b*******n
发帖数: 3 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: xiaobailong (muyou), 信区: Military
标 题: baxikeren, 你这条能头生爱兹，日日温你们老母仆野呀！你们正一贱能呀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 20 05:51:09 2011, 美东)
baxikeren, 你这条能头生爱兹，日日温你们老母仆野呀！你们正一贱能呀 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 2 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/indepth/2016/09/160922_nan_china_second_child_yichang
还有网民搜集整理了鼓励二胎的新世纪计生口号
曾是中国执行一胎政策最严厉地区之一的湖北宜昌市政府，最近发出公开信，号召机关
单位的党员、团员、年轻干部，带头生二孩，引发中国社会高度关注。
9月18日，宜昌市卫计委在《致市直机关事业单位全体共产党员共青团员》的公开信中
，号召“年轻的同志要从我做起，年老的同志要教育和督促自己的子女。每个同志都要
成为宣传员”。
“二胎好 一胎险”
宣传什么？“宣传两个子女的好处和一个子女的风险，激发群众特别是育龄妇女对生育
二孩的认同感，引导群众负责任、有计划地生育第二个子女。”
公开信要求党员干部向群众晓以利害，如果大家都不想生二胎，“会给我市经济社会发
展和 群众家庭幸福带来极大风险和危害，直接后果就是独生子女家庭风险加剧、人口
老龄化、劳动力资源短缺和城市化进程滞后，进而影响劳动生产率与城市的综合竞争力
。”
严峻现实
公开信没有像群众交代的一个背景是，由中南财经政法大学专家教授... 阅读全帖 |
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z*****g
发帖数: 75 | 3 跟白老头生个老五，顺便入籍加拿大，做好持久斗争的准备。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 4 出埃及记
13:10所以你每年要按着日期守这例。
13:11将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，
13:12那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
13:13凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不代赎，就要打折它的颈项。凡你儿子中头生
的都要赎出来。
13:14日后，你的儿子问你说，这是什么意思。你就说，耶和华用大能的手将我们从埃
及为奴之家领出来。
13:15那时法老几乎不容我们去，耶和华就把埃及地所有头生的，无论是人是牲畜，都
杀了。因此，我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭，但将头生的儿子都赎出来。
头生的牲畜要献为祭物
头生的儿子，要用动物代赎出来，所以人就不用死了
原因是在埃及击杀长子和头生牲畜的时候，以色列人幸免，于是他们所有头生的，都是
（欠）神的 |
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r********7
发帖数: 887 | 5 逾越节（一） 讲经记录第四期
读经:
哥林多前书五章七至八节:‘你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团
；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵，也不可
用恶毒邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。’
林前五章七至八节给我们将旧约的一个故事讲清楚了，就是出埃及十二章所记的逾越节。
这里的解释，使我们明白三件事：一，逾越节被杀的羔羊，就是基督。二，酵，就是恶
毒，邪恶。三，因我们的羔羊，就是基督，已经被杀，所以我们也守这节，就是在基督
面前守这节。现在，照出埃及所记，分段来看逾越节故事的意思。
壹 死的定命（十一章四至五节）
‘摩西说，耶和华这样说，约到半夜我必出去巡行埃及遍地，凡在埃及地，从坐宝座的
法老，直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。’
这里的定命，是凡是长子，凡是头生的，都必死。这里的长子，头生的，是什么意思呢
？我们读林前十五章四十六节：‘属灵的不在先，属血气的在先。’一切属乎亚当的，
从亚当生的，就是长子，就是头生的。神的定命就是他们应当‘死！’
罗马五章十二节说，‘死就临到众人。’希伯来九章二十七节说，‘按着定命，人... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 三位一体在教义上难解之处
否定三位一体的人，有时会提出一些字眼上的用法，表明基督是次于父神的。这如
果属实，三位一体的教义就不能成立了。以下是几个问题名词的探讨。
生（begotten）的意思：「生」这个词用在基督身上，有几方面的意思。第一，根
据马太福音一章20节，基督是在人性中出生，而不是在神性中出生的；在亘古时，基督
已是神（弥五2），但在伯利恒时，基督增加了一种本性（an additional nature），
就是人性。马利亚的怀孕，是在圣灵的监管下完成的，以确保基督的人性无罪。基督获
得这种人性，就是「生」这个字所指的；这名词不能用在他的神性之上。「生」这个字
，也不是用来指，耶稣作为神的儿子而说的，耶稣曾在时间和空间里，宣称自己是神的
儿子（诗二7；徒十三32至33，罗一4）。这些经节都强调，耶稣之为神子，是复活之后
的明证，但这不是说，复活使他成为神的儿子。基督从亘古已经是神的儿子了。诗篇二
篇7节和使徒行传十三章33节都强调，基督的出生，只是对基督儿子的地位的一种公开
的显明（儿子的地位并不是这时才开始的）。
头生（first-born）的意思... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 三位一体在教义上难解之处
否定三位一体的人，有时会提出一些字眼上的用法，表明基督是次于父神的。这如
果属实，三位一体的教义就不能成立了。以下是几个问题名词的探讨。
生（begotten）的意思：「生」这个词用在基督身上，有几方面的意思。第一，根
据马太福音一章20节，基督是在人性中出生，而不是在神性中出生的；在亘古时，基督
已是神（弥五2），但在伯利恒时，基督增加了一种本性（an additional nature），
就是人性。马利亚的怀孕，是在圣灵的监管下完成的，以确保基督的人性无罪。基督获
得这种人性，就是「生」这个字所指的；这名词不能用在他的神性之上。「生」这个字
，也不是用来指，耶稣作为神的儿子而说的，耶稣曾在时间和空间里，宣称自己是神的
儿子（诗二7；徒十三32至33，罗一4）。这些经节都强调，耶稣之为神子，是复活之后
的明证，但这不是说，复活使他成为神的儿子。基督从亘古已经是神的儿子了。诗篇二
篇7节和使徒行传十三章33节都强调，基督的出生，只是对基督儿子的地位的一种公开
的显明（儿子的地位并不是这时才开始的）。
头生（first-born）的意思... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 8 来自主题: TrustInJesus版 - 该隐与亚伯 1 该隐
ａ 为自己工作生活－“种地的”
该隐种地为生。他被称为“种地的。”（创四２，原文意，服事地的人。）这意思是说
，他为着自己工作并生活。他不仅为自己工作生活，也凭自己工作生活。请记得，人堕
落以后，人的己就成了撒但的化身。因此，凭人的己而活，实际上就是凭撒但而活。该
隐就是一个这样生活的人。
ｂ 照着他自己那源于撒但的观念敬拜神
该隐到底有甚么错？就着人说，他原先没有错。当我是个年轻的基督徒时，我替该隐作
辩护人，在天上的法庭为他争辩。我觉得该隐没有甚么错。他是第一个向神献祭的人，
亚伯是第二个。亚伯可能还是向该隐学的。在我看来该隐向神献祭没有错；这不像赌博
、说谎或杀人。因此，我与神争辩说，“神，你对该隐不公平，你的不公平激动他杀了
他的兄弟。如果你公平，该隐也许会很爱他的兄弟。”我像一个没有学问的辩护人，像
一个乡下孩子在法庭里说话。但神对该隐是仁慈的，并没有在他身上执行审判。神也怜
悯我，没有叫我死。最后，经过了许多年日，我慢慢明白了神拒绝接受，或看不中该隐
和他供物的原因。
让我把原因告诉你。该隐和亚伯都是由堕落的父母生的。亚当和夏娃不仅与神之间有问
题，他们里面也已经... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 9 【魔界之战】 第2143章 返回人族
一年后，人族境内的一片荒野上，一道银光一闪即逝。银光中一辆纯银色战车上站着一
男两女，男的相貌平凡，一身青袍，二十三四岁的样子；女的一名身穿五色羽衣，年龄
十六七岁的美貌少女；一名身穿黄色衣衫，相貌平凡，年龄十五六岁的样子。三人正是
一年前通过结点返回灵界的韩立、叶家老祖和朱果儿。
一年前韩立等人通过结点以后，一路避过魔族控制的区域，最终有惊无险的回到人族境
内。此时韩立双目紧闭面色平静，羽衣少女站在旁边显得有些焦虑，朱果儿脸上则露出
一丝兴奋之色。片刻后，韩立双目睁开，淡淡说道：“终于找到了几名人族修士，几人
竟在荒凉之地寻了一片沼泽，并在沼泽下方开辟了一个洞府来躲避魔族追杀。”
羽衣少女听到此言，面露喜色的说道：“既然如此，我们马上过去吧，返回人族已经半
月有余，竟没碰到一名人族修士，想来现在魔劫形势一定不容乐观，我心中着实有些担
心的。”韩立不置可否的点了点头，随即抬手向银色战车打出一道青光，战车顿时银光
大方，然后方向一变，向天边飞射而去。
半个时辰后，银色战车在一片数十里广的沼泽上空停了下来，韩立站在战车前端，望着
下方沼泽，嘴唇微微动了... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 10 上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
（转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php）
方舟子在其所有的反基文章中，使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子，
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子，被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用，
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经，真实可信
，具有很强的说服力，因此，迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之，上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中，成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日，国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解，认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然，这个问题困扰了他，使得他虽然读过数遍圣
经，接触基督教长达七年之久，但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此，
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子，我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问，肯定作出过很多
努力，肯定也多方寻求过答案。可是，为... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 上帝为什么会"滥杀无辜"?
李更
（转自“国度网” http://forum.ccim.org/index.php）
方舟子在其所有的反基文章中，使用得最多的武器就是列举上帝滥杀无辜的例子，
来证明上帝残暴恶毒凶狠。这些例子，被一些敌视基督教的人大量反复地在网上引用，
成为他们手中反对阻止基督教信仰传播的有力武器。由于这些例子出自圣经，真实可信
，具有很强的说服力，因此，迷惑了相当一部分对基督教缺乏深入了解的民众。久而久
之，上帝残暴凶狠的印象开始留在一些人心中，成为一堵阻挡他们信靠上帝的高墙。
近日，国度网论坛上有一个接触基督教七年的朋友提出了“旧约中埃及十灾的善恶
公正问题”。他表示对上帝杀死所有头生包括部分婴儿的行为感到不解，认为这种行为
和上帝仁慈公义的形象不相适应。很显然，这个问题困扰了他，使得他虽然读过数遍圣
经，接触基督教长达七年之久，但仍然不能下定决心接受基督教信仰。而且不仅于此，
他言谈中似乎还流露出已经放弃努力的意思。
看了这个帖子，我感到非常遗憾。这个朋友为了解答心中的疑问，肯定作出过很多
努力，肯定也多方寻求过答案。可是，为... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 12 第2118章 交易
厅堂中的魔族三男一女,其中两名魔族和邀请韩立前来的魔族修为差不多,只有元婴期的
样子,而另外的一男一女确已有化神期修为,尤其是一名男性魔族看上去年龄三十岁左右
,头生独角,身上隐隐散发出一股浓浓的煞气,修为也已经到了化神后期顶峰,半只脚已经
踏进练虚期的样子,那名女性魔族二十岁左右,面容冰冷,眉宇间竟然生有第三只魔目,天
生具有某种灵目神通的样子,其修为也已到化神中期顶峰.通过感应韩立可以肯定这两名
化神期魔族修炼了某种极其厉害的同源魔功,两人联手下,神通应该不下于普通练虚中期
魔族才对.当然他们这点修为根本不会放在韩立眼中的.四名魔族见韩立两人进来,全部
起身相迎,韩立随便应付了几句就大模大样的坐在了厅堂主位上.
“听说前辈近几日一直在大量收购异魔金,我等手中正好有一些,所以特意叫项道友请前
辈前来商谈收购事宜,冒昧之处还望前辈恕罪”,独角魔族犹豫了一下,还是首先开口了,
显然这位就是主事之人了.“嘿嘿,如果几位手中真的有大量异魔金当然谈不上冒昧之言
,但我的时间有限,几位还是先商谈一下交易事宜吧,我姓厉,道友如何称呼?”韩立笑了
笑说道,丝毫没有和几位低阶魔修攀... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 13 杀死首生子的习俗考
作者：minotaur(牛头怪)
胡乱翻资治通鉴，见王章上书弹劾王凤，有"羌胡尚杀首子以荡胸正世"之句，发现这个
杀死首生子的习俗早已有之，而且还是胡人风俗。(王章因为被弹劾乱拿皇帝和胡狄相
提并论，被下狱死，从此朝廷大臣对王凤侧目。)
于是google了一番，果然找到一个考据文章
http://economy.guoxue.com/article.php/9824
文章中说，在古代中国的边裔地区似乎相当普遍地存在过杀首子的习俗，而且首子被杀
后往往被分食，并被献给君主。
远古时代，世界各地几乎都流行过献新之祭，即把田地上的第一批收获和头生仔畜等献
给鬼神。如中国古代的“尝”祭就是献新之祭。祭祀通常是庆祝第一批收获的典礼：拿
畜群和收成的一部分来作为祭品，是为了保全其他所有的收获。在把神所应得的一份献
给他之后，剩下的就可以放心大胆地拿来作为食物了……
尤其值得注意的是被献的新物中甚至有头生的子女。腓尼基人、迦太基人和以色列人都
有过以头生子女作祭品的习俗。《圣经》的《出埃及记》说：“要把所有头生的分别出
来供献给我；凡是以色列子弟中间母亲头胎所生的无论是人或是牲畜... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 14 13:1 耶和华晓谕摩西说，
13:2 以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。
13:3 摩西对百姓说，你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手
将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
13:4 亚笔月间的这日是你们出来的日子。
13:5 将来耶和华领你进迦南人，赫人，亚摩利人，希未人，耶布斯人之地，就是他向
你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
13:7 这七日之久，要吃无酵饼，在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
13:8 当那日，你要告诉你的儿子说，这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
13:9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和
华曾用大能的手将你从埃及领出来。
13:10 所以你每年要按着日期守这例。
13:11 将来，耶和华照他向你和你祖宗所起的誓将你领进迦南人之地，把这地赐给你，
13:12 那时你要将一切头生的，并牲畜中头生的，归给耶和华，公的都要属耶和华。
13:13 凡头生的驴，你要用羊羔代赎，若不 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 “这草莓个头怎么这么大？”眼下，早春时节，草莓最俏。不少细心的市民发现，今年南昌市场上叫卖的草莓长得有点怪：几乎全变成了“大块头”，动辄大过鸡蛋、乒乓球；有的身形还长得“歪瓜裂枣”。许多消费者怀疑，这些大个草莓是打膨大剂催出来的“激素”草莓。连日来，记者就此走访了南昌水果市场、部分草莓种植基地，并请教了江西省农科院、农业大学的多位专家。
大个草莓是激素催生？
随着近日草莓大量新鲜上市，今年草莓的个头也令南昌市民挺意外。家住孺子路的市民王女士在选购草莓时，发现今年许多草莓都是个头硕大、一个顶两。“十一二个草莓就有500克。我记得小时候吃的草莓，个头大多跟鹌鹑蛋、鸽子蛋相仿，可今年许多都大若鸡蛋。”王小姐品尝发现，这些大块头的草莓吃起来不怎么甜。
“现在的草莓也没有过去的圆润，大部分呈不规则状，很像‘奇异果’。这会不会是网传用膨大剂催出来的‘激素’草莓啊？”王女士不无担心地说。
草莓个头大过土鸡蛋
19~20日，记者走访了南昌市水果批发市场、部分商场超市和水果店铺。在水果批发市场，草莓被摆放在最显眼的位置。
而许多店家卖的草莓大多都是“大个子”，价格并不便宜，要10~20元/斤。
记者在象... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 16 “歌罗西书1：15，16（新修）：“［耶稣基督］是不能目见的上帝底像，是一切被造
的之中底首生者；因为万有、在天上的和在地上的……都是本着［他］而被创造的。”
耶稣基督是“一切被造的之中底首生者”到底是什么意思呢？
（1）相信三位一体的人说，这里“首生”一词是指首要、最卓越、最出众的意思。换
句话说，他们认为基督不是受造物之一，而是跟受造物比较起来最出众的一位。如果他
们的说法正确，如果三位一体的教义是对的，为什么圣经从没有说父和圣灵是“一切被
造的之中底首生者”呢？惟有耶稣基督，圣经才这样形容他。按照一般人对“首生”这
个词的理解，圣经的话表示耶稣是耶和华的众子中最年长的一位。
（2）在歌罗西书1：15之前，“首生”（或译“长子”“头生的”）这个词在圣经原文
里出现过很多次。每当这个词用来指活物，无论是译成“首生”“长子”还是“头生”
，意思都一样，是指一群中的一分子。“以色列的长子”是以色列的儿子之一，“法老
的长子”是法老的家人之一，“头生的牲畜”本身就是牲畜。那么，有些人为什么要把
别的意思加于歌罗西书1：15呢？是由于圣经的用法吗？还是由于他们有先入为主的信
仰，试图为这种成... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 17 8楼的帖子再贴一遍。
“歌罗西书1：15，16（新修）：“［耶稣基督］是不能目见的上帝底像，是一切被造
的之中底首生者；因为万有、在天上的和在地上的……都是本着［他］而被创造的。”
耶稣基督是“一切被造的之中底首生者”到底是什么意思呢？
（1）相信三位一体的人说，这里“首生”一词是指首要、最卓越、最出众的意思。换
句话说，他们认为基督不是受造物之一，而是跟受造物比较起来最出众的一位。如果他
们的说法正确，如果三位一体的教义是对的，为什么圣经从没有说父和圣灵是“一切被
造的之中底首生者”呢？惟有耶稣基督，圣经才这样形容他。按照一般人对“首生”这
个词的理解，圣经的话表示耶稣是耶和华的众子中最年长的一位。
（2）在歌罗西书1：15之前，“首生”（或译“长子”“头生的”）这个词在圣经原文
里出现过很多次。每当这个词用来指活物，无论是译成“首生”“长子”还是“头生”
，意思都一样，是指一群中的一分子。“以色列的长子”是以色列的儿子之一，“法老
的长子”是法老的家人之一，“头生的牲畜”本身就是牲畜。那么，有些人为什么要把
别的意思加于歌罗西书1：15呢？是由于圣经的用法吗？还是由于他们有先入为主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 3:13因为凡头生的是我的。我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的，
连人带牲畜都分别为圣归我。他们定要属我。我是耶和华。
請問一個頭生的牲畜歸耶和華是什麼意思？ 殺了獻祭還是怎樣？
請問一個頭生的小孩歸耶和華是什麼意思？ 殺了獻祭還是怎樣？ |
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C****i
发帖数: 1776 | 20 当代正统神学的任务﹝十﹞
俄利根 (Origen) 之一
抽象的上帝，次等的基督：猜测性的系统神学
早期基督教历经几波的思潮。先有使徒后的教父(Post-Apostolic Fathers)，竭力护教
，称为护教士 (Apologists)；后有反诺斯底主义的教父，如爱任纽 (Irenaeus)和特土
良 (Tertullian)。到了第三世纪则有亚历山大教父学派，主要的发起人是革利免 (Cle
ment of Alexandria)。革利免之后有俄利根(Origen) 神学思想的兴起，深深影响了第
三、第四世纪教义的发展。正统信仰不断面对异端与世俗哲学，响应的时候又不免受到
它们的影响。
正统信仰，却受世俗哲学影响
俄利根生长于基督教家庭，深受基督教信仰的熏陶，后来继承了他的老师 – 革利免，
任亚历山大教义学校的校长。他研究当时流行的哲学，尤其是新柏拉图主义(Neo-Plato
nism)，和当时在基督教圈子最流行的异端 –诺斯底主义 (Gnosticism)。他是早期教会
中最有学问、思想最深奥的思想家；他的名著《原道》 (De Principiis)是教会历史中
第一部... 阅读全帖 |
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w******d
发帖数: 1301 | 21 神让摩西在法老面前显很多次神迹，法老还是不信， 不肯让以色列人离开。其实我们
每个人心里都有一个法老， 都有以色列人，我们自己信主和给人传福音的过程不也是
往往这样的么。我们心里的法老不断的说，证明给我看， 但是看见勒又心里刚硬， 但
是我们心里的以色列人却在捆绑中在心底深处呼喊，神哪你在哪里？ 但是神都是按照
他的主权让事情这样发生。为要让人真认识神以及神的救恩。
出埃及记 4:5 如此好叫他们信耶和华他们祖宗的 神、就是亚伯拉罕的 神、以
撒的 神、雅各的 神、是向你显现了。
出埃及记 5:2 法老说、耶和华是谁、使我听他的话、容以色列人去呢、我不认识
耶和华、也不容以色列人去。
出埃及记 8:8 法老召了摩西亚伦来说、请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民
、我就容百姓去祭祀耶和华。
出埃及记 8:28 法老说、我容你们去在旷野祭祀耶和华你们的 神、只是不要走得
很远．求你们为我祈祷。
出埃及记 9:27 法老打发人召摩西亚伦来、对他们说、这一次我犯了罪了、耶和华
是公义的、我和我的百姓是邪恶的。
出埃及记 10:2 并要叫你将我向埃... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 中国春节与犹太人逾越节习俗对比
中国春节和犹太逾越节一般人可能认为是八杆子扯不上关系的事情，一些激进分子可能
会认为这是攀附洋亲戚、伤害了他们脆弱的民族自尊心。但我只想从学术角度讲讲我对
这事情的看法，古人说：“只有无知的人，才是最有知的”，我也希望诸位看官能以一
个学习的角度看看这文章，不要一股脑的乱拍砖。
1.最重要的节日
春节是中国最重要的节日，逾越节是犹太人最重要的节日
2.“过”年
中国人强调的是“过”年，逾越节（Passover）的本来意思就是“过去，逾越过去”
3.春联与羊羔血涂门
过年中国人要贴春联，这个习俗秦汉以来就有，何时有的已经不可考证，开始是红色的
桃木板挂在门框两边及门头上，后来演变成红纸黑字贴在同样的地方。
犹太人在逾越节同样要用羊羔血涂抹门框及门头，和中国春联的位置一样，都是红色的
，这个习俗的来历：
这个记载在《圣经》《出埃及记》里，大意是这样，犹太人在埃及为奴，摩西得到主神
耶和华的启示要领犹太人出埃及，法老不同意，主神耶和华就降下十灾在埃及全地，但
法老仍然拒绝放以色列人走，于是主神耶和华就命令以色列人当晚要宰杀羊羔，用羊羔
血涂抹门框两边及门头，当... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 24 第五章 - 重生与得救
前面一章我们在讨论人的全然败坏时分析了以弗所书第一章里“死”是什么意思。我们
再来看，“活过来”是什么意思？正方认为这个“活过来”就是“重生”的意思。因为
正方在论述人是全然败坏的时，说罪人都是属灵的死人，不是奄奄一息还有一口气，是
死透了。那个救生圈的例子被猛烈抨击---死人什么都不能做。即使上帝把救生圈扔给
“死人”，“死人”也不会伸手拿救生圈！所以，必须由上帝出手，拣选一部分“死人
”使他们先“活过来”（比如吹口气什么的）。这样，这些人才会对神的呼召有反应，
才会去拿那个救生圈。就如史鲍尔说的“假如我理解得没错的话，保罗乃是说神潜水将
一个死人从海底拉上来，并施行口对口的急救神技；神向那人吹了一口气，给他新生命
。”
我记得小时候我们家附近的煤矿出了一次大事故。一车一车的尸体或者还没死透的人被
拉到了医院的操场上。最后死亡人数是96人。当时在矿上工作的姑妈告诉我天泉叔（矿
山救护队的张叔叔，我们叫他天泉叔）在事后跟她说当时他手抓氧气罩专找熟人先给按
上。这些人后来感激的不得了。当时，这些人虽然奄奄一息，连拿氧气罩的能力都没有
。是这个天泉叔“啪”给按在他们... 阅读全帖 |
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I***Z
发帖数: 78 | 25 创世纪 4：3
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏
它。
该隐拿地里的出产，不是第一次结出的出产。
而亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上，是头生。
看看就知道他俩的的差别。
所以是谁行的好，蒙悦纳呢？
是敬虔的亚伯蒙悦纳，同时敬虔的人也不都是你想象的那样，一身平安富足的。亚伯却
丢了性命。
所以就你的说法＂回教（这模式）如果是上帝悦纳的，回教徒早已是人上之人了，回教
国也是世界第一强国，决不会沦落到今天过街老鼠人人喊打的局面。＂来看，亚伯蒙独
一造物主悦纳也应
该是人上人，强大了啊？ |
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I***Z
发帖数: 78 | 26 发信人: IAMAZ (), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: Susan，你怎么了？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 22:09:41 2015, 美东)
创世纪 4：3
有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华。
4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，
5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。
6耶和华对该隐说，你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？
7你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏
它。
该隐拿地里的出产，不是第一次结出的出产。
而亚伯将他羊群中头生的和羊的脂油献上，是头生。
看看就知道他俩的的差别。
所以是谁行的好，蒙悦纳呢？
是敬虔的亚伯蒙悦纳，同时敬虔的人也不都是你想象的那样，一身平安富足的。亚伯却
丢了性命。
所以就你的说法＂回教（这模式）如果是上帝悦纳的，回教徒早已是人上之人了，回教
国也是世界第一强国，决不会沦落到今天过街老鼠人人喊打的局面。＂来看，亚伯蒙独
一造物主悦纳也应该是人上人，强大了啊？ |
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发帖数: 1 | 27 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 3 家之兴亡，匹夫有责
一、一位弟兄的见证
我的爸爸是一个木匠，他在二十岁的时候便从南海去越南。由于他是独子，故此他在越
南结婚以后，便生了十三个儿女，其中十个能成功地存活长大，而我便是其中的长子。
一直以来，虽然家里很穷，但父母却很恩爱，亦让我们兄弟们上学。由于越战的缘故，
我在七二年来了香港，在七年前由于自己人生的经历，加上有些基督徒向我传福音、关
心我，我便信了主。
战后，我的爸爸被拉了下监，屋亦被充公了，这是他们“打资产”的行动。他从此便失
业，本来他是一家之主，却变成阶下囚，对他来说，有一定的打击。我的母亲从来也没
有出外工作，战后她当起小贩，带着我的弟弟们，寻找生计。在这个转变下，我的母亲
开始轻看父亲，认为他不中用，那时家里的经济也是由她负责，故此每个人就是要花一
个铜钱，都须由她批准。当我的爸爸从监里出来以后，大概是受不住这些刺激。一段时
间里我也曾与他分担他这方面的困难，之后他便在外面结识一些与自己年纪相约，大概
是四十多，五十来岁的人，在一些横街窄巷中，喝喝咖啡喝喝茶过日子。
在那时候，他认识了一位女士，从此他便不受我母亲的轻视及白眼，因他的脚好象已踏
出家门一样。... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 29 白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女
，比他大两岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及
的可笑的傻样，而自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。
第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小
两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男
女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富
刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到
了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼
痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任
性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过
男女间的第一次交欢，她就变得没有节制的任性。这个女人从下轿顶着红绸盖巾
进入白家门楼到躺进一具薄板棺材抬出这个门楼，时间尚不足一年，是害痨病死
的。
第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，十六岁的身体
发育得像二十岁的女人一样丰满成熟，... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 30 领导干部带头生2胎，不生不能提干。
公务员要升职，必须生2胎。
共产党员带头生2胎，党的纪律，规矩。 |
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发帖数: 1 | 31 湖北宜昌以政府公开信的方式号召政府机关女性带头生二孩，多数女性拒绝(转载)
9月18日，宜昌市卫计委网站挂出一封《关于实施“全面两孩”政策致市直机关事业单
位全体共产党员共青团员的公开信》（下称“宜昌公开信”），呼吁市直机关、事业单
位里的党员、团员特别是各级干部，透彻了解实施全面两孩政策的重大意义，用实际行
动带头响应党中央号召。“年轻的同志要从我做起，年老的同志要教育和督促自己的子
女”，宣传生育两个子女的好处和一个子女的风险，引导群众负责任、有计划地生育第
二个子女。
宜昌发公开信号召生二孩背后：半数妇女拒生，经济压力是主因
澎湃新闻记者 赵孟
2016-09-22 10:03 来自 澎湃关注
字号
宜昌发公开信号召生二孩背后：半数妇女拒生，经济压力是主因
宜昌公开信号召生二孩，希望公职人员做表率、形成生育小气候【点击图片查看详情】
湖北宜昌发公开信号召机关单位的党员、团员带头生二孩一事引发高度关注，这一做法
背后，宜昌究竟面临怎样的人口形势？
澎湃新闻（www.thepaper.cn）获悉，2015年8月，由中南财经政法大学组成的课题组，
对宜昌的生育现状做过一次调研，结果显示... 阅读全帖 |
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q*******u
发帖数: 3435 | 32 张献忠屠杀限制在蜀地（还涉嫌鞑子栽赃，因为鞑子在四川还遇到顽强抵抗多年）。
满洲鞑子屠了扬州江阴嘉定昆山赣州到福州广州等一系列城市。
在入关前，努尔哈赤对汉人实施民族压迫，稍有反抗，便大肆屠杀，残杀了一百多万辽
东汉人。此后，后金军队多次入寇山东、河北。仅济南一地，就留下十三万具汉人的尸
体。后金军撤退时，还将被掠走的汉族妇女载在马上，施以浓妆艳抹，一路吹拉弹唱。
[6]
天命九年（1624年）正月，努尔哈赤下九次
满清暴行
满清暴行(20张)
汗谕，清查所谓“无谷之人”，并谕令八旗官兵“应将无谷之人视为仇敌”，“捕之
送来”，最后于正月二十七日下令：“杀了从各处查出送来之无谷之尼堪”。
天命十年（1625年）十月初三日，努尔哈赤指责汉民“窝藏奸细，接受札付，叛逃不绝
”，命令八旗贝勒和总兵官以下备御以上官将，带领士卒对村庄的汉人， “分路去，
逢村堡，即下马斩杀”。
“时奴贼既得辽阳，辽东八站军民不乐从胡者，多至江边…… 其后，贼大至，义民不
肯剃头者，皆投鸭水（鸭绿江）以死。”[31]
崇祯十二年（1639年）正月，清军攻入关内，济南府境内，清军大肆屠城，济南府大约
一百万人被屠杀... 阅读全帖 |
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j**f
发帖数: 7403 | 33 生前后，当然变化不大啊。那么强大的雌性荷尔蒙在体内，
再难看的女人，生孩子前后都特漂亮。 之后呢？3年后呢？5年后呢？
20出头生孩子，30的时候，一样年轻漂亮。
30出头生孩子的呢？
我也不拒绝自己是大妈，但是生之前后，变化不大。 |
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s******s
发帖数: 734 | 34 大师们都不在，给你算算八字。
出生时间： (公历) 1983年 11月 14日 22点 本命属猪，大海水命。五行水旺缺金缺
木；日主天干为火，生于秋季。
（同类火木；异类水金土。）
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(农历) 癸亥年 十月 初十日 亥时
八字： 癸亥 癸亥 丙午 己亥
五行： 水水 水水 火火 土水
纳音： 大海水 大海水 天河水 平地木
八字五行个数 : 0个金，0个木，5个水，2个火，1个土
四季用神参考 : 日主天干火生于秋季,喜有木，忌水、土多。
穷通宝鉴调候用神参考 : 丙火生于亥月，月垣壬水秉令,水旺用甲木化之。身杀两旺,
用戊制之。火旺用壬,木旺宜庚。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“猪”
①真挚、诚实、有同情心。
②精力旺盛，待人诚实。
③专心致志，凡事热心。
④信任别人，开朗乐观。
弱点：易动感情，固执保守，目光短浅，有时脾气不稳。
日干心性 热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、... 阅读全帖 |
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s******s
发帖数: 734 | 35 出生时间： (公历) 1984年 4月 10日 11点 本命属鼠，海中金命
。五行土旺；日主天干为木，生于春季。
（同类木水；异类金土火。）
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由
专业老师分析！
(农历) 甲子年 三月 初十日 午时
八字： 甲子 戊辰 甲戌 庚午
五行： 木水 土土 木土 金火
纳音： 海中金 大林木 山头火 路旁土
八字五行个数 : 1个金，2个木，1个水，1个火，3个土
四季用神参考 : 日主天干木生于春季,必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太
多。
穷通宝鉴调候用神参考 : 甲木生于辰月，用金必须丁火制之,为伤官制杀。无庚用壬。
生肖个性 根据分析，您的生肖为“鼠”
①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。
②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。
③适应性强，善于结交各方面的朋友。
④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。
⑤观察细致，思维方式有条理。
弱点是：... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: zhaowendao (嘁哩喀喳), 信区: TrustInJesus
标 题: 这些法术充满了诡异/黑暗/邪恶的气息
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 16 01:19:35 2014, 美东)
基督教的“上帝”耶和华的法术充满了诡异／黑暗／邪恶的气息
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耶和华显灵要让摩西带领以色列人走出埃及。那时候，摩西还没有成为以色列人的
领袖。摩西就说了，老大，以色列人怎么会听我这个无名小卒的话呢？于是，号称是“
全知全能”的耶和华就给摩西加持了三个法术，让摩西到以色列人当众演示，这样，就
可以让大家相信摩西是奉了“神”的命令。大家看看这三个法术：
一是把一根杖丢在地上杖就变成了蛇，抓回手里蛇就变成了杖。
二是把好好的手放进怀里再拿出来，手上就长了麻风，再把手放进怀里再拿出来，
麻风就好了。
三是从河里取些水，倒在旱地上，从河里取的水就在旱地上变作血。
大家想想看，这三个法术的邪气重不重？蛇，麻风，还... 阅读全帖 |
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n**********0
发帖数: 90 | 37 http://www.amazon.cn/%E7%99%BD%E9%B9%BF%E5%8E%9F-%E9%99%88%E5%B
商品描述
内容简介
《白鹿原》介绍了白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人。娶头房媳妇时他刚
刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两岁。他在完全无知
完全慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而自己却永生难
以忘记。一年后，这个女人死于难产。第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干
女儿。这女子又正好比他小两岁，模样俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事
，而他此时已经谙熟男女之间所有的隐秘。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻
样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲闪闪而又不敢违拗他的小媳妇裹人身下的时候
，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧
疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的
奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第
一次交欢，她就变得没有节制地任性。这个女人从下轿顶着红绸盖巾进入白家门楼... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 38 耶稣居于首位的,为什么还要用first-BORN? 如果他也是父亲耶和华，为什么还用BORN?
你的意思first-BORN不是头生的意思?
这种解释本身就自相矛盾了，不需要看其他经文了。
如果first born不是头生的意思，底下这些经文也读不通了。
“在受造的万物中，［耶稣基督］是头生子”，也是“死人中头一个得生的”。在受造
万物中以及复活的人中，他不仅是最卓越的，而且是最先被上帝创造的，也是死人中第
一个复活得到不死生命的。（西1:15，18;启1:5;3:14）耶稣基督在地上时，是马利亚
的长子，按照摩西律法，他被带到圣殿呈献给耶和华。（路2:7，22，23）使徒保罗说
，耶稣基督的门徒是“在天上记名的长子所组成的会众”，他们因为对耶稣的赎价有信
心，就最先被接纳为上帝的儿子，也是基督门徒中最先复活的，并且享有不死的生命。
（来12:23） |
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m****r
发帖数: 1904 | 39 长子的定义
（Firstborn，Firstling）
长子指的是父亲的大儿子（而非母亲的头生子），是父亲首生的（申21：17）；牲畜的
第一胎公崽有时也称为“头生的”（创4：4）。
自古以来，长子在家中享有尊贵的地位，也是一家之主的继承人。他的父亲会分给他双
倍的财产。（申21：17）
耶和华最疼爱耶稣这个儿子，是有充分理由的。“在受造的万物中，［耶稣］是头生
子”，是上帝首先创造的。 *（歌罗西书1:15）还有一些原因使耶稣与众不同。他是上
帝的“独生子”，意思就是，只有他才是上帝亲自创造的。（约翰福音3:16“ “上帝
深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”上帝
自己赐下自己吗？）也只有他受上帝任用去造出其余的万物。（歌罗西书1:16）
公元33年，耶稣牺牲生命，不久他就复活过来，升到天上去。然后，上帝让耶稣成为君
王。（但以理书7:13，14：“我在夜间的异象里继续观看，忽然看见有一位好像人子的
在天云中来临，进见万古常在者。他被带到万古常在者跟前。 14 统治权、尊严、王
国都赐给了他，要各民族、国家、语言的人都事奉他。他的统治权是万世长存... 阅读全帖 |
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a****n
发帖数: 381 | 40 第1节
白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。
娶头房媳妇时他刚刚过十六岁生日。那是西原上巩家村大户巩增荣的头生女，比他大两
岁。他在完全无知慌乱中度过了新婚之夜，留下了永远羞于向人道及的可笑的傻样，而
自己却永生难以忘记。一年后，这个女人死于难产。
第二房娶的是南原庞家村殷实人家庞修瑞的奶干女儿。这女子又正好比他小两岁，模样
俊秀眼睛忽灵儿。她完全不知道嫁人是怎么回事，而他此时已谙熟男女之间所有的隐秘
。他看着她的羞怯慌乱而想到自己第一次的傻样反倒觉得更富刺激。当他哄唆着把躲躲
闪闪而又不敢违坳他的小媳妇裹入身下的时候，他听到了她的不是欢乐而是痛苦的一声
哭叫。当他疲惫地歇息下来，才发觉肩膀内侧疼痛钻心，她把他咬烂了。他抚伤惜痛的
时候，心里就潮起了对这个娇惯得有点任性的奶干女儿的恼火。正欲发作，她却扳过他
的肩膀暗示他再来一次。一当经过男女间的第一次交欢，她就变得没有节制的任性。这
个女人从下轿顶着红绸盖巾进入白家门楼到躺进一具薄板棺材抬出这个门楼，时间尚不
足一年，是害痨病死的。
第三个女人是北原上樊家寨的一户同样殷实人家的头生女儿，十六岁的身体发育得像二
十岁的女人一样丰满... 阅读全帖 |
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b**a
发帖数: 994 | 41 镜子表面银光一闪，一下将那些血雾吸入了镜面中。原本银光灿灿的镜子，瞬间变的鲜红无
比起来。接着喷出的银色光幕一散，消失的无影无踪。重喷出了一片五色霞光来。
不可思议的一幕出现了。
五色霞光再重新组成光幕的刹那间，表面冒出一股股的乳白色灵雾。
这些雾气一阵翻滚下，竟化为一副清晰异常的画面。
在此画中的一切东西均都是雾气幻化而成！除了大小缩小了数位外，其它的一切都栩栩如生，
真实之极。
韩立望着雾气中画面，瞳孔中却骤然一缩。
画中的景物熟悉异常，赫然是那黑冥雾海参边缘处的某处小山附近。在山头上，正有两名打扮不一的异族人，并肩站立在那里。
两名异族人一看和人族有些相近，一名身材高大，相貌俊美，头生有一只银灿灿的独角，仿佛才三十余岁的青年。另外一人，赤红长发直到腰间，死鱼眼珠，脸颊带有鱼鳞似的淡淡鳞片，身穿绿色兽皮。
这二人此刻面向黑冥雾海方向，在低低的交谈着什么。
片片白雾幻化的画面却无传送声间神效，丝毫话语声都无法听到。
韩立望着这两名一看就不是飞灵族的异族，心中微沉。
若是飞灵族人，他以天鹏族圣子的身份出面的话，想来不会出什么事情。担既是其它异族的可怕存在，一切不好说了。
“这些老怪物大... 阅读全帖 |
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P*K
发帖数: 1067 | 42 跑跑这次又要传送了。
镜子表面银光一闪，一下将那些血雾吸入了镜面中。原本银光灿灿的镜子，瞬间变的鲜
红无
比起来。接着喷出的银色光幕一散，消失的无影无踪。重喷出了一片五色霞光来。
不可思议的一幕出现了。
五色霞光再重新组成光幕的刹那间，表面冒出一股股的乳白色灵雾。
这些雾气一阵翻滚下，竟化为一副清晰异常的画面。
在此画中的一切东西均都是雾气幻化而成！除了大小缩小了数位外，其它的一切都栩栩
如生，
真实之极。
韩立望着雾气中画面，瞳孔中却骤然一缩。
画中的景物熟悉异常，赫然是那黑冥雾海参边缘处的某处小山附近。在山头上，正有两
名打扮不一的异族人，并肩站立在那里。
两名异族人一看和人族有些相近，一名身材高大，相貌俊美，头生有一只银灿灿的独角
，仿佛才三十余岁的青年。另外一人，赤红长发直到腰间，死鱼眼珠，脸颊带有鱼鳞似
的淡淡鳞片，身穿绿色兽皮。
这二人此刻面向黑冥雾海方向，在低低的交谈着什么。
片片白雾幻化的画面却无传送声间神效，丝毫话语声都无法听到。
韩立望着这两名一看就不是飞灵族的异族，心中微沉。
若是飞灵族人，他以天鹏族圣子的身份出面的话，想来不会出什么事情。担既是其它异
族的可怕... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 428 | 43 韩立一听到此话，神色大变，但未等绳迟疑下采取什么举动时，忽然眼前雾气一散而开
，眼前尽是青光闪动，竟是一片万亩大小的雷电世界。
一道道青色电弧和一团团青色雷球，密密麻麻的遍布虚空各处，而其中一部分正发
出轰鸣般巨响的向中心处一团黄色光晕狂击而去。
而光晕中，赫然一条数十丈长的黑色魔兽，正在里面喷云吐雾！
此兽头生怪角，外形酷似鳄鱼，体表覆盖一片片黝黑鳞甲，所喷黑雾幻化成十几条
巨型触手，在黄色光霞外疯狂的击打着那些青色电光。
不少电光一被被这些黑色触手击中，纷纷“滋溜”一声的化为了股股青烟。
而在黑色魔兽身后处，一名白衣女子盘坐在一朵粉红莲花上，一手掐诀，一手托着
一。土黄色短锏，美目紧闭，身躯则木雕版的一动不动。
一片片黄色光霞，从此女手中短锏中不停飞出，又一缕缕的纷纷注入到外围光晕中
，一副正在用本身法力抵挡四周雷电攻击的模样。
但是四周青色电光实在太多了！
几乎每一时刻，都有数以千计的电光同时击在光晕之上。
纵然黄色光晕似乎坚不可摧，并能够克制雷电之力，但是如此狂攻之下，也忽暗忽
明定，隐约无法再支撑下去的样子。
韩立一看清楚白衣女子面容后，瞳孔微微一缩，但目光马上向其他方向一扫... 阅读全帖 |
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s*****k
发帖数: 2297 | 44 这两人正是被那真仙马良一路追杀到其他大陆的六翼和冰及
“这还用说，多半是在血天大陆上和那些血道宗门联手埋伏之事，真让其大怒了。
不过现在说这些也没用了，你可还有办法能摆脱掉背后的煞星，这一次，他多半不用两
个时辰就可追来的。”冰凤没有好气的回道。
“若还有其他办法，我还会让自己落个真元大损。嘿嘿，看来这一次，你我真要做
一次同命鸳鸯了。”六翼淡淡说道。
“呸，谁和你做什么同命鸳鸯。你且盘膝做好，我来用秘术助你一臂之力。”冰凤
轻啐了一声后，心中一横的说道。
“凭你这点实力能帮什么？”六翼闻言微微一怔。
“我虽然修为远不及你，但是本体毕竟是五彩天凤嫡系后裔，拥有的一些天赋秘术
之玄妙－，又怎是你能轻易想象的。
”冰凤有一丝傲然的说道。
“既然你如此说了，那我且活马当作死马医了。”六翼神色一动，深吸一口气说道。
随之就见他果真在大坑中立刻盘膝坐下，并毫不犹豫的闭上了双目。
而冰凤则轻叹了一口气，身形一个晃动，直接出现在了六翼背后处，同样的盘膝坐
下，并一张口，喷出一团白蒙蒙寒气，里面晶莹闪动，隐约一颗拇指大五彩圆珠正徐徐
转动不停。
此女一声低喝，单手一掐诀，背后晶莹霞光一卷一头巨大冰凤虚... 阅读全帖 |
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F**********3
发帖数: 319 | 45 一个月后，一座看似寻常的小镇中，一些头上生有怪角和脸上肢体上有鳞片之人正在街
道上来回走动着
另外还有稀拉拉更少的一些气息特别强大、都用各种方法遮掩住相貌之人，在东部
专门售物主街上出现，并不时进出一些平常少有人光顾的隐秘店铺。
“什么，前辈要两万斤风jīng金？”某间有些昏暗的店铺中，一名头生紫sè短角
的中年掌柜，有些吃惊的望着眼前的客人。
虽然最近一些屡屡出现的大手笔买卖已经让他有些见怪不怪了，但眼前之人索要的
材料之巨，还是让其心中有几分骇然。
“怎么，你们拿不出来？我可听说了，这家店铺是龙岛上专门以出售风jīng金出
名的，不会连这些数量也拿不出来吧。”站在掌柜面前的之人，声音低沉，浑身笼罩在
一层淡青之光中，根看不出任何的相貌年龄，给人一种异常神秘的感觉。
“要是前辈半个月前来的话，店倒还能凑出这么一大笔风jīng金，但现在库存中
却的确只有八千斤而已，其余数量分别在半月前被其他几位前辈买走了。”中年掌柜恭
敬的说道。
眼前这等打扮并出手这般大方之人，毫无疑问都是来自岛外的其他界面强者，他身
为一名只具有些许真龙血脉的中阶龙人... 阅读全帖 |
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p*******k
发帖数: 488 | 46 神是世界第一的，所以神喜欢第一的东东，比如处女（WSN们的处女情结完全是遗传，
如同人的原罪一样，代代相传）。问题是，动物可以有头生尾声的分别，植物却没有。
谁知道哪个土豆是头生的？
就 |
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b*********n
发帖数: 1607 | 47 说以扫无知是指以扫虽然知道长子的名份这回事儿，但是却不真的明白这个名份的意义
。从出埃及记里
面可以看到神对于头生的男人和之后的兄弟有一定的区别的。不仅是人了，任何头生初
熟的，都是属神
的。这不是人定的，而是神定的。所以长子的名份不是仅仅一个头衔而已，而是很重要
的一件事情，关
乎神的拣选。以扫不明白这个，但是雅各清楚。而且雅各知道以扫不是真的明白长子名
份的价值。所以
才用这个方法骗。如果他用牛羊财货跟以扫换，以扫可能到要想想为了个虚名值得吗？
到要去研究研究
长子名份是个什么价值了。而一碗红豆汤算不上什么，让他觉得雅各和他看待长子名份
的态度一样，都
是轻看的。以扫觉得是兄弟跟自己戏耍，戏耍肯定不用贵重的，用轻贱的，得了或者损
了都无所谓的，
所以他就不当回事儿了。这里雅各利用了以扫对长子名份的无知，才得到长子的名份。
对于以扫的无知这个问题，打比方来说就是，以扫就是听了福音甚至很熟圣经，但是把
这些都当神化传
说，迷信的东西的人。雅各就是听了以后相信这些都是真实的，并归主的人。都听了，
但是对待的态度
不同。 |
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R*o
发帖数: 3781 | 48 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: kid (kid), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 如果不十一奉献，就是偷窃神的物吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 17 01:02:15 2009, 美东)
1。不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上有么？
不纳到十一，就是偷窃神的物 。。。这样的说法圣经上的确有：
玛拉基书3:8
人岂可夺取神之物呢？你们竟夺取我的供物，你们却说，我们在何事上夺取你的供物呢
？就是你们在当纳的十分之一，和当献的供物上。
2。摩西时代古以色列人能保留多少比例的收入？
其实当时的古代以色列人要交两个十一奉献， 第一个给利未人(民数记 18:21)，
第二个在1，2，4，5，年在朝觐时一起吃掉， 在3，6年分给当地的
利未人和寄居的，与孤儿寡妇。（第7年是安息年.)(申命记 14:23,申命记 26:12) 如
果不算其他要求（如初熟果实，头生牲畜 。。。），
自己保留的收入大概是（1－0。1）×（1－0。1）＝81％
其中第二个十一奉献自己也一起吃的。
3。现代的犹太人有没有强制十一奉献呢... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 49 满纸荒唐言。
耶和华先使法老的心刚硬，然后杀全埃及的头生。这些婴儿和他们的父母做了什么恶？
法老即使想放犹太人，可耶和华使他心刚硬了，他还能放吗？到底是谁在作恶？
用法律的类比，法官命令某个人做坏事，然后杀了这个所在国家全国的头生。这个法律
和法官够不够邪恶？ |
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