t**n
发帖数: 244 | 1 我很明白，只是要证明你糊涂。
他说是与全人类利益有关，因为“技术进步和人类的福祉密切相关“。我说这是借口，
“科研才是技术进步，把改基因食品过早推入民用是最求商业利益。“
所以我认为他的“社会进步的原动力就是对个人利益，个人成功的追求“才是真话。"
事实也确实如此，有了个人利益，个人成功的追求，才想把不成熟的技术推入民用。"
我是在指出他那改基因食品与全人类利益联系的荒谬,那么他的个人利益在全人类利益
的伞下,是个幌子。但是他的确承认与利益有关，只是找了个幌子。承认与利益有关是
一个实话，是好事，不承认更有问题，所以我说他承认了。难道他没有承认吗？还是说
个人利益在全人类利益的伞下是个幌子，你不同意？
说说你有多糊涂吧。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
backup1 (backup) 于 (Mon Oct 31 11:59:21 2011, 美东) 提到:
what do you believe?
美国人不知吃了哪个苍蝇屎，见新人聊两句就能问这个。我一直最怕这个问题，因为我
踌躇很久，一直也没什么可信的
共产主义，已经被证明是穿越作品。不能把公元200000的事，放在2000年实现。
基督教，从进入北美那天，就被迫读完了圣经，不但没被兄弟姐妹般的情谊打动分毫，
却被不分善恶，顺我者昌，逆我者亡的黑社会性质所吓跑，而且也过了为了吃顿免费午
饭，好好一个周末能耽误的起大半天的岁月。
伊斯兰，大学就通读了古兰经全文，和圣经换汤不换药，基本性质还是顺我者昌，逆我
者亡，只是比圣经对行为规则规定的更具体。其中最令我向往的就是第四章第三节里说
的公平。
佛教，原本打算信来的，至少如来佛在几百年前就能看出一碗水里有3000多个微生物，
这么严谨的科学论断是超越了时空的。后来被阿三们鄙视了一下，说佛法无边的如来佛
只是hindu教的一个边缘化的分支。
道教，道... 阅读全帖 |
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st
发帖数: 1685 | 3 @孙海峰新浪个人认证 ：【关于南海那笔糊涂账：冒着板砖推荐一篇文章】@抱朴仙人
《中国的海洋权益争端漫谈》 http://t.cn/zOTv7bh 有些岛屿其实不知道是谁的，日本人占了，又输给了我们，我们自然就笑纳。……大笔一挥，用九条虚线划了一个大口袋，这个口袋大到什么程度？我们的地图上都只好另开一个新窗口，专门显示它。……
http://culchina.net/thread-20658-1-1.html
作者：抱朴仙人 文章来源：西西河
中国的海洋权益争端漫谈之一：领海到哪里？
每天到河里来潜水，饮水好多瓢，不贡献点什么，觉得对不起人，尽管知道此处水
深怪多，吐个泡泡凶多吉少，也要奋不顾身一把。
在下干了十年的海洋工作，看了你克我服先生的东海石油问题，觉得有话可说，此
地多持平之论，也是个说话的好环境，悖谬之处，敬请诸兄指正。
首先说个段子。有人知道我们的领海是怎么回事么？有朋友说了，那有何难？12海
里领海+12海里毗邻区+176海里专属经济区嘛，总共加起来也就是200海里。那么，我们
的领海是从那里起算向外推12海里的呢？也就是说，领海基线在那里？
1958年，中华人民共和... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 4 当今中国45个荒谬的现象，值得深思
愚蠢（1）自己称自己是“盛世”：国家媒体没完没了地自己喊自己是“盛世”
、“盛世欢歌”、“盛世大联欢”，这就好比一个女人没完没了地天天喊自己是“世界
美女、国际小姐”一样的滑稽可笑！
愚蠢（2）“爱民如子，民之父母官”：把公民当成儿子，把自己当成公民的父母，你
说愚蠢不愚蠢？
愚蠢（3）把一切功劳都“归功于党的英明领导”：农业丰收了是党的英明领导，工业
发展了是党的英明领导，城市发展了是党的英明领导，等等，那么农业减产了是谁领导
的呢？工业落后了工厂破产了是谁领导的呢？城市污染了是谁领导的呢？
愚蠢（4）“我们要为人民服务”：你们要“为人民服务”？你们是谁？你们难道不属
于人民吗？所有的人只要干好本职工作就可以了，用不着上面那种虚伪愚蠢的口号！
愚蠢（5）中国的竞技体育是“举国体制”：国家花公民的钱去争夺几块竞技体育金牌
，荒唐可笑！竞技体育比赛与国民身体健康体育毫无关系，你乒乓球拿多少金牌也解决
不了中国少年儿童普遍近视眼问题和贫穷落后地区的问题。国家把钱投在竞技体育上，
大把大把的银子换来几块金牌说是为了政治意义，其实是对国民财... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 5 穆斯林历史上宗教宽容一贯
http://www.norislam.com/html/46/n-9146.html
发布:2009-7-1913:28|作者:伊光编译|来源:www.readingislam.com
任何一个社会都有稳定的传统信仰和文化﹐通常都出现排斥异己﹐思想狭隘﹐
容不得别人﹔凡是对外来信仰感到恐惧的社会习俗﹐正是因为精神力量虚弱﹐例如
迷信﹑霸道﹑欺骗﹐担心受到更为强大信仰的冲击﹐削弱或替代﹐走向灭亡。因此﹐
宗教宽容应当是衡量现代社会的一个尺度﹐宽容不仅写在国家的政治宣言中﹐而且
渗透到民间的社会风气﹐对待其它信仰的居民能保持善意和尊重。如果能对其他宗
教信仰宽容和友善﹐就是那个社会成熟的文明的表现。在一个真正宽容的社会中﹐
主流信仰的群体不是在其它宗教面前表现骄傲自满或一贯正确﹐而是谦虚谨慎﹐虚
心向别人学习﹐尊重别人的优点﹐对人平等﹑公正。
这就是伊斯兰的精神﹐从伊斯兰最初出现﹐经历了全部历史过程﹐伊斯兰教育
穆斯林必须尊重其它人的信仰。伊斯兰告知信士们﹐真主把使者派遣到每个民族之
中﹐他们都得到过真主启示的真理﹐因此他们有先知﹐有经典﹐都应受... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: TrustInJesus
标 题: "东方闪电"的错谬zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 5 22:47:59 2015, 美东)
东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 7 4 爱是永恒
但尽管“死神永生”，我觉得刘慈欣也并非一个悲观主义者。他在这场跨越亿万年
的生命狂奔中集中写了两个人物，两场感情，揭示出了坚实与虚幻，变数与恒定在宏观
与微观视角间的转换。也许文字的过程不够完美，但他终是为宇宙的最后归宿提出了一
个开放性走向，一次又一次地试图由物质的灭亡迈向精神的涅磐。
一是“面壁人”罗辑。罗辑是整个《三体》系列中除短暂出场的云天明外唯一没背
景、没学历的精英团队外核心人物。他莫名其妙地在三体危机中被选为四名“面壁者”
之一，稀里糊涂的拥有了支配全球资源的权限，却不顾事态的严重无耻利用自己的身份
过起了世外桃源的梦幻生活，按照故事中联合国秘书长萨伊的话来说，罗辑作为学者，
“研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有过贪污研究经费
的行为”；不仅如此，罗辑人品不佳，“玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是
抱着一种嘲笑的态度”。让这样一个品性廖廖的人物走出个人小天地终于关心起全人类
命运的契机是其妻儿的消失——为了在“末日之战”中拯救妻儿，旧的混混罗辑必须承
担起人类命运的重大责任，进化为真正的面壁者罗辑，揭开“宇宙黑暗森林”的... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 8 4 爱是永恒
但尽管“死神永生”，我觉得刘慈欣也并非一个悲观主义者。他在这场跨越亿万年
的生命狂奔中集中写了两个人物，两场感情，揭示出了坚实与虚幻，变数与恒定在宏观
与微观视角间的转换。也许文字的过程不够完美，但他终是为宇宙的最后归宿提出了一
个开放性走向，一次又一次地试图由物质的灭亡迈向精神的涅磐。
一是“面壁人”罗辑。罗辑是整个《三体》系列中除短暂出场的云天明外唯一没背
景、没学历的精英团队外核心人物。他莫名其妙地在三体危机中被选为四名“面壁者”
之一，稀里糊涂的拥有了支配全球资源的权限，却不顾事态的严重无耻利用自己的身份
过起了世外桃源的梦幻生活，按照故事中联合国秘书长萨伊的话来说，罗辑作为学者，
“研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有过贪污研究经费
的行为”；不仅如此，罗辑人品不佳，“玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是
抱着一种嘲笑的态度”。让这样一个品性廖廖的人物走出个人小天地终于关心起全人类
命运的契机是其妻儿的消失——为了在“末日之战”中拯救妻儿，旧的混混罗辑必须承
担起人类命运的重大责任，进化为真正的面壁者罗辑，揭开“宇宙黑暗森林”的... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 9 来自百度贴吧
http://tieba.baidu.com/p/1848464273
猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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M*******a
发帖数: 1970 | 10 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 瞧那家伙（修订版全文）
发信站: 水木社区 (Wed Jun 1 07:48:01 2011), 站内
瞧那家伙
第一章
“在一粒沙里看世界，
在一朵花中看天堂，
把永恒纳进一个时辰，
把无限握在自己手心……”
那是2053年，一个阳光和煦的下午，玛丽坐在自己家门廊里，正在读着一本《布莱克诗
选》，享受着佛罗里达小镇午后的阳光和微风。忽然间，男友约翰一阵风似地从小街对
面跑了过来：
“玛丽！甜心，你一定要看看这个，这简直太奇妙了！”
玛丽放下手里的诗集，奇怪地端详着兴奋的男友：“约翰，你怎么了？出什么事了？”
“看看这个！”约翰从兜里掏出一部掌上电脑，在她面前晃着。
“呃，你是要告诉我你买了新款的投影电脑？”
“不是电脑，是电脑里的东西!”
“你说的究竟是什么？”
“你看了就知道了！”
玛丽也被勾起了好奇心，被约翰走进了屋子里。约翰打开电脑，射出一束光柱，对面的
墙壁上出现了一个投影视窗。约翰娴熟地操作着，打开了电脑里存的一个视频文件。玛
丽看到文件名是“The Most Incredible POR... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 中 部 咒 语
危机纪年第8 年，三体舰队距太阳系4.20 光年
泰勒最近一直处于焦躁之中，他常常下到深达二百米的地下存贮库中，看着那些已收集
到的宏原子核在禁锢磁场之中跳着永恒之舞。这些线形物的舞蹈有一种强烈的催眠效果
，他
常常几个小时地盯着它们，只有这时才感到心灵的宁静。
太空电磁发射导轨也在建造中，且进度很快，但泰勒对这些没有太多关注，因为球状闪
电和宏原子聚变的大规模实验只能在太空中进行，而现在进入太空的路仍然只有常规发
射这
条独木桥。太空电梯仍在技术研究阶段，巨大投资所需的国际合作也进展艰难，而且，
建设
太空电梯所需的常规发射能力现在还不具备。所以与此同时，人类还得继续改进航天石
器时
代的石斧和棍棒：化学推进火箭。
泰勒只有等待，于是他回到了家中，在成为面壁者的五年来，第一次过上了正常人的生
活。
与此同时，面壁者正在引起越来越多的社会关注，不管他们自己是否愿意，他们在公众
心目中的救世主形象已经建立起来，顺理成章地出现了面壁者崇拜。尽管联合国和PDC
一再
解释，关于他们拥有超能力的神话还是不胫而走，并且越传越神。他们在科幻电影中被
表现
为超人英雄，在许多人心目中... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 7941 | 12 发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: Literature
标 题: Re: 《三体》读后感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 07:55:01 2011, 美东)
4 爱是永恒
但尽管“死神永生”，我觉得刘慈欣也并非一个悲观主义者。他在这场跨越亿万年
的生命狂奔中集中写了两个人物，两场感情，揭示出了坚实与虚幻，变数与恒定在宏观
与微观视角间的转换。也许文字的过程不够完美，但他终是为宇宙的最后归宿提出了一
个开放性走向，一次又一次地试图由物质的灭亡迈向精神的涅磐。
一是“面壁人”罗辑。罗辑是整个《三体》系列中除短暂出场的云天明外唯一没背
景、没学历的精英团队外核心人物。他莫名其妙地在三体危机中被选为四名“面壁者”
之一，稀里糊涂的拥有了支配全球资源的权限，却不顾事态的严重无耻利用自己的身份
过起了世外桃源的梦幻生活，按照故事中联合国秘书长萨伊的话来说，罗辑作为学者，
“研究的功利性很强，常常以投机取巧为手段，哗众取宠为目的，还有过贪污研究经费
的行为”；不仅如此，罗辑人品不佳，“玩世不恭，没有责任心，对学者的使命感更是
抱着一种嘲笑的态度”... 阅读全帖 |
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u***l
发帖数: 58 | 13 拣选是一个很重大的问题。拣选与预定论有关。许多人在这重大的教义上看法不一。
论点一：加尔文主义。这个观点认为：神凭着绝对的主权，喜欢拣选谁，谁就得救，那
是恩典；神没有拣选谁，谁就灭亡。大意就是，有些人注定是永生的，有些人注定是灭
亡的，没得选择。他们认为，这就是神的绝对主权，但是很明显，这是错误的。这个观
点表面上强调了神的至高主权，实质却否定了神的公义和人的自由。既然世人都犯了罪
，而神不偏待人，救恩就不可能只赐给一部分人，既然神赐给人自由，那也赐给人是否
信靠的自由。换句话说，每个人都可以接受救恩，得着永生；同样，每个人都可以拒绝
救恩，自取灭亡。
论点二：普救论。这个观点认为：谁都可以得救，没有人要灭亡。这个观点否定了神的
公义，当然也是错误的。
论点三：阿米念主义。这个观点认为：神预先看见才拣选人得救。虽然不足，但这一点
已经比加尔文主义进步。
救恩确实是赐给全人类的。因为神不偏待人。（罗马书2：11）如果我们理解了神是慈爱
而又公义的，就不会说神预定某些人灭亡了。因为神的全知全能，他必定知道世人都会
犯罪，“因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 14 http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （Benjamin
Brekinridge Warfield，1852－1920年）所言，威斯敏斯德议会所留给后代的是“迄今
为止人所撰述的最详尽的教义陈述”，始终散发出“属灵宗教最美的香 气”。在威斯
敏斯德会议制定的文件中，最有影响的就是《威斯敏斯德小要理问答》。... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 15 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 16 迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充，而多特信经Canons是改革宗教会的，确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生，造成了东方教会的混乱，其中尤 以涅斯多留（Nestorians）及犹提乾（
Eutyches，380- 456）为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格， 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位，宣称 基督只有一个位格，但
也只有一个神性，因为祂的人性已被神性 盖过，就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 17 我们来考察一下，对这个问题，《圣经》到底是怎样说的。
支持“有限的救赎”的经文有：
1. “她将要生一个儿子；你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
2. “所以祂凡事该与祂的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓
的罪献上挽回祭”（来2：17）。
3. “正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人；并且要舍命，作多人的赎价”（
太20：28）。
4. “唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”（罗5：
8）。
5. “我是好牧人，好牧人为羊舍命。…我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我。
正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命”（约10：11，14-15）。
6. “圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，
就是祂用自己的血所买来的 [或作救赎的]”（徒20：28）。
7. “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
8. “他们唱新歌，说：‘祢配拿书卷，配揭开七印；因为祢曾被杀，用自己的血从各族
、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 当代正统神学的任务﹝三﹞
神的启示抑人的 “智慧” ？
――护教的挑战与诱惑﹝上﹞
白与黑
神学课程中，历史与神学是相辅相成的。系统神学的任务，是有系统地陈述《圣经》教
导的真理 (教义) ：整本圣经对于某一个问题的教导是什么？ “历史神学” （或称教
义史）所研究的，则是教会信仰的发展，探讨教会究竟在领导周围的文化，还是走在文
化与社会的后面？教会是文化的先锋还是跟随者？教会宣讲真理，还是放弃真理﹖威敏
斯特神学院的创校教授，教会历史家Dr. Paul Woolley曾说：白色 (真理) 放在一个黑
色 (错误) 的背景来看，会更加突显。(Truth stands out more clearly against a b
ackground of error.) 让我们以这角度来探讨早期教会的教义发展。
第二世纪教会面临的危机：诺斯底派主义
上期我们说过，第二世纪教会面对最重要的异端就是诺斯底主义(Gnosticism)。诺斯底
的世界观是 “二元论” (dualism) 的: 宇宙有两个神，一善一恶。至高的神造了一连
串的灵体 (aeons)，都是从神性放射的 (ema... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 19 恢复真正的福音
吕沛渊
（经文：耶6：16）
今日福音派教会所传的福音，一般而言，不是「宗教改革」时期所传的福音。
今日流行的布道信息，是「人本思想」挂帅的「神人合作说」，「健康财富，有求必应
」的福音当道，「积极思想，成功神学」充斥人心市场。根本原因在于误解圣经，扭曲
福音。本文的目的，在于呼吁今日教会从被掳之地归回，恢复传讲圣经的福音，归回「
唯独圣经」的「宗教改革信仰」，传扬改教家路德与加尔文所传讲的真正福音。
一．今日流行的福音
按照今日的流行「福音」，「主十字架的赎罪」只是造成人得救的可能，却不
是成就确实的果效；救主基督只能在人心外叩门，却不能破门而入；神的爱只能期望罪
人不要下地狱，却不能主权预定选民得救。得救是人自己的选择，来配合神的恩典，才
能使神的计划成功；信心不是出自神的恩典，乃是人自己的选择。如此说法造成的后果
，使得今日的信徒不能明白圣经的福音，也更不能正确的传讲之。
1. 亚米念主义的危害
「亚米念派」的「神人合作说」俘虏人心，以「人本主义」来解释人对福音的
反应，宣称「信」或「... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 20 历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的，当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争，他们不接纳加尔文的救恩神学观点，不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出：
1．神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2．虽然只有信的人才能得救，但基督已为所有的人死。
3．人极其败坏，若非神赐下先在的恩典而起信，否则人不能行善。
4．人可以拒绝神拯救之恩。
5．真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩，荷兰国会在1618年召开一全国性的会议，并邀请各国改革宗教会
的代表参加；当时有35位本地的牧师，几位长老，5位神学家，18位国家顾问，及27位外
国代表列席，包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议，从没想到竟处于被告，且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统，判定阿民念派的五项提案为错误，并完成多特信经，规定加尔文派教理
五项，是加尔文预定论全备的推演：
1．神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2．虽然基督的死足可赎全世界人的罪，但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4．世上所有的人都堕落了，不能自救... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 21 海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to the end of the world, (b)
gathers, defends, and preserves (c)
to himself by his Spirit and word, (d)
out of the whole human race, (e)
a church chosen to everlasting life, (f)
agreeing in true faith; (g)
and that I am and forever shall remain, (h)
a living m... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 神的恩典
虽然过去已探讨过不少神的恩典，这个荣耀的真理，还需要作更精细的注视。
普通恩典（Common Grace）
普通恩典的定义：如果神拥有至高主权，而人却在罪中败坏的括，那么神一定要有
所行动，成就人与神之间的和好。恩典有很多种类，主要可分为普通恩典（common
grace）和有效恩典（efficacious grace）两种。普通恩典的范围较广，是对所有的
人而说。确切来说，普通思典可以定义为：「是神对所有的人不计较价值的爱，这从他
对他们一般的看护可以看出来」。普通恩典扩大的定义是：「（a）圣灵的一般运作，
他并未更新人的心，只透过他的一般启示或特殊启示，向人施行道德的影响。罪因此受
到限制，社会的生活秩序得以维持、民生公义也得到推广；或（b）一般的祝福，如雨
水、阳光、食物、衣服及居所，神不偏不倚地将按他所看为美好的东西赐予人。」
普通恩典的解释：
（Ⅰ）对全人类一般的赐福。「普通」一词，强调全人类都能领受神的普通恩典。物质
供应是普通恩典的一种。耶稣命令他的门徒要爱仇敌，因为神展示对全人类的爱（太五
45）。神将阳光、雨水赐给不信神的农夫，给他好的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 神的恩典
虽然过去已探讨过不少神的恩典，这个荣耀的真理，还需要作更精细的注视。
普通恩典（Common Grace）
普通恩典的定义：如果神拥有至高主权，而人却在罪中败坏的括，那么神一定要有
所行动，成就人与神之间的和好。恩典有很多种类，主要可分为普通恩典（common
grace）和有效恩典（efficacious grace）两种。普通恩典的范围较广，是对所有的
人而说。确切来说，普通思典可以定义为：「是神对所有的人不计较价值的爱，这从他
对他们一般的看护可以看出来」。普通恩典扩大的定义是：「（a）圣灵的一般运作，
他并未更新人的心，只透过他的一般启示或特殊启示，向人施行道德的影响。罪因此受
到限制，社会的生活秩序得以维持、民生公义也得到推广；或（b）一般的祝福，如雨
水、阳光、食物、衣服及居所，神不偏不倚地将按他所看为美好的东西赐予人。」
普通恩典的解释：
（Ⅰ）对全人类一般的赐福。「普通」一词，强调全人类都能领受神的普通恩典。物质
供应是普通恩典的一种。耶稣命令他的门徒要爱仇敌，因为神展示对全人类的爱（太五
45）。神将阳光、雨水赐给不信神的农夫，给他好的... 阅读全帖 |
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t*******r
发帖数: 2940 | 24 大家都知道人的道德是相对的和变化的，所以首先需要确立一个相对不变的原则才能对
相对的和变化的人类道德进行判断。我认为“让人繁荣对于人是善”是一个能被人普遍
接受的原则，也是相对不变（我不敢说绝对）的原则，可以用以衡量其他道德规范。需
要注意的是“让人繁荣对于人是善”同时适用于个人，群体和全人类。但纵观历史，我
们知道人类道德从来不能完全符合这个原则，时常看到个人，群体和全人类寻求繁荣但
彼此冲突，故而导致人类道德观的相对性。唯有上帝可以解决这个冲突。
如何用“让人繁荣对于人是善”的原则证明上帝‘杀’人是善？在过往的讨论中，我强
调了上帝和人的不同，反基同学不认同，这也可以理解，因为他们本来就是想将上帝拉
到和人一个水平，这样的分歧一时难以调和，我们干脆放在一边。现在让我们专注于“
杀”，看看上帝“杀”人和人杀人有什么不同。
人杀人使人（个人或群体）永久失去了繁荣的机会，根据原则可以被判定为不善。这里
会有矛盾，有时候为了群体的繁荣必须牺牲部分（个人）的繁荣，这是人的局限，人自
己无法解决，只能在不同历史条件下暂时相对地认为某些牺牲是善的。
上帝“杀”人不同（请记住我们在讨论圣经的上帝）... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 东方闪电"的错谬
在本书第二章的内容中，我们谈到邪教"东方闪电""书卷"的作者、分类、内容。
在第三章中，我们谈到了闪电在国内外的发展。在本章中，我们将根据"女基督""书卷"
的内容，及闪电发展过程中所用的手段等，把"东方闪电"的错谬、恶行予以归类，分别
是信仰方面的错谬、道德方面的败坏和手段方面的卑鄙，然后借着主的话给予批驳抵制
。
一、信仰方面的错谬
首先，我们来看闪电信仰方面的错谬，通过对其书卷的查考，现将其错谬分述如
下：
（一）"女基督"对真神的否认
在基督徒的信仰中，神的三位一体、神的位格、神的基本属性和神的道德属性等
，都是基督徒最基本的信仰根基；神的存在也是一个毋须辩驳的事实。而"女基督"竟荒
诞地自称，"重返肉身的'全能神'"；与此同时，"女基督"也在她的书中，不遗余力地否
认了神的存在、位格和属性。请参《话在肉身显现》550页"......在宗教的传统观念里
你们接受得太深了，你们中毒太深了。所以，对这事你们也是中了流毒的，因为三而一
的神根本不存在，也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在，这都是人的传统
观念，是人的错谬的认识法......"
1、否认神的三... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 87 | 26 分享两段神话：“无论你是美国人还是英国人，或是任意一个国籍的人，你都当从自己
的国籍范围里走出来，超越自我，以一个受造之物的身份来看待神的作工，这样你就不
会把神的脚踪限定在一个范围里。因为现在有许多人在观念当中认为神不可能在哪个国
家显现或是不可能在哪个民族中间显现。神作工的意义何其深奥，神的显现又是何等的
重要，岂是人的观念思维可以衡量出来的？所以我说你应该打破你的国籍、民族观念来
寻求神的显现吧！这样你才不会被观念束缚，这样你才能有资格迎接神的显现，否则你
永远是在黑暗中的人，永远是得不到神称许的人。
神是全人类的神，他并没有把自己当作哪个国家或哪个民族的私有财产，而是不拘任何
形式、任何国家与民族地作他计划中的工作。或许这个形式你从来都没有想象过，或许
这个形式你持否定态度，或许神显现的国家与民族正是人都歧视的，正是地球上最落后
的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理与他的性情真正得着了一班与他同心
合意的人，得着了他所要作成的受尽苦难试炼、受尽逼迫能跟随到底的一班被征服的人
。神显现不拘任何形式与国家的目的就在于能作成他计划中的工作，就如神在犹太道成
肉身，目的就是为了... 阅读全帖 |
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m****h
发帖数: 1672 | 27 来自主题: TrustInJesus版 - 一件小事 你这个是在搞笑。
木鱼脑袋就是木鱼脑袋。
就好像说因为社会发展，卫生进步，全人类数量要增长，
你说沙哈拉某个种族的人因为仇杀死光了，
所以全人类数量要增长是谎言一样。
然后你列出全人类包括了沙哈拉某个种族，那个种族人数没增长，
所以全人类数量要增长是谎言。
这样的‘逻辑思维’基本是属于搞笑一类。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 28 木鱼脑袋就是木鱼脑袋。
就好像说因为社会发展，卫生进步，全人类数量要增长，
你说沙哈拉某个种族的人因为仇杀死光了，
所以全人类数量要增长是谎言一样。
然后你列出全人类包括了沙哈拉某个种族，那个种族人数没增长，
所以全人类数量要增长是谎言。
这样的‘逻辑思维’基本是属于搞笑一类。 |
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m****h
发帖数: 1672 | 29 木鱼脑袋就是木鱼脑袋。
就好像说因为社会发展，卫生进步，全人类数量要增长，
你说沙哈拉某个种族的人因为仇杀死光了，
所以全人类数量要增长是谎言一样。
然后你列出全人类包括了沙哈拉某个种族，那个种族人数没增长，
所以全人类数量要增长是谎言。
这样的‘逻辑思维’基本是属于搞笑一类。 |
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b******a
发帖数: 215 | 30
你看，麻烦就在这里：）这件事会伤害全世界的人：）
就这样，那不指示不是说肯定灭亡，生存或者毁灭全人类必须自己选择决定
这才是全部情况：） 但要求你对全人类面临着这种选择保密！
要全人类在不知情的情况下选择！！！
这不是大屠杀吗？！不教而诛谓之虐！
当然会有很堂皇的借口：人类自己的选择，自己造孽。。。。：！
豁达。。。：）潇洒。。。。。：）佩服。。。。：）
可以改变的，全人类吃素，但要保密：） |
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J*******3
发帖数: 1651 | 31 尼古拉·特斯拉
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/79/Tesla_circa_1890.jpeg
尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla，1856年－1943年），塞尔维亚裔美籍发明家、机械工
程师和电机工程师。他被认为是电力商业化的重要推动者，并因主持设计了现代广泛应
用的交流电力系统而最为人知。19世纪末，20世纪初，他对电力学和磁力学做出了杰出
贡献。他的专利和理论工作依据现代交变电流电力系统，包括多相电力分配系统和交流
电发电机，帮助了他带起了第二次工业革命。成就是1882年，他继爱迪生发明直流电（
DC）后不久，发明了“高频率”（15,000赫兹）交流发电机（于1891年获得专利），并
创立了多项电力传输技术。尼古拉·特斯拉与达·芬奇一并被世界公认为两大旷世奇才
，被人们称作交流电之父、无线电之父，他的很多研究成果至今还是美国军方的绝密资
料。1943年1月7日在纽约人旅馆（The New Yorker Hotel）孤独地死于心脏衰竭，享年
87岁。特斯拉一生致力于全世界而不是为特定某个国家效力。
尼古拉·特... 阅读全帖 |
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a******e
发帖数: 6689 | 32 说一下《星际穿越》的问题。
左脑不喜欢诺兰煽情，我对煽情这一点倒是没什么太大意见——作品终归是要努力调动
人心的。
David Edelstein评Interstellar说电影的后1/3特别goofy，基本从一个了不起的科幻
作品降格成了庸俗的melodrama。其实我对剧情归向“爱”作为解决人类生存问题的大
设定是很欣赏的，这其实也是刘慈欣在《三体》系列里为“文明”在宇宙的整个生存史
中唯一找到的意义和命运。但这个结论的得出是震撼还是俗不可耐，起关键作用的是指
向结论的表现方式，尤其在科幻的设定之下，推导是否遵循逻辑守则是非常重要的。
这里很自然的会有问题，“爱”难道需要什么逻辑？
“爱”作为情感，或者用电影里的语言，一种我们目前尚无法理解的一种“力”，其内
在作用方式我们是无法通过逻辑推理去进行推断，但故事里的事件关联终于走向爱的方
式，也就是the presentation of events，在一部科幻电影里，确是应该非常有逻辑的
。一个好的科幻故事，其实很像我们在科学研究里构建模型。“幻”的部分在于建立假
设————目前科技水平达不到的科技假设已成现实, 目前还不能证实的猜... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: huo (Michael HUO), 信区: TrustInJesus
标 题: 韦斯敏斯德小要理问答
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 16:19:56 2011, 美东)
http://www.chinachristianbooks.org/Home/SingPage.aspx?CategoryI
韦斯敏斯德小要理问答
THE WESTMINSTER ASSEMBLY'S SHORTER CATECHISM
威斯敏斯德小要理问答（1647年）
雷 默
《威 斯敏斯德小教要问答》是在一六四七年英国威斯敏斯德会议产生的。一六四八年
七月为苏格兰大议会采纳，同年九月由英国议院审查批准，直到今天一直为改革宗教
会广泛使用。它用字审慎、字义明晰，在宗教改革所产生的众多信条和教理问答中堪称
奇葩。它既可作为教导孩童和初信者的指南，也是信徒研究神学最好的入门 书。它所
集中讨论的是基督教的教义，而不是事实，所以它的结构不是按圣经记载中历史的顺序
，而是按教义内在的逻辑顺序。正如著名改革宗神学家华菲德博士 （... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 34 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:38 2012, 美东)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日21
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:21:28 2012, 美东)
海德堡要理问答主日21
来自CCWiki中国基督徒百科(Godwithus神同在网)
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
21. Lord's Day
Q. 54.
What believest thou concerning the "holy catholic church" of Christ?
A.
That the Son of God (a)
from the beginning to t... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 35 今天我要讲的题目是「中共坚决拒绝普世价值的政治改革」。
为什么我要讲这样一个题目呢？因为《人民日报》在10月27日发表了一篇署名文章，它的作
者是郑青原，《人民日报》的署名文章题目是「沿着正确政治方向，积极稳妥推進政治体制改
革-三论牢牢抓住历史机遇，全面建设小康社会」。
你看温家宝2个月之内，前后一连8次在国内外呼吁進行体制改革，可是共产党完全把温
家宝的一些文章、言论拒绝在《人民日报》刊登，尤其是《CNN》在美国采访了温家宝关于政
治体制改革的呼吁，《人民日报》完全不登。可是《人民日报》刊登了这篇文章，并且在五中
全会之后登出这篇文章。
这篇文章里面完完全全拒绝了普世价值、多党政治和三权分立的要求。那么《人民日报》也提
出来要政治体制改革，这是代表了中共中央的最高决策，就是拒绝了温家宝的政治改革，而提
出它们自己的政治体制改革的方案。
我们首先来问一问：什么是政治改革？一般的中国民众认为，政治改革和共产党现在所提出来
的政治体制改革是完全不同的。我们要分清楚，中国民众，中国民主运动，反共的革命派、激
進派或者是不合作派，他们所提出来的政治改革的目标、口号、方针、策略，是和共产党在
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c*****3
发帖数: 1141 | 36 1968年悲惨的中秋
每当中秋来临见到月饼，我就触目惊心，想起我家那悲惨的1968年中秋节，每年中秋我
都要为我那死去30年的小弟流泪。
一、毛领导的中共是邪教组织
1952年我出生于上海，当时毛泽东领导的中国共产党早就是世上最大最恶毒的邪教组织
，除了血腥屠杀中国人民外，就是用超邪教的手段毒害中国人民，饥寒交迫中，勒紧裤
带的中国人民每天大唱大叫毛主席万岁，共产党万岁。
当时小小年纪吃不饱饭的我，作梦也想解放台湾，解放全世界水深火热的人民，把毛泽
东思想红旗插遍全球。
全国人民被训练成机器狗
早把毛泽东迷信成神的父亲，文革中每天领着全家在毛泽东像前，向毛早请示，晚汇报
，高呼毛万万岁。我们全家同全国人民一样，被共产党训练得像一只机器狗。
正如痴如狂无限崇拜信仰毛泽东时，1968年夏天，父亲突然被里委打成了反革命“国民
党中统特务”。除了挨斗、批打外，从此不许中统特务出门收废品。
全家七口就靠刚工作的姊姊30元6毛工资，为免饿死，全家每天一锅稀饭，1968年中秋
节结婚在外的哥哥，拿着面粉韭菜到我家做韭菜饼过中秋，月饼那时想也不敢想，就在
韭菜饼刚做好几个，小弟从外面游泳回家，惊喜极了... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 37 在“海归海不归”的讨论中，我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同，但大部分的观点是比较分析的结果，是认真理性的，没有胡搅蛮缠，没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”（也或“待价而沽”？），“择其善者而从之，其不善者而改之”，
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去，故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权，正如“出国不分先后，留学不
论大小”， 海归不分先后，爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反，归纳起
来，我以为，影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中，老索认为，出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义，就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中，反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”，许三多的愚昧才... 阅读全帖 |
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S*******1
发帖数: 469 | 38 作者﹕安哲
共产党宣称，伟大的马克思发现了社会发展的科学规律，人类社会是沿着原始社会、奴
隶社会、封建社会、资本主义社会一路发展过来，而社会最终的发展是在工人阶级的先
锋队共产党的带领下由无产阶级推翻资产阶级，而后人类将进入共产主义社会，实现世
界的大同，在人间建立天堂。
历史事实是这样吗，从《共产党宣言》发表到现今已经有171年的历史，但社会发展的
历史并非如马克思所预言的那般轨迹运行，全世界以原苏联为首的绝大多数所谓的共产
主义制度国家先后都抛弃了这种制度，从新回到了社会正常发展的轨道上来，由此可以
看到共产主义制度的生命力实在是太“脆弱”。
马克思的学说来自于西方的思辩哲学，但他吸取发挥的不过是意大利康帕内拉和英国莫
尔、霍布斯、欧文、斯密、李嘉图及法国拉美特利、爱尔维修、狄德罗、霍尔巴赫、圣
西门、傅利叶还有德国黑格尔、费尔巴哈等唯物主义无神论、空想社会主义、劳动价值
论、辩证（法）逻辑历史学等内容，利用由培根到牛顿形成的机械力学宇宙观的缺陷，
开拓出了所谓的无神论斗争哲学。近代思辩哲学的成就和发展，德国的黑格尔被公认达
到了历史的高峰，后面哲学的发展很难再有超越他的。实际上所... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: Military
标 题: <<南方人物周刊>>专访《环球时报》总编胡锡进
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 16:02:30 2011, 美东)
南方人物周刊》采访《环球时报》总编胡锡进(转载)
标题叫：《环球时报》不高兴
记者 徐梅 实习记者 孙佳宁 发自北京
2011年6月
“复杂的中国，复杂的世界”
人物周刊：《环球时报》赢得了百万读者，但也受到了很多争议和质疑，你能比较
完整地阐述一下你的办报理念吗？
胡锡进：中国是个复杂的国家，这是我对中国最主要的判断，也是我需要说出来的
一句实话。《环球时报》每天有很多文章，每篇文章不一样，但是如果把这些文章放在
一起，看成一篇文章，总标题就是“复杂的中国和复杂的世界”。
中国对于世界已经非常不寻常，特别是中国国家道路的问题，影响世界未来的方向
和其他国家人的福利。
我认为外国对中国理解不全面，他们看中国不容易看懂，容易从自己利益角度，先
对中国进行价值判断，然后再具体解读中国发生的事情。而我们就想... 阅读全帖 |
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D*V
发帖数: 3096 | 41 http://archives.cnd.org/HXWK/author/HE-Shu/zk0705e-4.gb.html
新奇而荒谬的“文革试错论”
——周泉缨《文化大革命是历史的试错》读后感
·何 蜀·
一打开这本书，就感到新奇而荒谬。作者在扉页上郑重地列出了这样几行展示其主
旨的文字：
高举划时代的“三个代表”思想的旗帜，
坚持中国特色的改革开放路线，
构建“阶级等强度制衡”的和谐社会！
在哲学上我们的第一导师是佛祖释伽牟尼；
在政治上我们的第一导师是儒家思想的创始人孔子；
在科学上我们的第一导师是伟大的科学家爱因斯坦！
这几行文字想说明什么？作者标新立异地把这几句话并列在一起，把这三个“我们
的第一导师”并列在一起，又是要说明什么？这里的“我们”，除了作者本人外还能代
表谁？
再一看开头的《作者自序》，一上来就说，作者在２００５年底出版的第一部哲学
专著《现代佛学（统一论哲学）》“是人类历史上第一部全面系统地展示我１９９７年
创生的当代最先进最正确的二元论的‘统一论哲学’和‘阶级合作理论’的论著”（第
１页，在后面２０２页又说“我首创了当代最先进最正确的……”）。读到这里，真叫
... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 42 两岸历史书上看不到的鸦片战争史实
核心提示
1：鸦片之所以如此炙手可热，原因在于市场有巨大需求。在那个年代，人类对鸦片的
认识远不同于今日。世界各国，包括英国本土在内，都没有对鸦片设立限制。问题在于
，只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾，乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中国官员的
配合，英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
2：广东水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”；水师副将韩肇庆专门护送走
私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功，韩竟因此“保擢总兵，赏戴
孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能进口，往
往寄顿于炮台附近”
3：令人啼笑皆非的是，指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯.义律是一
个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中，义律写道：鸦片贸易“给打着天主教旗
号的国民丢脸。”
4：英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突，此类冲突共发生七次，双方
各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
5：鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国，与中国苦力同时输出
。西方从那时起将近百余年的“黄祸”... 阅读全帖 |
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S**b
发帖数: 1883 | 43 共产党说什么‘中国特色社会主义制度’适用于中国，美国‘三权分立’不适用于中国
，所谓国情论。我是大大反对的。
‘中国特色社会主义制度’适用于中国没错，但是同样适用于美国，适用于任何国家。
美国‘三权分立’不适用于中国也没错，但是也同样不适用于美国，不适用于世界任何
国家。
因此，所以我对共产党做的都满意，但是唯一不太满意的就是，中国特色的社会主义制
度其实是全人类适用的普适价值，应当向全人类推广以让全人类都幸福。
因此还是要讲一点历史。就是中国特色的社会主义制度，从历史上看，和中国共产党发
展过程中的革命斗争史分不开的。历史上中国共产党倒是共产国际的两个人从苏联来中
国帮助建立的。这确实导致了中国共产党在建立初期有苏联的很重的烙印。而且在共产
党的发展初期，确实是苏联派占了绝对上风。这些知识分子们唯苏联是从，认为苏联就
是真理。因此苏联搞十月革命武装起义，他们就在中国搞武装起义，最后当然是被镇压
了。
唉算了算了，今天就讲到这里吧。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 44 服用网购减肥药后，晓蓉莫名出现兴奋、话多的症状，甚至认为自己能拯救全人类，三天不睡觉也不觉得累。这样的兴奋状态让周围的人吓坏了。
《厦门晚报》报道，晓蓉是一名漂亮的女孩，在当下以瘦为美的社会，她仍觉得自己不够骨感不够漂亮，在网上买了几盒减肥药并开始服用。
几天后，舍友发现晓蓉晚上常睡不着，凌晨三四点还在上网，白天精神还特别好，一点都不累。半个月后，晓蓉出现兴奋、话多的症状，老说一些不现实的事，说她变得特别睿智，能拯救同宿舍的迷茫的失足青年，要维护世界和平。原本文静温柔的她也变得特别容易生气。就诊前三天，晓蓉几乎没吃饭，整晚不睡还不停说话，都是一些空洞的大道理，说得声音都哑了也不停下，有时还穿着睡衣到公司办公室走动。
看到晓蓉的行为，舍友吓坏了。母亲从老家赶来后把晓蓉送至仙岳医院。晓蓉到医院后让医院赶紧联系电视台来采访她，她要在电视上开讲座拯救全人类，还说她每五分钟就能冒出一句名言，她站在全人类的最高点。医生发现，她的脑子特别活跃，创新想法特别多，嘴巴都跟不上脑子了，话题一个接一个转变得特别快，还老是无理地向母亲发脾气，甚至在地上撒泼打滚。
仙岳医院精神科林小荣医生根据晓蓉入院前服用减肥... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 赵薇表示，“对于动物来说，人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌！这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心！
赵薇微博截图
赵薇微博截图
最近，微博上一组“人和动物的角色互换”的九宫格图片吸引了很多人转发。原本偷猎分子用电锯鲜血淋漓地锯下犀牛角的场景，被画成犀牛用电锯锯下人的鼻子；原本人把狗用链子拴在室外的场面，被画成一个人赤身裸体蹲在窗外、一只狗衣冠楚楚地坐在屋里还喝着咖啡……这套极富冲击力的图片也得到了著名演员赵薇的转发。
对此，环球时报发表文章《这个大坑，哪怕赵薇跳了我们也绝不跟着跳！》，其中写道：研究表明，人类本性根本不热爱全人类，也绝不是在这个基础上延伸出对动物的热爱。人类其实是党同伐异的，袒护亲密的人和动物，漠视陌生的人和动物。如果没有理性的指导，动物福利主义只能唤醒人性中的丑恶一面。
赵薇随后转发并发表不同意见：“对于动物来说，人类就是上帝”你们发表这种看法我真是瞠目结舌！转发这种微博不是为了提醒人类要成为素食主义者，那是违背弱肉强食的残酷生存法则的，大自然本来就是一个生物链！这个微博只为唤起人类的善念尤其是感恩之心！没有什么是理所应当的，唯有感恩之心让我们得到更多... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 46 此文第一次刊登在1949年12月16日的《观察》第六卷第四期第6页上，该刊于醒目位置
上著明时任国务院副总理的作者当时是第一次给该刊写稿。原文为繁体字，本人现根据
原件扫描稿转录为简体字。全文如如下：
我向你高呼万岁
郭沫若
斯大林大元帅，你全人类的解放者，
今天是你的七十寿辰，我向你高呼万岁！
一个人要活到七十岁，甚至一百岁，
本来并不算得是什么稀罕的事。
一个人假使无益于人而且有害，
那就让他活到十七岁也未免太多。
但你，全人类的解放者，你的生命
是全世界劳动人民的生命，全人类的生命。
你的七十岁已经救活了不知道好几万万的人民！
你的七十岁已经是地质学上的年龄了，
已经是天文学上的年龄了，
你是以宇宙的生命为秋，
你是以宇宙的生命为春。
而且空间不能限制你的伟大，
而且时间不能限制你的长寿，
你已经活了七千亿万恒河沙数地质年，
你还要活下七千亿万恒河沙数天文年，
你是无穷尽，你永远无穷尽！
稀奇的是你已经死了多少次了！
劳动人民的敌人，帝国主义者，
战争贩子，大资本家，大地主，
一切剥削人的吸血者和他们的爪牙，
都诅咒你死，愿望你死，并欣幸你死，
你确确实实是死过多少次了！
但你依 |
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f*****e
发帖数: 939 | 47 图片：
“汕头市红教工革命造反兵团成立一周年纪念资料专辑”
（红教工总部政宣组编印，1968年1月1 4日）
（中国文革研究网录入 wengewang.org）
最高指示
你们要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底。
要斗私，批修。
十六条指出：当前开展的无产阶级文化大革命，是一场触及人们灵魂的大革命，是
我国社会主义革命发展的一个更深入、更广阔的新阶段。
编前的话
革命的洪流滚滚向前！
震撼世界的中国无产阶级文化大革命，现在进入第三个年头了。这场史无前例的无
产阶级文化大革命，已经取得了决定性的胜利，大大鼓舞了世界人民的革命斗志，支持
了世界各国人民的斗争，加速了世界革命形势的发展。伟大的中国、像巨人一般更加坚
强地屹立在地球的东方！
一年前的今天（1月1 4日），一群教育战线上的战士，热烈响应伟大领袖毛主席的
战斗号召：要关心国家大事，要把无产阶级文化大革命进行到底，建立起汕头市《红教
工》革命造反兵团，冲破汕头地区党内一小撮走资派的种种迫害，突破资产阶级反动路
线的重重阻扰“杀”出来了！立即就投入到“1.24”的反假交权，“2.7”封闭保皇的
《汕头日报》、控诉批判资产阶... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 48 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 49 1973年，英国著名历史学家阿诺尔德•汤因比与日本宗教和文化界著名人士、社
会活动家池田大作，关于人类社会和当代世界问题的谈话，《展望21世纪--汤因比与池
田大作对话录》，先后出版过英文、日文、德文、法文、西班牙文等多种文本。以下文
字为池田大作为《展望二十一世纪》中文版出版20周年而作。
汤因比博士已去世30年（1889-1975年）此刻，感慨萦怀，想起和晚年的博士在他
伦敦那整洁的住宅里交谈的那些黄金般的日子。如果他还健在，该多么高兴啊。对谈开
始，眼镜后面总是面带微笑的博士的目光严肃起来，说：“开始吧，为了21世纪的人类
，让我们交谈下去！” 那是1972年，熏风吹拂、鲜花绽放的5月。博士83岁，浑身充满
了沉静的热情，和44岁的我坦诚相对。 谈得热火朝天的时候，恰好电视播报在英国召
开首脑会议的新闻。博士看着，悠然说了一句话，至今在我胸中震响――
“可能我们的对话不惹人注意，但是将永远留存下去。” 那时我倡议“日中邦交
正常化”已4年。 在东西冷战的旋涡中，各种既成势力对我的倡言施加压迫。然而，为
了亚洲与世界的和平，中国和日本非缔结友好不可，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 50 两岸历史书上看不到的鸦片战争史实
核心提示
1：鸦片之所以如此炙手可热，原因在于市场有巨大需求。在那个年代，人类对鸦片的
认识远不同于今日。世界各国，包括英国本土在内，都没有对鸦片设立限制。问题在于
，只有中国社会吸食鸦片泛滥成灾，乃至于形成巨大的暴利市场。如果没有中国官员的
配合，英国鸦片商跟本无法从事走私鸦片的任何活动。
2：广东水师巡船“每月受规银三万六千两，放私入口”；水师副将韩肇庆专门护送走
私，走私鸦片干脆由水师包办运输，每万箱抽数百箱报功，韩竟因此“保擢总兵，赏戴
孔雀翎”。福建水师居然全靠协办走私鸦片为业，甚至“夷船之鸦片一时不能进口，往
往寄顿于炮台附近”
3：令人啼笑皆非的是，指挥打响第一次鸦片战争的英国政府全权代表查尔斯.义律是一
个坚决的鸦片贸易反对者。在给伦敦的报告中，义律写道：鸦片贸易“给打着天主教旗
号的国民丢脸。”
4：英国军舰与中国水师在穿鼻、官涌海面开始武装冲突，此类冲突共发生七次，双方
各有损失。而林则徐报告朝廷称之为“七战七捷”。
5：鸦片战争的一个结果是中国从单纯的鸦片输入国变成输出国，与中国苦力同时输出
。西方从那时起将近百余年的“黄祸”... 阅读全帖 |
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