由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 全人类
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C**********r
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1
说诗,或现代诗歌之我见
有相当一部分人认为“诗歌是奢侈品,永远为极少数人而存在着”。
那么,我可以断言,此类群体,存在这种荒谬的思想言论与观念,是对“诗歌文学
”极其偏颇的认知和解读,甚至是诋毁和污蔑了其存在的价值和意义,是极不客观的主
观臆断,甚至于是在亵渎和侮辱人类精神文明,违背了“人类具有对精神文明共享的权
利”。文明属于全人类,精神依托没有群体等级划分。不要人为的划分“文明人”“野
蛮人”“人有三六九等“。在信仰和文明面前,同自然规律意义相同,人人平等。你不
是阳春白雪,我也不是下里巴人。全人类文明要进步基本法则谁也不可违背。你必须承
认,人类新纪元的文明,不会是被一种极不负责任的错误思想和行为之手去开启。
我坚信有人会认为,我是在借“题”发挥。那么这个“题”就是“诗歌”,什么是
诗歌?诗歌由来已久,诗歌的历史渊源证据确凿,谁也篡改不了。诗歌以多元的形式体
裁发展至今,有目共睹。《诗经》是我国的第一本《诗歌总集》,一度被称之为“儒家
经典”,所以,也始称“诗经”。内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了
十五个地方的诗经“民歌”。“风”的意思是土风、风谣。雅”是正声雅乐,... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第二部
248 谈话
两个人走在寂静的荒田中,荒田中的杂草和麦秆不时擦过两人的衣角和脚踝,明月分外
明亮,皎洁的月色铺满大地,在这没有灯光照明的夜晚,他们能毫不费力的看清百米之
外的一切。
初时张小强只是带着黄泉无意识的散步,张小强不说话,黄泉也没出声,两个人走在田
野中,只能听到身边杂草摩擦衣角的声响。
“中秋节时什么时候?过了?还是没过?”
张小强感受着身边的宁静,望着玉盘一样的明月,想起了以前的中秋节,问起黄泉。黄
泉每天想着提升正式队员的战斗力,那能想到农历的中秋节,有些纳闷,张小强问的恰
恰是他不了解的东西。
张小强看到黄泉呐呐的样子,有些好笑,摇着头说道:
“无所谓了···这个世道还会有谁记得以前的节日?我们能活到现在,对全世界百分
之九十以上的人来说都是赚的,有句话怎么说的?‘我们身处的今日,正是昨日身损之
人祈求的明日。’行了,我是知足了·····”
黄泉听出张小强说话的语气有几分消沉,有些奇怪,他们的主要目的是找船,找到船只
他们就能返回基地,用长江将基地和聚集地连成一线,再以基地为依托,逐渐消化掉聚
集地,用庞大的人口资源去搜索整个长江沿岸的物资,在控制长江的同时,控制整个... 阅读全帖
a******g
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3
我贴完了,大家慢慢看。谁找到《时间轴》希望也来共享一下。最后,我再贴一个别人
的书评。觉得这本书合自己的胃口就试试读读吧,算是比较硬的科幻。毕竟是以大时代
作为背景的小说,社会、情感、科技方面的描写都很多。
在这本书快读完的时候,我好几次忍不住抬头看外面的天空,是本城最好最好四
月的天,天空蓝得完全没有一丝脾气,白云也一丝一毫清楚得很,毫不拖泥带水,虽然
风大得竟有点台风的意味,但吹来脸上都是手下留情的温柔,这让人简直不记得二月中
那场没头没脑令人绝望无比的连绵雨天来,也几乎要忘掉不久之后会到来的梅雨。
我仔细打量了阳光,是健康的金色,而不是书中所写的“肿胀的橘红色”,但那
种浓郁弥漫的末日景象,与眼前明亮正常的天气相对比,也让我一时不知哪种更为浪漫

许久不读科幻小说了,许久许久。这年头,要读本好的小说,简直跟中彩一般。
出版社,作家推荐,书评统统不能做数,时而还要加上“翻译质量”这层考量,简直陡
添变数。因此,当我合上最后一页时,满心念的都是阿弥陀佛,感激自己读到这样一个
好故事,尤其还是翻译过来的,简直可算珍稀。
自小喜欢读科幻故事,虽然明明理科烂得很。所有外星人,末日论,星际... 阅读全帖

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4
来自主题: SciFiction版 - 短篇:思乡
匆匆写下的一个作品(特别是后半部分),将来还会大修(打算改成两个时代的双线交
错叙述)。
谢谢收看和意见。
----------
(零)
公元一九六九年七月二十日。
月球。
宁静海南部(现联邦阿波罗特区)。
尼尔•阿姆斯特朗走出了登月舱,开始讲出他已经练习了三个星期的那句话。
“这是我个人的一小步……”
他迟疑了一下。
“但却是全人类的一大步。”
(一)
公元二五六九年七月二十日。
月球。
联邦阿波罗特区。
酒吧里人头攒动,只有费边的身边空空如也。他又开了一瓶考穆塞特天使酒,然后才想
起今天是父亲的忌日。瓶口涌动的泡沫就像是十五年前那场葬礼上四个“土火”叔叔一
边跳舞一边喷洒在棺材上的厌氧蝇分泌物——人们叫它“原浆”。实验早已证明,原浆
在经过长途星际运输后会丧失大部分生物活性和所有的传染性。但也许是出于心理作用
,月球联邦当局在当时仍然严格禁止任何人将其携带入境,而浑浑噩噩的悼念者们却深
信不疑这些走私货可以把死者的灵魂带回火星。“为什么还要回去那个鬼地方?”面色
惨白的少年一边见证这出闹剧,一边心不在焉的思考着。他当时虽然大概明白,但还并
未彻底理解,这个“鬼地方”将会... 阅读全帖

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5
来自主题: SciFiction版 - 短篇:思乡
匆匆写下的一个作品(特别是后半部分),将来还会大修(打算改成两个时代的双线交
错叙述)。
谢谢收看和意见。
----------
(零)
公元一九六九年七月二十日。
月球。
宁静海南部(现联邦阿波罗特区)。
尼尔•阿姆斯特朗走出了登月舱,开始讲出他已经练习了三个星期的那句话。
“这是我个人的一小步……”
他迟疑了一下。
“但却是全人类的一大步。”
(一)
公元二五六九年七月二十日。
月球。
联邦阿波罗特区。
酒吧里人头攒动,只有费边的身边空空如也。他又开了一瓶考穆塞特天使酒,然后才想
起今天是父亲的忌日。瓶口涌动的泡沫就像是十五年前那场葬礼上四个“土火”叔叔一
边跳舞一边喷洒在棺材上的厌氧蝇分泌物——人们叫它“原浆”。实验早已证明,原浆
在经过长途星际运输后会丧失大部分生物活性和所有的传染性。但也许是出于心理作用
,月球联邦当局在当时仍然严格禁止任何人将其携带入境,而浑浑噩噩的悼念者们却深
信不疑这些走私货可以把死者的灵魂带回火星。“为什么还要回去那个鬼地方?”面色
惨白的少年一边见证这出闹剧,一边心不在焉的思考着。他当时虽然大概明白,但还并
未彻底理解,这个“鬼地方”将会... 阅读全帖
h***n
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6
来自主题: Thoughts版 - 人性论,素质论 (转载)
你代表不了全人类,全人类本身就是一个抽象概念,你能理解的就是一个一个的人。
其次,即便是全人类都支持杀鸡来吃,但现实中的问题几乎没有这么简单的。
x******n
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7
来自主题: Thoughts版 - 人性论,素质论 (转载)
我从来没试图代表全人类,我只是在对譬如你所说的,社会学命题的判断标准做定义。
一个社会学命题是“对”的,当其观点有利于全人类整体利益。
如果我代表了全人类,那我的价值判断就是真理不用讨论了,事实显然不是这样。
现实中的问题当然没有这么简单,不然还要讨论干什么?但是再复杂的问题也要通过一
定的研究方法来进行研究,不能你说太复杂了,研究不清楚,大家干脆投票算了,不论
是一人一票还是一块钱一票。
q********g
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8
来自主题: TrustInJesus版 - 请教qiaqiafeng三个问题
神是公义的,绝对的公义。神既然说过罪的工价就是死。人只能因罪与神隔绝。
这个死的范围,就是,所有从亚当出的人,就是全人类,早就与神隔绝,先是灵上已经
死了,然后是慢慢身体上的死。比如你剪下一朵花,就生命上讲,花已经瞬间死了,就
花个人而言,还是一朵花儿,慢慢枯萎,如人出生到衰老的过程。但是全人类的死的等
量代价就是“没有犯罪前的亚当”=一个完全没有罪的人。上帝救人但是又必须是绝对
的公义,只能1:1的付出代价,神赐独生爱子,一个完全没有罪的人,这个人替“全人
类”死,承担了罪的工价。耶稣第三日从死里复活,升天。将来神就把全人类交给耶稣
来审判,信耶稣替你死的,你的罪就算耶稣替你承担了,你不信耶稣替你死的,你自己
的罪自己担当,这就是末世的审判。
感谢神,慈爱并公义~~
w*******e
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 千万莫做法利赛人
我手头的和合本是繁体的,所以大多数时候,我是在读新译本。这个版本比较符合
我们平时说话的风格,读起来不那么拗口。
我查了一下新译本:罗马书5:18,
“这样看来,因一次过犯,全人类都被定罪;照样,因一次的义行,全人类都被称义
得生命了。”
是错在“因一次的义行,全人类都被称义得生命了”吗?
h*o
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 第八课 论圣灵神 * 主日二十至廿二
http://www.mitbbs.com/article/TrustInJesus/529595_0.html
主日20
问53:论到圣灵,你相信什么?
答:第一,我相信他与父和子同为永恒的神1。第二,他是赐给我的2,他用真实信
仰使我分享基督和他一切的恩惠3,他安慰我4,永远与我同在5。
1、创1:2:地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
赛48:16:你们要就近我来听这话:我从起头并未曾在隐密处说话,自从有这
事,我就在那里。现在主耶和华差遣我和他的灵来。
林前3:16:岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里头吗?
2、太28:19:所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。
林后1:22:他又用印印了我们,并赐圣灵在我们心里作凭据。
3、加3:14:这便叫亚伯拉罕的福,因基督耶稣可以临到外邦人,使我们因信得着
所应许的圣灵。
彼前1:2:就是照父神的先见被拣选,借着圣灵得成圣洁,以致顺服耶稣基督
,又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安,多多地加给你们。
4、徒9:31:那时犹太、加利利、撒玛利亚,各处的教会都得平安,被建立;凡事
敬畏主,蒙圣灵的安慰,人数就增... 阅读全帖
G*******s
发帖数: 4956
11
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
h*o
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 认识末世 苏颖智
第二部分 前千末世观的基础──约
很多人以为"千禧年"的观念及名词只出现在启示录二十章中,所以不一定是真的有千禧
年,纵使有,也是不重要的,否则圣经不会在别处一点也没有提及的。其实,圣经中的
许多事情也只出现过一次,例如在主降生后,博士持黄金、乳香、没药去朝拜他;希律
杀男婴;神藉天使向马利亚启示他会怀孕生下救主;约翰福音中的五个独特神迹(除了
五饼二鱼及海面上行走二神迹外)等,多不胜数。但我们仍十分重视,亦深信不疑,其
重要性并不会因出现次数少而减少。另一方面,若我们认真研究旧约中神与以色列人立
的约时,我们一定会发现,神在旧约的应许肯定要在千禧年时才会完全,否则便会变成
"空头支票"了。现让我们看看那些"约"吧。
五 亚伯拉罕的约(一)
(创十二1-3,十五5、12-21,十七1-8)
1 约的内容
I 他成为大国
当时亚伯拉罕连儿子还未有,后来几经波折,到了100岁时才生了一个儿子,但是神就
是藉他的儿子以撒,成为一个家,孙子雅各的十二儿子成为十二族,到摩西时已成为一
国,但是到现时为止,以色列还未算是大国,所以这应许还未算完全实现。故此我们相
信最终实现乃是在千禧年。
II ... 阅读全帖
j*****6
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第三章 生命的窄路
「引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。」
(马太福音7:14)
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神,但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来,其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错,但若是搞
错了得救的门路,那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说,那是致命的祸患了

编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们,对神获得更妥善的了解,并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门;我告诉你们,将来有许多人想要进去,却是不能。」(路加福音13:24)各人必须慎
重地领受耶稣的教训,这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者;所以我们向祂负责任,又要跟随祂,又要顺服祂。
2. 神是圣洁的;所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正,因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心,是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路,任意妄为,违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
14
来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第六章 自我省察的必要
「你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。」
(哥林多后书13:5)
柏克司说得对:「要全心归向神是十分艰难罕得的功夫……改邪归正是一番稀罕的功夫。
」[70] 保罗要求哥林多人在神面前省察他们自己的心,看看他们究竟是否真实得救了。
虽然他是在哥林多开创了教会,当他给他们写信时他却不以为凡事会想当然地顺利,乃
是说:「你们总要自己省察有信心没有;也要自己试验!」(哥林多后书13:5)。若是一
个人沾沾自喜而随意说:「灵魂啊,你放心吧!」却实际上是遭神所憎恶的,这该是何等
可怕的状态阿!然而,世上大多数人正是处于这种状态之中。
一个人在今生所当解决的最大问题就是,到底他属于神不是。「您是更新重生了或不是
呢?」这才是关键,因为基督透过尼哥底母告诉我们:「我实实在在的告诉你,人若不重
生就不能见神的国」(约翰福音3:3)。可见一个人的永远命运像是放在天平上,就看你
如何解决这个关键问题了。
什么叫做更新重生呢?更新重生就是神的圣灵将那来自神的属灵生命,传递给一个原先
死在过犯罪恶中的人。有一位古时的作家曾经这样描述过:「那是神的灵借着神的道所作
成的工,叫人得救... 阅读全帖
R*o
发帖数: 3781
15
来自主题: TrustInJesus版 - 好异教徒会下地狱吗? ZT
巴刻 著/刘良淑 译
对于没有听过福音的人必定下地狱的说法,非基督徒常表反感,就连许多基督徒也
觉刺耳。而在这个世纪,普救论(相信每一个人迟早会得救,与神和好)已经不如不觉中
成为一些基督徒思想家及团体的看法。
但若是全人类最后都会得救,则他们今生何必为了作基督徒而牺牲奉献?而我们又
何必费尽心力去传福音?神学家巴刻先生曾著「传福音与神的主权」一书;在本文中,
他详细审视普救论的论点与问题。
人的命运问题,对忠于圣经、又富思想的基督徒向来是个难题。因为,圣经肯定了
三件事:
1.地狱的「实况」:是永远刑罚的状态,人直接承受神对罪的报应。
2.地狱的「必然性」:凡拒绝接受耶稣基督与他所提供的永生的人,就是选择地狱

3.地狱的「公平性」:是神对人类残忍不法行为的合理刑罚。
耶稣来,就是要拯救只配下地狱的罪人;凡相信他的人,知道自己已蒙赦免,得称
义,永远被神接纳,因此得以免于神将来的忿怒。但是没有这种信心的人会如何?我们
不是谈教会中的伪君子,耶稣对这种人的命运讲得很清楚:我们乃是谈「好异教徒」,
那些在主道成肉身之前的人如何?有些人不是因自己的过失但没有机会听福音,有些人
所听的福音... 阅读全帖
Y**L
发帖数: 385
16
来自主题: TrustInJesus版 - 给进化论 证伪。 (转载)
还表演?
我不认为你攻击了全人类,我想站务应该也不会认为你攻击了全人类,不知道你为什么
有你攻击了全人类的说法?
G*******s
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 关于婴孩的得救与被杀/死亡
而关于罪性的遗传,我想这个应该是因为人类的繁衍造成的。而不是说因为亚当犯罪,
亚当代表全人类,则所有人就有了原罪。否则主耶稣为何没有原罪呢?
当然人得救,被算作亚伯拉罕的后裔,这个是算做的,因为我们不是以色列十二个支派
的肉身的后裔。
学习中,目前的个人观点。
下面这个是多特信经第一项教义第16条 关于 夭折的基督徒的婴孩
第十六条 既然我们是从神的话语来辨明神的旨意,而神的话证明信徒的儿女是圣洁
的,不是由于他们的本性,乃是由于他们同父母所承受的恩典之约,所以爱神的父母,
当神按其美意将他们的子女于婴孩时期召去时,决无理由怀疑他们的蒙选与得救。
下面这个关于原罪,出自比利时信条十五条。
论原罪
我们相信由于亚当的悖逆,原罪就延伸到全人类1,就是全人性的败坏,而且是一种
遗传的病症,就是连婴孩,甚至在母腹中也感染到各种的罪2,罪在人心中如同毒根3,
在神面前显为如此邪恶与可憎,全人类都当被定罪4。原罪用什么方法也不能除去,洗礼
不能洗掉原罪;罪既然从此可悲的源头而出,如水发自源头;虽然不归与神的儿女被定
罪,为借着神的恩慈与怜悯蒙赦免。并不是说他们要甘居罪中,但是这种败坏感应使信
者时... 阅读全帖
C****i
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18
来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第七课
论罪
━━那破坏人幸福的力量
一、序言
中文“罪”字是从“冈”(即网)及“非”二字组成,意说非分之事必构成网罗,如天
罗地网般,把整个人类罩在其中。罪是天下第一号刽子手,它扼杀了人生的幸福,它将
人致死地而后快。人在罪面前似毫无抵抗的能力,是以世上古今中外的哲人皆承认罪的
权能,如罗马古哲学家辛尼加(Senaca)谓:“世人都有罪,或多或少”;另一罗马哲
人奥域(Ovid)言:“人不能逃避不犯罪”;希腊的苏格拉底感叹:“人晓得行善之重
要,然而行出来的却是恶”;我国俚语亦云:“世上只有二个善人,一名已逝世,另一
还未面世”〔注1〕。是以罪是一个谜,它如何开始,为何其后果如此可怕,兹从各方面
探讨之。
二、罪的来源
神对自己的创造极感满足,他多次呼叫“好”,及在结束其建造伟工时,他发出称心满
意的评语“甚好”(创1:31,可见罪全非神的旨意,然而世上所充斥的竟是丑恶胜愈良
善,自私自利远超为人为国;究竟罪如何进入世界,抓起无穷的灾祸?回答这问题需从
三方面着手。
A.魔鬼的堕落━━罪始自魔鬼的堕落,所以罪的发源地来自天,非起自地。魔鬼本是全
善的天使,全无非道德的杂质在其内(创1... 阅读全帖
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 基要信仰概论 马有藻
第八课
救赎论
━━神与人和好的妙计
一、序言
神学家D. Hague谓:“救赎是基督教最高贵的表现,亦因为此点,基督教非仅是启示、
伦理的宗教,而是独一无二、与众不同的宗教”〔注1〕。新正统神学家E. Brunner亦言
:“认识十架就是认识圣经,亦等于认识耶稣基督”〔注2〕。
除创造外,救赎可算是神最伟大的工程,况且救赎更在创世前早已为人预备妥善(弗1:
4),可见神爱人之心是何等的长阔高深、溯源长远。
二、救赎的前题
救赎的前题分为两方面,一与神有关,另一与人有关:
A.与人有关━━救赎是因人的景况
1.先祖的罪━━据创2-3章所记,亚当夏娃犯罪,于是丧失永远生命,死亡中止他们与神
亲密的关系。惟他们是神爱心的创造、精心的杰作,神不愿罪剥削他与人之间的相爱,
神主动要与人和好,逐订立了“和好如初”的救赎大计。
2.世人的罪━━全地的人因亚当之故被圈在罪中(罗5:12),任罪宰割。圣经多处指出
,世人因始祖之罪,亦因神的咒诅,生下来便是罪人(参论罪篇),等待神之审判,除
非人愿意接受神的救赎,否则人永远沉沦。
3.人生归宿━━人因罪在天性中,致生活未能达美满境界,诸如焦虑、恐惧、绝... 阅读全帖
D*****r
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 印顺法师:“上帝爱世人”的再讨论
『海潮音』七、八月号,刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法,
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近,「对于基督教,可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的,远在香港的吴恩溥牧师,竟「在百忙中撰文护教」(题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」);『基督教研究』主编龚天民牧师,竟说「对印顺之文,
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋,因为即使没有别的涟漪,而吴、龚
二大牧师,确已被震得波浪凶涌了!所以不问吴文的价值如何,看在香港远来的那番盛
意,非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶:吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄,写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题:根本立场是主奴关系
;主要方法是盲目无知识,分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性,然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题,是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话:「要信你们的
主。必须站稳奴隶(吴文误作主奴)立场,认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶,也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活,如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 1607
21
你根本就回避了问题的重点。耶稣死马上带来黑暗然后经过一段时间(圣经是3小时,
摩门径是3天),天又亮了。这明显是一个神迹,火山灰的遮蔽渐来渐去,根本无法解
释突然的黑突然的亮。那么既然是同一个时间点爆发的神迹,圣经说神迹3小时结束,
摩门径说3天结束,那只能有一个是对的。因为神做事有他的一致性。圣经里讲过神不
偏待人。耶稣死是为所有人死,在这件事情上整个地球上的人没什么谁应该多被黑几个
小时,谁应该少被黑几个小时。比如挪亚洪水,没有说美洲和中东持续的时间不同,一
样的都是一样的久。挪亚洪水是预表神的终极审判,是关乎全人类的事情。那么耶稣基
督的死是神对全人类的救赎,也是关乎全人类的事情。神所行的神迹也是全球一致的。
C****i
发帖数: 1776
22
来自主题: TrustInJesus版 - 假基督文鲜明
http://cclw.net/gospel/asking/yiduanbianhuo/htm/05.htm
第 三 讲
假 基 督 文 鲜 明
文鲜明与统一教之历史
马太福音24:3-5「耶稣在橄榄山上坐着,门徒暗暗的来说,请告诉我们,什么时候有这
些事?你降临和世界的末了,有什么预兆呢?」耶稣所给的第一个预兆便是「你们要谨
慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来,说,我是基督,并且要迷惑许
多人。」24:24「因为假基督、假先知将要起来,显大神迹、大奇事,倘若能行,连选
民也就迷惑了。」可见这些假基督、假先知不单出来,而且他们能够有神迹、有异能,
有未卜先知的能力,甚至连选民都会被迷惑。摩门教的创办人只是说自己是先知,是最
伟大的先知,但他从未说自己是基督、是弥赛亚。统一教的创办人文鲜明却竟然公开说
他是基督,并且所有统一教教徒都说文鲜明是万主之主、万王之王。他们在香港大学隔
壁买了一整座大楼,专门向大学生传教,有人访问到那些教徒时,他们说他们相信他们
的真父文牧师便是万主之主、万王之王,虽然他现在尚未征服、统一这个世界,但他们
相信那个时日快到了,文鲜明就要统治世界了... 阅读全帖
C****i
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五大唯独
来自基督徒百科
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唯独基督 唯独圣经 唯独恩典 唯独信心 唯独神的荣耀
论宗教改革神学五大唯独 吕沛渊牧师
论宗教改革神学五大唯独
教会历史清楚显示:当《圣经》真道未被传讲、持守时,教会就处于黑暗之中。中世纪
教会有一千年之久,被称为是「黑暗时代」,正因《圣经》真道被遮蔽、谬讲。在十六
世纪,神兴起马丁路德与约翰加尔文等改教家,带来「宗教改革」,高举《圣经》真道
,持守「唯独圣经,唯独恩典,唯独因信基督称义,唯独基督是中心,唯独神得荣耀」
,带来教会的更新与复兴。
纯正福音信仰的基督教会,都是「宗教改革」的子孙,然而历经四百多年后,今日有的
教会仿佛退回到了中世纪:真道不彰,假道横行,世俗歪风吹进教会,人本主义充斥于
信徒生活中。华人教会未能幸免于难,一些教会也受到异端、假道的多方侵袭。那敌真
道、似是而非的学问,以各种狡猾方式渗入教会,使得有些人虽常常学习,终久不能明
白真道,甚至偏离了真道。真是令人痛心疾首。华人教会唯有归回《圣经》,唯有坚守
「宗教改革」的真道信仰,才能拨乱反正,才能避免「中世纪时期」的假道迷惑。
一. 论圣经:「唯独圣经」
1.「神学」是「... 阅读全帖
h*****n
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穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
h*****n
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穆斯林普遍地持有一种人云亦云的观点:我们相信安拉降示给历代先知的经典——《圣
经》(《圣经》包括《讨拉特》、《引支勒》和《宰逋尔》),但是,《圣经》已经被
篡改了,因此,安拉将它废黜,而降下《古兰经》来代替它。降示给穆罕默德的《古兰
经》,内容涵盖了自人类以来安拉降示的所有启示,根据《古兰经》85:22,这本
“尊严的《古兰经》,是记录在一块受保护的天牌上。”因此,惟有神圣的《古兰经》
是没有被篡改过的,可靠的,是安拉赐予全人类的经典。穆斯林的传统逻辑是:如果《
圣经》没有被篡改,安拉就根本没有必要降示《古兰经》。
似乎流传久远的这种观点很有权威,我周围的穆斯林,无论是教师,阿訇,还是平头百
姓,不知怎的,几乎都接受这种观念,但是,作为一个思想真理的人,我敏感地意识到
,这中间一定有点问题。带着一探究竟的精神打开了《古兰经》,我留意到下面这段经
文:
《古兰经》第五章46-48节
46 我在众使者之后续派麦尔彦之子尔撒以证实在他之前的《讨拉特》,并赏赐他《
引支勒》,其中有向导和光明,能证实在他之前的《讨拉特》,并作敬畏者的向导和劝
谏。
47 信奉《引支勒》的人,当依真主在《引支勒》... 阅读全帖
j*d
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
作为旁观者忍不住要插几句。
按照正常的道德标准,正常情况下,通过残害无辜婴儿来惩罚他人毫无疑问是不道德的
。这点达不到共识的话也没必要讨论了。
现在的问题是1).如果做出这种事情的是全能、造物的God,是否就是justified 2).如
果做出这种事情是为了一个big plan,是否就是justified
我的想法:
1). 如果God是一种自然力量、规律,那么说它道德不道德没有意义。但bible里的God
是有感情的,有道德标准的,所以God在道德范畴里面。按照人类的正常道德标准,God
残害无辜婴儿的行为是极不道德的,和“爱”是相悖的。基督徒可能会说:God的道德
标准是超越我们的理解范围,也不能用人类的道德标准去judge,我们只要obey就可以
,不要质疑。那我有两个问题:
1.如果bible里说God要求人类吃掉自己的first born children才能使人赎罪上天堂(
同样有悖正常人类道德),那人类也需要不加质疑地服从吗?
2. 如果我们不能用人类的标准去理解、诠释、评判Yahweh的行为,我们如何通过bible
里的文字符号就知道Yahweh说的爱和人类的爱是同... 阅读全帖
J*******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神‘杀’埃及长子是否道德
“按照正常的道德标准,正常情况下,通过残害无辜婴儿来惩罚他人毫无疑问是不道德
的。这点达不到共识的话也没必要讨论了。”
神是反对人无故杀人的。这点所有人都同意。
埃及长子多数不是婴儿。
圣经中说婴儿有罪,而且神可以预见未来,所以神的眼里,谁有罪谁没罪,我们看不到
,神的计划是什么我们也不知道。在这种人对神了解甚少,神完全了解人的情况下,人
评判神本来就是没有道理的。
“现在的问题是1).如果做出这种事情的是全能、造物的God,是否就是justified 2).
如果做出这种事情是为了一个big plan,是否就是justified”

我的想法:
1). 如果God是一种自然力量、规律,那么说它道德不道德没有意义。但bible里的God
是有感情的,有道德标准的,所以God在道德范畴里面。按照人类的正常道德标准,God
残害无辜婴儿的行为是极不道德的,和“爱”是相悖的。基督徒可能会说:God的道德
标准是超越我们的理解范围,也不能用人类的道德标准去judge,我们只要obey就可以
,不要质疑。那我有两个问题:
1.如果bible里说God要求人类吃掉自己的first born c... 阅读全帖
n********n
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问题: 旧约圣经的神吩咐以色列人对迦南人赶尽杀绝, 连孩童和婴孩也不放过, 这岂
不是太残忍了吗? 为什么神要偏帮以色列族去灭绝其他民族呢?
解答: 我们曾在2001年1月份, 第14期《家信》中简略解答类似问题, 但基于此课题在
近期常被人利用来攻击神的圣经与基督信仰, 也令许多信徒感到混淆, 无言以对, 甚至
怀疑旧约的神不同于新约的神.[1] 所以我们觉得有需要在此详尽地解答.
无可否认, 耶和华神确实吩咐以色列人说: “但这些国民的城, 耶和华你神既赐你为业
, 其中凡有气息的, 一个不可存留; 只要照耶和华你神所吩咐的将这赫人、亚摩利人、
迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人都灭绝净尽”(申20:16-17). 以上六族加上“革
迦撒人”常被称为“迦南七族”(申7:1称之为“七国的民”), 皆为神要审判与灭绝之
民. 这七族都是迦南地的土著, 圣经有时用“亚摩利人之山地”称谓迦南全地(申1:19-
20), 并以“亚摩利人”通称迦南人(创15:16).[2]
(A) 神灭绝迦南七族的原因
神为何要灭绝这几族的人呢? 人常忽略神在下一节所给的答案: “免得他们教导... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 郁金香的困惑 ---关于限定救赎
第七章 限定救赎 (一)
我们都相信不是所有的人最终都得救。我们也都相信耶稣的能力与救赎足够拯救全世界
,但惟独有效地施行在他所要拣选的人身上。我们的分歧是正方认为神只进行了有限的
救赎,神从一开始就没打算救所有的人。最后得救的人是创世以前就拣选的选民,他们
的名字早就写在生命册上了。把话说白了就是:“我们未来会上天堂或下地狱,在我们
出生之前,上帝早就预定了”。也就是说神在创世以前就定好了张三李四得救,王二麻
子不得救。我认为最后得救的是在耶稣基督里蒙拣选的人。神没有事先指定谁信谁不信
。神要人自己以信心回应。信耶稣并持守到底的人就是在耶稣基督里蒙拣选的人,信的
人才能得救。关于谁蒙拣选,请参见第六章神的拣选。这里重点分析一下救赎的果效,
也是就说为什么只有一部分人得救了。另外我们要看看耶稣基督到底是为谁死的。
一、代赎的功效
正方伯特纳同学说如果代赎可以施行在每个人身上,但是有些人还是灭亡了,那么结论
就是“客观来说,代赎使每个人都可能得救,但是实际上却没有使每个人得救。按照阿
民念的理论,代赎只是使每个人都「可能和神的恩典合作」罢了,如果他们愿意,就可
以和神的恩典合作... 阅读全帖
s********n
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 远志明柴玲谁该下地狱 曹长青
http://blog.sina.com.cn/u/3727008742
(七千人教会论坛转贴)
远志明柴玲谁该下地狱 曹长青
http://caochangqing.com/gb/newsdisp.php?News_ID=3722
曹长青
远志明和柴玲都在华人世界知名度很高,在这样两个来到美国后成了基督徒的公众人物
之间,发生了柴玲指控远志明二十多年前曾强暴她的事件,但主要华文媒体却几乎连理
都不理。导致这种现状的原因,首先是华文媒体远不够专业,再就是柴玲成为基督徒后
发表的“宽恕”六四屠杀者的言论引起了众怒,导致很多人对她可能是强暴受害者一事
也漠然。这当然是完全错误的,却也不无可理解之处。
第一,政治层面的对错、轻重。
但问题是,如果因政治观点,因“宽恕”言论而反感柴玲、认为她被强暴也活该的人们
,是否想过,被指控强奸的远志明为首的19人签署的《旧金山共识》的问题远比柴玲的
宽恕更严重!我们看这样的句子∶
“我们祈祷,愿上帝赐下爱和饶恕,使中国在和谐、和睦、和平中完成社会转型,重建
信用,得享平安,使公义如大水滔滔,使公平如江河滚滚。
我们祈祷,愿上帝赐福中国的执政掌权者,使他... 阅读全帖
P******l
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我相信大多数认真阅读全段【寻找科学亚当、夏娃】文章的人,都能看出作者是如何推
出下面的结论A的。
http://www.bydnacoding.org/CHT2-P1.html
不过会认真阅读这四页的人很少,我总结一下。
论据
1 现今全人类都是一位女性(线粒体DNA夏娃)的后裔。 (因为所有人mtDNA,高度类
同,而与其他任何动物都很不同)
2 现今全人类有一位共同的男性祖先(Y染色体亚当) (因为所有男性ZFY基因区包含
的729个DNA字符代码序列完全相同)
3 现今全人类的2号染色体长臂的2q13–2q14.1位置上,都有一段“789个碱基字符的序
列”,它是男人和女人都有的标记。 所有人完全相同
结论A:
Y染色体亚当和线粒体夏娃,他们都是那唯一一对父母的后裔。这一对父母就是人类起
始的一男、一女,我们可以称他们是“科学亚当”和“科学夏娃”,他们是从你、我血
液中追寻出来的源头。
1+2+3同时满足,推出结论A, 1+2+3是这一结论A的充分条件 (当命题「若A則B」为真
时,A称为B的充分条件)
====================================... 阅读全帖
P******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 科学家教导创造论抛弃进化论的视频

http://www.bydnacoding.org/CHT2-P1.html 提出了三个论据
1 现今全人类都是一位女性(线粒体DNA夏娃)的后裔。 (因为所有人mtDNA,高度类
同,而与其他任何动物都很不同)
2 现今全人类有一位共同的男性祖先(Y染色体亚当) (因为所有男性ZFY基因区包含
的729个DNA字符代码序列完全相同)
3 现今全人类的2号染色体长臂的2q13–2q14.1位置上,都有一段“789个碱基字符的序
列”,它是男人和女人都有的标记。 所有人完全相同
结论A:
Y染色体亚当和线粒体夏娃,他们都是那唯一一对父母的后裔。这一对父母就是人类起
始的一男、一女,我们可以称他们是“科学亚当”和“科学夏娃”,他们是从你、我血
液中追寻出来的源头。
论证过程在
http://www.bydnacoding.org/CHT6-P1.html
1+2+3同时满足,推出结论A, 1+2+3是这一结论A的充分条件 (当命题「若A則B」为真
时,A称为B的充分条件)
论据是大家都认同的科学研究结果,论述严谨认真,也欢迎指出问题,继续探讨。
P******l
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33
来自主题: TrustInJesus版 - 科学家教导创造论抛弃进化论的视频

我们的差异可能还在于 阅读认真度。
不过质疑也好,希望有些还不知道我们在讨论什么的人,通过这段文字(简单的概括介
绍),也会对这个议题感兴趣。
首先再次申明 我们讨论的三个论据全都是科学研究的成果, 不管是现代进化轮,还是
创造论都认同 (如果有人反对这些论据,而不给出资料出处,将不会得到关于这些的再
次回应)
1 现今全人类都是一位女性(线粒体DNA夏娃)的后裔。 (因为所有人mtDNA,高度类
同,而与其他任何动物都很不同)
2 现今全人类有一位共同的男性祖先(Y染色体亚当) (因为所有男性ZFY基因区包含
的729个DNA字符代码序列完全相同)
3 现今全人类的2号染色体长臂的2q13–2q14.1位置上,都有一段“789个碱基字符的序
列”,它是男人和女人都有的标记。 所有人完全相同 (我们可以称它为“人类DNA的
第一个标记”)
从1+2+3得出结论A (1+2+3是这一结论A的充分条件) <-----对这一论证过程,我们发
生看法上的分歧
结论A:
Y染色体亚当和线粒体夏娃,他们都是那唯一一对父母的后裔。这一对父母就是人类起
始的一男、一女,我们可以称他们... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 为什么人总想犯罪?(钟马田)
为什么人跟上帝的关系不好?为什么人总是犯罪呢?那是因为人远离了上帝,所以整个
人就被罪玷污了。我们整个人都有远离上帝的倾向。人天生就痛恨上帝,觉得上帝处处
跟人作对。人类的神就是自己,以及自己的才干、能力、欲望。人拒绝上帝存在的想法
,也不服从上帝对人的要求。我们之前已详尽讨论过这件事。甚至,人还爱那些上帝厌
恶的事,想做上帝禁止的事;人恨恶上帝的命令,不照上帝的吩咐过生活。这不只是教
义的说明,这些都是事实。只有这些事实才能说明,为何人那么容易相信那些没有事实
根据的理论,却怀疑上帝的存在,质疑基督教超自然的部分。也只有这些事实才能说明
,为何现代人的道德生活一团糟。所有认真思考的人,都会接受这些事实。所有非基督
徒都用肤浅的方式面对这些事实,所以他们只能治标,不能治本,这就是他们必定失败
的原因。他们只在乎人的行为,试着用新的方式劝人为善,禁戒恶事。他们著书论述,
传讲罪恶在个人及全人类身上的结果;他们描绘另一幅人生的美丽远景,却忽略了核心
问题,那就是:为什么人总是想要犯罪?这就是问题所在。为什么人面对是非善恶的时
候,明知犯罪必定付出惨痛的代价,却还是犯罪呢?不只是一般人和愚昧... 阅读全帖
R******7
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 全能神是主耶穌的再來嗎?
作為一個敬虔的基督徒,凡事說話都要謹守自己的口舌,在沒考察清楚前請不要隨意下
定論,這是對你們的保守。不要以人的想像觀念來定規神的作工。
首先,全能神教会不是一个什么组织,是造物的主,主耶稣的再来,道成肉身的神-全
能者亲自设立的。
正如全能神说:「神不参与人类的政治,但神却掌握着每一个国家与民族的命运,掌握
着这个世界,掌握着整个宇宙。人类的命运与神的计划息息相关,没有一个人、一个国
家、一个民族能逃脱神的主宰。想知道人类的命运就必须得来到神的面前,神会使跟随
敬拜他的人类兴盛,会使抵挡弃绝他的人类衰退灭亡。」摘自《話在肉身顯現。神主宰
着全人类的命运》
从神的话中我们明白神不参与人类的政治,神是造物的主,他是来拯救全人类的神,只
有人做的事才称作组织,这样说是对神的亵渎。
「神的全能是任何一个人都不能测透的,在中国这样一个视神如仇敌一般的国
家中神从来没有停止他的工作,反而得到了更多的人来接受他的作工与说话,因为神是
最大限度地拯救人类中的每一员。我们都相信神要作成的事是任何一个国家、任何一种
势力都无法拦阻的,而那些阻挠神作工、抵挡神说话、搅扰破坏神计划的终会得到... 阅读全帖
a**u
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36
☆─────────────────────────────────────☆
boximiya (boxi) 于 (Mon Jan 11 22:46:17 2010, 美东) 提到:
我那帖子一开始只是问其他人有无收到类似的通知
后面跟的贴子有完全说明啊,要么40天内吃素
要么40天后发生巨大的灾难巨量人死亡,从而拉开全面灭亡的序幕
一直到2012彻底完蛋为止,40天后灾难一旦发生
意味着彻底毁灭无可挽回
人类只有40天时间拯救自己,
现在40天已经过去了,没有发生那种大量人员死亡的的灾难
但我也看到吃素人数短时间内巨巨巨量增长的视频
现在一切看起来很完美,不管应该感谢CCTV还是美国电影学院
还是全人类 还是。。。
总之,我们又一次成功的拯救了全世界。鼓掌。。。。!!!
就如广告说的:这一切看起来很疯狂,但我们就是敢想:)
☆─────────────────────────────────────☆
boximiya (boxi) 于 (Mon Jan 11 22:51:14 2010, 美东) 提到:
看着视频里QH宣传全人类吃素的紧迫性,全球变暖,灭亡灾难... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
k***y
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

您全球打坐冠军来义小龙敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你不敢、... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

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来自主题: Wisdom版 - 论清海师父125个伟大
论清海师父125个伟大
2016.10.19
几年前我和伙伴公开论了一回清海师父111个伟大在哪里?
当下闲着等天父正式启动史诗般的素食城和平计划,清海师父让我们每天继续探讨研习
清海师父教理,那我们再玩一回公开论清海师父伟大在哪里?
一、为什么公开论清海师父伟大在哪里?
1.因为这星球除了我和伙伴再没有第二拨人敢公开论清海师父伟大在哪里,
您西湖总部有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您西湖人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您无上师电视台有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您无上师电视台人不
敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您国外组有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您国外组人不敢、也玩不了
公开论清海师父伟大在哪里;
您全球110个小中心联络人有一个人敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?您全球110
个小中心联络人不敢、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;
您中国大陆还有第二拨清海师父弟子敢站出来公开论清海师父伟大在哪里吗?你们不敢
、也玩不了公开论清海师父伟大在哪里;

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【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: WebRadio
标 题: Interstellar - 我也来说一说电影好在哪里吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 1 06:25:26 2014, 美东)
【 以下文字转载自 FilmStudies 俱乐部 】
发信人: aixiaoke (流浪者的乡愁), 信区: FilmStudies
标 题: Re: Interstellar
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 17 00:32:09 2014, 美东)
整理了一下思路
关于《星际穿越》的三个问题
1.科学的问题
诺兰的《星际空间》有两个细节非常打动我。一是Endurance太空站到达木星后准
备进入虫洞,这个只在理论上存在的高维空间在银幕上的视觉展示是球体而不是一个平
面化的隧道洞口。在“进入”的镜头系列中,Endurance并非抽象地“嗖”一下没入球
体,而是缓步接近虫洞,眼看球体的体积越变越大,球形表面反射出宇宙里无数遥远星
系的斑斓投影。太空站不断接近,球体表面不断扩张,变得巨大... 阅读全帖
r****r
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42
登月的那些事儿(十一)—带我去月球(下)
登月超越政治边界,成为当时全球瞩目的事件。英国的报纸头版大字报道发射的新闻;
西班牙的《每日晚报》尽管平时对美国外交政策多有批评,也在之前开展了一次航天知
识竞赛,得奖的25位幸运读者获得免费去肯尼迪航天中心观看发射的机会;荷兰的一个
主编在他的特约稿中描述自己的国家也为美国的登月而疯狂;捷克的一位电视评论员说
:“这是一个我们喜欢的美国,和那个同时在进行越南战争的美国完全不一样。”德国
的媒体注意到,阿波罗的57位分项技术主管人员中,有7 人是德国裔,一家德文报社因
此自豪的宣称,美国的登月项目有12%是德国制造;一家法国媒体称这为“全人类的壮
举”;莫斯科广播电台直播发射过程,《真理报》头版大幅报道发射前卡纳维拉尔角的
情景,并配有Neil三个人的照片,称他们为“三个无畏的勇士”。当然,并不是所有媒
体都是正面的评价。在香港,三家共产党主办的报纸称美国的登月只是对在越南战争中
失败的掩盖,并称美国此举是想把帝国主义扩展到太空。
首尔的美国大使馆,5万名韩国人挤在一个大屏幕电视前;华沙的美国大使馆开辟一个
礼堂提供直播,里面挤满了波兰人;AT... 阅读全帖
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43
【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]美刊:小麦威胁人类健康 面筋成罪魁祸首
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 29 20:51:48 2013, 美东)
编者按:据海外网报道,美国杂志《新闻周刊》(Newsweek)近日发表题为《新的研究显示,小麦威胁着全人类的健康》的文章表示,根据新的研究,小麦中的麦胚凝集素可能会对人类的健康起到破坏性影响。
摘要:面包爱好者们需要小心!无麸质(注:麸质即面筋)饮食可能并不仅仅是一种时髦的选择,它可能还是每个人都应该遵循的一种饮食。新的研究表明,小麦中存在的蛋白质可能会对全人类有害。
“无麸质”看上去在这一些日子里会出现在每一个角落,从餐厅的菜单上、到杂货店的货架上,甚至是在化妆品的标签上也会出现。这当然有是有原因的。“无麸质”的市场正在不断扩张。而“Packaged Facts”这一市场研究公司则估计,美国在去年为此花费了42亿美元,预计到2017年,这一花费将会扩大到66亿美元。
在《时代周刊》最近发表... 阅读全帖
f**d
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很奇怪
中国北方人大部分都是以小麦为主食,而南方人以大米为主,
没见北方人比南方人多病阿,寿命也没啥区别阿
倒是北方人更壮实

究显示,小麦威胁着全人类的健康》的文章表示,根据新的研究,小麦中的麦胚凝集素
可能会对人类的健康起到破坏性影响。
时髦的选择,它可能还是每个人都应该遵循的一种饮食。新的研究表明,小麦中存在的
蛋白质可能会对全人类有害。
的货架上,甚至是在化妆品的标签上也会出现。这当然有是有原因的。“无麸质”的市
场正在不断扩张。而“Packaged Facts”这一市场研究公司则估计,美国在去年为此花
费了42亿美元,预计到2017年,
》的文章中,商业作家玛莎·怀特对这一看似毫无根据的趋势感到十分困惑,并且指出
:“尽管这是一种食品潮流,但是这一次不仅拥有巨大的数量:它还非常的昂贵—我们
中的许多人都支付了额外的费用
自身免疫性疾病,而每16个美国人中可能就有1人对麸质十分敏感。
麦、黑麦中发现的麸质。但据统计,是不是多达29%的美国人都表示他们试图维持无麸
质饮食,仅仅是表明了他们希望保持时髦?如果只有一小部分美国人是真的因麸质的摄
入而使得身体状况恶化的,那么压:
令人... 阅读全帖
N******n
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[37;1m【 以下文字转载自 [+green]shelly2003 [+black]的blog 】
【 原文由 [+green]shelly2003 [+black]所发表 】[+reset]
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【 原文由 [+green]Thrush [+black]所发表 】[+reset]
一、前言
原先我是准备等到毕业的那一天,痛痛快快地哭过了之后,一口气写掉这篇文章的。其实
一直在零散时间打腹稿,差不多已经煲熟了。刚才有同样读博士读得凄凄惨惨切切的师兄
表示期待,于是一横心决定现在就写了。何况,早点让更多还没上博士这条船的弟妹们看
到,提醒他们读博要谨慎谨慎再谨慎,能多挽救一个像我们哥俩这样不是读博的料的孩子
,也好。
文章原先是分八篇发表的,现整理为一整篇,每一部分加上原先的标题。
有几点要说明的:
1.或许有人嫌太长了不想看,或许我的观点片面甚至偏激,或许我的经历太特殊而不具备
代表性。但是无论如何,请点进来看的每一位想要读博士的朋友,还包括尚未高考的小朋
友和他们的爸妈们,切记,在做出选择之前做... 阅读全帖
k******v
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lopt (好好学习天天向上), 信区: Military
标 题: 弹道导弹打航母会导致中国亡国灭种
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 7 20:05:15 2015, 美东)
你们争论弹道导弹打航母的技术可行性不觉得自己很可笑吗?
哪怕技术上可行,考虑到命中精度的误差,美帝的拦截能力,还有常规弹头对航母大个
头有限的摧毁能力,怎么也要20发打一艘航母饱和攻击才行吧?美帝要威慑中国,起码
要上五个航母战斗群吧?这你就需要发射一百发弹道导弹。
一百发弹道导弹廊坊五毛们有概念吗?美帝的预警卫星看到一个核大国对自己国家的方
向发射了一百发弹道导弹,而且这个核大国早就骄傲地宣布过,我的弹道导弹都是多弹
头滴,还都会变轨滴。会变轨你知道吗!难道美帝会傻X一般等你这一百发弹道导弹,
三五百个弹头,一个个都落了地,才放心地说,中国OK!的确是负责任的大国!说用弹
道导弹带常规弹头打我的航母,绝对不会带核弹头打夏威夷洛杉矶甚至偷袭我的导弹发
射井。
你们想清楚,中国要是敢对美国打一百发弹道导弹,这叫nuclear firs... 阅读全帖
c*********d
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中华民国五十五年一月一日(1966年1月1日)
蒋中正
全国军民同胞们:
国父领导国民革命,开创中华民国,到今年元旦,已是五十有五年!我们综核过去一年
来,国际局势的发展,针对共匪侵略的步骤,来分析敌我力量的虚实消长,乃已得到了
「三民主义率天下以仁而民从之,共产主义率天下以暴而民不从」,「多助之至,天下
顺之」的确证;而在海内外人心士气上,我们则早已掌握了光复大陆、解救同胞、爱国
精诚、激荡迅奋的绝对优势;这是国父三民主义思想领导,革命先烈牺牲精神,成功成
仁所感召的必然胜利的成果!
国父于民国元年元旦,其开宗明义对中外所宣示的中华民国立国之宗旨,就是「当尽文
明国应尽之义务,以期享受文明国应享的权利」。而我革命先烈邹容同志,在其「革命
军」遗著中,亦曾昭示我们:「有野蛮之革命,有文明之革命。野蛮之革命有破坏,无
建设,横暴恣睢,适足以造成恐怖之时代,如庚子之义和团,为国民增祸乱。文明之革
命有破坏,有建设,为国民争自由平等、独立自主之一切权利,为国民增幸福」。我们
国父手创三民主义的国民革命,由辛亥开国,经北伐抗战,以迄于今日反攻复国之师,
其精神,其目的,彻始彻终,就是为全国国民... 阅读全帖
x***u
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发信人: Taliban (大老婆是检验真理的唯一标准), 信区: PartyHistory
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 30 10:09:04 2010, 北京)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Dreamkylin (Kylinman), 信区: Military
标 题: 毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 29 22:07:03 2010, 美东)
毛主席在刘少奇给续范亭信上的批语(1943年)
按:一九四三年六月二十八日,刘少奇起草了给续范亭的一封信,其内容主要是论述“
人性”问题。毛主席对信稿加了很多批语,批评了刘少奇关于人性问题的一系列历史唯
心主义、庸俗唯物主义和二元论的错误观点。这里,把毛主席的批语结合刘少奇信稿的
内容摘录如下(【】内是毛主席的批语):
刘少奇的信中说:
大概如我们到了四十岁以上的人,对于各种哲理问题是特别感觉兴趣的,因此,这... 阅读全帖
a******e
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来自主题: _FilmStudies版 - Interstellar
整理了一下思路
关于《星际穿越》的三个问题
1.科学的问题
诺兰的《星际空间》有两个细节非常打动我。一是Endurance太空站到达木星后准
备进入虫洞,这个只在理论上存在的高维空间在银幕上的视觉展示是球体而不是一个平
面化的隧道洞口。在“进入”的镜头系列中,Endurance并非抽象地“嗖”一下没入球
体,而是缓步接近虫洞,眼看球体的体积越变越大,球形表面反射出宇宙里无数遥远星
系的斑斓投影。太空站不断接近,球体表面不断扩张,变得巨大,充满了Vmax巨幕,之
后才是库珀那个壮士赴死般的“我们进来了”。相比宇宙的庞大的未知和虫洞的无限细
节,人类最先进的太空站是那么渺小,尤其在Endurance到达未知星系之后飞向巨大的
黑洞 "Gargantua",在明亮的黑洞辐射对比之下不过是一个几乎可被忽略的小黑点。宇
宙之壮阔,人之弱小却无知无畏,这在视觉和心理上都无比震撼,充满悲怆的诗意。
二是库珀和布兰德博士在Endurance事故之后在高速旋转中实现飞船和太空站的对
接,事件演变的速度、剪辑的紧凑、配乐节奏的紧张度和细节展示的不厌其烦都让人目
不转睛。我特别欣赏这一节里大环境镜头和对接细... 阅读全帖
s******t
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G5.有关创三15及圣母踏蛇的图像
误解者说有些天主教神学家,以创世记3:15(DouayRheims译本)来作为支持天主教
圣母为「共同救赎者」(co-redeemer)的理由。误解者又说此节圣经中的
sheshallcrushthyhead(她要踏碎蛇的头颅)一句,是错误的翻译因DouayRheims英文
译本是根据第四世纪天主教官方拉丁文译本武加大圣经vulgute的错误翻译来的,错误
在于此句圣经原文的主词是」masculine」(男性),不是」feminine」(女性),因此正
确的翻译是」He shall bruise you on the head」(他要踏碎蛇的头颅,不是」she」
(她)。由于这个错误的翻译,引致天主教有很多玛利亚践踏蛇的图像,实在不合圣经
原意。让小弟在此回应一下。
有关圣母的道理,是从属于「基督学」的,换句话中,若没有基督降生救赎的话,
就不会有任何圣母的教义。圣母的一切绝不高过三位一体的天主。Co-redeemer(共救
赎者)一词,当以此角度来理解(见拙作「圣母代求与路8所载的耶稣拒见圣母」第7点
)。在1996年由台湾光启社出... 阅读全帖
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