由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 法喜
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a**u
发帖数: 8107
1
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 11:57:46 2010, 美东) 提到:
请教各位大虾,想为老人祈寿祈福,应该诵哪部经,或者那部书可以为老人增寿免病日
常生活中应该怎么办,恳请有道之人指点,谢谢。
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Wed May 19 13:14:53 2010, 美东) 提到:
地藏经,药师经,金刚经,心经这些是比较常见的。

☆─────────────────────────────────────☆
fishrice (fish.rice) 于 (Wed May 19 13:18:28 2010, 美东) 提到:
哪位高人能讲讲念经发生作用的机理么?
☆─────────────────────────────────────☆
racolf (浣豺) 于 (Wed May 19 14:02:14 2010, 美东) 提到:
谢谢
☆──... 阅读全帖

发帖数: 1
2
四聖諦就是緣起法的實際應用
https://chanworld.org/2017/07/13/%E5%9B%9B%E8%81%96%E8%AB%A6%E5%B0%B1%E6%98%
AF%E7%B7%A3%E8%B5%B7%E6%B3%95%E7%9A%84%E5%AF%A6%E9%9A%9B%E6%87%89%E7%94%A8-%
E8%8B%9F%E5%98%89%E9%99%B5/
https://chanworld.org/author/brucekou/
苟嘉陵
緣起法是釋迦佛的創見,也是一切佛法的根本。這一點學習佛法的人應都能共同接受與
認同。但大家普遍地忽略了四諦法———苦、苦集、苦滅、苦滅道———其實就是緣起
法的實際應用。而大家之所以普遍忽略了這一個事實,是因為對四諦法義有所誤解,而
忽略了它最主要的實際目的是———苦滅。
講到四諦裡的苦滅,大家往往就會馬上聯想到佛法裡解脫道修行的最高境界———涅槃
,而興起肅然起敬的欣慕情懷。這個情懷並沒有錯,正如涅槃也的確是用來形容解脫道
的境界。但大家往往也會因此而興起了無限浪漫的「神聖聯想」,卻忘記了四諦最重要
的實際目的——... 阅读全帖
b*****n
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3
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发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
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发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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来自主题: Belief版 - 转:放生感应奇迹记
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善,众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘,欢喜放生
今能念佛,又能放生,九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大,植德弥深
浩瀚师恩,无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖
e*******g
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5
【东方台秘书处编者按】卢台长不但在电台里用《白话佛法》、《玄艺综述》、《玄
艺问答》救度众生,平时每天还要接待预约听众救苦众生,他更拨出宝贵的时间给年青
人讲佛法,他用最浅显的语言,跟青年人讲在现实生活当中怎么样运用佛法。卢台长说
青年人就是我们学佛人未来的希望,只有青年人学好了佛法我们今后的佛法才能代代相
传,所以他对年青人学佛法相当的重视。现在有青年佛友把台长在给青年人的开示整理
成文字,让更多的人收益,应一些网友要求我们把文字稿刊出,让更多的网友给自己的
孩子和年轻一代看一看,能够让年青人更好的学佛,等到我们百年之后也有人为我们来
超度,实际上这就是传承和弘扬佛法。
很感谢大家在下雨天也来听台长开示。昨天在网上放了一张秘书处工作的照片,网
友反响很热烈,都说秘书处工作条件不好,坐着塑料板凳(笑声),但是大家看上去还是
很开心,个个都是小菩萨。实际上青年人拨出宝贵的时间不去吃喝玩乐,不去做坏事,
来这里学学佛,这个就叫法喜充满,为什么叫法喜充满呢?因为当一个人学佛的时候,
他的气场是不一样的,法喜是什么意思呢?因为你闻到了佛法,你知道有救了,不怕了
,这个时候就叫法喜。当你怕... 阅读全帖
b*****n
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6
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
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7
来自主题: Belief版 - 三、如何面对恋爱中的挫折
在恋爱中,往往由于前世的业力、恶缘和情债,导致今生双方在感情上遇到种种不顺与
挫折,因怨恨而争吵,因对方不信佛而苦恼,或遭遇外界阻力,或被欺骗感情,甚至因
失恋而欲殉情等情况。面对这些复杂的感情问题,台长慈悲开示,只有随缘念经,改正
自己性格中的毛病才能化解恶缘,促进善缘,在令人迷惘的感情中拨云见日、看开放下
。况且人生中塞翁失马,焉知非福?以豁达的心态接受现实,创造充满法喜的人生才是
活着的意义。
(一)精彩开示摘录
1.以何种心态面对婚姻不忠的问题:感情遭受挫折要接受现实、接受业报、勇于放下(
2013年8月30日《玄艺问答》)
一位女同修自诉困于情网中无法自拔,她双眼基本看不见,男友一直照顾她,却同时在
外面有其他女人,同修很困惑,并且觉得无法向家人交待。台长开示同修要为他人的幸
福着想,要接受现实,不要有怨恨,强求来的婚姻只会让自己造更多的业,给自己带来
更多的痛苦。
听众:我向您忏悔,我最近一直在情网里兜不出来,一直困扰着我。
台长:你准备什么时候走出来?准备人走掉了再走出来?走掉了你就走不到人间了啊!
听众:台长,我知道一切是自己的因种得不好,我的习气也很差,在台长面前您应... 阅读全帖
r****r
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8
来自主题: Wisdom版 - 证果者的经验
http://www.feidian361.com/thread-5532-1-1.html
经过禅修的练习,有的人逐渐达到较高的观智,随时处于最佳的状态,比平时更具信心
,因为身心愉悦,进而想要自我实现,认为这是其最能发挥的时刻,甚或产生更大助人
的心念。相对于前面三节只处理自身问题,即利己,本节个案已具能力以实际的行动扩
及利他,主要以实际走完十六观智的禅修者经验,以其叙事来理解:其因为转化了禅修
中所遭遇的各式困扰情境,经实践使自身得到疗愈,而产生强大信心,超越自我,进而
想要助人。
G是笔者拜访次数最多的受访者,五十三岁,是一位男众出家法师,出家了廿二年。据G
的亲友表示,其学生时代即相当优秀,学习任何事物总不轻言放弃直至成功,企管硕士
毕业后的工作即担任主管。出家后,每年都会参加三次的闭关禅七,但无特定的禅修方
法。大约1996年曾到缅甸朝圣,第一次接触马哈希禅修,当时对其觉察腹部上下以及行
禅的方法印象深刻,也稍有体验.
虽然出家多年,但G仍不断地在寻找可以带领自己解脱的老师,也不断地测试各种得以
灭苦的修行法门。2002年开始,他试着参加各种修行活动,并拜访台湾各个道场,... 阅读全帖
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阿弥陀佛!
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请有意乐结缘的师兄随时与末学联系!
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的博客看详细的实物图片和文字介绍) 圆怀师兄的博客:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒:.$31.00/尊(转经筒马达$6.50/个)
2、观音心咒手摇经轮:大号(六万遍观音心咒);$8.00/尊(家人带回,无运费)
3,、观音心咒手摇经轮:小号(三万遍观音心咒);$12.00/尊(随喜装扮水晶多宝)
4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经... 阅读全帖
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4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经文,由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对)即将到货!(随喜串多宝)$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗:2.78/尊
6、传统经旗:$1.00/卷
a,大自在祈祷文;
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12
来自主题: Banquet版 - 简单就是快乐,复杂就是痛苦
简单一点能够让别人接受,太多的忧伤会让你的心不纯正,心不安。所以行善事的人,
天地鬼神都知道,每一天做善事就会得善德。我们做人,如果天天活在怀疑别人的身上
,你会觉得这个世界对你来说非常寒冷,如果像我们今天学佛人一样,把别人都看成菩
萨一样,别人不会对我有什么不好,你天天活在阳光充沛的人间天堂之中。
人生,我刚才说的最大的痛苦是心灵没有一个归宿,没有地方去。所以我们人没有目标
,就像一个司机,没有目标地在开车,他永远不知道要开到哪里,不管他的车技多高,
不管他的汽油多满,他不知道这个路应该怎么走,他就会慢慢地迷失方向。
我们人在人间生存,要懂得,我们的方向就是要解决每一天的烦恼啊,要懂得接受现实
给我们的教育,要懂得怎么样用智慧来克制内心的贪瞋痴啊。所以一个人为什么要有智
慧?智慧就是你消除烦恼的良药。所以菩提就是智慧,般若就是大智慧。所以为什么佛
经上讲“烦恼即菩提“?因为有烦恼了,我们才有智慧去对治它,没有烦恼,我也没有
智慧。所以看到烦恼不要怕,只要拥有智慧,我们就能够消除障碍,在人间过上一个能
够欣欣向荣的每一天!
一个人如果不去恨,苍天都温暖;
一个人如果不乱讲话,四海升平,... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 一、 求姻缘应随缘
第二部分
有关恋爱的问题
一、 求姻缘应随缘
多数人都希求获得一份美满幸福的姻缘。在家的学佛人也期望找到一位心灵相契的伴侣
,夫妻共修、共创未来;还有的人由于社会和家庭压力正在迷茫之中寻找姻缘……但夫
妻缘分乃是前世而定,善缘恶缘,无缘不来。我们应以何种心态如理如法地求姻缘?如
何运用许愿、念经、放生三大法宝来求得更美满的善缘?怎样化解求姻缘中的各种难题
?在本部分内容中,让我们共同学习与分享卢台长开示的精彩内容。
(一)精彩开示摘录
1.应以何种心态求姻缘
(1)求姻缘应随缘;谈恋爱要改正自身毛病(2013年8月2日《直话直说》)
台长开示,随缘就是命里有时终须有,命里无时莫强求。求姻缘要随缘,念经学佛可以
让命里该有的加速到来,而不宜请求命中本没有的缘分。一个人的性格、脾气、习惯等
各方面都会影响感情运,不管男人女人都要温柔,要懂得珍惜缘分。
听众:最近我有一件事比较矛盾。我在求我的姻缘,因为到现在还是单身,我每天念准
提神咒和大吉祥天女神咒。但是又在想我是不是该求,因为就像师父以前开示的,谈恋
爱这种也是修行上的阻碍,或者也是烦恼。我有一点矛盾,请师父开示一下。
台长:什么叫... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
16
摘自 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5deef4f50102dy7v.html
看了别人的经历,觉得这人是在真的在日常生活中修心修德,并且效果很好,很难得。
对比自己,虽然接触佛法比这人早很多年,但别人是真修,自己是散漫的熏陶乃至无修
。 所以推荐一下。
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心灵法门点亮我的心灯,照亮我回家的路
———我的学佛历程及心得体会
首先感谢大慈大悲的观世音菩萨,让我在人生最迷茫、最彷徨的时候有缘接触到卢
台长亲传的心灵法门,让我能够跟着大慈大悲的卢台长学佛修心念经,让我从此点亮了
心中的明灯,让我这个在人间迷失了很久的孩子终于找到了回家的路。感恩大慈大悲的
观世音菩萨,感恩大慈大悲的卢军宏台长,感恩东方台秘书处的同修们,让我有机会申
请成为台长的弟子,做大慈大悲观世音菩萨的千手千眼,跟着卢台长弘法利生。
一、我的学佛历程--神奇梦境不断地激励我精进学佛
我的学佛历程非... 阅读全帖
i********7
发帖数: 808
17
法喜充满,应该不会有什么值得批判的东西吧
我想,大家佛弟子,这学法的历程中,多多少少也经过几次法喜充满的经历吧
法喜充满的时候,确实有感动的伴随阿
佛陀成就的时候,确实有想过入灭,有这样的记载
如果是过来跳毛病的,自然能跳出一箩筐来
我说,怎么听你说话有点。。。,
我还以为是自己小人之心了呢,呵呵。。。。
是不是有基督教化的倾向的话,就要看
学者是否越来越从事实出发,从理性,从探讨出发
还是越来越从情感出发,从相信,从固执出发
f****2
发帖数: 311
18
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h******w
发帖数: 22
19
刚刚拿到3个转经纶
1个电动,1个大,1个小手动转经纶
做工太棒了, 非常好。
谢谢

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1、110V电动观音心咒转经筒:.$31.00/尊(转经筒马达$6.50/个)
2、观音心咒手摇经轮:大号(六万遍观音心咒);$8.00/尊(家人带回,无运费)
3,、观音心咒手摇经轮:小号(三万遍观音心咒);$12.00/尊(随喜装扮水晶多宝)
4、大自在祈祷文手摇经轮:小号(四百零七遍经文,由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对)即将到货!(随喜串多宝)$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗:2.78/尊
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y***i
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20
来自主题: _PathToTruth版 - 觉通尼师的自述
这位尼师有好几个道场。好像在北京也建立了断食(她称为密食)道场。北京附近的可
以去体验一下。
这位尼师的刻苦精进,让人很钦服。
http://www.fudelin.com/Index.htm
(一)百魔不退
我的奶奶已经离开我们有七年多了,每当回想起她老人家对我的教育和指点,好
象昨天一样记忆如新,历历在目。我的奶奶是多么伟大,多么高尚,象蜡烛一样燃烧自
己,照亮别人,象水一样能容纳万物,净化人身。水往低处流,随缘不变,不变随缘。
她老人家吃尽了千辛万苦,不图名不图利。顶着风浪长,经历许许多多风风雨雨,这真
是踏平坎坷成大道,奶奶修行的经历是最坎坷、最艰难,是一般变通人不能对比的。她
老人家云游四海,普度了不计其数的众生,她真是不图自己得安乐,但愿众生出苦海。
我的奶奶生在一个贫困的家庭里,在六岁时失去了父亲,家里面还有一个八岁的
哥哥、十岁的姐姐,外祖太领着她们艰难度日,这真是度日如年,到了冬天穿不上棉衣
,听奶奶说自己到十二岁才穿上棉裤,吃不饱、穿不暖,她们娘几个相依为命,过着十
分艰难困苦的生活。奶奶到了二十一岁和爷爷成亲,我们郑家大人多,一共... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NextGeneration 讨论区 】
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标 题: 精彩灵验对话摘录:十多年不孕的念经后怀孕
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 2 22:55:31 2012, 美东)
精彩灵验对话摘录:十多年不孕的念经后怀孕
【东方台秘书处编者按】:
在2012年07月26日的《玄艺综述》节目中,又一例反馈,共修组的一位同修结婚十多年
一直没有孩子,想尽办法都求不得,修台长法门之后,顺利怀孕!这样的例子在心里法
门已经太多太多,神奇的事迹听多了就有点习以为常,然而这次,当听众说起同修的灵
验,声音梗塞,如此真情流露,令人不觉动容!这种乐他人之乐的喜悦,就是一种菩萨
境界,法喜充满!
卢台长:喂,你好!
听 众:喂,台长您好!台长您辛苦了!在这儿,我代表河南共修组向台长汇报一个特
大好消息,就是我们
同修组里面有一位女同修她学习心灵法门一年多以来,真的是……她以前多年
未孕,今天做B超已经
证实是怀孕了。
卢台长:喔唷,太好了太好了!
听 众... 阅读全帖
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精彩灵验对话摘录:十多年不孕的念经后怀孕
【东方台秘书处编者按】:
在2012年07月26日的《玄艺综述》节目中,又一例反馈,共修组的一位同修结婚十多年
一直没有孩子,想尽办法都求不得,修台长法门之后,顺利怀孕!这样的例子在心里法
门已经太多太多,神奇的事迹听多了就有点习以为常,然而这次,当听众说起同修的灵
验,声音梗塞,如此真情流露,令人不觉动容!这种乐他人之乐的喜悦,就是一种菩萨
境界,法喜充满!
卢台长:喂,你好!
听 众:喂,台长您好!台长您辛苦了!在这儿,我代表河南共修组向台长汇报一个特
大好消息,就是我们
同修组里面有一位女同修她学习心灵法门一年多以来,真的是……她以前多年
未孕,今天做B超已经
证实是怀孕了。
卢台长:喔唷,太好了太好了!
听 众:啊呀,真的是太好了!我今天第一消息得知,眼泪都不停地往下流。
卢台长:是不是很多年生不出来?
听 众:她结婚已经有十多年了,她一直就在要孩子上面下了很大的功夫,但是一直都
没有结果!自从修了
卢台长您这个心灵法门之后,真的是太好了!她今天做了B超,结果已经出来
了……我真的替... 阅读全帖
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邪淫对精神的损害
万恶淫为首。上一专题我们主要讲了邪淫对身体造成的伤害,本专题中,我们继续来看
邪淫给精神、心灵带来的创伤,进一步揭示邪淫的危害性——妄念多、惹心魔、迟钝萎
靡、精神错乱,乃至失德丧伦等等,希望大家能够引以为戒,务必正心、修身。
一、卢台长节目
1. 往世犯淫 今世从小忧郁症(玄学问答2014年1月14日)
听众:台长,我经常念经杂念很多。
台长:杂念很多的话,就是你上辈子不干净啊!所以一个男人、一个女人,在婚姻感情
上,还有在这种肉体的接触上,千万要节制,否则都会对自己的心灵造成很大创伤的,
念经的时候心会魂不守舍,所以千万不能去看那种下流的东西,网上不能看这些东西,
更不能去做,做了之后会在你意识当中产生一种犯罪感的。一定要好好念经,念经会让
你摆脱自己的烦恼的。
听众:因为我遇到心灵法门才改变那么多,要不然我应该会得忧郁症的。
台长:你肯定得忧郁症的,实际上你已经……
听众:我从小就很忧郁。
台长:我刚刚要讲你,像你从小就会得忧郁症。
2. 看黄色录像 色魔上身(玄学问答2014年1月17日)
听众:我妈妈从我这儿回老家以后,我爸爸就天天撵她走,说“我看你完全看不... 阅读全帖
x*****g
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真人反馈:不伦之恋如何走出来的
06年自己开始陷入感情的漩涡,与有血缘关系的亲戚产生了不伦之恋。在现代喧嚣的社
会宣扬追求爱情至上与人性自由的基础上,无明中踏上了邪淫之路,一步一步犯下了地
狱果报。沉迷于世俗爱情中,经历了流产,家庭破裂,妻离子散,经济破产,彼此却依
旧执迷不悟,孽缘情网越结越深。期间还从网上搜罗了一大堆关于长期短效避孕药的资
料,资料显示这种避孕药基本上不影响身体健康,愚痴的自己以为这样保全了双方,就
这样一吃就吃了三年。学心灵法门后听录音才知道避孕药也一样流掉小孩,那一刻是多
么地心痛与心碎,几年下来多少孩子为此遭受凄惨!忏悔,深深忏悔!真心呼吁天下的
女性懂得关爱自己啊,远离避孕药,切勿重蹈覆辙。
无意中在网上看到一位居士网上分享的观世音菩萨的神奇事迹,开始震撼观世音菩萨真
实存在,热切的学佛之心,苦于不开智慧与无人引导最终在无奈中沉寂。此时,对因果
报应依旧空白一片,依旧在感情中挣扎并堕落。
感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨没有放弃如此业障深重的孩子。自学校
毕业一直保留听佛歌的习惯,特别心情压抑的时候。在2011年,期间一段时间天天听大
悲咒,整天整... 阅读全帖
z**n
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就请... 阅读全帖

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来自主题: Banquet版 - 人不能以私心为主
洪水要来了,两个村庄都会受难。
一个村庄的村长让各家把墙砌高把门堵住,认为这样水
就进不了家里,这是一个自私的村长。
另一个村庄的村长,让大家在整个村子的外面建立了一
个堤坝。
最后洪水来的时候产生了两种截然不同的结果:第一个
村庄,洪水进去后,虽然每家都砌了很高的墙,但全部被冲
掉了;第二个村庄,洪水被村外的大堤坝挡住,村里所有的
人家都安然无恙。
人不能以私心为主,让别人好了,你才能好;让别人幸
福了,你才能幸福;让所有的众生法喜充满,你一定法喜;
让所有的人都能慈悲了,你就在慈悲的大海中翱翔。

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“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”。情爱与婚姻实际上是了却前世欠下的种种情债
,所以人生中的“爱恨离合”苦空无常,完全由不得我们做主。在本章节,台长开示了
“情债形成的原因”、“欠情债的果报”和“如何通过学佛修行化解情债”,让我们共
同学习。
一、情债形成的原因
(一)精彩开示摘录
1.造成人们感情运不同的原因(2012年8月17日《玄艺问答》)
听众:有两个女同修感情不太顺,A同修桃花很旺很多人追她,B同修相反,几乎没有碰
到主动追她的人,她老是去喜欢别人、暗恋别人、也主动谈过一个。我们都知道女人感
情不顺一般都是前世欠下太多感情债,但是什么样的因由造成她们两种不同的果报呢?
台长:本来就是两个人,当然是两种果报啦。兄弟姐妹都会有不同的果报,十个手指生
出来都不一样,都是因缘和合而成:一个人的前世帮了很多人,人家欠她很多,这辈子
就会有人来追她;前世专门欺负人家的,谁追她?
听众:明白了。
2.不是冤家不聚头(2011年6月24日《玄艺问答》)
一位听众梦到了前世今生的怨结——今生感情不好的老公就是前世把她碎尸的凶手、今
生的女儿是前世没有保护好她的女警。倘若没有得闻佛法,这段孽缘只... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 楞严大义今释(022)

你要是这样说,当然,佛法本来就不是语言的传播.但是它一定能讲得很有道理,让当机
的那位众生听得很满意,法喜充满.这个法喜,不只是来自佛的语言的完美(对当
机的众生而言完美),更重要的是佛法本身带来的喜悦,道带来的喜悦.这种喜悦的佛法
的种子,或许会经历风雨,但终有一天,会茁壮成长,结出硕果,这是真理的果实,道的果实.
是.如果我们想让我们饱沾现代科学知识和思辩的头脑比较轻松地读楞严经的这一部分,
只有放下架子,假扮一下那个时代纯朴心善又没有科学知识的阿难尊者,看佛怎么说...
p*******y
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来自主题: Wisdom版 - 道在日常生活间
大家念佛的功夫为何不得力?原因是没有看破、没有放下;也就是对
于宇宙人生的真相未能明了。一切大乘经,如《楞严》、《楞伽》、
《华严》、《法华》,都曾详细的讨论到这些问题。《金刚经》的文
字虽然不多,但是内容绝不逊色于其他的大乘经论,经文字字句句都
含无量义;且《金刚经》在中国佛教,已经超越了宗派,无论修学任
何法门,几乎没有不读《金刚经》的。
佛法所求的是高度智慧,究竟圆满的智慧。唯有智慧才能解决一切问
题,大则超越生死轮回、成佛作祖;小则现前身心清净安乐。心清
净,身就清净,百病不生,身体、容貌,一年比一年健康圆满。
佛法无论大乘、小乘,显教、密教,都是教我们在日常生活中得
到‘法喜充满’。我们现前的生活怎么过得这么苦恼?原因就是没有
智慧。读《六祖坛经》,我们实在羡慕惠能大师见五祖时所说:“弟
子心中常生智慧。”足见他是生活在智慧里;我们则是弟子心中常生
烦恼,我们都是生活在烦恼里。
怎样转烦恼成菩提?
‘菩提’的样子就是法喜充满,就是圆满的智慧。
‘金刚般若’是智慧里最圆满、最究竟的。所以《金刚经》一开端,
释迦牟尼佛就将大圆满、大自在表现在生活上,教我们体悟、学习。
一般经典多
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普陀山南海观音像开光奇观视频资料(1997年)(北京电视台)
http://www.tudou.com/programs/view/ic3fCfBtGyA/
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普陀山南海观音空中显灵纪实
作者:唐毅雄(台湾)
在我国东南洪波浩渺的大海上,有一座被白浪衬托的“海上仙境”,那就是“万倾风云
浮碧玉,孤插苍溟小白华”的普陀山;衪是我国佛教四大名山之一,与安徽九华山、四
川峨嵋山、山西五台山齐名,位于浙江省舟山本岛东约五公里处,与著名的沈家门渔港
隔海相峙,全岛呈狭长形,总面积约一二?五平方公里,虽多石山,但土地肥沃,林木
茂盛。
普陀山的名称,出自佛教“华严经”等六十八卷,全称为:“补坦洛迦”、“普陀
洛迦”,是梵语的译音,意为“美丽的小白花”,由于中国历代帝王多建都在北方,所
以自元朝以来,惯称此山为“南海普陀”。
普陀山历史悠久,远在四千年前即有人居住了,西汉武帝时,有位梅福道人,来此
居留炼丹,故在唐代以前,这里一直被称为梅岑山,今有梅福庵在焉。但后因中国佛教
在唐时传去日本,当时有很多日本僧人,都到中国来寻师访道,唐宣宗大中年间(公元
八四七~八五九年)天竺... 阅读全帖
Y**u
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wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样,我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅,虽然效果不是很好,但千里之行
,始于脚下,希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按,移,推,提”。开始感觉效果不错
,但缺点是标识经常跟不上所缘变化,导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
,她建议我只用察觉“左脚,右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后,我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
,我一般用数息(吸呼1-10)来使自己沉淀杂念。在行禅中,我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的:(一)容易持续专注;跟数息的道理一样。(
二)可进可退;如果环境嘈杂,或专注力弱,可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
,可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知(三)易于平衡;因为是奇... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛说天地八阳神咒经
佛说天地八阳神咒经
唐三藏法师 义净 奉诏译
如是我闻:一时,佛在毗耶达摩城寥廓宅中,十方相随,四众围绕。尔时,无碍菩萨在
大众中,即从座起,合掌向佛而白佛言:“世尊,此阎浮提众生,递代相生,无始以来
,相续不断,有识者少,无知者多;念佛者少,不念佛者多;持戒者少,破戒者多;精
进者少,懈怠者多;智慧者少,愚痴者多;长寿者少,短命者多;禅定者少,散乱者多
;富贵者少,贫贱者多;柔软者少,刚强者多;兴盛者少,茕独者多;正直者少,曲谄
者多;清慎者少,贪浊者多;布施者少,悭吝者多;信实者少,虚妄者多。被使世俗浅
薄,官法荼毒,贱役烦重,百姓穷苦,求取难得,良由信邪倒见,获如是苦。唯愿世尊
,为诸邪见众生,说其正见之法,令得悟解,免于众苦。”
佛言:“善哉,善哉,无碍菩萨,汝大慈悲,为诸邪见众生,问于如来正见之法,
不可思议,汝等谛听,善思念之,吾当为汝,分别解说天地八阳之经。此经过去诸佛已
说,未来诸佛当说,现在诸佛今说。
“夫天地之间,为人最胜最上者,贵于一切万物。人者,真也、正也,心无虚妄,
身行真正,左丿(撇)为真,右(捺)为正,常行真正,故名为人。是知,人能弘道以
润身,依道依人,... 阅读全帖
E*********g
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以下录音资料来自于2006年6月16日,时恒阳庵常住众祈请慈法法师解答有关般舟
行法中的问题,以令大家以正知见来指导行法,并在行法中证实正知见。
(1)行般舟时,会感觉很苦,有人说:“修行就是要吃苦的”,对这种回答应怎么认
识?对于般舟行法中的苦应该怎么认识?
答:
祈祷三宝、诸佛、般舟三昧修法的成就者来加持大家的正知正见,以令我们的问题得到
一个圆满的解决。
一切问题是本无问题的,犹如世尊出世说法,实无一字可说,实无一法可言,但为众生
妄执故,妄执现前知见故,所以生种种法,说种种教,针对种种妄执。种种妄执皆由妄
想而生,妄想实无自性故,所以佛说种种法,令众生回入正知见,见无见见,令出离生
死困惑。那么这是一个学佛正知见,在我们汉地正知见的训练是最薄少的。
为什么要祈祷三宝加持我们呢?因为我们的知见根本守护——觉知守护跟诸佛是没有差
别的,往往我们在这个地方是认不得,就会被现前的妄执蒙蔽。蒙蔽就是把你现前这个
妄想当成一个实有,由此而产生妄业妄缘。
刚才第一个问题说行般舟时,痛苦让人感觉很苦,佛早就说过了,苦谛!他讲的不是你
感觉很苦,眼见苦、实苦、智慧苦、证悟苦、光明也是苦的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 元真九问----修行 by 谢安朔
http://blog.sina.com.cn/s/blog_94a4e6a0010136tv.html
第三个问题:何为修行?修的是什么?行的是什么呢?如何修?如何行?如何见证?
修行核心就是两样东西,第一个就是忏悔,就是你通过学法,正知见增长,知道自
己过去错在什么地方,要去忏悔,深刻的忏悔;另外一个就是绝对虔诚,虔诚不是说你
去为哪一个人,或为什么真理做什么事情,不是的,这个绝对没有。虔诚就是你可以用
你的生命的全部去供奉真理,从而达到真理让你放下一切妄念妄想执着的要求,这个就
是虔诚。真理为师,真理无师,你们知道吗,因为真理,只是借助了人类的语言组合将
真理展现出来,包括传法的这个人,都是众生因果缘法而生的,他也不是实际的存在,
所以说真理没有老师。
所有的人,未来的修行人都是以真理本身为老师,这个真理是什么呢?真理不是文字
,文字是真理所指的方向,要以自己心里面的动机,最原始的那个“不动空如”为老师
。我经常给别人讲,你们与其去迷信你们自己的智慧、自己的成就,你们与其去迷信你
们做梦中梦到的景象,什么金光巨佛......,不如去迷信你们内心深处不被情感欲望,
妄想习... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 博客精彩感言摘录
【东方台秘书处编者按】
“心灵法门”的殊胜灵验随着时间推移已经为大家所有目共睹,现在随着越来越多新同
修的加入,灵验感悟更是举不胜举。每天秘书处不仅收到众多的信件反馈,更有很多的
网友在博客中留言分享自己修心修行中的殊胜体会。秘书处现特摘录最近几个月的部分
精彩的博客留言评论以飨广大佛友,今后我们还会陆续摘录刊登精彩评论留言给大家,
让大家共沾法喜,激励自己更加精进的修心学佛。
雨过天晴对你的博文《四海五洲有缘相聚 美丽宝岛共浴佛光 ——热烈祝贺卢台长新西
兰奥克兰法会圆满成功》发表评论2012-12-04 16:55:15
来自同修上海-快乐的分享:
我今天是观世音菩萨妈妈保佑我,中午快我准备回家骑自行车在路上,一个面包车在我
前面正常开。我在后面正常走,面包车突然往后倒。驾驶员不知道为什么没有看见我在
后面,把我撞到在地,我走路还是用一个拐杖帮忙,拐杖挂在龙头上。车把我摔倒,我
大叫一下人车倒下,我出门时间一直在背功课,心经,消灾,准提和菩萨打招呼让我今
天出入平安躲过灾难,不要发生任何事故,感恩菩萨,结果我倒下许多好心人来搀扶我
起来,后来我定了一下神,用拐杖走了几步,没有感... 阅读全帖
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主讲人:净慧法师
南无本师释迦牟尼佛(三称)
诸位仁者,今天是为了即将剃度出家的这位居士,再专题讲一下“达摩与明心见性
”, 也为我们各位共同受持共勉,达摩祖师曾为我们留下的法语有:《达摩宝卷》,《
血脉论》,《悟性论》,《四行观》和《破相论》。达摩是中国的初祖,禅宗认为是祖
师,我四上少林,三次去过达摩祖师打坐的默然洞。达摩祖师在中国留下了很多玄妙法
语,到现在也有很多人难以理解,达摩祖师对中国的佛教历史影响非常重大,不但是传
了禅、也传了密,对净土也有影响。由于今天的一些人到现在也不理解达摩祖师留下的
法语,以文解义,一说“人人是佛”那还修啥呀。一说“佛不度佛”,我也是佛还度啥
呀。因此我就用今天的话把它说出来,无论出家人、在家人,认识达摩祖师的法语真相
都非常重要。达摩祖师的身份、背景,我略去不讲,我讲记载上没有的,只讲实相,他
到中国来是怎么回事,也不说那部论。就根据我知道的难懂的地方,来共同谈一谈。
一是达摩祖师到达中国,开始到南华寺,一些中国的法师一看来的僧人光着脚,连
鞋都不穿,就知道是从印度来的。佛法是印度产生的,佛是在印度示现的,大家就... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 破“西藏文化谈”种种谎言 zt

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宣化上人评喇嘛教:(看看谁才是末法时代的妖魔)
在南洋一帶,邪術盛行。諸如鬼魅咒詛、夜叉羅剎、蛇蠍蜈蚣、惡龍噴毒等到處為患。
同時扶鸞,降壇顯靈,乩童等甚為普遍。此等妖怪,喜奪人精氣,或以癲癇怪疾等加害
無辜,使人心驚膽喪,神智消滅,而終陷入魔網,為其眷屬。
什麼是邪師
更可悲者,在此魔強法弱的時代,不少冒充為佛教徒,誑稱為善知識者,掛羊頭而賣狗
肉,打出佛教的招牌,實則行持惡法,卑鄙無比。他們公開讚歎男女欲樂雙 修,謂此
即菩提無上道,即身成佛之真傳,專以詭異神通,炫惑世人。
此等徒眾皆有天魔附體,因此狂慧增長,辯才無礙,或能放光,或得心通,或知宿命,
尤喜言吉凶禍福,預言屢屢不爽。一般無知之人,被其神通所欺詐,誤以為是活佛出世
,或菩薩再來。實是妖魔鬼黨,欺世盜名蠱惑人心。眾生以惡業所感無法覺知!此末法
之徵兆殆無疑也,難怪佛在《首楞嚴經》裡,訶斥此輩曰:
「云何偃耍傥乙路载溔鐏怼T旆N種業,皆言佛法。卻非出家,具戒比丘,
為小乘道。由是疑誤,無量眾生,墮無間獄。」
凡是邪師,都有魔怪附體,是故神通... 阅读全帖
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38
来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
不 知
讨厌的背又开始痛了。
任你春气乍寒乍暖,春云或卷或舒,病痛总是不讲情面的。使人无心窗外的美好春色。
人在生病之时最容易意念死亡。
也许今天就会死去吧!不知《世尊传》是否能翻译完?也不知《心性休息大疏》能否善
始善终?因为没有时时忆念死亡,空耗无数光阴。如今老之将至,难免有日薄西山之感
。在所剩不多的时日里,更应精勤住持正念,不为外尘所转。
且记一首南宋宏智正觉之语以自勉:
“法喜为食,慈悲为舍,
信佛是归,视身如借。
住正念以唯勤,趣外尘而无暇。”
将法喜作为食物,将慈悲作为房舍,将信佛作为归宿,将身体视为借物,精勤地住持正
念,无有闲暇趋逐尘世。勿涉足名利,勿贪恋外境,时刻视生命如风中之烛。
能否做到?
难也!
壬午年正月二十日
2002年3月3日
文章来源:http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php

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来自主题: Wisdom版 - 旅途脚印 (看 破)
作者:索达吉堪布
不 知
讨厌的背又开始痛了。
任你春气乍寒乍暖,春云或卷或舒,病痛总是不讲情面的。使人无心窗外的美好春色。
人在生病之时最容易意念死亡。
也许今天就会死去吧!不知《世尊传》是否能翻译完?也不知《心性休息大疏》能否善
始善终?因为没有时时忆念死亡,空耗无数光阴。如今老之将至,难免有日薄西山之感
。在所剩不多的时日里,更应精勤住持正念,不为外尘所转。
且记一首南宋宏智正觉之语以自勉:
“法喜为食,慈悲为舍,
信佛是归,视身如借。
住正念以唯勤,趣外尘而无暇。”
将法喜作为食物,将慈悲作为房舍,将信佛作为归宿,将身体视为借物,精勤地住持正
念,无有闲暇趋逐尘世。勿涉足名利,勿贪恋外境,时刻视生命如风中之烛。
能否做到?
难也!
壬午年正月二十日
2002年3月3日
文章来源:http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/lvtudjy/main.php

f****2
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尊贵智慧的上师益西彭措堪布在关于经旗的开示中说:“经 旗 功德的无比殊胜,深深
地感动了我。…因此,看到每一个人,想到 每一位众生时,我真想为他挂上一面经旗
,再挂一面经旗,多挂一面经旗;看到这个世界,想到无量的轮回有情时,为了正法兴
盛,让众生普沾法益,我真想将经旗 挂满喇荣的山顶和其它每一个地方的每一片空地
!”(让经旗和观音刻石加持世界http://blog.sina.com.cn/s/blog_9b8530cf0100z4e9.html
大恩上师索达吉堪布也强调经旗的重要性,今年三月开示:“为 了任运成办弘法利生
事业,遣除大家在修学与利他过程中的违缘障碍,让一切有缘众生远离生死尘劳、获得
身心自在,近几年来,我在学院内外发起了数次共修《大 自在祈祷文》的倡议,于今
年(2013年)年初对广大佛友传讲了《大自在祈祷文》,并亲自设计了汉地佛友们方便
供养的大自在祈祷文经旗。
经旗所使用的布料为红色,代表成就怀业。一面是世界佛教旗,该旗帜始于1950年。当
年,在世界佛教友谊会的第一次会议上,代表们根据佛陀成道时曾发出六种 光芒的颜
色,而一致同意佛旗由蓝、黄、红、白、橙以及此五... 阅读全帖
z*******a
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来自主题: Wisdom版 - 佛学伴我人生路 - 智海浪花
智海浪花
索达吉堪布 著
佛学伴我人生路
人的种种爱好一般都和前世的因缘有关。比如我吧,从小就喜欢各种鲜花,现在依然如
故。每到春暖花开的时节,我就会情不自禁地将自己的身心沉醉在蓝天绿草花丛中,任
心绪随着铺满整个草原的花香而纵横飘荡。我们藏人有句谚语:“痛的部位摸得多,喜
欢的地方说得多。”对我来说,正因为喜欢鲜花,故而平时在言谈或写文章时,也就多
次不厌其烦地提到过它们。不仅如此,对花的喜爱在我已不仅仅是叶公好龙般地纸上谈
兵,而是深入到亲自栽培与多方研讨的地步。
尽管现在的色达已近秋天的尾声,但我的书房里仍然花香一片。特别是今天,道友们送
来了许多盆鲜花,有吊钟、鸡冠花、郁金香,还有不起眼的太阳花,一下子,我的家里
便与窗外的花的庭院无有区别了。能在写经读书之余享受花的芬芳,实在是人生难得的
境遇与消遣。
在这样的氛围中开始向朋友们介绍圆语的求道生活,希望一缕花香加上几瓣心香,能让
大家在各自书斋淡淡的清明灯光下,共同体味到一种虽稚嫩但却坦诚向上的心迹。
时间,永远是速度比赛中的冠军,还没容我回过神来,大学四年就已从身边悄然走过了
。这四年里发生了太多让我今生今世无法忘怀的事,... 阅读全帖
i****n
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来自主题: Wisdom版 - 怎样了生死
《怎样了生死》
学佛的目的是什么?学佛的目的是出轮回,了生死,这是我们的大目的。怎么样可
以了生死,出轮回呢?发神通能出轮回吗?不行!外道都有五神通——天眼、天 耳、
他心、神足、宿命,但他们不能了生死。因为他们不识自己的本性是什么,执著外境追
求,有所取著,生死不能了。所以要了生死、出轮回,必须心空荡荡的, 一切不住。
知道一切变化都是我自己佛性的功能所显现,无所追求,无所取著,潇洒自在的,才是
大成就,大自在,大神通。假使有所追逐,有所祈求,心里还是烦 恼依旧,纵然五通
齐发也不是成就。所以我们学佛是学个潇洒自在,在这个社会上一切随缘,尽己之能,
为群众服务,能上能下,无所追求,无所取著。真正潇洒自 在了,才是大乘佛教的真
义,才算是成就。我们生时果能做到一切境都不粘著,毫无爱嗔取舍之心,等到腊月三
十到来,也自然不著境,而逍遥自在地无生死可了 了。
我们现在执著有生死,就是我们取境。今天我们有色身,有肉体,就是父母同房
时我们自己动心了,自己跑进去的。假使你不著境,你不去,那就没有这个肉体,就
很潇洒自在,可以到处飘游。现在有个肉体就累赘了,动不得了,这是我们咎... 阅读全帖
g**j
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http://lujunhong2or.com/佛光普照大马乐土法水长流佛家福地-热烈祝
因缘殊胜,法喜充满。今天全世界佛友又迎来了不平凡的一天,1月24日佛友们期盼已
久的马来西亚槟城大法会在SPICE国际中心隆重举行。来自马来西亚全国各地的有缘信
众,以及来自美国、加拿大、法国、德国、西班牙、比利时、丹麦、爱尔兰、印尼、日
本、中国大陆以及香港、台湾、澳门等地二十多个国家和地区的世界佛友共近三万人参
加了今天的大法会,远道而来的大法师们也前来助缘。海内存知己,天涯若比邻,今天
,世界佛友有缘相遇在美丽的槟城,广结善缘,聆听佛法,佛光普照,法水长流。
这是继2012年8月卢台长首次来槟城弘扬佛法后,时隔两年,再次莅临北马这片神奇的
土地。马来西亚是佛家福地,从南到北,从东到西,心灵法门之花在这里越开越鲜艳,
越开越茂盛,心灵法门观音堂在马来各地如雨后春笋,仅槟城就有三处,为具有悠久历
史的佛教文化锦上添花。今天多达一百六十多辆大巴,顶着烈日,从马来各地满载信众
驶向槟城,主会场是人流如潮,但秩序井然。由于信众来得实在太多,一票难求。不仅
主会场座无虚席,连视频区也是爆满。信众求法热情... 阅读全帖
G**W
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其实我是认为这样, 在至诚心与信心的力量下, 加上相信此咒是观世音菩萨心咒的作意
下,自然感召慈悲的菩萨及光明的护法, 这就是 "正人修什麽法都正 邪人修什麽法都
邪", 也就是咒法的力量和修持者的心态和作意息息相关.就是 YISU 说的那个"若能众生
无边誓愿度,制心念诵乃至无意"。 但是这和本文辨正该经咒出处的事实与不符佛法正义
无关, 有一个念咒心态的故事 :
『台湾南部有个女众住持的道场,有一天住持被一阵凄惨的哭声吵醒,住持睁眼一看,
一群男女老少身上皮开肉绽的跪在面前,住持吓了一大跳,连忙问他们:
“为什麽这样狼狈?谁做的?”
其中一位带头的说:
“就是师父您的好护法徒弟某某用滚水把我们烫的!”
住持一听,问:
“什麽时候的事,她为什麽烫你们?”
“就在刚才而已,她为什麽烫我们,我们也不知道哇!她持净水诵念大悲咒,我们
以为她会赐我们甘露水,谁知道,她竟然用滚水烫我们,请“师父为我们作主啊!”
住持正要详问情形,鸡啼一声天下白,住持惊醒了,发觉是南柯一梦。
但是住持很纳闷,祂们口中的那位护法爱徒平日很慈悲又能发心,为什麽无缘无故
用滚水去烫无间界有情呢?心里越想越不安,用完... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前(8月1日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持,我们的一言一行,每一个起
心动念,都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式,在于心。若是心发不出来
,即使行为、表面上做得再多、再精进,也没有什么功德,不会解脱,不会成佛。
若是想解脱、成佛,就要发心。大家来参加法会,首先要发菩提心,这是很重要的
。如果没有发心,只是盲从地跟随,你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察:买车票的时候,尤其是到山上的时候,自己是怎样的起心动念
,自己的心是何种状态?到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么?
发心有三种,一种是善念,一种是恶念,还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里,也不好说是否有其他的目的,什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的,破坏道场,破坏僧团。这是恶念,是要断掉的。还有一些人是无记的状态
,一听别人讲“上山好”“参加法会好”,就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的,跟着家人一起来,以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛性常随自性行
"学佛人要学会自理,学佛人要懂得怎样让自己脱离烦恼,今天有法喜,因为我们已经
没有烦恼了;今天若人在烦恼中还不知是烦恼,你就在烦恼中;如果你今天已经没有烦
恼的感觉了,你就在法喜当中。没有经历过烦恼,一碰到烦恼就会心神所失。“若知我
空,谁受谤者”,当一个人已经没有自己的时候,就算别人骂你,你也不会受到伤害,
“若知无我,烦恼何生”,如果已经没有自己,心中只有众生,哪有什么烦恼?烦恼生
在自私人心中。破除自己的执著,没有私心的人,就能解脱烦恼。佛陀在佛经上经常说
“心若不生,境自如如,万境本闲,唯心自扰”,如果不管发生什么事情,心不生意念
,我还是原来的我,这个世界上所有的境界本来就是在这样的,因为你起了这个心。举
个简单例子,如果你每天过的日子都一样,突然有人给你打电话说你中彩赢了一百万,
你相信了,心就开始难过了、就痛了。守住你们的心,守住你们的本性,才能万境随缘
,心态平静。"
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来自主题: Wisdom版 - 佛性常随自性行
"学佛人要学会自理,学佛人要懂得怎样让自己脱离烦恼,今天有法喜,因为我们已经
没有烦恼了;今天若人在烦恼中还不知是烦恼,你就在烦恼中;如果你今天已经没有烦
恼的感觉了,你就在法喜当中。没有经历过烦恼,一碰到烦恼就会心神所失。“若知我
空,谁受谤者”,当一个人已经没有自己的时候,就算别人骂你,你也不会受到伤害,
“若知无我,烦恼何生”,如果已经没有自己,心中只有众生,哪有什么烦恼?烦恼生
在自私人心中。破除自己的执著,没有私心的人,就能解脱烦恼。佛陀在佛经上经常说
“心若不生,境自如如,万境本闲,唯心自扰”,如果不管发生什么事情,心不生意念
,我还是原来的我,这个世界上所有的境界本来就是在这样的,因为你起了这个心。举
个简单例子,如果你每天过的日子都一样,突然有人给你打电话说你中彩赢了一百万,
你相信了,心就开始难过了、就痛了。守住你们的心,守住你们的本性,才能万境随缘
,心态平静。"

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来自主题: Wisdom版 - 光怪陆离的密教「三身佛」
为了防止「谭崔密意」的外洩,除了在开始「传法」之初,要谨慎观察被传法的对
象「成熟」了没有,在过程中要明辨谭崔法义中有两种「密意」,还要把将来「即身成
佛」所成就的谭崔「佛身」,当作矇驴的胡萝蔔,抬出来耍晃一下,本文正好就来评析
一下喇嘛教光怪陆离的「三种佛身」,请看原文:
原文:
"那波巴告诉我们:密意等同于曼陀罗法教,亦即誓愿法印,亦即秘密法教誓愿,
亦即谭崔密续法食总要等意;于中,报光身与化幻身智慧一起成就故;此中诸密,不应
显示."
前文中于第七条堕戒之第二项,有关「犯行」之第一段戒释只评析了部分内容,
今再续前文,从其原文中段开始讨论。宗喀巴此处,引那波巴之以「曼陀罗法教」、「
誓愿法印」、「秘密法教誓愿」来强化彼「密意」的重要性,给其信徒心理上的压力,
更说此为「亦即谭崔密续法食总要等意」。本来「法食」是佛说五种「出世间食」之一
,语出《增壹阿含经》〈卷第四十一〉 佛说:「夫观食有九事:四种人间食,五种出
人间食。云何四种是人间食?一者揣食,二者更乐食,三者念食,四者识食,是谓世间
有四种之食。彼云何名为五种之食,出世间之表?一者、禅食,二... 阅读全帖
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来自主题: Zhejiang版 - 杭州上百武警守庙,禁烧头香ZT
我当年在杭州的时候,
每年大年初一清晨必去灵隐。
不想赶热闹得,过了中午再去,
骑自行车沿着灵隐路上坡行进,
在咫尺西天的照壁不远处开始步行,
去飞来峰走一圈,在冷泉亭听水声。
如果刚下过雨,则更须沿着曲径通幽的天竺小路,
移步换景拜访三座天竺寺。一路听潺潺泉水声,
看不远处氤氲的山脉,闻近处树木的清香,不知不觉就走到法喜寺。
在法喜寺听寺院钟声,看远山云气;静坐在大雄宝殿前读佛经,
颇有看破红尘入山出家之意。我在杭州这么多年,一直觉得
灵隐到上天竺,云溪,韬光寺,龙井,这一带是杭州最美的地方。
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