由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 很苦
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1
来自主题: Wisdom版 - 苦海无边之三苦、五苦、八苦
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“苦集
灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个圣谛
的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛实之
理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界里面
确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃至在
十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢?圣
谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众生,
让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤圣;
因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让众生
能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转的时
候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外外都
是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里面有
三苦、五苦、八苦,也就... 阅读全帖
g*********r
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2
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发信人: hrfrank (www.hrfrank.com), 信区: ebiz
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
i***s
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3
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚不发达的中国电子商务市场,主要就是这三个家伙在玩。
首先说说,这个帖子主要是按我个人的观点和搜集的资料,整理一下中国这十几年的电子商务历程,从大背景下看那些依靠网络创业的卖家,分析分析这次淘宝的十月围城究竟意味着什么,欢迎讨论。
新千年之初的中国,网络购物对于当时的网... 阅读全帖
h*****k
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4
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水,开了眼界的哈佛海龟在1999年建立。
就像中国的所有互联网企业,易趣和淘宝的创意祖师爷,就是1997年建立的美国EBAY。关于这哥们的历史,有兴趣得可以GOOGLE之,在这里,你只需要知道EBAY是规模最大的C2C网站既可。而当时在尚... 阅读全帖
G****a
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 19 17:32:26 2012, 美东)
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标 题: 从淘宝是怎么火起来的说起 那些网上创业的苦B们
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 18 18:55:24 2012, 美东)
1999年,马云带领所谓的“十八罗汉”在杭州一所公寓创建阿里巴巴集团,主营业务为依托互联网,为中小型企业提供B2B服务。1999至于2000,阿里巴巴集团从软银,高盛,美国富达投资等机构融资2500万美金。两年后,也就是2002年,阿里巴巴开始盈利。2003年,仍然是在马云的公寓,个人电子商务网站淘宝成立,主营C2C,并于次年推出互联网支付系统支付宝。
OK,淘宝的背景介绍先到这里,既然说淘宝,就必然要说说当年被淘宝活活搞残的中国另一个C2C网站易趣,易趣比淘宝成立更早,它是由两个喝了洋墨水... 阅读全帖
Y**u
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6
来自主题: Wisdom版 - [合集] 什么是苦
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:18:39 2012, 美东) 提到:
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦, 大白兔水果糖不苦。。
☆─────────────────────────────────────☆
waterer (快义恩仇之灌水山寨王) 于 (Fri May 11 13:28:42 2012, 美东) 提到:
丫吃火锅烫坏舌头了吧? 还不快去医院?
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (一输就哭) 于 (Fri May 11 13:34:25 2012, 美东) 提到:
跟你交流最苦..lol
☆─────────────────────────────────────☆
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7
来自主题: Wisdom版 - 苦集圣谛
我们上一集有讲到,苦圣谛是由于生、老、病、死苦,还有怨憎会、爱别离、所求
不得苦,还有五阴炽盛苦,总括而来是这个八种苦,就是苦圣谛所说的内涵。生、老、
病、死苦它是属于身苦,怨憎会、爱别离、所求不得苦是属于心苦,而五阴炽盛是总括
身心二苦。这个前面的七苦是过去所感之果,后面的这一个苦总括来说是身心诸苦而说
,也就是说是现在起心造作,是未来得苦的因。因跟果互相牵连、相续不断的,所以痛
苦就没有一个止期了。所以,有智慧的人必须要依止著声闻的解脱道,或是说大乘的佛
菩提道,才有办法解脱这八苦的这样子的一个烦恼。
所以,《中阿含经》里面舍梨子尊者才会这样说:过去时是苦圣谛,未来、现在时
是苦圣谛;这样子的圣谛,它是真谛不虚,不离于如,也不是颠倒的;这个真谛审察确
实,合于这样子的谛,合于这样子的苦圣谛——这个诸谛,圣者之所有,圣者之所知,
圣者之所见,圣者之所了,圣者之所得,圣者所觉悟的;这个是说苦圣谛真正的道理。
所以,过去时的五盛阴是苦圣谛,未来、现在的五盛阴也是苦圣谛,这是真实的道
理,绝不虚妄的。这个苦圣谛并不离于如,什么是如呢?这个“如”字表示,苦谛它不
离于真实而如如不动的... 阅读全帖

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8
来自主题: Wisdom版 - 离苦得乐
所要讨论的题目是“离苦乐能离烦恼吗”?也就是说,有人问到:我们学佛是要离
苦得乐,可是经典里面又说这苦跟乐都是烦恼;如果苦跟乐都是烦恼,我们又要离苦得
乐,那不就等于是说,我们离开了一个烦恼,又到了另外一个烦恼了吗?
其实我们佛法所说苦乐都是烦恼。这个乐呢,这苦乐都是烦恼的乐,跟离苦得乐的
乐,其实它的内涵是有所不同的。譬如说在小乘里面,在小乘里面所谓的苦跟乐它是对
应的,它是在描述我们的五阴,也就是我们的色身跟我们的内心这个心理,我们的身心
都是有苦有乐的,我们永远都是不离苦跟乐。譬如说世间人都很喜欢“爱”这件事情;
我爱谁,谁来爱我,类似这样子,每个人都喜欢爱。可是我们要知道这个爱呢,它一定
有个相对的叫作恨,也就是说在我们的心法里面,一个人会有爱,表示他心中一定有另
外一个恨;因为当他的爱失去了,他就恨了,或是他的爱不能满足,他就恨了;所以显
然爱跟恨,它是同时两个并存的法。一个人如果没有把爱灭除,他的恨其实也灭除不了
;换言之,如果一个人充满了爱,爱很多,他的喜爱、贪爱非常多,那我们也可以知道
说,其实他的心中可能产生恨的东西也很多,因为这两个是相对的啊!所以苦跟乐都是... 阅读全帖
w****g
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9
索达吉堪布
十二、观苦品
上一品遮破了人我的所依——轮回,本品遮破人我的能依——痛苦。
外道及内道的有实宗认为痛苦实有,他们以自作等四边建立痛苦的存在。入宗派者尚且
如此,更何况世间人。世间人时常见到亲友叫苦连天,自己也不断感受身苦和意苦,对
于他们来讲还有什么比痛苦更真实呢?他们说:“你们佛教徒一再说万法皆空,其实这
只是口头上说说而已,你们也空不了,学佛的人也很苦。虽然你们说出了家、学了佛后
一切都很快乐,但我们感觉并不是这样,其实你们心里也很苦,跟我们没什么差别。”
这些被实执束缚的众生很难认同空性。
当然,中观宗并未否认名言中的痛苦,大乘中观的创始人龙猛菩萨在《亲友书》中就宣
说了六道的痛苦。比如地狱寒热的痛苦、饿鬼饥渴的痛苦、旁生被役使的痛苦、天人堕
落的痛苦、阿修罗战争的痛苦、人类生老死病的痛苦。
那龙猛菩萨承不承认痛苦有自性呢?不承认,本品就以理证抉择了痛苦的空性。痛苦本
是空性,只不过众生对痛苦产生了强烈的执著,《般若经》云:“苦以苦而空。”
庚三、(破人我之能依——观苦品)分二:一、以理证广说;二、以教证总结。
辛一、(以理证广说)分二:一、破四边苦;二、以此理类推他... 阅读全帖
l*********e
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10
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cocofei (可可肥) 于 (Sun Feb 10 15:02:31 2013, 美东) 提到:
家里婆婆总说我们这一辈不能吃苦,但是我真心不这么觉得。总说他们当年如何如何,
瞧不起现在的年轻人。
婆婆大学一毕业到一个小企业做,开始就几个人,后来变比较大,做到二把手,现在退
休了,54岁,请退的。退休的原因是,不想干了,要享清福。退休后就喜欢抱怨我们这
一辈的不能吃苦。
我真的觉得,现在任何一个大学生几乎都不可能一毕业就拿到职位,而且是可以发展到
很大,开始的几个人绝对到最后都是高管的那种职位。我觉得我婆婆自己明明就是幸运
多。(不要说当时大学生值钱,她们当时的大学绝对不难考,其实跟现在比,还比较容
易上),现在就算念到博士也找不到工作。
说实话,如果她经历了三年自然灾害,文化大革命,战争,等等,上了大学,我还能佩
服下,可是现在,我真的觉得,他们当年的确物质不丰富,生活苦一点,但是绝对没有
过吃
不饱的时候,最多是不能尽情吃肉的程度。而且就业没有压力,住房没有压力,升级没
有压力,工资没有压... 阅读全帖
j********p
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11
来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
j********p
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12
来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
j*********4
发帖数: 24
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分享一篇人生修行的文章,僅希望能有所助益,造成不便之處,還請多包涵。
在此僅貼出部份內容,如想更瞭解文章,可參考以下完整原文網頁:
http://www.nezha.com.tw/first-dt-1.php?id=127
以下為後學自文章所節錄之部份內文:
泰山登頂看日出,遠眺凡塵心開位,人在俗世如仙境,心中看法各不一。

登泰山而小天下,可是在泰山山頂,才覺得遠離塵世,欸~看到日出,遠眺一下凡塵俗
世,好似心很開闊,無憂慮,到底是登上了山頂,才遠離紅塵俗世,還是你的心境改變
啊?

如然,我們每日早上起床,我想應該都看的到太陽,除非陰天。否然如果說睡一覺看不
到明天的太陽,那就是壽命終結的時候啊!我想,都看的到太陽,如果心境都像站在泰
山的高頂,笑望人世啊~那心境之開闊,我想每一天的早晨都像站在泰山看日出的心情
啊,那,是登泰山上去,遠眺凡塵,才有此心境?還是原本那個心就是會改變啊?那如
果改變得挺好,那每一天都像站在山邊的頂端看這個紅塵俗世,一切包容萬物之心全產
生啊,煩惱拋腦後。

「一入紅塵心即動,萬相歸心情緒起,紅塵來擾心煩惱,借問紅塵何來擾?」欸~故事
是這樣。人入... 阅读全帖

发帖数: 1
14
知乎上有一个问题:
“小地方工厂招人,月薪4000元没人应聘,高档咖啡店月薪3000元就能轻松招到人,是
不是现在的年轻人都不愿意吃苦了?”
回答中一片附和:一代不如一代,现在能吃苦的不多了;现在的年轻人娇气着呢,要吃
苦的工作给再多钱都不想干……
中国人向来讲究“吃得苦中苦,方为人上人”。可是,人生中有些没必要的“苦”,实
在是不值得经历。
错误的吃苦观
误人误己
90后的父辈们,常常挂在嘴边的一句话就是:“我们当初就是这么苦过来的……”在他
们看来,吃苦是成功的必修课,“要想取得真经,必先经历九九八十一难”。“孩子的
生活若是甜过了头,就会全乱套。”于是,有的父母明明能给孩子提供优渥的生活条件
,依然生怕孩子“享了福”。
一位网友分享了自己的经历,他的父母靠批发水果白手起家,经历过苦日子,终于有了
现在的富足生活。
父母总是告诫他:“不要把福享到前面去了”。他上大学后,暑期同学们去名企、大厂
实习,他被父母叫回去卖西红柿。他抗争了几次,父母坚持认为:“天天坐在办公室里
吹空调有什么用,年轻人还是要多吃点苦好。”为了“锻炼”他,父亲专门让他自己开
车从所在的小县城到100公里外的市区... 阅读全帖
g**s
发帖数: 2331
15
来自主题: WaterWorld版 - 做人苦吗?——人道三种根本苦
人道中,依苦的性质,分为变苦(坏苦)、苦苦、行苦等三大根本苦;还有生苦、老苦
、病苦、死苦、怨僧会苦、爱别离苦、所恶临身苦、所求不得苦(求不得苦)等八种支
分苦。
三种根本苦
一、变苦(坏苦)。在遭遇无常的时候,所有的平安快乐都会消失,代之而起的是烦恼
和痛苦。原本安定舒适的生活变得不再安定与舒适,原本享有权力名望的身份一下子变
得没落贫贱。因为改变而尝受到痛苦,这些状态称为变苦(坏苦)。
二、苦苦。苦苦有点像祸不单行,或是说屋漏偏逢连夜雨。一种苦来了,还没受完,另
一种苦又跟着来了。就好比一个家庭里,父亲失业了,母亲又生病,孩子还很幼小,没
有钱付房租。这种前苦未去、后苦又来的情形,就叫做苦苦,也就是苦上加苦的意思。
三、行苦。行苦,是变苦(坏苦)和苦苦的根本。认为自己现在好像没有感受到痛苦,
但实际上所享受或所作的一切都蕴含了痛苦的因。就像要得到一碗米饭,从播种、灌溉
、施肥、喷洒农药等过程,不知伤害了多少小生命。巴祖仁波切说:“一碗糌粑,半碗
虫。如果仔细想想,吃糌粑就好像在吃虫的粉末一样。”以此类推,我们吃饭、穿衣、
住房、享受财富等等,其实都成了造罪业的因。
所以,看起来幸福... 阅读全帖
h*h
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16
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: WaterWorld
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 17:15:49 2011, 美东)
发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: Biology
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情... 阅读全帖
h*h
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17
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发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: WaterWorld
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 17:15:49 2011, 美东)
发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: Biology
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 苦-爱用心,用心爱
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JeanIris (Iris) 于 (Sun Oct 9 06:13:28 2011, 美东) 提到:
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和基
础。这样看待轮回和今生就会积极很多,... 阅读全帖
p********e
发帖数: 16048
19
【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: Biology
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里,Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士,询问他们的实验进展,
是否能按期毕业,论文发表情况,以及个人婚姻状态。总统问得亲切,苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说,圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖
K**G
发帖数: 217
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【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: Biology
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里,Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士,询问他们的实验进展,
是否能按期毕业,论文发表情况,以及个人婚姻状态。总统问得亲切,苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说,圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖
K**G
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发信人: KCMG (狂插猛干), 信区: Biology
标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 16:44:02 2011, 美东)
【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里,Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士,询问他们的实验进展,
是否能按期毕业,论文发表情况,以及个人婚姻状态。总统问得亲切,苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说,圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖
j*******7
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22
来自主题: TrustInJesus版 - 苦難與上帝
http://www.campus.org.tw/public/cm/cm04/0104/0104-4.htm
苦難與上帝
作者:梁家麟 (香港中文大學歷史系博士,現任香港建道神學院副院長)
基督教信仰並非解釋人間苦難問題的簡便答案。由於基督教相信獨一上帝而非二元神觀
,沒有把撒但或任何邪惡力量,視為與上帝平起平坐、可以獨立於上帝之外,堪為罪惡
源頭的充分解釋﹔也不相信人世間有某種非理性、人力無法轉移的宇宙力量(無論稱之
為命運、業力抑或緣份),故在解說罪惡苦難時,往往較別的宗教更費勁而不是更簡易
。基督徒在罪惡滔天、奸邪當道的世界,困擾肯定較非基督徒更嚴重,因為他不僅得同
樣面對不義的客觀處境,無任何豁免權,更常因客觀處境而產生信仰危機:為何上帝容
許此事發生﹖一神論不容許我們徹底為上帝撇清責任,沒有甚麼事是與祂全不相關的。
基督徒出現苦罪問題,就是懷疑上帝的慈愛、公義、全能甚至存在的機會,遠較其他宗
教徒為高。
就苦罪問題,歷代好些偉大心靈都努力為我們提供各種可能的答案,一方面要使苦難與
上帝並存變得不致過分荒謬,另方面也為上帝做開脫責任的解說,這是所謂神義論。對
從事理論探索的人... 阅读全帖
Y**u
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23
来自主题: Wisdom版 - 什么是苦
身心是苦
轮回是苦
无常是苦
相依是苦
行识是苦
名色是苦
触受是苦
生死是苦
悲伤是苦
快乐是苦
挂碍是苦
执着是苦
行恶是苦
存善是苦
地狱是苦
天堂是苦
昨天是苦
明天是苦
时间是苦
空间是苦
有也是苦
没有也苦
阴阳是苦
相待是苦
什么不苦, 大白兔水果糖不苦。。
w*********g
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24
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标 题: 【路边社】世界各地老苦逼喜迎圣诞
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【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里,Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士,询问他们的实验进展,
是否能按期毕业,论文发表情况,以及个人婚姻状态。总统问得亲切,苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说,圣诞是合家团圆的日子。但由于... 阅读全帖
K**G
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【路边射综合各地12月25日电】圣诞佳节到来之际,美欧各地一派喜庆气氛。
12月24日是传统圣诞平安夜。美利坚合众国总统、三军最高军事统帅Barak Obama来到
纽约的Memorial Sloan Kettering Cancer Center,看望慰问社会底层苦逼中国老博士
和千老们,同大家一起喜迎圣诞。Barak Obama代表美国政府,参众两院以及最高司令
部,向苦逼中国老博士和千老们致以节日的亲切问候和圣诞的美好祝福。Obama总统一
到Sloan Center,就直接前往老鼠房,实地察看圣诞期间苦逼老博士们的实验情况。在
老鼠房里,Obama总统亲切慰问每一个正在忙碌的苦逼老博士,询问他们的实验进展,
是否能按期毕业,论文发表情况,以及个人婚姻状态。总统问得亲切,苦逼们答得朴实
。总统动情地对苦逼们说,圣诞是合家团圆的日子。但由于工作需要,你们坚守实验室
,不能回家撸管,尤其是刚到美国的新生,难免饥渴。你们用自己的奉献换来了NIH的
大把经费,美国人民感谢你们。他还特别叮嘱同在实验室的中国AP们,当苦逼们独自在
厕所的时候,一定不要去打扰他们,让大家过一个欢乐祥和的圣诞。... 阅读全帖
q****i
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26
坐月子想用苦茶油,因为麻油太燥热了。
中国店有吗?amazon的tea seed oil是苦茶油吗?谢谢!
http://www.amazon.com/Arette-Organic-Certified-virgin-pressed/d
苦茶油是用油茶之種子經榨油機壓榨而得,油茶為山茶科山茶屬之常綠小喬木,英名為
Oiltea Camellia,目前本省油茶有栽培種油茶(Camellia oleifera)及野生細葉油茶(
Camellia tenuifolia ),栽培種油茶果實較大,俗稱大果種油茶,野生細葉油茶果實
較小,俗稱小果種油茶。
現代社會生活富裕,人們的暴飲暴食加上缺乏運動,文明症狀有增加之趨勢,苦茶
油是單元不飽和脂肪酸含量豐富之食用油,近代醫學研究,單元不飽和脂肪酸的攝取對
健康有正面幫助,根據研究顯示,其單元不飽和脂肪酸主要由油酸(Oleic Acid)、亞油
酸(Linoleic Acid)組成,加熱時不易產生油煙,具相當的穩定,性質接近橄欖油。另
苦茶油含有豐富之蛋白質、維生素A、E及山茶柑素等,不僅能開胃、促進食慾、養顏美
容,營養價值高,為一健康之高級... 阅读全帖
J******s
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27
来自主题: LoveNLust版 - 苦-爱用心,用心爱 (转载)
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发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 苦-爱用心,用心爱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 06:13:28 2011, 美东)
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和... 阅读全帖
J******s
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来自主题: Wisdom版 - 苦-爱用心,用心爱
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和基
础。这样看待轮回和今生就会积极很多,因为每一天每一刻每一件事情都是绝好的让我
们体验实践四圣谛的机会。
虽然禅修是最好的实践正见,正思维,正定和正念的方法,但是其实八正道的实践应该
是贯穿整个生命的一切的。为了达到最终灭苦的目的,我... 阅读全帖
n**********a
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29
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/apdmjslsjj/default.php
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf20.pdf
http://zhibeifw.com/down/book1/sdj-mf/mf21.pdf
乙四、建立諸行皆苦:
悅意以及不悅意,與除彼外之等捨,
一切有漏皆為苦,如應具有三苦故。
悅意的樂受、不悅意的苦受以及除此二者以外的捨受,一切有漏法皆如其所應
具有三種苦。
世間人都認為:萬法並非全部都是苦的本性,比如悅意的樂受、不悅意的苦受
以及此二者以外的捨受,雖然有痛苦但還是有安樂存在。並非如此,雖然暫時可以稱其
為悅意的樂受,但由於是無常的本性,終究還是痛苦的,《四百論》中說:“無常定有
損,有損則非樂,故凡說無常,一切皆是苦。”
明明是樂受又為何說為痛苦呢?苦分為苦... 阅读全帖
J******s
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来自主题: HuNan版 - 苦-爱用心,用心爱 (转载)
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发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 苦-爱用心,用心爱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 06:13:28 2011, 美东)
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Xibei版 - 欲望是苦 (正版) (转载)
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发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Zhejiang
标 题: 欲望是苦 (正版)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 6 19:43:42 2013, 美东)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像... 阅读全帖
J******s
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32
来自主题: Switzerland版 - 苦-爱用心,用心爱 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: 苦-爱用心,用心爱
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 06:13:28 2011, 美东)
以前经常看见一个问题“人生的意义是什么?”如果佛法所讲人生皆苦,修习佛法的终
极目的是为了解脱,不堕轮回,那我们今生到底有什么样的意义呢?我们单纯是因为业
力的原因不得不在轮回中继续打转麽?
佛法的核心四圣谛,讲得就是苦,集,灭,道。其实就是了知苦,如何灭苦,以及实践
灭苦。佛法的实践就是八正道。
今天早晨我突然觉得,其实正是因为我们在轮回里,我们是人,我们在不停地经历人生
,经历五蕴所构成的一切。这不恰恰是最好的让我们了知苦的机会麽?关键在哪里呢?
在用心,用心活着其实很重要,只有用心才能感知人生的诸多困惑,才能感知生命的不
圆满,才能感知原来无我,无常,才能感知苦。知苦才可以想到要灭苦。当苦的逼迫感
迎面而来挡也挡不住的时候,我们自然很想离苦,于是寻找解脱之道。发自肺腑想要灭
苦,才能认真学习和实践灭苦之道。也就是说,人生其实给我们提供了觉悟的机会和... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 欲望是苦
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
C*******r
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34
来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦
“只有在迷惑的时候,无常才带来苦。没有迷惑的人不可能有苦,否则就无法离苦得乐
了。”
把心与色身彻底分开,是不可能的。这好比有两个体,一个是心,一个是身,认为心能
孤立于身。身有痛,而心惑于身,故有苦。若能练到心身相离,即使身是痛的,而心不
苦,就离苦得乐了。这个是做不到的。因为站在没有痛的旁观者角度上,似乎这个很有
道理,当你切身感受到痛,则苦自生,怕是想心身相离而不可得。这个俺下面用个例子
解释。
“其实变化、无常本身并没有什么苦不苦的”
这个俺不同意,因为俺认为无常本身孕育苦。
举个例子,比如大家都开车,车轮胎有一定的寿命,所以可能会爆胎,这个可以理解为
无常,如果是平常爆胎,你我都以此为无常,休养稍微好点的人,都不会太在意,所以
不会觉得有什么特别“苦”处,这个自然。咱们把这个例子再换个环境想一想,假如有
个人,母亲得了绝症,时间不多了,父亲打来电话,叫她去医院见母亲最后一面。她急
忙开车上路,却爆胎了,以致无法见母亲最后一面。这时一个旁观者如果教导其曰,这
只是无常,心不该以此为苦,那么还有最基本的人情吗?所以俺们要是身临其境的旁观
者,非但不该教训痛苦者摆脱迷惑,到要同她一... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Zhejiang版 - 欲望是苦 (正版)
欲望是苦
梭巴仁波切/开示
释妙喜/恭译
不随顺欲望便是修行,随顺欲望则非修行;就这么简单。噶当派格西圣口宣说的开示《
启开佛法之门》,他们所修行体验到的是,要断除世俗八法,免除贪执今生的欲望。不
管你是否修行佛法,世俗八法的恶念是一切障碍、问题的根源。一切不如意事,都肇自
世俗法的念头。
当你被告以应当舍弃欲望,你觉得好像是要你牺牲快乐。舍弃了欲望,你就没有快乐可
言,你就一无所有,孑然一身。你的欲望被没收,快乐被剥夺,留下空荡荡的你,好像
泄了气的汽球。你觉得好像身体里面的心被掏空,好像你失去生命了。
这是由于你还没有了悟欲望的过患,没有认清欲望的本质是苦。其实欲望本身是受苦、
病态的心。若欲望薰心,心会产生幻觉使你看不出有别种快乐,真正的快乐。
譬如,当你对一个对境产生欲望,而享用它,你安立这种经验为“乐”。对你来说,这
好像是乐,其实只是苦。当你一直持续那个行为,例如吃东西,你的快乐不会增加,只
会减少。一旦肚子饱了,你的快乐就变成苦苦。在那个行为苦的本质还不明显之前,看
起来好像是乐,不过等到苦的本质显著了,它就变成苦苦。当苦还不明显,被称为“乐
”的感受,好像真的是乐,可是... 阅读全帖
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原文網址: 「她」苦民所苦,所以不愛錢! (第1頁/共3頁)| 論壇新聞 | NOWnews 今
日新聞網 http://www.nownews.com/2012/01/12/142-2774901.htm#ixzz1jSMzGAG6
「她」苦民所苦,所以不愛錢!
2012年1月12日 00:11
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陳水扁奔喪,挺扁人士高喊:「阿扁無罪!」(圖/記者王鼎鈞攝) .文/洛杉基
一打開中時一月七日報紙,呈現在眼前的是斗大的橫幅標題《扁:珍苦民所苦,不愛錢
》赫然出現在頭版上,十分搶眼但也萬分諷刺,簡直是讓阿扁對過去四年殷殷追求公平
正義公理的台灣人,以及不畏譏讒勇敢辦案的檢調司法人員臉上,狠狠地抽了個大耳光!
雖然獄方嚴格要求阿扁奔喪當日,不得對外發表政治性意見,影響選舉,但是他經過擴
音器大聲朗誦他的祭弔文,其內容簡直就是篇「告全國軍民同胞書」,不但向支持群眾
喊冤,兼替兒子拉票,公然違反獄方規定,其用心昭然若揭。
三年多來,再多的審訊,再多的證據確鑿,不斷的二審三審,投入再多的人力物力與國
家資源,最後判刑確定,但仍然無法讓一個貪腐集團首腦俯首認罪,誠懇地向國人及支
持他的... 阅读全帖

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来自主题: Working版 - 现在的年轻人吃不了苦吗?
美国人有一个习惯——从不关空调:办公大厦晚上人去楼空,中央空调却要继续工作12
个小时。
我问美国朋友:“如果关掉空调,不是可以省很多电吗?”朋友天真地眨眨眼睛:“可
是,那上班后等待空调制冷的那十分钟就很热呀。”美国人吃不了苦吗?
我妈妈经常对我提出批评,说我出门路远点天热一点就要开车或打车;下班嫌去菜场超
市买菜麻烦,非要在网上超市买贵的;她想吃楼下饭馆的熟菜叫我去跑个腿,我主张加
几块钱外送费请人家送上来算了。我吃不了苦吗?
我妈妈的生活方式在我太姥姥看来也是娇生惯养。她老人家是经历过解放战争围城和三
年困难时期的人,生活十分节俭。我妈妈有时把一些变质了的食物挑出来不要了,一定
得及时扔进垃圾箱,否则用不了多久,就会看见太姥姥捧着半个快烂掉的梨子在吃呢;
她老人家晚上在房间里从来不开灯,就着月光摸黑进行一切日常活动,为的是“省电”
。我妈妈请她别这样,说家里新鲜的水果有的是,开电灯更是用不了几毛钱,太姥姥反
而批评我妈妈:“大月亮通亮的(方言,很明亮的意思),开灯干嘛?浪费!”我妈妈
吃不了苦吗?
我的那个美国朋友念了商学院,每天念书念到夜里两点多。我没有她那么拼命,但也经
常加... 阅读全帖
f*******8
发帖数: 3612
38
来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦
道理是对的,不过认识还不是很清楚,辨析力还有些微需要加强的地方。
关键在于要区分痛和苦。
痛、苦其实是两个事情,因为普通人的迷惑,每有痛,必然伴随苦,所以人们习惯于讲
“痛苦”,把痛-苦当成了一个事情。
如果区分了痛和苦,那么题目应该变成“身痛心不苦”,因为身无所谓苦不苦,苦是心
理现象,痛是身体感受。
所以,对佛陀来说,不能说他忍受着身体的痛苦,只能说他忍受着身体的疼、痛。
“默默地承受身體的痛苦,不起煩惱。”,认真起来,这句话就是自相矛盾的,因为苦
本身就是烦恼。痛不是烦恼。有苦,而又说不起烦恼,就矛盾了。
脱离迷惑的人,只有痛,没有苦。痛,来源于觉受;苦,来源于迷惑。
只有这样才能理解四圣谛在说什么人、什么事,为什么说苦集灭道。
解脱者没有迷惑,所以超越苦,才能达到常乐我净。
不过,作者用这个题目,从随顺世俗用语的角度上,对比更加强烈。
S*********g
发帖数: 24893
39
来自主题: Military版 - 一个苦者对和尚说
一个苦者对和尚说:“我放不下。”
和尚说:“没有什么东西是放不下的。”
他说:“可我偏偏放不下。”
和尚让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒滚烫的沸水,一直倒到沸水溢出来。
苦者被烫到满手红肿起泡,但还是不松手。
和尚很吃惊,因为和尚早早已经准备好了一句话,只等苦者放手,然后就好说这句话:
“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。”
可是苦者为了噎和尚,打定主意,就是不松手。
和尚狠狠心,只好故意把沸水直接浇在苦者的手上。
可是,苦者还是不松手。
和尚只好玩真的了。。。
和尚把苦者的裤带拉开,直接把一整壶沸水浇进苦者的裤裆里。
可是,苦者还是不放下茶杯。
和尚开始对苦者开始百般折磨,割下了苦者的唧唧,又用勺子挖出了苦者的两个蛋蛋。
。。
苦者奄奄一息,把杯子轻轻放下,终于死了。
和尚看着苦者的尸体:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。
M******a
发帖数: 6723
40
来自主题: History版 - 陈苏镇:“天下苦秦”辨
2016-05-01陈苏镇
北京大学中国古代史研究中心 微信号BDZGGDSYJZX
功能介绍
北京大学中国古代史研究中心,1982年10月,教育部93号文件正式批准成立。是教育部
人文社会科学重点研究基地。
【编辑说明:陈苏镇教授《“天下苦秦”辨》发表于日本东京都立大学《人文学报》第
315号,微信版文字略有调整,引用请据原书。】

“天下苦秦”是秦末战乱中颇为流行的一句鼓动反秦的口号。陈胜于大泽乡起事时,分
析过成功的可能性,认为“天下苦秦久矣,……今诚以吾众为天下倡,宜多应者。”此
后,这一口号每每被起义将领用来证明反秦的正当性与合理性。如《史记·张耳陈余列
传》载张楚将军武臣谓赵地豪杰曰:“天下同心而苦秦久矣”,《高祖本纪》载刘邦谓
沛父老曰:“天下苦秦久矣”,等等。
这里有两点值得注意。一是当时关中并未发生反秦暴动,《始皇本纪》言“山东郡县少
年苦秦吏”,比较确切,“天下苦秦”则有夸张之嫌。二是喊出“天下苦秦”口号的陈
胜、武臣、刘邦等人皆为楚军将领,而楚人正是当时反秦的主力。这说明“苦秦”最甚
者其实是楚人,“山东郡县”尚不能准确揭示这一事实,“天下”云云更进一步将... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
41
原创:谌旭彬 史料搬运工 微信号 shiliaobanyungong
功能介绍
人事终变,天道能还。
文 | 谌旭彬
关于秦的灭亡,贾谊有一句总结,叫做“仁义不施”;《史记.陈涉世家》里,陈胜也
有一句总结,叫做“天下苦秦久矣”。
这些其实都是套话。对老百姓不好,把他们当成纯粹的资源,战时是前线送死的炮灰,
平时是供薅羊毛的绵羊,这是帝制国家的常态。炮灰和绵羊急了,自然也会想要咬人,
但咬人和镇压咬人也是帝制国家的常态,且相比咬人者,镇压者往往更有经验。
所以,真正的问题是:
为什么镇压者的经验,突然不管用了?
“天下苦秦久矣”是常态
先说一下“天下苦秦久矣”这个事。
《史记.陈涉世家》里,与“天下苦秦久矣”之说相关联,还有另一个说法,叫做“失
期法皆斩”,也是陈胜说的。
陈胜这拨人耽误了服徭役的报到期限,究竟会不会被斩首?
这是个有争议的问题。
有学者认为秦律里没有这种规定。根据睡虎地出土的秦简《法律问答》,“征发徭役时
如不报到,处罚应该是笞打”,“征发徭役时不报到,但在一年内被捕获,只是以游荡
罪再行笞打”;根据另一份秦简《徭役》,服徭役迟到三五天的,“谇”,骂一顿;迟
到6天至... 阅读全帖
a*******g
发帖数: 867
42
出家后,我的剃度阿阇梨悟光法师给了我很大的影响,我觉得人的成长,不是靠学来的
,也不是教出来的,而是被影响的。
阿阇梨没给我讲过经典,也没讲过法,他曾就事论事地跟我讲了很多大实话,说话干净
利索,从不唧唧歪歪,做事情也干净利索,没有拖泥带水,我猜,他的内心也是如此。
最近阅读读的儒家大家也有这样的说法,大丈夫就要有当即立断的勇气和气质。
我觉得这些气质是可以体现在日常生活中的,要解脱,可能也需要这样的东西,否则,
一个婆婆妈妈,整天唉声叹气,拿不起,放不下的,面对生死的时候,确实不好办。
阿阇黎的这句话让我很受用,这一句是,你执著就苦。
出家了,在寺院里有很多承担,要做事,做事就有自己喜欢做的和不喜欢做的,轮到喜
欢做的就高兴,不喜欢做的就不高兴。不高兴却不得不做,那就苦。
把那句“你执著就苦”的话倒过来推演一下,苦,就是因为执著。
不管是出家众还是居士,无论做什么事情,如果觉得苦了,那肯定是因为自己执著在哪
里了,倘若意识不到,或者意识到了,主观上不去设法挖出那个执著的根子,或者没有
能力挖出来,那么就没办法,就只好继续苦下去。
没有觉悟的话,就会一直苦到死。这个很残酷。很难改变。
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t******h
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来自主题: Wisdom版 - 苦從哪裡來?
http://agama.buddhason.org/book/as/as026.htm
有一次,佛陀在恆河中游北岸的末羅國遊化,來到一個叫做「優樓頻螺」的村落,住在
附近的樹林裡。
當地的驢姓村長,聽說佛陀來了,想到佛陀常教導人知苦、滅苦,心中有著幾分的
仰慕,也嚮往能親自聽個究竟,就前往拜見請益。
驢姓村長禮見佛陀後,問佛陀說:
「世尊!聽說您能為人解說苦的成因,以及如何滅除,這真是太好了,請世尊慈悲
,也能為我解說。」
「村長!我如果以『過去如何如何』、『將來如何如何』來為你說明苦的成因、
苦的滅除,那麼,你或許會相信,也或許不信而可能徒增你的疑惑。村長!現在我們都
坐在這兒,我就舉眼前周遭會發生的事,來為你說明吧,你要好好聽,仔細思惟了。」
「好的,世尊!」
「村長!你想想看:你會因為你們村裡的哪個人被殺、被捕、被罰款、被譴責而感
到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望嗎?」
「會的,世尊!」
「然而,村長!是不是你們村裡的任何一個人被殺、被捕、被罰款、被譴責時,你
都會感到憂心、哀嘆、痛苦、不悅、絕望呢?」
「不會,世尊!」
「村長!同樣是村中的人,為什麼你對某人會,而對其他人就不會... 阅读全帖
y****2
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44
来自主题: gardening版 - 丝瓜后味有点苦是什么原因
也搜了一下,觉得这个靠谱

丝瓜味苦的诱因大致有三:(1)品种自身遗传;(2)环境条件突变;(3)栽培管理
矢控
苦味物质是一种葡萄甙,并有两种异物体,丝瓜的苦味源于葫芦素C,正因为丝瓜植物
体内含有这种叫葫芦素C的物质才有苦味,这种物质不仅存于植物体内,而且存在于丝
瓜果实的表皮内,葫芦素C一般靠近果梗部分,其苦味较浓,果肉一般没有苦味。带有
苦味的植株与不带苦味的杂交,子代果实是苦的。
野生的丝瓜体内通常含有一种很苦的物质叫糖甙,糖甙可以防止其它动物吃掉他的种子
,从而大大有利于后代的繁殖。随着农业的不断发展,劳动人民慢慢学会了栽培丝瓜。
在长期人工选择下,丝瓜渐渐向人需要的方向不断发展,苦味物质渐渐消失。但是也有
很多丝瓜的瓜柄处还残留少许的葡萄糖甙,所以尝起来会很苦。
有些丝瓜并不是长柄端处苦,而是整条瓜都特别苦,这又是什么原因呢?因为生物的演
化方向有两种,一种是向前发展被称为进化,这就是生物进化的主流。生物也会向反方
向发展,称为返祖现象。某个植株又恢复了许多合成葡萄糖甙的能力。由于天气变化阴
晴不定,营养供给不良,遭遇虫害或丝瓜藤受损伤等,易产生苦丝瓜。
苦丝瓜是能够遗... 阅读全帖
r****n
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45

1.到医院看病,吃药。
2.在其它方法无效的前提下,可尝试念住的力量,但是如果你平时不注意培养念住,则
此时很难凑效。
病痛属于身苦,这个是不可避免的,连佛陀都不行。佛陀晚年曾有背痛,涅槃前患有严
重的痢疾。
但是有身苦,不意味着心苦,一般人是身苦又心苦,而修行者可以做到身苦但是心不苦。
具体的来说,比如你现在阑尾炎肚子很痛,肚子痛是身苦,肚子痛让你心难受,期望肚
子不痛,但是肚子却总在痛,心煎熬。讨厌肚子痛,心还在煎熬。因为肚子痛,心烦意
乱,心还在煎熬。这些都是心苦的表现。
用毗婆舍那来修,也就是密集的观察痛本身,包括观察任何讨厌,排斥,恐惧等等情绪
,则心苦会转化。而如果念住力量很强,心的目标不以身体的痛苦为所缘,或者痛苦本
身被无常给破除掉,则身苦也会减轻甚至彻底消失。(它虽然还在那里,但是由于所缘
变化,你实际感受不到了)。但要实现这个则需要平时努力修观,临时抱佛脚,是很难
凑效的。当然如果病痛能够刺激你的精进,则也是可以的。
c***h
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46
来自主题: Wisdom版 - 身苦心不苦

破我执(我的意思是指十结之ㄧ的”我见结”),不会认为”我”是名色。
我认为,如果没有我执(我的意思是指十结之ㄧ的”我见结”),也不会执着于名色为实
有。
要除去有个”我”的认知,很难。
基本上就快初果了。
首先要有很强的觉知作用。发现身心是身心,其中没有我。
在南传,就是清净道论第一智,名色分别智。
方法是,一直觉知自己的一举ㄧ动,进而觉知各种感受、念头。
在四念处,就是身念处一直感知身体的一举ㄧ动,
进而观察到身体的肉(地)是一生一灭,生灭无常,再生再灭与之前又不一样。
观察到身体的水(液体流动)是一生一灭,生灭无常,再生再灭与之前又不一样
观察到身体的火(温度变化)是一生一灭,生灭无常,再生再灭与之前又不一样
观察到身体的风(呼吸、筋骨支撑)是一生一灭,生灭无常,再生再灭与之前又不一样
进而体会到身体只有地水火风,身体是身体。
(如果是安那般那,就是观察呼吸一生一灭,呼吸有长有短,进而发现每次呼吸都是不
一样长短、气重气轻)
“定”到一定程度,感知力(内观)强大了,会体会到身体(色)非我,只是地水火风。
受念处、心念处,一直感知 受、心的一念ㄧ念生灭,感知力(内观)更强大了,
... 阅读全帖
l********g
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47
从我在海归版的回帖开始
原帖

观。
回帖
我自己也是苦逼专业的,我来骂楼主两句,我反正也不怕被骂,我也懒得来刷屏,有啥
要骂要回的,可以直接PM我。
我现实中,网上,看到无数,这种,抽美国生活大烟,无比上瘾的人,生物这个大泡沫
,加上数理化这种美国人自己根本不愿读的烂专业,吸引了一大堆中国人出国,想见识
一下所谓的美国梦,结果来了一堆人天天在做梦,美国是个好国家,美国人也是很友好
的人,美国不是很排外(相对),努力吸引外国人才,但这些,跟苦逼专业的这帮人里面
的,百分之80,有什么关系?这好比,你去北京做了两天饭馆服务员,就幻想自己是皇
城根下的,想做上北京的人上人了?苦逼是天生和后天一块造成的,苦逼了多想想为啥
苦逼了,不要总抱怨自己苦逼了,有先天是富二代不用苦逼的,有后天是大牛什么都尽
在掌握不用苦逼的,大部分人都是压在中间,有苦难言的。你去生物版看看读生物浩浩
荡荡多少人,就因为来了美国一趟,国内的粗茶淡饭不是你们档次的了?国内的人活得
下贱,你们不是同一层次的了?数理化这几个专业没有泡沫,只有苦逼,生物现在还是
个大泡沫,靠政府拼命拨钱做研发,无法转化成生产力,就造成生物博士... 阅读全帖
h*******d
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48
以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
h*******d
发帖数: 1191
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以下就是蘇穎睿牧師的見証, 希望對大家有幫助.
親愛的弟兄姊妹:
十一月廿一日我們懷著歡欣和興奮的心情前來美國,預備迎接我們第二個男 孫Jacob
的出生。 Anna 在 廿一日前赴醫院,廿二日我們先赴羅省探問女兒凱欣 一家,晚上吃
完飯,凱頌來電,Anna 的水囊穿了,子宮亦開了5cm,一切都是正常的,我滿以為不到
一刻孩子 就要出生了,怎料忽然接到凱頌 電話,聲音震抖,要求我們為Anna 及Jacob
禱告,醫生發現有問題,Anna要立即進行手術及急救,而Jacob 經 剖腹出生後沒有呼
吸,要立即搶救,一切都要來得非常突然,我們還以為不會嚴重到有生命危險,但不到
三分鐘,凱頌來電,大聲痛哭,Anna已離開人世,而Jacob 要立即送往 UCSF 醫院的深
切治療部搶救及治療,因為他在媽媽腹中時,曾有一段時間缺氧,恐怕腦部受了損傷。
這突然而來的噩耗把我們打倒了, 我們四人(凱欣夫婦和我與君玉)抱頭痛哭,凱頌
在電話大聲呼叫:「這 太不公平!這太不公平!」他要求我們立即返回三藩巿給他支
援,那晚我們失眠了,心中一片茫然,不能相信 在今日醫學倡明的美國竟會有如此的
事情發 生,我們不... 阅读全帖
m**c
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50
中国最苦逼辛酸的十类人:生活不易 且过且珍惜
2014 04/11
当“苦逼”一词广为流传后,很多人都喜欢自称为苦逼的人。今天就来盘点一下那
些真正苦逼的人群,他们或因经济而苦逼,或因精神压力而苦逼,生存不易,生活更不
易,且行且珍惜。
失地农民
失地农民的产生是城市化进程中的正常现象,然而收上去的土地为国家建设作了贡
献,失地农民们的生活却日益苦逼。失地补偿太低根本不足以解决长远生计;农民失去
土地后,既有别于农民,又不同于城市居民,成为边缘人物,再就业困难。先前山东平
度失地农民被烧死还未平息,平度又曝出殴打失地农民事件。真是失地农民生活难,维
权更为难呀!
环卫工人
阶段性曝出诸如“环卫工人被撞”的新闻,不知环卫工人是否也该列入高危职业了
。中国的环卫工人不仅待遇低,福利差,工作时间长,工作量大,其工作环境也非常恶
劣,虽被誉为“城市黄玫瑰”,然而被歧视、被辱骂常有发生。经济上的贫困已经让环
卫工人生活为难,就请大家尊重他们送一丝温暖吧。
代课老师
南方周末曾报道在旷远的西部,还有一个庞大的“民办教师”群体存在,尽管他们
的名称已改为“代课教师”。他们的贫困令人震惊,执著令人震撼... 阅读全帖
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