l*****9
发帖数: 109 | 1 海外领地管理腐败 英政府收回统治权
英国政府１４日宣布，暂停位于加勒比海地区海外领地特克斯和凯科斯群岛政府的统治
权，以彻底清除岛上政府的腐败现象。此举遭到岛上官员强烈反对。
收回权力
英国政府说，这项措施是恢复岛上良好政府治理与正确财务管理的“必要步骤”。
“经过仔细考虑，我命令（特克斯和凯科斯群岛）总督今天执行议会决定，暂停岛上政
府和立法会议的权力，时间最长为两年，以便总督使岛上事务重新走上正轨，”英国外
交和英联邦事务部大臣克里斯•布赖恩特说。
法新社说，此项决定基于英国政府２００６年所设一项法令。这项法令允许英国政府收
回海外领地政府和立法会议的统治权，交由英国指派的总督管理。
英国政府２００８年７月起对特克斯和凯科斯群岛关于土地售卖、分发政府合同与开发
协议、授予投票权中的腐败以及滥用公共资金行为等指控实施调查。结果显示，岛上统
治精英“很有可能存在系统性腐败或其他严重欺诈行为”。
英国广播公司报道，迈克尔•米西克时任特克斯和凯科斯群岛总理，他被控自２
００３年上任以来积累了数以百万计美元财富。米西克于今年３月辞职但否认相关指控
。
“一场政变”
英 |
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j*********u
发帖数: 77 | 2 无论是中国历史还是世界历史，在时代更替，利益变迁的时候，都是通过战争解决问题
，任何一方都声称自己代表了正义和先进，实际上从来都只有利益，其他都是扯淡，无
论是共产党还是国民党。
毛泽东带领共产党赢得大陆的统治权，但是做了那些对人民真正有利的事情？ |
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j*********u
发帖数: 77 | 3 可以这样理解吗？你得了奖学金，有机会发展自己，过比别人更好的生活，所以倾向于
肯定当时的社会制度政策秩序等等。如果否定的话，重新洗牌，你未必还有这样的机会
。穷困的国家不可能给很少一部分人助学金。其他的人怎么办？如果他们穷困，没有出
路，他们有理由革命吗，包括革你的命？
比如地主，按照当时的社会制度，积累财富，购置土地，当然也会投机取巧，过得比农
民强，所以倾向于肯定社会中有地主和农民的制度。
比如农民，也许生来没有机会，也许是懒惰，也许是愚蠢，也许是本来拥有的土地也败
光，这时候毛和他的伙伴们跟他说，这不是你的错，是万恶的社会制度造成的。他们当
然愿意相信这是真理，于是卖命跟着共产党，把地主往死里整，帮助共产党获得大陆的
统治权。
但是，当时的共产党，包括伟大的哲学家毛，看不清状况，甚至认为农民应该永远老老
实实的做农民。农民从来都是被同情的对象，而不是获得了平等的地位，党企图永远是
先进的，高高在上的统治者。
工人阶级也是相同的状况，实际上也从来不可能做先进的领导阶级，现在甚至已近沦落
到社会的底层。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 4 洛克，英国哲学家，生于1632年，死于1704年。他的著作流传至今，已有三百多年，却
仍然能使当代追求真理者从中得到启示；他的很多话语，虽然说的是逝去久远的事件，
却好似在对当今社会现实作出评论和指点。作为他的读者，不得不惊叹他的思想所及竞
是如此深远。
从二十世纪五十年代起，洛克及其思想，在中国曾长期被作为批判对象；相反的，与洛
克针锋相对的法国人卢梭，却被誉为“民主的奠基人”。这种颠倒事实的状况，直到“
改革开放”以后才逐渐有所纠正，被掩埋数十年的这笔人类智慧的宝藏，正开始让中国
民众亲眼目睹它的光芒。
洛克思想中像金子般闪亮的部分，是他的政治哲学（即《政府论》）。是洛克，第一个
系统阐述了现代民主理论的基本理念，是洛克，第一个设计了现代民主政体的基本框架
。如果说，洛克的一些观点，在他之前早已有人陆续提出过，那么应该说，只有到了洛
克那里才被联结起来，组成一个思想的体系。所以，我们可以毫不犹豫地将“现代民主
的奠基人”这一桂冠奉献给洛克。
一，洛克所处的时代背景
在洛克生活的那个年代，英国社会的政治、经济、宗教等矛盾趋于尖锐，连续不断发生
混乱动荡，各种政治力量反复较量，在众多矛... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 5 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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y*******a
发帖数: 50 | 6 ——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间：西历 2010年12月16日晚上
地点：北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者：非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是，您的这本
书的名字叫《中国站起来》，但是在翻译的时候翻译成了“China rises”，因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式，是“standup”，《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上，把书的英文名字称作
“China rises”，是出版社的意思还是您的意思？
摩罗：这是编辑的意思吧，我没有参与意见。
记者：这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗？
摩罗：这个名字也是编辑给取的，但是我同意。我认为很合适，就同意了。
记者：您之前给这本书有取名字吗？
摩罗：我起过一个名字，叫《崛起的一代》。
记者：但是编辑给改成了《中国站起来》？
摩罗：是的，而且我觉得这个名字比我起的要好，它更说明了我要说的意思。
记者：如果说这本书的名字叫《中国站起来》，那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 7 1914年——圣经预言中的重要年份(zz)
早 在 1914 年 之前 几十 年，圣经研究者 就 已经 宣告，1914 年 会 有 大事 发生
。什么 大事 呢？有 证据 表明 1914 年 是 个 重要 的 年份 吗？
据 路加福音21:24 记载，耶稣 说:“耶路撒冷 必 被 列国 践踏，直到 列国 的 既
定 时期［‘外邦人 的 日期’，和合本］满 了。”耶路撒冷 曾 是 犹大国 的 首都
，也 就是 大卫 和 他 的 后代 作 王 的 地方。（诗篇48:1，2）在 列国 的 君王
中，大卫 和 他 的 后代 是 独特 的。他们 坐 在“耶和华 的 宝座”上，代表 上帝
统治 以色列。（历代志上29:23）因此，耶路撒冷 象征 耶和华 的 统治权。
上帝 的 统治权 在 什么 时候 开始“被 列国 践踏”？又 怎样“被 列国 践踏”呢
？公元前 607 年，巴比伦人 攻陷 耶路撒冷 时，上帝 的 统治权 就 开始 被 列国
践踏 了。大卫 的 后代 失去 王位，没有 人 坐 在“耶和华 的 宝座”上。（列王纪
下25:1-26）上帝 的 统治权 会 永远 被 践踏 吗？不 会。以... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 8 1914年——圣经预言中的重要年份(zz)
早 在 1914 年 之前 几十 年，圣经研究者 就 已经 宣告，1914 年 会 有 大事 发生
。什么 大事 呢？有 证据 表明 1914 年 是 个 重要 的 年份 吗？
据 路加福音21:24 记载，耶稣 说:“耶路撒冷 必 被 列国 践踏，直到 列国 的 既
定 时期［‘外邦人 的 日期’，和合本］满 了。”耶路撒冷 曾 是 犹大国 的 首都
，也 就是 大卫 和 他 的 后代 作 王 的 地方。（诗篇48:1，2）在 列国 的 君王
中，大卫 和 他 的 后代 是 独特 的。他们 坐 在“耶和华 的 宝座”上，代表 上帝
统治 以色列。（历代志上29:23）因此，耶路撒冷 象征 耶和华 的 统治权。
上帝 的 统治权 在 什么 时候 开始“被 列国 践踏”？又 怎样“被 列国 践踏”呢
？公元前 607 年，巴比伦人 攻陷 耶路撒冷 时，上帝 的 统治权 就 开始 被 列国
践踏 了。大卫 的 后代 失去 王位，没有 人 坐 在“耶和华 的 宝座”上。（列王纪
下25:1-26）上帝 的 统治权 会 永远 被 践踏 吗？不 会。以... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 全球话语权的变迁：用硬实力说话
2012-12-11 07:27 作者：寒竹
36
话语权软实力硬实力普世价值民主
一、概念界定
话语权是目前文化与传媒研究中出现频率甚高的一个词。葛兰西的“领导权”、福柯的
“权力话语”、哈贝马斯的“合法化”、罗兰·巴特的“泛符号化”、鲍德里亚“仿像
”等说法各不相同。这里先做一个基本界定。话语权是指一种个人讲话的权利，一种
right？还是一种控制舆论的权力，一种power？究竟是Right of Speech还是discourse
power这是首先要做的界定。在现实的语境中，一个人拥有讲话的自由属于权利right
，而非权力power。权利是一个有关私人自由的概念，一个法律的概念，是指一个个体
在社会中拥有的某种自由。美国在1791年通过的包括言论自由和出版自由在内的10条修
正案在宪法中被称之为《权利法案》（《Bill of Rights》），显然是把个人发表言论
的自由看作是一种个人权利。而权力则是一个政治概念，是在公共领域一个人或一群人
支配他人或社会的强制之力，具有主导性和控制性。在人们使用话语权的现实语境中，
话语权显然不是指个人表达思... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 刘云山抓狂！四中全会前夕转移审判周永康视线。
10月19日新华网头版头条替江泽民歌功颂德，也翻不了天！
新华网说，十八大四中全会与以往各届都不同，只有一个专题，就是「从人治到法治」
。也就是说，这次会议是专门针对江系血债帮来的，这与解决周永康就合辄了。
10月19日，新华网头版头条是《从人治到法治：艰难而充满希望的行程》，下面的小标
题是：依法治国将出升级版│决定民族前途命运的历史跨越│助推中国法治进程那些事
│四中全会为何专题讨论依法治国│新华社社评│图解:四中全会怎么开。
这个头版头条的题目很不错，打开一看，大吃一惊：整篇文章没头没尾、扯东拉西，不
但与习近平的一贯思想和言论风马牛不相及，而且思维混乱到不知所云。因为是按照江
系铁杆儿刘云山的指示写的，所以里面没有一个字与制裁周永康有关联，倒把几千年前
的老祖宗扯出来批斗了一番。
难怪，头版头条右下面的要闻中说「北京雾霾今起消散，周四雾霾或再来袭」，也就是
说，四中全会上，天上地上的正邪大战是免不了的，上面销毁的邪恶生命的骨灰飘洒下
来，地上还有一番激战，但可以确定的是，一定会再有一批江系人马被收拾。
这个头版头条，除前面八小段转移... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: History
标 题: 哪个混帐东西删老子的贴？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 17 00:20:39 2011, 美东)
凭什么删老子转发的标准的严肃论文？？
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南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 12 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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g****n
发帖数: 8093 | 13 钱理群早就说过，民主就是民主，没有什么西方民主东方民主的区别，所谓社会主义的
民主，都是扭曲的假“民主”，是“社会主义”幌子下的专制；他还说，民主不是谁给
谁的，民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调，只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事，那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢？拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓，而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家，说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件？这是土共糊弄大家的。试问，哪个国家
是一来就适合民主的，有多少国家没有经过流血、经过革命，没有经过漫长的摸索和发
展，就走向了较为成熟的民主？中国人不适合民主，是因为中国的统治者中，实在很少
有具备足够的魄力与品格，来带动中国民主制度发展的人。土共当初是靠什么来反对国
民党政府的，不就是打着要求民主的旗号来发起内乱的吗？现在上台了，倒说中国人不
需要民主了？所谓的“旧社会”需要民主，现在进入所谓的“新社会”了，倒不需要民
主了？扯吧。
结束封建制度之前，有哪个政府说过封建制度不适合中国？不进... 阅读全帖 |
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v*******3
发帖数: 11 | 14 今天我要讲的题目是：“中华民国和中华人民共和国的对比”。 www.6park.com
世界上有两个中国，可是往往又讲“一个中国”，这不是很矛盾吗？并不矛盾。因为，
一个中国指的是我讲我是中国、我是中华民国是一个中国；北京讲中华人民共和国是一
个中国，但是两个中国同时存在。那么北京的中华人民共和国不承认中华民国的存在，
但是最近北京又出了一本历史书叫做《中华民国史》，它讲中华民国从1912年正式成立
以来到1949年，写中华民国38年的历史。中华民国到了台湾以后的历史，它一概抹煞。
www.6park.com
它是“鸵鸟政策”，把眼睛、头埋在沙漠里面，它认为中华民国不存在了。那么中华民
国存在和不存在已经成为一个议题，所以为什么大陆和台湾之间有一个争论叫做“一中
各表”：一个中国，各自表述。一个中国，台湾指“一个中国”是中华民国；北京指“
一个中国”是中华人民共和国，这个口水战、这个政治战要到什么时候结束呢？我想应
该不会太久，总有一个国家要倒掉，才能真正成立一个中国，这个中国是未来的中国，
也是两个中国中间的一个中国，还继续存在下去。 www.6park.com
我们讲中华民国100年... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 15 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gritan (gritan), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 西方的民主选举制度并不适合中国
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 00:58:06 2011, 美东)
钱理群早就说过，民主就是民主，没有什么西方民主东方民主的区别，所谓社会主义的
民主，都是扭曲的假“民主”，是“社会主义”幌子下的专制；他还说，民主不是谁给
谁的，民主本来就是人民应有的基本权利。
土共所谓西方民主不适合中国的论调，只是他们的愚民政策中的一个谬论。他们每每拿
印度这些国家来说事，那为什么就不拿美国英国德国这些国家来说事呢？拿混乱的、民
主做得不好的国家来吓唬老百姓，而不敢拿民主制度相对成熟的国家来激励大家，说明
土共对民主是非常惧怕和排斥的。
中国人为什么被认为还不具备实行民主的条件？这是土共糊弄大家的。试问，哪个国家
是一来就适合民主的，有多少国家没有经过流血、经过革命，没有经过漫长的摸索和发
展，就走向了较为成熟的民主？中国人不适合民主，是因为中国的统治者中，实在很少
有具备足够的魄力与品格，来带动中国民... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 16 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: linshimj (木匠,修理坏家具), 信区: Military2
标 题: 边芹：马航失联事件也谈西媒与我们 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 21 18:34:03 2014, 美东)
http://opinion.m4.cn/2014-04/1227726.shtml
核心提示：对比两个工作方式（主动与被动）和工作 目的（控制舆论方向、抢占话语
权与信息传播）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属于
什么性质。如果说事件性质对中国媒体基本工 作方式不会有重大改变，改变的只是它
的工作量的话，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。
对比两个工作方式（主动与被动）和工作目的（控制舆论方向、抢占话语权与信息传播
）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属 于什么性质。
如果说事件性质对中国媒体基本工作方式不会有重大改变，改变的只是它的工作量的话
，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。此话怎讲？
我在已出版的两本集子《谁在导演世界》和《被颠覆的文明》中，对... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 http://blog.ce.cn/html/27/525727-1812044.html
公知的肤浅与中华政权智慧的丧失
——从“用贪官反贪官”的段子说开去
对于近日有一个段子非常的流行，那就是一段后人附会的宇文泰与苏绰的对话，其中的
用贪官反贪官得到了当今社会众多的附和，尤其是大眼公知也对此进行了一番论述以后
，这样的说法就有更多的赞同者了，但本人对这样的段子的流行要说的就是中国当今公
知的肤浅和国学中统治智慧的丧失。这样的段子之做法，首先就是一个道与术的差别，
搞各种术的，是难以统治天下的，在古代高昂的管理成本面前，你是无法控制天下的。
我们先看一下这个段子是怎么说的：
宇文泰，北周开国之君。先于北魏为丞相，慕曹操之术，挟天子以令诸侯。有苏绰者，
深谙治国之术，孔明、王猛之流也。宇文泰以治国之道问于苏绰，二人闭门密谈，至三
昼夜乃罢。苏子之论如何？后世竟无一言片语之载。
忽焉而盛世也，江湖竟有秘籍出，宇文泰、苏绰之论，凿凿在籍焉。小子品读再四，悚
然而惊：曰：此诚千古不传之秘术也，乃照章节录，以飧有志者治国之大用——
宇文泰问曰：国何以立？
苏绰曰；用官。
问：何以用？
曰：用贪... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 19 原创 2017-07-24 许锡良 许锡良看世界微信号xxlksj
功能介绍
华中师大德育研究所兼职教授，凤凰网十大洞察力博客，现供职于广东第二师范学院。
许锡良
日本的现代化过程,历经两次立宪才得以完成的。第一次是明治维新时期，日本宪法从
无到有，在引进公民权利与义务的同时，又在传统儒家文化影响下，为军国主义侵略战
争开辟了前进的道路。第二次是日本二战战败，日本由美国代管，日本宪法由美国占领
军司令部下属的民政局制定，完全彻底改变了天皇至上，忠君爱国，皇国皇民的政治格
局与意识形态。日本从此从政治上彻底摆脱了儒家文化的影响。
一
先说第一次宪法的制定。话说日本历史上“大政奉还”,意味着德川家族幕府统治的结
束，政权回归日本天皇。日本明治天皇组建的明治政府内阁曾派出近半数的高级官员花
了近三年时间，去欧美十几个国家考察，深入调查研究，对日本明治政府应该组建怎样
的政府，建设怎样的日本，心中逐渐清晰明朗。回国之后，建国的筹备工作，从1871年
到1881年，又花了整整十年时间。在十年时间里，日本民间组建大量的党派社团，提供
大量的建政方案。取得比较一致的意见是，西方国家的政治制度之所以... 阅读全帖 |
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l******j
发帖数: 1728 | 20 http://opinion.m4.cn/2014-04/1227726.shtml
核心提示：对比两个工作方式（主动与被动）和工作 目的（控制舆论方向、抢占话语
权与信息传播）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属于
什么性质。如果说事件性质对中国媒体基本工 作方式不会有重大改变，改变的只是它
的工作量的话，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。
对比两个工作方式（主动与被动）和工作目的（控制舆论方向、抢占话语权与信息传播
）截然不同的传媒对一个事件的反应和产出的结果，首先得判明事件属 于什么性质。
如果说事件性质对中国媒体基本工作方式不会有重大改变，改变的只是它的工作量的话
，这一性质却会从根本上决定西媒的工作方式。此话怎讲？
我在已出版的两本集子《谁在导演世界》和《被颠覆的文明》中，对西媒的工作目的和
工作方式均有纵深挖掘，只要仔细读了那些文章，一般就能从西媒采取的某一类型工作
方式（随事件性质方式会大大改变）反推出事件的性质，甚至倒推出事件是否由西方插
手或预谋。
失联后我密切注意法媒的动向（法媒与美英媒体是世界统治集团舆论“军团”的嫡系部
队），对比几... 阅读全帖 |
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C*********e
发帖数: 178 | 21
制度好坏是相对的。
欧美国家的历史，就说明他们的多党选举制度，比他们的一党独揽统治权，是更好的。
中国的历史，说明在中国，共产党的一党独揽统治权，比国民党的一党独揽统治权，是
更好的。
如果将来中国有了多党选举制度，也就可以比较一下哪个好哪个坏。现在只能是大家猜
猜看。
我猜就是中国的多党选举制度肯定比一党独揽统治权好。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 22 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 23 风云
人民怀念蒋委员长
“十万青年十万军，一寸国土一寸血”--蒋介石。 “中国决不放弃领土之任何部
分，遇有侵略，惟有实行天赋之自卫权以应之”--蒋介石。
每当想起蒋公的伟大号召时，我不禁热血沸腾，充满了动力。在我们的教科书中，
蒋公被称为新军阀，然而在我们心目中，蒋公永远是中华民族的英雄，是中华民国的领
袖，是中国强国地位的奠基人。
蒋公被政客贬低，原因只有一个--反g，在政治斗争中，利益是第一位的，不管你
多么伟大，只要你跟我作对，那你就是土匪强盗，我一定要将你消灭。正义，道德，全
都是扯谈。蒋公被政客们扣上的罪行有：不抗日，反g，反人民。实际上不抗日早就不
攻自破，蒋公不抗日，则日寇是被谁赶走的？几十万日寇是谁消灭的？三百万国军是怎
么牺牲的？至于反人民，政客们的推理是这样的，我代表人民，你反我，则你反人民。
这似乎是严密的三段论，实际上，它的前提是错误的，只能得出错误的结论。政客们自
吹代表人民，纵观历史，他们所做的事只有一个--获取统治权并维持统治权。在获取统
治权前，为了让人民替他们卖命，他们描绘了成功后美好的生活。在他们获取统治权后
，人民才发现 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的一审辩护词
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 13 14:43:34 2017, 美东)
http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 25 476年只是后世给西罗马帝国标注的官方”灭亡“年代。在这一年里，罗马城其实并没
有”沦陷“。当时帝国的首都早已迁往北方的拉文纳（Ravenna），罗马的政治地位即
使在意大利内部都已经降为二流。日耳曼”盟军“领袖Odoacer在这一年对最后一位西
罗马皇帝Romulus Augustus及其在背后掌权的皇帝的父亲Orestes掀起反旗，在帕维亚
（Pavia）击杀Orestes，在拉文纳废黜Romulus Augustus。元老院随即上书君士坦丁堡
称西部已经不需要自己的皇帝，把统治权名义上交给了东部皇帝芝诺（Zeno），实际上
交给了自称意大利王（rex Italiae）的Odoacer。整个过程压根儿不干罗马城什么事。
实际上从法统层面上讲，如上所述，西部帝国的官方统治权仅仅是交还给东部皇帝理论
上倒还没有灭亡（这也是后来查士丁尼大帝”光复“意大利的法理基础）。从实际层面上
讲，西部帝国的统治权在455年”最后的罗马人“Flavius Aetius被皇帝瓦伦提尼安三世
（又一次）自毁长城暗杀后，就基本落入了日耳曼军官的手里。那以后的西部皇帝已经
是他们手上的玩物，帝国早已实际上灭亡... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 26
疆独藏独是拜大救星所赐，大救星跟斯大林学，搞出了民族区域自治。苏联的加盟共和
国是抢来的，只好民族区域自治，中国的地又不是抢来的，为毛要让他们民族区域自治
？特别是什么壮族，本来根本不存在，现在也民族区自治了。显然大救星之前的民族政
策更适合中国国情。大救星搞这一套的恶果到现在还没有完全现象，以后不知道会怎么
收场，要为这个死多少人
http://bbs.tianya.cn/post-no05-184199-1.shtml
这是我看了美国教授白荷婷的《创造壮族》一书所感，文中对TG和KMD的不同民族政策
做了比较，由于对TG的评价过于敏感，国内应该发布出来。现在把对KMD的部分发出来
，让大家参考一下。
总之：KMD的少民政策有以下几点：
1.重视西部胜过重视西南。
2.认识到西南（广西、贵州、云南、四川）有少民，但是不认为他们是独立的存在
的民族，认为他们只不过是一些原始“部落”，把已经汉化，或者汉化较深的少民，直
接算汉族。
3.只给“五族”中的四个少民，即藏、满、回、蒙政治地位，但是不给他们自治权
，其他的苗、瑶等，连政治地位都不给。
4.KMD公开宣传同化少民，“我们必须促进... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 4266 | 27 估计LZ是国粉
蒋介石即使败退到台湾前国民党依然不是一个统一整合的势力。桂系，西北三马，
其他地方势力不可能会乖乖交出兵权和地方实际统治权给蒋介石为首的国民党中央？不
交出兵权和实际地方统治权，削藩/灭地方势力内战爆发机率不小。
蒋介石举行全民直选的机会也很小，蒋介石本就是独裁者心态，因此统治台湾时期的戒
严统治出现的机率很高，估计还是和蒋介石统治台湾时期一样，蒋介石将担任总统做到
死为止 （蒋介石也成为真正的中国版佛朗哥）。30年代的自由言论就开始明显不如北
洋政府时期，蒋介石若彻底成为绝对统治者，出现文字狱，良心犯的机率很高！
即使蒋介石为首的国民党中央最终取得整个国家的绝对统治权，但依然不看好蒋介石能
保住西沙，南沙，藏南 |
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j******n
发帖数: 17 | 28 内容提要：
1、人民并不代表正义的意思，人民常犯错，又可怜又愚蠢又自私。
2、帝制符合人天生的本性。
3、呼吁胡哥早正大位，要恢复中华传统文化，必先恢复中华传统体制。
4、怎样衡量一个制度的好坏。
5、怎样的人才能做皇帝。
6、怎样维持帝制的稳定。
7、略谈中国帝制史。
在《论语•子路》里有这么个故事：“叶公语孔子曰：‘吾党有直躬者，其父攘
羊，而子证之。’孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。
’”（叶公告诉孔子说：“我的家乡有个正直的人，他的父亲偷了人家的羊，他告发了
父亲。”孔子说：“我家乡的正直的人和你讲的正直人不一样：父亲为儿子隐瞒，儿子
为父亲隐瞒。正直就在其中了。”）这个故事说明什么呢？说明即使是孔子也认为人性
自私是其本性，父子对外相互隐瞒罪行才算是正直的人，因为这才是真情的流露。相反
，那种本来可以逃避法律惩罚的，却主动大义灭亲，儿子举报父亲的行为听起来好象很
正直，实际却和人性本来的面目有冲突，反倒显得是虚假的、造作的、别有用心的，算
不上正直。
事实上无论是哪个圣贤都认定人是自私的，是生下来就要为恶的，而且呼吸之间就能变
坏，变好... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 686 | 29 这些只是表面现象。但是要注意， 1. 宋教仁的立场 2. 孙中山的地位 3.袁世凯的
目的 4. 宋教仁南下的目的
1. 宋是炮党主和派，主张宪政，通过议会限制总统权力与袁世凯合作。
2. 孙此时被宋架空，只是个名誉理事长。杀宋再嫁祸袁，帮助他重新掌握炮党权力
3. 袁世凯真的要打仗吗，杀了宋对他有和帮助？
4. 宋南下是为了阻止炮党造反，谁一直在推动南北开战？
下面是写得比较好的分析，你读一读，我觉得很有道理
1912.1.1日，孙中山当上这个非法的临时大总统后，于1912.2.3日，他向日本政界财团
提出 :“余等希望将满洲委托给日本，而日本给革命以援助”。日本答应了。只因为在
西方自由国家威摄力下，日本政界财团害怕了，孙中山的卖国阴谋才未得逞。1912.2.
13日，孙中山被全国舆论及西方舆论赶下台后;他不停地攻击中华民国，发动战争，篡
夺民国政权。在刺宋案中，侦查证据已表明国民 党名义理事长孙中山和重大犯罪嫌疑
人陈其美，主犯应桂馨，的主 从关系，帮会关系，及孙中山在随后数个月中和这俩人
的生死同盟关系。史实早已把孙中山定为刺宋案最重大犯罪嫌疑人。本文通过分析推敲
，认定孙... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 30 郑永年/文
任何社会都有“贵族”群体。有时，这个群体也被称为精英群体。但贵族和精英群体又
有区分，精英更多指的是各行各业的优秀人才，而贵族更多指的是有钱有势者。从历史
发展经验来看，一个社会贵族的结构和特质，不仅决定这个群体本身的未来，同时也会
深刻影响到整个社会的前途。
中国改革开放30多年，很快从毛-时-代普遍贫困的无产阶级社会演变成为“贵族”社会
，即社会分化成为少部分富人和大多数穷人。在其它社会，贵族不仅仅指的是经济因素
，而且也是教育和文化因素，也就是说，用来衡量“贵族”的是综合因素。但在中国，
社会等级是用拥有财富的多少来衡量的，简单地说，“贵族”指的就是有钱有势者。从
比较的角度来看中国贵族的前途，并不是一件毫无意义的事情。一个简单的事实是，今
天的中国，权贵阶层和平民阶层之间已经充满矛盾和敌意。
在很多社会，尤其是非民主社会，有钱有势者往往是贵族，也是统治阶层。在大众民主
产生之前，大多数社会实行的都是贵族统治。大众民主的来临摧毁了贵族统治的传统合
法性。不过，大众民主并没有排斥贵族统治，只不过是贵族已经不能天然地享受和垄断
统治权了，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 何辉新律师关于陈平福煽动颠覆国家政权罪的
一审辩护词
尊敬的法庭：尊敬的合议庭诸位：
我受本案被告人陈平福之委托和甘肃荣庆律师事务所之指派，担任涉嫌煽动颠覆国家政
权罪的被告人陈平福的辩护人。我们将忠实履行《中华人民共和国刑事诉讼法》（以下
简称《刑诉法》）第三十五条规定的辩护人的职责，依法维护陈平福的合法权益。接受
委托后，我查阅、复制（拍照）了检察院移送法院的证据材料，刚刚又参与了法庭调查
和庭审质证活动，使我们进一步了解了本案的事实情况。在尊重事实和证据的基础上，
本人将以一名执业律师的法律良知和操守提出如下辩护意见：
（辩护人特别声明：以下辩护意见只是根据本案事实，提出法律上的评价，不涉及政治
上的评价，不代表辩护律师的政治主张。辩护律师的发言，无任何危害国家安全之目的
、动机、故意，辩护律师在法庭上的发言，依法享有司法豁免权）
辩护人认为：甘肃省兰州市人民检察院（以下简称”公诉机关”）兰检公诉一诉[2012]
120号《起诉书》（以下简称《起诉书》），指控被告人陈平福犯有煽动颠覆国家政权
罪完全不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://mp.weixin.qq.com/s/pYyz3sofmXRdBlJi85uoeg
2017-07-27 何辉新律师 天狐观察
权威报道
陈平福发帖被控颠覆国家政权案撤诉
2012-12-18 02:24:10 来源: 新京报
新京报讯 （记者 宋识径）2012年12月14日，被控“煽动颠覆国家政权罪”的兰州失业
教师陈平福收到法院裁定，兰州市中级人民法院准许检察机关撤回起诉，陈平福重获自
由。陈平福的辩护律师何辉新认为，这个案件是法治的胜利。
2007年以来，陈平福先后在网易、百度、搜狐、新浪、天涯等网站实名注册博客或微博
，发表、转载部分文章，批评有关部门。今年6月27日，陈平福因为涉嫌煽动颠覆国家
政权罪被兰州市皋兰县公安局监视居住。
陈平福，55岁，原是一家国有企业子弟学校的教师，企业破产后，在兰州街头靠拉小提
琴卖艺为生。因为在互联网上发布和转载文章，今年6月被警方监视居住，8月，以涉嫌
颠覆国家政权罪被提起公诉。


兰州检方撤诉，陈平福被判无罪

街头拉小提琴

街头倾情演奏

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发帖数: 1 | 33 后沙月光：美国取代了英国全球地位，中国能取代美国吗？
当前位置：主页 > 百家争鸣 > admin · 2017-11-09 · 来源：未知 · 浏览数：702次
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美国总统这次中国之行，受到了国事访问+的礼遇，美国总统也带来了超豪华商业精英
团队，以短短两三天时间签下2535亿美元经贸大单，成绩亮眼。
新总统是幸运的，与尼克松当年访华的冷清相比，他更像是一个超级大国的总统。
然而载入史册肯定是尼克松北京之行，而不是千亿大单。人们更多地是记得毛泽东，周
恩来，尼克松，基辛格开创的新时代。
无论中美关系如何发展，吃水不要忘了挖井人。
此消彼长
这段时间，中美两国突出伙伴关系，将对手关系进行淡化。作为商人出身的美国新总统
，还有什么比签署合同大单更能让他有成就感呢？
回想三个月前，中美贸易关系还是一派剑拔弩张气氛，美国甚至打算启动超级301条款
来对中国施压。现在，全世界可以松口气了，特别是欧盟和英国，它们最担心美国走贸
易保护主义，拒绝全球自由贸易的路线可能性大大降低。
2011年，奥巴马政府与中国签下450亿美元大单，奥巴马怎么说的？他说这些订单让23.
5万... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 2158 | 34 郑永年/文
任何社会都有“贵族”群体。有时，这个群体也被称为精英群体。但贵族和精英群体又
有区分，精英更多指的是各行各业的优秀人才，而贵族更多指的是有钱有势者。从历史
发展经验来看，一个社会贵族的结构和特质，不仅决定这个群体本身的未来，同时也会
深刻影响到整个社会的前途。
中国改革开放30多年，很快从毛-时-代普遍贫困的无产阶级社会演变成为“贵族”社会
，即社会分化成为少部分富人和大多数穷人。在其它社会，贵族不仅仅指的是经济因素
，而且也是教育和文化因素，也就是说，用来衡量“贵族”的是综合因素。但在中国，
社会等级是用拥有财富的多少来衡量的，简单地说，“贵族”指的就是有钱有势者。从
比较的角度来看中国贵族的前途，并不是一件毫无意义的事情。一个简单的事实是，今
天的中国，权贵阶层和平民阶层之间已经充满矛盾和敌意。
在很多社会，尤其是非民主社会，有钱有势者往往是贵族，也是统治阶层。在大众民主
产生之前，大多数社会实行的都是贵族统治。大众民主的来临摧毁了贵族统治的传统合
法性。不过，大众民主并没有排斥贵族统治，只不过是贵族已经不能天然地享受和垄断
统治权了，... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 35 长子的定义
（Firstborn，Firstling）
长子指的是父亲的大儿子（而非母亲的头生子），是父亲首生的（申21：17）；牲畜的
第一胎公崽有时也称为“头生的”（创4：4）。
自古以来，长子在家中享有尊贵的地位，也是一家之主的继承人。他的父亲会分给他双
倍的财产。（申21：17）
耶和华最疼爱耶稣这个儿子，是有充分理由的。“在受造的万物中，［耶稣］是头生
子”，是上帝首先创造的。 *（歌罗西书1:15）还有一些原因使耶稣与众不同。他是上
帝的“独生子”，意思就是，只有他才是上帝亲自创造的。（约翰福音3:16“ “上帝
深爱世人，甚至赐下自己的独生子，好叫凡信从他的人都不致灭亡，反得永生。”上帝
自己赐下自己吗？）也只有他受上帝任用去造出其余的万物。（歌罗西书1:16）
公元33年，耶稣牺牲生命，不久他就复活过来，升到天上去。然后，上帝让耶稣成为君
王。（但以理书7:13，14：“我在夜间的异象里继续观看，忽然看见有一位好像人子的
在天云中来临，进见万古常在者。他被带到万古常在者跟前。 14 统治权、尊严、王
国都赐给了他，要各民族、国家、语言的人都事奉他。他的统治权是万世长存... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 36 天
（Heaven）
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim（沙马因，大多以复数形式出现）的基本含
义看来是极高或崇高的事物。（诗103：11；箴25：3；赛55：9）译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ（乌拉诺斯）的词源不详。
实际的天 在原语里，“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围，往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内，有露水冰霜（
创27：28；伯38：29），有雀鸟飞翔（申4：17；箴30：19；太6：26），有大风刮起（
诗78：26），有闪电划过（路17：24），有云彩飘浮，有雨雪冰雹降下（书10：11；王
上18：45；赛55：10；徒14：17）。“天”有时也指“天空”，即地球上空的圆拱形天
幕。（太16：1-3；徒1：10，11）
这个“天”大致上就是创世记1：6-8描述的，在第二个创造时期出现的“天空［希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿］”。创世记2：4和出埃及记20：11；31：17记
述上帝造“天地”，指的就是这... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 37 发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 第八章 论中保基督
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 17:10:33 2011, 美东)
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
8.1 上帝按祂自己所喜悦的，照祂永恒的旨意，选定祂的独生子主耶稣作上帝与人之
间惟一的中保（赛42:1；彼前1:19，20；约3:16；提前2:5）；为先知（徒3:22；申18:
15）、祭司（来5:5，6）和君王（诗2:6；路1:33），教会的头和救主（弗5:23），万
有的承受者（来1:2），和世界的审判者（徒17:31）；上帝在永世中便将一群人赐给祂
作后裔（约17:6；诗22:30；赛53:10），而且到了时候，就使他们由祂得赎、蒙召、称
义、成圣并得荣（提前2:6；赛40:4，5；林前1:30）。
关于这一部分，我们已经提到的两个事实：（1）上帝在永世中拣选了一群人作为祂的
子民，数目确定，就是那些蒙拣选者——基督的后裔（《威斯敏斯德信条》3.3-6）；
（2）圣父代表三一上帝与圣子立恩典之约，圣父应许圣子，如果圣子成全圣约的条... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第十四课
论天国
━━神的王权从亘古到永远
一、序言
法国神学家Georges Pidoux在其名著“神的临在”一书内谓，“旧约神学建立在两大确
定的根基上，一是神已在历史内临到人间，一是神将来再临人世”〔注1〕。神在历史内
的出现称为“显圣”或“临格”（theophany），神在将来显圣的时代称作“耶和华的日
子”、“主的日子”、“那日”，这日是神审判列国，惩罚罪行，炼净选民，继又为选
民伸冤，建立神国的时代，此日不只是以色列人翘首渴待来临的日子，更是历世万代圣
徒长久等待出现的时刻（但2:4-45；诗2:1-9；赛4:2-6；珥2:31；3:16-20；番3:16-20
；摩9:11-15；亚12:4-9；启19:15）。
旧约与犹太教的神学思想就表露这种盼望，这盼望分为二翼，相辅相承，一是信赖神在
历史上掌权，以大卫的后裔弥赛亚为最完善的君王，他的来临亦是神国的出现。当以色
列自巴比伦归回故乡后，这盼望愈更炽烈，尤在两约文学上有清晰的表达，透过预象文
字（apccalyptic literature，又称“启示文字”）抒寄当时敬虔选民对天国来临热切
的期望；另一是神以超凡的能力，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 40 一、自然宗教的起源和发展
（一）自然宗教产生的原因
宗教是人类社会特有的历史现象，是人类改造自然能力和智慧发展到一定历史时期
的产物。在人猿相揖别之后的一个很长的历史阶段，人类没有什么宗教信仰，只是发展
到新人阶段之后，才出现宗教的萌芽。
为什么人类进化发展到一定阶段会产生宗教意识？是什么原因导致了自然宗教的起
源？
关于宗教的起源，有“灵魂主义”和“畏惧自然说”两大理论。“灵魂主义”认为
，原始人类从人的死亡和梦境等现象中，以为有可以脱离人的肉体的灵魂存在，而这些
灵魂具有超人的活动能力，这种灵魂观念直接导致了宗教的起源。“畏惧自然说”则认
为，宗教产生的根本原因是原始人类对自然的恐惧，并将他们所畏惧的自然力赋予人格
和意志的结果。这两种宗教起源学说存在着严重的缺陷，但也具有一定的合理成分。
历史唯物主义认为，自然宗教起源的根本原因应从社会的物质生活即社会经济基础中
去寻找。在从猿到人的进化过程中，当人类进入氏族社会之后，社会生产力发展到了狩
猎和采集阶段，生产的范围有所扩大，人与人之间的社会关系逐步复杂化，人们的抽象
思维能力也有所提高，逐步认识到自然现象与自己生活的联系，并力图更... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 261 | 41 本文，《论党内斗争的残酷性》，有几个论点：第一，专制政权内的最高统治权争斗，
向来是你死我活的、不可调和的；第二，党的历史，就是最高权力斗争的历史，往往以
路线、反腐败为旗帜，以派系为核心，以不受制约的最高权力为目标；第三，党内斗争
可能会达成派别间的暂时妥协，但其目的是为了麻痹对手，暗中调整力量对比，最终达
到彻底击溃对手的目的；第四，剪草还要锄根，彻底击溃政治对手后，还要大规模清洗
对手的部下，防止未来翻案；第五，对党内对手的斗争迫害，往往要残酷于对党外对手
。 (博讯 boxun.com)
以党史为鉴，则可知现今团派胡锦涛与江家帮党内斗争的兴衰规律。
还是以毛主席与刘少奇为例，因为这是典型的专制政权内最高统治权争斗。这一惊
心动魄的党内斗争，大致分如下几个过程：一、欲分庭抗礼，取而代之，针对对手的暗
中组织活动；二、从意识形态入手，公开党内矛盾与分歧，争取党员干部支持；三、暂
时的妥协退让以麻痹对手，暗中改变力量对比，寻找或创造有利时机；四、反复设置圈
套，引诱对手上钩犯错，再出奇不意给对手致命一击，致对手于死地；五、剪草之后，
还要锄根，大规模清 |
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z***e
发帖数: 5393 | 42 你不晓得奥巴马竞选的时候有几个人因为说什么反对他的话被抓了？
你不晓得前几年有个妈妈因为儿子参战，在白宫门口搞反战演讲被抓了？？
拜托，平时多注意点英文新闻。
当然，keyword不一样，你去叫打倒奥巴马可能别人不cares，你在白宫门口去说要暴力
推翻美国现政府，然后把美国国旗拿出来烧看看？
好吧，美国国旗受法律保护，烧美国国旗犯法，这是美国的法制精神。
中国共党的统治权受法律保护，那就是专制，是不合理的法律，是可以无视的法律。
嗯，虽然“国旗”“统治权”只是个名词，但是在强悍的西方宣传下，前者就代表了超
越任何党派的“国家”，是nationality，后者就是个专制的同义词。
所以美国人打进了伊拉克，推翻了萨达姆，今天只要把伊拉克国旗保留，就是正义的代
表，就是在帮助伊拉克人民，就是我美国只是反对你们的执政党，其实是很爱伊拉克人
民的。
美国选议员就是民主，中国选代表就是专制是洗脑。 |
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q*d
发帖数: 22178 | 43 温家宝总理今年多次论述中国政治改革，这激起了人们对中国政治改革的期望。在
3月份的“两会”期间，温家宝就强调“政治体制不改革，中国现代化事业就不会成功
”。在纪念深圳特区建立30周年时，温家宝再次指出“没有政治体制改革的保障，经济
体制改革的成果就会得而复失”。最近在会见美国前总统卡特先生的时候，温家宝再次
强调政治改革的重要性，并且明说，执政党会毫不动摇地进行政治改革。
从政治改革论述的角度看，温家宝的几次讲话都继承了邓小平上个世纪80年代对政
治体制改革的论述。1980年8月18日，邓小平在政治局扩大会议上作《党和国家领导制
度的改革》的讲话，提出了权力高度集中导致领导人专制、滥用权力和腐败等等问题。
80年代中期，邓小平又多次强调要推进政治改革。当时的经济体制改革遇到了很大的困
难，邓小平提出要通过政治改革一方面来保护已有的改革成果，另一方面去深化经济体
制的改革。
30年以后，温家宝重新多次强调邓小平所强调过的问题。尽管这并不是说在这30年
期间，中国政治体制一点也没有变化，但的确说明了，30年之后，中国仍然被政治体制
所困扰，政治体制仍然面临30年之前的老问题。
概括地说，在... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 44 两千年前，孔子对子路讲了“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐
不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”的话，表明老夫子在为政
的理念与实践上很讲逻辑，很重视程序。我们华夏民族历来重视道统法统，治国的道与
法有自己的民族传统并且可以因袭损益，知道有道有法与无道无法之利害，就不会恶搞
胡来，使国家统治和社会事务混乱不堪，让百姓不知所云，举措无所适从。有鉴如此，
想同各位同胞作一些粗略的探讨。
一、专制朝廷按君命施政，讳言子民颠覆皇上的统治权
古代中国专制国家的统治，奉行继承周礼的孔孟儒学，即以王道仁政及德治礼治为统治
庶民的奎臬。“礼”有法规之意。国家无道无礼无德“则不宁”。自唐尧虞舜 “相揖
逊”向“夏传子，家天下”转换以来，大约五千年的政治史中，人们虽然在愚昧与黑暗
中摸索，但也有光明的一面，王道仁政德治和礼治延续不断，至今备受了解中国史的国
外人士所赞叹。尧禅位时对舜说，现在上天授予的治民大任落到你肩上了，你要遵从天
命，不让百姓受饥饿和压迫的困苦；舜禅位禹时有同样的嘱托。商汤时代，天降大旱，
汤呼上天“我本人有罪，不要牵连天下万方，天下万方有罪，由我一... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 45 下午10:03（34 分钟前）大家谈中国：我爱我的祖国从 BBC 中文网| 中文网主页 作者
：(author unknown)盲人作者
国庆期间，天安门广场上的孙中山头像。
我爱我的祖国，我深深的忠爱着我的祖国！我不敢因为自己是一个盲人，而有丝毫的削
弱对我的祖国的钟爱。
可是什么是爱国呢？是啊，什么是爱国呢？我常常在思考，我常常在自嘲，嘲弄自己年
少时的愚昧和无知，嘲弄自己年少时的人权盲和民主盲。我错误的认为，效忠独裁统治
者就是爱国。
其实不然，我终于明白了，爱国就应以民族大业为重，这才是对我们祖国的博大之爱。
什么制度能使我们的祖国强大起来，什么制度能使我们的民族兴旺起来。我们应尽自己
的所能，去传播新观点，传播新思想。进而唤醒民众的人权意识和民主意识，以拯救我
们苦难的祖国。
请不要耸人听闻，什么前苏联搞民主就搞砸了。这是戈尔巴乔夫的一大遗憾，如果能平
稳的、和平的过渡到民主制度，当然才是最理想的结局。
不过前面已经有了先例，台湾以前就是独裁制度，成功的平稳的、和平的过渡到了民主
制度，不能不说这是国民党对中华民族所作出得巨大贡献。什么中国的国情不适合搞民
主，请不要忘了，台... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 2009年04月11日 22:51凤凰网历史综合【大 中 小】 【打印】 已有评论65条
“军政、训政、宪政”三阶段理论是孙中山设计的政治路线图。1923年1月29日，孙中
山于《申报》五十周年纪念专刊上发表《中国革命史》一文，称:“从事革命者，于破
坏敌人势力之外，不能不兼注意于国民建设能力之养成，此革命方略之所以必要也。余
之革命方略，规定革命进行之时期为三:第一为军政时期，第二为训政时期，第三为宪
政时期。”
鉴于辛亥革命后中国不仅没有走向民主共和的道路，却相反走向了军事强人政治，国家
因经内战四分五裂的经验，他认为其原因就在于“由军政时期一蹴而至宪政时期，绝不
予革命政府以训练人民之时间，又绝不予人民以养成自治能力之时间，于是第一流弊，
在旧污未能荡涤，新治无由进行。第二流弊，在粉饰旧污，以为新治。第三流弊，在发
扬旧污，压抑新治。更端言之，第一为民治不能实现，第二为假民治之名，行专制之实
。第三，则并民治之名而去之也。”军政时期即“以党建国”的暴力革命时期，训政时
期即“以党治国”时期，宪政时期即“还政于民”时期。
1924年孙中山发表了《国民政府建国大纲》，集中阐述了他三阶... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 47 1936年：错失的宪政
侯杨方
1936年元旦，国民政府军事委员会委员长蒋中正发表广播讲话《国民自救救国之道》，
盼望推行新生活运动，努力开展国民经济建设运动；同一天，日本驻华大使有吉明发表
《新年所感》，盼中日官民真正认识，相扶相助，增进两国福利；中共毛泽东、彭德怀
、徐海东、刘志丹在陕北瓦窑堡会商，商量东进山西，北攻绥德；庐山牯岭英租界收回。
这一年，国民政府定都南京已近九年，不仅在名义上也在实质上越来越接近于统一中国
，通过连年的内战，国民政府有效的统治范围从最初的江苏、浙江、安徽的部分扩大到
了整个长江中下游和东南沿海，成功地迫使红军放弃了自己的根据地进行战略转移，坐
困陕北。蒋中正更巧妙地利用追击红军的机会，将势力伸入西南地区，以达成在未来的
对日抗战中以西南为战略大后方的目标，随后更进入了西北和华北地区。此时的中国经
济已经从世界性大萧条中复苏，农业获得了20年来最大的一次丰收，实业也正按照“重
工业建设五年计划”布置进行。在国际关系方面，通过改订新约，中国收回了关税自主
权，逐步取消了领事裁判权，收回了部分租界，中国的国际地位获得了较大的提升。经
过了918事变和其后热河... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 11月14日，巴黎响起的枪声震惊世界，引人注目的不仅是巨大的人员伤亡数字，还有恐怖分子“为了叙利亚”的叫嚣与远在中东的“伊斯兰国（IS）”对恐怖袭击发来的“贺电”。法国首都，缘何会因遥远的叙利亚而喋血？
殖民统治催生阿拉伯民族主义
实际上，法国是与阿拉伯/伊斯兰世界渊源最深的西方国家。在殖民主义时代，法国建立了仅次于英国的世界第二殖民帝国。只要看一下地图就可以发现，法国在全球的殖民地版图虽然小于英国，但在非洲却捞到了最大份额。除了东南亚的法属印度支那与孤悬于南美的法属圭亚那，法兰西殖民帝国的主体高度集中在阿拉伯/伊斯兰世界。
与英国人“帝国主义就是吃饱肚子的问题，要是你不希望发生内战，你就应当成为帝国主义者”的实用主义态度不同，法国人认为自己承担着“文明使命”——既然法兰西民族是世界上最优秀的民族，他们所创造的宪法和文明就是最优越和全球适用的，将它们移植进殖民地将会使当地人受益。
但在实际生活中，“同化只是一种幻想”。法国人作为征服者，一方面自诩法兰西民族为所有人类美德的保障者，“自由、平等、博爱”及《人权宣言》是放诸世界皆准的普世价值。同时又手拿利剑，将殖民地人民视同森林中的动物，置... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 49 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 50 辽金时期，蒙古草原群雄逐鹿，互相攻伐。兵燹连年，民不生安。孛儿只斤·铁木真应
势而起，东征西讨，捭阖纵横；茫茫草原，策马驰骋；凯歌频奏，用兵如神；诸部英豪
，皆为属臣。遂七载之中成大业，六合之内为一统，故得尊号“成吉思汗”，后人谓之
“一代天骄”！
辽朝末年，国势衰微，契丹人渐渐失去对蒙古草原的控制。女真人灭辽后，又因与宋朝
长期对峙，未能着力经营蒙古草原，大多时期采取守势。于是草原诸部趁机发展壮大，
彼此间争夺霸位的战争也日趋频繁。当时草原上主要分为五大部：克烈部、塔塔儿部、
乃蛮部、蔑儿乞部和蒙古部，同时也有一些其他部落：汪古部、斡亦剌部等等。（详见
下图）正当这些部落的贵族都在觊觎草原共主宝座的时候，一位日后草原上真正的雄主
却在蒙古乞颜部诞生了。
1162年，蒙古乞颜部的首领也速该对塔塔儿部的战争取胜，生擒塔塔儿部首领铁木真兀
格，回到家后，家里诞生了一名男婴。也速该为了纪念此次胜仗，用所擒俘虏的名字铁
木真为自己儿子命名，全名孛儿只斤·铁木真，他就是将来声名煊赫的成吉思汗。铁木
真9岁时，也速该带铁木真去蒙古弘吉剌部求亲，在回来的路上，因食用被塔塔儿人下
毒的食物，到家后不久... 阅读全帖 |
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