发帖数: 1 | 1 从《孔子家语》的真伪浅谈人的观念变化
《孔子家语》是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷
四十四篇，魏王肃注。在中国最早的图书目录《汉书•艺文志》，《孔子家语》
摘录于《六艺略》的《论语》类，这反映了汉代人对这部古籍的重视。
不过，当《孔子家语》经历短暂失传、继而由王肃重新发现后，古人逐渐对它的真伪起
疑。宋王柏《家语考》、清姚际恒《古今伪书考》、范家相《家语证伪》、孙志祖《家
语疏证》均认为是伪书。《四库全书总目》曾精辟论述说：“其书流传已久，且遗文轶
事，往往多见于其中。故自唐以来，知其伪而不能废也。” 晚近以来，学界疑古之风
盛行，《家语》乃王肃伪作的观点几成定论。章太炎在《国学概论》中更是肯定说《孔
子家语》是伪书。顾颉刚撰写《孔子研究讲义》一书明确指出《孔子家语》为王肃伪作
，“无任何取信之价值”。
那么《孔子家语》到底是不是伪书呢？1973年，河北定县八角廊西汉墓出土的竹简《儒
家者言》，内容与今本《家语》相近。1977年，安徽阜阳双古堆西汉墓也出土了篇题与
《儒家者言》相应的简牍，内容同样和《家语》有关。笔者认为，这些考古发现说明，
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L******e
发帖数: 651 | 2 1.修身、齐家、治国、平天下(大学) 2.凡事豫则立，不豫则废。(中庸)
3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)
4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)
5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)
6.苛政猛于虎。(礼记)
7.物以类聚，人以群分。(易经)
8.满招损，谦受益。(尚书)
9.为山九仞，功亏一篑。(书经)
10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)
11.大道之行，天下为公。(礼记)
12.知耻近乎勇。(礼记)
13.文武之道，一张一弛。(礼记)
14.穷则变，变则通，通则久远。(易经)
15.民为邦本，本固邦宁。(书经)
16.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)
17.一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)
18.放之四海而皆准。(礼记)
19.皇皇不可终日。(礼记)
20.星星之火，可以燎原。(书经)
21.口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)
22.敏而好学，不耻下问。(论语)
23.温故而知新，可以为师矣。(论语)
24.学而不思则罔，思而不学则殆。(论语)
25.学而时习之，不亦乐乎!(论语)
26.君子以文会友，以友辅仁。(论语)
27.君子坦荡荡... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 3 http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要：顾颉刚及其领导的“古史辨”派，曾经在上世纪二三十年代左右史坛，风靡
一时。改革开放以来，随着史学研究的发展和出土文物的丰富，人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的，抽出其有代表性的十大论点进
行探讨，评价它的成就和影响。
关键词：顾颉刚；疑古思想；古史；伪史
作者简介：杨善群(1937-)，男，上海人，研究员，主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代，一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起，其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”［1］。从1926到1941年，《古史辨》共出版了七册九本
（第七册分为上中下三本），洋洋数百万言，人们称其为“疑古文献的大成”［2］，
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来，随着史学研究的迅速发展，特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土，人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识，需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结，对它的经验和教训进行检查和反思，
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 4 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 5 部分专家雷语频出耸人听闻被讽成“砖家”
2013年09月19日00:03 中国新闻网 我有话说(2,230人参与)
中新网北京9月19日电(记者 马学玲)房价越低越丢人，50岁退休65岁开始领取养老
金，强奸陪酒女比强奸良家妇女危害性小……近年来，社会地位崇高的专家学者群体，
因少数人频出“雷语”，渐被拍砖成“砖家”，争议之声甚嚣尘上，不仅影响公众对他
们的信任，也混淆了公众视听。
“砖家”雷语频出 多在关注度较高领域“放炮”
“110个城市房价即将面临崩盘，现在最好的投资方式是赶紧卖掉房子。”连日来
，挂着“国家发改委顾问”头衔的深圳大学当代金融研究所所长国世平成为舆论焦点。
因这一“耸人听闻”的判断，他被网友赠送“崩盘帝”绰号。
据称，国世平是在清华大学总裁班授课时做如上表述的，他奉劝学员把房子都卖掉
，一套都不剩，并称“现在中央内部预计房子很快就要崩盘，已经崩盘或很快就要崩盘
的城市多达110个”。这一论断迅速在业内疯传。
在事关群众敏感神经的房价问题上，一些“砖家”屡屡“放炮”。除国世平外，据
称为清华大学客座教授的曾宪斌也是其中一员。他在郑州参加地产年会时说，“评价一
个城... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 韩非子在《制分》篇中说：
法重者得人情，禁轻者失事实……情莫不出其死力以致其所欲……民者好得禄而恶刑罚
，上掌好恶以御民力……故治乱之理，宜务分刑赏为急……至治之国，善以止奸为务…
…其法通乎人情，关乎治理也。
这就是说，“法”是在“人情”的事实基础上、针对着“人情”的事实而制定的，目的
是为了治理好国家。掌握“法”的制定与轻重缓急的，是“上”，也就是韩非子常说的
“人主”。这一法制，包括刑与赏这两个方面。另外，还要注意“止奸”，就是说，你
立了刑赏，“人情”就会针对你的刑赏弄虚作假，这方面你也得对付。所以，“人情”
是人的总的情况，包括人的欲望和人在这欲望下的一般表现。
在《心度》篇中说：
圣人之治民，度于本，不从其欲，期于利民而已。故其与之刑，非所以恶民，爱之本也
……民之性，恶劳而乐佚，佚则荒，荒则不治，不治则乱，而刑赏不行于天下者必塞。
这里的“民性”，就解释了上一条的“人情”，应当还可以称为“人性”。这虽然有抽
象之嫌，但其实并不抽象，它说的是人的普遍的私有心理，是私有制社会的产物，是弥
漫于战国之朝野，贵贱人等都有的，只是各人对待内心这一私有欲望的态度不一样。这
就是韩非子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 7 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 8 http://news.sohu.com/20070928/n252408134.shtml
语言让比利时闹分裂 法语曾是惟一官方语言(图)
2007年09月28日11:37 [我来说两句] [字号：大 中 小]
近日，购物网站eBay终止了一桩令人咋舌的拍卖交易，其标的竟是欧洲国家比利时
。交易发起人原比利时记者西克斯说，尽管这只是个玩笑，但他想借此传递一个严肃的
信息：比利时是无价之宝，虽然政客不珍惜它，但国民必须尽一切力量来呵护它。
法语曾是惟一官方语言
事情缘起于比利时新政府的组阁危机。比大选于6月10日举行并于当天结束。然而由于
讲弗拉芒语的政党和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大，新政府至今无法组成，这让
不少有识之士不免担心。
比利时总人口1000余万，北部的弗拉芒区人口约600万，同荷兰接壤，这里的居民
讲弗拉芒语（严格来讲算是荷兰语的一种方言，书写基本相同，但发音差异很大）。南
部瓦隆区人口大约340万，同法国接壤，居民讲法语（其中7万人母语是德语）。最后，
就是位于中部的首都布鲁塞尔，这里是双语区，政府机构和公共设施都用弗语和法语双
语标注。
比利时1830年建国时，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 9 http://news.sohu.com/20070928/n252408134.shtml
语言让比利时闹分裂 法语曾是惟一官方语言(图)
2007年09月28日11:37 [我来说两句] [字号：大 中 小]
近日，购物网站eBay终止了一桩令人咋舌的拍卖交易，其标的竟是欧洲国家比利时
。交易发起人原比利时记者西克斯说，尽管这只是个玩笑，但他想借此传递一个严肃的
信息：比利时是无价之宝，虽然政客不珍惜它，但国民必须尽一切力量来呵护它。
法语曾是惟一官方语言
事情缘起于比利时新政府的组阁危机。比大选于6月10日举行并于当天结束。然而由于
讲弗拉芒语的政党和讲法语的政党在改革问题上分歧巨大，新政府至今无法组成，这让
不少有识之士不免担心。
比利时总人口1000余万，北部的弗拉芒区人口约600万，同荷兰接壤，这里的居民
讲弗拉芒语（严格来讲算是荷兰语的一种方言，书写基本相同，但发音差异很大）。南
部瓦隆区人口大约340万，同法国接壤，居民讲法语（其中7万人母语是德语）。最后，
就是位于中部的首都布鲁塞尔，这里是双语区，政府机构和公共设施都用弗语和法语双
语标注。
比利时1830年建国时，... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 10 南词叙录
○序
北杂剧有《点鬼簿》，院本有《乐府杂录》，曲选有《太平乐府》，记载详矣。惟
南戏无人选集，亦无表其名目者，予尝惜之。客闽多病，咄咄无可与语，遂录诸戏文名
，附以鄙见。岂曰成书，聊以消永日，忘蒸而已。
嘉靖己未夏六月望，天池道人志
南戏始于宋光宗朝，永嘉人所作《赵贞女》、《王魁》二种实首之，故刘后村有"死
后是非谁管得，满村听唱蔡中郎"之句。或云："宣和间已滥觞，其盛行则自南渡，号曰
‘永嘉杂剧'，又曰‘鹘伶声嗽'。"其曲，则宋人词而益以里巷歌谣，不叶宫调，故士
夫罕有留意者。元初，北方杂剧流入南徼，一时靡然向风，宋词遂绝，而南戏亦衰。顺
帝朝，忽又亲南而疏北，作者猬兴，语多鄙下，不若北之有名人题咏也。永嘉高经历明
，避乱四明之栎社，惜伯喈之被谤，乃作《琵琶记》雪之，用清丽之词，一洗作者之陋
，于是村坊小伎，进与古法部相参，卓乎不可及已。相传：则诚坐卧一小楼，三年而后
成。其足按拍处，板皆为穿。尝夜坐自歌，二烛忽合而为一，交辉久之乃解。好事者以
其妙感鬼神，为创瑞光楼旌之。我高皇帝即位，闻其名，使使征之，则诚佯狂不出，高
皇不复强。亡何，卒。时有以《琵琶记》进呈者，高皇笑曰... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 11 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E8%AF%AD%E8%A8%
汉藏语系、苗瑶语系、壮侗语系[编辑]
主条目：汉藏语系和汉藏语列表
漢語族[编辑]
主条目：汉语方言、汉语方言列表和漢語族
官話
現代標準漢語（包括汉族在内的各民族都使用，汉语的普通话是中国的官方语言）
北京官话
东北官话
冀鲁官话
胶辽官话
中原官话
兰银官话
江淮官话
西南官话
東干語
吳語
吴语
徽語
粵語
粤语
廣西平話
閩語
閩南語
閩東語
閩中語
莆仙話
閩北語
海南話
臺灣話
客家語
贛語
湘語
晉語
藏缅语族[编辑]
主条目：藏缅语族
缅语支[编辑]
阿昌语（阿昌族）
波拉语（景颇族）
浪速语（景颇族）
勒期语（景颇族）
仙岛语（景颇族）
载瓦语（景颇族）
彝语支[编辑]
毕苏语（毕苏人，部分归入拉祜族）
哈尼语（哈尼族）
基诺语（基诺族）
拉祜语（拉祜族）
傈僳语（傈僳族）
末昂语（云南彝族）
怒苏语（怒族）
柔若语（怒族）
桑孔语（哈尼族）
堂郎语（纳西族）
彝语（彝族） 诺苏语（四川彝族）
撒尼语（云南彝族）
等等
藏语群[编辑]
白马语... 阅读全帖 |
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N********e
发帖数: 3048 | 12 最易误解的文史常识
2015-11-04 历史重读
“丰碑”自古不是碑
碑本来指的是没有文字的坚石或桩，其主要作用有三：一是立于宫庙前以观日影、辨时
刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日
影，引阴阳也”。二是竖于宫庙大门内拴牲口。三是古代用以引棺木入墓穴。最早的碑
上有圆孔，施轳辘以绳被其上，引以入棺也，亦即下棺的工具（和现在工地上上楼板所
用的叼板机的工作原理很相似）。古时往往用大木来引棺入墓，这大木的特定称呼就是
“丰碑”.秦代以前的碑都是木制的，汉代以后才改用石头。
但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三
家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，
上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋
战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般
劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦（事见《周礼·檀弓》）。
显然，所谓的丰碑在当时的语境之下，就是一种特殊的葬礼规格。先是只有天子才可使
用，后来发展到公... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 13 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wdpky (woo), 信区: Military
标 题: 马来西亚华族第一世家——林连玉 (全文)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 9 10:42:12 2014, 美东)
一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 179 | 14 一、 史无前例的“九十生”
“我还记得一个有趣的轶事，就是当时在集美的高材生有一个虚荣的憧憬，所谓“九十
生”。即是学业考试成绩，每科都达到九十分以上。可是从来没有人能够如愿以偿的，
不料我的毕业考试成绩，居然实现了，总平均破集美学校有史的记录。”——林连玉自
撰小史
林连玉（1901年-1985年）原名林采居，祖籍福建省咏春县。在闽南语中，“采居”二
字快读，音如“菜猪”，颇为不雅，因此三十岁那年改名“连玉”。
他的父亲与祖父都是当地名儒，在私塾教书过活。书香世家的他，从小就受到了良好的
传统教育。不过他父亲身为寒儒，已经穷得怕了，就在他16岁时把他送到亲戚家的药材
店当学徒，希望他能从此往商界发展。三年后，他自认对经商已颇有经验，又娶了妻子
，从此应可在商界安身立命。
吊诡的是，他19岁那一年，厦门的集美学校扩充师范部（后来成为今天的集美大学），
他好奇心起，想测试自己的学力，没想到就考到了第六名！一切免费，家长不必负担，
他父亲因此同意让他到集美大学深造。翌年，他就开始在集美学校师范部文史地系攻读
。由于入学年龄比同辈稍晚，林连玉不敢浪费丝毫光阴，刻苦学习。
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o***s
发帖数: 42149 | 15 据香港媒体报道，自从2012年林与吴千语（BB）因为合作《男人如衣服》而交往后，二人爱得既高调又痴缠，林峯更罕有地当众高呼七次“好爱”吴千语，只是二人虽然爱得痴缠，但却得不到林家人的认同。去年有传林峯不理会家人的反对，今年将会于家乡厦门迎娶吴千语，只是婚期未至，却突然爆出林弟林逸洺在微博留言暗讽“未来嫂子”，可见未过门的吴千语与林家关系仍未破冰。
据了解，林峯本来以婚后退出娱乐圈，返回公司接掌家族生意，来换取家人同意他迎娶吴千语，但林始终仍然热爱演出，有意押后退出，令林父颇为不满，加上一向感情要好的弟弟，对“未来嫂嫂”充满敌意，令林峯左右做人难，亦直接令年底一心一意嫁入豪门做林家少奶奶的吴千语豪门梦碎。
自从林与吴千语交往之后，外间一直不看好“语恋”，两年多来不时传出不利吴千语的传闻，例如一个月豪花男友金钱，不停买名牌手袋、出国旅行及要男友为她一家租住豪宅，令林家上下都觉得她是拜金女郎，非常反对二人来往。
弟弟不满坚拒合照
沉静一时的“语恋”，日前因为林弟林逸洺早前在自己微博留下一句：“我也准备要买一堆‘用户’‘手机用户’来破一万个粉丝！”成为一时热话。据知这段留言是林逸洺暗讽“未来嫂... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 16 岁末词话（转载）
（按：本文出自红墙，是红墙的地标性建筑之一。原文分若干次贴出，显得有些零乱。
我特整理出完整版，立此存照，只图今日不该留白，并向作者表示敬意。
张老三
2013年9月9日）
作者：生理药理
宋无名氏《绿头鸭》
醉留人，相逢谁在香庭？处飘萍、凄凉酒病，故国梅花归情。粉墙移，隔花似见，月暗
处、流落佳人。夜冷花零，孤窗曲径。前朝旧事随烟平，看流瓦、清辉佳丽。宝奁挂秋
英。离别恨，飞上银霄，耿夜孤明。
梦觉来，露痕轻缀，浣手重赋清景。燕交飞、暗香拂面，转楚腰，犹说盈盈。忆得中原
。风吹画栋，翠香飘落锦衫青。且休问，笙歌朱户，枉自夸娉婷，到如今，梅花折尽，
难寄离情。
伟人走了，前朝旧事并没有随烟平，剩一群蒋狗还在他的足迹旁边嗅来嗅去，狂吠个不
停。有些新狗也跟着吠声吠影。趁着诗人毛泽东诞辰119年之际，我就借洪七公的打狗
棒一用，揍它几棒。主席说扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。没办法，臭虫太多，扫
的时间长了点，只好分成若干小节，一段一段地扫。
（一） 引子：问题的提出。
（二） 东方文明的失败。
（三） 诗歌例外，我们大幅胜出。
（四） 抄袭还是化用？
（五） 用典与引申... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 17 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。我们的文
化自信和中华优秀传统文化密切关联。习近平总书记曾经强调，在新时代要推动中华优
秀传统文化创造性转化和创新性发展。在这方面，习近平总书记本人率先垂范，在他的
一系列重要讲话和文章当中，无论是谈治国理政的重大问题，还是在国际场合阐明中国
的原则、观点、立场，抑或是在基层和干部群众倾心地交谈，习近平总书记经常会引用
一些中国经史典籍当中的华章佳句，不仅对这些中华优秀传统文化的精髓有精准的阐释
，而且赋予了新的时代内涵，闪烁着新时代的思想光芒。这些华章佳句，又和习近平总
书记朴素的大众化的语言鲜活地融合在一起，真正实现了让古籍里的文字活了起来。
正在中央广播电视总台《百家讲坛》播出的系列节目《平“语”近人——习近平总
书记用典》，共分12期，每期节目确立一个主题，邀请一位思想解读人，一位经典释义
人，和大家一起重温习近平总书记重要讲话和论述当中的用典。本版在此特别约请《平
“语”近人——习近平总书记用典》节目的经典释义人王立群撰写文章，阐释学习典故
的丰富意义。
——编 者
一
典故，在古代又称事类。南朝文论家刘勰的《文... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 18 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 这是连续剧第三季，姜广辉、付赞、邱梦燕等人对程浩的商榷
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 20 岳麓书院房顶
清华简《耆夜》为伪作考
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“口
口戎服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公
元前650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修
饰语直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”
，不言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之
目。三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首
见于晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是
现代人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和
孔子都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三
百零五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音
。假如是周公所作之诗，必定会被乐师谱上雅乐或豳音（豳为周之旧邦），而不会被谱
上周族人并不习惯的唐音。还有，《蟋蟀》若真是周公于伐耆行“饮至”礼时即席所作
，当时辛公甲、作册... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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P*****T
发帖数: 292 | 22 原文参见http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a04113d0101oxp3.html
清华简《耆夜》为伪作考 姜广辉 付赞 邱梦
本文考证清华简《耆夜》为伪作，理由是：一、简文载周公致毕公诗，开头一句是“戎
服”，考“戎服”概念晚出，大约在公元前800年左右军旅之衣称为“韎韐”，公元前
650年左右称为“均服”，公元前550年左右称为“戎服”、以“赑赑”叠字作为修饰语
直到唐代才有。二、简文两次见“祝诵”词汇，考先秦古籍只单言“祝”或“颂”，不
言“祝诵”或“祝颂”。宋代学者作文献研究，分析文辞、文意，始立“祝颂”之目。
三、简文载周公酬武王祝诵诗，开头一句是：“明明上帝，临下之光。”前一句首见于
晋人诗句，是歌颂上帝的；后一句首见于宋人诗句，是歌颂宋帝的，这两句诗乃是现代
人集句，非周公原创。四、《蟋蟀》一诗原载《诗经·国风·唐风》，先秦季札和孔子
都认为此诗反映唐尧节俭遗风。简文则说《蟋蟀》一诗为周公所作。考《诗经》三百零
五篇皆曾被谱曲，十五国风属于民谣，地域不同，音亦各异，豳有豳音，唐有唐音。假
如是周公所作之诗，必定会被乐师谱... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 23 《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响
分享到：23
2018-10-14 18:19:33字号：A- A A+来源：光明日报
关键字:
正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起知识界热烈反响。海河之
滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分子重温重要讲话，再读经
典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为习近平总书记的语言魅力
所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认为，平语，是习近平总书
记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据和根本遵循。平语，是平
实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语，是引领我们创造美好生
活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代中国特色社会主义思想与
中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学马克思主义学院院长... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 24 人民情怀、理政智慧、文化自信——平“语”近人引发热烈反响
蔡闯、刘文嘉、王斯敏、张焱、苏丽萍/光敏日报
2018-10-14 19:17
字号
光明日报10月14日消息，正在央视播出的《平“语”近人——习近平总书记用典》引起
知识界热烈反响。海河之滨，清华园里，西子湖畔，黑土地上，祁连山麓，广大知识分
子重温重要讲话，再读经典篇章，深为习近平新时代中国特色社会主义思想所鼓舞，为
习近平总书记的语言魅力所折服，为中国优秀传统文化的博大精深所感染。大家一致认
为，平语，是习近平总书记的语言，是武装全党、推动工作、指导实践的重要理论依据
和根本遵循。平语，是平实晓畅的语言，是党的领导核心与普通百姓的贴心话、连心语
，是引领我们创造美好生活的谆谆教导和悉心嘱托。习近平总书记用典是习近平新时代
中国特色社会主义思想与中华优秀传统文化的对接与交融，是中国智慧、中国力量、中
国风范的当代体现。
“治国有常，而利民为本”“政之所兴在顺民心”“究天人之际”“通古今之变”，再
次诵读习近平总书记用典，人们更真切地体会到习近平总书记许党许国的爱民情怀和夙
夜在公的不懈斗志。
以人民为中心的发展理念
东北大学... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 25 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 26 今年以来，手机行业的倒闭潮正在发生，先是上游供应商福昌电子宣布倒闭，随后像大
可乐、百分之百等中小品牌也相继倒下。
国产手机到了最危险的时刻。
近日，一份北京天宇朗通通信设备有限公司(天语手机所属公司)的内部邮件曝光，
公司要求各区“省长”(各省主管销售的负责人)在今年10月31日前成立销售合资公司，
否则视为自动离职。一时间，该邮件将久未露面的天语手机推向风口浪尖。这究竟是渠
道改革还是变相裁员？作为“山寨之王”，天语手机曾盛极一时，但进入智能机时代，
靠销售起家的天语，由于技术先天不足、没有拿出一款热卖产品而逐渐被边缘化。如今
，喊着要变革回归的天语，还有多大的胜算？
技术和产品是软肋
“我们这儿很多年都不卖天语手机了，合约机也没有。”在广州一家中国联通的营
业厅内，店员对《中国经营报》记者表示。随后，记者在走访其他手机卖场时，亦未发
现天语手机的身影。
就在该品牌将要淡出江湖之际，一份来自北京天宇朗通通信设备有限公司的内部邮
件流出，让其重回大众视野。从邮件内容可知，公司培训和人力资源发展部通知各区“
省长”，要求在今年10月31日前成立销售合资公司，否则视为自动离职。届时，销售... 阅读全帖 |
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d***8
发帖数: 1552 | 27 年年岁岁雷相似，岁岁年年语不同。从“替谁说话”局长到“臭不要脸”局长，“人民
公仆”说了很多“真心话”、“大实话”，现在我们才明白对他们的误解有多深，他们
并非那么虚伪，并非表面说一套背后做一套，他们做到了“言行一致”。对于这些人不
仅不应该声讨，不仅不应该穷追猛打，而且全国人民都应该表示充分地肯定和感谢，因
为在这个到处说谎的社会，居然还有一批讲真话的人，他们让我们终于搞明白了：尼玛
，原来“皇帝的新衣”是假的!既如此，就让“雷语”来得更猛烈些吧!
1、“以前没有网络的时候多好阿，想让他们怎么说就怎么说”
据新华网2008年2月1日报道，陕西绥德职业中学校长找县长签字，要国家助学金，因为
妨碍县长办公被拘。记者采访此事时，接待记者的绥德县宣传部长说出了这样的话：“
记者不报道大好形势光添乱”，“以前没有网络的时候多好阿，想让他们怎么说就怎么
说。”
点评：青山遮不住，毕竟东流去。当权者掌控一切话语权的时代已经过去了。
2、“我走遍全世界，看病最不难是中国，看病最不贵是中国”
据新快报2008年02月19日报道，2月18日，广州市卫生局副局长曾其毅为看病难和看病
贵“把脉开方”，他认为... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 28 https://www.douban.com/group/topic/45543184/
斯里兰卡作为重要的上座部佛教国家之一，受葡萄牙、荷兰、英国人统治共长达443年
。近代斯里兰卡就是在这样动乱不安的社会背景下激发了佛教民族主义情绪，培养了大
批佛教的民族主义改革家和思想家。例如，在佛教民族主义夏兴和佛教改革方面做出巨
大贡献的有达摩波罗(Dharmapāla，1866-1933)；在近代佛教学术界和向西方传播佛教
做出杰出贡献的在家居士有：玛拉拉塞克拉(G. P. Malalasekera, 1899-1973)、贾亚
铁拉克(K. N. Jayatilleke, 1920-1970)教授等；出家比丘有布达搭陀(A. P.
Buddhadatta)、那兰陀(Narada，1898-1983)、罗睺罗(Walpola Rahula，1907-1997)长
老；等等。在斯里兰卡独立之前，很多僧侣积极参加反英运动，为斯里兰卡的独立、为
多数人的利益奔走呐喊。罗睺罗就是爱国爱教的僧侣中最典型的代表之一。他积极参加
各种政治活动，为反对英国殖民的斗争和维护斯里兰卡人民的宗教、教育、社会和经... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 29 《光明观察》日前发表文章，题为：2010年牛官雷语猛于虎，作者：钱桂林。全文如下：
2009年，中国的官场可谓“雷声轰鸣”，官员的各种伤人之语层出不穷，遭到媒体的猛烈抨击。本以为2010年官员会有所收敛，当谨言慎行。哪知没有最牛只有更牛！现将虎年的牛官雷语粗略统计如下：
1．记者前往陕西省勉县新街子镇杨家湾村，采访了解“去世老人‘领’重建款”一事。在采访结束后，杨家湾村党支部书记张景新的父母和一名村干部，因怀疑老党员王永成向媒体曝料，带着棍棒赶到王永成家中“兴师问罪”。记者将有人围攻王永成的消息反馈给了新街子镇镇长王保全，王镇长听到王永成人身安全受到威胁时说：“即使打死人，也跟镇上没有关系！谁打死人，谁去负法律责任。”（1月18日《西安晚报》）
2．—代课教师给记者发了这样的求助短信：“深圳南山区代课教师张国军等软禁在南山西丽，请求帮助。”“我们无故被软禁，能够帮助解除吗？” “我们被隔离，只余一个手机。”当记者采访时，南山区教育局副局长麦润清的解释是：“有些老师对政策了解不够，很绝望，认为不会再有入编机会了，有些恐慌和偏激，采取了不太理性的行为。这些偏激言论肯定会影响到节前社会的安定... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 30 一名53岁的女子送11岁男孩就诊，男孩伤势严重，警察前来调查。男孩唇语出两个字，让警察意识到问题严重，出手后竟然救下数名孩童。美国新墨西哥州法明顿市（Farmington）居民格拉齐亚诺（Hope Graciano）这一天带着一名11岁的男孩到医院就诊，她说男孩是她的儿子，因为数学题做错了，所以挨了打。
医生看到男孩的时候，觉得问题或许并不像格拉齐亚诺说的那样，因为孩子的两个眼圈都是黑的，伤势看起来不轻。检查后，医生发现，男孩的颅骨骨折，伤势严重。鉴于男孩的伤情，医院向警方通报，上门的警察看到男孩的眼神楚楚可怜，他用唇语说着“救我”（Help Me）两个字，向他发出求救信号。
这时，格拉齐亚诺介绍，男孩并不是她的儿子，而是寄养在她家的孤儿，正在等待被领养。她说，男孩在前院踢足球玩的时候摔伤了，而头部的伤则是因为摔在铁路的轨枕上磕的，所以造成了颅骨骨折。尽管男孩向警察用唇语求救，但当调查官询问他，跟随格拉齐亚诺是否感到安全时，男孩却说：“是的。”
调查官继续问他为什么，他说，格拉齐亚诺家是“无危险区”（Danger Free Zone）。听到11岁男孩说出“无危险区”这样的词汇，调查员心... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 31 曲阜论文化
习近平山东考察谈孔子，参与座谈学者披露“送书”等细节
李攻
“这两本书我要仔细看看”，中共中央总书记习近平一席话让杨朝明参与主编的《
孔子家语通解》和《论语诠解》“一夜畅销”。
11月底，习近平在山东考察期间来到在中国传统文化方面具有标志意义的曲阜市，
参观考察了孔府和孔子研究院，并与专家学者座谈。作为孔子研究院院长的杨朝明参与
了座谈，他近日在接受《第一财经日报》记者采访时回忆起了“送书”等一系列细节。
杨朝明说，原定55分钟左右的孔子研究院参观考察活动，延时到了近80分钟。参与
座谈的还有曲阜师范大学教授骆承烈、曲阜市鲁城街道池涯居委会党支部书记贾祥彬以
及孔子礼仪文化学校校长金辉。
“国无德不兴，人无德不立。”习近平说。
“洛阳纸贵”
杨朝明这次成了名人，因为习近平拿起他参与主编的两本书——《孔子家语通解》
、《论语诠解》，表示要仔细看看。接受本报记者采访时，杨朝明的办公室里存货已经
不多，“没有书再送人了。”
杨朝明回忆，当时他送了习近平这两本书，随后相关部门要15份带走，这让他挠头
了。
“我赶紧找我们院里的书记、副院长、纪委书记等人搜罗书。但最后也没有找到足
够... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 32 中央广播电视总台
《百家讲坛》特别节目
《平“语”近人——习近平总书记用典》
央视综合频道今晚20:00档播出第四集：
国之本在家
俗话说“三岁看大，七岁看老”。一个人德行的成长是要从小培养的，而家庭是最基础
的土壤。一个国家、一个民族德行的成长，家庭也是最基本的细胞。
习近平总书记在很多场合强调过家庭、家教、家风的重要性。他的关于家风好坏关乎家
庭的兴衰荣辱，家风连着党风政风等论述，是对我国传统文化精华的吸收和创造性转化
、创新性发展。
天下之本在国，国之本在家。
——《孟子》
习近平总书记在2018年春节团拜会上，引用过古人的这句话。
本期的经典释义人——北京大学赵冬梅教授解读说，天下、国、家的根本在于每一个家
庭，而每一个家庭的根本在于我们每个人自身。
每一个人都应当以敬畏的态度努力做一个好人，做好自己，然后才能够建设和谐美满的
家庭，而家庭和谐美满了，那么国家才能够做到秩序井然，天下才能够太平。
本期经典释义人——北京大学赵冬梅教授
本期思想解读人——中共中央党校王杰教授解读了习近平总书记关于重视家庭建设问题
的两个方面：
第一，家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连。我... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 506 | 33 【古龙版】
王语嫣娇呼道：“段誉，段誉，你……你醒醒。”
她身旁一个声音冷冷道：“他不会醒来。”
这语声迟缓、冷漠，生涩，语调平板得没有一丝情感，像是坟墓里的死尸吐出的话
语。
王语嫣却仿佛没有听见，嘶声道：“段誉，段誉，你快醒来……”
那语声冷冷道：“他已死了，你不知道么？”
王语嫣挺起胸膛，大声道：“哼，你怎知他死了？”
她虽然竭力摆出勇敢的样子，她的声音却微微颤抖，掩不住心里的害怕。
那语声狂笑道：“他是某家亲手杀死的，我怎不知？”
王语嫣突然放声痛哭起来，嘶声道：“你撒谎……，恶魔，你撒谎……”
黑暗肮脏的枯井底，一个绝美的女人，抱着一具尸体放声痛哭，构成了一幅惊心动
魄、充满着血腥的诱惑的美丽画面！
【曹雪芹版】
那王语嫣见段誉不醒，已唬去了半个神儿，抱着他只哭骂：“你个狠心短命的小祖
宗，你若死了，我可怎么过啊？”到伤心处，又唤起慕容复的名字来：“若有你在，死
一百个他，我也不管了！”只哭得天昏地暗，两眼肿得只如桃子一般。
【明晓溪版】
晶莹的泪水。
透明璀璨的泪珠在她的脸上蔓延。
眼前白雾氤氲……
脑海中一片白茫茫……
……
恍若冬日最晶莹清澈的雪……
…………
……
“... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 是。这个典故最早的出处是吕氏察微篇和孔子家语的致思篇。
说苑的版本和家语是一样的，很可能是从家语里编辑摘录出来的。
当然前提是你相信家语不是伪书。
这种故事年代越往后就越丰富，也许百年之后那段唱词也成为故事的
一部分也未可知。
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g****g
发帖数: 1828 | 35 药家鑫，西安音乐学院大三的学生。2010年10月20日深夜，驾车撞人后又将伤者刺了八
刀致其死亡，此后驾车逃逸至郭杜十字路口时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。
后被公安机关释放。2010年10月23日，被告人药家鑫在其父母陪同下投案。2011年1月
11日，西安市检察院以故意杀人罪对药家鑫提起了公诉。同年4月22日在西安市中级人
民法院一审宣判，药家鑫犯故意杀人罪，被判处死刑，剥夺政治权利终身，并处赔偿被
害人家属经济损失 45498.5元。5月20日，陕西省高级人民法院对药家鑫案二审维持一
审死刑判决。2011年6月7日上午，药家鑫被执行死刑。
中文名： 药家鑫
国籍： 中国
出生日期： 1989年11月7日
逝世日期： 2011年6月7日
职业： 学生
家庭住址： 西安华山机械厂
就读院校： 西安音乐学院
父亲： 药庆卫
目录
人物简介
犯罪事件
1. 案发详情
2. 依法被捕
案情回顾
案件性质
案件开审
1. 案情回顾
... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 36 2016-11-07 付师傅 付师傅笔记
鬼子话和协和语
云南沈培平在任普洱市委书记期间处理拆迁问题，在全市大会上喊出了“同意搬迁的大
大的好，不同意搬迁的大大的坏”，当时被人戏称为“拆迁大佐”。为什么叫大佐，一
则大佐（校）军衔能对应他的地师级职务，二来想必是源于“大大的坏”这句经常出现
的“鬼子话”，言下之意，这厮搞起拆迁来，和日本鬼子有一拼。
但是，这次确实冤枉了日本鬼子，鬼子当年是搞三光不假，但正牌鬼子当年说的是日语
，而这句“大大的坏”可不是日语，这是发轫于伪满洲，流行于抗战期间敌占区的一种
新语种，这个语种，取“协和亲善”之意，叫“协和语”（现在大家知道协和医院是谁
家开的了吧）。
协和语的起源，要从九一八说起。当年鬼子占了东三省，后来又成立伪满洲国，大批日
本人涌入，从军事单位到矿山铁路、拓殖团、兴亚社，从军警宪特到工人农民，一下子
涌进来一百多万人。鬼子和滞留在东北的中国人各说各话，没法交流。
鬼子的初衷，是直接普及日语，据查，当年也出台了《日本语普及方案》，《方案》指
出：“日本语在亚洲地区之普及，系指导大陆民族使之炼成纯正日本人之内涵需求，亦
为青少年教育和一般民众... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16403 | 37 “扑街”与“冚家铲”的由来
本帖来由:狮山大学城 作者: 血儿 发表于: 2009-7-31 16:48 阅读:51次
冚家铲, 扑街
广东话哩语“扑街”与“冚家铲”的由来大家在观看周星驰或者其它香港影星嘅电影会
发现，“扑街”与“冚家铲”依两个哩语，出现机率会好高。好多人都误认为“ 扑街
”与“冚家铲”系两句粗口。其实依两个词本意并不粗鄙，相反都带有一定嘅文言文成
份，在参考过一D广东近代嘅文献以及一D老人嘅口头回忆之后，我用比较简明嘅文字离
讲一下，关依两句哩语的由来。
『扑街』
“扑街”依个词出现于近代满清，其发音来源有好多种说法，以下一种说法，比较多人
认同：话说系十八、十九世纪，好多英国商人来广州经商，英国商人离广州，都系搭船
去广州D码头然后上岸同广州D商人进行贸易，当时广州D码头有好多衣不遮体嘅搬运工
人，而码头装卸货物都要靠依班贫苦劳工离完成，英国商人离广州做生意，经常要接触
依班搬运工，久而久之，英国商人都称呼D码头工人叫"poor guy”。后来因为满清政府
腐败无能打败仗，割让左香港比英国，而当时嘅英国为左系香港进一步侮辱华人，将香
港好多嘅下层劳工都称为“poo |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 别西卜紧急会议
赵中辉
经文：弗6：10-13；彼前5：8-9；雅4：7
鬼王别西卜致开会词：“孤家自从伊甸园初奏凯歌以来，魔国的国运昌隆，国
势日增，魔军所到之处，有如风卷残云、势如破竹，真是战无不胜、攻无不克，诸如神
国的名将亚伯拉罕、摩西、大卫、所罗门等，都曾是我手下的败将。四千年来，魔国的
势力一往无阻。无如神子基督降世，魔国顿觉根基不稳，摇摇欲坠，遂竭尽智谋、处心
积虑，对神子作一殊死战，遂发动犹太人，胆小如鼠的彼拉多，将神子钉于十字架。本
想此事已大功告成，谁知弄巧反拙，神子于死后三日复活，使孤家头部受了重创，稍为
喘息后，重整旗鼓，再对使徒加以反扑。该时曾利用大数人扫罗对教会大肆逼迫，但出
乎意料之外，扫罗竟在往大马色的路上归依了神子，孤家我就像失去了一只右臂。”
“中古世纪时我又藉着天主教混乱神国的道理，许多人因而归向黑暗的国度。
那时我们曾混水摸鱼，渡过一段快乐的时光。没想到半路杀出一个程咬金，路德马丁挺
身而出，脱离了天主教，成立誓反教，无形中就是向魔国进攻，因而教会改革的声浪四
起，各地纷纷响应，各不同宗派相继在世界各处... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 39 嗯，可能是苏南、太湖片的。越语一般是指越南语哎，我们浙江大部分还是属于吴语区
，不过分不同片，你看你属于南部吴语婺州片：
吴语分片
一，北部吴语：分布于苏沪浙皖四省市，但内部通话程度较大，故合为一片。
太湖片67县市，人口4730万人。下分：（1）毗陵小片17县市，人口越1800万；（2）苏
沪嘉小片30县市，人口2330万；（3）苕溪小片五县市，人口300万（湖州市、长兴、安
吉（以上两县西部边境官话移民区除外）、德清、馀杭）；（4）杭州小片一市，人口
120万；（5）临绍小片十二县市，人口780万（临安（旧昌化县昌北区及旧于潜县北部
边境除外）、富阳、萧山、桐庐、建德（下包、乾潭以东）、绍兴市、诸暨、嵊县、新
昌、上虞、余姚、慈溪）；（6）甬江小片十县市，人口400万（宁波市、慈溪、鄞县、
奉化、宁海（岔路及其以南除外），象山、镇海、定海、普陀、岱山、嵊泗）。
二，南部吴语：南部吴语四片除处衢片部分外，都在浙江境内。但分歧很大，甚至片内
也有部分点不能通话。一般说台州片婺州片跟北部吴语尚有一定程度的通话可能（台州
片语音与北区最近），而东瓯、处衢两片与其他片差异最大，完全不能通话（... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 40 嗯，可能是苏南、太湖片的。越语一般是指越南语哎，我们浙江大部分还是属于吴语区
，不过分不同片，你看你属于南部吴语婺州片：
吴语分片
一，北部吴语：分布于苏沪浙皖四省市，但内部通话程度较大，故合为一片。
太湖片67县市，人口4730万人。下分：（1）毗陵小片17县市，人口越1800万；（2）苏
沪嘉小片30县市，人口2330万；（3）苕溪小片五县市，人口300万（湖州市、长兴、安
吉（以上两县西部边境官话移民区除外）、德清、馀杭）；（4）杭州小片一市，人口
120万；（5）临绍小片十二县市，人口780万（临安（旧昌化县昌北区及旧于潜县北部
边境除外）、富阳、萧山、桐庐、建德（下包、乾潭以东）、绍兴市、诸暨、嵊县、新
昌、上虞、余姚、慈溪）；（6）甬江小片十县市，人口400万（宁波市、慈溪、鄞县、
奉化、宁海（岔路及其以南除外），象山、镇海、定海、普陀、岱山、嵊泗）。
二，南部吴语：南部吴语四片除处衢片部分外，都在浙江境内。但分歧很大，甚至片内
也有部分点不能通话。一般说台州片婺州片跟北部吴语尚有一定程度的通话可能（台州
片语音与北区最近），而东瓯、处衢两片与其他片差异最大，完全不能通话（... 阅读全帖 |
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M***4
发帖数: 609 | 41 专家一席“塑化剂安全”“三聚氰胺无害”“人类排毒解毒进化论”的言论，又一
次让网民笑喷了，也再次引爆公众脆弱的神经。
一段时期以来，相关专家对食品安全的一系列言论，让人大跌眼镜。“史上最好”
“我孙子都喝”等话题不断刺激网民的神经。
专家做学问搞研究，探寻宇宙的奥妙，所有努力为的是求真求实、求善求美。而“
在食品安全问题上，科学家要说一些官员不敢说的真话”也确实体现出知识分子的风骨
。但老百姓的眼睛是雪亮的，有些个别专家说出“中国乳制品历史最好”“食品安全监
管力度世界第一”“塑化剂安全”等官员都不敢说的“真话”，您是在考验公众智商么
？
百姓不愚，网民不傻。当我们吃着“合成蛋”，喝着“皮鞋奶”，小酌“塑化剂酒
”的时候，你们却说“无害”“安全”。从网民“你才是专家，你全家都是专家”的话
语里，我们也清晰地看得出一些所谓专家，在百姓心中的公信和崇敬正被雷语蚕食。
细细分析，与以往时时发出雷语、在专业内毫无建树只会吹牛的骗子专家相比，现
今的雷语出处含“金”量更高，其中不乏知名教授甚至院士。我们祈祷真是我们这些人
浅陋，专家们的观点走在了我们理智的前面，但人在做，天在看，是真金白银还是败... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 42 我们来看下面一章，第二十一章：
【子曰。中人以上。可以语上也。中人以下。不可以语上也。】
这个『中』是讲中根。人有根性不同，根性怎么讲？一般讲智慧、悟性，浅显的来
讲（就是）接受的程度，一般有上中下三根。《雪公讲要》里面讲，「人之智力不平等
，皇邢二疏皆先概分上中下三品。」皇侃和邢昺两位大儒他们的注疏里面，都先概略的
来分上中下三品，这是就人的智力分三品。「每品又分上中下，合为九品」，三三得九
，「此犹粗分」，这还是粗的分法，「若细分则品级更多」。那实在讲，人的品级它是
很多很多，无量，每个人的根性都不一样。这里孔子讲的中根以上我们才能跟他讲上，
这个上是什么？是讲到性与天命之学。一般人不那么好懂，因为它很抽象，不是我们一
般人所能理解的境界。如果根器很差的，你跟他讲讲不明白，对牛弹琴。这讲的道，讲
到自性，我们在《论语》讲解当中也讲了不少。你能听得懂，说明你是中根以上，要是
听不懂，那你就不必要听，这个因为我们这讲，也是要对上中下三根都要普被，我们也
讲到一些好理解的，我们就理解那好理解。慢慢、慢慢要提升自己，对于讲到性与天道
的学问，我们要有几分契入才行。
所以孔子这里讲，不是在那... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 《易》、《老》相通初探
《老子》一书为道学之祖，其后学称《老子》之术为“黄老之学”。史传黄帝尝作《归
藏》之易，然其人其事已不得详考。黄帝之陵尚在，却给人一种“昔人已乘黄鹤去，此
地空余黄鹤楼”之感觉。《老子》成书则取法于《归藏》、《周易》二书，是论古已有
之。本文试从三个方面论述一番，初浅之探，希求得到同道斧正。
一、老子尝传易理于孔子
史载先秦诸子治易者自孔子始。《论语·述而篇》：“子曰：‘加我数年，五十以学《
易》，可以无大过矣。’”又：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，……读《
易》，韦编三绝。”是为明证。孔子于《易》精熟之极，乃至顺口引《易》以明事理。
《论语·子路篇》所载孔子援引《易·恒卦》“不恒其德，或承之羞”一例可证。实则
孔子之前已有人尝研读《周易》，其学之形成咸与《易》相关。斯人即为老子，其学则
以尚柔、主静、贵无三论为主。《易》、《老》相通之论，前贤早有高论。然老子讲《
易》之语，史书无徵，似不可得而闻。本节试为述之。
《孔子家语·执辔篇》：“子贡问于孔子曰：‘商闻易之生人及万物、鸟兽昆虫各有奇
偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。……是以至阴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 忘语是一个很老实的人，有点书卷气，记得他经常在书后面写咋家咋家的，这是古代说
书人才干的，好像太监也喜欢这么说。
这次玄界之门，他在最后蛟龙出现的是，就说了，高潮来了。果然没多久，就要开地图
了。
忘语创造的凡人流，与番茄的番茄流，是目前网络小说里最常见的流派。番茄是不断新
开地图，地图越来越大，不管其他的，番茄的创造力很厉害。
这也是他成为网络小说电脑订阅第一人的最大依靠。
忘语创造的凡人流，就是不断搞宝贝升级，而且这些宝贝全是副本里面加副本。看起来
很爽。忘语的书在结构上，是相对非常严谨的。很少看见写崩了的情节。
这点上，忘语确实是很用心的一个作者。
玄界之门我之间推荐过，现在再推一次，字数也不少了。
不过感觉这本书的设定参考了烟雨江南的一些设定，但是主要还是以东方玄幻为主。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 45 电视剧《媳妇的美好时代》剧照。
斯语版《媳妇的美好时代》广告。
3月25日，国家主席习近平在坦桑尼亚达累斯萨拉姆发表演讲时提到：“中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，这也使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。”
这个消息让陈艳萍有些亢奋。她是中国国际广播电台影视译制中心翻译联络部副主任，还是斯瓦希里语《媳妇的美好时代》配音剧组的制片主任。她略带几分神秘又有些自豪地对电梯里的一位同事说：“你看，咱们的斯语版‘媳妇儿’火了吧。”
2010年，广电总局确定将有一部电视剧译介到坦桑尼亚，对斯瓦希里语最有把握的中国国际广播电台争取到了翻译和配音的机会。在陈艳萍看来，译制斯瓦希里语版《媳妇的美好时代》，是国产电视剧和小语种的第一次邂逅，没想到这次邂逅的结局却是这么圆满。
播一部接地气的国产剧
2010年夏天，我国驻坦桑尼亚大使馆的工作人员提起，坦桑尼亚观众能看到的中国影视剧数量很少，但是，大家对于中国人的生活和中国影视剧作品充满好奇。他们希望国内能给坦桑尼亚观众译介一些优秀作品，比如《渴望》这样的好剧。
广电总局国际合作司相关负责人介绍说，为了确定究竟译介哪部剧，大家很费了一番... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 46 电视剧《媳妇的美好时代》剧照。
斯语版《媳妇的美好时代》广告。
3月25日，国家主席习近平在坦桑尼亚达累斯萨拉姆发表演讲时提到：“中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚热播，这也使坦桑尼亚观众了解到中国老百姓家庭生活的酸甜苦辣。”
这个消息让陈艳萍有些亢奋。她是中国国际广播电台影视译制中心翻译联络部副主任，还是斯瓦希里语《媳妇的美好时代》配音剧组的制片主任。她略带几分神秘又有些自豪地对电梯里的一位同事说：“你看，咱们的斯语版‘媳妇儿’火了吧。”
2010年，广电总局确定将有一部电视剧译介到坦桑尼亚，对斯瓦希里语最有把握的中国国际广播电台争取到了翻译和配音的机会。在陈艳萍看来，译制斯瓦希里语版《媳妇的美好时代》，是国产电视剧和小语种的第一次邂逅，没想到这次邂逅的结局却是这么圆满。
播一部接地气的国产剧
2010年夏天，我国驻坦桑尼亚大使馆的工作人员提起，坦桑尼亚观众能看到的中国影视剧数量很少，但是，大家对于中国人的生活和中国影视剧作品充满好奇。他们希望国内能给坦桑尼亚观众译介一些优秀作品，比如《渴望》这样的好剧。
广电总局国际合作司相关负责人介绍说，为了确定究竟译介哪部剧，大家很费了一番... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 近日，优语录网整理收录了20条网语，极其精彩。
1、干爹不是长辈，而是情夫
自郭美美炫富事件以来，干爹这个名词逐渐改变了它的原意，似乎每个炫富女的背后都
站着一个干爹。
2、“表叔”不是亲戚，而是贪官
8月26日，在陕西省包茂高速安塞段发生特大交通事故，一张陕西安监局局长杨达才在
事故现场微笑的照片引发了网友的愤怒声讨。随后，网友“人肉搜索”出杨达才佩戴名
表的各类图片，发现其名表数量居然达83块之多，网友据此给杨达才局长取了一个新的
昵称——“表叔”。
3、老师可能不是教师，而是AV女优
老师曾经被誉为太阳底下最光辉的职业，原本是一个严肃的词，然而现在老师这个称呼
越来越泛滥，谁都可以称为老师，最奇怪就是连AV女优都称之为老师，在网上一搜，苍
井空老师、苍老师这样的称呼到处都是。华中师范大学教授甚至想要邀请日本前女优红
音萤进课堂同台上课。
4、教授不是学者，而是“叫兽”
专家教授拥有渊博学识，本应得到尊重，然而现在却是教授变“叫兽”，专家成“砖家
”，“叫兽”的演变曾是来自经某个别不检点的大学教授做出的龌龊事情，而“砖家”
，都是因为专家们的雷语太多了，比如“中国城市污染不是由汽车... 阅读全帖 |
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h****t
发帖数: 1640 | 48 7-B 何谓诗家语？
我所理解的古诗，是一种特殊的书面语言，既不是文言文，也不是白话文，是所谓的诗家语。这个如同戏曲里的念白一样，既不同于说，也不同于唱，而是介于二者之间。而古诗，似乎也是如此。
古诗是诗家语，是因为韵律之外，其遣词造句，转折承接，修辞省略等等，自有其规则和方法，与文与赋都不同。这样的内在结构，可以说是 cohesion, 内应力吧。关于这些，需要多读多体会，一句两句很难讲清楚。
而古诗虽然是一种特殊的书面语，但是并不完全排斥口语，而是可以包容并收，实际上，口语入诗，有时可以起到自然，活泼，生动的效果，事半功倍。但是话说回来，入诗的口语，也与真正的口语有些差异，这也是因为古诗是一种特殊的书面语缘故。
比如《木兰辞》里面这几句：
阿爷无大儿，木兰无长兄。
愿为市鞍马，从此替爷征。
前面2句口语一些，后面则更书面文雅一些。
再比如，《孔雀东南飞》里面，
“吾意久怀忿，汝岂得自由！”
“小子无所畏，何敢助妇语。吾已失恩意，会不相从许。”
这些是诗，也是经过诗化的口语，好像古人平时说话也不这样。
而写古诗，何时用文何时用白？则主要取决于全篇的风格整体考虑，不能一概而论。
比如瞿 |
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d****i
发帖数: 4809 | 49 信源：新浪网｜编辑：2012-06-20
上海电视台新闻综合频道，23日起将开播每周一次的沪语版新闻节目《新闻坊》，而这
将是上海首档沪语电视新闻节目。
《新闻坊》开播10周年，为此，《新闻坊》最近酝酿大改版，其中23日起推出的每周一
期的沪语版，主持人将用沪语播报新闻、聊新闻，这将是上海荧屏首档沪语类新闻节目
。据当地媒体报道，目前，已录过几期沪语版《新闻坊》的样片。从样片可以看出，主
持人用沪语评论、说新闻时显得更为亲切，“很多俚语都是很生动的，还可以调侃。这
样和观众的距离更近了”。值得注意的是，为了照顾不懂上海话的观众，沪语版《新闻
坊》播放的新闻内容基本仍以普通话解说。
《东方早报》援引上海语文学会副会长钱乃荣说，这是一件很好的事情，这可以告诉大
家其实上海话不是只会说滑稽戏，上海话一样可以严肃播新闻，以前小时候读报都是用
上海话来读。
事实上，2006年上海就曾酝酿过一个沪语读报节目，但最终“胎死腹中”。据了解，上
海曾出现过 《孽债》、《夺子战争》等沪语电视剧，以及《红茶坊》、《老娘舅》这
样的沪语情景喜剧。但近年来，本土沪语节目越来越少，沪语配音版 《爱情公寓》也
在播... 阅读全帖 |
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