g*****c
发帖数: 2 | 1 校勘后记
《瑜伽师地论》乃唐玄奘大师九死一生赴印度唯一欲取之圣典，是慈氏
菩萨结集释尊所宣说三时了义圣教之大成，是对如来真实义最直接、显明、
透彻之诠表，是真学佛者之大善知识，依止《瑜伽》修学是学佛之捷径正途。
《瑜伽·科记》乃民国韩清净居士毕生心血所倾注、闻思修慧所成就，是依
止《瑜伽》大论修学之最佳助伴及应备资粮。
《瑜伽·科记》完稿距今正式出版流通，已逾半个世纪。其间，虽数有
仁人志士发心校堪出版、广布流通，皆未果先逝。今尽障内学院(筹)欲筑正
法城，遂先行堪布法宝，是故，尽障内学院(筹)新版佛典堪印处首先精校此
《瑜伽·科记》。若非佛力加被、慈氏垂愍、诸缘成熟、十方护持，此事实
难圆满。况法宝本来庄严，唯有能令得见者生起恭敬、珍重之心，方有益无
害。否则，虽经典广布，而得者轻慢不珍重，斯则过大。由是因缘，无真实
慧察有情机缘者，万勿仅以一己之宗教热忱而滥施盗印或轻布于非人，若此
则有断众生慧命之过恶、倾圮正法圣城之罪业，真实学佛者当以恭敬极恭敬、
珍重极珍重之心求请法宝、披寻研习、闻思修学。于此求法不便 |
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q********g
发帖数: 10694 | 2 圣经无谬误的重要
在基督教教会的整个历史进程里，圣经均被视为原本由神所赐，绝无错误；这种信
念是信徒们所接纳的。除却那些与教会决裂，自立门户的异端以外，信徒都公认圣经拥
有完全的权威，所提及的一切事件一一包括神学上的、历史及科学上的，均属全然可信
。宗教改革期间，路德坚称：「当圣经说话，神就说话。」纵使反对路德的罗马天主教
，亦持守这个信念，虽然他们意图将教会传统置于与圣经等同的地位上。从昔日使徒保
罗所要与之抗辩的诺斯底主义开始，以至十八世纪自然神论冒升以前，都没有对圣经的
无谬误有所质疑。纵然是苏西尼(Socinus)及瑟维特(Michael Servetus)这些神体一位
论者(Unitarians；只信仰独一的真神，否认基督的神格及三一教义)，也根据圣经无谬
误来为自己的立场辩护。
但到了公元十八世纪，理性主义及自然神论兴起，圣经无谬误的地位便急转直下。
自然神论者与维护历史上基督信仰的正统派辩护者从此便划清界线。时至十九世纪，在
复原宗内居领导地位的学者，愈来愈多反对圣经的超自然事迹；这种风气促使美洲及欧
洲的「历史批判」兴起。充满着理性的读者们，都假设圣经纯粹是人类将有关宗... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 http://www.literature.org.cn/Article.aspx?id=62125
《金瓶梅词话》的版本与文本
——《金瓶梅词话校读记》序
梅节
内容提要 《金瓶梅传》是明隆度、万历年间流行于运河区新兴大众消费性说唱文体，
以评话为主，穿插演唱流行曲。艺人演出本传进文人圈子，经改编成为案头读本，传世
有崇祯本和竹坡本；艺人本传世有《金瓶梅词话》。词话本因讹误太多长期淹没。上世
纪三十年代发现后兴起研究和整理热潮。梦梅馆本是汇校本，反映金瓶梅新文本建设的
集体成果。
关键词 金瓶梅版本 词话本 崇祯本 梦梅馆校本
从1985年起手校订《金瓶梅词话》，至今近二十年，一共出过三个本子。在这之前，我
从事红楼梦业余研究，校点金瓶梅是应友人之请。朋友开的出版社生意淡薄，想出点赚
钱的书。着眼海内外华人市场，看中了金瓶梅，计划出一个不作删节、比较可读的本子
。我对金瓶梅认识无多，文化大革命中曾翻过上海中央书局的襟霞阁本。私心以为既然
海峡两岸学人已经出过好几个校本，抄抄拼拼，择善而从，不见得很难，便轻易答应下
来了。岂知着手做起来困难重重。我发现自己根本没有足够的文化知识，来整理... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 124页、94000字，去年12月由合肥工业大学出版社出版，作者是安徽师范大学传媒学院副院长黎泽潮—这样一本获过教育部全国高校古籍整理研究工作委员会立项支持的《〈因话录〉校笺》，原本没有引起太多人的注意，毕竟《因话录》是偏冷门的唐代笔记小说集。而11月14日，这本校笺在“豆瓣”上的读书简介赫然写着：“本书系抄袭鲁明《〈因话录〉研究》（复旦大学2010年硕士学位论文）和史佳楠《赵璘〈因话录〉研究》（上海师范大学2010年硕士学位论文）等相关著作而成。其中许多内容是大段抄录他人著作。”
《〈因话录〉校笺》校记中，将底本的“讳芳”误写作“讳芬”。
《〈因话录〉校笺》
15日，黎泽潮对此回应称，“如果有抄袭，我出门就被车撞死”。
11月13日凌晨，豆瓣简介中的“被抄袭者”之一、毕业于复旦大学中文系、现中华书局编辑鲁明在网上浏览到《〈因话录〉校笺》。他告诉早报记者，当时纯粹是出于兴趣才下订单，不料还没拿到书，只是在豆瓣上添加“想读”，同步微博就“炸开了锅”。
鲁明表示，第一个回复的“枕书庙人”是复旦中文系老师,“他知道我当年写过这个题目的硕论，所以以为我自己出书了。”据大家观察，《〈因话录〉校笺... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 6 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 7 呵呵，最近比较热门的一个话题是 Wikipedia's $100 Million Dream ，维基百科的创
始人问如果维基百科可以拿到1亿美元的投资，那么该如何花这笔钱，如果可以买一些
出版物的版权免费放在网上，那么该买什么样的出版物的版权呢？Slashdot 上的讨论
已经有上百条了，有人建议去买 Penguin Classics Library，大约是一套壹千多本的
英语经典文学作品，以前在国内的时候好像见外文出版社也出版过这套书中一些；还有
人建议干脆去买几个参议院，直接修改版权法好了。。。于是就想，如果中文的某个网
络出版公司能拿到1亿美元的投资，我们该期望他做些什么呢？
呵呵，我觉得如果有1亿美元，应该足够把中国历史上所有的图书都数字化放在网上了
吧？这些书到现在基本上都是没有版权的（近代的除外），所以不存在买版权的问题，
所以唯一费功夫的就是校勘与数字化。而校勘部分，历朝历代已经作了很多工作，建国
以来不少古籍又重新校勘标点发行，所以工作量应该不大，不过有可能要向中华书局等
出版社买校勘后的出版物的版权，但是应该用不了太多的钱吧，剩下的就是数字化了，
但是这项工作因为技术 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 8 抢救古希腊文物
使翻译运动进入高潮
学术报告会和辩论会
培养人材
展开 编辑本段机构创立
它是哈里发马蒙(813～833在位)为组织领导全国的翻译运动及学术研究活动，在哈
里发曼苏尔和哈伦·拉希德时期所设的宫廷翻译研究机构和皇家图书馆的基础上，约于
830年敕令正式创建，成为伊斯兰世界第一所国家级的综合性学术机构及高等教育学府
。其领导人均由学识渊博、造诣很深的学者担任。著名的基督教医学家和翻译家叶海亚
·伊本·马赛维(777～857)被马蒙任命为第一任馆长，景教徒的翻译家和学者侯奈因·
伊本·易司哈格(809～873)被任命为翻译局局长，誉为“翻译家的长老”。著名的穆斯
林数学家和天文学家花刺子密(780～约850)也担任过图书馆的馆长和天文台长。马蒙在
学术上采取大力倡导赞助、兼容并蓄和学术争鸣的方针，用重酬从各地聘请数十名学识
渊博的学者和翻译家，在智慧馆从事译述和研究。其中有阿拉伯人，也有非阿拉伯人，
有穆斯林，也有基督、犹太、萨比和祆教徒。
编辑本段机构贡献
智慧馆创建200多年来，为阿拉伯一伊斯兰学术文化的繁荣与发展作出了巨大贡献
。主要是：
抢救古希腊文物
(1)将古希腊... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 9 考据考据，书林清话这么写的
书有刻板之始
书有刻本，世皆以为始于五代冯道。其实唐僖宗中和年间已有之。据唐柳比《家
训序》（诸书称引多作《柳比训序》，无家字。此殿本《薛五代史·唐书明宗纪》注
引。）云：“中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也。余为中书舍人。旬休，阅书于重城
之东南。其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流，又有字书小学。率雕板印纸，浸
染不可晓。”是为书有刻板之始。先六世祖宋少保公《石林燕语》（八）云：“世言雕
板印书始冯道，此不然。但监本《五经》板，道为之尔。柳比《训序》言其在蜀时，
尝阅书肆。云字书小学，率雕板印纸。则唐固有之矣，但恐不如今之工。”此虽节载《
训序》之文，固信以为唐有刻板书之证。特当时所刻印者，非经典四部及有用之书，故
世人不甚称述耳。宋朱翌《猗觉寮杂记》云：“雕印文字，唐以前无之。唐末益州始有
墨版，后唐方镂《九经》。悉收人间所收经史，以镂板为正。见《两朝国史》。”据朱
氏亦谓刻板实始于唐矣。近日本岛田翰撰《雕板渊源考》，（所撰《古文旧书考》之一
。）据《颜氏家训》称“江南书本”，谓书本之为言，乃对墨板而言之。又据陆深《河
汾燕闲录》引隋开皇十三年十二月八... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 死海古卷的内容主要分三大类。
近200卷的书卷，是旧约圣经经卷。《死海古卷》国际编辑团的成员胡利奥·巴雷拉教
授提及死海卷含有整本以赛亚书。至目前为止，在库姆兰找到的二百多份圣经手抄本涵
括《希伯来语经卷》的每一卷书（除了以斯帖记）。跟《以赛亚书卷》不同，大部分手
抄本只有若干残篇，内容不及经书本身所载的十分之一。库姆兰最多的经书是诗篇（共
36份）、申命记（共29份）和以赛亚书（共21份）。这几卷书都是《基督教希腊语经卷
》最常引用的经书。
古卷包括了许多圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经。[6]
非《圣经》文献。关于世界末日的预言书，以及上帝毁灭邪恶势力，弥赛亚再来时的著
述。
校勘现存圣经抄本[编辑]
抄写准确。Josh McDowell的《铁证待判》统计：“在《以赛亚书》53章的166个单词中
，只有17个字母有问题。其中10个字母是因为拼写的演变；还有4个字母是由于连接词
的样式的变动，不影响意思；最后3个字母组成了‘光’这个词，在第十一节加入，但
对整句话的意义影响不大，并且，这个词在七十士译本和另一个洞穴中发现的《以赛亚
书》古卷相印证。总的来说，在近一千年的抄写中，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 11 安徽师范大学党委宣传部官方微博
据安徽师范大学党委宣传部官方微博消息，去年11月，安徽师范大学教授黎泽潮被举报著书《〈因话录〉校笺》涉嫌抄袭硕士论文《〈因话录〉研究》引起关注。
安徽师范大学党委宣传部官方微博昨日对此回应称，经鉴定，黎泽潮的《〈因话录〉校笺》存在抄袭问题，校园学术委员会办公室建议给予严肃处理。
媒体此前报道，2014年11月15日，复旦大学毕业的硕士鲁明在豆瓣网上举报安徽师范大学黎泽潮的《〈因话录〉校笺》一书与其硕士学位论文《研究》存在雷同。
鲁明晒出了多张该书截图与其论文截图进行对比。他发现，除了把简体字变繁体字外，该书《校笺说明》与其硕士论文的两个段落内容近乎一致，“《校笺说明》这一节，基本是照抄”。
此外，鲁明还质疑，该书的校勘记基本全抄其硕士论文附录一。他称，他的硕士论文正文是研究篇，另有较长附录，附录一是对全书汇校。
鲁明解释道，《因话录》世无善本，对其校勘，主要使用诸类书、笔记、方志中的引文来他校。他称，具有古籍整理常识的人应该了解，像这种书，对每一条笔记出校的位置、校勘记的数量、使用的书证，“虽容有个别暗合，但绝不可能大量雷同。”
但鲁明发现，“而此书出校... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 12 何新先生坚定地认为，西方伪造希腊历史的幕后黑手是共济会，而且这个“境外势力”
已早早干预了我国内政。胡适就是“共济会的中国门徒”。据作者称，这位胡骨干发展
了他的下线顾颉刚，策划并制造了“古史辩”运动，否定了中国的上古史，沉重打击了
国人的自尊自信。
新近出版的《希腊伪史考》是何新先生的博客文章汇编。博客是自家的后花园，栽花，
种草，吊嗓子，发牢骚，总归是个直抒胸臆的地方。学术型、研究型的博客偶然能见到
，但大多人是不会以严谨的态度来经之营之的。这部“博文”集也不例外。书中到处可
见饱满的情绪和昂扬的斗志，所缺的是细密的分析和连贯的论证。标题中空悬一个“考
”字，像一道障眼法，让人误以为作者下了考辨、考证的真功夫。但稍读几页，就会发
现，作者的“研究”，大约不出上网、查维基百科、摘抄百科全书的范围。把道听途说
来的零星资讯塑成令人骇怪的观点，把几十篇单薄的博文粘贴成一个超长的文档，然后
再找人印出来，一本书就这样诞生了。
书的写成，是很轻易的，但书中所涉及的话题却极其重大。按市价估算，养活四五
个社科重大项目，是一点问题都没有的。在序言第一页，作者就激动地宣告，古希腊历
史完全是西方人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 “年度深度报道”：胡适开启新红学百年骗局（版本篇下）
胡适的“红学”版本论断全是谎言？
——陈林认为胡适和红学界高层早就知道《增评补图石头记》可以证伪胡适首先推崇的
程本和脂本
本报讯 胡适在1921年撰写《红楼梦考证》一文之前，已经仔细对比研究过《增评补图
石头记》和其他多种版本的《红楼梦》。陈林据此认为，胡适“没有任何可能”看不到
《增评补图石头记》小说正文跟其他版本《红楼梦》的巨大差别，“没有任何可能”不
知道“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”可以一举证伪他首先推崇的“程甲本”、“程乙
本”、“甲戌本”和“庚辰本”；陈林还认为，早在二十世纪五十年代初就仔细研究过
《增评补图石头记》的红学界高层人物也“没有任何可能”不知道这些情况。
（小标题）胡适“指导”汪原放撒谎？
胡适的《红楼梦考证》原是为上海亚东图书馆出版的新式标点本《红楼梦》所作的序，
初排版的底本是所谓“道光壬辰双清仙馆刻本”，即所谓“王希廉评本”，共印行七版
；1927年重排版的底本则是胡适所谓的自藏的“程乙本”，共印行九版。
红学界高层人物早就知道，亚东本《红楼梦》是“胡适、汪原放两人合作编印的”，“
完全是根据胡适的意... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 14 何新驳北大英文系教员高峰枫：我为什么提出希腊伪史论？
希腊文明真伪问题的关键，在于以下六个方面。这是要害之所在：一、历史中从不存在
什么“希腊国”、统一的“希腊文化”；二、荷马是亚洲人，荷马史诗不是希腊的史诗
；三、克里特、迈锡尼文明本不属于希腊；四、柏拉图、亚里士多德的著作文本可疑；
五、所谓的希腊哲学科学巨匠多数非欧洲希腊人，而是亚洲人；六、古希腊罗马文明与
蛮族日耳曼以及盎格鲁·撒克逊文明没有承接关系。
何新驳北大英文系教员高峰枫：我为什么提出希腊伪史论？
【希腊伪史论的关键六点】
希腊文明真伪问题的关键，在于以下六个方面。这是要害之所在：
一、历史中从不存在什么“希腊国”、统一的“希腊文化”
其实，我立论批判希腊伪文化和伪史的关键论点是基于以下4点：
1、有人以为希腊是一个国家。实际上，希腊在19世纪发生摆脱奥斯曼土耳其统治的希
腊独立运动之前，历史上的希腊半岛上从来没有形成一个统一、独立、自主、名字叫“
希腊”的主权国家，也从来不存在一个以雅典为中心的”辉煌“的古希腊文化！
2、由于古代的希腊从来没有形成统一的国家，所以希腊也从来没有形成独立的主权，
没有王权、王朝和希腊国王... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 15
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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c***r
发帖数: 4631 | 16
土人俺的签名档来自《金石录后序》，每次看都会眼泪汪汪的。附全文。
右《金石录》三十卷者何？赵侯德父所著书也。取上自三代，下迄五季，钟、鼎、甗、
鬲、盘、匜、尊、敦之款识，丰碑大碣、显人晦士之事迹，凡见于金石刻者二千卷，皆
是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者皆载之，可谓多矣。呜
呼！自王涯、元载之祸，书画与胡椒无异；长舆、元凯之病，钱癖与传癖何殊？名虽不
同，其惑一也。
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯年二十一，在太学
作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果
实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝
域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡
诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名
人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。
当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数
日。
后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有馀。连守两郡，竭其俸... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 17 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 18 错引耶稣》二○○五年在美国出版，之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜，至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家，以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练，后来进普林斯顿神学院，师从
著名的新约学者梅茨格（BruceM.Metzger）。梅茨格是新约英译本修订的主持人，并参
与编订希腊语新约的汇校本，论著达五十种，其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种，最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销，有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”，内容除引言、
结语之外，分为七章，依次论述以下各题：（一）新约形成的历史；（二）经文的早期
抄写、传播、变更；（三）希腊文新约印本、抄本的变化；（四）校勘学寻求原始经文
的努力；（五）经文的现代鉴别方法——内证和外证，兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同；（六）神学教义的分歧导致经文的篡改；（七）经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误，按专业分类，属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 19 蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人，从小立志高远，十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使，以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义执言，作
《四贤一不肖诗》组诗，诗分五首共计1300多字，分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
，高若讷为“一不肖”，褒贤贬奸。此诗一出，京城内外，士人争相传抄，大有洛阳纸
贵之势。就连契丹使者也买回去张贴在幽州馆。诗中写道：“君子道和久以成，小人利
合久以倾”，将“四贤”与“一不肖”的行为进行了对比，赞“四贤”有气节、讲道义
；称高若讷“四公称贤尔不肖，谗言易入天难欺”。蔡襄因此诗遭到泗州通判陈恢的弹
劾，幸得左司徒韩琦弹劾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 何止51岁，其实我想活更久 秦始皇嬴政画像
选入中学语文读本中《廉颇蔺相如列传》的一篇文章出错了；秦始皇不是51岁去世……《史记》修订本出版暨《史记》研究学科团队建设座谈会昨天在南京师范大学召开，《史记》修订工作的主持人、南师大赵生群教授表示，他带领一支8名教授组成的团队在这部书上投入了8年时间，新增校勘记3400多条，约30万字，并改动标点6000余处，呈现最接近原版的《史记》。通讯员 王秀良 扬子晚报记者 蔡蕴琦
【为何修订？】
《史记》流传中出现讹误
《史记》是我国第一部纪传体通史，为“二十四史”之首，记载始于传说中的黄帝，迄于汉武帝时期，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。不过，由于年代久远，《史记》版本复杂，甚至同一版本的不同印次文字也不同，加上过去记录方式比较传统，在流传的过程中存在偏差。“我们的工作就是还原古籍，不是考证《史记》中原有内容的真实性。”赵生群教授说。
2005年初，中华书局开始着手点校本“二十四史”及《清史稿》修订的前期调研。2006年4月，《史记》修订工程正式启动，中华书局将主持工作交由南师大文学院赵生群教授。“我们沿用清代金陵书局本为底本，梳理了《史记》的... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 8 00:01:50 2011, 美东)
叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 京都大学所藏钞本水经注疏概述
前 言
杨守敬和熊会贞合著的《水经注疏》一书，先后修改和抄写多次，所以有关此书的版本
问题，也就成了中外郦学研究的一大首要问题。一般地说，迄今为止《水经注疏》一书
先后有五种钞本存世，即：第一种，日本京都大学所藏钞本《水经注疏》。第二种，中
国科学出版社1957年影印出版的钞本《水经注疏》。第三种，台湾中华书局1971年影印
出版的钞本《水经注疏》。第四种，中国科学院所藏稿本《水经注疏》。第五种，武昌
亚新地学社1949年所排印的铅字本《水经注疏》。尽管有的学者坚信《水经注疏》还有
更多的钞本和稿本存在，但是，至少目前为止，只有这五种版本存世。以上五种版本中
，又前三种版本大致完整，而后两种版本则只是各存一册而已。其中，第二、第三种版
本在大陆和台湾地区的先后出版，对于郦学的普及和研究产生了一定影响，而第一种版
本由于长期流传和保存在国外，至今尚未影印出版，所以对它的实际存在价值还有待于
进一步的认定和提高。
笔者在日留学的十余年期间，曾先后多次到京都大学人文科学研究所东洋学文献中心图
书室，查阅和研究该钞本。又曾在日取得文学博士学位后，以京都大学文学部（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 http://www.360doc.com/content/13/0213/16/10987246_265454515.sht
张建华
1951年10月12日，新中国成立后的第一部《毛泽东选集》(以下简称《毛选》)出版
发行，迄今已60多年了。
很少有人知道新中国成立后的第一部《毛选》是在石家庄市的一个小院中，由毛泽
东主持和修改完成的;更鲜有人
知道，在革命战争年代，第一部《毛选》是在太行山麓的河北阜平县坡山村出版问
世的。
抗战一周年，第一本毛泽东著作在河北太行山中出版
1937年底，受中共中央委托，八路军一一五师副师长聂荣臻率部来到太行山北部，
在晋察冀地区开辟了第一个敌后抗日根据地。同年，中共晋察冀区党委机关报《抗敌报
》诞生。到达华北敌后抗日根据地不久的邓拓任《抗敌报》主编。《抗敌报》后改名为
《晋察冀日报》，邓拓任社长兼总编辑。1938年6月，报社兼办出版社。毛泽东的《论
持久战》先在延安《解放》杂志上发表，后抗敌报社以“七七出版社”名义出版了《论
持久战》。这是河北出版的第一本毛泽东著作单行本。整风运动开始后，为配合学习，
邓拓组织出版了《毛泽东言论选集》。书中收入了毛泽... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 25 几位博友对高某批何以及老何驳高的评论
以下是本博博友对何新驳高某文的几片跟帖评论：
哥是流氓没文化 对你的博文发表评论:
2014-03-01 13:59:01
贴一个朋友对高某文章的的看法。高某文的性质属于一个轻浮媚外文人被击中命根，有
打碎饭碗之忧，遂疯狂反扑，结果却一口狠的地方都没咬到：
1、“ 据作者（指何新）称，这位胡（适）骨干发展了他的下线顾颉刚，策划并制造
了古史辩运动，否定了中国的上古史，沉重打击了国人的自尊自信。”
——这不像是中国人的口吻！顾颉刚的研究本来就有根本性的错误。
2、 “书中到处可见饱满的情绪和昂扬的斗志，所缺的是细密的分析和连贯的论证。”
——老何是在占有海量文献史料的基础上做的缜密剖析，各论点直接能够相互印证，冷
峻客观，貌似一点也没感情用事。
3、 “ 养活四五个社科重大项目，是一点问题都没有的。”
——中国文人在权力，金钱和洋人面前总是一副贱兮兮的恶心样，龟鳖学棍圈子才张口
闭口社科项目（圈钱吗！），老何可从不弄这个。
4、“ 一个读不懂希腊文、手捧荷马史诗而望洋兴叹的人，如何能“杜撰”出两万多
行的希腊文诗句？”
——古老的希腊文著作在哪儿？哪... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 选编：宇祥
【明慧网
二零一六年十二月二十七日】蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人
，从小立志高远，十九岁即以开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使
，以正直端方、敢于坚持正义而名垂青史。一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 28 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 刚正不阿 为民造福
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 31 19:39:30 2016, 美东)
蔡襄，字君谟，北宋兴化军仙游（今属福建省莆田市）人，从小立志高远，十九岁即以
开封府乡试第一的成绩考取进士，官至翰林学士、三司使，以正直端方、敢于坚持正义
而名垂青史。
一、正义敢言
景佑三年，时任吏部员外郎的范仲淹因上书条陈时弊触怒朝中权贵，被贬至饶州任知州
。谏官和御史都闭口不敢说话。唯有秘书丞余靖和太子中允尹洙为范仲淹辩护同时被贬
；馆阁校勘欧阳修致信谏官高若讷《与高司谏书》，指出其虚伪、谄媚，身为谏官不但
不救护忠良，反而迎合权贵进行诋毁，欧阳修因此也被贬为夷陵县令。三人均被流放边
远僻地。
当时，任职馆阁校勘的蔡襄年仅二十五岁，他见正直者被贬，挺身而出，仗义执言，作
《四贤一不肖诗》组诗，诗分五首共计1300多字，分别赞扬范、欧、余、尹为“四贤”
，高若讷为“一不肖”，褒贤贬奸。此诗一出，京城内外，士人争相传抄，大有洛阳纸
贵之势。就连... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 15642 | 29 贴个不知道谁写的金瓶梅版本比较给你，供你借书参考吧。
《金瓶梅》版本比较
《金瓶梅》的版本可分为两个系统：
1.词话本，又称万历本（即明万历年间刻本《金瓶梅词话》），是早期版本，有民间说
唱色彩，语言叙事都比较朴质，有原始风貌。
2.绣像（张评）本，又称崇祯本（即明崇祯年间刻本），此书有200幅木刻插图，全称
《新镌绣像批评金瓶梅》故称绣像本，是后来经过文人润色加工过的，文字比较规范，
文学性更强些，但早期的朴质风格受到了影响，有一些士大夫说教的色彩。后来清初张
竹坡对这个版本进行了评点，之后评点本大行其道，崇祯本便为张评本取代，现在的崇
祯本基本都是张评本。
以上两个版本系统孰优孰劣不好定论，只能说各有特色。
说到《金瓶梅》的出版，因为其淫秽内容又有全本和删节本、港台版和大陆版、正版和
盗版之分。
一.大陆版，多为删节版：
1.词话本
最早80年代初由人民文学出版《金瓶梅词话》，删节较多，后来随着政策的宽松修订过
几次，目前最新的是2000年版，大概删节1万4千字，陶慕宁校注。
2.绣像（张评）本
（1）最早由齐鲁书社出版，王汝梅校点，收录张竹坡评点，删节10385字。齐鲁书社在
出... 阅读全帖 |
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H******e
发帖数: 4682 | 30 国学导航－秋水堂论金瓶梅
http://www.guoxue123.com/new/0002/qstljpm/001.htm
前言
一、源起
八岁那一年，我第一次读《红楼梦》二后来，儿乎每隔一两年就会重读一遍，每一
遍都发现一些新的东西。十九岁那年，由于个人生活经历与阅读之间某种奇妙的接轨，
我成为彻底的"红迷"。在这期间，我曾经尝试了数次，却始终没有耐心阅读《金瓶梅》
。对《金瓶梅》最完整的一次通读，还是我二十三岁那年，在哈佛念书的时候，为了准
备博士资格考试而勉强为之的。
直到五年之后，两年之前。
前年夏天，十分偶然地，我开始重读这部奇书。当读到最后一页、掩卷而起的时候
，竟觉得《金瓶梅》实在比《红楼梦》更好。此话出口，不知将得到多少爱红者的白眼
（无论多少，我都心甘情愿地领受，因为这两部杰作都值得）。至于这种念头从何而起
，却恐怕不是一朝一夕便可说尽的--因此，才会有现在的这本书。简单讲来，便是第一
、《金瓶梅》看社会各阶层的各色人等更加全面而深刻，更严厉，也更慈悲。《红楼梦
》对赵姨娘、贾琏、贾芹这样的人物已经没有什么耐心与同情，就更无论等而下之的，
比如那些常惹得宝玉恨恨的老... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 人民日报1983年11月04日第5版
专栏：建议与要求
我原任教于香港大学中文系，现已退休。
1978年，我以近两千元港币买了一部《睡虎地秦墓竹简》（文物出版社出版）。翻阅一
遍，大失所望。影印的竹简图版模糊不清，又无摹本，虽有释文，所用的却是简体字。
这样的编辑方式，给古典语文学研究者带来了很大不便。古文字的释文，实在没有理由
使用简体字。试举“于”、“於”二字言之，它们在上古不同字，中古也不同音（上古
同鱼部，唯韵母不同）：十虞——于，羽俱切（喻纽三等合口）；九鱼——於，央居切
（影纽三等开口）。
“於”字在没有借为介词的用法以前，为“乌”字的古文（见《说文》），所以，《广
韵》十一模有“哀都切”一音（影纽一等合口）。“于”和“於”由于先后借为介词的
用法，二字的语音便合流了，现在同音Yù。这不是语音的自然演变，而是人为的合流。
再以传世的经典为例。如可以确定为先秦作品的《春秋左传》，其中《经》的作期较早
于《传》，而“于”和“於”的用法，也就显示出它的时代先后。阮元《春秋左传卷一
校勘记》说：“按《经》多作‘于’，《传》《注》《正义》多作‘於’。”如果把《
春秋左传注疏》所有的“... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 33 简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活，因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今，已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教（说一切有部除外），因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了，遗留下来的至多是一两部经典论著，甚至
只是片言断语。然而，南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献，而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 叶均：南传上座部佛教源流及其主要文献略讲
［ 作者: 叶均 来自：西园论坛 已阅：1716 时间：2008-11-19 录入：
zhangjingzhen
2008年11月19日 佛学研究网
南传（一称南方）上座部，是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝
及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地
理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。这一系的佛学，近代
发展比较快，世界上已有许多国家的佛学者用各种文字翻译
和研究他们的典籍。
近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏
语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，
都是用巴利语写的。除了巴利语系有一完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教
的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。
另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴
利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 35 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 罗振玉《三代吉金文存》述评
一、罗氏小传
罗振玉，清同治五年(1866)农历六月二十八日出生于淮安府山阳县(今淮安市)南门更楼
东(今罗家巷)寓所。祖籍浙江上虞县永丰乡。字式如，又字叔言，号雪堂。因溥仪曾书
赠“贞心古松”四字以褒其忠心，故晚年常以“贞松堂”作为斋名，又号贞松老人。
1940年5月14日因病逝世于旅顺洞庭街一巷3号的罗公馆内。
罗振玉的曾祖父是罗敦贤、祖父是罗鹤翔。他的父亲罗村勋，一生只是个小官：“历署
江宁县丞、海州州判、徐州经历、清河县丞”。他的叔叔罗树棠也只是个“遂昌教谕”
而已。他的生母是范以煦的长女。不论是当时的罗家还是范家，家境并不富裕，地位也
不显赫。罗树勋和范氏共生五男五女。五男为：长男罗振鋆、次男罗振镛、三男罗振玉
、四男罗振常、五男罗振銮。罗振玉自幼李岷江诵读诗书，勤奋好学、饱读经典。还在
年少之时写下的《存拙斋札疏》一文居然得到晚清著名学术大师俞樾的赞赏！足见他的
天资和学养。
16岁中秀才后更加倾心于金石考据之学。中日甲午战争后，他开始追求变法图强，留意
新学，并以农学为切入点，翻译介绍日本和欧美的农学著作，并协办武昌农校、江楚编
译局、苏州师范... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 37 《内经》解《伤寒论》一误千载
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=9061&
(出处: 汉传中医师承论坛)
从现存的史料上看，从隋代开始，便出现了用《黄帝内经》的理论来解读《伤寒论》的
迹象。我们从隋代的《诸病源候论》中看到，巢元方将《素问·热论篇》中的那个六经
热病内容，列在了“伤寒”的首篇，然后，将仲景的《伤寒》条文与六经热病的诸多治
疗内容混杂一处，分列各篇，形成了用《素问》六经经络理念解仲景《伤寒》的初步理
念。
到了唐代，孙思邈得到了南北朝时期的、比较原始的《伤寒论》传本，收录到《千金翼
方》一书之中，并未见到文中有《素问》六经热病的内容。
宋代，朱肱在研究《伤寒论》的时候，以经络解《伤寒论》，认为不识经络，则犹触途
冥行，不知邪气所在，提出了“六经”一词，全书胡言乱语过半，从此流毒千载。后世
凡读《伤寒》者，皆云仲景是六经辨证，这个错误，源出于朱肱的《类证活人书》。
宋金时期，成无己氏出，专以《内经》的臓腑经络理论解读《伤寒论》，虽然多处出现
理论矛盾，但是竟然得到多数伤寒家的认可，也为现代占主... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 1430年，伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫，号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书，
其中有祖冲之圆周率的记载，但这家图书馆在哪里，叫什么名字根本不提，也没有影印
照片为证，这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远，范阳遒人也。曾祖台之，晋侍中。祖昌，宋大匠卿。父朔之，奉朝
请。
冲之稽古，有机思，宋孝武使直华林学省，赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中，用何承天所制历，比古十一家为密。冲之以为尚疏，乃更造新法，上表
言之。孝武令朝士善历者难之，不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令，谒者仆射。初，宋武平关中，得姚兴指南车，有外形而无机杼，每
行，使人于内转之。升明中，齐高帝辅政，使冲之追修古法。冲之改造铜机，圆转不穷
，而司方如一，马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车，高帝使与冲之
各造，使于乐游苑对共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。晋时杜预有巧思，造欹器，三
改不成。永明中，竟陵王子良好古，冲之造欹器献之，与周庙不异。文惠太子在东宫，... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 39 方韩之争中最大的盲点是：韩寒所谓当一个作家被质疑抄袭或代笔的时候，作家本人
根本无法自证清白；方韩之争中最大的疑点是：韩寒的代表作和成名作《三重门》及得
奖作品《求医》、《书店》、《杯中窥人》，是否有人代笔及由谁代笔？我的这篇随感
想要谈的基本观点是：“盲点”其实是个“亮点”，韩寒所说的这个问题是个伪命题；
“疑点”也并非完全不可解开的“死结”，韩寒有很多办法解开读者心中的疑团。
历史上和现实中的抄袭之争相对容易解决，将两个版本进行比勘就大致能得出结论，
在电脑上进行文字比勘比以前更加方便。当然，断定是否抄袭有时也比较复杂，比如历
史上戴震与赵一清的《水经注》版本校勘之争，就让胡适先生花了近二十年时间，写了
近二百万字来澄清事实。但这是个抄袭之争中的最难解的特例，通常的抄袭之争通过文
字比勘就能断案。
历史上父子和朋友之间的代笔之争，大多至今没有定论，因为代笔者和被代者都已经
作古，双方都是“死无对证”，如汉代班彪与班固父子《汉书》的代笔疑云，虽然有人
指责班固“全无学术，专事剽窃”，从古至今便无从释疑，因为班彪既没有留下“汉书
”的手稿，我们又没有办法验证班固是否真的“全... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:59:12 2015, 美东)
（接上文）
（二）毁谤他人折福
明朝时，宋之信与常不器是同窗学友，二人学业相同，才华出众。其中常不器更加出名
，考试常居第一，宋之信居第二。
宋之信心中不服气，想陷害常不器，正好到了府试时候，二人被选上，原来的卷子上的
批语，常不器更优于宋之信。宋之信更加妒嫉，便捏造众童子（习举业而未考取秀才的
读书人）书信，诬告常家富豪用金钱找通关节，因而想得第一。他把这些伪贴子张贴在
府衙前，郡侯虽然知道这是诬告，但认为既然常不器有这样的议论出现，就不便于名列
第一。结果，把常不器的名字排在第十名后。
宋之信与常不器见面后，就指天地怨神明不公道，骂捏造毁谤之人，装出一副打抱不平
的样子，常不器也未怀疑这事竟然就是他干的。学院（主持院试并督察各地学官的官员
）按临，二人都被选中，同到省上考试，监考认为宋之信文章好，呈到堂上推荐，主考
也很欣... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 欧阳修字永叔，号醉翁、六一居士，吉州庐陵（今江西永丰）人，北宋文学家、史学家
，官至参知政事。他喜读圣贤之书，追求君子人格，称君子“所守者道义，所行者忠信
，所惜者名节”；为官四十余载，敢于为民请命，坚持正义，一生虽因触怒权贵而屡遭
贬谪，然始终正气自若，风节凛然。他对传统文化中所倡导的仁爱有深刻的理解且躬身
践行，反映出一代知识分子的道德良知。欧阳修四岁丧父，家贫，母亲郑氏曾以荻画地
，教他识字。欧阳修天资聪颖又勤学，其母为他出众的才学而高兴，更希望他成为一个
为人做事对得起自己良心的人，常对他说：“你父亲曾做泗州和绵州两地的判官，他仁
慈怜悯，办案非常谨慎，唯恐没有查明真实情况而冤枉无辜。对于死刑的材料，总是反
复调查、核实，说人命关天、马虎不得。”“他俸禄不多，却常接济别人，因此家中没
有剩余。做人一定要心存仁义，不要贪财图利，我不知道你将来有没有成就，但是知道
你父亲行善积德，一定会有好的后代的。”这些语重心长的教诲，深深地印在欧阳修脑
海里。
秉公直言
欧阳修二十四岁进士及第。他任职馆阁校勘时，一次，时任吏部员外郎的范仲淹因进谏
触怒宰相吕夷简，被以莫须有的罪名贬至饶州，在朝... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 2012年12月的一个夜晚，我在浙江某个城市的小酒店房间彻夜难眠。我的身边围绕着一叠叠林昭遗稿的复印件，一夜间，我翻来覆去地阅读这些狱中家信、日记，仿若遭逢神迹。我听到林昭的声音在这个小屋子里一遍遍地响起：
“我以我的血痛切控诉如此恶劣的暴行迫害！请你和一切别的人都记着：假如我死去，我就是活活被他们摧残、凌虐、折磨死的！”“这信很难指望他们寄出，但至少可以留作他日的见证之一啊！”
怀着为未来作证的写作信仰，林昭留下了几十万字的狱中文集。我所引述的家信，见之她所编辑的“备忘录之二十七：血书家信——致母亲（附血书抗议）”，其中有她从1966年10月4日至1968年1月14日的家信。最后一封信网上有流传文本，即在信的正文之后，林昭补写了一信，其中列出了她所需要的物品；并向母亲索要各种她想像中的食品。这是在1968年春节前，离除夕还有两周，离林昭生命的终点仅余最后三个半月时间。
在我背后有蓝色墙面的房子以及后面的矮楼，都属于提篮桥监狱。
36岁的林昭在狱中度过了生命中将近八年时光。
一、林昭的判决与加刑
林昭，目前一般记录为生于1932年，实际为1931年。林昭的朋友在编辑文集中介绍她时提到：... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 4月16日中午，扬州隋炀帝墓发掘现场，闻讯而来的市民欲进入施工场所一窥究竟，被围挡挡在外面。
4月14日，扬州市考古研究所宣布发现隋炀帝杨广真陵，直指已认可两百余年的原有陵墓为伪陵，一时引发热议，成为世人关注焦点。
因前有“曹操墓”风波为鉴，人们并没有对此次的“重大发现”照单全收，相反质疑声四起：在高调发布的背后，有没有经过科学严谨地论证和考据？这背后是否存在炒作之嫌？
就在学术圈不断地质疑、针对质疑再质疑的时候，考古所方面却封口拒绝了所有媒体。
封闭的新墓
挡板挡住了市民和记者
4月16日中午，扬州市邗江区西湖镇司徒村曹庄，一处已有围墙圈起的房产项目工地上，又用挡板围起500平方米左右的地块，里面正是扬州市考古研究所（以下简称考古所）指称的杨广真陵。
4月14日下午，考古所召开新闻发布会，宣布在此发现杨广真陵，并于当天竖起挡板非考古队聘请人员，任何人不得入内。挡板不仅仅挡住了市民，考古所一名员工称：“连央视记者都挡住了。”事实上，挡板更是挡住了外界的汹涌议论，让这块方寸之地暂得安宁。
14日的发布会上，考古所所长束家平称，尤为重要的是，在此处墓穴中发现了“隨故煬帝墓誌”，显示墓主为隋... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 连云港新海实验中学的6个孩子集体捧杯 资料图片
陈柯羽领奖 资料图片
历经三个月的激烈角逐，第二届“中国汉字听写大会”全国总决赛于昨晚8点在央视综合频道播出。江苏、河北、山西三支代表队以及最佳个人晋级赛复活的5名选手，共20名汉字高手展开冠军争夺之战，最终，代表江苏参赛的连云港新海实验中学代表队，凭借13岁选手陈柯羽的精彩发挥，摘得总冠军。
逆袭夺冠
跳过半决赛，直接杀入总决赛
今年3月30日，第二届“中国汉字听写大会”江苏选拔赛在南京师范大学落下帷幕，13支初中生参赛队伍经过初赛、决赛的激烈比拼，最终连云港新海实验中学逆袭夺冠，代表江苏出战“第二届中国汉字听写大会”。
“那时，不少人对我们的水平提出质疑，因为我们的选手接连在常规词上出错，这主要是因为我们准备比赛的时候，思路出现偏差，但是这也引起我们的重视，回来后就针对常规词语进行了训练。”连云港新海实验中学带队老师徐乙文告诉现代快报记者。
8月17日，全国总决赛复赛第六场，新海实验中学一出场，就展现了惊人的实力，以四人在场的绝对优势，接连战胜三支代表队，强势晋级半决赛。
凭借复赛中正确书写的词语数量，及比赛终场时的剩余人数的优势，新... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 豆瓣读书的内容简介
安徽师范大学传媒学院副院长黎泽潮
安徽师范大学传媒学院副院长黎泽潮著作《因话录校笺》，被指抄袭两篇硕士论文。其中一篇硕士论文作者鲁明，在网上直指该书涉嫌抄袭，部分段落近乎一致，文中多处错误。黎泽潮昨日否认抄袭，称引用之处均有标注，符合学术规范。
今日晚8时许，黎泽潮在其个人实名认证微博上连发多条微博，承认其著作在点校过程中参考了鲁明的硕士论文，“《校笺说明》在介绍书的内容和作者部分参改借鉴了您的成果，没有表示对您辛勤劳动的致谢。在此，向您表示感谢并致歉意！”
黎泽潮在微博中称，古籍整理研究项目大致分为整理与研究两种方式，其所报的“《因话录》校笺”属整理项目，以校勘、笺注为主。新京报记者发现，《因话录校笺》为例安徽师范大学传媒学院2006——2010年科研项目中，项目来源为“教育部全国高校古籍整理研究工作委员会”，科研经费2万元，起讫时间为2010年，黎泽潮本人承担“主持”任务。
“我虽迷恋中国传统文化，也想做点有益之事，但所学不精；特别是因为近年主要从事广告与传播学的教研工作，故《<因话录>校笺》工作虽算勤勉，但力有不逮，远未达到自己设定的目标，敬请方家批评。”在微... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 46 “听说我的试题吓到了你们？这份试题出得有些偷懒，阅卷的时候，我意识到，出来混，总是要还的……”近日，南大文学院副教授傅元峰写给班上同学的一封信流传开来。期末考试结束后，傅元峰老师听说班上有一些同学认为期末考试出题太难，甚至在微博上抱怨，于是写了一封公开信作解释。
学生大呼“不按套路出牌”
这位傅老师都出了什么题？从此前有同学上传到朋友圈的试卷来看，这是南大文学院2014级中国现当代文学（下）的课程考试题，只有两大题，第一大题共有四小题，选一题做即可，是根据课程学习，选择某种内在逻辑填空，并作简要说明，如“（）——（张爱玲）——（）”。第二大题是论述题，要求根据课程学习，自己命制两个主观论述题，并给出答案，要求尽量回避客观的文学史知识。
从题目上来看，没有以往名词解释、简单这样的客观死记硬背的题目，比较开放。但考完试，不少同学都大呼“太难”、“不按套路出牌”，也有学长学姐看到后作诗表示“庆幸”：“辛亏生得早，不然没的考，笑看学弟妹，被师虐得好。”对此，傅元峰则表示，虽然是文学史，但他更加注重考查同学们的思维能力，希望同学们能把当代文学与当下社会热点相结合，有自己的思考和判断。
公开信希望... 阅读全帖 |
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b***a
发帖数: 47 | 47 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: beida (北大民工), 信区: ChineseClassics
标 题: 项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Feb 18 12:49:47 2004) WWW-POST
项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
by 北大民工
中华书局版《史记》是中华人民共和国的官方版本，当年毛主席要用自己的稿费印大字本
给高干们读的，也就是这个版本。现在有影印的宋本《史记》了，但仍然不是普通人能买
的起的。对大部分人而言，还是读中华书局版《史记》的比较多吧。
这个版的确也相当好，用的是张文虎校刊的金陵书局本作底本，把三家注都移到每段正文
之后，易读得多。更重要的是，加了现代标点。建国后若干饱读诗书的老同志被集合起来
，发挥余热，校勘标点古籍，中华书局版的《二十四史》就是其中的佼佼者。此版一出，
几乎是余版尽废。可是，这并不意味着这个版本就没有错误了。正因为这个版本所拥有的
压倒性优势，如果有错误，其影响也是最大的。
《淮阴侯列传》里面有 |
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b***a
发帖数: 47 | 48 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区,原文如下 】
发信人: beida (北大民工), 信区: ChineseClassics
标 题: 项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Wed Feb 18 12:49:47 2004) WWW-POST
项婴是谁？－《史记》奉“项婴”头而窜的误会
by 北大民工
中华书局版《史记》是中华人民共和国的官方版本，当年毛主席要用自己的稿费印大字本
给高干们读的，也就是这个版本。现在有影印的宋本《史记》了，但仍然不是普通人能买
的起的。对大部分人而言，还是读中华书局版《史记》的比较多吧。
这个版的确也相当好，用的是张文虎校刊的金陵书局本作底本，把三家注都移到每段正文
之后，易读得多。更重要的是，加了现代标点。建国后若干饱读诗书的老同志被集合起来
，发挥余热，校勘标点古籍，中华书局版的《二十四史》就是其中的佼佼者。此版一出，
几乎是余版尽废。可是，这并不意味着这个版本就没有错误了。正因为这个版本所拥有的
压倒性优势，如果有错误，其影响也是最大的。
《淮阴侯列传》里面有... 阅读全帖 |
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w**t
发帖数: 3247 | 49 汉化是有的，程度么不敢说，只列一些事实：
武宗即位后，随即加封孔子为“大成至圣文宣王”，并对孔子的家族、弟子等加封了种
种称号。他为了摆脱财政危机，下令重新设立尚书省。
延祐二年，仁宗下令恢复科举制度，将儒家学说中的程朱理学定为考试的主要内容。从
此程朱理学成为元朝（以及其后的朝代）的官方思想。
英宗继承了其父仁宗的以儒治国政策，加强中央集权和官僚体制，并于至治三年下令编
成并颁布元朝正式法典——大元通制。他还下令清除朝廷中铁木迭儿的势力，但随着清
理的扩大，再加上朝廷中的蒙古保守势力对元英宗以儒治国的施政不满，导致铁木迭儿
的义子铁失在至治三年夏天趁英宗去上都避暑之机，在上都以南15公里一个名叫南坡的
地方，刺杀了英宗及宰相拜住等人，史称南坡之变。
文宗天历二年二月，文宗设立了奎章阁学士院，掌进讲经史之书，考察历代治乱。又令
所有勋贵大臣的子孙都要到奎章阁学习。奎章阁下设艺文监，专门负责将儒家典籍译成
蒙古文字，以及校勘。同年下令编纂《元经世大典》，两年后修成，为元代一部重要的
记述典章制度的巨著。
至正三年，惠宗，ie, 顺帝，下令修撰《辽史》、《金史》、《宋史》三史，由右丞相
脱 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 50 (注：尤其搞笑的一段，这一段明显是引自通鉴的张巡南霁云守睢阳。通鉴早有n人注过
，这一段尤其著名。阎崇年居然还会断句断错...
5、原文：后睢扬城陷，巡呼曰：“南八男儿死，尔不可为不义屈。”（423页）按：当
标点为：“后睢扬城陷，巡呼曰：‘南八，男儿死尔！不可为不义屈。’”)
中华书局把阎崇年先生涮了，阎崇年先生把我涮了
作者：白平
http://baiping.blshe.com
阎崇年先生校注的《康熙顺天府志》由中华书局出版，据说在中华书局校正
十二遍的基础上，又自费请了两位专家校对，挑出了两个差错，后中华书局再校
一遍，又挑出了一个差错，这才定稿出版。阎先生公开声明，希望读者监督此书，
挑出一个错，奖金一千元。
阎先生在其后记中说：“感谢中华书局冯宝志、贾元苏先生，感谢协助校勘
的北京社会科学院金启平研究员、首都师范大学郗志群教授。”
按理说，已经被他们如此过了筛子又过箩地校读，次数多达十五遍，哪还能
再挑出什么错来？即便大海里能偶尔捞出来一根针，也不是三天两天就能碰上的，
挣那一千块奖金，根本就不合算。偏偏咱这人就是个牛脾气，眼前不能有红布晃。
一个口 |
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