思想有连接，使上帝之言在汉语语境中容易被接受（如《约翰
福音》1章 1 节：“太初有道，道与神同在，道就是神……”）；也因着文言的特性（
因为以诗、赋形式为本的古汉语在形式上是诗性的，非常注重言说的节奏、韵律），此
版本的语言在阅读与聆听的效果上透露着汉语言说的整饬、庄严与优 美（ 如“太 ... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 39 这篇文章整个说的就是基督教不认为上帝创造了恶，而犹太教认为上帝创造了恶。
而撒旦显然不是神。没看出任何跟二神论有关的问题。
基督教认为只有一个神。
约伯记中撒旦是主动提出测试约伯的，不是上帝提出的。撒旦不是“只能執行上帝的命
令”，而是他执行了上帝允许他做的(没有阻止他做的)，但这些事是他自己要做的，是
他自己的idea。 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 40 在漫长的人类社会中，惨遭不幸的人难以胜数。那些惨死在十字军屠刀下的异教徒，那
些因为不愿皈依基督教而被屠杀的印第安人
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每次我一读到有人用印第安人这借口来攻击基督教的文章，我就为作者感到悲哀！
做人何必如此虚伪呢。。他们自己也不是在抢来土地买房子，建房子吗？ |
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G******e
发帖数: 9567 | 41 是呀，居然还有人以屠杀犹太人为由而攻击神的仆人希特勒，非常令snoppyfirst 感到
悲哀。
做人就要像巨星这样以做人为耻才好。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 42 那按照巨星的道德观，那你是不是也为自己感到悲哀呢？你是不是在抢来土地买房子，
建房子滴？或者你感到心安理得？ |
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s*********t
发帖数: 4253 | 43 我没像作者用印地安人大做文章，假慈悲啊？
我可没你这么虚伪。 |
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J********2
发帖数: 354 | 44 我们既交了贷款，又交地税， 有什么不心安理得的？ |
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w******u
发帖数: 1098 | 46
根据我对基督教的了解，我倾向于认为他做基之前不是这样的。 |
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